高三-高考模擬語文

語文2018年高三北京市三模試卷

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考試時(shí)間：一分鐘

題型單選題填空題總分

得分

單廉（本大題共16小題,每小題一分，±t一分。）

1.閱讀下面的材料，完成上8題。

材料一

北京是世界文化名都，它眾多的文化古跡，一直吸引著世人的目光。其實(shí)，北京的自然遺

產(chǎn)，特別是植物多樣性，也是世界其它名都難以相比的。《北京植物志》（1992年第3

版），共收入維管植物169科，898屬，2088種。

北京作為都城有兩千余年的歷史，由于人口聚集，周圍環(huán)境受到了嚴(yán)重破壞，現(xiàn)有的植物

區(qū)系和植物群落，與兩千年前相比已有很大的不同。目前，距離城區(qū)較遠(yuǎn)的山區(qū)破壞程度

較輕，植物種類保存較多，如房山上方山，門頭溝東靈山和百花山，延慶松山，懷柔喇叭

溝門和云蒙山，密云霧靈山，對(duì)這些地區(qū)應(yīng)加以特別的保護(hù)。

北京在氣候上處于暖溫帶向中溫帶的過渡，在自然地理上處于黃土高原向海河平原的過渡。

這里既是許多暖溫帶植物以及具熱帶親緣的喜溫暖的植物分布的北界，也是中溫帶東北南

部許多植物分布的南界。目前在低山平原地區(qū)仍可找到大量具熱帶、亞熱帶親緣成分的植

物。多種落葉闊葉灌叢成片地出現(xiàn)是目前北京山地植物多樣性的特色。不同海拔，不同坡

向，無論溪邊或旱坡，都出現(xiàn)了多種落葉闊葉灌叢，這在其它地方很少見到。

而京西和京北山區(qū)的突出特點(diǎn)是，在海拔1600米以上的山頂或近頂?shù)摹耙钠矫妗鄙?，分?/p>

著以多種雜類草為主的亞高山草甸。亞高山草甸野生草木花卉繁多，不同的時(shí)序，不同植

物開著不同顏色的花，花色交映，五彩繽紛。如東靈山和百花山，都有大量可供觀賞的花

卉，僅百花山中觀賞植物就有300余種。古籍記載：“無名花草，遍山取妍，三時(shí)不絕，

故為百花山。”其中國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物金蓮花尤其引人注意。北京植物區(qū)系中有一定數(shù)量

的種類已被列入國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)名錄。

北京是我國(guó)政治、文化等中心，生產(chǎn)和生活給環(huán)境帶來了較大壓力，而交流頻繁也給外來

植物的入侵帶來了便利。這不僅對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成損害，還直接導(dǎo)致生物多樣性減少。人類

文化的多樣性很大程度上起源于生物及其環(huán)境的多樣性，因此北京在保護(hù)好文化遺產(chǎn)之外,

保護(hù)好獨(dú)特的自然遺產(chǎn)，意義重大。

（取材于陳昌篤、林文棋《北京的珍貴自然遺產(chǎn)一一植物多樣性》）

根據(jù)材料一，下列不能說明北京的植物具有多樣性的一項(xiàng)是（2分）

A.《北京植物志》共收入維管植物2088種

B.多種落葉闊葉灌叢成片地出現(xiàn)

C.京西京北亞高山草甸野生草木花卉繁多

D.交流頻繁帶來了大量外來植物

2.

材料一

北京是世界文化名都，它眾多的文化古跡，一直吸引著世人的目光。其實(shí)，北京的自然遺

產(chǎn)，特別是植物多樣性，也是世界其它名都難以相比的?！侗本┲参镏尽罚?992年第3

版），共收入維管植物169科，898屬，2088種。

北京作為都城有兩千余年的歷史，由于人口聚集，周圍環(huán)境受到了嚴(yán)重破壞，現(xiàn)有的植物

區(qū)系和植物群落，與兩千年前相比己有很大的不同。目前，距離城區(qū)較遠(yuǎn)的山區(qū)破壞程度

較輕，植物種類保存較多，如房山上方山，門頭溝東靈山和百花山，延慶松山，懷柔喇叭

溝門和云蒙山，密云霧靈山，對(duì)這些地區(qū)應(yīng)加以特別的保護(hù)。

北京在氣候上處于暖溫帶向中溫帶的過渡，在自然地理上處于黃土高原向海河平原的過渡。

這里既是許多暖溫帶植物以及具熱帶親緣的喜溫暖的植物分布的北界，也是中溫帶東北南

部許多植物分布的南界。目前在低山平原地區(qū)仍可找到大量具熱帶、亞熱帶親緣成分的植

物。多種落葉闊葉灌叢成片地出現(xiàn)是目前北京山地植物多樣性的特色。不同海拔，不同坡

向，無論溪邊或旱坡，都出現(xiàn)了多種落葉闊葉灌叢，這在其它地方很少見到。

而京西和京北山區(qū)的突出特點(diǎn)是，在海拔1600米以上的山頂或近頂?shù)摹耙钠矫妗鄙?，分?/p>

著以多種雜類草為主的亞高山草甸。亞高山草甸野生草木花卉繁多，不同的時(shí)序，不同植

物開著不同顏色的花，花色交映，五彩繽紛。如東靈山和百花山，都有大量可供觀賞的花

卉，僅百花山中觀賞植物就有300余種。古籍記載：“無名花草，遍山取妍，三時(shí)不絕，

故為百花山?！逼渲袊?guó)家二級(jí)保護(hù)植物金蓮花尤其引人注意。北京植物區(qū)系中有一定數(shù)量

的種類已被列入國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)名錄。

北京是我國(guó)政治、文化等中心，生產(chǎn)和生活給環(huán)境帶來了較大壓力，而交流頻繁也給外來

植物的入侵帶來了便利。這不僅對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成損害，還直接導(dǎo)致生物多樣性減少。人類

文化的多樣性很大程度上起源于生物及其環(huán)境的多樣性，因此北京在保護(hù)好文化遺產(chǎn)之外,

保護(hù)好獨(dú)特的自然遺產(chǎn)，意義重大。

（取材于陳昌篤、林文棋《北京的珍貴自然遺產(chǎn)一一植物多樣性》）

下列對(duì)材料■一的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.北京的文化和自然遺產(chǎn)，因其多樣性一直吸引著世人的目光

B.植物多樣性受到破壞，與北京在歷史上長(zhǎng)期作為都城有關(guān)系

C.北京氣候和自然地理的過渡性特點(diǎn)為植物多樣性提供了條件

D.東靈山和百花山上面分布著以多種雜類草為主的亞高山草甸

3.材料二

北京四合院的綠化，是千百年來人們根據(jù)北京的自然地理氣候和文化背景逐漸形成的，頗

具特色。

北京四合院的綠化樹木，多數(shù)屬于“春華秋實(shí)”型。這些樹木春天開花，人們足不出戶就

可享受濃濃的春意；秋天結(jié)果，身在院內(nèi)便可得到桃李之利。夏季炎炎時(shí)還可以乘涼。

北京四合院院外的大門和倒座房處，常常種植高大的落葉喬木，舊時(shí)以槐樹、榆樹為主。

槐樹木質(zhì)堅(jiān)硬而有彈性，能夠做船舶、車輛和器具，槐花、槐實(shí)和槐樹的根皮都是藥物，

花還可做黃色染料。槐樹的種植還承載著深厚的文化淵源。周代朝廷在外朝種三槐、九棘,

公卿大夫分坐其下，以定三公九卿之位，后來便以“槐棘”喻指三公九卿之住。北京四合

院繼承了這種傳統(tǒng)，明、清時(shí)期民宅中廣泛種植槐樹，以表達(dá)。

榆樹樹齡長(zhǎng)，木材紋理直，有多種用途。它翅果的形狀很像古代的銅錢，故稱榆錢，與

“余錢”諧音，寓意富足。舊時(shí)北京人經(jīng)常將其做成“榆錢糊餅”等食物，在青黃不接的

時(shí)候，這些食物尤其受到人們的喜愛。

海棠多栽種在正房前，或在正堂的東、西次間前對(duì)稱種植?！对娊?jīng)?小雅》中的《常棣》

篇是歌詠兄弟親情的，“常棣”也作“棠棣”，四合院種植海棠，便有了兄弟和睦的寓意。

海棠花花姿瀟灑，艷而不俗；海棠果粉粉紅紅，酸甜可口。至今，北京的很多四合院內(nèi)還

種有海棠。西城區(qū)李大釗的舊居內(nèi)植有海棠，后海北沿宋慶齡故居內(nèi)的西府海棠，已有一

百多年的樹齡了。周恩來總理生前也非常喜愛海棠。

紫藤是北京四合院的又一種特色綠化植物。李白曾在《紫藤樹》中贊美道：“紫藤掛云木,

花蔓宜陽春。密葉隱歌鳥，香風(fēng)留美人?！睔v史上生活在北京的文人也愛紫藤。紫藤大多

種植在里院書房前。春季，紫花似蝶，賞花聞香；夏日，棚下乘涼，心曠神怡。海柏胡同

的朱彝尊故居內(nèi)原有兩株紫藤垂窗，故書房名為“紫藤書屋”。魯迅先生在北京的居所，

因院內(nèi)有一棵古藤，所以小院名為“藤花館”。

在過去的幾十年中，由于對(duì)傳統(tǒng)四合院的綠化認(rèn)識(shí)不夠，人們?cè)谛陆ê头匏暮显簳r(shí)拋棄

了傳統(tǒng)，甚至將舊有的綠化植物拔除而別栽新種。這種文化的斷鏈令人惋惜和遺憾。

（取材于李衛(wèi)偉《北京四合院的庭院綠化和私家園林》）

下列填人材料二橫線處的語句，最符合文意的一項(xiàng)是（3分）

A.對(duì)歷史的尊重和對(duì)傳統(tǒng)禮制的堅(jiān)守

B.對(duì)后代的希冀和對(duì)富貴生活的向往

C.對(duì)權(quán)位的宣示和對(duì)美好生活的渴望

D.對(duì)權(quán)貴的不屑和對(duì)平等生活的追求[來源:Z&xx&k.Com]

4.

材料二

北京四合院的綠化，是千百年來人們根據(jù)北京的自然地理氣候和文化背景逐漸形成的，頗

具特色。

北京四合院的綠化樹木，多數(shù)屬于“春華秋實(shí)”型。這些樹木春天開花，人們足不出戶就

可享受濃濃的春意；秋天結(jié)果，身在院內(nèi)便可得到桃李之利。夏季炎炎時(shí)還可以乘涼。

北京四合院院外的大門和倒座房處，常常種植高大的落葉喬木，I日時(shí)以槐樹、榆樹為主。

槐樹木質(zhì)堅(jiān)硬而有彈性，能夠做船舶、車輛和器具，槐花、槐實(shí)和槐樹的根皮都是藥物，

花還可做黃色染料。槐樹的種植還承載著深厚的文化淵源。周代朝廷在外朝種三槐、九棘,

公卿大夫分坐其下，以定三公九卿之位，后來便以“槐棘”喻指三公九卿之住。北京四合

院繼承了這種傳統(tǒng)，明、清時(shí)期民宅中廣泛種植槐樹，以表達(dá)。

榆樹樹齡長(zhǎng)，木材紋理直，有多種用途。它翅果的形狀很像古代的銅錢，故稱榆錢，與

“余錢”諧音，寓意富足。舊時(shí)北京人經(jīng)常將其做成“榆錢糊餅”等食物，在青黃不接的

時(shí)候，這些食物尤其受到人們的喜愛。

海棠多栽種在正房前，或在正堂的東、西次間前對(duì)稱種植。《詩經(jīng)?小雅》中的《常棣》

篇是歌詠兄弟親情的，“常棣”也作“棠棣”，四合院種植海棠，便有了兄弟和睦的寓意。

海棠花花姿瀟灑，艷而不俗；海棠果粉粉紅紅，酸甜可口。至今，北京的很多四合院內(nèi)還

種有海棠。西城區(qū)李大釗的舊居內(nèi)植有海棠，后海北沿宋慶齡故居內(nèi)的西府海棠，已有一

百多年的樹齡了。周恩來總理生前也非常喜愛海棠。

紫藤是北京四合院的又一種特色綠化植物。李白曾在《紫藤樹》中贊美道：“紫藤掛云木,

花蔓宜陽春。密葉隱歌鳥，香風(fēng)留美人?！睔v史上生活在北京的文人也愛紫藤。紫藤大多

種植在里院書房前。春季，紫花似蝶，賞花聞香；夏日，棚下乘涼，心曠神怡。海柏胡同

的朱彝尊故居內(nèi)原有兩株紫藤垂窗，故書房名為“紫藤書屋”。魯迅先生在北京的居所，

因院內(nèi)有一棵古藤，所以小院名為“藤花館”。

在過去的幾十年中，由于對(duì)傳統(tǒng)四合院的綠化認(rèn)識(shí)不夠，人們?cè)谛陆ê头匏暮显簳r(shí)拋棄

了傳統(tǒng)，甚至將舊有的綠化植物拔除而別栽新種。這種文化的斷鏈令人惋惜和遺憾。

（取材于李衛(wèi)偉《北京四合院的庭院綠化和私家園林》）

根據(jù)材料二，下列不屬于北京四合院樹木綠化特色的一項(xiàng)是（2分）

A.多數(shù)屬于春華秋實(shí)類

B.都是高大的落葉型喬木

C.種植位置與樹種相關(guān)

D.兼有實(shí)用性和文化內(nèi)涵

5.

材料二

北京四合院的綠化，是千百年來人們根據(jù)北京的自然地理氣候和文化背景逐漸形成的，頗

具特色。

北京四合院的綠化樹木，多數(shù)屬于“春華秋實(shí)”型。這些樹木春天開花，人們足不出戶就

可享受濃濃的春意；秋天結(jié)果，身在院內(nèi)便可得到桃李之利。夏季炎炎時(shí)還可以乘涼。

北京四合院院外的大門和倒座房處，常常種植高大的落葉喬木，舊時(shí)以槐樹、榆樹為主。

槐樹木質(zhì)堅(jiān)硬而有彈性，能夠做船舶、車輛和器具，槐花、槐實(shí)和槐樹的根皮都是藥物，

花還可做黃色染料?；睒涞姆N植還承載著深厚的文化淵源。周代朝廷在外朝種三槐、九棘,

公卿大夫分坐其下，以定三公九卿之位，后來便以“槐棘”喻指三公九卿之住。北京四合

院繼承了這種傳統(tǒng)，明、清時(shí)期民宅中廣泛種植槐樹，以表達(dá)o

榆樹樹齡長(zhǎng)，木材紋理直，有多種用途。它翅果的形狀很像古代的銅錢，故稱榆錢，與

“余錢”諧音，寓意富足。舊時(shí)北京人經(jīng)常將其做成“榆錢糊餅”等食物，在青黃不接的

時(shí)候，這些食物尤其受到人們的喜愛。

海棠多栽種在正房前，或在正堂的東、西次間前對(duì)稱種植。《詩經(jīng)?小雅》中的《常棣》

篇是歌詠兄弟親情的，“常棣”也作“棠棣”，四合院種植海棠，便有了兄弟和睦的寓意。

海棠花花姿瀟灑，艷而不俗；海棠果粉粉紅紅，酸甜可口。至今，北京的很多四合院內(nèi)還

種有海棠。西城區(qū)李大釗的舊居內(nèi)植有海棠，后海北沿宋慶齡故居內(nèi)的西府海棠，已有一

百多年的樹齡了。周恩來總理生前也非常喜愛海棠。

紫藤是北京四合院的又一種特色綠化植物。李白曾在《紫藤樹》中贊美道：“紫藤掛云木,

花蔓宜陽春。密葉隱歌鳥，香風(fēng)留美人?！睔v史上生活在北京的文人也愛紫藤。紫藤大多

種植在里院書房前。春季，紫花似蝶，賞花聞香；夏日，棚下乘涼，心曠神怡。海柏胡同

的朱彝尊故居內(nèi)原有兩株紫藤垂窗，故書房名為“紫藤書屋”。魯迅先生在北京的居所，

因院內(nèi)有一棵古藤，所以小院名為“藤花館”。

在過去的幾十年中，由于對(duì)傳統(tǒng)四合院的綠化認(rèn)識(shí)不夠，人們?cè)谛陆ê头匏暮显簳r(shí)拋棄

了傳統(tǒng)，甚至將舊有的綠化植物拔除而別栽新種。這種文化的斷鏈令人惋惜和遺憾。

（取材于李衛(wèi)偉《北京四合院的庭院綠化和私家園林》）

材料二中關(guān)于紫藤帶給人們的感受，如果用詩句來形容，下列不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.綠蔓裱陰紫袖低，客來留坐小堂西。（許渾《紫藤》）

B.綠樹村邊停醉帽，紫藤架底倚胡床。（陸游《自上灶過陶山》）

C.紫藤附暖應(yīng)生地，蒼柏凌空欲到天。（趙師秀《題方興化至舍》）

D.四座風(fēng)香春幾許，庭前十丈紫藤花。（老舍《贈(zèng)北京晉陽飯莊》）

6.材料三

“這叫小葉樸，原本在北京廣泛分布。周口店北京猿人遺跡發(fā)掘的時(shí)候，柴火堆里就有小

葉樸的種子?？墒乾F(xiàn)在，北京城里幾乎找不到了，圓明園內(nèi)也就僅存這三棵?！?/p>

舒志剛仰頭望著圓明園內(nèi)三棵緊挨著的高大喬木說道。這位高瘦的老人是植物專家。2000

年前后，舒志剛用三年時(shí)間，編撰了專門記錄北京野花野草的《城市野花草》。尋覓野花

草的過程，讓舒志剛大為吃驚，《北京植物志》中標(biāo)注為“常見”和“極常見”的數(shù)百種

植物，在2000年前后已經(jīng)有超過100種變得很罕見。

舒志剛說，這三棵小葉樸是純野生的。“當(dāng)年，北京猿人就用這種野生樹木的樹枝生火，

在周口店的山洞里取暖、做飯?！泵看慰吹竭@種古老的樹種，舒志剛都覺得在跟歷史對(duì)話。

中科院有一個(gè)數(shù)據(jù)，北京城從外環(huán)向內(nèi)環(huán)，每向市中心靠近5公里就減少1個(gè)物種。隨著

北京城市化步伐的加快，野花草的生長(zhǎng)土壤日漸稀少，物種多樣性受到威脅?！昂芏嗖黄?/p>

眼的野花草，其實(shí)都有其存在的意義?！笔嬷緞傉f，圓明園土路邊一棵普通的黃花蒿，其

實(shí)是屠呦呦提煉青蒿素的重要材料。一簇荊條，不但在成語故事“負(fù)荊請(qǐng)罪”中出現(xiàn)，還

提供藥材和花蜜。

無論是錦雞兒、小葉樸、黃花蒿，還是攏牛苗、田旋花，北京本土植物都有這樣的特性：

耐寒耐旱，適應(yīng)性強(qiáng)。只要沒有遭受人為破壞，就能頑強(qiáng)生存。“它們?cè)诒本┐袅藥资f

年，對(duì)這里的環(huán)境最適應(yīng)，幾乎不需要養(yǎng)護(hù)成本，而且很多野花非常漂亮?！?/p>

舒志剛講了一個(gè)充滿希望的故事。紫竹院的草坪上，曾經(jīng)有一小片旋覆花，這是一種野花。

按園林管理的一般要求，園林工人總?cè)デ謇恚强傄睬謇聿煌?。一年初夏，管理人員發(fā)

現(xiàn)，草坪里點(diǎn)綴幾朵野花賞心悅目，于是就保留了下來.現(xiàn)在在紫竹院，游人面對(duì)的不再

是單調(diào)的綠色草坪。

本地的野花草被清理，引進(jìn)的外來物種又水土不服，需要大量的人力物力來養(yǎng)護(hù)。有時(shí)候,

清理本地植物還給外來物種入侵提供了便利。舒志剛說：“我們的園林管理別忘「多給野

生植物、動(dòng)物留一些空間，尤其是一些本地土生、帶有我們歷史烙印的動(dòng)植物?！?/p>

（取材于孫毅《百余種北京野生植物正在消失》）

根據(jù)材料三，下列對(duì)小葉樸的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.目前北京只有圓明園內(nèi)存活三棵

B.是北京本土的野生植物

C.對(duì)于北京猿人的生活有著重要作用

D.人為因素使其消失殆盡

7.

材料三

“這叫小葉樸，原本在北京廣泛分布。周口店北京猿人遺跡發(fā)掘的時(shí)候，柴火堆里就有小

葉樸的種子?？墒乾F(xiàn)在，北京城里幾乎找不到了，圓明園內(nèi)也就僅存這三棵。”

舒志剛仰頭望著圓明園內(nèi)三棵緊挨著的高大喬木說道。這位高瘦的老人是植物專家。2000

年前后，舒志剛用三年時(shí)間，編撰了專門記錄北京野花野草的《城市野花草》。尋覓野花

草的過程，讓舒志剛大為吃驚，《北京植物志》中標(biāo)注為“常見”和“極常見”的數(shù)百種

植物，在2000年前后己經(jīng)有超過100種變得很罕見。

舒志剛說，這三棵小葉樸是純野生的。“當(dāng)年，北京猿人就用這種野生樹木的樹枝生火，

在周口店的山洞里取暖、做飯?！泵看慰吹竭@種古老的樹種，舒志剛都覺得在跟歷史對(duì)話。

中科院有一個(gè)數(shù)據(jù)，北京城從外環(huán)向內(nèi)環(huán)，每向市中心靠近5公里就減少1個(gè)物種。隨著

北京城市化步伐的加快，野花草的生長(zhǎng)土壤日漸稀少，物種多樣性受到威脅。“很多不起

眼的野花草，其實(shí)都有其存在的意義。”舒志剛說，圓明園土路邊一棵普通的黃花蒿，其

實(shí)是屠呦呦提煉青蒿素的重要材料。一簇荊條，不但在成語故事“負(fù)荊請(qǐng)罪”中出現(xiàn)，還

提供藥材和花蜜。

無論是錦雞兒、小葉樸、黃花蒿，還是轆牛苗、田旋花，北京本土植物都有這樣的特性：

耐寒耐旱，適應(yīng)性強(qiáng)。只要沒有遭受人為破壞，就能頑強(qiáng)生存?！八鼈?cè)诒本┐袅藥资f

年，對(duì)這里的環(huán)境最適應(yīng)，幾乎不需要養(yǎng)護(hù)成本，而且很多野花非常漂亮。”

舒志剛講了一個(gè)充滿希望的故事。紫竹院的草坪上，曾經(jīng)有一小片旋覆花，這是一種野花。

按園林管理的一般要求，園林工人總?cè)デ謇?，但是總也清理不完。一年初夏，管理人員發(fā)

現(xiàn)，草坪里點(diǎn)綴幾朵野花賞心悅目，于是就保留了下來?，F(xiàn)在在紫竹院，游人面對(duì)的不再

是單調(diào)的綠色草坪。

本地的野花草被清理，引進(jìn)的外來物種又水土不服，需要大量的人力物力來養(yǎng)護(hù)。有時(shí)候,

清理本地植物還給外來物種入侵提供了便利。舒志剛說：“我們的園林管理別忘了多給野

生植物、動(dòng)物留一些空間，尤其是一些本地土生、帶有我們歷史烙印的動(dòng)植物?！?/p>

（取材于孫毅《百余種北京野生植物正在消失》）

根據(jù)材料三，下列對(duì)北京野花草的理解，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A.-些種類有藥用或食用價(jià)值

B.耐寒、耐旱，適應(yīng)北京氣候

C.綠化城市時(shí)養(yǎng)護(hù)成本低

D.阻止了外來物種的入侵

9.閱讀下面的文言文，完成9-14題。

送吳純甫先生會(huì)試序①

予為童子時(shí)，則知有吳純甫先生。長(zhǎng)而登先生之門，悅而忘其歸也。蓋世之所謂慷慨魁磊

之士，吾必日先生焉。先生精于學(xué)，邃于文，熟于事。少時(shí)，為縣大夫郡邑長(zhǎng)者所推重。

當(dāng)?shù)勒咄鶉@息，期以大用，指日以望。

先生自負(fù)瑰瑋，不見施設(shè)②，獨(dú)喜為人言之。人無賢愚，見者傾倒。自少年學(xué)子稍知向方

者，必引而進(jìn)之。士之有志者，亦皆歸先生。每從嘉林修竹間，纖衿方履，笑詠相隨，殆

無虛日。時(shí)有質(zhì)辨，剖析毫發(fā)，議論蜂起，群疑豁如，云披雨霽，天清日明。其于天下之

利害，生民之得失，常有隱憂于其間。天子中興，慨然有志于三代之治。詔書數(shù)下，

悉先生之所嘗言者。故與先生游者，皆去為顯官。先生獨(dú)為諸生，揖讓進(jìn)退自若也。

嘉靖辛卯，先生始發(fā)解，于是將上禮部。皆喜先生之遇，而又惜其晚也。—而施于遇不

遇之際。不以徒遇之為喜，而以得所遇之為樂。

予惟國(guó)家以科目收天下之士，名臣將相，接踵而興。豪杰之士，莫不自見于其間。而比年

以來，士風(fēng)漸以不振。其始羸然一書生耳，才釋褐③而百物之資可立具，此何從而得之哉？

亦獨(dú)不念朝廷取之者何如，用之者何如，爵祿寵錫④之者何如也！世之所倚重者盡賴此輩，

而如是彌望，君子蓋以為世道無窮之慮焉。

初，先生與余論天下事，予未嘗不竦然，又默然有感也。以為在位者皆以此為心，則天下

可以無事，然而先生不遇也。今先生遇矣，，則猶饑渴而飲食之也。夫趨俗之士師師

⑤，持正之士謗謗。一

。若是而相與持天下之勢(shì)，君子又以為世道無窮之幸焉。故予

謂先生不謂之晚，而如先生乃可謂之真遇也。若彼碌碌者徒，雖襁褓而朱紫⑥，日唯諾于

殿廷，吾不謂之遇也。因書以為別。

（取材于歸有光的同名文章）

【注釋】①本文寫于吳純甫44歲即將赴京參加會(huì)試之時(shí)。文中的“發(fā)解”指考中鄉(xiāng)試第一

名，“將上禮部”指即將赴京會(huì)試。②施設(shè)：施展才能的機(jī)會(huì)。③褐：粗布衣衫。④錫：

同“賜”。⑤師師：莊嚴(yán)恭敬的樣子。下文的“謂謂”，直?言爭(zhēng)辯的樣子。⑥朱紫：古代

高級(jí)官員的服色，借代高官顯爵。

下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.邃于文邃：精深

B.自少年學(xué)子稍知向方者向方：遵循正道

C.群疑豁如豁如：曉悟，明白

D.-D.而比年以來比：等到

10.送吳純甫先生會(huì)試序①

予為童子時(shí)，則知有吳純甫先生。長(zhǎng)而登先生之門，悅而忘其歸也。蓋世之所謂慷慨魁磊

之士，吾必日先生焉。先生精于學(xué)，邃于文，熟于事。少時(shí)，為縣大夫郡邑長(zhǎng)者所推重。

當(dāng)?shù)勒咄鶉@息，期以大用，指日以望?！?/p>

先生自負(fù)瑰瑋，不見施設(shè)②，獨(dú)喜為人言之。人無賢愚，見者傾倒。自少年學(xué)子稍知向方

者，必引而進(jìn)之。士之有志者，亦皆歸先生。每從嘉林修竹間，纖衿方履，笑詠相隨，殆

無虛日。時(shí)有質(zhì)辨，剖析毫發(fā)，議論蜂起，群疑豁如，云披雨霽，天清日明。其于天下之

利害，生民之得失，常有隱憂于其間。天子中興，慨然有志于三代之治。詔書數(shù)下，

悉先生之所嘗言者。故與先生游者，皆去為顯官。先生獨(dú)為諸生，揖讓進(jìn)退自若也。

嘉靖辛卯，先生始發(fā)解，于是將上禮部。皆喜先生之遇，而又惜其晚也?！┯谟霾?/p>

遇之際。不以徒遇之為喜，而以得所遇之為樂。

予惟國(guó)家以科目收天下之士，名臣將相，接踵而興。豪杰之士，莫不自見于其間。而比年

以來，士風(fēng)漸以不振。其始羸然一書生耳，才釋褐③而百物之資可立具，此何從而得之哉？

亦獨(dú)不念朝廷取之者何如，用之者何如，爵祿寵錫④之者何如也！世之所倚重者盡賴此輩，

而如是彌望，君子蓋以為世道無窮之慮焉。

初，先生與余論天下事，予未嘗不竦然，又默然有感也?以為在位者皆以此為心，則天下

可以無事，然而先生不遇也。今先生遇矣，，則猶饑渴而飲食之也。夫趨俗之士師師

⑤，持正之士謗謗。一

—。若是而相與持天下之勢(shì)，君子又以為世道無窮之幸焉。故予

謂先生不謂之晚，而如先生乃可謂之真遇也。若彼碌碌者徒，雖襁褓而朱紫⑥，日唯諾于

殿廷，吾不謂之遇也。因書以為別。

（取材于歸有光的同名文章）

【注釋】①本文寫于吳純甫44歲即將赴京參加會(huì)試之時(shí)。文中的“發(fā)解”指考中鄉(xiāng)試第一

名，“將上禮部”指即將赴京會(huì)試。②施設(shè)：施展才能的機(jī)會(huì)。③褐：粗布衣衫。④錫：

同“賜”。⑤師師：莊嚴(yán)恭敬的樣子。下文的“謬譚”，直?言爭(zhēng)辯的樣子。⑥朱紫：古代

高級(jí)官員的服色，借代高官顯爵。

下到各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分）

A.悅而忘其歸也

B.當(dāng)?shù)勒咄鶉@息而又惜其晚也故與先生游者

C.士之有志者

D.士風(fēng)漸以不振用之者何如因書以為別

11.送吳純甫先生會(huì)試序①

予為童子時(shí)，則知有吳純甫先生。長(zhǎng)而登先生之門，悅而忘其歸也。蓋世之所謂慷慨魁磊

之士，吾必日先生焉。先生精于學(xué)，邃于文，熟于事。少時(shí)，為縣大夫郡邑長(zhǎng)者所推重。

當(dāng)?shù)勒咄鶉@息，期以大用，指日以望?！?/p>

先生自負(fù)瑰瑋，不見施設(shè)②，獨(dú)喜為人言之。人無賢愚，見者傾倒。自少年學(xué)子稍知向方

者，必引而進(jìn)之。士之有志者，亦皆歸先生。每從嘉林修竹間，纖衿方履，笑詠相隨，殆

無虛日。時(shí)有質(zhì)辨，剖析毫發(fā)，議論蜂起，群疑豁如，云披雨霽，天清日明。其于天下之

利害，生民之得失，常有隱憂于其間。天子中興，慨然有志于三代之治。詔書數(shù)下，

悉先生之所嘗言者。故與先生游者，皆去為顯官。先生獨(dú)為諸生，揖讓進(jìn)退自若也。

嘉靖辛卯，先生始發(fā)解，于是將上禮部。皆喜先生之遇，而又惜其晚也?！┯谟霾?/p>

遇之際。不以徒遇之為喜，而以得所遇之為樂。

予惟國(guó)家以科目收天下之士，名臣將相，接踵而興。豪杰之士，莫不自見于其間。而比年

以來，士風(fēng)漸以不振。其始羸然一書生耳，才釋褐③而百物之資可立具，此何從而得之哉？

亦獨(dú)不念朝廷取之者何如，用之者何如，爵祿寵錫④之者何如也！世之所倚重者盡賴此輩，

而如是彌望，君子蓋以為世道無窮之慮焉。

初，先生與余論天下事，予未嘗不竦然，又默然有感也。以為在位者皆以此為心，則天下

可以無事，然而先生不遇也。今先生遇矣，—，則猶饑渴而飲食之也。夫趨俗之士師師

⑤，持正之士謂謬。—

「。若是而相與持天下之勢(shì)，君子又以為世道無窮之幸焉。故予

謂先生不謂之晚，而如先生乃可謂之真遇也。若彼碌碌者徒，雖襁褓而朱紫⑥，日唯諾于

殿廷，吾不謂之遇也。因書以為別。

（取材于歸有光的同名文章）

【注釋】①本文寫于吳純甫44歲即將赴京參加會(huì)試之時(shí)。文中的“發(fā)解”指考中鄉(xiāng)試第一

名，“將上禮部”指即將赴京會(huì)試。②施設(shè)：施展才能的機(jī)會(huì)。③褐：粗布衣衫。④錫：

同“賜”。⑤師師：莊嚴(yán)恭敬的樣子。下文的“謬謬”，直?言爭(zhēng)辯的樣子。⑥朱紫：古代

高級(jí)官員的服色，借代高官顯爵。

下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.既而摧抑頓挫者兒三十年

之后遭遇失意與得意的情況將近三十年

B.所以修明千百年之廢典者不一事

用來修正闡明千百年來廢置的禮法制度的不止一例

C.然君子之論不施于早晚之間

然而評(píng)判君子不以考中科舉的早晚為標(biāo)準(zhǔn)

D.以其向所言者而從事焉

按照他先前所說的那樣去做

13.送吳純甫先生會(huì)試序①

予為童子時(shí)，則知有吳純甫先生。長(zhǎng)而登先生之門，悅而忘其歸也。蓋世之所謂慷慨魁磊

之士，吾必日先生焉。先生精于學(xué)，邃于文，熟于事。少時(shí)，為縣大夫郡邑長(zhǎng)者所推重。

當(dāng)?shù)勒咄鶉@息，期以大用，指日以望。

先生自負(fù)瑰瑋，不見施設(shè)②，獨(dú)喜為人言之。人無賢愚，見者傾倒。自少年學(xué)子稍知向方

者，必引而進(jìn)之。士之有志者，亦皆歸先生。每從嘉林修竹間，纖衿方履，笑詠相隨，殆

無虛日。時(shí)有質(zhì)辨，剖析毫發(fā)，議論蜂起，群疑豁如，云披雨霽，天清日明。其于天下之

利害，生民之得失，常有隱憂于其間。天子中興，慨然有志于三代之治。詔書數(shù)下，

悉先生之所嘗言者。故與先生游者，皆去為顯官。先生獨(dú)為諸生，揖讓進(jìn)退自若也。

嘉靖辛卯，先生始發(fā)解，于是將上禮部。皆喜先生之遇，而又惜其晚也。一而施于遇不

遇之際。不以徒遇之為喜，而以得所遇之為樂。

予惟國(guó)家以科目收天下之士，名臣將相，接踵而興。豪杰之士，莫不自見于其間。而比年

以來，士風(fēng)漸以不振。其始羸然一書生耳，才釋褐③而百物之資可立具，此何從而得之哉？

亦獨(dú)不念朝廷取之者何如，用之者何如，爵祿寵錫④之者何如也！世之所倚重者盡賴此輩，

而如是彌望，君子蓋以為世道無窮之慮焉。

初，先生與余論天下事，予未嘗不竦然，又默然有感也。以為在位者皆以此為心，則天下

可以無事，然而先生不遇也。今先生遇矣，―，則猶饑渴而飲食之也。夫趨俗之士師師

⑤，持正之士瀉謬?！?/p>

。若是而相與持天下之勢(shì)，君子又以為世道無窮之幸焉。故予

謂先生不謂之晚，而如先生乃可謂之真遇也。若彼碌碌者徒，雖襁褓而朱紫⑥，日唯諾于

殿廷，吾不謂之遇也。因書以為別。

（取材于歸有光的同名文章）

【注釋】①本文寫于吳純甫44歲即將赴京參加會(huì)試之時(shí)。文中的“發(fā)解”指考中鄉(xiāng)試第一

名，“將上禮部”指即將赴京會(huì)試。②施設(shè)：施展才能的機(jī)會(huì)。③褐：粗布衣衫。④錫：

同“賜”。⑤師師：莊嚴(yán)恭敬的樣子。下文的“謂謂”，直?言爭(zhēng)辯的樣子。⑥朱紫：古代

高級(jí)官員的服色，借代高官顯爵。

下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.吳純甫年少時(shí)就深受當(dāng)?shù)馗h中有地位、有威望之人的推崇。

B.作者認(rèn)為君子不應(yīng)只以考中科舉為喜，更當(dāng)以報(bào)效國(guó)家為樂。

C文章批評(píng)有些讀書人在做官之后仍然不明白朝廷的用人標(biāo)準(zhǔn)。

D.吳純甫關(guān)于天下事的見解，常常令作者震驚，并且深有感觸。

15.閱讀下面的詩歌，完成15-18題。

燕子來舟中作

杜甫

湖南為客動(dòng)經(jīng)春，燕子銜泥兩度新。

舊入故園嘗識(shí)主，如今社日遠(yuǎn)看人。

可憐處處巢居室，何異飄飄托此身。

暫語船橘還起去，穿花貼水益沾巾。

下列對(duì)本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩題交代了作詩的起因，結(jié)合全詩內(nèi)容可看出，詩人此時(shí)以船為屋、寄身水上。

B.首聯(lián)以“動(dòng)經(jīng)春”表明時(shí)光飛逝，借春燕“兩度”銜泥表現(xiàn)詩人羈留時(shí)間之長(zhǎng)。

C.頷聯(lián)說舊時(shí)相識(shí)的燕子如今在遠(yuǎn)處看著別人，含蓄地表達(dá)了對(duì)世態(tài)炎涼的批評(píng)。

D.尾聯(lián)寫燕子在桅桿上呢喃數(shù)語后“穿花貼水”而去，這讓詩人感到寂寥和悲傷。

16.燕子來舟中作

杜甫

湖南為客動(dòng)經(jīng)春，燕子銜泥兩度新。

舊入故園嘗識(shí)主，如今社日遠(yuǎn)看人。

可憐處處巢居室，何異飄飄托此身。

暫語船橘還起去，穿花貼水益沾巾。

“舊人故園嘗識(shí)主，如今社日遠(yuǎn)看人”運(yùn)用對(duì)比手法表達(dá)情感。下列詩句沒有運(yùn)用這種手

法的一項(xiàng)是（3分）

A.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（元稹《離思五首?其四》）

B.四郊飛雪暗云端，唯此宮中落旋干。（吳融《華清官二首?其一》）

C.壯心君未減青春，多難我今先白發(fā)。（歐陽修《送姜秀才游蘇州》）

D.來時(shí)萬縷弄輕黃，去日飛球滿路旁。（石柔《絕句》）

19.閱讀下面的作品，完成19-24題。

也是冬天，也是春天

①在我這樣的外地人眼中，上海是中國(guó)城市歷史中最具滄桑美感的一冊(cè)舊書，蘊(yùn)藏著萬千

風(fēng)云和無限心事。這里的每一處老弄堂，都是一句可以不斷被注釋的名言，注腳層疊，但

于我來講是陌生的。有一個(gè)地方，在記憶中卻仿佛是熟知的，就是四川北路。這條路留下

了許多歷史名人的足跡，其中最難抹去的，當(dāng)屬魯迅先生了。

②2017年歲尾，在某文學(xué)雜志六十周年慶典上，在太熱鬧的時(shí)刻，我很想獨(dú)自出去走走。

有天上午得空，吃過早飯便直奔四川北路，拜謁原虹口公園的魯迅先生墓。

③天氣晴好，又逢周末，園里晨練的人極多。入園處有個(gè)水果攤，蘋果、橘子、草薄等鉤

織的芳香流蘇，連綴著世界文豪廣場(chǎng)。紅男綠女穿梭其間，踏著熱烈的節(jié)拍，跳著整齊劃

一的舞。身上熱了，多數(shù)人將外套脫掉。我努力避讓著舞者，走進(jìn)廣場(chǎng)。文豪們的銅像都

是全身像，或坐或站。托爾斯泰右手握著手杖，此時(shí)手杖被掛上了一個(gè)健身者的挎包，使

他顯出一副蒼涼出走的模樣。莎士比亞和狄更斯手握鵝毛筆，鵝毛筆成了天然掛鉤，綴著

色彩艷麗的輕薄羽絨衣。只有巴爾扎克，他袖著手“深藏不露”，人們便難以附著，因此

雕像成了一首流暢的詩。

④走出世界文豪廣場(chǎng)，向前是賣早點(diǎn)的食肆，等候的人從屋里排到了門外。想著多年前蕭

紅在這一帶，有天買早點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)包油條的紙居然是魯迅先生一篇譯作的原稿。蕭紅愕然告

知魯迅，先生卻淡然，調(diào)侃道：“我是滿足的，居然還可以包油條，可見還有一些用處。”

也不知這里的早點(diǎn)鋪如今用什么包油條，還能包裹出那撥云見日般的綺麗文事么？

⑤繞過食肆向前，更是人潮洶涌。各路聲響匯聚起來，無比喧囂，將自然的鳥語湮滅了。

在…漸次打開的時(shí)候，我也領(lǐng)略了背景上的植物風(fēng)光。械樹正在最美時(shí)節(jié)，吊著滿身紅

紅黃黃的彩葉，被陽光照得晶瑩剔透，看上去激情飽滿。耐寒的杜鵑綻放著，那紅的粉的

花朵，在我這個(gè)剛經(jīng)歷了哈爾濱十二月飛雪的北方人眼里，無疑是日歷牌上被漏撕的春日，

透著春的消息。

⑥魯迅墓很好尋，在公園的西北角，無論哪條甬道都有通往那里的指示牌?墓前廣場(chǎng)比較

開闊，最先看到的是長(zhǎng)方形草坪上矗立著的魯迅塑像，他坐在藤椅上，左手握書，右手搭

著扶手，默然望著往來的人。塑像有高大的基座，再加上草地四圍有密實(shí)的冬青做天然藩

籬，因而墓地顯得肅穆莊嚴(yán)。不過基座太高了，那端坐其上的雕像，如一團(tuán)陰影擋在魯迅

墓前。也就是說，不管魯迅是否愿意，他每天都要面對(duì)自己高高在上的背影。

⑦墓地兩側(cè)的石板路旁，種植著樟樹、廣玉蘭和松柏，樹高枝稠。我隨手摘下一片廣玉蘭

的葉子，拈著它走向魯迅先生的長(zhǎng)眠之所，將它輕輕擺在墓欄上，權(quán)當(dāng)鮮花吧。在我的閱

讀印象中，魯迅是不怎么寫花兒的，在《從百草園到三味書屋》和《秋夜》中，寫到蠟梅

一類的花兒，要么一筆帶過，要么對(duì)所描述的花兒連名字也叫不出來。他最濃墨重彩寫的,

是《藥》結(jié)尾處瑜兒墳頭的那圈紅白的無名之花。

⑧相比魯迅的雜文，我更偏愛他的小說，尤其喜歡《故事新編》。其中的《鑄劍》驚心動(dòng)

魄，我是把這個(gè)短篇當(dāng)史書來看的。魯迅是高超的人物雕塑家，他小說中的人物，像是青

銅鍛造的，叩擊時(shí)會(huì)有深沉的回聲。而且這些人物身上洋溢著動(dòng)人的光芒一一悲涼的詩意

之光，如《孔乙己》《阿Q正傳》《風(fēng)波》《藥》《傷逝》《明天》等堪稱經(jīng)典的篇章，

是作家以筆蘸著自己的生命之血，化解心中塊壘時(shí)，播撒于春日晚霧中的純美幽靈，他們

充滿了有筋骨的象征性。魯迅公園中世界文豪廣場(chǎng)上的那些雕塑，如果換成阿Q、孔乙己、

單四嫂子、九斤老太、眉間尺、呂緯甫，也是極相宜的一一這些人哪個(gè)不是負(fù)重的高手呢!

⑨魯迅墓由上好的花崗石對(duì)接鑲嵌，其形態(tài)很像一冊(cè)灰白的舊書，半是掩埋半是出土的樣

子。因?yàn)槭菆@中獨(dú)墓，看上去顯赫，也孤獨(dú)。其實(shí)無論是魯迅的原配夫人朱安，還是無比

崇敬魯迅的蕭紅，都曾在遺言中表達(dá)了葬在魯迅身旁的想法，可惜都未能如愿一一怎么可

能如愿呢？魯迅曾在文章中交代過后事“趕快收殮，埋掉，拉倒”，也曾在《病后雜談》

中表達(dá)過，不喜歡被追悼，不喜歡挽聯(lián)，倘有購(gòu)買紙墨白布的閑錢，不如選幾部明清野史

來印印。這些絕非故作超拔，符合他的脾氣。

⑩魯迅墓前并不安靜，左右兩側(cè)的石桿花廊下，一側(cè)是兩個(gè)男人在練習(xí)格斗，互為拳腳；

另一側(cè)是三位大媽，在熱聊什么。我脫帽向著這座冷清的墓深深三鞠躬，靜默良久，之后

轉(zhuǎn)身離開。我想魯迅被葬在這鬧市的園子中，縱有綠樹青草點(diǎn)綴，春花秋月相映，風(fēng)雨雷

電做永恒的日歷，但終歸少了一個(gè)人去后最該享有的寧靜清寂，所以我不知道他是否真的

安息了。

?離開墓地的時(shí)候，忽然間狂風(fēng)大作，攪起地面的落葉和塵土，在半空飛舞。公園里所有

的樹，此時(shí)都成了鼓手，和著風(fēng)聲，發(fā)出海潮般的轟鳴，湮滅了嘈雜的人聲。回身一望，

我獻(xiàn)給魯迅先生的那片玉蘭葉，已不見蹤影，—

（取材于遲子建的同名散文）

下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是（2分）

A.調(diào)侃：自嘲

B.默然：鄙視的樣子［來源:學(xué)*科*網(wǎng)］

C.塊壘：郁結(jié)的不平或愁悶

D.筋骨：力量

20.

也是冬天，也是春天

①在我這樣的外地人眼中，上海是中國(guó)城市歷史中最具滄桑美感的一冊(cè)舊書，蘊(yùn)藏著萬千

風(fēng)云和無限心事。這里的每一處老弄堂，都是一句可以不斷被注釋的名言，注腳層疊，但

于我來講是陌生的。有一個(gè)地方，在記憶中卻仿佛是熟知的，就是四川北路。這條路留下

了許多歷史名人的足跡，其中最難抹去的，當(dāng)屬魯迅先生了。

②2017年歲尾，在某文學(xué)雜志六十周年慶典上，在太熱鬧的時(shí)刻，我很想獨(dú)自出去走走。

有天上午得空，吃過早飯便直奔四川北路，拜謁原虹口公園的魯迅先生墓.

③天氣晴好，又逢周末，園里晨練的人極多。入園處有個(gè)水果攤，蘋果、橘子、草莓等鉤

織的芳香流蘇，連綴著世界文豪廣場(chǎng)。紅男綠女穿梭其間，踏著熱烈的節(jié)拍，跳著整齊劃

一的舞。身上熱了，多數(shù)人將外套脫掉。我努力避讓著舞者，走進(jìn)廣場(chǎng)。文豪們的銅像都

是全身像，或坐或站。托爾斯泰右手握著手杖，此時(shí)手杖被掛上了一個(gè)健身者的挎包，使

他顯出一副蒼涼出走的模樣。莎士比亞和狄更斯手握鵝毛筆，鵝毛筆成了天然掛鉤，綴著

色彩艷麗的輕薄羽絨衣。只有巴爾扎克，他袖著手“深臧不露”，人們便難以附著，因此

雕像成了一首流暢的詩。

④走出世界文豪廣場(chǎng)，向前是賣早點(diǎn)的食肆，等候的人從屋里排到了門外。想著多年前蕭

紅在這一帶，有天買早點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)包油條的紙居然是魯迅先生一篇譯作的原稿。蕭紅愕然告

知魯迅，先生卻淡然，調(diào)侃道：“我是滿足的，居然還可以包油條，可見還有一些用處?！?/p>

也不知這里的早點(diǎn)鋪如今用什么包油條，還能包裹出那撥云見日般的綺麗文事么？

⑤繞過食肆向前，更是人潮洶涌。各路聲響匯聚起來，無比喧囂，將自然的鳥語湮滅了。

在――漸次打開的時(shí)候，我也領(lǐng)略了背景上的植物風(fēng)光。植樹正在最美時(shí)節(jié)，吊著滿身紅

紅黃黃的彩葉，被陽光照得晶瑩剔透，看上去激情飽滿。耐寒的杜鵑綻放著，那紅的粉的

花朵，在我這個(gè)剛經(jīng)歷了哈爾濱十二月飛雪的北方人眼里，無疑是日歷牌上被漏撕的春日，

透著春的消息。

⑥魯迅墓很好尋，在公園的西北角，無論哪條甬道都有通往那里的指示牌。墓前廣場(chǎng)比較

開闊，最先看到的是長(zhǎng)方形草坪上矗立著的魯迅塑像，他坐在藤椅上，左手握書，右手搭

著扶手，默然望著往來的人。塑像有高大的基座，再加上草地四圍有密實(shí)的冬青做天然藩

籬，因而墓地顯得肅穆莊嚴(yán)。不過基座太高了，那端坐其上的雕像，如一團(tuán)陰影擋在魯迅

墓前。也就是說，不管魯迅是否愿意，他每天都要面對(duì)自己高高在上的背影。

⑦墓地兩側(cè)的石板路旁，種植著樟樹、廣玉蘭和松柏，樹高枝稠。我隨手摘下一片廣玉蘭

的葉子，拈著它走向魯迅先生的長(zhǎng)眠之所，將它輕輕擺在墓欄上，權(quán)當(dāng)鮮花吧。在我的閱

讀印象中，魯迅是不怎么寫花兒的，在《從百草園到三味書屋》和《秋夜》中，寫到蠟梅

一類的花兒，要么一筆帶過，要么對(duì)所描述的花兒連名字也叫不出來。他最濃墨重彩寫的，

是《藥》結(jié)尾處瑜兒墳頭的那圈紅白的無名之花。

⑧相比魯迅的雜文，我更偏愛他的小說，尤其喜歡《故事新編》。其中的《鑄劍》驚心動(dòng)

魄，我是把這個(gè)短篇當(dāng)史書來看的。魯迅是高超的人物雕塑家，他小說中的人物，像是青

銅鍛造的，叩擊時(shí)會(huì)有深沉的回聲。而且這些人物身上洋溢著動(dòng)人的光芒一一悲涼的詩意

之光，如《孔乙己》《阿Q正傳》《風(fēng)波》《藥》《傷逝》《明天》等堪稱經(jīng)典的篇章，

是作家以筆蘸著自己的生命之血，化解心中塊壘時(shí)，播撒于春日晚霧中的純美幽靈，他們

充滿了有筋骨的象征性。魯迅公園中世界文豪廣場(chǎng)上的那些雕塑，如果換成阿Q、孔乙己、

單四嫂子、九斤老太、眉間尺、呂緯甫，也是極相宜的一一這些人哪個(gè)不是負(fù)重的高手呢！

⑨魯迅墓由上好的花崗石對(duì)接鑲嵌，其形態(tài)很像一冊(cè)灰白的舊書，半是掩埋半是出土的樣

子。因?yàn)槭菆@中獨(dú)墓，看上去顯赫，也孤獨(dú)。其實(shí)無論是魯迅的原配夫人朱安，還是無比

崇敬魯迅的蕭紅，都曾在遺言中表達(dá)了葬在魯迅身旁的想法，可惜都未能如愿一一怎么可

能如愿呢？魯迅曾在文章中交代過后事“趕快收殮，埋掉，拉倒”，也曾在《病后雜談》

中表達(dá)過，不喜歡被追悼，不喜歡挽聯(lián)，倘有購(gòu)買紙墨白布的閑錢，不如選幾部明清野史

來印印。這些絕非故作超拔，符合他的脾氣。

⑩魯迅墓前并不安靜，左右兩側(cè)的石桿花廊下，一側(cè)是兩個(gè)男人在練習(xí)格斗，互為拳腳；

另一側(cè)是三位大媽，在熱聊什么。我脫帽向著這座冷清的墓深深三鞠躬，靜默良久，之后

轉(zhuǎn)身離開。我想魯迅被葬在這鬧市的園子中，縱有綠樹青草點(diǎn)綴，春花秋月相映，風(fēng)雨雷

電做永恒的日歷，但終歸少了一個(gè)人去后最該享有的寧靜清寂，所以我不知道他是否真的

安息了。

?離開墓地的時(shí)候，忽然間狂風(fēng)大作，攪起地面的落葉和塵土，在半空飛舞。公園里所有

的樹，此時(shí)都成了鼓手，和著風(fēng)聲，發(fā)出海潮般的轟鳴，湮滅了嘈雜的人聲?；厣硪煌?/p>

我獻(xiàn)給魯迅先生的那片玉蘭葉，已不見蹤影，—

（取材于遲子建的同名散文）

下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首段以“舊書”“名言”為喻，形象說明上海具有深厚的歷史文化意蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。

B.作者筆下的世界文豪廣場(chǎng)上的雕像，栩栩如生、各具美感，散發(fā)著濃郁的生活氣息。

C.“世俗生活的長(zhǎng)軸畫卷中，有廣場(chǎng)上的舞者、排隊(duì)買早點(diǎn)的人們和練習(xí)格斗的男人。

D.第⑩段寫魯迅墓雖有綠樹青草等相伴，但缺少寧靜清寂的氣氛，作者為此感到遺憾。

24.也是冬天，也是春天

①在我這樣的外地人眼中，上海是中國(guó)城市歷史中最具滄桑美感的一冊(cè)舊書，蘊(yùn)藏著萬千

風(fēng)云和無限心事。這里的每一處老弄堂，都是一句可以不斷被注釋的名言，注腳層疊，但

于我來講是陌生的。有一個(gè)地方，在記憶中卻仿佛是熟知的，就是四川北路。這條路留下

了許多歷史名人的足跡，其中最難抹去的，當(dāng)屬魯迅先生了。

②2017年歲尾，在某文學(xué)雜志六十周年慶典上，在太熱鬧的時(shí)刻，我很想獨(dú)自出去走走。

有天上午得空，吃過早飯便直奔四川北路，拜謁原虹口公園的魯迅先生墓。

③天氣晴好，又逢周末，園里晨練的人極多。入園處有個(gè)水果攤，蘋果、橘子、草莓等鉤

織的芳香流蘇，連綴著世界文豪廣場(chǎng)。紅男綠女穿梭其間，踏著熱烈的節(jié)拍，跳著整齊劃

一的舞。身上熱了，多數(shù)人將外套脫掉。我努力避讓著舞者，走進(jìn)廣場(chǎng)。文豪們的銅像都

是全身像，或坐或站。托爾斯泰右手握著手杖，此時(shí)手杖被掛上了一個(gè)健身者的挎包，使

他顯出一副蒼涼出走的模樣。莎士比亞和狄更斯手握鵝毛筆，鵝毛筆成了天然掛鉤，綴著

色彩艷麗的輕薄羽絨衣。只有巴爾扎克，他袖著手“深藏不露”，人們便難以附著，因此

雕像成了一首流暢的詩。

④走出世界文豪廣場(chǎng)，向前是賣早點(diǎn)的食肆，等候的人從屋里排到了門外。想著多年前蕭

紅在這一帶，有天買早點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)包油條的紙居然是魯迅先生一篇譯作的原稿。蕭紅愕然告

知魯迅，先生卻淡然，調(diào)侃道：“我是滿足的，居然還可以包油條，可見還有一些用處?！?/p>

也不知這里的早點(diǎn)鋪如今用什么包油條，還能包裹出那撥云見日般的綺麗文事么？

⑤繞過食肆向前，更是人潮洶涌。各路聲響匯聚起來，無比喧囂，將自然的鳥語湮滅了。

在漸次打開的時(shí)候，我也領(lǐng)略了背景上的植物風(fēng)光。械樹正在最美時(shí)節(jié)，吊著滿身紅

紅黃黃的彩葉，被陽光照得晶瑩剔透，看上去激情飽滿。耐寒的杜鵑綻放著，那紅的粉的

花朵，在我這個(gè)剛經(jīng)歷了哈爾濱十二月飛雪的北方人眼里，無疑是日歷牌上被漏撕的春日，

透著春的消息。

⑥魯迅墓很好尋，在公園的西北角，無論哪條甬道都有通往那里的指示牌?墓前廣場(chǎng)比較

開闊，最先看到的是長(zhǎng)方形草坪上矗立著的魯迅塑像，他坐在藤椅上，左手握書，右手搭

著扶手，默然望著往來的人。塑像有高大的基座，再加上草地四圍有密實(shí)的冬青做天然藩

籬，因而墓地顯得肅穆莊嚴(yán)。不過基座太高了，那端坐其上的雕像，如一團(tuán)陰影擋在魯迅

墓前。也就是說，不管魯迅是否愿意，他每天都要面對(duì)自己高高在上的背影。

⑦墓地兩側(cè)的石板路旁，種植著樟樹、廣玉蘭和松柏，樹高枝稠。我隨手摘下一片廣玉蘭

的葉子，拈著它走向魯迅先生的長(zhǎng)眠之所，將它輕輕擺在墓欄上，權(quán)當(dāng)鮮花吧。在我的閱

讀印象中，魯迅是不怎么寫花兒的，在《從百草園到三味書屋》和《秋夜》中，寫到蠟梅

一類的花兒，要么一筆帶過，要么對(duì)所描述的花兒連名字也叫不出來。他最濃墨重彩寫的，

是《藥》結(jié)尾處瑜兒墳頭的那圈紅白的無名之花。

⑧相比魯迅的雜文，我更偏愛他的小說，尤其喜歡《故事新編》。其中的《鑄劍》驚心動(dòng)

魄，我是把這個(gè)短篇當(dāng)史書來看的。魯迅是高超的人物雕塑家，他小說中的人物，像是青

銅鍛造的，叩擊時(shí)會(huì)有深沉的回聲。而且這些人物身上洋溢著動(dòng)人的光芒一一悲涼的詩意

之光，如《孔乙己》《阿Q正傳》《風(fēng)波》《藥》《傷逝》《明天》等堪稱經(jīng)典的篇章，

是作家以筆蘸著自己的生命之血，化解心中塊壘時(shí)，播撒于春日晚霧中的純美幽靈，他們

充滿了有筋骨的象征性。魯迅公園中世界文豪廣場(chǎng)上的那些雕塑，如果換成阿Q、孔乙己、

單四嫂子、九斤老太、眉間尺、呂緯甫，也是極相宜的一一這些人哪個(gè)不是負(fù)重的高手呢！

⑨魯迅墓由上好的花崗石對(duì)接鑲嵌，其形態(tài)很像一冊(cè)灰白的舊書，半是掩埋半是出土的樣

子。因?yàn)槭菆@中獨(dú)墓，看上去顯赫，也孤獨(dú)。其實(shí)無論是魯迅的原配夫人朱安，還是無比

崇敬魯迅的蕭紅，都曾在遺言中表達(dá)了葬在魯迅身旁的想法，可惜都未能如愿一一怎么可

能如愿呢？魯迅曾在文章中交代過后事“趕快收殮，埋掉，拉倒”，也曾在《病后雜談》

中表達(dá)過，不喜歡被追悼，不喜歡挽聯(lián)，倘有購(gòu)買紙墨白布的閑錢，不如選幾部明清野史

來印印。這些絕非故作超拔，符合他的脾氣。

⑩魯迅墓前并不安靜，左右兩側(cè)的石桿花廊下，一側(cè)是兩個(gè)男人在練習(xí)格斗，互為拳腳；

另--側(cè)是三位大媽，在熱聊什么。我脫帽向著這座冷清的墓深深三鞠躬，靜默良久，之后

轉(zhuǎn)身離開。我想魯迅被葬在這鬧市的園子中，縱有綠樹青草點(diǎn)綴，春花秋月相映，風(fēng)雨雷

電做永恒的日歷，但終歸少了一個(gè)人去后最該享有的寧靜清寂，所以我不知道他是否真的

安息了。

?離開墓地的時(shí)候，忽然間狂風(fēng)大作，攪起地面的落葉和塵土，在半空飛舞。公園里所有

的樹，此時(shí)都成了鼓手，和著風(fēng)聲，發(fā)出海潮般的轟鳴，湮滅了嘈雜的人聲。回身一望，

我獻(xiàn)給魯迅先生的那片玉蘭葉，已不見蹤影，

（取材于遲子建的同名散文）

文章寫到了《吶喊》中的諸多作品。下列對(duì)《吶喊》的理解與分析，有誤的一項(xiàng)是（3分）

A.小說描寫從辛亥革命到“五四”時(shí)期的社會(huì)生活，塑造了眾多不朽的形象，表達(dá)了作者

為時(shí)代而“吶喊”的心聲。

B.孔乙己、陳士成等底層知識(shí)分子，是封建科舉制度的受害者和犧牲品，更為可悲的是,

他們深受其害而終不覺悟。

C.華老栓和阿Q等形象，反映了封建統(tǒng)治下民眾的愚昧和麻木，也寄寓了作者“哀其不幸,

怒其不爭(zhēng)”的情感態(tài)度。

D.魯迅先生在《藥》的結(jié)尾，給革命者夏瑜的墳上“平空添了一個(gè)花環(huán)”，其目的是為了

襯托當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的黑暗。

填空題（本大題共10小題，每小題一分，共一分。）

8.

材料三

“這叫小葉樸，原本在北京廣泛分布。周口店北京猿人遺跡發(fā)掘的時(shí)候，柴火堆里就有小

葉樸的種子?？墒乾F(xiàn)在，北京城里幾乎找不到了，圓明園內(nèi)也就僅存這三棵?！?/p>

舒志剛仰頭望著圓明園內(nèi)三棵緊挨著的高大喬木說道。這位高瘦的老人是植物專家。2000

年前后，舒志剛用三年時(shí)間，編撰了專門記錄北京野花野草的《城市野花草》。尋覓野花

草的過程，讓舒志剛大為吃驚，《北京植物志》中標(biāo)注為“常見”和“極常見”的數(shù)百種

植物，在2000年前后已經(jīng)有超過100種變得很罕見。

舒志剛說，這三棵小葉樸是純野生的?！爱?dāng)年，北京猿人就用這種野生樹木的樹枝生火，

在周口店的山洞里取暖、做飯。”每次看到這種古老的樹種，舒志剛都覺得在跟歷史對(duì)話。

中科院有一個(gè)數(shù)據(jù)，北京城從外環(huán)向內(nèi)環(huán)，每向市中心靠近5公里就減少1個(gè)物種。隨著

北京城市化步伐的加快，野花草的生長(zhǎng)土壤日漸稀少，物種多樣性受到城脅。“很多不起

眼的野花草，其實(shí)都有其存在的意義?！笔嬷緞傉f，圓明園土路邊一棵普通的黃花蒿，其

實(shí)是屠呦呦提煉青蒿素的重要材料。一簇荊條，不但在成語故事“負(fù)荊請(qǐng)罪”中出現(xiàn)，還

提供藥材和花蜜。

無論是錦雞兒、小葉樸、黃花蒿，還是攏牛苗、田旋花，北京本土植物都有這樣的特性：

耐寒耐旱，適應(yīng)性強(qiáng)。只要沒有遭受人為破壞，就能頑強(qiáng)生存?！八鼈?cè)诒本┐袅藥资f

年，對(duì)這里的環(huán)境最適應(yīng)，幾乎不需要養(yǎng)護(hù)成本，而且很多野花非常漂亮?！?/p>

舒志剛講了一個(gè)充滿希望的故事。紫竹院的草坪上，曾經(jīng)有一小片旋覆花，這是一種野花。

按園林管理的一般要求，園林工人總?cè)デ謇?，但是總也清理不完。一年初夏，管理人員發(fā)

現(xiàn)，草坪里點(diǎn)綴幾朵野花賞心悅目，于是就保留了下來?，F(xiàn)在在紫竹院，游人面對(duì)的不再

是單調(diào)的綠色草坪。

本地的野花草被清理，引進(jìn)的外來物種又水土不服，需要大量的人力物力來養(yǎng)護(hù)。有時(shí)候,

清理本地植物還給外來物種入侵提供了便利。舒志剛說：“我們的園林管理別忘了多給野

生植物、動(dòng)物留一些空間，尤其是一些本地土生、帶有我們歷史烙印的動(dòng)植物。”

（取材于孫毅《百余種北京野生植物正在消失》）

保護(hù)北京本土植物有哪些文化意義？為保護(hù)北京本土植物，應(yīng)該做好哪些方面的工作？請(qǐng)

根據(jù)上面三則材料概括回答。（6分）

12.送吳純甫先生會(huì)試序①

予為童子時(shí).，則知有吳純甫先生。長(zhǎng)而登先生之門，悅而忘其歸也。蓋世之所謂慷慨魁磊

之士，吾必日先生焉。先生精于學(xué)，邃于文，熟于事。少時(shí)，為縣大夫郡邑長(zhǎng)者所推重。

當(dāng)?shù)勒咄鶉@息，期以大用，指日以望?！?/p>

先生自負(fù)瑰瑋，不見施設(shè)②，獨(dú)喜為人言之。人無賢愚，見者傾倒。自少年學(xué)子稍知向方

者，必引而進(jìn)之。士之有志者，亦皆歸先生。每從嘉林修竹間，纖衿方履，笑詠相隨，殆

無虛日。時(shí)有質(zhì)辨，剖析毫發(fā)，議論蜂起，群疑豁如，云披雨霽，天清日明。其于天下之

利害，生民之得失，常有隱憂于其間。天子中興，慨然有志于三代之治。詔書數(shù)下，

悉先生之所嘗言者。故與先生游者，皆去為顯官。先生獨(dú)為諸生，揖讓進(jìn)退自若也。

嘉靖辛卯，先生始發(fā)解，于是將上禮部。皆喜先生之遇，而又惜其晚也。而施于遇不

遇之際。不以徒遇之為喜，而以得所遇之為樂。

予惟國(guó)家以科目收天下之士，名臣將相，接踵而興。豪杰之士，莫不自見于其間。而比年

以來，士風(fēng)漸以不振。其始羸然一書生耳，才釋褐③而百物之資可立具，此何從而得之哉？

亦獨(dú)不念朝廷取之者何如，用之者何如，爵祿寵錫④之者何如也！世之所倚重者盡賴此輩，

而如是彌望，君子蓋以為世道無窮之慮焉。

初，先生與余論天下事，予未嘗不竦然，又默然有感也。以為在位者皆以此為心，則天下

可以無事，然而先生不遇也。今先生遇矣，—，則猶饑渴而飲食之也。夫趨俗之士師師

⑤，持正之士謂謗。—

。若是而相與持天下之勢(shì)，君子又以為世道無窮之幸焉。故予

謂先生不謂之晚，而如先生乃可謂之真遇也。若彼碌碌者徒，雖襁褓而朱紫⑥，日唯諾于

殿廷，吾不謂之遇也。因書以為別。

（取材于歸有光的同名文章）

【注釋】①本文寫于吳純甫44歲即將赴京參加會(huì)試之時(shí)。文中的“發(fā)解”指考中鄉(xiāng)試第一

名，“將上禮部”指即將赴京會(huì)試。②施設(shè)：施展才能的機(jī)會(huì)。③褐：粗布衣衫。④錫：

同“賜”。⑤師師：莊嚴(yán)恭敬的樣子。下文的“謗謗”，直?言爭(zhēng)辯的樣子。⑥朱紫：古代

高級(jí)官員的服色，借代高官顯爵。

請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）

14.送吳純甫先生會(huì)試序①

予為童子時(shí)，則知有吳純甫先生。長(zhǎng)而登先生之門，悅而忘其歸也。蓋世之所謂慷慨魁磊

之士，吾必日先生焉。先生精于學(xué)，邃于文，熟于事。少時(shí)，為縣大夫郡邑長(zhǎng)者所推重。

當(dāng)?shù)勒咄鶉@息，期以大用，指日以望?！?/p>

先生自負(fù)瑰瑋，不見施設(shè)②，獨(dú)喜為人言之。人無賢愚，見者傾倒。自少年學(xué)子稍知向方

者，必引而進(jìn)之。士之有志者，亦皆歸先生。每從嘉林修竹間，纖衿方履，笑詠相隨，殆

無虛日。時(shí)有質(zhì)辨，剖析毫發(fā)，議論蜂起，群疑豁如，云披雨霽，天清日明。其于天下之

利害，生民之得失，常有隱憂于其間。天子中興，慨然有志于三代之治。詔書數(shù)下，

悉先生之所嘗言者。故與先生游者，皆去為顯官。先生獨(dú)為諸生，揖讓進(jìn)退自若也。

嘉靖辛卯，先生始發(fā)解，于是將上禮部。皆喜先生之遇，而又惜其晚也。一而施于遇不

遇之際。不以徒遇之為喜，而以得所遇之為樂。

予惟國(guó)家以科目收天下之士，名臣將相，接踵而興。豪杰之士，莫不自見于其間。而比年

以來，士風(fēng)漸以不振。其始羸然一書生耳，才釋褐③而百物之資可立具，此何從而得之哉？

亦獨(dú)不念朝廷取之者何如，用之者何如，爵祿寵錫④之者何如也！世之所倚重者盡賴此輩，

而如是彌望，君子蓋以為世道無窮之慮焉。

初，先生與余論天下事，予未嘗不竦然，又默然有感也。以為在位者皆以此為心，則天下

可以無事，然而先生不遇也。今先生遇矣，—，則猶饑渴而飲食之也。夫趨俗之士師師

⑤，持正之士得娉。—

「。若是而相與持天下之勢(shì)，君子又以為世道無窮之幸焉。故予

謂先生不謂之晚，而如先生乃可謂之真遇也。若彼碌碌者徒，雖襁褓而朱紫⑥，日唯諾于

殿廷，吾不謂之遇也。因書以為別。

（取材于歸有光的同名文章）

【注釋】①本文寫于吳純甫44歲即將赴京參加會(huì)試之時(shí)。文中的“發(fā)解”指考中鄉(xiāng)試第一

名，“將上禮部”指即將赴京會(huì)試。②施設(shè)：施展才能的機(jī)會(huì)。③褐：粗布衣衫。④錫：

同“賜”。⑤師師：莊嚴(yán)恭敬的樣子。下文的“娉國(guó)”，直?言爭(zhēng)辯的樣子。⑥朱紫：古代

高級(jí)官員的服色，借代高官顯爵。

按照要求，回答下面的問題。（8分）

①根據(jù)第二段，請(qǐng)用三個(gè)熟語（包括成語），從不同角度概括吳純甫的形象特點(diǎn)。（3分）

②作者認(rèn)為，吳純甫在44歲時(shí)參加會(huì)試不算晚，是“真遇”。請(qǐng)根據(jù)最后一段，回答作者

這樣說的理由。（5分）

17.燕子來舟中作

杜甫