【歷史】09屆高考中國(guó)通史復(fù)習(xí)-編年體分解

中國(guó)通史復(fù)習(xí)——編年體1、中國(guó)古代史2中國(guó)古代史的歷史沿革：一、原始社會(huì)（二三百萬(wàn)年前——公元前21世紀(jì)）過(guò)渡時(shí)期（皇帝堯舜禹時(shí)期大約4000——5000年前）二、奴隸社會(huì)（公元前21世紀(jì)——春秋時(shí)期公元前476年）三、封建社會(huì)（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期公元前475年——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年）四、半殖民地半封建社會(huì)（1840年——1949年）五、過(guò)渡時(shí)期（新民主主義社會(huì)）（1949——1956年）六、社會(huì)主義社會(huì)（1956年——今天）3一、奴隸社會(huì)的發(fā)展史：1、夏（統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家建立）（前21世紀(jì)——前16世紀(jì)）2、商（奴隸制社會(huì)的發(fā)展時(shí)期）（前16世紀(jì)——前11世紀(jì)）3、西周（奴隸制社會(huì)的鼎盛時(shí)期）（前11世紀(jì)——前8世紀(jì)即公元前771年）4、東周（奴隸制社會(huì)的衰落時(shí)期）（春秋時(shí)期（奴隸制社會(huì)的瓦解時(shí)期）（前770年——前476年）（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（封建社會(huì)的形成時(shí)期）（前475年——前221年）4二、封建社會(huì)的歷史沿革：1、秦漢時(shí)期（統(tǒng)一的多民族的封建社會(huì)形成時(shí)期）（前221年——公元220年魏取代東漢）2、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期（大分裂時(shí)期也是民族大融合時(shí)期）（公元220年魏國(guó)建立——589年隋朝建立）3、隋唐時(shí)期（封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期）（589年——907年）4、五代十國(guó)時(shí)期（大分裂時(shí)期）（907年唐滅——960年北宋建立）4、遼宋夏金元時(shí)期（少數(shù)民族政權(quán)并立時(shí)期也是民族大融合時(shí)期）（960年北宋建立——1368年明朝建立）5、明清時(shí)期（封建社會(huì)的衰落時(shí)期）（1368年——1912年清帝退位）5按照組織形式劃分為：原始人群時(shí)期云南元謀人陜西藍(lán)田人北京人氏族公社時(shí)期母系氏族公社時(shí)期——半坡人河姆渡人父系氏族公社時(shí)期——大汶口文化中晚期按照生產(chǎn)力發(fā)展水平劃分為：

舊石器時(shí)代——打制石器新石器時(shí)代——磨制石器金石并用時(shí)代——青銅器和鐵器的使用6如何巧記方法：以奴隸社會(huì)為例：夏（前21世紀(jì)）減去5個(gè)世紀(jì)——就是商（前16世紀(jì)）再減去5個(gè)世紀(jì)——就是西周（前11世紀(jì)）——減去3個(gè)世紀(jì)（就是東周即春秋時(shí)期開(kāi)始（前8世紀(jì)前771年）——再減去3個(gè)世紀(jì)（就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始（前5世紀(jì)前475年，進(jìn)入封建社會(huì)）理解記憶：半殖民地——政治上主權(quán)部分淪喪，區(qū)別于印度、埃及等殖民地

半封建——經(jīng)濟(jì)上資本主義開(kāi)始興起，但是封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。7如何運(yùn)用政治學(xué)原理分析歷史問(wèn)題：如“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑原理”——例一：井田制瓦解（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）——導(dǎo)致了“分封制無(wú)法維持下去”（上層建筑）——標(biāo)志著奴隸制社會(huì)開(kāi)始瓦解例二：明清時(shí)期資本主義萌芽（先進(jìn)的生產(chǎn)力）的發(fā)展緩慢的原因是——受到落后的封建生產(chǎn)關(guān)系的阻礙例三：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器、牛耕的推廣（先進(jìn)的生產(chǎn)力）——推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，要求建立新的生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，于是，封建性質(zhì)的改革運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。8中外歷史比較法的應(yīng)用：例一：比較鄭和下西洋與新航路開(kāi)辟的目的和結(jié)果，意義？例二：比較“重農(nóng)抑商”“海禁”政策與英國(guó)“重商主義”“圈地運(yùn)動(dòng)”的內(nèi)容和不同結(jié)果。例三：比較中國(guó)的中央集權(quán)制度與希臘的民主制度的內(nèi)容和作用。9一、中國(guó)古代政治史（一）古代中國(guó)的政治制度（必修一的專題一）（二）古代中國(guó)的政治家（選修四的第一單元）二、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)（必修二的專題一）三、中國(guó)古代的思想、科技、文化史（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變（必修三的專題一）（二）古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化（必修三的專題二）學(xué)習(xí)探究：1、秦朝在中國(guó)歷史的地位（必修一）

2、圖說(shuō)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（必修二）

3、科舉制度的利與弊（必修三）

4、追尋孔子的足跡（選修四）

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高考考試范圍：

1、西周的政治制度

2、秦朝中央集權(quán)制度的形成

3、漢到元朝政治制度的演變

4、明清君主專制制度的加強(qiáng)構(gòu)建知識(shí)體系：（重點(diǎn)3個(gè)帝王7個(gè)制度）一、奴隸社會(huì)的政治制度：1、早期政治制度的特點(diǎn)？2、宗法制度的目的？?jī)?nèi)容？影響？3、分封制的目的？對(duì)象？權(quán)利？義務(wù)？封國(guó)？評(píng)價(jià)？4、分封制和宗法制的關(guān)系？與井田制的關(guān)系?5、認(rèn)識(shí)“天下為公”和“家天下”分別指什么社會(huì)形態(tài)？111、解析什么是“家天下？“禹傳啟，家天下”

“家天下”就是以天下為家，即統(tǒng)治天下，即做國(guó)王，實(shí)際上，這個(gè)詞語(yǔ)出自啟繼承禹的王位，公天下變成了家天下

從此，中國(guó)就開(kāi)始了王位世襲制，取代了禪讓制。2、“天下為家”的局面是從什么時(shí)候開(kāi)始？中國(guó)歷史上從“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?，就是從夏朝的建立開(kāi)始的

大禹死后，他的兒子啟繼承了權(quán)位。啟的即位，打破了禪讓制，成了歷史上王位世襲繼承制的開(kāi)端。也就是“公天下”變成了“家天下”

12什么是大同和小康社會(huì)?——儒家大同社會(huì)：

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所養(yǎng)，壯有所用，少有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，是謂大同。儒家小康社會(huì)：

大道之隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮儀以為紀(jì)。是謂小康。

13二、封建社會(huì)的政治制度1、中央集權(quán)制度（又叫“大一統(tǒng)”）的特點(diǎn)？2、秦朝中央集權(quán)制度的理論來(lái)源？經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)？它適應(yīng)哪個(gè)階級(jí)的需要？在中央和地方設(shè)置了哪些新的官僚機(jī)構(gòu)？3、郡縣制的特點(diǎn)？意義？與分封制的區(qū)別？4、商鞅變法與秦統(tǒng)一的關(guān)系？秦統(tǒng)一的意義？5、聯(lián)系選修4，評(píng)價(jià)秦始皇功與過(guò)？14能力拓展什么是中央集權(quán)制度？中央集權(quán)制度的特點(diǎn)？意義？（1）定義：指全國(guó)的軍政財(cái)權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，執(zhí)行中央政令。（2）特點(diǎn)：官僚機(jī)構(gòu)組織嚴(yán)密，分工明確，既相互配合又彼此牽制，最終使最高統(tǒng)治權(quán)集皇帝于一身。（3）意義：（A）有利于鞏固封建統(tǒng)治，為歷代統(tǒng)治者繼承和發(fā)展。（歷代統(tǒng)治者都要加強(qiáng)中央集權(quán)）（B）有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和保障經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，國(guó)家的獨(dú)立。專制主義與中央集權(quán)的關(guān)系——二者相輔相成，中央集權(quán)是君主專制的前提和基礎(chǔ)，君主專制是中央集權(quán)的必然產(chǎn)物。目的都是為了保證中央和君主的絕對(duì)權(quán)利。15秦始皇的功與過(guò)：功：（1）統(tǒng)一全國(guó)，建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家（2）建立中央集權(quán)制度（3）政治經(jīng)濟(jì)軍事思想上采取的鞏固統(tǒng)一的措施過(guò)：（1）大興土木，加重人民負(fù)擔(dān)，激化階級(jí)矛盾（修長(zhǎng)城、酈山陵、阿房宮）（2）刑法嚴(yán)苛，賦稅沉重，暴政而亡（3）思想專制，焚書(shū)坑儒16郡縣制和分封制的不同點(diǎn)？1、基礎(chǔ)并不同:一個(gè)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，一個(gè)按地域劃分。2、權(quán)利不同：一個(gè)是世襲，地方的小王國(guó)，一個(gè)是皇帝任免的官吏，沒(méi)有封地有俸祿3、作用不同：一個(gè)容易形成地方割據(jù)勢(shì)力，一個(gè)能鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展17皇權(quán)和相權(quán)之爭(zhēng)的原因和過(guò)程：原因：皇帝為獨(dú)裁統(tǒng)治歷代都采取削弱相權(quán)，分化相權(quán)直至廢除宰相的方法，以實(shí)現(xiàn)君主專制。漢武帝——頻繁更換宰相，用“中朝”對(duì)抗“外朝”唐朝——三省六部制，相權(quán)一分為三宋代——參知政事，繼續(xù)分散相權(quán)明代——廢宰相，權(quán)分六部清朝——軍機(jī)處（標(biāo)志專制主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰）18歷代選官制度的沿革：1、世官制（貴族范圍內(nèi)，世襲祖上權(quán)位）2、察舉制（“九品中正制”，以官舉士，百姓不能參與3、科舉制（通過(guò)考試選拔官吏，打破世家大族壟斷官場(chǎng)局面，保證官員的文化素養(yǎng)和行政效率）三省六部制和行省制的內(nèi)容和作用的評(píng)價(jià)191、西南——平定“三藩”之亂2、東南——收復(fù)臺(tái)灣，設(shè)臺(tái)灣府3、西北——平定噶爾丹叛亂4、東北——收復(fù)雅克薩之戰(zhàn)，簽定《尼布楚條約》5、漢化政策，6、加強(qiáng)蒙藏民族團(tuán)結(jié)評(píng)價(jià)康熙20評(píng)價(jià)唐太宗1、政治上：唐太宗勵(lì)精圖治，使唐朝社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，階級(jí)矛盾緩和，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，這就為“開(kāi)元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2、民族關(guān)系上:唐太宗采取開(kāi)明的民族政策，加強(qiáng)了同周邊各族之間的聯(lián)系，加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，使統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。3、對(duì)外關(guān)系上：唐太宗實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，對(duì)外來(lái)文化采取兼收并蓄的方針，這使中國(guó)文化呈現(xiàn)出多元化的色彩，封建文化出現(xiàn)了繁榮的局面，并對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。4、個(gè)人品質(zhì)上：唐太宗善于用人和納諫，具有很強(qiáng)的自我反省能力，成為古代封建君主的楷模和典范，并對(duì)以后歷朝的治國(guó)策略產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。21唐太宗的評(píng)價(jià)的采分點(diǎn)1、政治上：納諫、用人、貞觀之治、三省六部制、科舉制。2、經(jīng)濟(jì)上：休養(yǎng)生息政策、均田制、租庸調(diào)制、輕徭薄賦、“存百姓”思想、3、思想上：民本思想、慎用刑法、《唐律》的原則4、民族關(guān)系：“戰(zhàn)而后和”策略、“羈縻府州”設(shè)置、安西都護(hù)府、和親政策、文成公主入藏、民族團(tuán)結(jié)政策5、對(duì)外關(guān)系：開(kāi)放政策、大都會(huì)、鴻臚寺卿、玄奘取經(jīng)、兼收并蓄方針、對(duì)日本朝鮮影響22學(xué)者們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)和親政策?一種意見(jiàn)持否定態(tài)度，認(rèn)為和親是一種屈辱妥協(xié)、投降賣(mài)國(guó)的政策，如西漢初年的和親就是對(duì)匈奴的忍辱退讓，結(jié)果反而使匈奴更加驕橫，連年入掠。另一種意見(jiàn)與此相反，認(rèn)為和親是封建社會(huì)維持民族友好關(guān)系的一種最好辦法，它導(dǎo)致民族間的和解，加強(qiáng)了民族間的交流和了解。23你如何看待唐朝的和親政策?1、從統(tǒng)治階級(jí)的出發(fā)點(diǎn)看：2、從兩個(gè)民族的關(guān)系看：3、從經(jīng)濟(jì)文化交流看：4、從人民的共同愿望看：5、從鞏固統(tǒng)一的作用看：請(qǐng)同學(xué)們?cè)诰W(wǎng)上找二道關(guān)于對(duì)長(zhǎng)城和大運(yùn)河的作用的爭(zhēng)議問(wèn)題練一練，作為作業(yè)。24以下兩則材料是詩(shī)文作者對(duì)隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河的一些看法，試著說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)的大致含義。你覺(jué)得他們對(duì)隋朝滅亡和修建大運(yùn)河之間的關(guān)系的看法正確嗎？

以下兩則材料是詩(shī)文作者對(duì)隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河的一些看法，試著說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)的大致含義。你覺(jué)得他們對(duì)隋朝滅亡和修建大運(yùn)河之間的關(guān)系的看法正確嗎？

汴河懷古

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。

若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多。

汴水

千里長(zhǎng)河一旦開(kāi)，亡隨波浪九天開(kāi)。

錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。

25第一首詩(shī)作者為皮日休。

他認(rèn)為雖然隋朝的滅亡與修建大運(yùn)河有關(guān)系，但也充分肯定了大運(yùn)河的作用，認(rèn)為此可與大禹治水相提并論。

第二首詩(shī)作者為胡曾。

他認(rèn)為開(kāi)鑿大運(yùn)河浪費(fèi)了大量人力物力，隋煬帝乘龍舟巡游更是勞民傷財(cái)，開(kāi)鑿大運(yùn)河導(dǎo)致了隋朝的滅亡。

皮日休的評(píng)論較為恰當(dāng)，隋朝大運(yùn)河的開(kāi)通加強(qiáng)了南北交通，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流，對(duì)鞏固國(guó)家的統(tǒng)一有著重要作用。但隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河耗費(fèi)了大量人力物力，加重人民負(fù)擔(dān)，激化了階級(jí)矛盾，加速了隋朝的滅亡2626.長(zhǎng)城是中國(guó)古代修筑的一項(xiàng)偉大工程，不同時(shí)代的人對(duì)長(zhǎng)城的評(píng)價(jià)毀譽(yù)不一。下述材料是詩(shī)文作者對(duì)秦朝、明朝修筑長(zhǎng)城的一些看法。閱讀材料：材料一

“祖舜宗堯自太平，秦皇何事苦蒼生。不知禍起蕭墻內(nèi)，虛筑防胡萬(wàn)里城?！?/p>

————唐·胡曾：《長(zhǎng)城》

“秦皇筑長(zhǎng)城，乃為萬(wàn)世利。連山絕谷勢(shì)婉延，雄圖自足制中外?！?/p>

————清·楊鸞

“當(dāng)其興大役，天下皆痰瘡。以之召禍亂，不旋踵滅亡。豈知易代后，功及萬(wàn)世長(zhǎng)?！薄濉ぺw翼材料二史載，唐太宗時(shí)有大臣奏請(qǐng)修復(fù)長(zhǎng)城，太宗一笑置之，曰：“安事勞民”。材料三

(針對(duì)明朝修筑長(zhǎng)城的舉動(dòng)，清人評(píng)曰：)“即論勝國(guó)何能守，說(shuō)到秦人更可嗤。畢竟成城需眾志，皇圖鞏固在于斯。”

27回答：(1)胡曾對(duì)秦朝修筑長(zhǎng)城是怎樣認(rèn)識(shí)的?楊鸞、趙翼對(duì)上述問(wèn)題的看法如何?(4分)

(2)唐太宗和清朝時(shí)人對(duì)修筑長(zhǎng)城的看法有何異同?(3分)

(3)你認(rèn)為誰(shuí)的評(píng)價(jià)比較恰當(dāng)?為什么?(5分)28答：（1）胡曾認(rèn)為秦始皇濫用民力，役使百姓;實(shí)際上指出修長(zhǎng)城是秦亡的主要原因。楊鸞高度評(píng)價(jià)了秦始皇修筑長(zhǎng)城的歷史功績(jī)。趙翼一方面指出長(zhǎng)城的修建給當(dāng)時(shí)人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難，另一方面認(rèn)為其修建為后代留下了萬(wàn)世功業(yè)。(4分)

(2)同：都認(rèn)為修筑長(zhǎng)城沒(méi)有必要。異：唐太宗不愿以此擾民；清人認(rèn)為收聚民心比修筑長(zhǎng)城更重要。(3分)

(3)評(píng)價(jià)：趙翼從當(dāng)時(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的不同角度分析修筑長(zhǎng)城的歷史現(xiàn)象，看法比較全面。唐太宗和清人的看法也有道理。(2分)原因：唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，民族政策開(kāi)明，民族關(guān)系較和睦。清朝加強(qiáng)了與周邊少數(shù)民族的聯(lián)系和對(duì)少數(shù)民族的管轄，使我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固。(2分)

可見(jiàn)，唐、清時(shí)，不重修長(zhǎng)城而重修“民心”，因?yàn)榻y(tǒng)治的得失在乎民心。(1分)29唐太宗的外交思想是什么？1、對(duì)中外交往采取積極友好的態(tài)度；2、對(duì)中外文化采取開(kāi)放的政策；3、對(duì)外來(lái)文化采取兼收并蓄的方針。30什么是“和親政策”?當(dāng)時(shí)所謂“和親”是指兩個(gè)對(duì)立民族停止戰(zhàn)爭(zhēng),捐棄仇怨,轉(zhuǎn)而建立和平、友好、親睦的關(guān)系.這不是自然形成的形態(tài),而是經(jīng)由兩個(gè)民族的政治、軍事當(dāng)局協(xié)商并用正式條約(口頭或文字)規(guī)定了的一種民族關(guān)系形態(tài)

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高考考試范圍：

1、農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度

2、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展

3、資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策知識(shí)體系：1、中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)？（耕作方式“以牛田”制度）（封建土地國(guó)有制（如均田制）和地主土地私有制并存）（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是基本特點(diǎn)）2、列舉手工業(yè)發(fā)展的史實(shí)（家庭手工業(yè)特點(diǎn)、冶煉業(yè)、陶瓷業(yè)、紡織業(yè)三個(gè)主要行業(yè)）3、列舉“市”的歷代發(fā)展（夜市、草市）4、“重農(nóng)抑商政策”的提出？目的？實(shí)施？影響？“海禁”政策的內(nèi)容影響？5、資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因？32

高考考試范圍：

1、百家爭(zhēng)鳴

2、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想

3、宋明理學(xué)

4、明清之際的儒學(xué)思想知識(shí)結(jié)構(gòu)：1、百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因和歷史影響？諸子百家的代表、主張和評(píng)價(jià)？（練習(xí)第3頁(yè)）2、列舉儒家思想的發(fā)展過(guò)程（孔子、孟子、荀子、秦始皇、董仲舒、漢武帝、康熙、朱熹的理學(xué)、李贄、康有為、袁世凱、新文化運(yùn)動(dòng)、批林批孔運(yùn)動(dòng)、世界各地的孔子學(xué)院）3、科舉制的利與弊？（必修二16頁(yè)必修三182頁(yè)）33科舉制的“利”1、政治上：開(kāi)放考試，吸收了不少寒士進(jìn)入政權(quán)，有益于擴(kuò)大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)，改變了封建社會(huì)前期豪門(mén)士族把持朝政的局面；有利于形成高素質(zhì)的文官隊(duì)伍。2、教育上：促進(jìn)了教育發(fā)展，尤其是文學(xué)的發(fā)展3、社會(huì)風(fēng)尚：促成了普遍持久的讀書(shū)風(fēng)尚4、制度建設(shè)上：作為一種選官制度一定程度上體現(xiàn)了公平公正的原則

34科舉制度的“弊”1、學(xué)科結(jié)構(gòu)看：以儒教思想為核心、為重點(diǎn)，實(shí)際上這等同讓一個(gè)民族“偏科”近千年?！翱婆e”偏文舍理，這一點(diǎn)是很明顯的。假如沒(méi)有科舉制度設(shè)置的獨(dú)木橋，或許中國(guó)人自由自在地可以象西方社會(huì)一樣走向文理均衡的道路，最終發(fā)展出豐富多彩的自然科學(xué)。導(dǎo)致了近代科學(xué)落后于西方。2、考試內(nèi)容看：明清的八股取士嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思想和創(chuàng)造意識(shí)，選拔出來(lái)的多是死讀書(shū)的奴仆而非真正的民族精英了。

35利：

1、政治上：打破世家大族壟斷官場(chǎng)的局面，擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)的基礎(chǔ)；提高了官員的文化素質(zhì)和他們的行政效率

2、教育上：促進(jìn)教育發(fā)展，社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣形成。

3、社會(huì)風(fēng)尚：促成社會(huì)上普遍持久的讀書(shū)風(fēng)尚，

4、制度建設(shè)上：考試選官方式有一定的合理性，相對(duì)公正公平弊：

1、明清時(shí)期，八股取士，被選舉的多是缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)新意識(shí)的人，讀書(shū)人成了統(tǒng)治者的奴仆。

2、阻礙了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，（學(xué)而優(yōu)則仕的人生觀和偏重社會(huì)科學(xué)，忽視自然科學(xué)的考試制度）36高考考試范圍：1、科技成就

2、漢字起源演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展

3、文學(xué)成就

4、京劇的產(chǎn)生和發(fā)展知識(shí)結(jié)構(gòu)：1、四大發(fā)明的過(guò)程和意義？2、古代中國(guó)科技發(fā)達(dá)的原因和明清落后的原因？與西方近代科技相比，中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)〉？（18頁(yè)）3、中國(guó)文字演進(jìn)過(guò)程？（甲骨文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、山水畫(huà)和文人畫(huà)（20頁(yè)）4、先秦文學(xué)的《詩(shī)經(jīng)》和楚辭的特點(diǎn)和代表及作品？漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)的繁榮原因和代表作、藝術(shù)特點(diǎn)？5、京劇的產(chǎn)生標(biāo)志和發(fā)展37“百家爭(zhēng)鳴”形成的原因和影響？原因：1、政治上;社會(huì)大變革大動(dòng)蕩時(shí)期，各諸侯國(guó)為富國(guó)強(qiáng)兵，招賢納士。

2、經(jīng)濟(jì)上，鐵器牛耕推廣，生產(chǎn)力提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提供物質(zhì)條件

3、科技上，天文學(xué)，醫(yī)學(xué)等科技取得較大進(jìn)步

4、文化上，私學(xué)興起，形成許多學(xué)者和思想流派影響：1、中國(guó)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)

2、諸子百家的學(xué)說(shuō)在政治思想文化領(lǐng)域?qū)笫烙绊懮钸h(yuǎn)。38古代中國(guó)科技發(fā)達(dá)的原因和明清落后的原因？與西方近代科技相比，中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)？（一）發(fā)達(dá)原因：1、政治上長(zhǎng)期統(tǒng)一局面

2、經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮（二）落后的原因：1、經(jīng)濟(jì)上，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)限制了對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要科技發(fā)展缺乏社會(huì)和生產(chǎn)需求的動(dòng)力2、政治上，君主專制的束縛，阻礙科技進(jìn)步3、思想上，教育上八股取士，忽視自然科學(xué)的教育，文字獄禁錮知識(shí)分子思想，科技發(fā)展缺乏人才培養(yǎng)的社會(huì)環(huán)境。4、對(duì)外政策：閉關(guān)鎖國(guó)，限制對(duì)外交流，阻礙進(jìn)步5、文化傳統(tǒng)上，“重道輕器”，輕視科技發(fā)展，沒(méi)有形成嚴(yán)密的科學(xué)體系（4大發(fā)明看出理論不足）39東西方科技發(fā)展比較：1、中：重視經(jīng)驗(yàn)。西：重視實(shí)驗(yàn)2、中：重視綜合，西：重視分析3、中：重視實(shí)用，西：重視理論4、中：重視服務(wù)于農(nóng)業(yè)，西：重視服務(wù)于工業(yè)40

高考考試范圍：

1、孔子

2、秦始皇

3、唐太宗

4、康熙帝41程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的比較？相同點(diǎn)；（1）范圍上——都屬儒學(xué)（2）主張——都屬唯心主義思想體系（3）目的——維護(hù)封建統(tǒng)治（4）地位影響——都是古代哲學(xué)的重大成就不同點(diǎn)：（1）對(duì)宇宙的構(gòu)成，分別屬于客觀唯心主義和主觀唯心主義（2）道德主張，“天理”為行為規(guī)范“內(nèi)心”自修，自省達(dá)到良知421、中國(guó)近現(xiàn)代史43一、近代中國(guó)維護(hù)主權(quán)的斗爭(zhēng)（必修一專題二）二、近代中國(guó)的民主革命（必修一專題三）三、現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一（必修一專題四四、現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系（必修一專題五）五、近代中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展（必修二專題二）六、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索（必修二專題三）七、中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷（必修二專題四）八、近代中國(guó)思想解放的潮流（必修三專題三）九、20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果（必修三專題四十、現(xiàn)代中國(guó)的文化與科技（必修三專題五）十一、人物志（孫中山、毛澤東、鄧小平、李四光（選修四單元四、五、六）442009年高考考試范圍近代中國(guó)歷史部分（一）政治史（即民主革命史）1、1840——1900年列強(qiáng)侵略和中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)2、辛亥革命3、五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立4、新民主主義革命5、侵華日軍的罪行與中國(guó)軍民的抗日斗爭(zhēng)（二）經(jīng)濟(jì)史（即民族資本主義發(fā)展史）1、晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化與資本主義的曲折發(fā)展2、民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展45（三）思想史1、維新思想2、新文化運(yùn)動(dòng)3、馬克思主義在中國(guó)的傳播現(xiàn)代中國(guó)歷史部分46現(xiàn)代中國(guó)歷史部分（一）政治史（即中國(guó)政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一）1、中華人民共和國(guó)的成立2、民主政治制度的建設(shè)3、文化大革命4、改革開(kāi)放以來(lái)的民主與法制的建設(shè)5、“一國(guó)兩制”的理論與實(shí)踐47（二）經(jīng)濟(jì)史（即中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路）1、50——70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐2、中共十一屆三中全會(huì)關(guān)于改革開(kāi)放的決策3、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和國(guó)有企業(yè)改革4、對(duì)外開(kāi)放格局的初步形成5、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立48五次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的三次戰(zhàn)爭(zhēng)及影響1、‘1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)——近代史開(kāi)端，《南京條約》開(kāi)始淪為半殖半封——（英國(guó)工業(yè)革命后需要打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)）2、1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)——《馬關(guān)條約》資本輸出為主取代商品輸出為主（經(jīng)濟(jì)侵略方式改變）（第二次工業(yè)革命后，進(jìn)一步擴(kuò)大海外市場(chǎng)）3、1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)——《辛丑條約》完全淪為半殖半封社會(huì)，清政府完全變成帝國(guó)主義侵華工具49中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)救國(guó)方案和斗爭(zhēng)1、1852—1864年，——農(nóng)民階級(jí)救國(guó)——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)2、19世紀(jì)60—90年代——地主階級(jí)——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)3、1898年——資產(chǎn)階級(jí)維新派（康梁）——戊戌變法4、1911年——資產(chǎn)階級(jí)革命派（孫中山）——辛亥革命5、1915—1919年——資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派（陳獨(dú)秀、李大釗）——新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)6、1921年——1949年——共產(chǎn)黨——新民主主義革命50中國(guó)向西方學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)近代化的進(jìn)程1、地主階級(jí)（林則徐魏源）——學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)2、地主階級(jí)（洋務(wù)派）——學(xué)習(xí)西方軍事和民用工業(yè)3、資產(chǎn)階級(jí)維新派（康梁）——學(xué)習(xí)西方君主立憲政治制度（走日本人的路）4、資產(chǎn)階級(jí)革命派（孫）——學(xué)習(xí)西方的三權(quán)分立的民主共和制度（走美國(guó)人的路）5、資產(chǎn)階級(jí)激