清明節(jié)主題活動(dòng)專項(xiàng)方案

清明節(jié)專題活動(dòng)方案

曹廣萍博客

花開花落，人生跌宕起伏，珍愛當(dāng)下！清明節(jié)專題活動(dòng)方案

——文明迎接大運(yùn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

清明節(jié)是祖國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日，也是最關(guān)鍵祭奠節(jié)日。為了深入加強(qiáng)我校少先隊(duì)員愛國(guó)主義教育，弘揚(yáng)民族精神，經(jīng)過活動(dòng)了解革命烈士感人事跡，激發(fā)隊(duì)員對(duì)革命先烈緬懷之情和學(xué)習(xí)熱情，珍愛今天幸福生活，現(xiàn)決定在全校開展清明節(jié)專題活動(dòng)?；顒?dòng)內(nèi)容安排以下:

一、參與對(duì)象：全校學(xué)生

二、活動(dòng)時(shí)間：清明節(jié)前后

三、活動(dòng)專題：緬懷祭奠革命先烈做一個(gè)有道德人

四、活動(dòng)內(nèi)容：

（一）3月28日,國(guó)旗下講話---“緬懷革命先烈”。

（二）3月28日-4月2日紅領(lǐng)巾廣播站播出以清明節(jié)為專題節(jié)目。宣傳清明節(jié)相關(guān)知識(shí)，讓隊(duì)員們緬懷革命先烈，對(duì)隊(duì)員們進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛國(guó)主義教育。

（三）開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)

低年級(jí)召開班會(huì)，了解清明文化，包含清明節(jié)由來、各地清明節(jié)習(xí)俗，相關(guān)清明節(jié)傳說、小說等。

中年級(jí)開展清明詩(shī)文朗誦會(huì)，包含，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)異文化和傳統(tǒng)美德。（詩(shī)詞內(nèi)容見附件1）

（四）跟隨家人祭祖、掃墓，了解家族中各人姓名、經(jīng)歷等；關(guān)注祭祖、掃墓活動(dòng)中現(xiàn)象、習(xí)俗；談?wù)勛约簩?duì)清明節(jié)多種習(xí)俗感想，有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承，哪些是封建迷信活動(dòng)應(yīng)破除。

（五）跟家人到郊外踏青，開展拔河、踢毽子、蕩秋千、打羽毛球等親近自然、張揚(yáng)生命力活動(dòng)。

五、活動(dòng)要求：

各責(zé)任人要高度重視，認(rèn)真組織好相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)，重視實(shí)效，樹立經(jīng)典，把學(xué)雷鋒活動(dòng)引向深入。要充足利用校園多種宣傳媒介發(fā)動(dòng)宣傳，努力營(yíng)造活動(dòng)聲勢(shì)，立即發(fā)覺經(jīng)典，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、全方面報(bào)道、突出專題。

附件1：

清明——詩(shī)詞：

《清明》

（唐）杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

《途中寒食》

（唐）宋之問

立即逢寒食，途中屬暮春。

可憐江浦望，不見洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。

故園腸斷處，日夜柳條新。

《寒食》

（唐）韓翃

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

《閭門即事》

（唐）張繼

耕夫召募愛樓船，春草青青萬(wàn)項(xiàng)田；

試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

《清明》

（宋）王禹俏

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分和讀書燈。

《蘇堤清明即事》

（宋）吳惟信

梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。

日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。

《寒食上冢》

（宋）楊萬(wàn)里

逕直夫何細(xì)！橋危可免扶？

遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。

宿草春風(fēng)又，新阡去歲無。

梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。

《郊行即事》（宋）程顥

芳草綠野恣行事，春入遙山碧四面；

興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；

莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅；

況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

《送陳秀才還沙上省墓》

（明）高啟

滿衣血淚和塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。

風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來

《清江引清明日出游》

（明）王磐

問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。

馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。

附件2：

清明節(jié)介紹

清明節(jié)是中國(guó)民間關(guān)鍵傳統(tǒng)節(jié)日,是關(guān)鍵八個(gè)節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。通常是在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日介紹圖公歷四月五日,但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八以后及十日前十以后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬節(jié)。

清明節(jié)起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，以后民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一個(gè)固定風(fēng)俗。原來，寒食節(jié)和清明節(jié)是兩個(gè)不一樣節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因二者日子相近，所方便將清明和寒食合并為一日。

在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《孟子·齊人篇》也曾提及一個(gè)為人所嘲笑齊國(guó)人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥辜榔?，可見?zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)初“五禮”之一，所以每逢清明節(jié)來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《和許京兆書》）掃墓遂成為社會(huì)關(guān)鍵風(fēng)俗。

而在仍有些嚴(yán)寒春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住嚴(yán)寒，也為了預(yù)防寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動(dòng)，讓大家出來曬曬太陽(yáng)，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，增加抵御力。所以，清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)野外健身活動(dòng)，使這個(gè)節(jié)日，除了有慎終追遠(yuǎn)感傷情懷，還融合了歡樂賞春氣氛；現(xiàn)有生離死別悲酸淚，又四處是一派清新明麗生動(dòng)景象。真是一個(gè)極富特色，很尤其節(jié)日。清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗相關(guān)節(jié)俗。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。以后墓而且墳，祭掃之俗便有了依靠。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺禮俗活動(dòng)。

《漢書.嚴(yán)延年傳》載,嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國(guó)人祖先崇敬和親族意識(shí)發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來看，嚴(yán)延年舉動(dòng)是合情合理。因以后世把上古沒有納入規(guī)范墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式?！钡玫焦俜秸J(rèn)可，墓祭之風(fēng)肯定大盛。

因?yàn)榍迕骱秃橙兆涌拷?，而寒食是民間禁火掃墓日子，逐步，寒食和清明就合二為一了，而寒食既成為清明別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼食品。二十四節(jié)氣之一。在每十二個(gè)月四月四或五、六日，民俗于此期間掃墓。

因?yàn)橹袊?guó)廣大地域有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青習(xí)俗，逐步演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春和暮春之交，通常為冬至以后106天，寒食節(jié)后一天。掃墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。

相關(guān)寒食，有這么一個(gè)傳說：相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公妃子驪姬為了讓自己兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生弟弟重耳，為了躲避禍患，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著她一道出奔臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)多個(gè)忠心耿耿人，一直追伴隨她。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和她同甘共苦臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有些人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，立即差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。

晉文公只好親去請(qǐng)?？墒?，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見她，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓她御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有些人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)覺介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：割肉奉君盡丹心，期望主公常清明節(jié)。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明節(jié)復(fù)清明節(jié)。晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和她母親分別安葬在那棵燒焦大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每十二個(gè)月這天禁忌煙火，只吃寒食。走時(shí)，她伐了一段燒焦柳木，到宮中做了雙木屐，天天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬稱呼，聽說就是起源于此。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示悼念。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活老柳樹，像看見了介子推一樣。她敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活老柳樹賜名為“清明節(jié)柳”，又把這天定為清明節(jié)。

以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政座佑銘。她勤政清明節(jié)，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。以后，晉國(guó)百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴介子推很思念。每逢她死那天，大家嚴(yán)禁煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚她靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。以后，寒食、清明節(jié)成了全國(guó)百姓盛大節(jié)日。每逢寒食，大家即不生火做飯，只吃冷食。

在北方，老百姓只吃事先做好冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明節(jié)，大家把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示思念。清明節(jié)習(xí)俗是豐富有趣，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了預(yù)防寒食冷餐傷身，所以大家來參與部分體育活動(dòng)，以鍛煉身體。所以，這個(gè)節(jié)日中現(xiàn)有祭掃新墳生別死離悲酸淚，又有踏青游玩歡笑聲，是一個(gè)富有特色節(jié)日。蕩秋千這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。

古時(shí)秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。以后逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板秋千。打秋千不僅能夠促進(jìn)健康，而且能夠培養(yǎng)勇敢精神，至今為大家尤其是兒童所喜愛。蹴鞠鞠是一個(gè)皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)大家喜愛一個(gè)游戲。相傳是黃帝發(fā)明，最初目標(biāo)是用來訓(xùn)練武士。踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明節(jié)，春回大地，自然界四處展現(xiàn)一派生機(jī)勃勃景象，正是郊游大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)久保持著清明節(jié)踏青習(xí)慣。植樹清明節(jié)前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。所以，自古以來，中國(guó)就有清明節(jié)植樹習(xí)慣