版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡介
PAGE其次單元質(zhì)量檢測滿分:100分考試時間:90分鐘一、選擇題(本大題共15個小題,每小題3分,共45分)1.中世紀(jì)早期,西歐實行封建制度,此制度得以形成和維系的基礎(chǔ)是(C)A.關(guān)系與財寶 B.種族與階級C.土地與契約 D.宗教與習(xí)俗解析:結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,西歐的封建制度下,君主將自己名下的土地賞賜給臣屬,接受分封土地的人必需對分封者盡肯定義務(wù),即要遵守契約精神,因而,這一制度得以形成和維系的基礎(chǔ)是土地與契約,故選C項。封建等級制度,其特點是以土地為中心層層分封,封主封臣之間形成嚴(yán)格的契約關(guān)系,A、B、D三項內(nèi)容均非封建制度形成的中心環(huán)節(jié),解除。2.領(lǐng)主可以用來奴役佃戶,佃戶也可以用來維護自己權(quán)益的地方是(D)A.領(lǐng)主自營地 B.農(nóng)夫份地C.元老院 D.莊園法庭解析:依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,莊園設(shè)有莊園法庭,主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家,法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法。領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶,佃戶也可以利用法庭維護自己的權(quán)益,甚至有權(quán)參加案件的審理。莊園法庭既維護了領(lǐng)主的利益,也在肯定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán),故D項正確。3.1215年6月,在強大的壓力下,英王約翰在蘭尼米德簽署了《大憲章》?!洞髴椪隆繁缓笫雷u為“現(xiàn)代社會法律體系根基”。這是因為《大憲章》(D)A.迫于壓力而簽署 B.代表資產(chǎn)階級利益C.確立君主立憲制 D.限制了君主的權(quán)力解析:英國現(xiàn)代社會的政體是君主立憲制,君主處于“統(tǒng)而不治”的地位。由此點動身來理解《大憲章》的意義?!洞髴椪隆芬?guī)定國王只是貴族“同等中的第一個”,沒有更多的權(quán)力,即在法律層面上對君權(quán)進行了限制,具有重要意義,故選D項;依據(jù)材料“在強大壓力下”可知,A項表述正確,但不符合題干主旨,所以A項錯誤;13世紀(jì)初的英國處在封建王朝統(tǒng)治下,國王和貴族都是封建統(tǒng)治階級,資產(chǎn)階級是14、15世紀(jì)資本主義萌芽以后產(chǎn)生的,所以B項錯誤;1689年,英國議會頒布《權(quán)利法案》,標(biāo)記著君主立憲制起先確立,所以C項錯誤。4.恩格斯曾經(jīng)指出,(西歐)中世紀(jì)的歷史只知道一種形式的意識形態(tài)。這種“意識形態(tài)”是指(C)A.君權(quán)神授觀念 B.人文主義思想C.基督教神學(xué)思想 D.自然法精神解析:通過材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,西歐中世紀(jì)的歷史只知道一種形式的意識形態(tài)。這種“意識形態(tài)”是指基督教神學(xué)思想,因為在中世紀(jì)基督教壟斷思想文化,所以意識形態(tài)只能是基督教的宗教神學(xué)思想。故C項正確;A、B、D項與材料信息無關(guān),解除。5.中古西歐城市的興起,不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟上的旺盛,更重要的是政治權(quán)利的獲得。這里的“政治權(quán)利”是指(C)A.土地全部權(quán) B.投票選舉權(quán)C.城市自治權(quán) D.自由貿(mào)易權(quán)解析:中古西歐城市的興起,不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟上的旺盛,更重要的還在于政治權(quán)利的獲得,富庶城鎮(zhèn)的居民要求當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主允許他們自己管理城市的事務(wù),獲得城市自治權(quán),故C符合題意。6.拜占庭帝國曾為歐洲抵?jǐn)r住了來自東部的波斯、阿拉伯人的威逼,被譽為“西方文明的愛護神”,但其自身也無法避開衰亡的歷史命運。滅亡拜占庭帝國的是(B)A.阿拉伯帝國 B.奧斯曼帝國C.亞歷山大帝國 D.羅馬帝國解析:拜占庭帝國為奧斯曼帝國所滅,故選B項。7.據(jù)《查士丁尼法典》記載:假如一匹租來的馬被人偷走了,租馬的人該負(fù)什么樣的責(zé)任?答案是他必需賠償這匹馬的價錢給馬的主子,因為他應(yīng)當(dāng)好好照看這匹馬。由此可見,《查士丁尼法典》(D)A.形成博大縝密的法律體系B.注意愛護奴隸主的權(quán)益C.留下重視證據(jù)的法治傳統(tǒng)D.初步具有“契約”思想解析:題干材料中《查士丁尼法典》規(guī)定租來的馬假如被人偷走,租馬的人必需按價進行賠償,這樣租馬的人與出租馬匹的人事實上形成了一種“契約”關(guān)系,故D項正確;題干材料只涉及出租馬匹一種現(xiàn)象,不能反映羅馬法形成博大縝密的法律體系,故A項錯誤;出租馬匹的人不肯定是奴隸主,因此不能得出愛護的是奴隸主的權(quán)益,故B項錯誤;題干強調(diào)的不是羅馬法對后世的影響,故C項錯誤。8.阿拉伯帝國成為地跨亞、歐、非三大洲的大帝國,是在(A)A.8世紀(jì)中期 B.9世紀(jì)中期C.10世紀(jì)中期 D.11世紀(jì)中期解析:依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,到8世紀(jì)中期,阿拉伯帝國形成。它的版圖橫跨亞、歐、非三大洲,是當(dāng)時世界上疆域最大的帝國,故選A項。9.下列對奧斯曼最高統(tǒng)治者蘇丹的表達正確的是(B)①宗教領(lǐng)袖②國家和軍隊的主宰③全國土地的最高全部者④引入科舉考試選拔官員A.①②③④ B.①②③C.①②④ D.②③④解析:引入科舉考試選拔官員與奧斯曼蘇丹無關(guān),故解除含④的A、C、D三項。B項符合題意。10.恩格斯指出:“伊斯蘭教這種宗教是適應(yīng)于東方人民的,特殊是適合于阿拉伯人的,也就是說,一方面適合從事貿(mào)易和手工業(yè)的市民,另一方面也適合于游牧民族?!边@表明伊斯蘭教(C)A.緩和了阿拉伯半島困難的沖突B.滿意了社會各階層的共同愿望C.順應(yīng)了社會發(fā)展趨勢和要求D.是阿拉伯人生活的精神支柱解析:由材料可以看出,伊斯蘭教的產(chǎn)生適應(yīng)了阿拉伯半島的發(fā)展,對市民經(jīng)濟和游牧民族產(chǎn)生了主動影響,有利于阿拉伯半島的發(fā)展,順應(yīng)了社會發(fā)展趨勢和要求,故C項正確。11.幕府時代,日本統(tǒng)治者曾告誡農(nóng)夫:“隨意將蘿卜葉、豇豆葉、大豆葉等扔掉,就太奢侈了,這些東西摻上些雜糧煮著吃,味道是很鮮美的?!边@表明日本(C)A.統(tǒng)治者提倡節(jié)儉B.統(tǒng)治者關(guān)切民眾的生活C.農(nóng)夫的生活窘?jīng)rD.農(nóng)夫被剝奪了政治權(quán)利解析:在幕府時代,由于日本推行封建等級制度,廣闊農(nóng)夫須要擔(dān)當(dāng)?shù)淖舛愗?fù)擔(dān)特別沉重,農(nóng)夫生活特別困苦,題干中統(tǒng)治者告誡農(nóng)夫是一種愚民手段,故C項正確。12.德里蘇丹國廢除了印度傳統(tǒng)的官吏世襲制度,各部長官由蘇丹任命。邊遠(yuǎn)地區(qū)分布著印度教王公統(tǒng)治的眾多土邦。這些土邦在承認(rèn)德里蘇丹國的宗主權(quán)和繳納貢稅的條件下,處于半獨立的狀態(tài)。這說明(A)A.肯定程度上加強了中心集權(quán)B.印度教仍是國家的主導(dǎo)宗教C.不同土邦間的對立特別嚴(yán)峻D.印度王公的各種特權(quán)被取消解析:從題干可看出,德里蘇丹國廢除了印度傳統(tǒng)的官吏世襲制度,各部長官由蘇丹任命,雖然邊遠(yuǎn)土邦之間仍處于半獨立的狀態(tài),但相對于以前來講,中心對地方的限制力有所加強,故A項正確;題干未涉及占主導(dǎo)地位的宗教,況且德里蘇丹國把伊斯蘭教定為國教,故B項錯誤;題干只是說明邊遠(yuǎn)土邦處于半獨立狀態(tài),未涉及土邦之間的對立問題,故C項錯誤;題干只是強調(diào)廢除了印度傳統(tǒng)的官吏世襲制度,不能由此得出印度王公的各種特權(quán)被取消,故D項錯誤。13.非洲是古代農(nóng)業(yè)一個重要發(fā)源地,西非居民培育出甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物,成為當(dāng)?shù)氐闹饕用竦氖?B)A.埃及人 B.班圖人C.加納人 D.馬里人解析:西非居民班圖人培育出了甜高粱、西瓜和棉花等農(nóng)作物,7—9世紀(jì),班圖人成為當(dāng)?shù)氐闹饕用?,故B項正確。14.古代美洲的印第安人創(chuàng)建了絢麗的文明,下列不屬于古代美洲文明的是(D)A.瑪雅文明 B.阿茲特克文明C.印加文明 D.兩河流域文明解析:A、B、C三項文明均為印第安人創(chuàng)建的文明,D項兩河流域文明符合題意。15.15世紀(jì)末16世紀(jì)初,印加帝國發(fā)展到鼎盛時期,政府編制具體的人口調(diào)查表的目的是(D)A.為加強對奴隸的人身限制B.為集中人力興建巨石建筑群C.為發(fā)展農(nóng)業(yè)和手工業(yè)D.為征稅和征兵解析:印加帝國為征稅和征兵,政府編制了具體的人口調(diào)查表,故D項正確。二、非選擇題(本大題共5小題,第16題12分,第17題10分,第18題10分,第19題11分,第20題12分,共55分)16.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料一封建制度即由個別私人在或大或小的領(lǐng)土范圍內(nèi),在或高或低的程度上,代表或占有、奪取或行使公共權(quán)力的制度?!傻刂髻F族……男爵或主教或主持(即莊園領(lǐng)主或封建主)在肯定的領(lǐng)土范圍內(nèi),對那里全部的居民辦理行政、執(zhí)行司法、征收賦稅的制度。在這樣一個政體里,政府的實質(zhì)是分裂的。王座只保留一個空洞的宗主地位,只是一個名義上的權(quán)力,而國王被縮成為一個陰影而已。……封建制度是一種政府的形式,一種社會的結(jié)構(gòu),一種以土地占有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟制度?!幾訹美]湯普遜《中世紀(jì)經(jīng)濟社會史(上冊)》材料二隨著西歐封建社會生產(chǎn)力的發(fā)展,商品交易活動頻繁,西歐中世紀(jì)的城市漸漸增多……與此同時,以工商業(yè)為主體的城市市民階級登上了歷史的舞臺?!瓰榱烁玫卦诔鞘欣镒杂傻剡M行商業(yè)貿(mào)易活動,他們反對名目繁多的封建性商品流通稅以及一整套的封建枷鎖,因此,這就迫使他們要與封建主們談判爭取政治和經(jīng)濟特權(quán)。……西歐有很多城市還實行過暴動要求獲得城市的自主權(quán)?!@些權(quán)利主要包括:市民可以在城市里自由流淌,這是市民享有的個人自由;市民可以隨時向城市法庭提出訴訟懇求和控告,這是司法自由;市民可以限制自己的財產(chǎn),并隨意處置它們,這是承認(rèn)城市市民財產(chǎn)私有制?!幾择T正好《中世紀(jì)西歐的城市特許狀》(1)依據(jù)材料一,分析中古西歐封建莊園的特點。(6分)(2)依據(jù)材料二和所學(xué)學(xué)問,指出西歐城市爭取自治權(quán)的主要緣由和途徑,并概括西歐市民擁有哪些“自由”。(6分)答案:(1)特點:莊園里實行的是封建制度;莊園領(lǐng)主或封建主在其領(lǐng)地范圍內(nèi)擁有較大的統(tǒng)治權(quán)(擁有行政、司法、稅收等權(quán)力);莊園領(lǐng)主或封建主成為封建莊園的實際統(tǒng)治者(王權(quán)衰微或王權(quán)只是名義上的)。(2)緣由:西歐城市商業(yè)的旺盛;以工商業(yè)者為主體的市民階層力氣的壯大(城市市民階級登上了歷史的舞臺);為了擺脫束縛商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的枷鎖。途徑:談判爭取政治和經(jīng)濟特權(quán)(或者贖買);武裝斗爭。自由:在城市里流淌的個人自由;司法自由;承認(rèn)市民財產(chǎn)私有制。解析:第(1)問,從材料一中的“封建制度即由個別私人在或大或小的領(lǐng)土范圍內(nèi),在或高或低的程度上,代表或占有、奪取或行使公共權(quán)力的制度”可得出實行封建制度的特點;從“在肯定的領(lǐng)土范圍內(nèi),對那里全部的居民辦理行政、執(zhí)行司法、征收賦稅的制度”可得出莊園領(lǐng)主擁有較大的統(tǒng)治權(quán)的特點;從“政府的實質(zhì)是分裂的……而國王被縮成為一個陰影而已”可得出莊園領(lǐng)主是封建莊園的實際統(tǒng)治者的特點。第(2)問,從材料二中可看出應(yīng)從經(jīng)濟發(fā)展、社會結(jié)構(gòu)的變動及市民階層的要求等三個角度來分析西歐城市爭取自治權(quán)的主要緣由;從材料二中的“談判”“暴動”等詞語可得出西歐城市爭取自治權(quán)的兩大途徑;然后再從材料二中的“個人自由”“司法自由”“市民財產(chǎn)私有制”來概括西歐市民擁有的“自由”權(quán)利。17.(10分)閱讀材料,完成下列要求。材料一中世紀(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng),在試驗科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運行論》中,現(xiàn)代天文學(xué)家中的很多名稱和術(shù)語來自阿拉伯天文學(xué)家,歐洲語言中的大多數(shù)星宿的名稱都來源于阿拉伯語。從12世紀(jì)起先,很多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字,歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字,接觸到真實的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來的學(xué)問潮流,給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進”,促進了發(fā)展自由思想的宏大進步,導(dǎo)致了文藝復(fù)興的到來。中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手,逐步傳入西歐?!幾圆痰沦F《中世紀(jì)阿拉伯人對哲學(xué)和科學(xué)的貢獻》材料二拜占庭帝國沉醉于已有的輝煌成果,在以后的時代里,它無視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素,更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點和特長。拜占庭人認(rèn)為,他們的職責(zé)在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新,這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后,拜占庭文明最終被歷史大潮所淘汰。——摘編自朱寰《世界中古史》(1)依據(jù)材料一,概括阿拉伯人對歐洲社會的影響,并據(jù)此回答阿拉伯人在東西方文明溝通中所起的作用。(4分)(2)請舉例說明材料二中拜占庭帝國曾取得的“輝煌成果”。指出材料認(rèn)為拜占庭帝國滅亡的緣由是什么?(3分)(3)綜合以上材料,你能得到怎樣的啟示?(3分)答案:(1)影響:阿拉伯人在自然科學(xué)領(lǐng)域取得了領(lǐng)先全球的成就,影響了歐洲近代自然科學(xué)的發(fā)展;將被湮沒的古代希臘羅馬文化成果保存下來并重新傳回歐洲,為文藝復(fù)興供應(yīng)了條件。作用:東西方文明溝通的橋梁、媒介。(2)成果:《羅馬民法大全》。緣由:不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點和特長、封閉保守、不思創(chuàng)新。(3)世界文明具有多元性和共容性;文明在溝通中發(fā)展,在創(chuàng)新中進步;封閉導(dǎo)致落后,開放促進發(fā)展;閉關(guān)鎖國導(dǎo)致落后挨打;開放促進國家旺盛富強。解析:第(1)問,第一小問“影響”,依據(jù)材料一“中世紀(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng),在試驗科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就”的信息可知,阿拉伯人在自然科學(xué)領(lǐng)域取得了領(lǐng)先全球的成就,影響了歐洲近代自然科學(xué)的發(fā)展;將被湮沒的古代希臘羅馬文化成果保存下來并重新傳回歐洲,為文藝復(fù)興供應(yīng)了條件;其次小問“作用”,阿拉伯人是東西方文明溝通的橋梁、媒介。第(2)問,第一小問“舉例”,依據(jù)所學(xué)可知,拜占庭帝國是一個地跨歐亞非三洲的大帝國,對基督教、古希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng),以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)建出獨具特色的拜占庭文化,取得了巨大的成就,圣索菲亞大教堂、《羅馬民法大全》是典型成就;其次小問“緣由”,由于拜占庭帝國不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點和特長、封閉保守、不思創(chuàng)新,最終滅亡。第(3)問,綜合以上兩則材料的內(nèi)容,結(jié)合所學(xué)可知,世界文明具有多元性和共容性;文明在溝通中發(fā)展,在創(chuàng)新中進步;封閉導(dǎo)致落后,開放促進發(fā)展;閉關(guān)鎖國導(dǎo)致落后挨打;開放促進國家旺盛富強。18.(10分)閱讀材料,完成下列要求。材料一材料二大唐國者,法式(法度、法則)備定,珍國也,常須達。——《日本書紀(jì)》(1)材料一中圖片再現(xiàn)了中華文明對日本文化產(chǎn)生的重大影響,依據(jù)圖片你能獲得哪些信息?(6分)(2)依據(jù)材料二和所學(xué)學(xué)問,指出日本在推崇唐朝制度的基礎(chǔ)上實行的改革,并分析這次改革在日本歷史上的重大影響。(4分)答案:(1)日本是一個擅長向外國學(xué)習(xí)、吸納其他民族先進文化的國家;日本的服飾、建筑和書法深受中國的影響;日本傳統(tǒng)文化到處洋溢著濃郁的中華文化氣息。(2)改革:大化改新。影響:通過改革,日本建立了中心集權(quán)國家,實現(xiàn)了從奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)型。解析:第(1)問,從圖片中可干脆看出,日本在服飾、建筑、書法等方面深受中國的影響,進而再從日本傳統(tǒng)文化與中華文化的關(guān)系、日本擅長學(xué)習(xí)和吸納其他民族先進文化的角度來分析信息。第(2)問,“改革”是指大化改新,“影響”應(yīng)從改革推動日本的社會轉(zhuǎn)型的角度來分析。19.(11分)閱讀材料,回答問題。材料非洲本土“不是一個歷史的大陸,它既沒有顯示出改變,也沒有顯示動身展”,非洲黑人沒有“通達哲學(xué)的實力”,因為“黑人的精神意識特別微弱,或者更準(zhǔn)確地說根本就不存在”。非洲黑人“既不能進步,也不能教化,正像我們所看到的他們從來就是這樣”,“處在野蠻的、未開化的狀態(tài)中”?!聡軐W(xué)家黑格爾的《歷史哲學(xué)》評析材料中的觀點,得出結(jié)論。(要求:結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點,持論有據(jù),論證充分,表述清楚。)(11分)答案:材料的觀點是非洲黑人處于野蠻狀態(tài),沒有自己的文明。這種觀點是錯誤的。非洲是古代農(nóng)業(yè)一個重要的發(fā)源地,西非居民班圖人培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物,馴養(yǎng)了牛,引進了綿羊和山羊等,駕馭了冶鐵技術(shù)。在西非,8—15世紀(jì),加納、馬里和桑海等國家先后興起。這些國家擁有豐富的黃金資源,限制著穿越撒哈拉沙漠的商路和黃金交易,極其富有。馬里的城市和文化相當(dāng)旺盛,廷巴克圖成為西非重要的文化中心,不少學(xué)者來此講學(xué)和訪問。所以,非洲人民創(chuàng)建了自己的文明,不是處于野蠻狀態(tài)。材料中的觀點是站在西方殖民者的立場上,為西方殖民者的侵略擴張找尋借口。解析:本題是評論性的開放性試題。本題的解答分三步:第一步,概括材料中的觀點;其次步,表明自己的看法;第三步,運用古代非洲文明的史實論證觀點并指出材料中觀點的實質(zhì)。20.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料相對于歐洲的這些新改變,宋代中國盡管擁有當(dāng)時世界上規(guī)模最大、人口最多、商業(yè)最旺盛的城市集群,建立了遙遙領(lǐng)先于同時期歐洲的經(jīng)營模
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 2025年SET電子支付流程升級與加密技術(shù)集成服務(wù)合同3篇
- 2025年度綜合交通樞紐車位出售及配套設(shè)施租賃及管理合同4篇
- 音樂劇排練課程設(shè)計
- 2025年度寵物醫(yī)院寵物醫(yī)院連鎖經(jīng)營合作協(xié)議3篇
- 2025年度智慧農(nóng)業(yè)科技承包荔枝果樹合同范本4篇
- 2025年度垃圾處理PPP項目特許經(jīng)營合作協(xié)議3篇
- 二零二五年度租賃房屋租賃終止合同2篇
- 管道閥門安裝施工方案
- 2025年度智慧交通系統(tǒng)施工勞務(wù)分包合同示范文本4篇
- 2025年度交通事故簡易處理賠償合同2篇
- 沖壓生產(chǎn)的品質(zhì)保障
- 《腎臟的結(jié)構(gòu)和功能》課件
- 2023年湖南聯(lián)通校園招聘筆試題庫及答案解析
- 上海市徐匯區(qū)、金山區(qū)、松江區(qū)2023屆高一上數(shù)學(xué)期末統(tǒng)考試題含解析
- 護士事業(yè)單位工作人員年度考核登記表
- 天津市新版就業(yè)、勞動合同登記名冊
- 產(chǎn)科操作技術(shù)規(guī)范范本
- 人教版八年級上冊地理全冊單元測試卷(含期中期末試卷及答案)
- 各種焊工證件比較和釋義
- 感染性疾病標(biāo)志物及快速診斷課件(PPT 134頁)
- 2022年煤礦地面消防應(yīng)急預(yù)案范文
評論
0/150
提交評論