高三歷史期中復習

—?、商鞅變法

【選修1】春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上大動蕩、大變革的重要時期，社會經濟、政治、軍

事、文化等方面都發(fā)生了根本性變化。（1）經濟上，鐵農具和牛耕出現(xiàn)并逐步推廣，加上興修

水利、農田施肥等措施，大量荒地得到開墾。社會生產力的發(fā)展促進了土地私有制的確立。

舊貴放勢力開始分化，有的沒落，有的向新型地主轉變；（2）政治上，以選賢任能、獎勵軍

功來改革世卿世祿，以實行俸祿制來取代城邑制，以中央集權來代替君主與貴族聯(lián)合執(zhí)政。

為了實現(xiàn)富國強兵避免失致或成為別國兼并的對象，各國紛紛改革變法。

1.春秋時期的政治形勢

公元前770年；周平王東遷洛邑，史稱東周。春秋時期，周天子大權旁落，宗法制、分封

制遭到破壞。諸侯不再聽命于周天子。各諸侯國為了控制更多的土地和人民，相互間進行戰(zhàn)

爭。

2.戰(zhàn)國時期的政治形勢

戰(zhàn)國時期，一些強大起來的諸侯不滿足自己的封號，紛紛改稱“王，

一些諸侯國為了富國強兵，開始對本國的政治、軍事等方面進行改革或變法，力圖通過

兼并戰(zhàn)爭來統(tǒng)一天下。

【選修1】公元前445年，魏國魏文侯即位。任命李悝為相，主持變法。主要內容包括：

實行“盡地力之教”，發(fā)展農業(yè)生產；制定《法經》，加強法制。

在楚國，楚悼王任用吳起變法。

3.秦國的商鞅變法

（1）變法的開始【選修1】秦國偏居關中，比中原各國的政治、經濟、文化都要落后。

公元前361年，秦孝公繼位。那時，各諸侯會盟，，拒絕邀請秦國參加。秦孝公受到很大

刺激，認為這是莫大的恥辱，決心發(fā)憤圖強，實現(xiàn)害國強兵。

商鞅原名公孫鞅，出生于衛(wèi)國貴族家庭，又稱衛(wèi)鞅，他熱衷于法家學說。

衛(wèi)鞅投身于衛(wèi)國丞相公叔瘞的門下。奮叔瘞賞識衛(wèi)鞅的能力，去世前曾向魏惠王舉薦衛(wèi)鞅

接替自己執(zhí)政，并表示魏國如果不重視此人，還不如趁早殺掉他，免得他日后被別國所用，

危及魏國?？墒?，魏惠王沒有理睬公叔瘞的建議。

此時，秦孝公到處招攬人才。衛(wèi)鞅投奔秦國，向秦孝公提出治國的主張，建議秦孝公進

行變法改革，富國強兵。從公元前356年開始，衛(wèi)鞅兩次在秦國全面推行變法。

（2）變法的措施：【選修1］第一，為增強經濟實力，商鞅變法采用以農求富的經濟改革措

施：①“為田開阡陌封疆”，廢除井田制度，以法律形式承認土地私有，允許土地買賣。維護

了新興地主階級的利益，提高他們發(fā)展農業(yè)的積極性。

②重農抑商，獎勵耕織。鼓勵農民努力耕織，生產粟帛多的，可以免除搖役；限制工商

業(yè)，凡從事工商業(yè)或者因懶情而陷入貧窮的，全家大小都要投入官府充當奴婢。

③統(tǒng)一度量衡。頒布標準的度量衡器。

第二，獎勵軍功、加強集權：

商鞅變法的根本目的是在富國的基礎上實現(xiàn)強兵、在當時激烈的兼并戰(zhàn)爭中占據(jù)主動，

取得優(yōu)勢。

①獎勵軍功，實行二十等爵制。規(guī)定按軍功的大小授予爵位，官吏從有軍功爵的人中選

用。人們按照爵位的高低占有不同數(shù)量的田宅、奴婢。禁止和處罰私斗者。

②度除“世卿世祿制”。商鞅規(guī)定，貴族沒有立軍功者，要封奪其貴族身份。

③建立嚴密的戶籍制度，制定連坐法。規(guī)定居民要登記戶籍，五家為一伍，兩伍為一什,

什伍之內，各家相互糾察。獎勵告密，實行連坐法，一家犯法，其它各家都得舉報，否則要

受同樣的懲罰，依此強化統(tǒng)治。

普遍推行縣制。秦國在春秋時已經設縣。商鞅分全國為31縣，由君主直接委派縣令進行

管理，加強中央集權。

④“燔詩書而明法令”。燒毀儒家思想。

⑤此外，商鞅還在社會風尚習俗等領域進行了改革。禁止父子及成年兄弟同居一室；強

行推行一夫一妻小家庭政策，規(guī)定凡一戶之中有兩個以上兒子到立戶年齡而不分居的，加倍

征收戶口稅。

(3)變法的結局和影響［選修1］商鞅變法侵犯了貴族的利益，一開始就受到貴族的強

烈抵制和抗拒。貴族保守勢力唆使太子故意觸犯法禁。商鞅嚴懲太子的老師和一些違法的舊

貴族。

秦孝公死后，太子即位為秦惠文王，曾受到商鞅懲罰的惠文王的親信誣告商鞅謀反，惠

文主下令捉拿商鞅。商鞅被迫起兵自衛(wèi)，兵敗自殺。

商鞅雖死，但他“度井田”“開阡陌”“重農?！币约霸O縣、什伍戶籍等改革措施保留下

來。

商鞅變法是一次較為徹底的改革運動。

商鞅變法為秦國的富國強兵和后來統(tǒng)一全國奠定了基礎，對秦國以至中國歷史的發(fā)展都

起了重要作用。

商鞅變法打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度，中央集權制度的建設從此開始，對后世產生

深遠影響。

二、北魏孝文帝改革

1.民族融合的高潮

(1)北魏的崛起和統(tǒng)一黃河流域【選修1］北魏是源于我國東北的鮮卑族拓跋部建立的政

權。魏晉之際，拓跋部游收于今天的山西和內蒙古一帶。東晉時，拓跋部首領建立代國(山

西北部地區(qū))，不久被前秦吞并。漉水之戰(zhàn)以后，前秦瓦解。拓跋部首領拓跋珪重建代國，改

國號為魏，史稱北魏。拓跋珪遷都平城。

439年，北魏統(tǒng)一黃河流城，結束西晉滅亡以來北方的分裂局面。

(2)社會矛盾的日益尖銳【選修1］北魏政權的基層統(tǒng)治實行宗主督戶制，豪強地主乘

機隱瞞控制人口，逃避賦稅、徭役。

民族矛盾的激化使當時北魏統(tǒng)治者面臨的更大危機。拓拔部原先經濟、文化相對落后，

進入中原地區(qū)后，北魏統(tǒng)治者沒有處理好與經濟文化相對先進的漢族與其它少數(shù)民族的關系，

嚴重威脅著北魏統(tǒng)治的穩(wěn)固。

(3)北魏孝文帝改革【選修1】孝文帝改革的前期，是在馮太后的主持下進行的。改革措

施主要有：

第一，制定官吏俸祿制，整頓吏治。北魏官吏原無俸祿，可以任意搜刮百性。吏治黑暗,

貪污成風。孝文帝下詔實行俸祿制，俸祿由國家統(tǒng)一籌集，不許官吏自籌。懲治貪污。凡貪

污帛一匹及枉法者，一律處死。這些措施使吏治有所好轉。

第二，領布均田令。中原地區(qū)由于長期遭受戰(zhàn)亂，百姓流亡，以致"千里無煙"，政府拉

制著大量的無主荒地。馮太后、孝文帝頒布均田令，推行均田制。將國家控制的土地分配給

農民耕種，使無地農民獲得了無主的荒地，推動了北方地區(qū)社會經濟的恢復和發(fā)展。

第三，設立三長制。規(guī)定：五家立一鄰長；五鄰立一里長；五里設一黨長。他的職責是

檢查戶口，征收租賦，征發(fā)徭役和兵役，推行均田制。實行三長制健全了縣以下地方基層政

權，使國家從中央到基層的行政體制得以完善，取代了為豪強地主把持的宗主督戶制，保證

了國家對于人民有效的控制。

北魏還頒行了與均田制相適應的新的租調制。規(guī)定一對夫婦每年向政府交納一定數(shù)量的

租調。原來那些逃避政府掠奪、受庇于豪強的農民也紛紛轉向政府，成為國家的編戶齊民。

第四，遷都洛陽。490年，馮太后病逝，孝文帝親政。北魏都城平城己經遠遠不能適應

社會發(fā)展的雷要。（1）政治上，為了加強對中原地區(qū)的統(tǒng)治；平城是鮮卑貴族元老集中的地方,

保守勢力十分強大，對北魏經略南方來說，平城在地理位置上也顯得太遠。（2）經濟上，平城

偏處塞上，經濟比較落后，在人口日益增加的情況下，糧食供給經常發(fā)生困難。（3）軍事上，

與北邊強敵柔然相毗鄰，時受騷擾，很不安全。孝文帝決定把都城遷往中原的政治經濟文化

中心洛陽。

遷都遭到許多鮮卑貴族大臣的反對。孝文帝設計以“南伐”為名遷都。493年，孝文帝

統(tǒng)帥20萬大軍，南下伐齊。大軍抵達洛陽后，正值秋雨連綿，道路泥濘，大臣和諸多將士都

不愿意繼續(xù)前進。孝文帝見時機已到，遂將自己遷都洛陽的打算和盤托出，并表示你們只能

在南下伐齊與遷都洛陽之間作出選擇。群臣雖然都不愿意遷都，但是相比之下，覺得遷都比

南征好，只好同意遷都。495年，北魏正式將都城遷往洛陽。

第五，移風易俗。遷都洛陽之后，孝文帝改革的重點是改變鮮卑族原有的風俗習慣，推

出了易鮮卑服、禁鮮卑語、改姓氏、變制度、通婚姻等一系列政策和措施：（1）易服裝。孝

文帝下令鮮卑貴族一律改穿漢服。（2）講漢話。孝文帝宣布以漢語為“正音”，稱鮮卑語為“北

語”，要求群臣“斷諸北語，一從正音”。他下令官員上朝時改說漢話，但30歲以上的官員仍

可講鮮卑話。（3）改姓氏?；首逋匕问细男諡樵?，為全國首姓，門第最高；其余鮮卑姓氏也

改為漢姓。他還參照漢族門閥制度的做法，來確定鮮卑貴族的門第高下，并按照門第高低來

選拔人才，任命官吏。（4）通婚姻。孝文帝提倡鮮卑人和漢人通婚，自己帶頭將漢族大地主之

女納入后宮；又為他的幾個弟弟娶中原漢族女子為妻。通過這種政治聯(lián)姻把兩族統(tǒng)治者的利

益和命運緊密連在一起，以鞏固統(tǒng)治。

第六，仿效漢族政治制度?；謴蜐h族禮樂制度，模仿漢族官制。

（4）孝文帝改革的影響【選修1】第一，改革促進經濟的復蘇和繁榮，經過孝文帝的改革,

北方社會經濟有了明顯的發(fā)展。（1）農業(yè)生產比以前進步；（2）手工業(yè)生產日益活躍，絹布的產

量大為增加，制瓷業(yè)也有很大發(fā)展。（3）商業(yè)活動也日趨活躍，在洛陽出現(xiàn)了許多大的市場。

北魏與朝鮮半島諸國、日本、中亞、西亞都有商業(yè)往來。

三、王安石變法

1.北宋的政治改革

（1）中央集權的加強及其影響北宋初年，為加強中央集權，宋太祖把主要將領的兵權收

歸中央。行政上，由中央派文官擔任地方長官，同時設通判負責監(jiān)督。財政上，地方賦稅一

小部分作為地方開支，其余全部由中央掌控。這些措施的實行，改變了唐末五代以來藩鎮(zhèn)割

據(jù)的局面，加強了中央集權。

【選修1］宋朝建國后，趙匡胤和他的繼承者們吸取唐朝末年藩鎮(zhèn)割據(jù)導致國家分裂滅亡

的教訓，采取了一系列措施，加強皇帝的專權統(tǒng)治。首先，集中軍權，設立不同的機構管理

軍隊，調兵的沒有統(tǒng)兵權，統(tǒng)兵的沒有調兵權。其次，集中行政權。

北宋加強中央集權的措施，形成了冗官、冗兵和冗費的局面，導致政府財政入不敷出。

為北宋理下了積貧積弱的禍根。

(2)宰相權力的削弱宋初，設立中書門下作為最高行政機構，最高長官行使宰相職權。

為制約宰相，后來又增設參知政事、樞密使和三司使，分割宰相的行政權、軍權和財權。這

樣就削弱了宰相的職權，皇帝得以總攬大權。

2.北宋的危機和改革

(1)北宋積貧積弱的局面【選修1］北宋初年的改革，加強了皇帝專權，加強了統(tǒng)治。

但對北宋政權來說，也帶來了許多負面影響：

第一，削弱了軍隊戰(zhàn)斗力。北宋始終面臨著遼和西夏的威脅，北宋在與遼和西夏的戰(zhàn)爭

中敗多勝少，形成“積弱”局面。

第二，降低了政府工作效率，增加了政府財政負擔。當時，機構重疊，官職混亂，形成

了冗官局面。

第三，軍隊數(shù)量急劇增加，軍費開支高漲。一方面是對遼和西夏戰(zhàn)爭的需要；另一方面

是由于統(tǒng)治者為了穩(wěn)定社會秩序，將大量流民招進軍隊。

隨著冗官、冗兵和冗費的增加，北宋財政日益入不敷出，逐漸形成了“積弱”局面。

(2)慶歷新政【選修1］宋仁宗慶歷年間(1041——1048),范仲淹進行改革。改革主要

針對腐敗的官僚制度。這次改革發(fā)生在慶歷年間，故稱“慶歷新政”。

新政的主要內客包括：規(guī)定定期考核政績，依照政績提拔官員；嚴格“恩蔭制”，防止權

貴子弟親屬壟斷官位。

慶歷新政的改革措施觸犯了大官僚大地主的利益，遭到他們的強烈反對。范仲淹等人受

到各種攻擊，被迫離職。新法被宣布廢止。

3.王安石變法

(1)變法的開始【選修1】王安石，字介甫.，臨川人。他在多年的地方官上任職，興修水

利，把庫存的糧食貸給百掛，防止高利貨盤剝，博得百性的尊敬，也加深了他對社會的了解。

慶歷新政夭折后，王安石給宋仁宗呈送了長達萬言的《言事書》。要求變法。

1068年，宋神宗即位。宋神宗希望改變積貧積弱的局面，決定啟用王安石。王安石認為,

國家貧困的癥結，不在于開支過多，而在于生產過少，生產少到民不富，民不富則國不強;

主張抑制兼并。

1069年，宋神宗任用王安石為參知政事，支持變法。

（2）理財措施【選修1】為了改變積貧積弱的局面，王安石推行了一系列政策。

第一，青苗法。每年春夏兩季青黃不接時，政府貨款或谷物給農民，收獲后還本付息。

這就使農民在耕種、收獲季節(jié)不至缺乏種子和糧食，又可以免受高利貨盤剝。

第二，農田水利法。政府鼓勵開墾荒地和興修水利工程。

第三，免役法（又稱募役法）。政府向應服役而不愿意服役的人戶，按貧富等第收取免役

錢，雇人服役。不服役的官僚、地主也要出錢。

第四，市易法。政府在東京設置市易務，收購滯銷貨物，市場短缺時賣出。

第五，方田均稅法。丈量核實人戶的占地數(shù)量，據(jù)此征收賦稅。

第六，均輸法。發(fā)運使采購物資應減省費用。

（3）強兵措施［選修1］為改變積弱局面，加強軍事力量。

第一，保甲法。政府把農民組織起來，編為保甲。十戶為一保。保丁農閑時練兵，平時

參與維護地方治安，戰(zhàn)時編入軍隊作戰(zhàn)。

第二，將兵法。北宋統(tǒng)治者為了防范武將，平時兵將分離，軍隊戰(zhàn)斗力十分低下。實行

將兵法，設“將”為軍隊編制的基本單位。每將置正將一人，挑選武藝較高、作戰(zhàn)經驗豐富

的武官擔任，專管訓練。

（4）培養(yǎng)人才的措施【選修1】王安石關注人才的選拔、培養(yǎng)和使用，采用了以下措施：

第一，改革科舉制度。廢除明經諸科，規(guī)定進士科不考詩賦，?？冀浟x和時務科。

策二、整頓太學。太學生成績優(yōu)異者不經過科舉考試可直接為官。還設置武學、醫(yī)學、

律學等專門學校，培養(yǎng)專門人才。

（5）變法的結局和影響【選修1】王安石變法觸犯了許多人的既得利益，一開始就遭到守

舊派的激烈反對。王安石堅持自己的“三不足”精神，即“天變不足懼，人言不足恤，祖宗

之法不足守”。

宋神宗死后，司馬光任宰相，最終廢除新法。

王安石變法雖然沒有完全成功，但一定程度上改善了北宋積貧的局面。

農田水利法頒布后，單是水利工程一項，在熙寧年間就興修了上萬處，使36萬多頃土地

得到灌溉之利。政府鼓勵墾荒使得耕地面積大大增加，北方在治理黃河的同時，在河渠沿岸,

淤灌出大量淤田，使貧瘠的土地變成良田。

市易法使原歸大商人的巨額利潤轉歸國家所有，大大增加了政府的財政收入。

免役法使得那些繳納一定費用的人能夠從勞役中解放出來。

王安石變法也使北宋的國力得到粉增強，積弱局面有所改善。保甲法的實施，強化了封

建統(tǒng)治秋序，維護了社會治安，寓兵民于兵，即實現(xiàn)了兵農合一，又為精簡軍隊創(chuàng)造了條件。

有些變法措施卻增加了人民的負擔：青苗法的實施大大增加了政府的對政收入，但在推

行過程中也存在一些缺陷：一是有些地方官為追求政績，強制農民借貨；二是利息偏高，成

為借貨者的負擔。

四、維新變法運動

1.維新變法運動興起的背景

【選修1］1895年《馬關條約》簽訂后，使中國喪失了更多的領土與主權；歐美列強趁機擴

大對中國的政治侵略和經濟掠奪，使中國半殖民地化的程度大大加深；同時，列強在中國搶

占租借地和劃分“勢力范圍”掀起瓜分中國的狂潮，中華民族面臨空前的危機。

19世紀末，中華民族處于生死存亡的緊要關頭。一些先進的知識分子，順應時代的要求,

掀起了一場拯救民族危亡的雄新變法運動。

2.維新思想的產生與發(fā)展

(1)早期維新思想【選修1】19世紀70年代，隨著近代民族工業(yè)的出現(xiàn)，產生了早期資

產階級改良主義者。代表人物有王韜、鄭觀應等人。他們在經濟上主張發(fā)展民族工商業(yè)，與

外國進行商戰(zhàn)；在政治上主張革新，實行君主立憲制度。早期維新派還沒有形成完整的理論。

19世紀90年代初，維新思想有了進一步發(fā)展。這時主要代表人物有康有為、粱啟超、嚴

復等。

(2)康有為的維新思想［選修1］為宣傳維新思想，康有為撰寫了《新學偽經考》，將封

建統(tǒng)治者奉為儒學正統(tǒng)的古文經典斥為偽書，為變法創(chuàng)造輿論。他還在《孔子改制考》一書

中，宣稱孔子是“托古改制”者。他借孔子的改革來論證改革的合理性。這兩部著作，系統(tǒng)

闡發(fā)了變法理論，奠定了變法的思想基礎。

康有為從傳統(tǒng)的儒家思想中，為變法尋找理論依據(jù)。預言人類社會要經過“據(jù)亂世”“升

平世”“太平世”三個發(fā)展階段，強調當時的中國應該進入升平世的君主立憲。

(3)梁啟超的維新思想［選修1］梁啟超發(fā)表《變法通議》，提出要變法圖強，必須學習

西方資本主義國家的政治制度和文化教育制度，提出興民權是變法的根本，是強國的保證。

這一主張在中國思想界產生了深遠的影響。

(4)譚嗣同的維新思想［選修2］譚嗣同在維新思想家中的思想尤為激進，帶有比較明

顯的民主革命色彩。他的代表作是《仁學》，對封建專制和綱常名教進行了猛烈抨擊，號召人

們勇敢的“沖決君主之羅網(wǎng)”，“沖決倫常之羅網(wǎng)”。

(5)嚴復的維新思想【選修2］嚴復以創(chuàng)辦報刊、翻譯西書的方式，宣傳雄新思想，其

中影響最大的是《天演論》，借達爾文的進化論，闡明自己的維新變法主張。他宣傳的社會進

化論觀點，影響了19世紀末20世紀初的一代知識分子。

3.維新運動的興起

(1)公車上書【選修1】1895年4月，《馬關條約》簽訂的消息傳到北京，引起各界人士

的強烈反應?？涤袨?、梁啟超發(fā)動各省舉人聯(lián)名上書，捉出“拒和，遷都，變法”等主張。

歷史上把這次活動稱為“公車上書二

上書還強調變法維新是“立國自強”的根本大計。主張改革內政外交，設“議郎”，議郎

由府縣民選產生，可隨時請對，上駁詔書，下達民詞。

公車上書雖然沒有上達給皇帝，但卻使維新思潮發(fā)展成為愛國救亡的政治活動，在社會

上產生了極大影響。揭開了維新變法的序幕。

(2)維新運動的展開【選修1】為了爭取更多的支持，康有為和一些維新人士還在北京、

上海、湖南、天津等地組織學會、創(chuàng)辦報刊《中外紀聞》等報刊，宣傳變法主張。

1895年8月，康有為等人在北京發(fā)起成立維新派的政治團體強學會。強學會以研習西學，

交流變法思想為宗旨。參加的既有維新派也有一些開明人士，包括洋務派、傳教士等。不久,

康有為又成立上海強學會，南北呼應，使東南地區(qū)的維新運動也迅速開展起來。1896年，北

京強學會和《中外紀聞》被查封，上海強學會也隨之解散。

資產階級改良思想得到廣泛傳播，維新變法的新局面逐漸形成。

1897年，德國軍隊強占膠州灣?？涤袨樵俅紊蠒饩w皇帝，指出如再不下決心徹底變法

自強，清朝將面臨滅亡。上書產生了重大影響?？偫硌瞄T將康有為闡述變法主張的一份新奏

疏轉呈光緒皇帝，即《上清帝第六書》，主張進行全面改革。幫助光緒皇帝進一步堅定開展維

新變法的決心。

1898年春，康有為在北京發(fā)起組織了保國會。以“保國、保種、保教”為宗旨，以救亡

圖存相號召，制定詳細章程，準備在北京、上海建立總會，各省設立分會，在保國會的影響

下，保滇會、保浙會、保川會相繼成立，維新變法的浪潮激蕩全國。

4.戊戌變法

(1)變法的開始【選修1】1898年6月11日，光緒帝頒布《定國是詔》，宣布變法。因

為1898年是農歷戊戌年，歷史上稱為戊戌變法。這次變法歷時共103天，又稱“百日維新”。

(2)變法法令［選修1］政治方面：允許官民上書言事，裁撤冗員，取消旗人由國家供

養(yǎng)的特權，準其自謀生計等。

經濟方面：設立農工商總局，鼓勵發(fā)展農工商業(yè)；提倡私人興辦工廠，獎勵創(chuàng)新發(fā)明；

設立鐵路、礦務總局，鼓勵商辦鐵路、礦業(yè)；改革財政，編制國家預算決算等。

文化教育方面：改革科舉制度，廢除八股；在各地成立中小學堂，在京師設立大學堂；

準許民間創(chuàng)辦報館、學會；設立譯書局，組織翻譯外國書刊。

軍事方面：建立新式軍隊，按新法練兵，添造兵船，加強海軍實力。

光緒帝沒有采納康有為、梁啟超等人先前提出的“行憲法，大開國會”、設立制度局等主

張。

新政的許多措施內容切中時弊，有利于中國民族資本主義的發(fā)展和先進科學文化的傳播,

并給民族資產階級參政的可能性。得到民族資產階級和開明地主的支持。

(3)變法的結局【選修1］由于維新變法觸動了很多人的利益，社會上反對勢力很大。

新政措施的推行遭到守舊勢力的強烈抵制和反對。新政開始不久，他強迫光緒以皇帝的名義

解除光緒帝老師翁同和的職務，還任命榮祿為直隸總督，光緒為貫徹改革措施，任命譚嗣同、

劉光第、楊銳和林旭為軍機章京，參與變法。慈禧極為惱怒慈禧加快政變步伐，與榮祿勾結,

企圖撲滅新政。

光緒帝和維新派把希望寄托在袁世凱和列強身上，希望得到支持。但袁世凱卻與慈禧太

后和守舊勢力密切勾結，列強同樣沒有結果。

9月21日，慈禧太后和舊勢力發(fā)動政變，囚禁光緒帝，重新“訓政”。28日，譚嗣同、

楊銳、劉光第、林旭、楊深秀、康光仁被殺，史稱“戊戌六君子”。政變后，除京師大學堂被

保留下來之外，其他新政措施全被取消。“百日維新”宣告失敗。

(4)新政的影響［選修1］戊戌變法是一場救亡圖存的愛國政治運動。維新派為挽救民族

危機，以變法圖強、救亡圖存為目標，進行廣泛的宣傳鼓動，激發(fā)了人們的愛國思想和民族

意識，通過變法維新派將自己的思想付諸實踐，他們反對封建專制，主張興民權，捉倡新學,

起到思想啟蒙的作用，促進了中國人民的覺醒。這是中國近代一次思想解放潮流。

維新運動留下許多遺產，諸如解放思想、變革觀念、建立社團、興辦學堂、創(chuàng)辦報刊、

提倡女學、改易風俗等。這是它貢獻給時代，也是它留給后人最寶貴的精神遺產，更成為中

華文明史上的寶貴財富。

五、梭倫改革

1.希臘文明的起源和特點

(1)愛琴文明古希臘文明始于大約公元前20——公元前12世紀的愛琴文明時代，它的

中心最早在愛琴海上的克里特島，后轉移到希臘半島南的邁錫尼城。公元前12世紀，北方的

一支希臘人南下征服大多數(shù)希臘城邦，邁錫尼文明毀滅。公元前11——9世紀被稱為“荷馬

時代”(又稱“黑暗時代

(2)希臘文明的地理環(huán)境古希臘文明的發(fā)物和興盛以海洋為依托。天然良港眾多，航海

和海外貿易的條件得天獨厚。

(3)城邦和公民小國寡民和獨立自主構成希臘城邦的基本特征。

凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財產、能自備武裝服兵役的成年男子，享有公民資格。

城邦是具有共同血緣和地域的公民團體。、

2.雅典民主政治的確立

(1)平民和貴族的矛盾在雅典城邦中，舊氏族貴族實行專橫統(tǒng)治。很多人淪為債務奴隸,

社會矛盾尖銳。

【選修1】公元前8—前6世紀，雅典城邦平民與貴族的矛盾十分尖銳。政治上，貴族占據(jù)

了首席執(zhí)政官等重要職位，還把持了作為最高決策機關、監(jiān)察和審判機關的長老會議。因為

長老會議在戰(zhàn)神山舉行，所以通常又稱“戰(zhàn)神山議事會議”。公民大會名義上是最高權利機關,

但沒有實際權利。經濟上，貴族掌握了大部分財富，他們通過放高利貨、土地兼并等方式盤

剝平民。許多平民無力還貸，不得不為債主耕種土地。所有的借款或租地都要以人身作為抵

押，如果還不起債務或交不起地租，他本人及家屬就會淪為債務奴隸。

貴族的專橫和壓榨，激起了平民的反抗，給貴族統(tǒng)治敲響了警鐘。

(2)雅典城邦的政治派別【選修1］梭倫改革前，貴族因為占有平原地區(qū)的大片沃土，被

稱為“平原派”，主張維護貴族寡頭政治。下層平民深受債務奴役之苦，他們大都住在山區(qū)，

被稱為“山地派”，主張實行激進的民主統(tǒng)治，進行徹底的社會變革。工商業(yè)者一般住在沿海

地區(qū)，被稱為“海岸派”?！昂０杜伞焙汀吧降嘏伞惫餐哪繕耸欠磳F族專權。

(3)梭倫改革［選修1］梭倫出身于貴族家庭，年輕時因家道衰落，外出經商謀生，考

察了各種社會制度，了解各地風土人情。

公元前594年，雅典平民與貴族的矛盾再度激化，內戰(zhàn)一觸即發(fā)。在這危機關頭，梭倫

當選為首席執(zhí)政官，被授予“仲裁人”和“立法者”的權利。

公元前6世紀初，執(zhí)政官梭倫推行改革。改革措施如下：

第一、確立財產等級制度。他根據(jù)財產多寡，把公民分為四個等級，財產越多者等級越

高，權利越大。

【選修1】根據(jù)梭倫改革的立法，年收入500麥斗以上為第一等級，年收入達到300麥斗

為第二等級，年收入達到200麥斗為第三等級，年收入200麥斗以下為第四等級。

等級高的公民享受的權利多，應盡的義務也越多。財產等級制度的改革雖然沒有帶來真

正的平等，但它打破了貴族依據(jù)血緣門第的世襲權壟斷政權的局面。

第二，公民大會成為最高權力機關，各等級公民均可參加。

【選修1］為了進一步打破貴族的專權，梭倫推行了國家權利機構改革?；謴凸翊髸?/p>

為最高權利機關。

第三，建立四百人議事會。

［選修1］梭倫還從雅典最初的四個部落中各選100人，組成一個“四百人會議"四

百人會議”是公民大會的常設機構，主要職責足為公民大會擬定議程，預審提案，準備決議,

實際上執(zhí)掌最高統(tǒng)治權。

第四，設立公民陪審法庭。

【選修1】在司法制度方面，設立公民陪審法庭作為最高司法機關。貴族對司法審利權的

長期壟斷被打破。

第五，廢除債務奴隸制。

［選修1］梭倫上臺后推行的第一個重大改革，就是頒布著名的“解負令二法令規(guī)定：

廢除所有債務，禁止借貨以人身作抵押；由于欠債而賣身為奴的公民，一律釋放。

第六，鼓勵發(fā)展工商業(yè)。

【選修1】梭倫頒布了一系列法令，鼓勵發(fā)展農業(yè)和工商業(yè)，擴大下層平民的就業(yè)機會,

壯大雅典城邦的實力。

在農業(yè)方面：鼓勵橄欖油等經濟作物的出口；禁止糧食出口，抑制糧食漲價，保障平民

生活的穩(wěn)定。

在手工業(yè)方面：大力促進手工業(yè)的發(fā)展。規(guī)定雅典公民必須讓兒于學會一門手藝。吸引

有技術的外國人遷居雅典，對攜帶家屬移民雅典的手工業(yè)者給予公民權。

在商業(yè)方面：改革幣制與度量衡制，推動雅典對外貿易的穩(wěn)定發(fā)展。

（4）梭倫改革的影響改革動搖了舊氏族貴族世襲特權，保障了公民的民主權利，為雅典民

主政治奠定了基礎。

【選修1】“解負令”鞏固了民主政治必須具備的公民群體。以對產多寡來確定公民的政

治權利，打破了貴族政治專權的局面，也使下層平民獲得了一定的公民權利

梭倫改革實行后，貴族和平民都有許多不滿。“平原派”企圖恢復舊秩序；“山地派”不

滿足梭倫的改革措施，要求進一步推行改革；“海岸派”繼續(xù)擁護梭倫的新政策，但希望建立

一個強有力的政府，消除紛爭。梭倫被迫出走，雅典社會矛盾進一步激化。

(5)克里斯提尼改革公元前6世紀末，執(zhí)政官克里斯提尼繼續(xù)進行改革。改革基本鏟除了

舊氏族貴族的政治特權，雅典的民主政治確立起來。

【選修1］公元前6世紀末，克里斯提尼沿著梭倫開辟的道路進行的政治改革，進一步

促進了雅典民主政治的形成。

克里斯提尼把雅典劃分為10個地城部落，取代過去的4個氏族部落。在每個部落中選

50人組成“五百人會議”。

克里斯提尼推行“陶片放逐法”，雅典公民如果認為某人危害城邦利益，就把它的名字寫

在陶片上，當寫有某人名字的陶片達到一定的數(shù)量，他就要被放逐國外。這些措施進一步打

擊了貴族勢力，推動了民主政治的確立。

3.雅典民主制的黃金時代

(1)伯利克里時代伯利克里時期，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為雅典民主的“黃金

時代二

【選修1】公元前5世紀，伯利克里推行改革，促進了推典民主政治的發(fā)展和完善。

公民大會商定城邦重大事務。五百人議事會的職能也進一步擴大。為鼓勵公民積極參政,

向擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資。

(2)雅典民主制度的評價雅典民主為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎。但是，雅

典民主只是“成年男性公民當家作主”的政治制度。

六、宗教改革

(1)中世紀教會的強大勢力【選修1111世紀時，基督教會以君士坦丁堡和羅馬為中心,

分裂為東西兩部分，后來分別稱東正教和天主教，活動范圍分別主要在歐洲的東部和西部地

區(qū)。

中世紀的歐洲，封建割據(jù)嚴重，王權衰弱，天主教勢力空前強大，羅馬教皇確立了對西

歐的神權統(tǒng)治。

在經濟上，教會擁有天主教世界全部耕地的三分之一，獲取大量的封建地產收入。在政

治上，羅馬教廷鼓吹教權高于王權，11世紀的“卡諾莎之辱”，就是封建王權屈從于教權的

一個典型例證。德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗爭中失利，被教皇開除教籍，國內諸侯乘

機反叛。1075年1月，亨利四世胃著風雪嚴寒，前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇“懺悔

罪過二立在城堡門口三晝夜，才獲得教室的赦免。這就是“卡諾莎之辱”。

在社會生活方面，天主教會的影響也無處不在。教堂星羅棋布，人們既是國家的臣民，

又是教會的子民，一個人從生到死都離不開教會。

當時，宗教“異端”思想對天主教會的神權統(tǒng)治提出了有利的挑戰(zhàn)。教會對“異端”嚴

厲鎮(zhèn)壓.在各地建立了許多“異端”裁判所。

(2)馬丁璐德與德意志的宗教改革文藝復興使天主教會的權威受到越來越多人的質疑,

人們對教會精神禁錮和腐敗的批評更加激烈，要求改革教會的愿望日趨強烈。

16世紀時，天主教會在四分五裂的德意志勢力很大，教會不僅在精神上統(tǒng)治著德意志，

還通過征收什一稅、出售贖罪券及教會職務等方式，從德意志掠取了大量財富，德意志因此

被稱為“教皇的奶牛二

1517年，羅馬教皇利奧十世以籌資修繕教堂為名，派人到德意志地區(qū)兜售贖罪券。這種

編人的謊言激起了德意志維登堡大學神學教授馬丁?路德的極大反感，他在當?shù)亟烫瞄T口貼

出了著名的“九十五條論綱”，列舉兜售贖罪券的種種謊謬，從此拉開了宗教改革的序幕。

【選修1】馬丁?路德認為贖罪券不能赦免罪過，因為教會無權赦免，只有上帝才有赦免權。

人們依靠內心的虔誠懺悔才能夠獲得上帝的赦免。

“九十五條論綱”發(fā)表后，消息很快傳遍德意志，激起了各地反對教廷的風潮，揭開了

歐洲宗教改革的序幕。教會開除他的教籍，宣布他的學說為“異端”，要他在60天內承認錯

誤。路德堅持斗爭，將教會訓令當眾焚毀，表示與教立的決裂。

路德認為只要有虔誠的信仰，靈魂便可以獲得拯救，無需購買贖罪券。他主張每個基督

徒都有直接閱讀和解釋《圣經》的權利，而不是盲目聽從教皇和教會的說教。

【選修1】馬丁?路德宗教改革的理論基礎是所謂的“因信稱義”。只有內心信仰虔誠，

才能與上帝直接溝通，去惡向善，獲得上帝的拯救，外在的一切苦修與事功都達不到這個目

的。因此，他主張簡化宗教儀式。他還提出神職人員也可以結婚生子。

馬丁?路德堅持《圣經》是人們唯一信抑的神圣權威。根本不需要教士和教會作為人們

與上帝溝通的中介。為了方便德意志人閱讀《圣經》，他將其譯成德文，既有利于宗教改革，

也推動了德意志民族語言的發(fā)展。

(3)加爾文宗教改革［選修1］加爾文(1509——1564)出生于法國，因宣傳馬丁?路

德的主張，遭法國天主教會指控為異端，被迫流亡國外，流亡期間，他發(fā)表了《基督教原理》

等論著。1536年、他來到瑞士的日內瓦，1541年，支持宗教改革的一派掌握了日內瓦政權，

邀請加爾文主持宗教改革。

加爾文和路德一樣，堅持《圣經》最高權威，反對盲從天主教會，主張簡化宗教儀式，

信仰得救。

加爾文的宗教改革思想核心是所謂的“先定論”。主張人在出生之前，上帝就先定了他是

應該獲救，還是應該沉淪，即所謂的選民或棄民。選民獲得上帝賜予的智慧、享樂和權利，

注定會發(fā)財致富；棄民卻必定貧窮苦難。上帝的先定，不因人的行為而改變，所以人的祈禱

沒有意義。

加爾文還在日內瓦建立了新的教會組織，廢除了天主教的主教制度和煩瑣的宗教儀式，

規(guī)定市議會負責世俗事務，教會負責宗教信仰和道德生活，但實際上兩者已結為一體。加爾

文成為這一政教合一政權的最高領袖。

在加爾文的統(tǒng)治下，講道和閱讀《圣經》成為日內瓦人的日常宗教活動，賭博、歌舞、

酗酒、賣淫與奇裝異服等都遭到取締。同時，加爾文鎮(zhèn)壓其他信仰的教派與個人。著名的西

班牙人文主義科學家塞爾維特就因為不同意加爾文的觀點被處以火刑。

加爾文的宗教改革主張傳播到歐洲許多地區(qū)。

(4)亨利八世宗教改革【選修1】16世紀初，英國國王的權力不斷加強。英國社會各階

層特別是資產階級和新貴族的反教會的情緒不斷高派，英王亨利八世進行了一場自上而下的

宗教改革。

亨利八世之妻凱瑟琳是西班牙公主，沒有生兒子，亨利八世決定離婚再娶。按照當時教

會規(guī)定，這事要經羅馬教皇批準，才算合法。教會拒不批準亨利八世離婚、再娶，雙方矛盾

激化。

1534年，英國議會通過“至尊法案’，規(guī)定國王為英國教會最高首腦，教皇無權干涉英國

教會事務；該法案還宣布保留天主教主教制、基本教義和儀式。后來，亨利八世又下令封閉

修道院，沒收修道院的房屋、土地、貴重物品及其他一切財產，轉歸王室所有，進一步打擊

了教會勢力。

宗教改革后的英國基督教稱為英國國教。英國國教會是英國民族教會，必須服從國王的

意志和國家的法令，成為封建專制統(tǒng)治的工具。

(5)宗教改革運動的意義【選修1］歐洲的宗教改革運動，波及原來天主教統(tǒng)治下歐洲

廣大地區(qū)。盡管這些改革的動機、方式與目的不盡一致，但都對歐洲社會產生了深刻而巨大

的影響，推動了社會交革和歷史進步。

宗教改革否定了羅馬天主教會的權威，解放了人們的思想，為資本主義的興起發(fā)展奠定

了基礎。

通過宗教改革，出現(xiàn)了許多斷的教派，統(tǒng)稱為新教。

七、1861年俄國農奴制改革

1.1861年改革前的俄國經濟和社會

(1)農奴制及其對工業(yè)發(fā)展的影響【選修1】18世紀以后，俄國歷代沙皇采取各種措施強

化農奴制。彼得一世甚至允許私營企業(yè)主購買整個村莊的農奴。19世紀中葉，俄國90%以上

的人口居住在農村，農村人口中一半以上是農奴。農奴每周被迫在領主的莊園內無償勞動三

四天。然后才能利用其他時間耕種自己的份地，還要承擔很重的賦稅。

據(jù)統(tǒng)計，1860年，俄國的蒸汽動力不到英國的十二分之一，生鐵產量只有英國的八分之

一，鐵路長度僅是英國的十分之一強。

(2)新思潮的涌動［選修1］越來越多的有識之士意識到，農奴制已經成為阻礙俄國社會

發(fā)展的重要障礙。

19世紀初，俄國參加了對拿破侖帝國的戰(zhàn)爭，一些青年軍官到了西歐國家，感受了西歐

的經濟發(fā)展和社會進步，對俄國還保留農奴制和封建專制非常不滿。1825年，他們發(fā)動了武

裝起義，試圖推翻沙皇的封建專制，廢除農奴制，但遭到了殘酷鎮(zhèn)壓。這次起義發(fā)生在俄歷

十二月，因此被稱為“十二月黨人起義”。起義雖然失敗了，但它對俄國社會產生了很大影響。

19世紀四五十年代，俄國知識分子改革派提出必須解放農民，由農民向地主贖取份地。

其主要代表有赫爾岑、車爾尼雪夫斯基等人。

(3)克里米亞戰(zhàn)爭的影響【選修1】1853年，俄國派軍隊侵入奧斯曼帝國。俄國的軍事行

動侵犯了英國和法國在奧斯曼帝國的利益。不久，英、法同奧斯曼帝國簽訂了同盟條約，派

兵進入克里米亞半島參戰(zhàn)。因此這場戰(zhàn)爭稱為“克里米亞戰(zhàn)爭”。

英、法聯(lián)軍很快進抵俄海軍重要基地塞瓦斯托波爾要塞，在經過近一年的圍困后，塞瓦

斯托波爾要塞淪陷，俄軍戰(zhàn)敗。第二年，雙方簽訂和約。俄國撤回在黑海的艦隊，拆毀在黑

海沿岸的防御工事，交出多瑙河沿岸的戰(zhàn)略要地。

1855年，俄軍敗局已定，沙皇尼古拉一世服毒身亡。亞歷山大二世繼位后，面對內憂外

患的局勢，不得不走上了一條自上而下的改革道路。

2.1861年俄國農奴制改革

(1)改革的醞釀【選修1】亞歷山大二世上臺后，他意識到，只有通過改革，廢除農奴制。

亞歷山大二世吸取了以前改革失敗的經驗教訓。他首先讓報紙公開討論農民問題，借助

輿論力量化解來自封建地主的阻力，同時下令成立一個秘密委員會討論解放農奴問題。隨著

社會輿論對農奴制批評的增加，一些封建地主看到農奴制的廢除已經是大勢所趨，表示愿意

有條件地解放農民。亞歷山大二世見條件成熟，立即使農奴制改革進入公開化。

(2)改革的措施和局限性[選修1]J1861年3月3日，亞歷山大二世簽署了廢除農奴制

的法令和宣言。因為這一天是俄歷二月十九日，所以，歷史上把這些法令統(tǒng)稱為“二一九法

令”，又稱解放法令。主要包括以下一些內容：

宣布自法令公布之日起，農奴獲得人身自由。

法令規(guī)定土地仍然歸屬地主所有，但農民可以贖買一塊份地。農民在改革中獲得的份地,

通常低于農民在改革前所耕種土地的數(shù)量。地主在割讓土地時，將肥沃的好地留給了自己，

將貧瘠和耕作不便的土地分給了農民。

農民獲得份地時，首先必須以現(xiàn)金形式支付土地贖金的20%?25%,贖金高于當時土地

實際價格二三倍，其余款項由政府以有息債券代付，農民必須在49年內逐步還本付息。只有

當還清本息后，農民才擁有土地的合法權利。同時還規(guī)定，每個男勞動力前兩年每年必須服

40天的勞役，之后將轉化為代役租并一直持續(xù)到他付清贖金為止。

“二一九法令”實際上是一個妥協(xié)的產物；存在著明顯的歷史局限性。農民雖然不再受

個別地主的支配，但仍然受到由地主控制的村社嚴格管理，在很大程度上還被束縛在土地上。

這次改革實際上是地主階級對農民一次大規(guī)模掠奪。因此，改革后不久，廣大農民就發(fā)覺自

己上當受騙，紛紛舉行暴動。

3.改革的影響

(1)資本主義經濟的發(fā)展【選修1]1861年農奴制改革，推動了俄國封建經濟的解體，促進

了資本主義經濟的迅速發(fā)展。農奴制改革也促進了工業(yè)的發(fā)展，為工業(yè)生產提供了充足的自

由勞動力，而且擴大了工業(yè)品的國內銷售市場。

但是，俄國資本主義經濟總體水平仍然遠低于美國和西歐國家。

(2)政治的緩慢變革【選修1]在政治體制方面，參照西方資產階級代議制模式，建立了

地方和城市的自治機構。自治機構由選舉產生。自治機構在衛(wèi)生、教育以及經濟領域發(fā)揮作

用，但地方和城市的實際權力仍然掌握在沙皇任命的行政官僚手里。

在司法制度方面，廢除了原來按照等級審判的制度，規(guī)定所有人在同一法院、依照同一

法律、遵循同一程序進行審判；還建立了陪審制度和律師制度，實行公開審判。但是，在廣

大的農村地區(qū)，仍按舊制度審理案件；農民受到不公正待遇。

改革客觀上促進了西方資產階級思想在俄國的傳播，越來越多的俄國人看到了沙皇統(tǒng)治

下的俄國同西方資本主義國家的差距，變革的愿望日益強烈。

(3)1905年革命【選修1】1905年底，莫斯科十多萬工人罷工，不久演變成武裝起義，全

國其他很多地方工人紛份罷工以示聲援。1905年革命遭封沙皇的鎮(zhèn)壓，數(shù)萬起義者被捕入獄。

這次革命嚴重動搖了沙皇專制統(tǒng)治，是1917年十月革命的一次總演習。

八、日本明治維新

1.明治維新以前的日本

(1)幕府統(tǒng)治下的政治結構【選修1】17世紀初，德川家族開始統(tǒng)治日本。德川家族對日

本的統(tǒng)治是通過幕府的形式實現(xiàn)的，幕府的最高首領是將軍。全國某他地區(qū)分成大大小小兩

百多個“藩”，藩的首領大名享有藩的世襲統(tǒng)治權，但他必須聽命于將軍。京都，是日本的首

都，但幕府駐地卻在江戶。將軍和大名都養(yǎng)有自己的家臣即武士，武士從將軍或大名那里得

到封地和祿米，但必須效忠將軍或大名。他們構成了幕府的統(tǒng)治基礎。

(2)幕府統(tǒng)治下的社會和經濟狀況【選修1］德川幕府統(tǒng)治下，日本社會分為士、農、工、

商等不同的身份等級。德川幕府推行鎖國政策，嚴禁日本人與外國貿易，只允許同中國、朝

鮮和荷蘭等國通商。閉關鎖國時期的日本，經濟在緩慢發(fā)展。

(3)西方列強的侵略［選修1］19世紀中期，亞洲許多國家相繼淪為西方列強的殖民地或半

殖民地。日本也成為西方列強殖民侵略的目標，俄國、英國等國都曾試圖打開日本的國門。

1853年，美國海軍準將佩里率領一支艦隊來到日本，要求同日本建立外交關系和進行貿

易，因為佩里艦隊的軍艦是黑色的，故日本歷史上把這一一事件稱為“黑船事件二

1854年.佩里再次率艦隊來到日本，同幕府簽訂了《日美親善條約》。這是日本同西方

國家簽訂的第一個條約，條約的內容包括：日本向美國開放下田和箱館兩個港口；不久，英

國等國也迫使日本簽定了類似的不平等條約。日本被迫承認西方列強在日本享有領事裁判權,

甚至連關稅也要接受所謂的議定關稅制度，日本陷入了半殖民地的危機之中。

2.推翻幕府統(tǒng)治的斗爭

(1)“尊王攘夷”運動