人教九年級語文上冊第二單元《精神的三間小屋》教學(xué)課件

畢淑敏精神的三間小屋第二單元■語言運用積累易考詞語，理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵。（重點）■思維能力把握比喻論證、正反對比論證的方法，體會其作用。■審美鑒賞品味文章具有獨特美學(xué)風(fēng)范的語言。（重點）■文化自信關(guān)注自我內(nèi)心世界，積極建構(gòu)個體的精神空間。（難點）新課導(dǎo)入（一）

唐代詩人劉禹錫說：“斯是陋室，惟吾德馨。”劉禹錫身居陋室，卻道“何陋之有?”可見，即使物質(zhì)世界家徒四壁，精神世界也能富麗堂皇。在精神小屋里，“一花一世界，一葉一菩提”;在精神小屋里，“一水一心法，一石一禪心”。小屋里有愛，就會有溫暖的色彩；小屋里有信念，就會綻放耀眼的光芒；小屋里有回憶，就會有生命的美好。今天，我們一起看看畢淑敏《精神的三間小屋》里有哪些東西。同學(xué)們，人有身體，還有精神。身體需要棲居之地，那精神需要棲居的空間嗎？今天讓我們?nèi)ギ吺缑舻摹毒竦娜g小屋》里找找答案。新課導(dǎo)入（二）新課導(dǎo)入（三）

作家王蒙評價她：“真的不知道世界上還有這樣規(guī)規(guī)矩矩的作家與文學(xué)之路。她太正常、太良善，甚至于是太聽話了?！边@個人就是集醫(yī)生、作家、心理咨詢師于一身的畢淑敏。今天讓我們一起去認(rèn)識她，學(xué)習(xí)她的《精神的三間小屋》。

畢淑敏，1952年出生于新疆，后隨父母遷居北京，國家一級作家、內(nèi)科主治醫(yī)師、北京作家協(xié)會副主席、北京師范大學(xué)文學(xué)碩士，注冊心理咨詢師。中國作協(xié)第九屆全委會委員。

“醫(yī)生+作家+心理學(xué)家”的身份，讓她的文字帶著對生命的深刻，犀利又溫柔地為一代又一代讀者指引前行的方向。

代表作有長篇小說《紅處方》《血玲瓏》，短篇小說集《白楊木鼻子》，散文隨筆集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸?！返?。有《畢淑敏散文集》十二卷。

認(rèn)識作者文體知識：說理性散文

說理性散文是既具有形散神聚的散文特點，又有一定議論說理特色的散文形式。說理性散文往往擁有一個或多個中心思想，以抒情、記敘、論理等方式來表達(dá)自己的某個觀點,一般都會闡述一個道理,也有人叫它哲理散文，理中含情，情中有理，意蘊(yùn)深廣，給人以哲理的啟示和情感的熏陶。廣袤（

）積攢（

）寬宥（

）游弋（

）困厄（

）濡養(yǎng)（

）麾下（

）嘟囔（

）坍塌（

）自慚形穢（

）間不容發(fā)（

）金戈鐵馬（）形銷骨立抽絲剝繭（

）鳩占鵲巢（

）李代桃僵（

）相得益彰（

）可望而不可即（

）mào掌握字詞zǎnyòuyìèrúhuīdū

nɑnɡtānhuìjiānbōjiūjiānɡzhānɡjí區(qū)別“金戈鐵馬”的“戈”。ɡē意為“靠近，接觸”，如“若即若離”。1.原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來泛指自愧不如別人。2.不知道怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。3.只能夠望見而不能夠接近，形容看來可以實現(xiàn)而實際難以實現(xiàn)。4.兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。5.金屬制的戈，披鐵甲的戰(zhàn)馬，借指威武雄壯的軍隊，也指戰(zhàn)爭或軍旅生涯。詞語集注自慚形穢不知所措可望而不可即間不容發(fā)金戈鐵馬6.一根一根地把絲抽出來，一層一層地把繭剝開。形容分析問題條理清晰，層次分明。7.比喻強(qiáng)占他人的居所。8.李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過。9.指相互幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的長處。彰，顯著。抽絲剝繭鳩占鵲巢李代桃僵相得益彰1.默讀課文，給文章劃分層次，概括各層大意。第一部分：第二部分：第三部分：（1-6）通過引用名言和類比的方式，引出為精神修建“三間小屋”的論題。（7-18）論述“精神的三間小屋”是什么樣的。第1層：第2層：第3層：（7-9）第一間精神小屋，盛著我們的愛和恨。（10-14）第二間精神小屋，盛著我們的事業(yè)。（15-18）第三間精神小屋，安放我們自身。（19-20）總結(jié)深化觀點，從修建精神的小屋，擴(kuò)大到“矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野”。整體感知2.精神的世界為什么需要三間小屋，而這三間小屋里面又盛放什么呢？自由朗讀7-18段,圈點勾畫關(guān)鍵語句,合作探究,完成表格。盛放內(nèi)容理想狀態(tài)如何達(dá)到修建理由第一間小屋第二間小屋第三間小屋第一間小屋盛放內(nèi)容理想狀態(tài)如何達(dá)到修建理由愛比恨多，給愛留下足夠的容量。無論一生遭受多少困厄欺詐,請依然相信人類的光明大于暗影，希望永恒在前。光明溫暖愛和恨事業(yè)堅固優(yōu)雅

規(guī)劃自己的職業(yè)生涯,使事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧、相得益彰的局面。事業(yè)在生命中占據(jù)很大比重,對我們的生活質(zhì)量影響很大。適合的事業(yè)要靠自我尋找,而我們對自己的認(rèn)識也需要過程。第二間小屋第三間小屋盛放內(nèi)容理想狀態(tài)如何達(dá)到修建理由自我堅固穩(wěn)定

有自己的思維、自己的發(fā)現(xiàn)、自己的意見。

如果沒有自我，沒有獨立的思考，我們的精神就會孤獨地在風(fēng)雨中飄搖,我們的精神小屋就會坍塌。3.如何理解文中精神的三間小屋的內(nèi)涵及彼此間的關(guān)系？第一間（愛和恨）其內(nèi)涵即安放精神世界的喜怒哀樂等情感,側(cè)重人之常情，這是精神世界最普遍、最基礎(chǔ)性的情感。第二間（事業(yè)）第三間（自身）即規(guī)劃事業(yè)生涯，尋找并從事自己熱愛的事業(yè)。指向的是個體精神的純粹和充沛。即要有獨立自主的思想，指向自我精神的健全、獨立情感理性各有側(cè)重,逐步提高

三間小屋是一個整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)才能帶給我們真正的快樂。從情感到理性的構(gòu)建，逐步提升，共同構(gòu)建精神大廈。中心論點:我們要為自己的精神修建三間小屋，用以盛著我們的愛和恨，盛放我們的事業(yè)，安放我們自身。三間小屋象征著個人精神的棲息地，每個人都應(yīng)努力、真誠地修筑好自己精神的空間，由此擴(kuò)大到建設(shè)精神的大廈。4.本文的中心論點是什么？5.“三間小屋”象征什么？1.作者把精神的三間小屋的內(nèi)涵闡釋得淋漓盡致,讓人印象深刻。請再讀7-18段，小組合作，找出例句，并分析其表達(dá)效果。合作研究假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。運用比喻論證的方法，把有愛的小屋比作金色的池塘，化抽象為具體，生動形象地論證了愛比恨多的精神小屋的美好、幸福，使論證淺顯易懂。

（1）第八段假如你所從事的工作,是你的愛好……將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時光！假如你不喜歡它……針芒在身。

運用了對比論證，將從事“喜歡的工作”和“不喜歡的工作”的兩種不同的人生境況進(jìn)行對比，突出強(qiáng)調(diào)了事業(yè)（工作）對一個人精神的巨大影響，使論證更有說服力。（2)第11段2.這篇文章重在說理，卻善于用文學(xué)性的筆法進(jìn)行描繪、闡述，體現(xiàn)作家的感性和抒情性。試著找出來，并加以賞析。

對父母的尊愛，對伴侶的情愛，對子女的疼愛，對朋友的關(guān)愛，對萬物的慈愛，對生命的珍愛……對丑惡的仇恨，對污濁的厭煩，對虛偽的憎惡，對卑劣的蔑視……這些復(fù)雜對立的情感，林林總總，會將這間小屋擠得滿滿的，間不容發(fā)。

這句運用了排比、對比的手法，用兩組帶有對立情感的排比句，具體交代第一間精神小屋內(nèi)存放的情感，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果和氣勢。1.第八段

你的一生，經(jīng)歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個金戈鐵馬之夜，它們會無師自通，與天地呼應(yīng)，錚錚作響。

這句話運用了比喻的修辭手法，將人的情感比作“古老樂器”，生動形象地說明愛和恨都會在小屋中留下歷史的印記，給人以深刻的印象。2.第八段

不要輕覷了事業(yè)對精神的濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用,它以深遠(yuǎn)的力度和廣度，挾持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質(zhì)。

這句話運用了擬人的修辭手法，“挾持、人質(zhì)”生動形象地說明事業(yè)對人的精神濡養(yǎng)或腐蝕的作用之大，給人以深刻的印象。3.第12段

我們的事業(yè),是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。這句話運用了比喻、排比的修辭手法，把事業(yè)比作田野，生動形象地明確了我們對事業(yè)應(yīng)有的態(tài)度，增強(qiáng)了語言的氣勢。4.第14段

我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。

——畢淑敏《心靈七游戲》我相信不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生?！吺缑簟端孛娉臁吠卣寡由臁吺缑舻拿?/p>

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