浙江省寧波市歷史高二上學期自測試卷及解答

浙江省寧波市歷史高二上學期自測試卷及解答一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、宋太祖為了分散地方長官的權(quán)力，在地方上設置了A.刺史B.通判C.三司使D.樞密使答案：B解析：本題主要考查北宋時期地方行政制度。選項A，刺史是漢武帝時設立的地方監(jiān)察官，與宋太祖時期分散地方長官權(quán)力的措施不符，故排除。選項B，北宋時，為加強中央集權(quán)，派文臣擔任各地州縣的長官，同時在地方設置通判，負責監(jiān)督知州，直接向皇帝報告情況，使知州的權(quán)柄受到牽制，從而加強了中央對地方的控制，故B項正確。選項C，三司使是北宋前期設立的總管全國財政的官職，是中央官職，與分散地方長官權(quán)力無關(guān)，故排除。選項D，樞密使是北宋時期掌管軍事的官職，也是中央官職，與分散地方長官權(quán)力無關(guān)，故排除。2、宋代，人們出行普遍使用的交通工具是A.馬車B.轎子C.船只D.牛車答案：B解析：本題主要考查宋代交通工具的使用情況。選項A，雖然馬車在古代中國是一種重要的交通工具，但在宋代，由于城市的繁榮和人口密集，馬車的使用受到了一定的限制，尤其是在城市中，馬車的行駛并不方便，故排除。選項B，宋代商品經(jīng)濟繁榮，城市規(guī)模擴大，市民出行頻繁。為了滿足市民的出行需求，轎子作為一種便捷的交通工具逐漸普及。它不僅適合在城市中穿梭，也適合在鄉(xiāng)村和山間小路上行駛，故B項正確。選項C，船只主要用于水上交通，而宋代人們出行并不僅限于水上，更多的是在陸地上，故排除。選項D，牛車雖然也是一種交通工具，但在宋代，由于其速度較慢，且不夠舒適，所以并不是人們出行普遍使用的交通工具，故排除。3、宋太祖曾下令合并州縣，目的是A.減少財政開支B.擴大統(tǒng)治區(qū)域C.提高行政效率D.加重人民負擔答案：C解析：本題主要考查北宋加強中央集權(quán)的措施。選項A，合并州縣并不能直接減少財政開支，因為財政開支的多少與國家的財政收入、政策以及官員的貪污腐敗等因素有關(guān)，與州縣的多少沒有直接關(guān)系，故排除。選項B，合并州縣并沒有改變國家的疆域，因此不能說它擴大了統(tǒng)治區(qū)域，故排除。選項C，宋太祖合并州縣的主要目的是為了精兵簡政，減少地方官員的數(shù)量，從而提高行政效率，避免官員冗多、行政效率低下的問題，故C項正確。選項D，合并州縣與加重人民負擔沒有直接關(guān)系。相反，如果合并后的州縣能夠更有效地管理地方事務，減少官員的貪污腐敗，那么反而有可能減輕人民的負擔，故排除。4、1912年3月，孫中山頒布了參議院制定的《中華民國臨時約法》，其中規(guī)定“中華民國之主權(quán)屬于國民全體”，“中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別”。這些規(guī)定A.結(jié)束了封建君主專制制度B.推動了民族資本主義發(fā)展C.確立了共和政體基本原則D.實現(xiàn)了民族平等和團結(jié)

《中華民國臨時約法》是中國第一部資產(chǎn)階級憲法性質(zhì)文件，它肯定了資產(chǎn)階級民主共和制度和民主自由原則，是辛亥革命的重要成果。選項A，結(jié)束了封建君主專制制度的是辛亥革命，不是《中華民國臨時約法》，故排除選項A。選項B，材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了《中華民國臨時約法》所體現(xiàn)的民主共和精神和人民主權(quán)原則，沒有體現(xiàn)對民族資本主義發(fā)展的推動作用，故排除選項B。選項C，材料“中華民國之主權(quán)屬于國民全體”“中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別”體現(xiàn)了主權(quán)在民、自由平等的共和政體基本原則，故選項C正確。選項D，材料只是強調(diào)人民一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別，但并沒有實現(xiàn)真正的民族平等和團結(jié)，故排除選項D。因此，本題的正確答案是：C.確立了共和政體基本原則。5、1919年，李大釗在《我的馬克思主義觀》中介紹了馬克思的唯物史觀、階級斗爭學說和剩余價值學說，并指出這三個理論是“馬克思學說的三大原理”。李大釗的這些介紹A.標志著中國進入新民主主義革命階段B.促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播C.推動了新文化運動進入新的發(fā)展階段D.表明中國共產(chǎn)黨找到了正確的革命道路

李大釗在《我的馬克思主義觀》中介紹了馬克思的三大原理，本題要求選出李大釗的這些介紹所產(chǎn)生的影響。選項A，五四運動標志著中國進入新民主主義革命階段，而不是李大釗對馬克思主義的介紹，故選項A錯誤。選項B，李大釗作為早期共產(chǎn)主義者，他積極介紹和傳播馬克思主義，對于推動馬克思主義在中國的廣泛傳播起到了重要作用，故選項B正確。選項C，李大釗介紹馬克思主義是在新文化運動后期，此時新文化運動已經(jīng)結(jié)束，故選項C錯誤。選項D，中國共產(chǎn)黨找到正確的革命道路是在土地革命時期，與李大釗在1919年的介紹無關(guān)，故選項D錯誤。因此，李大釗的這些介紹：B.促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播。6、1930年1月，毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中寫道：“我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！泵珴蓶|在這里A.強調(diào)了革命高潮到來的必然性B.批評了革命道路選擇的盲目性C.分析了農(nóng)民階級的革命局限性D.指出了中國革命的前途是社會主義

毛澤東在《星星之火，可以燎原》中，通過生動的比喻表達了革命高潮即將到來的堅定信念。本題要求分析毛澤東這段話的深層含義。選項A，毛澤東在文中用航船、朝日和嬰兒等生動的比喻，表達了他對革命高潮即將到來的確信，強調(diào)了革命高潮到來的必然性，故選項A正確。選項B，材料中沒有涉及對革命道路選擇的批評，只是強調(diào)了革命高潮的即將到來，故排除選項B。選項C，材料主要講述的是革命高潮即將到來的必然性，并沒有分析農(nóng)民階級的革命局限性，故排除選項C。選項D，雖然中國革命的前途確實是社會主義，但材料主要討論的是革命高潮的即將到來，并沒有直接指出中國革命的前途是社會主義，故排除選項D。因此，毛澤東在《星星之火，可以燎原》中：A.強調(diào)了革命高潮到來的必然性。7、近代中國某不平等條約規(guī)定：“自今以后，大皇帝恩準英國人民帶同所屬家眷，寄居大清沿海之廣州、福州、廈門、寧波、上海等五處港口，貿(mào)易通商無礙?！痹摋l約是A.《南京條約》B.《天津條約》C.《北京條約》D.《馬關(guān)條約》答案：A解析：本題考查《南京條約》的內(nèi)容。選項A，《南京條約》規(guī)定開放廣州、福州、廈門、寧波、上海五處為通商口岸，允許英商及其家屬自由居住，與材料內(nèi)容相符，故A項正確。選項B，《天津條約》增開天津為商埠，與材料內(nèi)容不符，故B項錯誤。選項C，《北京條約》增開天津為商埠，與材料內(nèi)容不符，故C項錯誤。選項D，《馬關(guān)條約》開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠，與材料內(nèi)容不符，故D項錯誤。8、鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步成為半殖民地半封建社會，陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地。中國人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，探求救國救民的道路。太平天國運動爆發(fā)的根本原因是A.鴉片戰(zhàn)爭失敗，簽訂不平等條約B.階級矛盾激化C.西方列強的經(jīng)濟侵略D.自然經(jīng)濟解體答案：B解析：本題考查太平天國運動爆發(fā)的根本原因。選項A，鴉片戰(zhàn)爭失敗和簽訂不平等條約是中國淪為半殖民地半封建社會的開始，但它只是太平天國運動爆發(fā)的外部因素，而非根本原因，故A項錯誤。選項B，鴉片戰(zhàn)爭后，清朝的封建統(tǒng)治與西方列強的侵略相結(jié)合，對廣大人民群眾進行殘酷的壓迫和剝削，階級矛盾激化，這是太平天國運動爆發(fā)的根本原因，故B項正確。選項C，西方列強的經(jīng)濟侵略確實加劇了中國的經(jīng)濟困境，但它并不是太平天國運動爆發(fā)的直接或根本原因，故C項錯誤。選項D，自然經(jīng)濟解體是近代中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化的一個重要方面，但它與太平天國運動的爆發(fā)沒有直接的聯(lián)系，故D項錯誤。9、太平天國運動是近代中國民主革命的開端，它打擊了清朝的封建統(tǒng)治和外國侵略勢力，具有反帝反封建的性質(zhì)。以下關(guān)于太平天國運動表述正確的是A.頒布了《天朝田畝制度》，主張平均分配土地B.提出了“扶清滅洋”的口號C.主張學習西方，在中國發(fā)展資本主義D.提出了“自強求富”的口號答案：A解析：本題考查太平天國運動的相關(guān)知識。選項A，太平天國定都天京后，頒布了《天朝田畝制度》，它規(guī)定不分男女，按人口和年齡平均分配土地，主張在小生產(chǎn)的基礎上平分一切社會財富，建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想國。這是太平天國綱領性文件，它反映了農(nóng)民要求獲得土地的強烈愿望，是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶，故A項正確。選項B，“扶清滅洋”是義和團運動的口號，與太平天國運動無關(guān)，故B項錯誤。選項C，太平天國后期，洪仁玕寫成《資政新篇》，提出向西方學習、改革內(nèi)政等一系列政治、經(jīng)濟、文化、外交主張，是先進的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案，但由于當時歷史條件的限制，《資政新篇》未能付諸實踐，且它并不是太平天國運動的主張，故C項錯誤。選項D，“自強求富”是洋務運動的口號，與太平天國運動無關(guān)，故D項錯誤。10、近代史上，中國被迫簽訂了一系列不平等條約，其中標志著中國完全淪為半殖民地半封建社會的是（）A.《南京條約》B.《馬關(guān)條約》C.《辛丑條約》D.《北京條約》答案：C解析：本題考查中國近代史上不平等條約的影響。選項A，《南京條約》是中國近代史上第一個不平等條約，它使中國開始淪為半殖民地半封建社會，但并未完全淪為半殖民地半封建社會，故排除選項A。選項B，《馬關(guān)條約》的簽訂，使中國半殖民地化程度進一步加深，但同樣沒有使中國完全淪為半殖民地半封建社會，故排除選項B。選項C，《辛丑條約》的簽訂，使清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會，故選項C與題意相符。選項D，《北京條約》是《天津條約》的擴大，它使中國社會的半殖民地半封建化程度進一步加深，但并未使中國完全淪為半殖民地半封建社會，故排除選項D。11、關(guān)于我國近代史上一次重要會議，毛澤東說：“這是一個偉大的歷史轉(zhuǎn)折，這是黨的七次全國代表大會的勝利已經(jīng)準備了條件的、在全黨和全國人民面前已經(jīng)作了政治的和思想的準備的、即將召開的黨的第八次全國代表大會將要討論和決定的……的歷史轉(zhuǎn)折?！边@次會議指的是（）A.遵義會議B.瓦窯堡會議C.中共七大D.中共八大答案：A解析：本題考查遵義會議的意義。選項A，遵義會議確立了以毛澤東為代表的馬克思主義正確路線在中共中央的領導地位，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了革命，是中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。這次會議在事實上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領導，為黨和紅軍的發(fā)展指明了方向，是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點，也是中國共產(chǎn)黨從幼年走向成熟的標志。這與毛澤東的表述相符，故選項A正確。選項B，瓦窯堡會議從理論和政策上解決了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的一系列重大問題，為黨領導全國人民迎接偉大的抗日戰(zhàn)爭奠定了政治基礎，但并未達到毛澤東所說的“歷史轉(zhuǎn)折”的程度，故排除選項B。選項C，中共七大總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領導中國革命正反兩方面的經(jīng)驗教訓，為黨領導人民去爭取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利和新民主主義革命在全國的勝利，奠定了政治上、思想上和組織上的基礎，但并未達到毛澤東所說的“歷史轉(zhuǎn)折”的程度，故排除選項C。選項D，中共八大正確分析了社會主義改造基本完成后中國社會的主要矛盾和主要任務，但并未被毛澤東稱為“歷史轉(zhuǎn)折”，故排除選項D。12、抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，中日戰(zhàn)爭是一場持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國。其依據(jù)是（）A.中國是正義的抗戰(zhàn)B.戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源存在于民眾之中C.中國的綜合國力遠勝于日本D.中國的戰(zhàn)略縱深和戰(zhàn)爭潛力大答案：B、D解析：本題考查抗日戰(zhàn)爭時期毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中的觀點。選項A，雖然中國是正義的抗戰(zhàn)，但正義本身并不能直接決定戰(zhàn)爭的勝負，因此A項不是毛澤東判斷中日戰(zhàn)爭最終勝利屬于中國的直接依據(jù)，故排除選項A。選項B，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中強調(diào)，戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源存在于民眾之中，即人民戰(zhàn)爭是克敵制勝的法寶?？谷諔?zhàn)爭是全民族的抗戰(zhàn)，中國人民的廣泛參與和堅決抵抗是最終戰(zhàn)勝日本的重要保證，故選項B正確。選項C，在抗日戰(zhàn)爭時期，中國的綜合國力遠不及日本，但中國人民通過艱苦卓絕的斗爭，最終戰(zhàn)勝了日本，因此C項錯誤。選項D，中國的戰(zhàn)略縱深和戰(zhàn)爭潛力大是毛澤東判斷中日戰(zhàn)爭最終勝利屬于中國的重要依據(jù)。中國地域遼闊，戰(zhàn)略縱深大，且人口眾多，戰(zhàn)爭潛力巨大，這是日本無法比擬的，故選項D正確。綜上所述，本題的正確答案是：B、D。13、在近代中國，民族資本主義經(jīng)濟經(jīng)歷了曲折的發(fā)展歷程。以下關(guān)于其發(fā)展歷程的表述，正確的是（）A.洋務運動時期，民族資本主義經(jīng)濟開始產(chǎn)生B.甲午戰(zhàn)爭后，民族資本主義經(jīng)濟初步發(fā)展C.辛亥革命后，民族資本主義經(jīng)濟迎來短暫的春天D.國民政府統(tǒng)治前期，民族資本主義經(jīng)濟陷入絕境答案：C解析：本題考查近代中國民族資本主義的發(fā)展歷程。A項，洋務運動時期，中國出現(xiàn)了近代企業(yè)，但這些企業(yè)主要是官辦或官督商辦，并非民族資本主義經(jīng)濟。民族資本主義經(jīng)濟是在19世紀六七十年代，在外商企業(yè)和洋務運動的誘導下，由一些官僚、地主、商人投資創(chuàng)辦的近代企業(yè)，因此A項錯誤。B項，甲午戰(zhàn)爭后，由于清政府放寬了對民間設廠的限制，民族資本主義經(jīng)濟得到了初步發(fā)展，但并非“甲午戰(zhàn)爭后”立即就初步發(fā)展，而是經(jīng)歷了一段時間的積累和發(fā)展，因此B項表述不夠準確，錯誤。C項，辛亥革命后，中華民國臨時政府獎勵發(fā)展實業(yè)，激發(fā)了民族資產(chǎn)階級投資近代企業(yè)的熱情，民族資本主義經(jīng)濟迎來了短暫的春天，因此C項正確。D項，國民政府統(tǒng)治前期，由于國民政府開展“國民經(jīng)濟建設運動”，民族資本主義經(jīng)濟得到了較快的發(fā)展，而非陷入絕境，因此D項錯誤。14、新文化運動時期，陳獨秀等人認為“孔教與共和乃絕對兩不相容之物，存其一必廢其一”，這一觀點（）A.徹底否定中國傳統(tǒng)文化B.推動了新文化運動的發(fā)展C.體現(xiàn)了民主共和的思想D.促進了馬克思主義傳播答案：B解析：本題考查新文化運動時期陳獨秀等人的觀點。A項，陳獨秀等人雖然反對孔教，但并未徹底否定中國傳統(tǒng)文化，他們反對的是傳統(tǒng)文化中的封建糟粕，而非全部傳統(tǒng)文化，因此A項錯誤。B項，陳獨秀等人認為孔教與共和不相容，這一觀點沖擊了封建正統(tǒng)思想，有利于人們的思想解放，從而推動了新文化運動的發(fā)展，因此B項正確。C項，雖然陳獨秀等人主張共和，但題干中的觀點主要是反對孔教，并未直接體現(xiàn)民主共和的思想，因此C項錯誤。D項，題干中的觀點并未直接涉及馬克思主義的傳播，馬克思主義的傳播是新文化運動后期的重要內(nèi)容，與題干中的觀點無直接關(guān)聯(lián)，因此D項錯誤。15、1927年，毛澤東在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中指出：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護國民革命，國民革命不會成功?！边@一觀點（）A.強調(diào)農(nóng)民階級是中國革命的主力軍B.主張建立農(nóng)村革命根據(jù)地C.標志著毛澤東思想的形成D.推動了國共兩黨合作答案：A解析：本題考查毛澤東在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中的觀點。A項，毛澤東在報告中明確指出農(nóng)民問題是國民革命的中心問題，并強調(diào)農(nóng)民必須起來參加并擁護國民革命，這實際上是在強調(diào)農(nóng)民階級在中國革命中的重要地位和作用，即農(nóng)民階級是中國革命的主力軍，因此A項正確。B項，建立農(nóng)村革命根據(jù)地是毛澤東在秋收起義后，面對城市力量強大、農(nóng)村力量薄弱的實際情況而提出的戰(zhàn)略思想，與題干中的觀點無直接關(guān)聯(lián)，因此B項錯誤。C項，毛澤東思想的形成是一個長期的過程，不能簡單地以某一篇報告或某一句話為標志。雖然《湖南農(nóng)民運動考察報告》是毛澤東思想的重要組成部分，但并不能說它標志著毛澤東思想的形成，因此C項錯誤。D項，國共兩黨合作是在大革命時期，即1924年至1927年期間，與題干中的時間不符。此外，題干中的觀點主要是關(guān)于農(nóng)民問題的，與國共兩黨合作無直接關(guān)聯(lián)，因此D項錯誤。16、近代以來，浙江寧波的社會生活習俗發(fā)生了顯著變化。下列關(guān)于這一變化的表述，不正確的是A.西式婚禮成為主流B.服飾上出現(xiàn)了中山裝和旗袍C.西餐受到部分人的青睞D.剪發(fā)辮、改稱呼成為潮流答案：A解析：本題為材料分析題，材料介紹了近代以來，浙江寧波的社會生活習俗發(fā)生了顯著變化，本題需要根據(jù)材料分析出關(guān)于寧波社會生活習俗變化表述不正確的選項。選項A，雖然近代西方婚禮方式對中國有所影響，但在近代中國，特別是在寧波這樣的地方，傳統(tǒng)婚禮習俗仍然占據(jù)主導地位，西式婚禮并沒有成為主流，因此A項表述錯誤，符合題意。選項B，近代中國服飾變化顯著，中山裝和旗袍作為中西結(jié)合的典型服飾，在寧波等地也受到歡迎，成為當時流行的服飾，所以B項表述正確，不符合題意。選項C，西餐在近代傳入中國后，由于其獨特的口味和用餐方式，受到部分中國人的青睞，寧波也不例外，故C項表述正確，不符合題意。選項D，辛亥革命后，為了表示與清朝統(tǒng)治的決裂，剪發(fā)辮、改稱呼等成為社會潮流，寧波也受到了這一潮流的影響，D項表述正確，不符合題意。綜上所述，關(guān)于近代以來浙江寧波社會生活習俗變化的表述中，不正確的是：A.西式婚禮成為主流。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：閱讀材料，回答問題。材料一：寧波，古稱“明州”，是中國海上絲綢之路的始發(fā)港之一，與揚州、廣州并稱為中國三大對外貿(mào)易港口。自唐代以來，寧波港就是中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上重要通道。唐朝時，日本高僧鑒真東渡日本，在寧波阿育王寺取經(jīng)求法。宋朝時，政府鼓勵海外貿(mào)易，在主要港口設立市舶司，管理海外貿(mào)易。明清時期，由于海禁政策和閉關(guān)鎖國政策的影響，寧波港逐漸衰落。材料二：鴉片戰(zhàn)爭后，寧波被辟為“五口通商”口岸之一，近代寧波港逐步開放。1865年，寧波設立海關(guān)，成為近代中國海關(guān)的重要組成部分。19世紀末，隨著西方列強對華資本輸出的增加，寧波成為列強在華傾銷商品和掠奪原料的重要基地。（1）根據(jù)材料一，概括唐宋時期寧波港繁榮的原因。（2）結(jié)合材料二和所學知識，分析近代寧波港逐步開放的原因，并指出其對中國社會的影響。答案：（1）唐宋時期寧波港繁榮的原因主要有以下幾點：首先，寧波是中國海上絲綢之路的始發(fā)港之一，地理位置得天獨厚，便于對外貿(mào)易；其次，唐宋時期政府實行較為開放的對外政策，鼓勵海外貿(mào)易，為寧波港的發(fā)展提供了政策支持；第三，唐宋時期中國經(jīng)濟繁榮，尤其是手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)達，為寧波港的繁榮提供了物質(zhì)基礎；最后，寧波港與揚州、廣州等港口并稱為中國三大對外貿(mào)易港口，地位重要，吸引了大量的商人和貨物。（2）近代寧波港逐步開放的原因主要有以下幾點：首先，鴉片戰(zhàn)爭后，中國被迫簽訂不平等條約，寧波被辟為通商口岸之一，被迫對外開放；其次，西方列強為了擴大在華利益，紛紛在寧波設立海關(guān)等機構(gòu)，進一步推動了寧波港的開放；第三，隨著西方列強對華資本輸出的增加，寧波成為列強在華傾銷商品和掠奪原料的重要基地，進一步促進了寧波港的開放和發(fā)展。近代寧波港的開放對中國社會產(chǎn)生了深遠的影響，一方面，它加強了中國與世界的聯(lián)系，推動了中國的近代化進程；另一方面，它也加深了中國的半殖民地化程度，使中國陷入了更加深重的民族危機之中。第二題題目：浙江省寧波市是一個歷史悠久、文化底蘊深厚的城市。請結(jié)合你所學的高中歷史知識，分析并闡述寧波在明清時期（尤其是明代）對外貿(mào)易中的重要地位及其原因，并探討這對寧波乃至整個中國社會經(jīng)濟產(chǎn)生了哪些影響。答案：地位：明清時期，寧波作為中國古代重要的港口城市之一，在對外貿(mào)易中占據(jù)了舉足輕重的地位。特別是在明代，隨著海禁政策的時緊時松，寧波港（或稱明州港）成為了官方指定的對外貿(mào)易港口之一，與海外多國保持著頻繁的貿(mào)易往來，成為連接中國與世界的重要橋梁。原因：地理位置優(yōu)越：寧波位于中國東海岸中部，面向太平洋，背靠長江三角洲經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，具有得天獨厚的自然條件和地理位置優(yōu)勢，便于海上交通和商品集散。政策支持與調(diào)整：雖然明代初期實行了嚴格的海禁政策，但隨著朝貢制度的建立和發(fā)展，以及后來海禁政策的逐步放松，寧波等港口獲得了對外貿(mào)易的合法地位，吸引了大量海外商船前來貿(mào)易。商品經(jīng)濟發(fā)達：明清時期，中國江南地區(qū)的商品經(jīng)濟得到了快速發(fā)展，寧波及周邊地區(qū)的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)都相當發(fā)達，為對外貿(mào)易提供了豐富的商品來源。海外需求增加：隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展和東西方交流的增多，海外各國對中國商品的需求不斷增加，特別是絲綢、瓷器、茶葉等特色商品深受國際市場歡迎。影響：促進經(jīng)濟發(fā)展：寧波的對外貿(mào)易促進了當?shù)丶爸苓叺貐^(qū)的商品生產(chǎn)和流通，推動了商品經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮。同時，貿(mào)易收入也為國家財政提供了重要支持。文化交流與融合：對外貿(mào)易不僅帶來了經(jīng)濟上的繁榮，還促進了中外文化的交流與融合。寧波成為了中外文化交匯的重要場所，為中華文化的傳播和發(fā)展注入了新的活力。社會結(jié)構(gòu)變化：隨著對外貿(mào)易的不斷發(fā)展，寧波社會的階級結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化。商人階層逐漸崛起，成為社會中不可忽視的力量；同時，海外貿(mào)易也促進了人口流動和城市化進程。挑戰(zhàn)與機遇并存：然而，對外貿(mào)易也帶來了挑戰(zhàn)和沖擊。西方列強的入侵和殖民擴張給中國帶來了深重的災難；同時，也促使中國開始尋求變革和發(fā)展之路，為后來的近代化進程奠定了基礎。解析：本題通過寧波在明清時期對外貿(mào)易中的地位及其原因和影響的分析，旨在考察學生對中國古代對外貿(mào)易歷史的理解和運用能力。在解答過程中，學生需要結(jié)合所學歷史知識，從地理位置、政策環(huán)境、商品經(jīng)濟、海外需求等多個方面分析寧波在對外貿(mào)易中的重要地位及其原因；同時，還要從經(jīng)濟發(fā)展、文化交流、社會結(jié)構(gòu)變化等多個角度探討對外貿(mào)易對寧波乃至整個中國社會經(jīng)濟產(chǎn)生的影響。通過這樣的分析和闡述，學生可以更全面地理解中國古代對外貿(mào)易的歷史背景和現(xiàn)實意義。第三題題目：閱讀材料，回答問題。材料一：自隋唐以來，科舉考試一直是中國古代選拔官員的主要途徑。到了明清時期，科舉制度日趨僵化，八股文成為應試的唯一文體，嚴重束縛了士人的思想。鴉片戰(zhàn)爭后，隨著西方文化的傳入和民族危機的加深，洋務派、維新派等紛紛提出改革科舉制度的主張，以選拔適應時代需要的人才。材料二：1905年，清政府宣布廢除科舉制度，這在中國歷史上具有劃時代的意義。此后，新式學堂和留學教育得到迅速發(fā)展，為中國的現(xiàn)代化進程培養(yǎng)了大量人才。然而，廢除科舉制度也帶來了一些負面影響，如傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)斷層，社會階層流動受到一定阻礙等。（1）根據(jù)材料一，概括明清時期科舉制度的變化及其原因。（2）結(jié)合材料二和所學知識，分析廢除科舉制度對中國社會的影響。答案：（1）變化：明清時期科舉制度日趨僵化，八股文成為應試的唯一文體，嚴重束縛了士人的思想。原因：隨著封建制度的衰落，科舉制度逐漸失去其選拔人才的作用；同時，西方文化的傳入和民族危機的加深，使得傳統(tǒng)科舉制度難以適應時代發(fā)展的需要。（2）影響：廢除科舉制度促進了新式學堂和留學教育的發(fā)展，為中國現(xiàn)代化進程培養(yǎng)了大量人才；同時，也推動了思想解放和社會進步。但是，廢除科舉制度也帶來了一些負面影響，如傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)斷層，社會階層流動受到一定阻礙等。解析：（1）在明清時期，科舉制度經(jīng)歷了顯著的變化。原本作為選拔官員重要途徑的科舉制度，逐漸變得僵化，八股文成為應試的唯一文體，這極大地限制了士人的思想自由和創(chuàng)新能力。這種變化的原因主要有兩方面：一是封建制度的衰落，導致科舉制度無法再有效地選拔出真正有才能的人才；二是隨著西方文化的傳入和民族危機的加深，傳統(tǒng)科舉制度已經(jīng)無法滿足時代發(fā)展的需要，因此需要進行改革。（2）廢除科舉制度對中國社會產(chǎn)生了深遠的影響。首先，它促進了新式學堂和留學教育的發(fā)展，使得更多的人有機會接受現(xiàn)代化的教育，為中國現(xiàn)代化進程培