必修上16、①《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計

———《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標(biāo)1、知識與技能：了解《赤壁賦》的作者蘇軾及其歷史背景，理解并賞析《赤壁賦》的文學(xué)特色和哲理內(nèi)涵。培養(yǎng)分析文言文的能力，提升對古代文學(xué)作品的鑒賞力。2、過程與方法：通過小組討論，探究《赤壁賦》中的意象與哲理。教會如何運用文言文知識解析古代文學(xué)作品。3、情感態(tài)度與價值觀：激發(fā)同學(xué)們對中國古典文學(xué)的興趣與愛好。引導(dǎo)體會蘇軾超然物外、隨遇而安的人生態(tài)度。二、重點難點1、《赤壁賦》的文學(xué)價值及蘇軾的人生哲學(xué)。文言文語言特色的理解與賞析。2、文言文中深奧哲理的理解與體會。古典文學(xué)與現(xiàn)代思維的融合解讀。三、學(xué)情分析1、學(xué)生基礎(chǔ)：高中學(xué)生已具備一定的文言文閱讀基礎(chǔ)，能夠初步閱讀和理解簡單的文言文篇章，但對復(fù)雜文言詞匯、句式結(jié)構(gòu)及文章深層含義的理解仍可能存在困難。2、學(xué)習(xí)興趣：學(xué)生對古代文學(xué)作品普遍抱有一定的好奇心，《師說》作為一篇經(jīng)典古文，其語言風(fēng)格、思想深度對學(xué)生而言既具有挑戰(zhàn)性，也富有吸引力。但可能因文言文語言的陌生感而缺乏持續(xù)的學(xué)習(xí)動力。因此，教學(xué)時應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，逐步深入理解文章。3、學(xué)習(xí)障礙：文言文與現(xiàn)代漢語的差異較大，學(xué)生在詞匯理解、語法結(jié)構(gòu)和文化背景等方面可能存在障礙。此外，部分學(xué)生可能難以將古代教育觀與現(xiàn)代社會實際相聯(lián)系。四、教材分析《赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾的一篇辭賦，以其深邃的哲理、優(yōu)美的文字和豐富的意象而著稱?！冻啾谫x》作于宋神宗元豐五年（1082年）作者貶謫黃州（今湖北黃岡）時。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。全賦在布局與結(jié)構(gòu)安排中映現(xiàn)了其獨特的藝術(shù)構(gòu)思，情韻深致、理意透辟，在中國文學(xué)上有著很高的文學(xué)地位，并對之后的賦、散文、詩產(chǎn)生了重大影響。五、課時安排：三課時六、教學(xué)過程第一課時（打開多媒體課件，顯示課題“《赤壁賦》”。課件第1頁）一、教學(xué)要點1、導(dǎo)入并解題，介紹作家生平、作品、本文寫作背景。2、初讀課文，梳理文章脈絡(luò)，整理字詞等文言基礎(chǔ)。二、導(dǎo)入在歷史的長河中，有這樣一位文人，他才華橫溢，詩詞歌賦無所不精；他命運多舛，卻總能以豁達的心態(tài)笑對人生。他，就是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。在蘇軾的一生中，赤壁無疑是一個具有特殊意義的地方。公元1082年，蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州，仕途的挫折并未消磨他的意志，反而激發(fā)了他更加深邃的思考和更加豐富的創(chuàng)作靈感。在這一時期，他兩度游赤壁，寫下了著名的“兩賦一詞”，其中就包括我們今天要學(xué)習(xí)的《赤壁賦》。（點擊多媒體課件，顯示“學(xué)習(xí)目的”。課件第2頁）三、知識探索（點擊多媒體課件，顯示“作者簡介”視頻。課件第3頁）1、作者簡介蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐年間（1056年—1063年）進士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學(xué)士，曾出知杭州、潁州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學(xué)識淵博，喜好獎勵后進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格。與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡書傳》《東坡樂府》等。（點擊多媒體課件，顯示“作者簡介”版面。課件第4頁）2、創(chuàng)作背景（點擊多媒體課件，顯示“寫作背景”版面。課件第5頁）《赤壁賦》寫于蘇軾一生最為困難的時期之一——被貶謫黃州期間。元豐二年（1079年），因被誣作詩“謗訕朝廷”，蘇軾因?qū)懴隆逗葜x上表》，遭御史彈劾并扣上誹謗朝廷的罪名，被捕入獄，史稱“烏臺詩案”?！皫捉?jīng)重辟”，慘遭折磨。后經(jīng)多方營救，于當(dāng)年十二月釋放，貶為黃州團練副使，但“不得簽署公事，不得擅去安置所?！边@無疑是一種“半犯人”式的管制生活。元豐五年，蘇軾于七月十六和十月十五兩次泛游赤壁，寫下了兩篇以赤壁為題的賦，后人因稱第一篇為《赤壁賦》，第二篇為《后赤壁賦》。（點擊多媒體課件，顯示“烏臺詩案”視頻。課件第6頁）*烏臺詩案：（點擊多媒體課件，顯示“烏臺詩案”版面。課件第7頁）烏臺詩案是北宋時期的一起文字獄，發(fā)生在元豐二年（1079年）。這場文字獄由御史何正臣等人發(fā)起，針對當(dāng)時著名的文學(xué)家蘇軾。蘇軾因在給宋神宗的《湖州謝上表》中表達了對朝廷政策的不滿和對個人處境的感慨，被新黨利用，指控他譏諷朝政、對皇帝不忠。新黨從蘇軾的詩作中找出所謂譏諷朝廷的詩句，向蘇軾發(fā)難。蘇軾因此被御史臺逮捕，并押解到京師受審。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺獄受審。御史臺因官署內(nèi)遍植柏樹，常有烏鴉棲息筑巢，故被稱為烏臺，此案也因此得名烏臺詩案。烏臺詩案的發(fā)生，一方面是因為蘇軾的詩歌觸動了當(dāng)時朝廷的敏感神經(jīng)，另一方也與政界上一些人物故意整蘇東坡有關(guān)。蘇軾在案發(fā)前幾年的詩詞中，對朝廷的不滿情緒相當(dāng)明顯，這也為他的遭遇埋下了伏筆。烏臺詩案的審理過程持續(xù)了數(shù)月，期間蘇軾遭受了嚴(yán)刑拷打。最終，在王安石等人的求情下，宋神宗下令釋放蘇軾，但蘇軾被定罪為“譏諷政事”，并被貶為黃州團練副使，實際上是被流放。這場文字獄不僅對蘇軾的個人命運產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也標(biāo)志著北宋文人與朝廷權(quán)力斗爭的一個轉(zhuǎn)折點。烏臺詩案對蘇軾的打擊極大，使他的身心受到了極大的摧殘，但也使他更加深刻地認(rèn)識到了社會現(xiàn)實的復(fù)雜性和殘酷性。*文學(xué)常識——“賦”：（點擊多媒體課件，顯示“文學(xué)常識

——‘賦’”版面。課件第8頁）賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采螭文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫，稱為“文賦”。著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境創(chuàng)造真切情新，景物描寫優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實。在創(chuàng)作風(fēng)格達到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。3、初讀感知：（1）字音：（點擊多媒體課件，顯示“注音”版面，請同學(xué)們注音。課件第9頁）壬rén戌xū

屬zhǔ客

窈yǎo窕tiǎo

馮píng虛御風(fēng)

桂棹zhào

倚歌而和hè

愀qiǎo然

舳zhú艫lú

山川相繆liáo

釃shī酒

橫槊shuò

漁樵qiáo

江渚zhǔ

匏páo樽

蜉fú蝣

（點擊多媒體課件，顯示“注音”答案。課件第9頁）（2）詞語（點擊多媒體課件，顯示“詞語”內(nèi)容。課件第10頁）既望：農(nóng)歷每月十六。農(nóng)歷每月十五日為“望日”，十六日為“既望”。窈窕（yǎotiǎo）之章：《陳風(fēng)·月出》詩首章為：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮?！薄榜杭m”同“窈窕”。斗牛：星座名，即斗宿（南斗）、牛宿。白露橫江：白茫茫的水氣橫鋪在江面上。橫，橫鋪，覆蓋，籠罩。馮（píng）虛御風(fēng)：乘風(fēng)騰空而遨游。馮虛，憑空，凌空。馮，通“憑”，乘。虛，太空。御，駕御。遺世：離開塵世。飲酒樂甚：喝著酒，快樂極了。如怨如慕，如泣如訴：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴。羽化：傳說成仙的人能像長了翅膀一樣飛升。登仙：登上仙境?？彰鳎涸铝恋褂乘械某蚊髦?。溯：逆流而上。流光：在水波上閃動的月光。渺渺：悠遠(yuǎn)的樣子。幽壑：深谷，這里指深淵。此句意謂：潛藏在深淵里的蛟龍為之起舞。愀（qiǎo）然：容色改變的樣子。正襟危坐：整理衣襟，（嚴(yán)肅地）端坐著。舳艫（zhúlú）：戰(zhàn)船前后相接，這里指戰(zhàn)船。釃（shī）酒：濾酒，這里指斟酒。橫槊（shuò）：橫執(zhí)長矛。槊，長矛。匏（páo）尊：用葫蘆做成的酒器。匏，葫蘆。尊，同“樽”。蜉蝣（fúyóu）：一種朝生暮死的昆蟲。此句比喻人生之短暫。須臾：片刻，形容生命之短。遺響：余音，指簫聲。悲風(fēng)：秋風(fēng)。逝者如斯：流逝的像這江水。語出《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜?！笔?，往。斯，斯，指水。無盡藏（zàng）：無窮無盡的寶藏。取之無禁，用之不竭：占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡。

洗盞更酌：洗凈杯子，重新斟酒。肴核：菜肴、果品。枕藉：相互靠著。成語：滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容物體非常渺小。正襟危坐：形容人物嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。遺世獨立：脫離社會，獨自生活，不跟別人往來。不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點就斷了。多用來形容局勢危急或聲音細(xì)微悠長。杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。（3）朗讀（點擊多媒體，顯示課文“《赤壁賦》”內(nèi)容。課件第11頁）請同學(xué)們齊讀（或單獨接龍朗誦）。應(yīng)注意下列幾點：①讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，動詞重讀；“哀吾生之須臾，慕長江之無窮”，“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，韻字重讀；“而今安在哉”“而又何羨乎”疑詞重讀。②讀出節(jié)奏。如：況/吾與子//漁樵于///江渚之上，蓋將/自其變//而觀之。③讀出氣勢。如“方其破荊洲，下東陵，順流而東也，（停頓較小語速較快）舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫朔賦詩（節(jié)奉一至語速舒緩）固一世之雄也，（停頓較大氣勢豪邁而今安在哉？（情感急轉(zhuǎn)緩慢低沉）”。④讀出情感。如：“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”，何其樂也。“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，何悲哉?！敖现屣L(fēng)，與山間之明月……而吾與子所共適”，何其曠達?！跋嗯c枕藉乎舟中，不知東方之既白”，又何其灑脫。讀者細(xì)心體悟詞語的抑揚頓挫，文句的舒緩輕重（點擊多媒體播放視頻課文“經(jīng)典朗誦”。課件第12頁）（4）文言常識：常見的文言實詞（通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義、特殊句式）、虛詞。通假字①舉酒屬客屬：通“囑”,勸人喝酒②浩浩平如馮虛御風(fēng)馮：通“憑”,乘,③山川相繆繆：通“繚”,盤繞④杯盤狼籍籍：通“藉”。凌亂古今異義徘徊于斗牛之間(徘徊：①古義：明月停留。②今義：人在一個地方來回走動。)望美人兮天一方(美人：①古義：內(nèi)心所思墓的人,古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。②今義：美貌的女子。)況吾與子漁樵于江渚之上(子：①古義：對人的草稱,多指男子。②今義：兒子)一詞多義望：①七月既望(農(nóng)歷每月十五,名詞)②西望夏口(向遠(yuǎn)處看,眺望,動詞長：①抱明月而長終（永遠(yuǎn),副詞）②而卒莫消長也(增長,動詞然：①其聲嗚嗚然(擬聲詞詞尾,表狀態(tài))②何為其然也(這樣,代詞于：①游于赤壁之下(在,代詞)②月出于東山之上(從,介詞③此非孟德之困于周郎者乎(被,介詞)④于是飲酒樂甚（表示后一件事堅接前一事,連詞白：①白露橫江(白色的,形容詞)②不知東方之既白(亮,形容詞歌：①歌窈窕之章(歌,動詞)②歌曰(歌詞,名詞)③倚歌而和之(歌曲的聲調(diào)或節(jié)拍)詞類活用歌窈窕之章歌：名詞作動詞,歌詠羽化而登仙羽：名作狀,像長了翅膀似,古人稱成仙為羽化擊空明兮溯流光空明：開容詞用作名詞,月光下的清波舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦舞：使動,使……起舞；泣：使動,使………哭泣正襟危坐正：使動,整理,端正月明星稀,烏雀南飛南：向南,名詞作狀語西望夏口,東望武昌西、東：均為名詞作狀下江陵,順流而東也下：取占,方位名詞作動詞用。東：向東進軍,名詞作動詞用漁樵于江渚之上漁樵：名詞作動詞,打魚砍柴侶魚蝦而友麋鹿侶：以······為侶,名詞意動用法。友：以······為友，名詞意動用法渺滄海之一粟渺：形容詞意動用去,以……為渺特殊句式蘇子與客乏舟于赤壁之下(狀語后置)月出于東山之上(狀語后置)徘徊于斗牛之間狀(狀語后置)凌萬頃之茫然(定語后置)渺渺兮予懷(主請倒裝)客有吹洞簫者(定語后置)何為其然也(賓語前置)此非孟德之困于周郎者乎(判斷句)固一世之雄也(判斷句)而今安在哉(賓語前置)況吾與子漁樵于江渚之上(狀語后置)是造物者之無盡藏也(判斷句)（5）理清課文脈絡(luò)結(jié)構(gòu)第一部分（1段）：描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，正面突出一個“樂”字。第二部分（2段）：寫作者飲酒放歌的歡樂和客人簫聲的悲涼。第三部分（3、4）段：主客問答?？腿烁袊@人生短促無常，作者反駁客人的觀點，陳述自己的見解。第3段：樂極生悲－－生活空虛生命短暫歡樂難久第4段：因悲生悟－－變換角度摒棄貪欲及時行樂第四部分（5段）：客轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，忘懷得失，超然物外。（點擊多媒體，顯示“理清課文脈絡(luò)結(jié)構(gòu)”。課件第13頁）4、精讀分析（點擊多媒體，顯示課文“第一段”內(nèi)容及段意。課件第14頁）（1）第一部分（1段）：描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，正面突出一個“樂”字。（2）激情朗誦課文第一段。（點擊多媒體，顯示課文“第一段”注釋及文言知識點。課件第14頁）結(jié)合知識點對課文進行口頭翻譯（譯文要體現(xiàn)知識點）（3）知識點：通假字：舉酒屬客：屬：同“囑”，勸酒馮虛御風(fēng)：馮：通“憑”，乘。古今異義：徘徊于斗牛之間(徘徊：①古義：明月停留。②今義：人在一個地方來回走動。)白露橫江(白露：古義：白茫茫的水汽。今義：二十四節(jié)氣之一。)詞類活用①歌窈窕之章歌：名詞作動詞,歌詠②羽化而登仙羽：名作狀,像長了翅膀似,古人稱成仙為羽化特殊句式蘇子與客乏舟于赤壁之下(狀語后置)月出于東山之上(狀語后置)徘徊于斗牛之間(狀語后置)凌萬頃之茫然(定語后置)客有吹洞簫者(定語后置)互文句（修辭手法）：誦明月之詩，歌窈窕之章。（點擊多媒體，顯示課文第一段譯文。課件第15頁）（4）重難點突破：（點擊多媒體，顯示課文第一段“重難點突破”問題。課件第16頁）①這是“賦”正文前一段簡短的敘事，可分幾層？可分三層:

第一句，點明時間、人物。地點。這是寫賦的正規(guī)筆墨，如一篇長詩前的小序。

第二、三句，前句寫景，后句敘事，為月出之前的情況。

第四、五、六、七句，亦為先寫景后敘事，為月出之后的情況。②本段展示了怎樣的境界？感情色彩如何？本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。③課文體現(xiàn)的樂在何處？良辰——七月既望美景——a清風(fēng)徐來，水波不興。b月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。c白露橫江，水光接天。d縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。豪情——浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。（點擊多媒體，顯示課文第一段“重難點突破”答案。課件第16頁）5、課堂小結(jié)：這一節(jié)課同學(xué)們表現(xiàn)很好，請堅持！在這一節(jié)課中，我們重點學(xué)習(xí)掌握文言常識及文言基礎(chǔ)知識的內(nèi)容，并對課文內(nèi)容進行了梳理?！冻啾谫x》不僅是蘇軾文學(xué)創(chuàng)作的巔峰之作，更是中國古代文學(xué)史上的璀璨明珠。它以其優(yōu)美的文辭、深邃的意境和豐富的情感，贏得了無數(shù)讀者的喜愛和贊譽。我們重點學(xué)習(xí)了第一部分的內(nèi)容，希望同學(xué)們能認(rèn)真體會理解。謝謝同學(xué)們！6、板書設(shè)計：赤壁賦蘇軾一、作者簡介：蘇軾（10371101）：字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山人，宋代詩人、散文家、詞人、書法家、畫家。唐宋八大家之一二、寫作背景：因“烏臺詩案”蘇軾被流放黃州。夜游赤壁而作此賦。三、基礎(chǔ)知識：1、注音2、詞語3、文言基礎(chǔ)知識四、理清課文脈絡(luò)結(jié)構(gòu)第一部分（1段）：描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，正面突出一個“樂”字。第二部分（2段）：寫作者飲酒放歌的歡樂和客人簫聲的悲涼。第三部分（3、4）段：主客問答。客人感嘆人生短促無常，作者反駁客人的觀點，陳述自己的見解。第四部分（5段）：客轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，忘懷得失，超然物外。五、精讀分析：第一部分：第一段7、課后作業(yè)布置誦讀課文剩余部分，并思考下列問題：情感如何起伏？作者情懷如何闡發(fā)？作者面對長江得到什么啟示？第二課時（打開多媒體課件，顯示“課題《赤壁賦》”。課件第1頁）教學(xué)要點：1、學(xué)習(xí)課文第2、3、4段內(nèi)容。2、理解作者情懷闡發(fā)的方式。教學(xué)過程一、導(dǎo)入同學(xué)們好！上節(jié)課我們對蘇軾作了介紹，他因烏臺詩案被貶黃州，為排解郁悶游覽赤壁，寫下了千古名篇《赤壁賦》?！冻啾谫x》不僅是蘇軾文學(xué)創(chuàng)作的巔峰之作，更是中國古代文學(xué)史上的璀璨明珠。它以其優(yōu)美的文辭、深邃的意境和豐富的情感，贏得了無數(shù)讀者的喜愛和贊譽。在這篇賦中，蘇軾借詠赤壁之景，抒發(fā)了自己對歷史、人生和宇宙的深刻感悟。他通過對赤壁之戰(zhàn)的歷史回顧，表達了對英雄人物的緬懷和對歷史滄桑的感慨；同時，他也通過描繪自己與友人月夜泛舟、飲酒賦詩的情景，展現(xiàn)了自己超脫世俗、追求精神自由的人生態(tài)度。本節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《赤壁賦》，探求蘇軾情感變化的心路歷程。二、知識探索（點擊多媒體，顯示課文“第2段”課文內(nèi)容。課件第17頁）1、第二部分（2段）：寫作者飲酒放歌的歡樂和客人簫聲的悲涼。（1）、激情朗誦課文第2段。（點擊多媒體，顯示課文“第2段”注釋及知識點，課件第17頁）知識點：古今異議：望美人兮天一方(美人:①古義:內(nèi)心所思墓的人,古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。②今義;美貌的女子。)詞類活用：擊空明兮溯流光空明：開容詞用作名詞,月光下的清波舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦舞：使動,使……起舞；泣：使動,使………哭泣特殊句式：渺渺兮予懷(主請倒裝)客有吹洞簫者(定語后置)結(jié)合知識點對課文進行口頭翻譯（譯文要體現(xiàn)知識點）（點擊多媒體，顯示課文第2段譯文。課件第18頁）（3）、重難點突破：（點擊多媒體，顯示課文第2段“重難點突破”問題。課件第19頁）①本段可分幾層？營造了怎樣的意境？可分兩層：①寫作者的歌聲②寫客人的蕭聲，本段營造了一種主客之間蕭歌互答，悲喜交集的境界。②本段的“嘻”從何體現(xiàn)，與上段的“喜”有何不同？本段的“喜”由主人“飲酒樂甚，扣舷間歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，這樣寫可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差。③歌詞中的“美人”指代什么？歌同代表了主人怎樣的情懷？“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。

④本段的“悲”從何體現(xiàn)？作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？本段“悲”從客人悲涼的蕭存。體現(xiàn)

作者借助夸張、想像，運用精細(xì)的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。⑤本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用？轉(zhuǎn)折過渡（點擊多媒體，顯示課文第2段“重難點突破”答案。課件第19頁）2、第三部分（3、4）段：主客問答?？腿烁袊@人生短促無常，作者反駁客人的觀點，陳述自己的見解。（1）第三段：客人的感慨，以及作者對人生短促無常的思考。（點擊多媒體，顯示課文“第3段”前半段的內(nèi)容。課件第20頁）此段由賦赤壁的自然景物，轉(zhuǎn)而賦赤壁的歷史古跡。主人以“何為其然也”設(shè)問，客人以赤壁的歷史古跡作答，文理轉(zhuǎn)折自然。、激情朗誦課文第3段前半段。（點擊多媒體，顯示課文“第3段”前半段的注釋及知識點，課件第20頁知識點：通假字：山川相繆繆:通“繚”,盤繞詞類活用：①月明星稀,烏雀南飛南:向南,名詞作狀語②西望夏口,東望武昌西、東:均為名詞作狀③下江陵,順流而東也下：取占,方位名詞作動詞用。東：向東進軍,名詞作動詞用特殊句式：①何為其然也(賓語前置)②此非孟德之困于周郎者乎（判斷句）③固一世之雄也(判斷句④而今安在哉(賓語前置)結(jié)合知識點對課文進行口頭翻譯（譯文要體現(xiàn)知識點）（點擊多媒體，顯示課文第3段前半段的“譯文”。課件第21頁）（點擊多媒體，顯示課文“第3段”后半段的內(nèi)容。課件第22頁）（2）激情朗誦課文第3段后半段。（點擊多媒體，顯示課文“第3段”后半段的注釋及知識點，課件第22頁知識點：詞類活用①漁樵于江渚之上漁樵：名詞作動詞,打魚砍柴②侶魚蝦而友麋鹿侶：以······為侶,名詞意動用法。友：以······為友，名詞意動用法③渺滄海之一粟渺：形容詞意動用去,以……為渺結(jié)合知識點對課文進行口頭翻譯（譯文要體現(xiàn)知識點）（點擊多媒體，顯示課文第3段后半段的“譯文”。課件第23頁）（3）、重難點突破：（點擊多媒體，顯示課文第3段“重難點突破”問題。課件第24頁）①本段主要寫了什么？感情色彩如何？本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。②“客”是如何聞發(fā)當(dāng)時的情懷的？“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫、有志而無為者，羨慕長江永恒，哀嘆人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。對于封建社會的文人士大夫來說，當(dāng)他們政治失意或生活遇到挫折的時候，往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語，實際反映了作者本人思想中的消極面。③本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？第三段：通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操、周瑜，更加見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。（點擊多媒體，顯示課文第3段“重難點突破”問題答案。課件第24頁）（4）講述：寫曹操不是為了說明他是英雄，重心在“而今安在哉”這句上，為了突出像他這樣的又是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上；還有這一段的對比是為了寫“悲”，不是為了寫人生短暫。一般的人，在憂患于人生短促和虛空時，他會怎么做？喝酒，及時行樂。像曹操《短歌行》中說的：“何以解憂？（眾生齊念）唯有杜康！”

這是古人解救自我的好方法。李白在感嘆“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客”以后，不是接著說：“浮生如夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也”；另一位唐代詩人韋莊也說過：“須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何！”。但蘇軾不用此法。他認(rèn)為舉杯消愁只有愁更愁，俗話說“心病還要心藥醫(yī)”，欲求精神苦悶的真正解脫，只有求之于自身在哲學(xué)上的“解脫”，所以雖然他借客之口表達了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣揚這種悲觀的論調(diào)，而是沿用賦家“抑客伸主”的方法，力求闡明萬物變與不變的道理，超脫于無益的悲觀，憑仗哲學(xué)武器，他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個更新的境界。因此文中的“悲”與豪放風(fēng)格并不矛盾。（5）第四段，是蘇軾針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對方。（點擊多媒體，顯示課文“第4段”內(nèi)容。課件第25頁）

（6）激情朗誦課文第4段。（點擊多媒體，顯示課文“第4段”注釋及知識點，課件第25頁）知識點：特殊句式：是造物者之無盡藏也(判斷句)（7）結(jié)合知識點對課文進行口頭翻譯（譯文要體現(xiàn)知識點）（點擊多媒體，顯示課文第4段“譯文”。課件第26頁）（8）重難點突破：（點擊多媒體，顯示課文第4段“重難點突破”問題。課件第27頁）①本段主要寫什么內(nèi)容？感情色彩如何？本段的感情變?yōu)橄矏?。主要寫蘇子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟。②作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的？

蘇子的回答照應(yīng)文章開頭的寫景和客的笑話，以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變；而從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情懷。③如何評價作者的觀點？

作者的某些語言容易被誤解為及時行樂，但這種思想并未從文章中直接反映出來，作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實并不現(xiàn)實防幻想境界；而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。作者的這種觀點包含一定的合理性，因為作者不同意看問題絕對化，注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀點并非科學(xué)，因為作者沿襲了莊子的相對主義觀點，否認(rèn)衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，抹殺事物質(zhì)與量的實際界限。總之，在當(dāng)時的背景下，作者的觀點還是積極的。

（點擊多媒體，顯示課文第4段“重難點突破”答案。課件第27頁）（9）難點講述：從什么角度說明不必羨慕宇宙的無窮？

從“變與不變”的角度，從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度，我和萬物都是永恒的。

以水和月為喻的一段議論，可以看出佛教禪宗對蘇軾的影響。他認(rèn)為作為個體的人，生命是短促的，但他參與了整個人類的生命活動，而作為整個人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。這種“物我一致”的觀點說明了蘇軾對生命的肯定和對生活的熱愛。

大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認(rèn)為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”，而要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用，從中得到樂趣。這樣議論最后又回到了“樂”上來。

3、第三部分總結(jié)前一段客曾“羨長江之無窮”，愿“抱明月而長終”。后一段蘇軾即以江水、明月為喻，提出“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”的認(rèn)識。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉(zhuǎn)瞬之間；如果從不變的角度看，則事物和人類都是無窮盡的，不必羨慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之須臾”了。這表現(xiàn)了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。而后，作者又從天地間萬物各有其主、個人不能強求予以進一步的說明。江上的清風(fēng)有聲，山間的明月有色，江山無窮，風(fēng)月長存，天地?zé)o私，聲色娛人，作者恰恰可以徘徊其間而自得其樂。此情此景乃緣于李白《襄陽歌》：“清風(fēng)明月不用一錢買，玉山自倒非人推”，進而深化之。4、課堂小結(jié)：這一節(jié)課同學(xué)們表現(xiàn)很好，請堅持！在這一節(jié)課中，我們學(xué)習(xí)了課文的重點部分——第二、三部分，主要是主客對話。古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都感到短暫悲哀。而蘇軾面對此景卻得到了啟示：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。5、板書設(shè)計：《赤壁賦》蘇軾第一部分：第一段：夜游之樂第二部分：樂極悲來2段——飲酒放歌，簫音怨慕（轉(zhuǎn)悲）第三部分：因悲生悟3段——慨嘆人生，苦短失意（悲）4段——蘇子作答，妙語解答（轉(zhuǎn)喜）6、課后作業(yè)：（1）完成課后及資料所涉及的作業(yè)練習(xí)。（2）翻譯句子：①壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。譯：壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人在赤壁之下泛舟游覽。②、少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。譯:不一會兒,月亮從樂山上升起來,在斗宿和牛宿之間徘徊。③縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。譯:我們?nèi)螒{小船隨意啊落,越過那茫茫萬頃的江面。④客有吹洞簫者,倚歌而和之。譯:客人中有位吹同的,按看歇曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。⑤舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。譯:使?jié)摬卦诘蚶锏募箭埜奔雌鹞?使孤舟上的寡婦傷心哭泣。⑥固一世之雄也,而今安在哉?譯:本來是一位蓋世英雄,然而加今在哪里呢?⑦況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。譯:何況我和你在江洲之上捕魚打柴,與魚蝦結(jié)伴,和鹿做朋友,駕看一只葦葉般的小船,舉起樽互相勸飲。第三課時（打開多媒體課件，顯示課題“《赤壁賦》”。課件第1頁）教學(xué)要點1、讀講課文第四部分內(nèi)容。2、從《赤壁賦》看蘇軾的儒釋道思想3、總結(jié)全文，明確本文的主旨和寫作特色。教學(xué)過程一、導(dǎo)入同學(xué)們好！在前兩節(jié)課中，我們和蘇軾一同漫步于赤壁之下，感受了那清風(fēng)徐來、水波不興的寧靜美景，也體會到了夜游赤壁時的那份心曠神怡。然而，隨著簫聲的響起，蘇軾的情感似乎發(fā)生了微妙的變化，從最初的樂而忘返，漸漸轉(zhuǎn)入了對人生、宇宙的深刻思考。今天，我們繼續(xù)跟隨蘇軾的腳步，探索他心中的那份悲喜交加，以及最終如何達到曠達與釋然的境界。王國維在《人間詞話》中曾說：“以物觀我，物皆著我之色彩。”蘇軾正是這樣一位以情觀物、借景抒懷的文學(xué)巨匠。在赤壁這片古老而神秘的土地上，他以水月為喻，展開了對生命、宇宙的哲思，將個人的情感與自然的韻律完美融合。二、知識探索1、第四部分（5段）：客轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，忘懷得失，超然物外。（點擊多媒體，顯示課文第四部分“第5段”課文內(nèi)容。課件第28頁）（1）、激情朗誦課文第5段（點擊多媒體，顯示課文“第5段”注釋及知識點。課件第28頁）（2）、知識點：通假字：杯盤狼籍籍:通“藉”。籍:凌亂結(jié)合知識點對課文進行口頭翻譯（譯文要體現(xiàn)知識點）（點擊多媒體，顯示課文第5段“譯文”。課件第28頁）（3）、重難點突破：（點擊多媒體，顯示課文第5段“重難點突破”問題。課件第29頁）①本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？

本段感情色彩為“樂”照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。

②這樣結(jié)尾有什么深刻含義？

這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。③結(jié)合全文，應(yīng)如何認(rèn)識文中的“主”與“客”？

“主”“客”實為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。

（點擊多媒體，顯示課文第5段“重難點突破”問題答案。課件第29頁）2、課文總結(jié)：（點擊多媒體，顯示“課文總結(jié)”。課件第30頁）本文情感波折，層層深入。文筆跌宕變化，熔寫景、抒情、議論于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適，雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，妙在不離眼前景，而議論、見識又不囿于眼前景。情因景發(fā)，景以情顯，兩兩相觸，縹緲多姿，創(chuàng)造出美妙的神話般的境界。又借景說理、寓理于情，使得賦充滿詩情畫意，而兼具哲理。作者用清新的散文筆調(diào)作賦，中間有駢詞、儷句，也用了韻，更多的是散句成分。這種賦稱為文賦?！冻啾谫x》除采用賦體傳統(tǒng)的主客問答形式外，句式長短不拘，用韻錯落有致，語言曉暢明朗，其間有歌詞，有對話，抒情、說理自由灑脫，表現(xiàn)力很強。這些都是對賦體寫作的一種發(fā)展。從《赤壁賦》看蘇軾的儒釋道思想“賦”不過是采用主客問答的形式，主、客本就是一人。蘇軾與客的對話實際上就是蘇軾內(nèi)心的不同思想，不同自我在對話與博弈。蘇軾的儒家思想要他積極入世，建功立業(yè)；但現(xiàn)實的他被貶黃州，至微至賤。這是他內(nèi)心的矛盾和痛苦所在。但蘇軾內(nèi)心的豐富性在于他思想中還有道家和佛家的存在，蘇軾對客的開導(dǎo)，就是蘇軾與自己內(nèi)心和解的過程。蘇軾勸客用道家的“齊物”的眼光，辯證的態(tài)度去看這個世界，這樣便可超越生命短暫的痛苦。從變得角度看“天地曾不能以一瞬”；從不變的角度看“物與我皆無盡也”。生命本就與自然萬物融而唯一，不必感到不幸，萬物渾然一體，并且一直向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化，萬物本沒有區(qū)別。若說短暫，人和世間萬物皆短暫；若說永恒，人和世間萬物皆永恒。所以不必為“生命短暫”而悲傷。蘇軾用道家“齊萬物”的視角消解了“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的生命短暫之悲。之后蘇軾又勸客用佛家的“因緣”的視角理解萬物，天地間“萬物皆有自己的主人”，這一切隨緣，緣起緣滅，不可強求。“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”此時的你困居黃州，高官厚祿，功名富貴便與你無緣，不要強求；“唯江上之清風(fēng)于山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色?！迸c你有緣的便是這江上的清風(fēng)與山間的明月。功名富貴與你無緣，你便不要去強求；明月清風(fēng)與你有緣，你便靜靜享受此刻。蘇軾用佛家“因緣觀”的視角消解了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的個體渺小之悲。同時也消解了這樣的游玩“不可驟得”的感嘆，有緣便盡興地游玩，無緣便莫放心頭。最后，蘇軾與客達成一致（客喜而笑），實現(xiàn)了和解。二人“相與枕藉乎舟中”，這象征著二人思想實現(xiàn)了融合，或者那個矛盾分裂的蘇軾實現(xiàn)了與自己的和解，成為了自我同一性完整的蘇軾，內(nèi)心不再矛盾沖突的蘇軾。所以整篇《赤壁賦》思想內(nèi)核是當(dāng)蘇軾在自己的儒家思想中遇到困境時，在佛家和道家思想中找到了出路，實現(xiàn)了內(nèi)心與自我的和解，內(nèi)心不再對抗和矛盾。三、主題1、《赤壁賦》的主題分析：（1）樂觀豁達的人生態(tài)度：盡管蘇軾身處逆境，但他并未沉淪，反而以積極的態(tài)度面對生活，尋求精神上的解脫和超越。（2）對生命和宇宙的深刻思考：通過主客之間的問答，蘇軾闡述了關(guān)于水與月的哲理，即事物既有其變化的一面，也有其不變的一面。從變化的角度看，萬物皆在變動；而從不變的角度看，萬物與我們都是永恒的。（3）對歷史和現(xiàn)實的感慨：在游賞過程中，蘇軾借古諷今，通過對三國歷史的追敘與聯(lián)想，表達了對世事滄桑的感慨。2、主題總結(jié)：（點擊多媒體，顯示課文“主旨”。課件第31頁）《赤壁賦》圍繞作者在“烏臺詩案”后遭遇巨大挫折，但仍保持樂觀、豁達的人生態(tài)度展開。全文通過記敘作者月夜泛舟游赤壁的所見所感，以及主客之間的問答形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀的心路歷程，表達了他曠達的人生態(tài)度。四、寫作特色（點擊多媒體，顯示課文“寫作特色”1、2。課件第32頁）《赤壁賦》的寫作特色鮮明，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1、寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合。全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事，創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含寓著人生哲理的藝術(shù)境界。2、以文為賦的體裁形式。文章既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，使文章兼具詩歌的深致情韻和散文的透辟理意。（點擊多媒體，顯示課文“寫作特色”3、4。課件第33頁）3、散文的筆勢筆調(diào)。全文文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由，如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致。4、優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色。文中有許多描寫生動形象，如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆?、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。五、課堂小結(jié)1、知識點回顧掌握文章中的難字注音、通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義、特殊句式和固定句式等知識點。2、總結(jié)《赤壁賦》的主要內(nèi)容和作者的人生態(tài)度。3、強調(diào)文言知識的學(xué)習(xí)對于理解古典文學(xué)的重要性。4、怎樣看待《赤壁賦》中采用的主客問答的行文方式?這種方式使文中的感情波瀾起伏,而作者的思想感情也因此得以層層展現(xiàn)、深入揭示。并且,主客之間的對話實際上是兩種思想的交鋒,一者苦悶,一者開解。聯(lián)系當(dāng)時蘇軾被貶的艱難處境,我們不妨這樣設(shè)想,客不過是蘇軾苦悶思想的一種外化,這主客二人的對話也只是蘇軾進與退兩種思想的激戰(zhàn)。當(dāng)然,激戰(zhàn)的結(jié)果是達觀勝過了苦悶,于是,蘇軾的人生境界又提升了一層,而文學(xué)史上也留下了優(yōu)美的一筆。六、拓展延伸1、小組討論：如何理解蘇軾在《赤壁賦》中表現(xiàn)出的人生態(tài)度。2、思考并分析自己在面對困境時的態(tài)度與做法。3、收集小學(xué)、初中學(xué)過的蘇軾的詩文。七、課文與現(xiàn)實生活的聯(lián)系現(xiàn)實生活：考如何在現(xiàn)實生活中應(yīng)用蘇軾的豁達人生觀，面對挫折與困難時保持積極心態(tài)。歷史人文：結(jié)合三國歷史，分析蘇軾在《赤壁賦》中流露出的歷史情懷與人文關(guān)懷。自然現(xiàn)象：探討文中自然現(xiàn)象的描繪與作者情感和哲理思考相互融合?？萍及l(fā)明：雖然《赤壁賦》本身與科技發(fā)明無直接關(guān)系，但古代文學(xué)可以啟發(fā)現(xiàn)代科技創(chuàng)新思維，現(xiàn)代科技也可以幫助傳播和保存古典文學(xué)作品。我們同學(xué)中人才濟濟，是祖國的未來，民族的希望，我相信同學(xué)們一定會超越老師，在各個領(lǐng)域綻放異彩！板書設(shè)計：赤壁賦蘇軾一、前兩節(jié)內(nèi)容回顧。二、第四部分（5段）：客轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，忘懷得失，超然物外。三、總結(jié)主題：1、樂觀豁達的人生態(tài)度。2、對生命和宇宙的深刻思考。3、對歷史和現(xiàn)實的感慨。抒寫作者月夜泛舟游赤壁的感受,透露出作者的隱憂,表達了他曠達的人生態(tài)度。四、寫作特色：1、寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合。2、以文為賦的體裁形式。3、散文的筆勢筆調(diào)。4、優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色。五、課后作業(yè)九、課堂練習(xí)（點擊多媒體，顯示課文課堂練習(xí)“語句翻譯”題目1、2、3、4。課件第34頁）（可以是對上一節(jié)課作業(yè)的檢查，也可以當(dāng)堂抽查演板。）（一）、翻譯句子1、壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。譯：壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人在赤壁之下泛舟游覽。2、少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。譯:不一會兒,月亮從東山上升起來,在斗宿和牛宿之間徘徊。3、縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。譯:我們?nèi)螒{小船隨意漂蕩,越過那茫茫萬頃的江面。4、客有吹洞簫者,倚歌而和之。譯:客人中有位吹洞簫的,按著歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。（點擊多媒體，顯示課文課堂練習(xí)“語句翻譯”1、2、3、4譯文。課件第33頁）（點擊多媒體，顯示課文課堂練習(xí)“語句翻譯”5、6、7、8。課件第34頁）（可以是對上一節(jié)課作業(yè)的檢查，也可以當(dāng)堂抽查演板。）5、舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。譯:使?jié)摬卦谏顫纠锏尿札堧S即起舞,使孤舟上的寡婦傷心哭泣。6、固一世之雄也,而今安在哉?譯:本來是一位蓋世英雄,然而加今在哪里呢?7、況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。譯:何況我和你在江洲之上捕魚打柴,與魚蝦結(jié)伴,和麋鹿做朋友,駕著一只葦葉般的小船,舉起匏樽互相勸飲。8、是造物者之無盡藏也,而吾與子之所以共適。譯:這是大自然無窮無盡的寶藏,而我和你可以共同享用它們（點擊多媒體，顯示課文課堂練習(xí)“語句翻譯”5、6、7、8譯文。課件第35頁）（點擊多媒體，顯示課文課堂練習(xí)“情境式默寫”1~5。課件第36頁）（可以當(dāng)堂抽查演板，每人一題。）（二）、情景式默寫1、在《赤壁賦》中，面對浩浩蕩蕩、奔騰不息的長江，吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫的感嘆：，。2、蘇軾《赤壁賦》中以“，”兩句，感嘆人生短暫，生命渺小。3、《赤壁賦》中，蘇軾描寫曹操沿江東下時戰(zhàn)船相連，旌旗招展的兩句是“________，________”。4、“綠水青山就是金山銀山”，我們要學(xué)會敬畏自然，就像蘇軾在《赤壁賦》中說：在這天地茫茫之間“________”，若不是自己擁有的，就應(yīng)該“________”5、蘇軾在《赤壁賦》中表現(xiàn)了豁達的宇宙觀和人生觀，其中從事物變化的角度來觀察天地萬物的句子是：________，________。（點擊多媒體，顯示課文課堂練習(xí)“情境式默寫”1~5答案。課件第36頁）（點擊多媒體，顯示課文“課堂練習(xí)”情境式默寫6~10。課件第37頁）（可以當(dāng)堂抽查演板，每人一題。）6、《赤壁賦》中，蘇軾認(rèn)為“________，________”，意思是月亮有時圓滿，有時缺損，但它缺了之后又恢復(fù)圓，這樣周而復(fù)始，終究無所增減。7、蘇軾的《赤壁賦》中“________，________”兩句，運用夸張、對比的手法慨嘆生命短促，自然永恒。8、蘇軾《赤壁賦》中的“________，________”兩句，運用比喻的手法，慨嘆人生短暫、個體渺小。9、蘇軾《赤壁賦》中描寫游人任憑一葉扁舟隨意飄蕩，在遼闊江面上自由來去的兩句是：________，________。10、人們常用蘇軾《赤壁賦》中“________，________。________，________”這幾句來勉勵自己修身自好，不慕身外之物。（點擊多媒體，顯示課文課堂練習(xí)情“境式默寫”6~10答案。課件第37頁）（點擊多媒體，顯示課文“課堂練習(xí)”情境式默寫11~15。課件第38頁）（可以當(dāng)堂抽查演板，每人一題。）11、《赤壁賦》寫月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子是：________，________。12、成語“滄海一粟”由蘇軾《赤壁賦》中的“________，________”演化而來。13、蘇軾《赤壁賦》中描寫明月初升的句子是“________，________”。14、面對永無窮盡的浩瀚長江，蘇軾在《赤壁賦》中用