湖北省黃岡市浠水縣實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)2025屆高考仿真模擬歷史試卷含解析

湖北省黃岡市浠水縣實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)2025屆高考仿真模擬歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．英國(guó)著名法學(xué)家白芝浩在評(píng)價(jià)17世紀(jì)英國(guó)革命時(shí)指出：“如果沒(méi)有受到宗教理論的推動(dòng)的話，單單政治原因在當(dāng)時(shí)是不足以激發(fā)人們對(duì)國(guó)王進(jìn)行這樣一種反抗的。”這表明A．歐洲天主教成為英國(guó)革命的旗幟B．英國(guó)革命存在宗教政治化的特點(diǎn)C．專制王權(quán)與議會(huì)的矛盾不可調(diào)和D．宗教因素是革命發(fā)生的必要條件2．古希臘作家阿里斯托芬在《呂西斯特拉特》中曾記載了一種“透亮”的服裝，稱其為“阿摩戈斯服裝”，美國(guó)學(xué)者瑞切特認(rèn)為“阿摩戈斯織物”就是絲，并認(rèn)為這種織物通過(guò)進(jìn)口獲得。20世紀(jì)30年代，考古學(xué)家系統(tǒng)發(fā)掘了雅典的克拉米克斯公墓并發(fā)現(xiàn)被燒過(guò)的輕薄的紡織品殘跡。60年代，德國(guó)科學(xué)家亨特及其科研團(tuán)隊(duì)對(duì)紡織品殘跡進(jìn)行了鑒定，認(rèn)為這正是原產(chǎn)自中國(guó)的家蠶絲。諸多學(xué)者基千上述檢測(cè)結(jié)果，結(jié)合其他地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)對(duì)古代中國(guó)絲綢西傳的問(wèn)題提出了不同看法。21世紀(jì)初，再次對(duì)克拉米克斯公墓出土的紡織品樣品進(jìn)行檢測(cè)，此次采用了更多更先進(jìn)的技術(shù)，檢測(cè)結(jié)果出乎意料——這些樣品里面并沒(méi)有絲的成分，科學(xué)家檢測(cè)到了亞麻等四種紡織品的成分。當(dāng)然，盡管此次重新檢測(cè)使用了更為先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，但是中國(guó)絲綢何時(shí)進(jìn)入古希臘地區(qū)并未形成最終定論。這說(shuō)明A．文獻(xiàn)記載必須通過(guò)考古挖掘和科學(xué)鑒定的印證才可信B．墓葬出土的文物并不能否認(rèn)古希臘人使用絲的可能性C．現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)的鑒定還無(wú)法滿足弄清歷史真相的要求D．運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對(duì)考古文物進(jìn)行鑒定會(huì)讓歷史難以定論3．如表是1864年至1914年間，中國(guó)各種報(bào)刊、雜志對(duì)民主的各種含義和使用數(shù)量統(tǒng)計(jì)。據(jù)此可知A．早期維新派宣傳革命思想不徹底B．維新思想與宣傳“人民統(tǒng)治”矛盾C．資產(chǎn)階級(jí)革命思想反封建較徹底D．思想宣傳的程度決定了民主的程度4．宋人葉適記載“江湖連接，無(wú)地不通，一舟出門(mén)，萬(wàn)里為意，靡有礙隔。民計(jì)每歲種食之外，余米盡以貿(mào)易，大商則聚小家之所有，小舟亦附大艦而同營(yíng)?！边@反映了當(dāng)時(shí)宋朝①農(nóng)產(chǎn)品日趨商品化②交通日益發(fā)達(dá)③實(shí)行重農(nóng)抑商政策④市鎮(zhèn)開(kāi)始興起A．①② B．②③ C．①④ D．③④5．土地革命時(shí)期,各地蘇維埃政權(quán)推行工農(nóng)兵代表會(huì)議制度;建立廣大的消費(fèi)合作社生產(chǎn)合作社、借貸合作社:實(shí)行了消滅文盲的運(yùn)動(dòng),并開(kāi)始普及免費(fèi)教育;工會(huì)、貧民團(tuán)、婦女代表會(huì)、少先隊(duì)等組織紛紛建立。這表明A．新型社會(huì)體制萌芽 B．農(nóng)村包圍城市道路形成C．蘇區(qū)政權(quán)日益鞏固. D．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展壯大6．張說(shuō)（667年－730年）有詩(shī)云：“青海和親日，潢星出降時(shí)。戎王子婿寵，漢國(guó)舅家慈?！蔽闹械摹叭滞酢敝傅氖茿．吐蕃贊普 B．匈奴單于 C．鮮卑可汗 D．大食蘇丹7．羅馬法規(guī)定：河流兩岸土地的所有人，應(yīng)在必要的范圍內(nèi)使用其土地可供公眾使用，如行路、拉纖、停泊、晾曬漁網(wǎng)等。這表明羅馬法A．隨意剝奪財(cái)產(chǎn)所有人的權(quán)利B．嚴(yán)格規(guī)范財(cái)產(chǎn)所有人的權(quán)利C．保護(hù)帝國(guó)內(nèi)一切自由民利益D．調(diào)解了公民之間的利益沖突8．有學(xué)者指出：“資本主義的邏輯最終必然到達(dá)全球范圍，它從16世紀(jì)在歐洲誕生到今天已經(jīng)真正達(dá)到全球范圍”“整個(gè)世界都是在這個(gè)單一的我們稱之為資本主義世界經(jīng)濟(jì)的社會(huì)分工架構(gòu)之內(nèi)運(yùn)作的”。下列觀點(diǎn)與上述材料的主旨最為一致的是A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)全球化B．經(jīng)濟(jì)全球化是科技革命的產(chǎn)物C．資本主義在全球化中起主導(dǎo)作用D．全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)9．明正德年間《姑蘇志》記載，該府市鎮(zhèn)達(dá)73個(gè)之多，以蘇州府吳江縣盛澤鎮(zhèn)為例，東南至新杭市里，東至王江徑鎮(zhèn)6里，北至平望鎮(zhèn)15里，西至震澤鎮(zhèn)30里，南至南潯鎮(zhèn)50里。這表明當(dāng)時(shí)A．工商業(yè)市鎮(zhèn)已開(kāi)始興起 B．江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)繁榮C．長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易比較發(fā)達(dá) D．已形成發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)10．有親歷者回憶，我們?cè)谶@個(gè)陣地上堅(jiān)守了20多天，與日軍展開(kāi)了陣地戰(zhàn)，地下水位很高，挖不多深就冒出水來(lái)。那些日子，日軍飛機(jī)狂炸，軍艦亂轟，步炮兵不斷發(fā)起強(qiáng)大攻勢(shì)。我對(duì)官兵們說(shuō)：“弟兄們，要趁著夜晚，趕快挖好戰(zhàn)壕。我們勝利了，這就是我們民族的復(fù)興地；如果我們犧牲了，也是為自己準(zhǔn)備好墳?zāi)?。”他回憶的是A．盧溝橋事變 B．長(zhǎng)城抗戰(zhàn) C．淞滬會(huì)戰(zhàn) D．百團(tuán)大戰(zhàn)11．1688年，英國(guó)議會(huì)迎立荷蘭執(zhí)政威廉為國(guó)王，并擁立他的妻子瑪麗（詹姆士二世的女兒）為女王，目的是A．加強(qiáng)英國(guó)與荷蘭的友好關(guān)系 B．否定王位世襲男性優(yōu)先原則C．通過(guò)雙王相互牽制防止獨(dú)裁 D．為光榮革命披上合法的外衣12．明成祖朱棣在位時(shí)期曾五次北征蒙古，與此同時(shí)，他還在黑龍江流域設(shè)立了奴兒干都司，先后派亦失哈5次巡視奴兒干，招撫女真各部。結(jié)合下面表格，據(jù)此可得出的歷史結(jié)論是A．奴兒干都司的設(shè)立引發(fā)了明蒙戰(zhàn)爭(zhēng)B．奴兒干都司支持了明朝邊疆戰(zhàn)略的實(shí)施C．奴兒干都司的官員要定期朝覲述職D．奴兒干都司奠定了我國(guó)北部疆域的版圖13．下列史著在編撰過(guò)程中得到當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者鼎力支持得以成書(shū)和傳世的是A．《史記》 B．《史通》 C．《資治通鑒》 D．《文史通義》14．“民國(guó)建設(shè)肇始，百凡待治。世凱深愿竭其能力，發(fā)揚(yáng)共和之精神，滌蕩專制之瑕穢，謹(jǐn)守憲法，依國(guó)民之愿望，蘄達(dá)國(guó)家于安全強(qiáng)固之域，俾五大民族同臻樂(lè)利?！痹绖P所謹(jǐn)守的是A．同盟會(huì)綱領(lǐng)B．《欽定憲法大綱》C．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》D．《中華民國(guó)約法》15．1911年辛亥革命爆發(fā)后，滿族提出“退回東北”，建立獨(dú)立政權(quán)；蒙古上層制造“外蒙獨(dú)立”，西藏達(dá)賴?yán)镌谟?guó)的唆使下發(fā)起了“西藏獨(dú)立”。南京臨時(shí)政府將“反滿興漢”口號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)闈h、滿、蒙、回、藏為基礎(chǔ)的“五族共和”理論，這一轉(zhuǎn)變A．表明中華民國(guó)反侵略的決心 B．有利于以和平方式促成政權(quán)的過(guò)渡C．賦予社會(huì)革命新的時(shí)代內(nèi)涵 D．進(jìn)一步推動(dòng)民主共和觀念深入人心16．元祐四年（1089年），蘇軾知杭州。剛上任不久，杭州大旱，隨即“濕疫”疫情四起。他帶頭并號(hào)召富豪捐款修建名為“安樂(lè)坊”的醫(yī)院，“作饘粥，藥餌，遣吏挾醫(yī)，分方治病，活者甚眾?！保ā独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》），可見(jiàn)A．宋代各種疫情災(zāi)害頻發(fā) B．宋皇室對(duì)疫情不聞不問(wèn)C．政府主導(dǎo)抗擊濕疫疫情 D．宋朝開(kāi)始中藥治療疫疾17．20世紀(jì)20年代以來(lái),赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)形成了全國(guó)性高潮，毛澤東等人早年曾發(fā)動(dòng)新民學(xué)會(huì)會(huì)員赴法勤工儉學(xué)。所學(xué)內(nèi)容由科技實(shí)業(yè)學(xué)科發(fā)展到社會(huì)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等學(xué)科。此外，他們還學(xué)習(xí)和研究世界革命的經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)現(xiàn)徹底改造中國(guó)社會(huì)的任務(wù)。這表明A．民主和科學(xué)逐漸成為時(shí)代潮流 B．實(shí)業(yè)救國(guó)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)被人們拋棄C．五四浪潮激發(fā)了民族救亡意識(shí) D．中共為旅法求學(xué)運(yùn)動(dòng)提供支持18．假如你是一位導(dǎo)游，需要帶團(tuán)重走紅軍長(zhǎng)征路，以下哪一地點(diǎn)不在此行之列A．江西的瑞金 B．貴州的遵義 C．廣東的廣州 D．甘肅的會(huì)寧19．明代以每納糧一萬(wàn)石的地區(qū)為一糧區(qū)，選派當(dāng)?shù)卮髴魮?dān)任“糧長(zhǎng)”，負(fù)責(zé)催征稅糧，參與編制賦役黃冊(cè)和魚(yú)鱗圖冊(cè)，有的還包攬地方事物。政府還以“稅戶人才”的名義，選撥優(yōu)秀糧長(zhǎng)為基層官吏。由此可知“糧長(zhǎng)制”的推行A．違背了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求 B．?dāng)U大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)C．推動(dòng)了明代賦役制度的完善 D．適應(yīng)了強(qiáng)化君權(quán)的需要20．“1863年元月1日起，凡在當(dāng)?shù)厝嗣裆性诜纯购媳妵?guó)的任何一州之內(nèi)，或一州的指明地區(qū)之內(nèi)，為人占有而做奴隸的人們都應(yīng)在那時(shí)及以后永遠(yuǎn)獲得自由?！睆膬?nèi)容判斷，上述材料出自A．《權(quán)利法案》 B．《獨(dú)立宣言》C．《人權(quán)宣言》 D．《解放黑人奴隸宣言》21．啟蒙思想家們認(rèn)為“它是最壞的統(tǒng)治形式，它違背了理性和自然法，注定不會(huì)長(zhǎng)久?！边@里的“統(tǒng)治形式”是A．直接民主制 B．君主專制 C．開(kāi)明君主制 D．君主立憲制22．以下為近代不同年份我國(guó)東北地區(qū)主要對(duì)外貿(mào)易對(duì)象中，某一國(guó)家所占比重統(tǒng)計(jì)。圖中①代表的貿(mào)易對(duì)象國(guó)是A．美國(guó) B．日本 C．俄國(guó) D．英國(guó)23．十八世紀(jì)，不少啟蒙思想家都推崇中國(guó)的科舉制度：“它所體現(xiàn)的許多有價(jià)值的觀念具有永久的生命力”?？婆e制度“具有永久的生命力”的本質(zhì)是A．以文治國(guó)B．公平競(jìng)爭(zhēng)C．分科考試D．重視教育24．某年的“雙十節(jié)”，成都市昌福館門(mén)口有一副對(duì)聯(lián)，下聯(lián)是：“舉國(guó)若狂，表全民熱烈；為問(wèn)沈陽(yáng)城中，山海關(guān)外，未必依然若狂？這才，狂狂狂，懂狂狂，懂狂懂狂懂懂狂。”最能反映作者思想的是A．民族危機(jī)，呼吁抗戰(zhàn) B．喜慶節(jié)日，不忘國(guó)恥C．主張抗日，諷刺政府 D．警告國(guó)民，團(tuán)結(jié)抗日25．1917年，有報(bào)紙報(bào)道，“此疫（華北蒙綏鼠疫）傳播全國(guó)乃意中事耳。政府所采取之計(jì)劃如何……實(shí)則以予所知，政府獨(dú)未嘗有所舉動(dòng)耳”。同時(shí)駐華外交團(tuán)特開(kāi)聯(lián)席會(huì)議，“促請(qǐng)我政府趕即采取積極辦法，務(wù)期從速撲減，勿任蔓延”。這些主要說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．政府對(duì)疫情風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)不足 B．報(bào)紙對(duì)疫情的報(bào)道客觀公正C．鼠疫蔓延引發(fā)百姓的恐慌 D．外交團(tuán)關(guān)心中國(guó)民眾的健康26．在1876年費(fèi)城國(guó)際博覽會(huì)上，英國(guó)展出的是最新蒸汽機(jī)車(chē)，美國(guó)展出了大功率電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)，德國(guó)展出了加工槍炮的精密機(jī)床.材料表明A．英國(guó)科技創(chuàng)新已落后美德B．第二次工業(yè)革命完成C．美國(guó)已成為世界經(jīng)濟(jì)中心D．德國(guó)致力于軍備競(jìng)賽27．19世紀(jì)中期，英國(guó)興起多種多樣的休閑活動(dòng)，如到公共場(chǎng)合觀看演講、參加音樂(lè)會(huì)，參觀博物館以及觀看球類比賽等。在一些慈善企業(yè)家的組織下，許多工廠工人還開(kāi)始了集體休假和集體旅游活動(dòng)。這反映出當(dāng)時(shí)A．消費(fèi)模式發(fā)生改變 B．階級(jí)矛盾趨于緩和C．社會(huì)收入普遍增長(zhǎng) D．社會(huì)風(fēng)氣趨向奢靡28．在古希臘“神人同形同性”的時(shí)代，藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛(ài)的“女神”的畫(huà)像。這一現(xiàn)象表明古希臘A．民主政治興起 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) C．宗教觀念淡薄 D．人文思想活躍29．據(jù)統(tǒng)計(jì)，《孫中山全集》十一卷本中，談話及答記者問(wèn)多達(dá)242篇，對(duì)報(bào)館雜志致函或題詞十?dāng)?shù)篇。《孫中山集外集》中有演說(shuō)、致詞或談話374篇，對(duì)報(bào)紙雜志的題詞有10余篇。這主要說(shuō)明A．孫中山掌握時(shí)代話語(yǔ)權(quán) B．輿論宣傳助力民主革命C．民主共和觀念深人人心 D．大眾傳媒趨向近代轉(zhuǎn)型30．毛澤東在給江西省蘇維埃政府的指示信中，要求各地各級(jí)政府發(fā)布命令。規(guī)定“過(guò)去分好了的田，即算分定，這田由分得田的人私有，別人不得侵犯……田中出產(chǎn)，除交土地稅于政府外，均歸農(nóng)民所有；吃不完的，任憑自由買(mǎi)賣(mài)”。這一指示A．為大革命贏得了農(nóng)民的廣泛支持B．沿襲了太平天國(guó)的土地分配制度C．保護(hù)了農(nóng)民自由支配土地的權(quán)利D．使社會(huì)主義制度在我國(guó)迅速確立二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料19世紀(jì)末，金本位制已成為各大商業(yè)國(guó)的唯一本位貨幣制度。國(guó)際金本位制的確立及隨之而來(lái)的國(guó)際銀價(jià)的跌落，使得包括中國(guó)在內(nèi)的實(shí)行銀本位制的國(guó)家在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中處于不利地位。《辛丑條約》簽訂后，列強(qiáng)要求中國(guó)將賠款折算成各國(guó)貨幣支付。根據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)際貨幣匯率，清政府每年在支付賠款本息之外，還要支付300萬(wàn)兩左右的“鎊虧”。1902年底，清政府正式請(qǐng)求美國(guó)政府出面幫助穩(wěn)定金本位國(guó)家與銀本位國(guó)家之間的貨幣比價(jià)。美國(guó)試圖通過(guò)普及金本位制穩(wěn)定國(guó)際匯率，便利其貿(mào)易和投資；同時(shí)，推進(jìn)美元國(guó)際化，與長(zhǎng)期主宰國(guó)際貿(mào)易的英鎊展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。1903年9月美國(guó)政府任命精琪為赴華“會(huì)議貨幣專使”，他提出17條建議，大致可分三方面：一是劃一國(guó)內(nèi)貨幣，實(shí)行金匯兌制度；二是推行新幣制和維持金銀比價(jià)之法；三是中國(guó)幣制改革應(yīng)接受外國(guó)列強(qiáng)的指導(dǎo)和監(jiān)督，并聘請(qǐng)外國(guó)人全權(quán)主持中國(guó)幣制改革。此外，他認(rèn)為新貨幣制度有可能損害地方督撫官員、錢(qián)莊甚至外國(guó)銀行的利益，普通百姓對(duì)新幣制缺乏了解，以及新幣制須獲得列強(qiáng)和外商的同情與支持等。1905年11月19日，清廷頒布上諭，公開(kāi)宣布采用銀本位制《——摘編自崔志?！毒髟L華與清末幣制改革》（1）根據(jù)材料，概括精琪來(lái)華主導(dǎo)清末幣制改革的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)精琪貨幣改革方案。32．閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一我們的制度被稱為民主政治,那是千真萬(wàn)確的,因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中，而在多數(shù)人手中，就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的，就人的價(jià)值而言，無(wú)論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麄儗儆谔厥獾碾A層，而是由于他們的個(gè)人才能。再者，一個(gè)窮困的人只要給國(guó)家提供某種服務(wù)，他便不會(huì)由于等級(jí)低下而被排斥于政治生涯之外?！尬舻椎隆恫_奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》：伯里克利在陣亡將士葬禮上的演說(shuō)材料二有些人生來(lái)就注定應(yīng)該服從，另有些人生來(lái)就注定要統(tǒng)治。男子生來(lái)就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人?！畔ＥD哲學(xué)家亞里士多德材料三他（柏拉圖）批評(píng)民主制用人不論稟賦差異，不符合甚至踐踏了理想國(guó)家按照人的稟賦作等級(jí)分工的基本原則；還會(huì)流于“無(wú)政府狀態(tài)的花哨的管理形式，沒(méi)有品德和才智的人在從政時(shí)，只要籠絡(luò)人心就能獲得權(quán)力和榮耀?！楹瘛段鞣秸軐W(xué)史》（1）材料一中“民主”的含義指的是什么?“任何人”指的是哪些人?根據(jù)材料三，柏拉圖對(duì)民主制度提出了怎樣的批評(píng)？（2）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，概括雅典民主政治的特征。33．閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一熹平四年，東漢靈帝令蔡邕（官拜郎中）等以隸書(shū)書(shū)寫(xiě)《易》《書(shū)》《詩(shī)》《儀禮》《春秋》（公羊傳）和《論語(yǔ)》，刻余碑石上，作為官方教材，立于太學(xué)，史稱“熹平石經(jīng)”。材料二洋務(wù)運(yùn)動(dòng)重要教育實(shí)踐一覽表時(shí)間內(nèi)容1862創(chuàng)辦北京同文館1863創(chuàng)辦廣東方言館1866創(chuàng)辦福州船政學(xué)堂1867創(chuàng)辦天文算學(xué)館1872、1873、1875、1887年派遣留美學(xué)生共120人材料三各科教科書(shū)，務(wù)合乎共和民國(guó)宗旨，凡民間通行之教科書(shū)，其中如有尊崇滿洲朝廷及舊時(shí)官制、軍制等課，并避諱抬頭字樣，應(yīng)由各該書(shū)局自行修改。……小學(xué)讀經(jīng)課一律廢止?！袑W(xué)校以普通教育，健全國(guó)民為宗旨。科目有修身、國(guó)文、外國(guó)語(yǔ)、歷史、地理、數(shù)學(xué)、博物、物理、化學(xué)、法制、經(jīng)濟(jì)、圖畫(huà)、手工、樂(lè)歌、體操?！阅暇┡R時(shí)政府《普通教育暫行辦法》材料四2013年9月25日主席在聯(lián)合國(guó)“教育第一”全球倡議行動(dòng)一周年紀(jì)念活動(dòng)中指出：中國(guó)將堅(jiān)定實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，不斷擴(kuò)大投入，努力發(fā)展全民教育、終身教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，努力讓每個(gè)孩子享有受教育的機(jī)會(huì)，努力讓13億人民享有更好更公平的教育，獲得發(fā)展自身、奉獻(xiàn)社會(huì)、造福人民的能力。（1）根據(jù)材料一，概括漢代教育的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢代教育的發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的作用。（2）依據(jù)材料二，回答洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的人才培養(yǎng)方式和培養(yǎng)目標(biāo)。它對(duì)封建教育產(chǎn)生了怎樣的沖擊？（3）依據(jù)材料三，概括南京臨時(shí)政府在教育方面的進(jìn)步性？（4）材料四對(duì)教育發(fā)展的認(rèn)識(shí)是什么？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

由材料“如果沒(méi)有受到宗教理論的推動(dòng)的話，單單政治原因在當(dāng)時(shí)是不足以激發(fā)人們對(duì)國(guó)王進(jìn)行這樣一種反抗的”可知，宗教與政治相結(jié)合共同推動(dòng)了英國(guó)革命的發(fā)生，這說(shuō)明英國(guó)革命存在宗教政治化的特點(diǎn)，故選B；英國(guó)在16世紀(jì)就已開(kāi)始宗教改革，否定了羅馬天主教會(huì)的絕對(duì)權(quán)威，故天主教不可能是英國(guó)革命的旗幟，排除A；材料并未說(shuō)明議會(huì)與王權(quán)之間存在不可調(diào)和的矛盾，如果不可調(diào)和，那么英國(guó)就不會(huì)建立君主立憲制，故排除C；材料重在強(qiáng)調(diào)宗教與政治之間的關(guān)聯(lián)，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)宗教的作用，排除D。2、B【解析】

根據(jù)題干信息可知，從《呂西斯特拉特》關(guān)于絲的推測(cè)到20世紀(jì)30年代對(duì)克拉米克斯公墓的發(fā)掘，到60年代對(duì)紡織品殘跡鑒定再到21世紀(jì)初的更多技術(shù)鑒定均不能對(duì)中國(guó)絲綢何時(shí)進(jìn)入古希臘地區(qū)形成定論，故墓葬出土的文物均不能對(duì)《呂西斯特拉特》關(guān)于絲的推測(cè)進(jìn)行印證，無(wú)法得出是否古希臘人使用絲，故B項(xiàng)符合題意；文獻(xiàn)記載具有一定真實(shí)性，并非全靠考古挖掘和科學(xué)鑒定的印證，排除A項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)歷史真相探尋的作用，排除C項(xiàng)；運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對(duì)考古文物進(jìn)行鑒定可以使歷史定論證據(jù)更加可靠，排除D項(xiàng)。故選B。3、C【解析】

1864年至1914年間特別是20世紀(jì)初，中國(guó)報(bào)刊雜志越來(lái)越關(guān)注民主，不斷豐富民主含義，多次使用民主等現(xiàn)象，體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)反封建的革命思想比較堅(jiān)決、徹底，C項(xiàng)正確；早期維新派主要宣傳改革思想，A項(xiàng)錯(cuò)誤；維新思想主張民權(quán)，反對(duì)君主專制，B項(xiàng)錯(cuò)誤；思想宣傳的程度會(huì)影響民主發(fā)展，但不能“決定”民主程度，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、A【解析】

材料“民計(jì)每歲種食之外，余米盡以貿(mào)易，大商則聚小家之所有，小舟亦附大艦而同營(yíng)”體現(xiàn)了交通發(fā)達(dá)和糧食日趨商品化，①②正確，故選A；材料反映民間的商業(yè)活動(dòng)，沒(méi)有反映市鎮(zhèn)興起和重農(nóng)抑商政策，排除③④，故排除BCD?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“民計(jì)每歲種食之外，余米盡以貿(mào)易，大商則聚小家之所有，小舟亦附大艦而同營(yíng)”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。5、A【解析】

“推行工農(nóng)兵代表會(huì)議制度”“消費(fèi)合作社生產(chǎn)合作社、借貸合作社”以及各種團(tuán)體的建立都反映出了在土地革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)新型社會(huì)體制的實(shí)踐，以及新體制的萌芽，故A項(xiàng)正確；根據(jù)“蘇維埃政權(quán)”可知，此時(shí)至少是在1931年之后，而農(nóng)村包圍城市道路形成是在這之前，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)法反映政權(quán)的進(jìn)一步鞏固，排除C項(xiàng)；材料的主旨與革命統(tǒng)一戰(zhàn)線無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。6、A【解析】

張說(shuō)生卒年月說(shuō)明其生活在初唐，根據(jù)“青海和親”“戎王子婿寵，漢國(guó)舅家慈”可以判斷，這首詩(shī)描述的是唐代與吐蕃地區(qū)的和親，因此戎王指的是吐蕃首領(lǐng)，即吐蕃贊普，A正確；匈奴、鮮卑、大食活動(dòng)范圍不在青海西藏一帶，排除B、C、D。7、B【解析】

材料中規(guī)定“河流兩岸土地的所有人，應(yīng)在必要的范圍內(nèi)使用其土地可供公眾使用”是對(duì)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)人權(quán)利的規(guī)定，是有限的所有權(quán)，故B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有隨意剝奪財(cái)產(chǎn)所有人的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)的是公眾使用土地，故A項(xiàng)排除；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出保護(hù)自由民利益，故C項(xiàng)排除；材料中強(qiáng)調(diào)的財(cái)產(chǎn)所有人與公共使用權(quán)之間的關(guān)系，而不是調(diào)節(jié)公民之間的利益沖賣(mài)，故D項(xiàng)排除。【點(diǎn)睛】解題時(shí)緊扣“土地的所有人”“土地可供公眾使用”，從有限所有權(quán)的角度分析歸納即可得出準(zhǔn)確答案。8、C【解析】

材料中“資本主義的邏輯已經(jīng)真正達(dá)到全球范圍”“整個(gè)世界都是在資本主義世界經(jīng)濟(jì)的社會(huì)分工架構(gòu)之內(nèi)運(yùn)作的”，可見(jiàn)作者強(qiáng)調(diào)資本主義在當(dāng)今世界中的地位、作用即“資本主義在全球化過(guò)程中的核心作用”，故C項(xiàng)正確；材料反映的是資本主義在當(dāng)今世界中的地位、作用，沒(méi)有體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)全球化的原因，故AB項(xiàng)排除；材料沒(méi)有體現(xiàn)出世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，故D項(xiàng)排除。9、B【解析】

材料只是提到明代存在工商業(yè)市鎮(zhèn)，但無(wú)法體現(xiàn)“開(kāi)始興起”，排除A；材料中系列工商業(yè)市鎮(zhèn)的涌現(xiàn)，反映了江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，故選B；材料反映的短途貿(mào)易而非長(zhǎng)途販運(yùn)，排除C；材料反映的是區(qū)域交通網(wǎng)絡(luò)，排除D。10、C【解析】

根據(jù)材料關(guān)鍵信息“日軍、陣地戰(zhàn)、挖不多深就冒出水來(lái)”可以判斷出該戰(zhàn)役發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的沿海地區(qū)，結(jié)合選項(xiàng)可知C符合題意，故選C；盧溝橋事變位于北平，長(zhǎng)城抗戰(zhàn)是中國(guó)抗日軍民在長(zhǎng)城沿線抗擊日本侵略者的斗爭(zhēng)，百團(tuán)大戰(zhàn)主要以游擊戰(zhàn)為主，ABD均不符合題意，排除。11、D【解析】光榮革命推翻了詹姆斯二世的專制統(tǒng)治，但并無(wú)意發(fā)動(dòng)激進(jìn)的變革，如改朝換代或建立共和國(guó)。而從法理上，在否定了詹姆斯二世晚年所生的兒子的繼承權(quán)（因?yàn)樾叛鎏熘鹘蹋┲螅材匪苟赖拇笈畠含旣惥褪峭跷坏牡谝焕^承人。因此擁戴二人為王有助于加強(qiáng)所建立的君主制政權(quán)的合法性。故選D。其它選項(xiàng)決不是目的?！究键c(diǎn)定位】本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)能力。具體考查光榮革命。12、B【解析】

依據(jù)表格來(lái)看，亦失哈巡視奴兒干，招撫女真各部都是在朱棣北征蒙古前后，這有助于明朝邊疆戰(zhàn)略的實(shí)施。B正確；A項(xiàng)永樂(lè)八年進(jìn)行北征蒙古，而奴兒干都司設(shè)立在永樂(lè)九年，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)奴兒干都司官員的義務(wù)，排除；D項(xiàng)我國(guó)北部疆域的版圖奠定于清朝，排除。故選B。13、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，司馬光抱著“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”的治史目的，專取“關(guān)國(guó)家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者”，撰成《通志》八卷，送呈給宋英宗。英宗閱后大為贊賞，命司馬光繼續(xù)編述，并為他設(shè)置史局，讓他自選編撰的助手，提供借閱宮廷藏書(shū)以及供應(yīng)筆札等條件。宋神宗即位后，歷時(shí)19年的撰述工作方告完成。神宗稱此書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，賜名為《資治通鑒》，符合題意，因此C選項(xiàng)正確。漢代的司馬遷因觸怒漢武帝下獄受刑，他的《史記》在編撰過(guò)程中沒(méi)有得到當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者的支持，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；唐代的劉知幾提倡“善惡必書(shū)”的秉筆直書(shū)，他的《史通》在編撰過(guò)程中沒(méi)有得到當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者的支持，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；清代的章學(xué)誠(chéng)反對(duì)脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng)，主張學(xué)術(shù)研究當(dāng)經(jīng)世致用，他的《文史通義》在編撰過(guò)程中沒(méi)有得到當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者的支持，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為C選項(xiàng)。14、C【解析】試題分析：A項(xiàng)并非憲法性文件，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)主張建立的是君主立憲政體，與材料中的共和精神矛盾；D項(xiàng)是袁世凱炮制出來(lái)的為自己的專制鋪路的文獻(xiàn)。因此ABD均錯(cuò)誤。C項(xiàng)正確，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是民國(guó)初年實(shí)行的憲法性文件?？键c(diǎn)：《中華民國(guó)臨時(shí)約法》點(diǎn)評(píng)：《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法，1912年制定。規(guī)定國(guó)家主權(quán)屬于全體國(guó)民；國(guó)民享有居住、言論等自由；效仿美國(guó)成立三權(quán)分立的政治體制，希望限制袁世凱的權(quán)力。在袁世凱當(dāng)選大總統(tǒng)后，一步步的破壞了《臨時(shí)約法》。15、B【解析】

材料表明中華民國(guó)成立后，面臨著滿、蒙、回、藏等民族問(wèn)題，而五族共和理論的提出有助于緩解民族之間的矛盾，增加民族認(rèn)同感，進(jìn)而有利于以和平的方式促成政權(quán)的過(guò)渡。B正確；材料反映的是處理國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題，不涉及反對(duì)外來(lái)侵略，A錯(cuò)誤；各民族和諧共處，共同維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一不屬于新的內(nèi)涵，C錯(cuò)誤；五族共和強(qiáng)調(diào)五大族群和諧相處，共建共和國(guó)，不能體現(xiàn)出民主的思想，D錯(cuò)誤。故選B。16、C【解析】

材料反映了蘇軾任杭州知府時(shí)杭州發(fā)生的“濕疫”疫情，他組織富豪捐款修建醫(yī)院抗擊疫情，說(shuō)明政府主導(dǎo)抗擊濕疫疫情，故C正確；材料只是體現(xiàn)1089年這一年的疫情和自然災(zāi)害，故A說(shuō)法錯(cuò)誤；B與材料無(wú)關(guān)；早在東漢張仲景就用中藥治療疫疾，D說(shuō)法錯(cuò)誤。17、C【解析】

“20世紀(jì)20年代以來(lái)”正是五四運(yùn)動(dòng)之后。“赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)形成了全國(guó)性高潮……實(shí)現(xiàn)徹底改造中國(guó)社會(huì)的任務(wù)”說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了民族救亡意識(shí)，故C正確；民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)宣傳的思想，排除A；“社會(huì)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)”的研究增加并不是說(shuō)實(shí)業(yè)救國(guó)運(yùn)動(dòng)被徹底拋棄，排除B；材料中沒(méi)有說(shuō)明派出國(guó)外的人員是中國(guó)共產(chǎn)黨支持，排除D。故選C。18、C【解析】

本題要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，活動(dòng)中心非中心城市，故C不符合題意；1934年10月，中央紅軍從江西瑞金出發(fā)，開(kāi)始長(zhǎng)征。1935年1月，中央紅軍在貴州遵義召開(kāi)遵義會(huì)議。1936年10月，紅軍三大主力會(huì)師于甘肅會(huì)寧。故ABD均與長(zhǎng)征有關(guān)，故ABD不符合題意。故選C。19、B【解析】

通過(guò)材料可以看出，明朝時(shí)期選派糧長(zhǎng)，并可以擔(dān)任基層官吏，這擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，故B正確；糧長(zhǎng)主要負(fù)責(zé)賦稅征收和戶口統(tǒng)計(jì)，這一制度出現(xiàn)并不能說(shuō)明違背商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除A；題干與明代賦役制度無(wú)關(guān)，排除C；糧長(zhǎng)制的推行是為了強(qiáng)化稅收，與加強(qiáng)君主專制無(wú)關(guān)，排除D。20、D【解析】

1862年9月林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》，規(guī)定從1863年元旦起，廢除奴隸制，并允許奴隸作為自由人參加北方軍隊(duì)。宣言的發(fā)表，得到廣大黑人的擁護(hù)，并踴躍報(bào)名參軍，北方軍因此獲得雄厚的兵源，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭(zhēng)初期北方失利的局勢(shì)，成為南北戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。故答案為D；1689年為限制國(guó)王權(quán)力，英國(guó)議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》，限制國(guó)王的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、軍事權(quán)和控制議會(huì)的權(quán)力，確立了議會(huì)在國(guó)家政治生活中的主導(dǎo)地位，由此奠定了英國(guó)君主立憲政體的理論和法律基礎(chǔ)，不符合題意，排除A；《獨(dú)立宣言》是1776年美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)表的，不符合題意，排除B；《人權(quán)宣言》是1789年法國(guó)大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件，不符合題意，排除C。21、B【解析】

啟蒙思想家們以理性主義為武器，猛烈批判天主教神權(quán)和封建君主專制統(tǒng)治，認(rèn)為最壞的統(tǒng)治形式是君主專制，故B；直接民主制存在弊端，但畢竟是民主政治，故A不符合題意；啟蒙思想們認(rèn)為開(kāi)明君主制和君主立憲制是相對(duì)合理的政體，故CD不符合題意。故選B。22、B【解析】

材料體現(xiàn)的是該國(guó)家自1919年到1927年在中國(guó)東北地區(qū)的進(jìn)出口比重不斷下降，這主要和日本在華盛頓會(huì)議上受到壓制有關(guān)；從1927年到1931年的出口比重有所回升，這主要和日本轉(zhuǎn)移經(jīng)濟(jì)危機(jī)有關(guān)。結(jié)合上述分析可知B正確，ACD排除。故選B。23、B【解析】

依據(jù)材料“不少啟蒙思想家都推崇中國(guó)的科舉制度”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙思想家追求的是平等、理性，而科舉制體現(xiàn)了平等的原則，故選B。科舉制產(chǎn)生之前，封建統(tǒng)治者即已提倡以文治國(guó)，由此可見(jiàn)，以文治國(guó)不可能是科舉制的本質(zhì)，排除A；分科考試與重視教育不符合啟蒙思想家的主要訴求，故不會(huì)是啟蒙思想家推崇科舉制度的主要原因，排除CD?！军c(diǎn)睛】本題考查中國(guó)古代的選官制度，考查學(xué)生分析歷史材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)的能力，解題的關(guān)鍵信息是“不少啟蒙思想家都推崇中國(guó)的科舉制度”。24、C【解析】

“沈陽(yáng)城中，山海關(guān)外”指九一八事變后，東北淪陷。作者認(rèn)為國(guó)民政府在熱烈慶?！半p十節(jié)”，卻忘了已經(jīng)被日本占領(lǐng)的東北區(qū)域，可見(jiàn)作者在諷刺政府并主張抗日，故排除AB，C符合題意；材料沒(méi)有涉及對(duì)分裂抗日的態(tài)度，故D不符合題意。故選C。25、A【解析】

面對(duì)鼠疫，北洋政府“實(shí)則以予所知，政府獨(dú)未嘗有所舉動(dòng)耳”，可知北洋政府對(duì)疫情風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)不足，A正確；“此疫（華北蒙綏鼠疫）傳播全國(guó)乃意中事耳”這種推斷明顯不符合實(shí)際，排除B；題干反映的是外國(guó)使團(tuán)的恐慌，而非中國(guó)百姓，排除C；外交團(tuán)認(rèn)為政府應(yīng)當(dāng)及時(shí)采取措施控制疫情，因?yàn)橐咔槁訒?huì)危及其利益，而非關(guān)心民眾健康，排除D。26、A【解析】試題分析：1776年，第二次工業(yè)革命已經(jīng)開(kāi)始。從材料中可以看出英國(guó)停留在工業(yè)革命、德國(guó)工業(yè)革命取得了很大的進(jìn)展，美國(guó)第二次工業(yè)革命占據(jù)先機(jī)。故選A。第二次工業(yè)革命完成于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，美國(guó)成為美國(guó)已成為世界經(jīng)濟(jì)中心，排除BC；D材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。考點(diǎn)：走向世界的資本主義世界市場(chǎng)﹒第二次工業(yè)革命﹒經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡27、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，工業(yè)革命帶來(lái)的科技進(jìn)步促進(jìn)消費(fèi)品的大規(guī)模生產(chǎn)，消費(fèi)不在是特權(quán)的象征，普通消費(fèi)者的消費(fèi)觀念和消費(fèi)模式也隨之發(fā)生變化，因此A選項(xiàng)正確；英國(guó)工業(yè)革命后階級(jí)矛盾逐漸尖銳，并非趨于緩和，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)中“普遍”一詞表述絕對(duì)，材料并未體現(xiàn)，排除；大眾消費(fèi)趨勢(shì)增長(zhǎng)不等于社會(huì)風(fēng)氣趨向奢靡，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。28、D【解析】

材料“藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛(ài)的“女神”的畫(huà)像”體現(xiàn)的是對(duì)人性的肯定，和人文主義精神萌芽有關(guān)，D正確；AB說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除；希臘人的宗教觀念十分強(qiáng)烈，C排除。故選D。29、B【解析】

由材料信息可知，孫中山的談話及答記者問(wèn)、對(duì)報(bào)館雜志致函或題詞較多。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這實(shí)質(zhì)上是孫中山利用報(bào)館雜志來(lái)宣傳其民主革命思想，故B正確；孫中山掌握時(shí)代話語(yǔ)權(quán)的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A；民主共和觀念是辛亥革命的影響，材料體現(xiàn)不出，排除C；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)大眾傳媒的近代化，故D錯(cuò)誤。30、C【解析】

材料反映的是土地革命時(shí)期毛澤東對(duì)農(nóng)民土地所有權(quán)和產(chǎn)品支配權(quán)的肯定，保護(hù)了革命根據(jù)地農(nóng)民的利益。C正確；這一指示是在土地革命期間發(fā)出的，時(shí)間不符，A排除；中共的土地革命不同于太平天國(guó)的絕對(duì)平均分配方式，B排除；1956年底三大改造結(jié)束，中國(guó)才建立了社會(huì)主義制度，D排除。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）中國(guó)在國(guó)際交往中處于不利地位；清政府為了減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)；促進(jìn)美國(guó)貿(mào)易和投資；推進(jìn)美元國(guó)際化，與英鎊競(jìng)爭(zhēng)。（2）方案順應(yīng)了國(guó)際金融發(fā)展的趨勢(shì)；損害中國(guó)權(quán)益；不適合中國(guó)的國(guó)情；損害列強(qiáng)在華權(quán)益?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料“包括中國(guó)在內(nèi)的實(shí)行銀本位制的國(guó)家在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中處于不利地位”來(lái)看，中國(guó)在國(guó)際交往中處于不利地位；依據(jù)材料“清政府每年在支付賠款本息之外，還要支付300萬(wàn)兩左右的鎊虧”來(lái)看，清政府為了減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)；依據(jù)材料“美國(guó)試圖通過(guò)普及金本位制穩(wěn)定國(guó)際匯率，便利其貿(mào)易和投資；同時(shí)，推進(jìn)美元國(guó)際化，與長(zhǎng)期主宰國(guó)際貿(mào)易的英鎊展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)”來(lái)看，美國(guó)為了促進(jìn)其貿(mào)易和投資以及推進(jìn)美元國(guó)際化，與英鎊競(jìng)爭(zhēng)，因此美國(guó)政府派遣精琪來(lái)華主導(dǎo)清末幣制改革。（2）依據(jù)材料“統(tǒng)一國(guó)內(nèi)貨幣，實(shí)行金匯兌制度”來(lái)看，方案順應(yīng)了國(guó)際金融發(fā)展的趨勢(shì)；依據(jù)材料“國(guó)幣制改革應(yīng)接受外國(guó)列強(qiáng)的指導(dǎo)和監(jiān)督，……可能損害地方督撫官員、錢(qián)莊甚至外國(guó)銀行的利益”來(lái)看，由外國(guó)人對(duì)中國(guó)的改革進(jìn)行監(jiān)督，損害了中國(guó)的權(quán)益，是不符合中國(guó)國(guó)情的，此外該改革還損害部分列強(qiáng)在中國(guó)的利益。32、（1）“民主”：政權(quán)不是在少數(shù)人手中，而在多數(shù)人手中。“任何人”：成年男性公民批評(píng)：無(wú)政府狀態(tài)下的花哨的管理形式；不注重從政者的品德和才智；淪為政客進(jìn)行權(quán)力斗爭(zhēng)的工具。（2）特征：所有成年男性公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國(guó)家最高權(quán)力；公民集體內(nèi)部相對(duì)平等；法律至上；全體公民享有政治權(quán)利（“政權(quán)在全體公民手中”）；“每個(gè)人在法律上都是平等的”；鼓勵(lì)公民積極參與政治活動(dòng)；也存在著局限性：享有民主權(quán)利的僅限于公民（城邦的成年男子），大部分社會(huì)成員（奴隸、婦女和外邦人）沒(méi)有公民權(quán)，被排除在民主殿堂之外?！窘馕觥吭囶}分析：（1）本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，“民主”的含義絕對(duì)不能泛泛而談，而一定要根據(jù)材料，即答案就在材料中，“因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中，而在多數(shù)人手中”正是“民主”的含義。雅典的民主是公民的民主，所以“任何人”指的只能是公民。柏拉圖對(duì)民主制度的批評(píng)主要體現(xiàn)在沒(méi)有按照人的稟賦作等級(jí)分工（即不注重從政者的品德和才智）、還會(huì)流于“無(wú)政府狀態(tài)的花哨的管理形式（即無(wú)政府狀態(tài)下的花哨的管理形式）以及會(huì)淪為政客們爭(zhēng)權(quán)奪利的工具。（2）雅典民主政治的特征既要看到積極方面，只要是公民，一定擁有民主權(quán)力，公民在法律面前人人平等、政權(quán)在全體公民手中等，但是也要看到消極方面，畢竟雅典的民主是少數(shù)人的民主，成