《逍遙游·莊子》剖析

逍遙游莊子點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

一、關(guān)于莊子莊子，名周。戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)蒙人。著名的哲學(xué)家、文學(xué)家。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，是道家學(xué)派的重要代表人物。莊子的思想屬于主觀唯心主義，片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定客觀事物的差別，否定客觀真理。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是一切順其自然，“安時(shí)而處順”“知其無(wú)可奈何而安之若命”“清靜無(wú)為”。政治上主張“無(wú)為而治”。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

《莊子》，道家經(jīng)典之一。今存三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一?！肚f子》的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。

魯迅：其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。二、關(guān)于《莊子》點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

三、關(guān)于《逍遙游》：

莊子天才卓絕，聰明勤奮，“其學(xué)無(wú)所不窺”，并非生來(lái)就無(wú)用世之心。但是，一方面“竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯”的腐敗社會(huì)使他不屑與之為伍，另一方面，“王公大人不能器之”的現(xiàn)實(shí)處境又使他無(wú)法一展抱負(fù)。人世間既然如此沉濁，“不可與莊語(yǔ)”，他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對(duì)自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。

“逍遙”意思是優(yōu)游自得的樣子，“逍遙游”就是沒(méi)有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。

《逍遙游》是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說(shuō)理于寓言和生動(dòng)的比喻中，形成獨(dú)特的風(fēng)格?！板羞b游”也是莊子哲學(xué)思想的一個(gè)重要方面。全篇一再闡述無(wú)所依憑的主張，追求精神世界的絕對(duì)自由。在莊子的眼里，客觀現(xiàn)實(shí)中的一事一物，包括人類本身都是對(duì)立而又相互依存的，這就沒(méi)有絕對(duì)的自由，要想無(wú)所依憑就得無(wú)己。因而他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實(shí)，提倡不滯于物，追求無(wú)條件的精神自由。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

預(yù)習(xí)檢測(cè)：

1、注意下列藍(lán)色字的注音：北冥（）鯤鵬（）摶

（）遷徙（）坳堂（）草芥（）夭閼（）北冥（míng）鯤鵬（kūn）

摶

（tuán

）遷徙（xǐ）坳堂（ào

）草芥（jiè

）夭閼（è）點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

2、注意下列藍(lán)色字的注音：蜩蟬（）舂糧（）蟪蛄（）大椿（）斥鴳（）泠然（）萬(wàn)仞（）蓬蒿（）蜩蟬（tiáo

）舂糧（chōng

）蟪蛄（huìgū）大椿（chūn

）斥鴳（chìyàn）泠然（líng

）萬(wàn)仞（rèn）蓬蒿（hāo

）點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

四-1、疏通課文意思（1-1）：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥，——南冥者，天池也。譯文：北海有一條魚，它的名字叫鯤。鯤的巨大，不知道它有幾千里。鯤變化成鳥，鳥的名稱叫鵬。鵬的背，不知道它有幾千里。奮起而飛，它的翅膀就像掛在天邊的云彩。這只鳥，海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就將遷往南方。南海，就是天然的大海。理解：描述鯤鵬的形象——形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

（1-2）：《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。譯文：《齊諧》是記載怪異事情的?！洱R諧》中的話說(shuō)：“當(dāng)鵬遷往南海時(shí)，振翅拍水，水浪遠(yuǎn)達(dá)幾千里。它乘著旋風(fēng)旋轉(zhuǎn)而上幾萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)了北海?！鄙揭暗撵F氣，空中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。理解：寫鵬鳥南飛有所待，并以“野馬”“塵?！弊霰容^，表明世間萬(wàn)物都有所待。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

（1-3）：天之蒼蒼，其正色也？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。譯文：天色深藍(lán)是它的真正顏色嗎？還是因?yàn)樘旄叩剡h(yuǎn)而看不到它的盡頭呢？鵬從高空往下看，也不過(guò)像這樣罷了。再說(shuō)如果水積聚得不深厚，那么它負(fù)載大船就沒(méi)有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方，那么就只能用小草做它的船，放上一只杯子就貼地了，是水太淺而船太大的緣故。風(fēng)力積聚如果不大，那么它承載巨大的翅膀就沒(méi)有力量。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

（1-3）：故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼，而后乃今將圖南。譯文：所以鵬飛上幾萬(wàn)里的高空，那么風(fēng)這就在它的下面，然后才能憑借風(fēng)；背負(fù)著青天，沒(méi)有什么能阻礙它，然后才打算往南方飛。理解：為了強(qiáng)調(diào)鵬鳥“有所待”，作者連用大舟漂浮有待深水，草芥杯水就能負(fù)載兩個(gè)比喻，說(shuō)明鵬鳥要高飛九萬(wàn)里必須憑借大風(fēng)，必須有遼闊的天空才能圖謀南行。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

（1-4）：蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？譯文：蟬和學(xué)鳩嘲笑鵬說(shuō)：“我迅速地起飛，碰到榆枋樹木就停下來(lái)，有時(shí)還飛不到樹的高度，就掉在地上罷了。哪里用得著飛上數(shù)萬(wàn)里的高空再往南飛呢？”到郊外的人，只須準(zhǔn)備一天三餐，回來(lái)時(shí)肚子還是飽的；到百里外去的人，頭天晚上就要搗米準(zhǔn)備干糧；到千里遠(yuǎn)處去的人，要用幾個(gè)月來(lái)儲(chǔ)積糧食。這兩只小動(dòng)物又知道什么呢？點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

（1-4）：理解：反駁蜩蟬與學(xué)鳩，說(shuō)明這兩種動(dòng)物也有所待。蜩與學(xué)鳩，飛不高，行不遠(yuǎn)，卻自以為得到逍遙，從而嘲笑鵬鳥高飛遠(yuǎn)行的壯舉。作者以行路備糧的比喻進(jìn)行反駁：“適莽蒼者”“適百里者”“適千里者”的備糧各有不同是因?yàn)樾谐踢h(yuǎn)近不一樣。鵬鳥、蜩蟬、學(xué)鳩體形不一樣，因而憑借的風(fēng)力不一樣。蜩與學(xué)鳩認(rèn)識(shí)不到自己與鵬鳥的差異和自身的“所待”，反而嘲笑鵬鳥南飛，實(shí)在可笑。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

四-1、歸納第一段段意：鵬鳥奮飛：必須憑借強(qiáng)大的風(fēng)力。水霧塵埃：要靠氣息相吹。萬(wàn)物都有所待；大舟無(wú)力：因?yàn)榉e水不深。都沒(méi)有絕對(duì)自由杯水膠地：因?yàn)樗疁\舟大。蜩鳩嘲鵬：不知自己“所待”。遠(yuǎn)行備糧：越遠(yuǎn)所待越多。闡明世間萬(wàn)事萬(wàn)物，大至鵬鳥，小至塵埃，它們的活動(dòng)都“有所待”，都是不自由的。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

四-2、疏通課文意思（2-1）小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？……而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！譯文：小智慧不了解大智慧，壽命短的不了解壽命長(zhǎng)的。憑什么知道它是這樣的呢？……彭祖如今獨(dú)自以長(zhǎng)壽出名，一般人與他相比，不是很可悲嗎？理解：這里運(yùn)用“小知”與“大知”、“大年”與“小年”的不同，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)說(shuō)明人在認(rèn)識(shí)上的大小區(qū)別。在莊子看來(lái)，萬(wàn)物既然都有所待，有要人為地以小比大，這本身就是可悲的。這里實(shí)際上是承接上段蜩蟬與學(xué)鳩嘲笑鵬鳥一事展開(kāi)議論的。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

四-2、疏通課文意思（2-2）湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北，……且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？……此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此大小之辯也。譯文：湯問(wèn)政于棘也是這種情況。不生長(zhǎng)草木的荒遠(yuǎn)之北……將要到南海去。斥鴳嘲笑它說(shuō)：“它將要到哪里去呢？……這也就是飛的最高限度了，而它將要飛到哪里去呢？”這就是大和小的區(qū)別。理解：這里引用湯詢問(wèn)棘的一段話，是再次對(duì)前文談到的“小知”與“大知”、“小年”與“大年”的區(qū)別的印證。在篇章上，與第一段照應(yīng)。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

四-2、歸納第二段段意：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋；冥靈春秋五百歲，大椿春秋八千歲；大小之辯彭祖——眾人鵬鳥——斥鴳段意歸納：本段是對(duì)第一段的歸納、補(bǔ)充、印證，說(shuō)明萬(wàn)物在“有所待”的范圍內(nèi)，存在著“大小之辯”的差異，但終歸都是“有所待”。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

四-3、疏通課文意思（3-1）故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。……雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然。此雖免乎行，猶有所待者也?！试唬褐寥藷o(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。譯文：所以那些才智足以授予一個(gè)官位，品行順合一方百姓、道德符合君主心意、能力足使國(guó)人信任的人，他們看待自己，也像斥鴳一樣?！词惯@樣，還是沒(méi)有樹立起來(lái)的最高境界。列子乘風(fēng)而行，飄然輕巧，十五日后返回。他對(duì)于招財(cái)納福的事沒(méi)有拼命追求。這雖然不用步行，但還是要憑借風(fēng)力?！哉f(shuō)：至人無(wú)自我，神人無(wú)功利，圣人無(wú)名聲。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

四-3、歸納第三段段意：由對(duì)世間萬(wàn)物的“有所待”的論述進(jìn)入到對(duì)社會(huì)中人的具體論述，闡明逍遙游的境界，即莊子理想中的最高境界，點(diǎn)明全文的主題。能夠“效、比、合、征”的四種人，有才智修養(yǎng)，但都被世俗所累；

宋榮子置世人的贊譽(yù)與誹謗于度外，但他的修養(yǎng)“猶有未樹”；

列子御風(fēng)而行，逍遙自在，但“猶有所待者”這些有才有智有修養(yǎng)的人都沒(méi)有達(dá)到真正的“逍遙游”，更何況那些普通人呢？理清文章思路點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

萬(wàn)物皆有所待立論：鵬鳥南飛，必待巨風(fēng)喻證：駁論：蜩與學(xué)鳩，無(wú)知小蟲鯤鵬變化時(shí)神奇莫測(cè)鯤鵬奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美大舟漂浮，有待深水芥草為舟，杯水負(fù)載比喻：行路備糧，所待不同點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

小大之辯小知不及大知，小年不及大年湯之問(wèn)棘小：朝菌蟪蛄大：冥靈大椿彭祖大：鯤鵬小：斥鴳點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

真正的逍遙能夠效、比、合、征的四種人宋榮子列子至人神人圣人真逍遙非逍遙襯托點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

自然乘天地之正御六氣之辯以游無(wú)窮逍遙

游鵬野馬塵埃蜩

學(xué)鳩宋榮子列子海運(yùn)將徙社會(huì)點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

總結(jié)（一）本文從超越時(shí)空、闡明必然入手，宣揚(yáng)了自由的妙旨：大至高飛萬(wàn)里的鵬鳥，小至蜩與學(xué)鳩，世間萬(wàn)物都是有所待而不自由的；只有消滅物我界限，無(wú)所待而游于無(wú)窮，達(dá)到無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的境界，才是絕對(duì)的自由，這就是逍遙游。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

總結(jié)（二）莊子散文汪洋恣肆，想象豐富，善用寓言，變化無(wú)窮。他認(rèn)為人應(yīng)該志向遠(yuǎn)大，追求精神的自由，這些給我們有益的啟發(fā)；但他思想中的虛無(wú)主義、絕對(duì)自由及遁世避患的消極因素，我們則應(yīng)當(dāng)屏棄。作為新時(shí)代的弄潮兒，同學(xué)們應(yīng)該積極進(jìn)取，奮力拼搏，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

五、全文鑒賞要點(diǎn)：借用寓言說(shuō)理：文章借用大量的寓言把“無(wú)所待”的思想寄托于生動(dòng)的形象中，如文中的鯤、鵬、蜩蟬、學(xué)鳩、斥鴳等。想象豐富，意境開(kāi)闊：如關(guān)于鯤的神奇變化、鵬的遨游太空，豐富的想象讓文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩。運(yùn)用了比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

課堂小練習(xí)：1、下列句中的紅色字我們以前在文言課文中學(xué)過(guò)，請(qǐng)舉出例句。①、小知（通“智”）不及大知②、未有知其修（長(zhǎng)，高）者③、旬有五日而后反（通“返”）④、去（離開(kāi)）以六月息者也點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

鵬之背，（）；怒而飛，（）鵬之徙于南冥也，（），（），去以六月相息者也天之蒼蒼，（），（）且夫水之積也不厚，（）故九萬(wàn)里，（）背負(fù)青天，（），（）

2、理解背誦點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

3、解釋下列句中的藍(lán)色字：《齊諧》者，志怪者也：

記載是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥：

這；

遷移，遷往而后乃今培風(fēng)：

乘著，趁著我決起而飛，槍榆枋而止：

快速的樣子；觸，碰點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

4、解釋下列句中的藍(lán)色字：眾人匹之，不亦悲乎：

相比絕云氣，負(fù)青天：

穿過(guò)知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君

勝任；順合；滿意未數(shù)數(shù)然：

追求點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

5、學(xué)習(xí)掌握下列文言句式南冥者，天池也。（判斷句）天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？（選擇問(wèn)句）背負(fù)青天而莫之夭閼者（否定句中代詞賓語(yǔ)前置）奚以之九萬(wàn)里而南為？奚以知其然也？（疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作介詞的賓語(yǔ)前置）彼且奚適也？（疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置）點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

莊子故事1．惠子相梁惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他。有人告訴惠施說(shuō)：“莊子到梁國(guó)來(lái)，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見(jiàn)他。說(shuō)：“南方有一種鳥，它的名字叫鴆鶉，你知道嗎?鴆鶉從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鴆鶉?guó)B從它面前飛過(guò)，貓頭鷹仰頭看著鴆鶉，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)‘嚇’我吧?”點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

2．莊子與惠子游于濠梁莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“白魚