九年級(jí)下冊(cè) 第六單元 課外古詩(shī)詞誦讀 山坡羊-驪山懷古 公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁(yè)
九年級(jí)下冊(cè) 第六單元 課外古詩(shī)詞誦讀 山坡羊-驪山懷古 公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)_第2頁(yè)
九年級(jí)下冊(cè) 第六單元 課外古詩(shī)詞誦讀 山坡羊-驪山懷古 公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)_第3頁(yè)
九年級(jí)下冊(cè) 第六單元 課外古詩(shī)詞誦讀 山坡羊-驪山懷古 公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)_第4頁(yè)
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九年級(jí)下冊(cè)第六單元課外古詩(shī)詞誦讀山坡羊-驪山懷古公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)《山坡羊·驪山懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1.有感情地朗讀曲作,體會(huì)元曲節(jié)奏、韻律上的美感,并熟讀成誦。2.學(xué)會(huì)鑒賞懷古曲的三種方法,品詞句,析意象,知人論世,理解張養(yǎng)浩的民本思想。3.通過(guò)賞析,體驗(yàn)張養(yǎng)浩的人生選擇,感受其憂國(guó)憂民的情感,感悟知識(shí)分子的堅(jiān)定信仰,獲得情感激勵(lì),思考個(gè)人活著的價(jià)值,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)重點(diǎn):1.學(xué)會(huì)品讀音韻方法,欣賞懷古體裁詩(shī)歌。2.學(xué)會(huì)賞析意象方法,分析作者情感。3.學(xué)會(huì)知人論世鑒賞方法,感悟作者情感。教學(xué)難點(diǎn):1.學(xué)習(xí)張養(yǎng)浩憂國(guó)憂民,為國(guó)為民的民本思想。2.體會(huì)張養(yǎng)浩的人生選擇,感悟知識(shí)分子的堅(jiān)定信仰。

教學(xué)過(guò)程

一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課同學(xué)們,今天我們要學(xué)習(xí)的這首散曲的作者,他,元代名臣,散曲大家。他,仕宦三十年,歷六朝皇帝,曾三度入仕,兩次隱退。他,光明磊落,耿介清正,一生都在涵養(yǎng)自己的浩然正氣。他,就是張養(yǎng)浩。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)張養(yǎng)浩的《山坡羊·驪山懷古》。設(shè)計(jì)意圖:從作者生平導(dǎo)入,激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)興趣,消除上課伊始的緊張感,便于這節(jié)課學(xué)習(xí)。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)1.有感情地朗讀曲作,體會(huì)元曲節(jié)奏、韻律上的美感,并熟讀成誦。2.學(xué)會(huì)鑒賞懷古曲的三種方法,品詞句,析意象,知人論世,理解張養(yǎng)浩的民本思想。3.通過(guò)賞析,體驗(yàn)張養(yǎng)浩的人生選擇,感受其憂國(guó)憂民的情感,感悟知識(shí)分子的堅(jiān)定信仰,獲得情感激勵(lì),思考個(gè)人活著的價(jià)值,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。設(shè)計(jì)意圖:帶著目標(biāo)學(xué)習(xí)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性和專注性。三、讀曲,整體感知品音韻1.初次朗讀,請(qǐng)同學(xué)們讀準(zhǔn)字音,注意這幾個(gè)字“驪、阿房、炬、奢侈、蕭疏、縈紆"幾個(gè)詞,要做到字正腔圓,讀清平翹舌,不要讀破音。2.再次跟從示范朗讀前,請(qǐng)按下暫停鍵,試著自行圈畫韻腳。然后再對(duì)照老師的課件看看自己完成的怎么樣。朗讀中,注意要讀出在句式和押韻上的特點(diǎn)。播放音頻。PPT圈畫出炬、處、疏、紆、樹(shù)、楚、土“u”這屬于古韻中的“魚模韻",特點(diǎn)讀來(lái)阻塞不暢,低沉壓抑之感。照應(yīng)了曲中的“恨”字,這首曲子的高妙之處在于“音韻和情感渾然一體"。3.這種感覺(jué)照應(yīng)在曲中的哪一個(gè)字呢讓我們來(lái)整體感知,理解曲意。請(qǐng)同學(xué)們參照注釋翻譯全曲。PPT出示原文及譯文相信你發(fā)現(xiàn)了“恨”字為全詩(shī)的情感基調(diào),這首曲子的高妙之處在于“音韻和情感渾然一體"。元曲不僅可以吟誦還可以吟唱,現(xiàn)在我們來(lái)跟隨配樂(lè),一起來(lái)吟唱。播放音頻。

設(shè)計(jì)意圖:自讀、聽(tīng)讀、吟唱多種形式的朗讀整體把握本曲,同時(shí)詩(shī)詞曲的品析應(yīng)從聲音開(kāi)始,關(guān)注韻腳選用的韻可以讓我們?cè)谡b讀的時(shí)候就體會(huì)到作者的情感。從聲音去把握詩(shī)詞曲是最直接也是最有效的方法,通過(guò)“為什么讀”的角度更能引發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。四、品曲,析語(yǔ)言(一)解題1.作者在恨些什么由題目我們可以知道,這是一首懷古體裁的曲子。(屏幕出示)懷古詩(shī)是以歷史人物、歷史事件和歷史遺跡為創(chuàng)作題材的一類詩(shī)歌作品,其特點(diǎn)是借助歷史抒寫情懷或發(fā)表議論。那么我們可以從三個(gè)方面解讀,臨古地,憶其事,抒己感。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們按下暫停鍵,思考屏幕出現(xiàn)的問(wèn)題。(二)品詞句驪山四顧,阿房一炬,當(dāng)時(shí)奢侈今何處只見(jiàn)草蕭疏,水縈纖。1.張養(yǎng)浩途徑驪山為何會(huì)產(chǎn)生恨意呢2.“炬"是什么意思呢作者有何用意呢出示驪山、阿房宮相關(guān)資料驪山,又名酈山,因?yàn)樯絼?shì)就像一匹駿馬一樣,所以得名。驪山風(fēng)景秀麗,多個(gè)君王在此營(yíng)建宮殿。相傳烽火戲諸侯的周幽王,當(dāng)時(shí)就在那建驪宮;后來(lái)秦始皇改為驪山湯,著名的秦始皇陵,也就在驪山的北麓;唐朝時(shí),唐玄宗的時(shí)候,擴(kuò)建華清宮,那里的溫泉很有名,就是楊貴妃出浴的華清池;近代著名的西安事變也是發(fā)生在驪山上。可以說(shuō),驪山見(jiàn)證了中國(guó)許多歷史大事件的發(fā)展。阿房宮由秦始皇建立,與驪山分列在西安城的西、東兩側(cè)。秦滅六國(guó)、統(tǒng)一全國(guó)之后,秦始皇建造了一座行宮。它富麗堂皇、極盡奢華,杜牧的《阿房宮賦》中寫道:六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng)。(覆蓋三百多里,宮殿高聳,隱天蔽日,從驪山北邊建起,折而向西,通向咸陽(yáng)。)可是,如此恢弘雄偉的阿房宮,卻在公元206年,項(xiàng)羽兵入咸陽(yáng)時(shí)被燒毀,大火歷時(shí)三月不滅,所以杜牧《阿房宮賦》寫“楚人一炬,可憐焦土?!币蚨鴱堭B(yǎng)浩登臨驪山四顧,自然聯(lián)想到阿房一炬。可以說(shuō),驪山見(jiàn)證了中國(guó)許多歷史大事件的發(fā)展,因而張養(yǎng)浩登臨驪山四顧,自然聯(lián)想到阿房一炬。

反襯:極度奢華和極度破壞,修建之艱和破壞之易形成強(qiáng)烈的藝術(shù)反差,“阿房"和“一炬”給人以極大的沖擊感,從而產(chǎn)生感時(shí)傷懷的情緒。這是懷古詩(shī)最常用的一種寫作手法反襯設(shè)計(jì)意圖:解讀詩(shī)歌必須尋找到他的關(guān)鍵詞,這是打開(kāi)詩(shī)歌內(nèi)涵大門的鑰匙。這首詩(shī)的關(guān)鍵詞就是“懷古",“懷古”不僅為懷古,更是為了“喻今"。課堂通過(guò)對(duì)這個(gè)詞的解讀進(jìn)而引出“懷古詩(shī)”的定義,就能讓學(xué)生保持課堂探究的興趣。此環(huán)節(jié)在解讀過(guò)程中穿插了驪山和阿房的歷史圖片視頻資料,從視覺(jué)上豐富審美體驗(yàn),并充分體現(xiàn)了學(xué)科之間有效融合,學(xué)生更是興趣盎然。同時(shí)有整體感知全詩(shī)和了解懷古詩(shī)定義的作用。(二)品析意象1.如今的驪山又有著怎樣的景象呢請(qǐng)從以下兩張AI繪畫中選出比較符合你心中景象的一張,結(jié)合原曲的描寫說(shuō)說(shuō)理由只見(jiàn)草蕭疏,水縈紆。譯文:不過(guò)只有稀疏的野草鋪在曾經(jīng)繁華、豪華的宮殿地面上,而河水在那迂回地流淌。草的后面有一個(gè)形容詞一一蕭疏,有稀疏,稀少,凄涼,蕭條之意,阿房宮被毀壞的很徹底,所以連草也很稀少,滿眼蕭條。水是縈紆,回環(huán)曲折的,也表現(xiàn)了詞人內(nèi)心的愁腸百結(jié)、心境的九曲回腸。富麗堂皇的阿房不在,只有荒草和那迂回的河水呈現(xiàn)在眼前。因此第二張圖片更符合。2.驪山之上,阿房遺跡有太多可寫之物。作者為什么選擇“草"水”這兩個(gè)意象原來(lái)荒草極容易觸動(dòng)人的感傷情緒,常用來(lái)表達(dá)悲傷的情感,在渲染悲哀的氣氛中作用極強(qiáng)。水常用來(lái)寫憂愁怨恨,被用來(lái)寄托生命短促的無(wú)可奈何的慨嘆。比如我們熟悉的李煜“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。"借水勢(shì)的浩大和不斷表現(xiàn)憂愁的深沉和綿延。一邊,寂靜的遺址展示;一邊,無(wú)情的自然亙古如斯。反襯手法讓我們看到了人生的短暫,繁華的空幻。在這兩個(gè)意象作用下,作者恨的情感就更深刻了。鑒賞詩(shī)詞曲,要意象和

情感相統(tǒng)一設(shè)計(jì)意圖:讀出字與字之間的空白,品出詞與詞之間的張力。在文本的細(xì)微之處,學(xué)生開(kāi)始和作者創(chuàng)作的思維接軌,進(jìn)入到懷古詩(shī)創(chuàng)作的歷史情境中,產(chǎn)生身臨其境之感。通過(guò)觀察圖片,品味句子,學(xué)生思考意象的本身含義與作者情感中穿梭,發(fā)揮合理想象,最后作者登臨歷史遺址時(shí)復(fù)雜的情緒就能在這樣探討中明晰。(三)感悟一種情懷1.在這兩個(gè)意象作用下,作者產(chǎn)生了怎樣的感想呢到如今,秦王朝因奢侈、殘暴而亡國(guó)的遺恨已消失在煙樹(shù)之間了。而東周以來(lái),戰(zhàn)國(guó)列強(qiáng),到大秦帝國(guó)、楚漢之爭(zhēng),哪一個(gè)不抱有敗亡的遺恨呢一句話將時(shí)間一下放開(kāi),走向空闊,讓人回憶起自周朝以來(lái)到現(xiàn)在,幾千年來(lái),這樣的歷史事件從未消失過(guò)。小結(jié):歷代的統(tǒng)治者在奪得政權(quán)之后,無(wú)不奢侈、揮霍無(wú)度,所以,作者在這里表面歷數(shù)歷史,實(shí)際上寄托了一種諷刺,是說(shuō)后人、歷朝歷代總在重蹈覆轍,都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)!懷古實(shí)際是為了傷今喻今,傷今是為了表達(dá)詩(shī)人的一種感慨,喻今是為了警醒現(xiàn)在的統(tǒng)治者。設(shè)計(jì)意圖:感悟情感從眼前驪山景象到歷朝歷代興亡,理解懷古傷今的用意,學(xué)生學(xué)習(xí)由淺入深,由已掌握的知識(shí)深化到本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的鑒賞方法,這樣設(shè)置可以呈現(xiàn)邏輯性的思考,符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,從而更好的突破本課重點(diǎn)。五、走進(jìn)作者,傾聽(tīng)心聲1.整首曲子張養(yǎng)浩沒(méi)有用非常華麗的辭藻,就樸樸素素的發(fā)出千古一嘆:贏,都變做了土,輸,都變做了土。作者為什么能寫

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