2.2-阿拉伯帝國(guó)與伊斯蘭文明-課件1

“麥加朝圣”黃沙漫漫，綠洲點(diǎn)點(diǎn)，傳來(lái)聲聲駝鈴；三面環(huán)海，石油滾滾，無(wú)奈戰(zhàn)火硝煙。你知道這是哪個(gè)地區(qū)嗎？阿拉伯半島阿拉伯半島赤道地中海黑海里海阿拉伯海紅海波斯灣說(shuō)一說(shuō)也門漢志⊙麥加⊙麥地那一、穆罕默德1、發(fā)源地：阿拉伯半島

阿拉伯半島的自然條件及其地理位置特點(diǎn)阿拉伯半島西高東低，沙漠廣布炎熱干燥，降水很少亞洲西部，三洲交界，三面臨海，游牧生活商業(yè)活動(dòng)堅(jiān)忍耐勞、放縱不羈多神崇拜地理位置氣候地形時(shí)間：地點(diǎn):創(chuàng)始人:重要事件：教義：教徒：2、穆罕默德創(chuàng)建伊斯蘭教穆罕默德（570~632)穆斯林（信仰安拉，服從先知的人）麥加7世紀(jì)初徙志安拉是宇宙間唯一的神，自己是安拉的使者、信徒的先知。他號(hào)召大家都信仰安拉，放棄信仰本部落的神。麥加麥地那622年“徙志”巴格達(dá)耶路撒冷回歷紀(jì)元開始

前在麥加

后在麥地那建立屬于自己的軍隊(duì)，創(chuàng)建政教合一的國(guó)家出走麥地那宗教領(lǐng)袖政治領(lǐng)袖記載的是穆罕默德的生前言行；對(duì)教義、教規(guī)和禮儀作了全面闡述；記載了阿拉伯半島早期的社會(huì)狀況；具有重要的歷史研究?jī)r(jià)值。內(nèi)容和價(jià)值伊斯蘭教經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》了解《古蘭經(jīng)》的內(nèi)容及裝禎的精美，《古蘭經(jīng)》在穆斯林心目中的地位如何？《古蘭經(jīng)》從內(nèi)容上看，它雖為穆罕默德的言論匯編，但在穆斯林眼中，它是安拉的語(yǔ)言，因而是無(wú)比神圣的?！豆盘m經(jīng)》封面裝禎精美，不僅體現(xiàn)了高超的書法藝術(shù)，而且裝飾的幾何圖形也極為精致，表明《古蘭經(jīng)》在穆斯林心中至高無(wú)上的地位。1、念功：“萬(wàn)物非主，唯有真主，穆罕默德，真正使者”2、禮功：禮拜。晨禮、晌禮、晡禮、昏禮、宵禮；3、齋功：齋戒。伊斯蘭教歷每年9月為齋月4、課功：天課，宗教稅。一般相當(dāng)于財(cái)產(chǎn)的四十分之一5、朝功：朝覲、朝圣。有條件的穆斯林一生至少應(yīng)去麥加朝覲克爾伯古廟一次穆斯林宗教義務(wù)：“五功”穆斯林清真寺

麥加大清真寺，是世界著名的清真寺，伊斯蘭教第一大圣寺，世界各國(guó)穆斯林向往的地方和去麥加朝覲禮拜的圣地。據(jù)《古蘭經(jīng)》經(jīng)文啟示，在此禁止兇殺、搶劫、械斗，故又稱禁寺。1、信安拉：伊斯蘭教宗教信仰的基礎(chǔ)2、信天使：天使是安拉的忠實(shí)使者和人類的朋友3、信經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》是最后一部完美無(wú)缺的經(jīng)典4、信使者：穆罕默德是集大成的最后一位使者5、信前定：相信一切都是安拉事先安排好決定好的6、信后世：今世短暫，后世永存，末日審判，善者進(jìn)天國(guó)，惡者下火獄穆斯林宗教信仰：“六信”創(chuàng)立時(shí)間創(chuàng)始人創(chuàng)立地點(diǎn)主要區(qū)域佛教基督教伊斯蘭教1世紀(jì)公元前6世紀(jì)7世紀(jì)初喬答摩·悉達(dá)多傳說(shuō)中的耶穌穆罕默德古印度巴勒斯坦地區(qū)阿拉伯半島世界三大宗教填一填亞洲地區(qū)歐洲北美亞非地區(qū)阿拉伯半島基本統(tǒng)一⑴建立:8世紀(jì)初⑵鼎盛:8世紀(jì)中葉----9世紀(jì)中葉，約100年3、阿拉伯帝國(guó)的崛起與擴(kuò)張

穆斯林作家艾爾·比魯尼說(shuō)過(guò)：“我們的宗教和我們的帝國(guó)是一對(duì)阿拉伯孿生兄弟。”八世紀(jì)中葉，版圖東起印度河流域，西臨大西洋，北起黑海和里海南岸，南至尼羅河下游。8世紀(jì)阿拉伯帝國(guó)的疆域巴格達(dá)阿拉伯帝國(guó)形成過(guò)程700年600年800年610年穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教622年穆罕默德出走麥地那632年穆罕默德大體統(tǒng)一阿拉伯半島8世紀(jì)中葉阿拉伯帝國(guó)成為地跨歐亞非的大帝國(guó)在圖中找出阿拉伯帝國(guó)12345

761古埃及2古西亞3古印度4古希臘5古羅馬6古西非7古美洲8法蘭克王國(guó)

9莫斯科公國(guó)10朝鮮11日本12345

768910111212阿拉伯帝國(guó)阿拉伯—伊斯蘭文化教材中的阿拉伯——伊斯蘭文化包括那幾方面內(nèi)容？建筑科學(xué)技術(shù)文學(xué)藝術(shù)醫(yī)學(xué)數(shù)學(xué)麥加大清真寺建筑比一比中國(guó)清真寺巴基斯坦清真寺開羅清真寺印度泰姬陵

觀察下面不同國(guó)家、地區(qū)清真寺照片，說(shuō)說(shuō)各地清真寺的建筑風(fēng)格有什么不同？都具有圓拱頂、拱門和光塔等結(jié)構(gòu)，但有的光塔是柱形的，有的是樓閣型的。這種現(xiàn)象說(shuō)明了什么？伊斯蘭文明傳到世界各地，與當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)相結(jié)合，成為世界文化交流的結(jié)晶，同時(shí)也說(shuō)明伊斯蘭建筑文化直到今天仍然保持著旺盛的生命力。阿拉伯帝國(guó)的天文儀器天文學(xué)天文學(xué)家：白塔尼----《恒星表》----幾百年內(nèi)都是歐洲天文學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)阿拉伯人在帝國(guó)境內(nèi)創(chuàng)建了一系列天文臺(tái)，制造了大量精密的天文儀器，他們測(cè)定了地球的圓周長(zhǎng)48001公里，已經(jīng)相當(dāng)準(zhǔn)確，他們制定的太陽(yáng)歷，每5000年才誤差一天。

阿拉伯?dāng)?shù)字?jǐn)?shù)學(xué)阿拉伯帝國(guó)的醫(yī)學(xué)解剖圖醫(yī)學(xué)家：拉齊斯-------《天花與麻疹》和《醫(yī)學(xué)集成》

伊本.西那-----《醫(yī)典》------“醫(yī)中之王”醫(yī)學(xué)阿拉伯帝國(guó)的醫(yī)院阿拉伯民間故事集《一千零一夜》，中國(guó)譯為《天方夜譚》，該書深受各國(guó)人民喜愛(ài)，并對(duì)歐洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！稘O夫和魔鬼》《阿拉丁神燈》《阿里巴巴和四十大盜》《辛伯達(dá)航海旅行記》是其中的名篇。文學(xué)

《一千零一夜》的書名出自這部故事集的第一個(gè)故事。相傳古時(shí)候阿拉伯國(guó)王山努亞酷愛(ài)打獵，但每次外出打獵時(shí)，王后和宮女就同奴仆們到花園里飲酒作樂(lè)。國(guó)王一怒之下，便將她們?nèi)繗⒘?。此后他每天娶一個(gè)少女，翌晨便將她殺掉。百姓深受其害，攜兒帶女，四處逃奔。宰相的女兒桑姆卓為了百姓免受災(zāi)難，便自愿嫁給國(guó)王。她從第一夜起，就向國(guó)王講述有趣的故事，當(dāng)講到最動(dòng)人的地方，剛好天亮。桑姆卓有意設(shè)伏筆，吸引國(guó)王繼續(xù)再聽。國(guó)王欲罷不能，欲殺不忍，日復(fù)一日地拖延下來(lái)。桑姆卓一連講了一千零一夜，終于使國(guó)王受到了感動(dòng)，取消了原來(lái)荒唐而殘酷的決定。這既是書名的來(lái)歷，也是將書中形形色色的故事串連起來(lái)的一條線索。阿拉伯文化成就領(lǐng)域成就建筑《一千零一夜》阿拉伯?dāng)?shù)字創(chuàng)建了一系列天文臺(tái)，制造了大量精密的天文儀器伊斯蘭建筑風(fēng)格的代表：清真寺

繪制人體解剖圖、開設(shè)醫(yī)院、進(jìn)行外科手術(shù)醫(yī)學(xué)天文學(xué)文學(xué)數(shù)學(xué)小結(jié)：古老的阿拉伯人吸收了各地的文化又加以創(chuàng)新，最后又傳播到了世界各地，形成了一種獨(dú)特的伊斯蘭文明，直到今天，還對(duì)世界文明的發(fā)展有著重要的影響。伊斯蘭文明的產(chǎn)生離不開阿拉