《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

社會歷史的決定性基礎(chǔ)恩格斯所謂論著，就是帶有研究性的著作。科學(xué)與文化論著包含兩個方面:一是社會科學(xué)論著，主要由分析推理而得，往往具有抽象性;二是自然科學(xué)論著，主要通過實(shí)驗(yàn)研究而得，往往具有實(shí)證性。本單元所選文章屬于社會科學(xué)論著，在選擇性必修下冊課本中另設(shè)有一個自然科學(xué)論著的單元，共同承擔(dān)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的“科學(xué)與文化論著研習(xí)”任務(wù)群的目標(biāo)任務(wù)。文學(xué)常識走進(jìn)作者

恩格斯（1820—1895），德國思想家、哲學(xué)家、革命家，軍事理論家，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師，馬克思主義創(chuàng)始人之一。1820年出生于德國萊茵省巴門市；1844年與馬克思在巴黎會見，兩人志同道合，成為最親密的戰(zhàn)友；1883年馬克思逝世后，恩格斯獨(dú)自肩負(fù)起指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的重任，開始著手整理、出版馬克思的著作；1895年，恩格斯在倫敦去世。主要作品：《自然辯證法》《家庭、私有制和國家的起源》《共產(chǎn)黨宣言》（和馬克思合著）等。19世紀(jì)90年代，資產(chǎn)階級學(xué)者和德國黨內(nèi)的機(jī)會主義者大肆歪曲、攻擊和篡改馬克思主義唯物史觀。他們或鼓吹思想、理性是社會發(fā)展的決定性因素，否定經(jīng)濟(jì)條件歸根到底具有決定性作用；或者宣揚(yáng)只有經(jīng)濟(jì)狀況才是原因，才是唯一積極的因素，否認(rèn)上層建筑的作用，進(jìn)而達(dá)到解除無產(chǎn)階級思想武裝，反對無產(chǎn)階級革命的目的。這些謬論，在德國大學(xué)生中引起了思想混亂。瓦爾特·博爾吉烏斯就是其中的一位。恩格斯于1894年1月25日寫給瓦爾特·博爾吉烏斯的信，就是為了澄清這些錯誤思想。寫作背景這是恩格斯1894年1月25日在倫敦給當(dāng)時(shí)德國的青年大學(xué)生瓦爾特·博爾吉烏斯寫的一封回信。"社會歷史的決定性基礎(chǔ)"是一個偏正短語，"決定性基礎(chǔ)"是中心語，"社會歷史"是定語。標(biāo)題開門見山，直接點(diǎn)明了文章的主要內(nèi)容，即分析了社會歷史的決定性基礎(chǔ)是什么。解題書信格式，一般要遵循以下要求：①開頭稱呼。頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞。②問候語。如寫“你好”“近來身體是否安康”等，可以接正文。③正文。這是信的主體，可以分為若干段來書寫。④祝頌語。最一般的是“此致”“敬禮”。⑤署名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空一至二行的右側(cè)。仰望星空，腳踏實(shí)地——致墨子的一封信尊敬的墨子：您好！……此致敬禮！小明4月2日正標(biāo)副標(biāo)稱呼問候正文署名日期祝辭1.閱讀第一段，請列出文中經(jīng)濟(jì)關(guān)系的內(nèi)涵。①一定社會的人們生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品的方式。②包括生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)娜考夹g(shù)。③包括上層建筑賴以發(fā)展的地理基礎(chǔ)和由過去沿襲下來的先前各經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的殘余，圍繞這一社會形式的外部環(huán)境。合作探究2.閱讀第2段：恩格斯認(rèn)為，科學(xué)與技術(shù)有著怎樣的關(guān)系？作者是如何論述這一觀點(diǎn)的？①如果說技術(shù)在很大程度上依賴于科學(xué)狀況，那么，科學(xué)則在更大得多的程度上依賴于技術(shù)的狀況和需要。②舉例論證技術(shù)對科學(xué)的推進(jìn)作用。16和17世紀(jì)意大利治理山區(qū)河流的需要而產(chǎn)生整個流體靜力學(xué)。發(fā)現(xiàn)電在技術(shù)上的實(shí)用價(jià)值以后，我們才知道了一些理性的東西。３.閱讀第三段：恩格斯針對“經(jīng)濟(jì)決定一切”、“經(jīng)濟(jì)是制約歷史發(fā)展的唯一因素”這一歪曲馬克思基本原理的觀點(diǎn)，闡明了怎樣的觀點(diǎn)？作者如何論證這一觀點(diǎn)？政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等上層建筑的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的，而它們又都互相作用并對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。舉例論證。舉國家發(fā)生作用的例子論證了經(jīng)濟(jì)必然性基礎(chǔ)上，上層建筑各內(nèi)容相互作用并對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。請闡釋“種族本身就是一種經(jīng)濟(jì)因素”這句話的含意？這句話強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)因素對歷史發(fā)展的重要作用。種族又稱人種，是具有共同起源和共同遺傳特征的人群。種族的形成和人類的物質(zhì)文明息息相關(guān)。正是基于這一點(diǎn)，恩格斯才說“種族本身就是一種經(jīng)濟(jì)因素”。４.閱讀（b）部分：歷史的偶然性和必然性是怎樣的關(guān)系？社會歷史發(fā)展中的必然性到底是什么？作者是如何論證偶然性和必然性的？①必然性占統(tǒng)治地位，偶然性為必然性的補(bǔ)充和表現(xiàn)形式。②必然性通過各種偶然性來為自己開辟道路。③社會歷史中的必然性歸根到底仍然是經(jīng)濟(jì)的必然性。舉例論證，用偉大人物出現(xiàn)的偶然與必然來論證的。拿破侖從一個軍官成為一個軍事獨(dú)裁者，是法國大革命后各種社會矛盾發(fā)展的產(chǎn)物，人有歷史的必然性。5.如何理解必然性占統(tǒng)治地位？再舉個例子說明偉大人物的偶然性出現(xiàn)帶著必然性。時(shí)勢造英雄。偉大人物之所以成為偉大人物，既有主觀條件，又有客觀條件。從主觀條件看，他具備的才能、素質(zhì)使他比別人更加適合時(shí)代的需要，更能勝任時(shí)代的重任；從客觀條件看，社會恰恰能為他提供諸多施展才能的條件和機(jī)遇。請以戲劇《雷雨》為例，分析其偶然性背后的必然性。魯貴周樸園繁漪侍萍周萍魯大海周沖四鳳夫妻舊情人夫妻子女子女子女親兄弟情敵主仆主仆情人情人四鳳觸電身亡；周沖為救四鳳也觸電身亡；周萍開槍自盡；繁漪瘋了；侍萍呆癡；血緣關(guān)系階級關(guān)系《雷雨》的情節(jié)、人物的命運(yùn)富有偶然性。三十年前，魯侍萍作為女傭在周樸園家做工，與少爺周樸園戀愛并生了兩個兒子，而后被拋棄;三十年后，魯侍萍的女兒四鳳又在重復(fù)著她的老路，在周公館里幫傭，并和周家大少爺周萍戀愛，而周萍卻是魯侍萍的親生兒子，四鳳同父異母的哥哥。三十年前，魯侍萍離開周家前帶走了另一個兒子魯大海;三十年后，正是這個魯大海出現(xiàn)在周公館，作為罷工工人的代表和周樸園談判，而周樸園正是魯大海的親生父親。魯侍萍回到周公館，意外地發(fā)現(xiàn)主人竟然是周樸園并和他相見、談話、憶舊是“偶然”，周萍朝思暮想的戀人竟然是自己的妹妹是“偶然”，魯大海恨之入骨的死對頭竟然是自己的親生父親和同胞兄弟是“偶然”等等，戲劇情節(jié)離奇巧合，富有傳奇性。偶然性在劇中，周樸園明知魯大海是自己的兒子，卻不以親子關(guān)系而放棄開除他的念頭，完全置階級關(guān)系于骨肉情義之上。周萍和魯大海是親兄弟，但周萍為維護(hù)父親的利益而打了魯大海的耳光，魯大海也用鐵刀砍周萍、用槍殺周萍，兄弟沖突的背后顯然是階級對立。魯侍萍雖然不忍心看見魯大海與周萍兄弟相斗，但她也深知周萍絕不會認(rèn)她做母親。因此，在劇中，作者為我們勾勒出了一幅幅階級關(guān)系的畫圖。作者通過這富有偶然性的情節(jié)揭露了半封建半殖民地社會人吃人的罪惡和資產(chǎn)階級的腐朽骯臟的本質(zhì)。必然性如果您畫出曲線的中軸線,您就會發(fā)現(xiàn),所考察的時(shí)期越長,所考察的范圍越廣,這個軸線就越是接近經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軸線,就越是同后者平行而進(jìn)。這句話運(yùn)用什么論證方法？比喻論證。把偶然性比作“曲線”，把必然性比作“曲線的中軸線”，強(qiáng)調(diào)曲線始終圍繞著中軸線上下擺動,偶然性總是表現(xiàn)著必然性。在這些現(xiàn)實(shí)關(guān)系中,經(jīng)濟(jì)關(guān)系不管受到其他關(guān)系——政治的和意識形態(tài)的——多大影響,歸根到底還是具有決定意義的,它構(gòu)成一條貫穿始終的、唯一有助于理解的紅線。

運(yùn)用比喻,把“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”比作“紅線”,“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”貫串于社會歷史的進(jìn)程中,生動形象。文章主