廣東署山市2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期期中試題_第1頁
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廣東署山市2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期期中試題_第3頁
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文檔簡介

廣東省佛山市2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期期中試題留意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必用黑色筆跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考號填寫在答題卷上。2.每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卷上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案,答案不能答在試卷上。非選擇題必需用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必需寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)運(yùn)用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。第一部分選擇題一、單項(xiàng)選擇題。本題46小題,每小題1.5分,共69分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.據(jù)今約5000年前,長江流域下游、黃河流域、北方遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化。它們各具特色,又溝通借鑒,都出土了精致的玉器,出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。這反映了A.中華文明早于世界其他地區(qū)的文明 B.中華文明起源呈現(xiàn)多元一體的特點(diǎn)C.中華文明起源的時(shí)期是夏商周時(shí)期 D.當(dāng)時(shí)出現(xiàn)玉禮器為代表的禮樂制度2.據(jù)《史記?五帝本紀(jì)》記載,傳聞中五帝嬗遞和堯舜禹的禪讓都是純粹出于公心,即所謂“公天下”;禹傳啟,把原屬于部族內(nèi)部的傳遞,變?yōu)楦缸酉鄠?,古人謂之“家天下”。出現(xiàn)這種變更的根源是A.王權(quán)神奇色調(diào)的強(qiáng)化B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展C.家國同構(gòu)觀念的萌生D.繼承人的品德優(yōu)良3.在殷墟甲骨文發(fā)覺以前,人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中知道歷史上有個(gè)商王朝,而且這些文獻(xiàn)無一是成于商代的。殷墟甲骨文的發(fā)覺,將大量的商人親自書寫、契刻的文字呈現(xiàn)在學(xué)者面前,使商史與傳聞時(shí)代分別而進(jìn)入歷史時(shí)代。這說明A.故事傳聞具有確定的史料價(jià)值B.甲骨文的發(fā)覺使商朝歷史成為信史C.古代文獻(xiàn)記載反映了真實(shí)歷史D.我國有文字記載的歷史始于商朝4.“先王之法,立天子不使諸侯疑焉,立諸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生爭,爭生亂,是故諸侯失位則天下亂,大夫無等則朝廷亂?!边@表明西周繼承制的目的是A.確立嫡長子的地位B.強(qiáng)化中心集權(quán)制度C.穩(wěn)定貴族統(tǒng)治秩序D.保證貴族血統(tǒng)純正5.戰(zhàn)國時(shí),孟子主見“(天下)定于一”,墨子認(rèn)為應(yīng)使“天下之百姓,皆上同于天子”,韓非子提出“事在四方,要在中心,圣人執(zhí)要,四方來效”。這些思想相通之處是,都主見A.君主專制 B.實(shí)行仁政 C.以德治國 D.國家統(tǒng)一6.戰(zhàn)國時(shí)期,戎狄蠻夷漸漸融入華夏族。華夏族汲取了大量簇新血液,更加穩(wěn)定,分布更廣泛。這說明白A.華夏認(rèn)同觀念增加 B.分封制的崩潰C.血緣政治得到加強(qiáng) D.中心集權(quán)加強(qiáng)7.古人對秦朝短命而亡的緣由分析,最接近史實(shí)的是A.“廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首(百姓)”B.“所以殄滅而降辱者,六王之后也”C.“內(nèi)興功作,外攘夷狄,以秦半之賦,發(fā)閭左之戍”D.“四維(指禮義兼恥)而不張,故君臣乖亂,六親殃戮,奸人并起,萬民離叛”8.先秦至西漢前期,山東東部地區(qū)得“魚鹽之利”,總體上是商業(yè)活躍的地方。西漢中期以后,這一地區(qū)的商人活動(dòng)起先步入低谷。這是由于西漢政府A.重視關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)限制C.開通了絲路貿(mào)易D.以儒家義利觀教化百姓9.《詩》《書》等原是孔子編訂的私學(xué)教材,至漢代,位列官方史書《漢書》的《藝文志》第一大部類“六藝略”。導(dǎo)致這一變更的主要緣由是A.諸子“百家爭鳴”B.始皇帝焚書坑儒C.漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)D.司馬遷撰《史記》10.《九章算術(shù)》的編纂者認(rèn)為,全部詳細(xì)問題得到解答已盡“算術(shù)”的能事,駕馭數(shù)學(xué)學(xué)問的人應(yīng)當(dāng)滿意于能夠解答生活實(shí)踐中提出的應(yīng)用問題。這表明該編纂者認(rèn)為中國古代數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)A.留意好用性B.涉及領(lǐng)域較為狹窄C.服務(wù)于農(nóng)業(yè)D.處于世界領(lǐng)先水平11.中國的官方正史二十四史及其他史書,多參照《史記》體例編纂而成,宋人鄭樵評價(jià)說:“百代而下,史官不能易其法,學(xué)者不能舍其書”。這是因?yàn)椤妒酚洝稟.首創(chuàng)紀(jì)傳體,有條理記載歷史B.內(nèi)容豐富,真實(shí)記載歷史事實(shí)C.富有批判精神,諷刺腐朽統(tǒng)治D.取材廣泛,保留大量古籍文獻(xiàn)12.從東漢恒帝(永壽二年)到西晉統(tǒng)一前的125年間,全國人口削減了3390多萬,平均每年削減近28萬。這一時(shí)期人口大量削減的主要緣由是A.政局動(dòng)蕩戰(zhàn)亂頻繁B.人口南遷土地荒蕪C.北方自然條件惡劣D.經(jīng)濟(jì)重心完成南移13.下圖為我國某一歷史階段的朝代更迭示意圖。其中①②③分別代表的朝代是A.西晉、北周、北魏 B.北魏、北周、西晉C.北魏、西晉、北周 D.西晉、北魏、北周14.下表是關(guān)于五代時(shí)期各王朝政權(quán)狀況的部分信息,表中信息反映出五代時(shí)A.王位大都是非法繼承B.開國君主皆死于非命C.儒家倫理道德已盡失D.斗爭多發(fā)且政治混亂15.歷史學(xué)家錢穆認(rèn)為漢末天下大亂,一切制度全歸紊亂,鄉(xiāng)舉里選制度自亦無從推行,朝廷用人沒有標(biāo)準(zhǔn),曹操以陳群為吏部尚書,始設(shè)九品中正制,自此制度行,吏治澄清,曹家能得天下與此制度有很大關(guān)系。以上內(nèi)容主要說明九品中正制A.建立了曹魏的統(tǒng)治基礎(chǔ)B.實(shí)現(xiàn)了曹魏對地方的限制C.有利于選拔到杰出人才D.在歷史上發(fā)揮過主動(dòng)作用16.“毀鏡”是北方草原地區(qū)拓跋鮮卑的一種特殊葬俗,即在下葬過程中將隨葬銅鏡有意打碎、通常僅以其中一塊殘片隨葬的習(xí)俗。考古發(fā)覺揭示隨著鮮卑南遷,越靠近中原,毀鏡現(xiàn)象越少。據(jù)此推斷,鮮卑毀鏡習(xí)俗的廢棄緣由極有可能是A.政府禁止奢侈之風(fēng)B.鮮卑人審美水平提高C.斗爭頻繁銅鏡難得D.受到漢人習(xí)俗的影響17.隋朝修建的京杭大運(yùn)輸河,有力地加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系;唐代繼承發(fā)展了隋朝的建設(shè)成果,使這一主干交通構(gòu)成了“奉長安文化為中心、仰東南財(cái)寶以存立”的唐王朝的生命線。這反映了隋唐時(shí)期A.人工運(yùn)輸河修建技術(shù)領(lǐng)先世界B.水路運(yùn)輸成為主要交通形式C.經(jīng)濟(jì)重心南移產(chǎn)生重大影響D.交通建設(shè)促進(jìn)國家統(tǒng)一穩(wěn)定18.隋文帝廢除漢代以來地方州郡長官可以自行征辟僚屬的制度,規(guī)定“凡九品以上地方官員一律由中心吏部任免,官員每年由吏部進(jìn)行考核,依據(jù)實(shí)績實(shí)行獎(jiǎng)懲、升遷或黜落?!边@一措施A.加強(qiáng)了中心政府對地方的限制B.減輕了封建國家的財(cái)政負(fù)擔(dān)C.調(diào)動(dòng)了學(xué)問分子入仕的主動(dòng)性D.提高了地方政府的辦事效率19.有學(xué)者認(rèn)為,唐代前期中心各級行政機(jī)關(guān)以及地方諸道州府,行政上皆承受于尚書省?!坝惺陆陨晟袝∪〔寐勛?,不能徑奏君相;詔令制敕亦必先下尚書省詳定,然后下百司?!庇纱丝梢?,尚書省A.剝奪中書與門下省的權(quán)力 B.擁有起草詔令制敕的職權(quán)C.阻隔皇帝與各州府的聯(lián)系 D.成為全國行政運(yùn)行的樞紐20.下表為唐朝科舉考試考生三種來源。由此可見,唐朝的科舉考試類型來源生徒國家最高學(xué)府和地方州縣官辦學(xué)??荚嚭细裾哙l(xiāng)貢自學(xué)成才,向州縣官府投牒自舉并考試合格者制舉皇帝臨時(shí)下詔選拔的“特別之才”,由內(nèi)外文武官員舉薦者A.有利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ) B.徹底消退了貴族特權(quán)C.是自上而下的選拔制度 D.保證了人才選拔的公允21.韓愈于貞元二年赴長安應(yīng)試,無門第資蔭,三試不第。后經(jīng)多方請托、行卷,聲名鵲起,于貞元八年始中進(jìn)士。應(yīng)吏部試,又三次不中。貞元十一年,三次上書宰相,也希望得薦舉。貞元十七年秋冬季,他才被吏部正式授予官職。材料可佐證在唐代A.高級官員多進(jìn)士科出身 B.科舉考試考風(fēng)極為不正C.科舉中重經(jīng)世策論之才 D.門第觀念照舊比較深厚22.“方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地,大者連州十余,小者猶兼三四。故兵驕則逐帥,帥強(qiáng)則叛上?;蚋杆雷游掌浔辉复?;或取舍由于士卒,往往自擇將吏,號為‘留后’,以邀命于朝?!边@段話反映了A.宗法血緣關(guān)系得到強(qiáng)化B.郡國并行威逼中心集權(quán)C.君主專制制度遭到破壞D.藩鎮(zhèn)割據(jù)減弱中心集權(quán)23.唐朝前期推行租庸調(diào)制,以丁為單位,繳納固定數(shù)額的谷物、布帛和代役稅。唐朝中期改行兩稅法,“惟以資產(chǎn)為宗,不以丁身為本”,除征收谷物外,原來征收的布帛等實(shí)物改為折錢計(jì)征。這一轉(zhuǎn)變A.提高了商人的政治地位 B.完成了實(shí)物稅向貨幣稅的過渡C.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.加強(qiáng)了政府對農(nóng)夫的人身限制24.“漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時(shí)代,然而卻是精神上極自由、極解放、最富于才智、最濃于熱忱的一個(gè)時(shí)代,因此,也就是最富有藝術(shù)精神的時(shí)代?!毕铝形膶W(xué)藝術(shù)成就彰顯了這一時(shí)代特征的是A.京劇藝術(shù)形成,形成象征虛擬的傳統(tǒng)B.書法留意追求特性,繪畫突出山水C.文學(xué)風(fēng)格各異,有建安文學(xué)、田園詩等D.小說著眼民風(fēng)世情反綱常之道而倡25.成書于唐代的道教經(jīng)典《玉清經(jīng)》中說元始天尊講十戒,第一戒不違戾父母師長,其次戒不殺生,第三戒不叛逆君王,謀害國家。這反映了A.儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢B.道教地位上升C.道教深受理學(xué)影響D.佛教起先傳入中國26.吳道子是唐代聞名畫家,其名作《送子天王圖》取自佛教故事,描繪的是釋迦牟尼降生后,其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去向諸神禮拜的故事。下列相關(guān)解讀最精確的是A.唐代佛教影響政治生活B.唐代市民文化旺盛C.唐代中外文化交融加強(qiáng)D.唐代國家統(tǒng)一社會安定27.下表為不同時(shí)期關(guān)于均田制下小農(nóng)受田的相關(guān)記載。由此可知,從北魏到唐朝前期時(shí)期內(nèi)容出處北魏男夫十五以上受露田40畝,婦人20畝,“所受之田率信之”,再加桑田20畝,一夫一婦可受田140畝?!段簳な池浿尽匪宄宄逦牡邸鞍l(fā)使四出,均天下之田,其狹鄉(xiāng)每丁才至二十畝”?!端鍟な池浿尽诽瞥谘残抑领`口(陜西臨潼),“村落逼側(cè)(擁擠),問其受田,丁三十畝”?!秲愿敗稟.社會人口持續(xù)快速增長 B.生態(tài)惡化導(dǎo)致耕地銳減C.封建經(jīng)濟(jì)得到復(fù)原發(fā)展 D.土地制度發(fā)生根本變更28.“五代十國后建立的北宋王朝能夠穩(wěn)定下來的法寶,就是對全部事情都要預(yù)先防范,委曲周全地進(jìn)行制約?!辈牧弦庠谡f明北宋政治制度的基本特點(diǎn)是A.重文輕武B.強(qiáng)化皇權(quán)C.分權(quán)制約D.限制地方29.北宋名臣蔡襄曾說:“樞密院要兵則添,財(cái)用有無不知也;管軍將帥少兵則請?jiān)?,不?jì)較今日籍倍多,何故用不知也;三司但知支辦衣糧日日增加,不敢論列,謂兵非職事也?!薄案鳛橹\,以至于此?!边@反映了北宋A.兵士激增國家負(fù)擔(dān)重B.專制集權(quán)得到了強(qiáng)化C.中心官僚政治的弊端D.軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力大大下降30.宋遼邊疆“生息蕃息,牛羊被野,戴白之人(指老年人),不識干戈”這說明澶淵之盟A.減弱了北宋軍事力氣B.使宋遼維持了較長時(shí)間的和平C.促進(jìn)了畜牧業(yè)的發(fā)展D.使宋遼間的民族沖突徹底消退31.王安石在變法中“募饑民修水利”,以“賑救食力之農(nóng)”“興陂塘溝港之廢”。與傳統(tǒng)“煮粥賑災(zāi)”“開倉放糧”等賑災(zāi)方式相比,王安石此舉A.力圖長遠(yuǎn)解決災(zāi)民生計(jì)問題B.徹底地解決了社會危機(jī)C.大大減輕了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)D.建立了完備的救荒體系32.按當(dāng)時(shí)中心官制,若岳飛要率軍“駕長車,踏破賀蘭山缺……待從頭、整理舊山河,朝天闕”,首先要與朝中哪一機(jī)構(gòu)報(bào)呈此事A.中書門下 B.三司 C.樞密院 D.軍機(jī)處33.錢穆在《中國歷代政治得失》一書中記載了這樣一件事:南宋寧宗時(shí),已快亡國,皇帝時(shí)時(shí)下手條,當(dāng)時(shí)稱為“御札”,這激起群臣憤慨,說:“事不出中書,是為亂政?!边@從本質(zhì)上說明A.群臣對即將亡國的不滿B.南宋末期君主專制加強(qiáng) C.宋代相權(quán)仍有傳統(tǒng)地位D.群臣對寧宗專制的不滿34.中國古代地方行政區(qū)劃歷經(jīng)變遷:秦漢主要有郡、縣兩級,唐代為道、州、縣三級,宋代為路、州、縣三級,元朝為行省、路、府、州、縣五級。以上現(xiàn)象反映的本質(zhì)是A.地方行政機(jī)構(gòu)數(shù)量增加 B.縣是最穩(wěn)定的行政機(jī)構(gòu)C.地方管理制度趨向成熟 D.中心集權(quán)制度日益加強(qiáng)35.公元10世紀(jì)到13世紀(jì)是繼三國兩晉南北朝之后又一個(gè)北方少數(shù)民族活躍的時(shí)期,少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展中起到了重要作用。下面是某校學(xué)生用列表法梳理學(xué)問時(shí)制作的表格,由上到下應(yīng)依次填寫的是少數(shù)民族主要活動(dòng)

916—1227建國,實(shí)行南北面官制度

政權(quán)都興慶,創(chuàng)制文字,仿照北宋制度

與南宋長期對峙,后現(xiàn)“大定之治”

完成統(tǒng)一,創(chuàng)制文字,進(jìn)行了制度創(chuàng)新A.契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古B.鮮卑、女真、蒙古、滿洲C.契丹、黨項(xiàng)、蒙古、女真D.鮮卑、女真、黨項(xiàng)、蒙古36.元朝在地方實(shí)行行省制度。行省“掌國庶務(wù),統(tǒng)郡縣,鎮(zhèn)邊鄙……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國重事,無不領(lǐng)之”,但地方官吏的選用主要由中書省和吏部負(fù)責(zé),調(diào)動(dòng)行省所屬軍隊(duì)須皇帝批準(zhǔn)。這表明元朝A.地方擁有適度權(quán)力B.地方缺乏實(shí)際權(quán)力C.行省權(quán)力集中專斷D.君主專制得以加強(qiáng)37.元朝以大都為中心修筑了四通八達(dá)的驛道,范圍之廣,前所未有,做到了“人跡所及,皆置驛傳,使驛往來,如行國中”。這一做法A.促進(jìn)了民族關(guān)系和諧發(fā)展B.確保了帝國統(tǒng)治的長治久安C.成為帝國擴(kuò)張的有利工具D.有利于國家政令的剛好傳遞38.“宋代經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展,特殊是商業(yè)方面的發(fā)展,或許可以恰當(dāng)?shù)胤Q之為中國的商業(yè)革命。下列符合宋代“商業(yè)革命”特征的是A.城市中東市西市商業(yè)區(qū)出現(xiàn)B.白銀成為最主要的貨幣C.商業(yè)活動(dòng)中形成了大的商幫D.出現(xiàn)了最早的紙幣交子39.據(jù)史書記載,南宋時(shí)期太湖洞庭山區(qū)“地方共幾百里,多種柑橘桑麻,糊口之物,盡仰商販”。這反映了南宋時(shí)期該地區(qū)A.區(qū)域間的長途販運(yùn)興盛B.社會財(cái)寶安排不均 C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以市場為導(dǎo)向D.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作40.北宋詩人蘇軾在一首詩中寫道“君不見前年雨雪行人斷,城中居民風(fēng)裂骭。濕薪半束抱衾裯,日暮敲門無處換。豈料山中有遺寶,磊落如磐萬車炭?!痹娭械纳街羞z寶指的是A.木炭B.煤C.石油D.鐵礦41.宋代限制各國朝貢使團(tuán)的規(guī)模,下令“擅載外國入貢者”,將處以“徒二年,財(cái)物沒官”的懲處;同時(shí)激勵(lì)海商招徠蕃商來華貿(mào)易,“蕃商有愿隨船來宋國者,聽從便”。這說明宋代A.逐步放棄朝貢貿(mào)易的體制B.加強(qiáng)了海外貿(mào)易的管理和征稅C.調(diào)整重農(nóng)抑商為官商分利D.對海外貿(mào)易實(shí)行了務(wù)實(shí)的政策42.北宋時(shí)云“東南之俗好文”“西北之人尚質(zhì)”,南人在科舉考試中優(yōu)勢突出,故北宋后期被迫實(shí)行南北分卷制度,特許北方五路別考而單獨(dú)錄用,以維持取士人數(shù)之均衡。北宋南北分卷制度A.保證了南北錄用比例的平衡B.回應(yīng)了文化中心的南移趨勢C.導(dǎo)致了科舉錄用人數(shù)的增加D.提升了南方士人的政治地位43.下表是中國古代農(nóng)夫稱謂變更表。這一變更反映了朝代夏商周秦漢魏晉宋元稱謂臣、人、眾、野人夫、仆田客、部曲佃客、莊客、農(nóng)戶農(nóng)夫?qū)Φ刂骱蛧业囊栏疥P(guān)系松弛B.自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成和強(qiáng)化C.士大夫階層不斷丟失對土地的占有權(quán)D.自耕農(nóng)階層漸漸趨向發(fā)展壯大44.北宋張載說:“圣人茍不用思慮憂患以經(jīng)世,則何用圣人?”意思是說假如圣人之學(xué)不是為解除國家民族之憂患而立,那么,這種圣人之學(xué)是沒有用的。其體現(xiàn)的主旨是A.格物致知、探究天理 B.虛心求知、擇善而從C.學(xué)貴有用、經(jīng)世致用 D.以德育人、博學(xué)精思45.下圖是南宋杭州靈隱寺的一幅漫畫,描繪了濟(jì)公頭戴破帽、手持破扇、腳穿破鞋,不受戒律拘束,貌似瘋癲的形象。這反映了當(dāng)時(shí)A.儒家正統(tǒng)觀念被畫家拋棄B.心學(xué)重建了儒家精神信仰C.市民階層率性直爽的心態(tài)D.道家“順其自然”的思想46.遼夏金元統(tǒng)治者特別留意本民族文化的建設(shè),其中最重要的是創(chuàng)制文字。在科舉考試中開設(shè)進(jìn)士科并用本民族創(chuàng)制的文字答題的政權(quán)是A.遼B.西夏C.金D.蒙古其次部分非選擇題二、材料解析題。(本大題2小題,第47題15分,第48題16分,共31分)47.漢武帝、唐太宗均是中國古代史上具有雄才大略的人物。閱讀材料,完成下列要求。(15分)材料一:漢武帝是一位具有遠(yuǎn)大志向的皇帝,他即位以后,實(shí)行了一系列的拓疆活動(dòng):北擊匈奴,收復(fù)北方很多失地;溝通西域,將西域納入漢朝的限制之內(nèi);南平越族,設(shè)立很多新的郡縣;經(jīng)略西南夷,設(shè)立郡縣,開拓交通,加強(qiáng)了各族、各地區(qū)與中原王朝的聯(lián)系與溝通;出兵朝鮮,設(shè)立郡縣。這些舉措的實(shí)施,使?jié)h王朝的疆域空前擴(kuò)大?!幾允唷对囄鰸h武帝的治疆政策》材料二:在中國帝王之中,李世民可算是最具人身方面吸引力的一位?!袗烹[之心而又新奇心重,不懼危難也不辭勞瘁。唐太宗摒棄舊時(shí)慣用的民族分化的做法,把“撫九族以仁”當(dāng)作“君之體也”?!幾渣S仁宇《中國大歷史》依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概述漢武帝的拓疆舉措。(4分)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出唐太宗“撫九族以仁”的詳細(xì)史實(shí)。(3分)(3)綜合上述材料,說明漢武帝和唐太宗治國舉措的共同影響。(8分)48.閱讀下列材料,回答問題。(16分)材料一:行中書省……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn),軍國重事,無不領(lǐng)之……今立行省于外,維持錯(cuò)綜,眾建其官,有諸侯之鎮(zhèn)而無諸侯之權(quán),可謂于審力之形矣。材料二:中國地方行政區(qū)劃,自秦漢以來,基本上按山川地形的自然疆界建置?!y(tǒng)治者吸取了漢唐以來地方割據(jù)勢力據(jù)險(xiǎn)對抗中心政府這一教訓(xùn),打破了自然的疆界,極力避開某一地區(qū)成為地方長官據(jù)險(xiǎn)稱雄的國中之國。地方區(qū)域的設(shè)置,人為地使自然區(qū)域割開,造成犬牙交織的局面?!羁讘选吨袊糯姓贫仁贰凡牧先涸我粯?,把地方分成路、府、州、縣,而事實(shí)上元代的地方政權(quán)不交在地方,乃由中心派行中書省管理。行省長官是中心官而親自駕臨 到地方?!孕兄袝≌x,并不是地方政府,而只是流淌的中心政府?!X穆《中國歷代政治得失》(1)結(jié)合材料一概括元朝行省制度的基本特征。(4分)(2)材料二、三反映了元朝地方行政制度有哪些創(chuàng)新?(6分)綜合上述材料,分析元朝行省制度的歷史作用。(6分)廣東省佛山市2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期期中試題答案1.【答案】B【解析】中華文明的起源在長江流域下游、黃河流域、北方遼河流域都有出現(xiàn),且各具特色,又溝通借鑒。這反映出中華文明起源呈現(xiàn)多元一體的特點(diǎn),B正確;材料中沒有世界其他地區(qū)文明的信息,不能得出中華文明早于世界其他文明,A錯(cuò)誤;材料不能明確得出中華文明起源的時(shí)期是夏商周時(shí)期,C錯(cuò)誤;“精致的玉器”不確定是玉禮器,D錯(cuò)誤。2.【答案】B【解析】從“禪讓”到“世襲”,從“公天下”到“家天下”是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,是階級對立的產(chǎn)物,B正確;材料未涉及“神奇色調(diào)”,A錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是從“公天下”到“家天下”的變更,與家國同構(gòu)無關(guān),C錯(cuò)誤;材料未涉及繼承人的品德問題,D錯(cuò)誤。3.【答案】B【解析】材料“殷墟甲骨文的發(fā)覺,將大量的商人親自書寫、契刻的文字呈現(xiàn)在學(xué)者面前,使商史與傳聞時(shí)代分別而進(jìn)入歷史時(shí)代”體現(xiàn)的是甲骨文的發(fā)展使對商朝的探討有了確鑿的史實(shí)證據(jù),因此B正確;ACD與材料無關(guān),未涉及,解除。故選B。4.【答案】C【詳解】材料“立天子不使諸侯疑焉,立諸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉”體現(xiàn)的是嫡長子繼承制有利于統(tǒng)治階級的內(nèi)部穩(wěn)定和團(tuán)結(jié),C正確;A屬于手段,解除;西周時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中,B解除;D與材料無關(guān),解除。故選C。5.【答案】D【解析】孟子主見天下統(tǒng)一,墨子認(rèn)為天下百姓與天子相同,只有在統(tǒng)一后才會處于相同的國家內(nèi),韓非子主見中心集權(quán),也是維護(hù)國家統(tǒng)一,選D項(xiàng);君主專制是法家主見,解除A項(xiàng);仁政是儒家思想主見題干未體現(xiàn),排B項(xiàng);以德治國是孔子主見,解除C項(xiàng)。6.【答案】A【解析】從材料中的“戎狄蠻夷漸漸融入華夏族”“華夏族……分布更廣泛”可以看出,華夏文明對周邊部族的吸引力增加,周邊部族對華夏文明的認(rèn)同感也在增加,故A正確;分封制的崩潰、中心集權(quán)加強(qiáng)在材料中沒有體現(xiàn),故BD錯(cuò)誤;血緣政治得到加強(qiáng)的表述與戰(zhàn)國時(shí)期的史實(shí)不符,故C錯(cuò)誤。故選A。7.【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,古人對秦朝短命而亡的緣由分析中最接近史實(shí)的是秦朝實(shí)行暴政,即“內(nèi)興功作,外攘夷狄,以秦半之賦,發(fā)閭左之戍”,C項(xiàng)正確;“廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首(百姓)”的文化專制并非秦朝滅亡的主要緣由,A項(xiàng)錯(cuò)誤;六國后代的抗拒即“所以殄滅而降辱者,六王之后也”,不是秦朝快速滅亡的主要緣由,B項(xiàng)錯(cuò)誤;打擊儒家即“四維(指禮義兼恥)而不張,故君臣乖亂,六親殃戮,奸人并起,萬民離叛”并非秦朝短命的主要緣由,D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.【答案】B【解析】依據(jù)材料“先秦至西漢前期,山東東部地區(qū)得‘魚鹽之利’……西漢中期以后,這一地區(qū)的商人活動(dòng)起先步入低谷”結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,這是由于西漢政府推行“鹽鐵官營”政策,由官府干脆組織食鹽生產(chǎn)、運(yùn)輸和經(jīng)營,打擊了山東東部地區(qū)漁業(yè)鹽業(yè)等工商業(yè)的優(yōu)勢,故選B項(xiàng);西漢政府“重視關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”推動(dòng)關(guān)中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,與材料所述“山東東部地區(qū)商業(yè)低谷”無關(guān),解除A項(xiàng);西漢政府“開通了絲路貿(mào)易”有利于促進(jìn)商業(yè)的發(fā)展,并非“山東東部地區(qū)起先步入商業(yè)低谷”的緣由,解除C項(xiàng);儒家義利觀強(qiáng)調(diào)重義輕利,義以為上,以義克利等義利思想,涉及主體為義利關(guān)系,影響整個(gè)宏觀的漢代經(jīng)濟(jì),與材料所述“山東東部地區(qū)商業(yè)低谷”不符,解除D項(xiàng)。9.【答案】C【解析】由材料“原是孔子編訂的私學(xué)教材,至漢代,位列官方史書《漢書》的《藝文志》第一大部類六藝略”可知漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的措施使得儒家思想成為正統(tǒng)思想,故選C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)儒家思想成為正統(tǒng)思想的表現(xiàn)而非百家爭鳴的局面,解除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)漢代推崇儒學(xué)的緣由而非秦朝對儒學(xué)的打擊排斥,解除B項(xiàng);《漢書》是官方史書,《史記》是史學(xué)家編撰通史的典范,解除D項(xiàng)。10.【答案】A【解析】《九章算術(shù)》的編纂者認(rèn)為,駕馭數(shù)學(xué)學(xué)問的目的是能夠解答生活實(shí)踐中提出的應(yīng)用問題,表明在他看來,中國古代數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)留意好用性,A項(xiàng)正確;涉及領(lǐng)域較為狹窄與“全部詳細(xì)問題得到解答”不符,B項(xiàng)錯(cuò)誤;服務(wù)于農(nóng)業(yè)與“能夠解答生活實(shí)踐中提出的應(yīng)用問題”不符,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不能說明中國古代處于世界領(lǐng)先水平,D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.【答案】A【詳解】依據(jù)“史官不能易其法,學(xué)者不能舍其書”,結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,這里確定的是《史記》對后世史學(xué)的編寫體例和學(xué)術(shù)探討影響深遠(yuǎn),A項(xiàng)正確;其內(nèi)容豐富與史官寫史之法無關(guān),B項(xiàng)錯(cuò)誤;《史記》的價(jià)值在于治史,不在于諷刺和批判,C項(xiàng)不符合題意;《史記》作為紀(jì)傳體史書對史官、學(xué)者的影響,不在古籍文獻(xiàn)的整理與保存上,D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.【答案】A【詳解】東漢中期以后,形成了外戚與宦官交替專權(quán)的局面,農(nóng)夫起義爆發(fā),起義軍在全國各地向東漢王朝發(fā)動(dòng)猛烈進(jìn)攻,腐敗的東漢政權(quán)快速處于土崩瓦解的境地,整個(gè)社會動(dòng)蕩擔(dān)心,在這一過程中造成了人口大量削減,故選A。這一時(shí)期北方自然條件并未發(fā)生重大變更,人口南遷不會造成總體人口數(shù)量的大量削減,解除BC;經(jīng)濟(jì)中心在南宋時(shí)完成南移,D項(xiàng)不符合材料時(shí)間限定,解除。13.【答案】D14.【答案】D【解析】材料反映了五代政權(quán)更替狀況,內(nèi)部爭權(quán)奪利狀況嚴(yán)峻,政權(quán)存續(xù)時(shí)間短暫、更替頻繁,這說明五代時(shí)期斗爭多發(fā)且政治混亂,選D;后梁、后唐為非法繼承,其他均是正常繼承,解除A;后梁、后唐的開國君主死于非命,其他均不是死于非命,解除B;后梁出現(xiàn)兒子殺父現(xiàn)象反映了道德淪喪,但“儒家倫理道德已盡失”說法過于確定,解除C。15.【答案】D【解析】材料“曹操以陳群為吏部尚書,始設(shè)九品中正制,自此制度行,吏治澄清”體現(xiàn)的是九品中正制設(shè)立初期對于澄清吏治具有主動(dòng)作用,因此D正確。16.【答案】D【解析】依據(jù)題干中“越靠近中原,毀鏡現(xiàn)象越少”可知,題干是北魏統(tǒng)一黃河流域、孝文帝改革后,北方民族交融,鮮卑習(xí)俗受漢人習(xí)俗影響,符合題意的是D項(xiàng);A、B、C三項(xiàng)在題干中沒有體現(xiàn),解除。17.【答案】D【解析】“這一主干交通構(gòu)成了‘奉長安文化為中心、仰東南財(cái)寶以存立’的唐王朝的生命線”可知交通建設(shè)促進(jìn)了國家的統(tǒng)一穩(wěn)定,選D;題干內(nèi)容無法說明當(dāng)時(shí)中國的人工運(yùn)輸河修建技術(shù)是否領(lǐng)先世界,故解除A項(xiàng);京杭大運(yùn)輸河加強(qiáng)了南北溝通,但沒有體現(xiàn)水路交通是否成為主要交通形式,所以B項(xiàng)不符合題意;題干與經(jīng)濟(jì)重心南移無關(guān),解除C項(xiàng)。18.【答案】A據(jù)材料“凡九品以上地方官員一律由中心吏部任免,官員每年由吏部進(jìn)行考核,依據(jù)實(shí)績實(shí)行獎(jiǎng)懲、升遷或黜落?!笨芍?,九品以上的地方官員一律由中心吏部任免,這說明白中心政府對地方的限制加強(qiáng),A正確;材料涉及的是地方官的任免及考核,沒有涉及“封建國家的財(cái)政負(fù)擔(dān)、調(diào)動(dòng)了學(xué)問分子入仕的主動(dòng)性、提高了地方政府的辦事效率”,BCD錯(cuò)誤。19.【答案】D【解析】依據(jù)題干材料“唐代前期中心各級行政機(jī)關(guān)以及地方諸道州府,行政上皆承受于尚書省”可以看出尚書省是中心和地方各級行政機(jī)關(guān)行政運(yùn)行的樞紐,D項(xiàng)正確。結(jié)合所學(xué)可知,唐朝的三省六部制三省之間分工明確,相互牽制,因此剝奪中書與門下省的權(quán)力不符合史實(shí),A項(xiàng)錯(cuò)誤。擁有起草詔令制敕的職權(quán)是中書省的職能,B項(xiàng)錯(cuò)誤。三省六部制有利于加強(qiáng)皇權(quán),是全國行政運(yùn)行的樞紐,不會阻隔皇帝與各州府的聯(lián)系,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。20.【答案】A【解析】科舉考試考生的三種來源是有學(xué)府考試合格者、有自學(xué)成才者、也有皇帝臨時(shí)下詔選拔者,體現(xiàn)人才來源方式的多樣化,有利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ),A正確;材料未涉及貴族特權(quán)的內(nèi)容,B錯(cuò)誤;科舉考試是通過鄉(xiāng)試省試殿試等選拔的方式選舉官員,C錯(cuò)誤;科舉制依據(jù)成果選拔官員,體現(xiàn)公允公正客觀的原則,但不能保證確定的公正,D說法確定化。21.【答案】D【解析】材料中介紹的是唐代詩人韓愈的仕途,唐代的選官用官制度主要是科舉制,但從材料“無門第資蔭,三試不第。后經(jīng)多方請托、行卷……三次上書宰相,也希望得薦舉。”可以看出科舉制雖然實(shí)行,但是原有的門閥制度觀念照舊影響選官用官。故D.門第觀念照舊深厚符合材料內(nèi)容,所以D選項(xiàng)是正確的。材料沒有體現(xiàn)科舉制中貪腐現(xiàn)象,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)的是科舉制下門第觀念照舊深厚,AC兩項(xiàng)沒有體現(xiàn)材料主旨。故AC錯(cuò)誤。22.【答案】D【解析】據(jù)材料“方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地”可知,其反映的是唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù);據(jù)“往往自擇將吏,號為‘留后’,以邀命于朝”可知,藩鎮(zhèn)割據(jù)減弱了中心集權(quán),故D項(xiàng)正確;宗法血緣關(guān)系得到強(qiáng)化與材料主旨不符,材料信息也無法體現(xiàn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;郡國并行出現(xiàn)在西漢時(shí)期,西漢沒有方鎮(zhèn),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是藩鎮(zhèn)割據(jù)使中心集權(quán)遭到減弱,君主專制指皇帝和丞相的沖突,C項(xiàng)不符合題意,解除。23.【答案】C【解析】A.古代推行重農(nóng)抑商政策,商人地位受到壓抑,故不選A。B.唐代賦稅照舊征收谷物,沒有完成實(shí)物稅向貨幣稅的過渡,故不選B。C.唐朝將征收的布帛改為折錢征收,這會推動(dòng)更多農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入市場進(jìn)行交易,從而促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,故C正確。D.“不以丁身為本”說明唐代放松了對農(nóng)夫的人身限制,故不選D。24.【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,彰顯魏晉南北朝時(shí)期追求精神自由、富于才智的時(shí)代精神的文化成就有,建安文學(xué)田園詩等風(fēng)格各異文學(xué),C項(xiàng)正確;京劇藝術(shù)形成于清代,A項(xiàng)錯(cuò)誤;書法留意追求特性,繪畫突出山水是宋元時(shí)期的文化特色,B項(xiàng)錯(cuò)誤;著眼民風(fēng)世情,反綱常之道的小說是明清時(shí)期的文學(xué)成果,D項(xiàng)錯(cuò)誤。25.【答案】A【解析】閱讀材料結(jié)合所學(xué)學(xué)問,“戒”反映的是佛教,“不叛逆君王”是儒家的忠君思想,唐代的“道教”經(jīng)典既有“戒”又有“不叛逆君王”,材料主要是反映了儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢,而BCD均不能完整全面的揭示材料的主旨,A項(xiàng)正確。26.【答案】C【解析】《天王送子圖》的創(chuàng)作受到外來佛教文化的影響,說明唐代中外文化交融加強(qiáng),選C;材料反映佛教對藝術(shù)創(chuàng)作的影響,不是對政治生活的影響,排A;唐代還沒有出現(xiàn)旺盛的市民文化,排B;《天王送子圖》創(chuàng)作并不能體現(xiàn)唐代國家統(tǒng)一社會安定,排D。27.【答案】C【解析】A.題干論及的是農(nóng)夫的受田數(shù)量,而不是社會人口的增加,解除A。B.題干論及的是在均田制之下,百姓得到了確定數(shù)量的土地,而不是耕地的削減,解除B。C.通過題干中的表格可知,在北魏、隋朝、唐朝時(shí)期所推行的“均田制”下,老百姓都得到了確定的土地,在此基礎(chǔ)之上,社會經(jīng)濟(jì)確定相比較之前會有較大的發(fā)展,故C項(xiàng)正確。D.通過所學(xué)學(xué)問可知,在整個(gè)中國封建社會,土地制度始終是封建土地私有制占主導(dǎo)地位,解除D。28.【答案】C【解析】材料“委曲周全地進(jìn)行制約”說明白宋朝的政治制度的一大特征是政治機(jī)制留意預(yù)防和制約,結(jié)合所學(xué)不難得出宋朝政治制度強(qiáng)化分化事權(quán),故C項(xiàng)正確。重文輕武不符合材料主旨思想,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料主要是分散官職職權(quán),不是強(qiáng)化皇權(quán),故B項(xiàng)將錯(cuò)誤。限制地方不符合材料主旨,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。29.【答案】C【解析】從材料中的“財(cái)用有無不知也”“何故用不知也”“謂兵非職事也”等信息可以看出,各個(gè)職能部門只顧自身利益,不能相互協(xié)作協(xié)調(diào),反映了北宋中心官僚政治的弊端,故答案為C項(xiàng);材料主旨不是反映兵士激增國家負(fù)擔(dān)沉重,解除A項(xiàng);材料沒有反映專制集權(quán)的強(qiáng)化,解除B項(xiàng);材料沒有涉及軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,解除D項(xiàng)。30.【答案】B【解析】“生息蕃息,牛羊被野,戴白之人(指老年人),不識干戈”說明澶淵之盟后宋遼邊疆較長時(shí)間和平局面,選B項(xiàng)。A、D項(xiàng)不符合史實(shí),C項(xiàng)不能反映材料主旨。31.【答案】A【解析】與“煮粥賑災(zāi)”、“開倉放糧”等傳統(tǒng)、干脆的賑災(zāi)方式相比,王安石通過“募饑民修水利”,將“賑救”災(zāi)民和興修水利工程相結(jié)合,說明其力圖長遠(yuǎn)解決災(zāi)民生計(jì)問題,A項(xiàng)正確;王安石采納的賑災(zāi)方法不能“徹底”解決社會危機(jī),B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中王安石實(shí)行的措施不能“減輕”政府的財(cái)政負(fù)擔(dān),C項(xiàng)錯(cuò)誤;王安石推行新的賑災(zāi)方式,不能說明其建立了“完備的救荒體系”,D項(xiàng)錯(cuò)誤。32.【答案】C【解析】岳飛要想進(jìn)行軍事行動(dòng),須要報(bào)呈掌管軍事的中心機(jī)構(gòu)樞密院,選C;御史臺是監(jiān)察機(jī)構(gòu),解除A;三司是宋朝掌管財(cái)政的機(jī)構(gòu),解除B;軍機(jī)處是清朝中樞機(jī)構(gòu)。33.【答案】C【解析】據(jù)材料“皇帝時(shí)時(shí)下手條……激起群臣憤慨……事不出中書,是為亂政”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,皇帝不經(jīng)過中書而干脆下詔令,被視為亂政,這說明中書的地位仍舊受到重視,宋代中書是宰相,故C項(xiàng)正確;材料反映的是群臣對皇帝不經(jīng)過中書而干脆下詔令的不滿,不是對即將亡國的不滿,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主旨也不是反映君主專制加強(qiáng),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;群臣對寧宗專制的不滿,屬于現(xiàn)象,不是本質(zhì),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。34.【答案】D【解析】A.地方行政機(jī)構(gòu)數(shù)量增長只是表面現(xiàn)象,不是本質(zhì)反映,故解除A。B.從題中可以看出,縣在各個(gè)時(shí)代都存在著,但這只是一種現(xiàn)象,而不是本質(zhì),故解除B。C.不能通過地方行政區(qū)劃的變遷,推斷地方管理制度趨向成熟,故解除C。D.從題中可以看出,由兩級到三級甚至更多,體現(xiàn)出了中心在地方設(shè)置上,機(jī)構(gòu)更加完整,管理更加詳細(xì),中心對地方的限制加強(qiáng),說明中心集權(quán)制度日益強(qiáng)化,故D正確。35.【答案】A【解析】916—1227建國,實(shí)行南北面官制度的少數(shù)民族是“契丹”;都城在興慶,并創(chuàng)制“西夏文字”,仿照北宋制度的少數(shù)民族是“黨項(xiàng)族”;女真族建立的金與南宋長期對峙,在金世宗完顏雍在位期間出現(xiàn)了短暫的穩(wěn)定旺盛局面“大定之治”;1279年統(tǒng)一中國,并創(chuàng)制文字,進(jìn)行了制度創(chuàng)新(行省制度)的是“蒙古族”,選擇A項(xiàng)符合題意。36.【答案】A【解析】材料反映了行省駕馭地方上的經(jīng)濟(jì)、軍事和行政等大權(quán),但是其官吏的選用與所屬軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)權(quán)則分別由中書省、吏部與皇帝掌管,體現(xiàn)了其權(quán)力受到確定的限制,說明元朝地方擁有適度的權(quán)力,故A項(xiàng)正確;材料中反映了行省擁有地方的經(jīng)濟(jì)、軍事和行政等大權(quán),“缺乏實(shí)際權(quán)力”的表述與題意不合,故B項(xiàng)解除;材料中反映了行省不具備官吏的選用與軍隊(duì)的調(diào)用權(quán)力,因此“權(quán)力集中專斷”的表述不合題意,故C項(xiàng)解除;材料中主要反映的是行省的權(quán)力范圍,“君主專制得以加強(qiáng)”不合題意,故D項(xiàng)解除。37.【答案】D【解析】元朝修筑四通八達(dá)的驛道,這有利于剛好傳遞國家政令,故選D;元代實(shí)行四等人制,民族沖突尖銳,沒有出現(xiàn)民族關(guān)系的和諧,解除A;元朝統(tǒng)治時(shí)間較短,沒有實(shí)現(xiàn)真正的長治久安,解除B;驛道的修筑是在元統(tǒng)一完成后,并不是擴(kuò)張的工具,解除C。38.【答案】D【解析】宋代出現(xiàn)世界上最早紙幣交子,宋代“商業(yè)革命”表現(xiàn),選D;宋代城市中已突破了坊市限制,解除A;白銀成為主要貨幣在明代,商幫的形成在明清,解除BC。39.【答案】C【解析】由材料中“地方

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