2024高考政治二輪總復(fù)習(xí)專題突破練七文化傳承與文化借鑒含解析

PAGE7-專題突破練七文化傳承與文化借鑒1.1899年,“一片甲骨驚天下”。如今,甲骨學(xué)探討借助前沿科技步入了新階段,曾經(jīng)深藏在博物館的甲骨也以表情包、書法課等形式,從高冷變得親近。中國文字博物館推出的“認(rèn)出一個甲骨文單字嘉獎10萬元”的公告在網(wǎng)上熱傳。以下關(guān)于甲骨文探討的說法中正確的是()①深化挖掘其中的思想內(nèi)涵和文化價值,有利于促進(jìn)標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時代的甲骨文的傳承和發(fā)展②體現(xiàn)出了甲骨文獨(dú)特的時代價值,可以在普及傳播中堅決文化自信③須要做好甲骨文在教化領(lǐng)域的提煉、轉(zhuǎn)化和融合工作,發(fā)揮甲骨文這一自然元素的育人功能④須要綜合運(yùn)用人工智能識別等技術(shù)手段,推動探討實現(xiàn)新突破A.①③ B.①④C.②③ D.②④2.清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天,人們會以各種形式掃墓祭祖?，F(xiàn)在,清明節(jié)由緬懷先祖發(fā)展到緬懷那些為新中國誕生和祖國旺盛昌盛獻(xiàn)誕生命的先烈。2024年4月4日是今年的清明節(jié),為表達(dá)全國人民對抗擊新冠肺炎疫情斗爭犧牲烈士和逝世同胞的深切哀悼,我國在這一天實行全國性哀悼活動。材料體現(xiàn)了()①人們的精神活動離不開物質(zhì)活動②傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本內(nèi)涵,其詳細(xì)特征又因時而變③傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的價值觀念、生活方式和我國社會發(fā)展具有深刻影響④傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①② B.①④C.②③ D.③④3.“強(qiáng)者不自勉,或死而泯滅于無聞;弱者能獨(dú)立,則必有稱于后世。”從來沒有天生的強(qiáng)者、弱者,真正的強(qiáng)者無不來自執(zhí)著奮斗、追求卓越、超越自我。為高唱新時代奮斗者之歌,中心宣揚(yáng)部等部門組織開展“最美奮斗者”學(xué)習(xí)宣揚(yáng)活動,評比表彰新中國成立以來涌現(xiàn)的英雄模范。開展這一活動是因為()①民族精神是民族綜合素養(yǎng)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)②“最美奮斗者”是中國先進(jìn)文化的主動引領(lǐng)者和踐行者③這有利于站在培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人這個制高點(diǎn)上,高揚(yáng)主旋律④這有利于凝魂聚氣,為中華民族生存和發(fā)展強(qiáng)基固本A.①② B.①④C.②③ D.③④4.實施“健康中國2030”規(guī)劃,必需發(fā)揮中醫(yī)藥獨(dú)特優(yōu)勢,實施中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新工程,不斷弘揚(yáng)當(dāng)代名老中醫(yī)藥專家的學(xué)術(shù)思想和臨床診療閱歷,加快智能裝備、智能生產(chǎn)線研發(fā),推動我國中藥制造技術(shù)邁向高端水平。要點(diǎn)燃中醫(yī)藥行業(yè)的生命力,須要()①把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,推陳出新,革故鼎新②文化和科技相互促進(jìn),以先進(jìn)技術(shù)支撐中醫(yī)藥的發(fā)展③順應(yīng)社會生活的變更,推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新性發(fā)展④借助現(xiàn)代傳媒這個強(qiáng)大的途徑宣揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化A.①③ B.②③ C.①④ D.②④5.近年來,農(nóng)村群眾自發(fā)舉辦的“鄉(xiāng)村春晚”在全國蔚然成風(fēng)。為擴(kuò)大影響力,文化和旅游部于2024年春節(jié)期間通過線下和線上相結(jié)合的方式舉辦“鄉(xiāng)村春晚”集中展示活動,讓人們感受各具特色的鄉(xiāng)村文化的魅力?！班l(xiāng)村春晚”活動的舉辦()①能建設(shè)公共文化服務(wù)體系,保障農(nóng)夫基本文化權(quán)益②表明農(nóng)夫群眾既是文化享受者,也是文化創(chuàng)建者③說明我國鄉(xiāng)村文化既漸趨融合,又保持各自特色④有利于促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè),助推鄉(xiāng)村振興A.①③ B.①④C.②③ D.②④6.北京某區(qū)依據(jù)“一區(qū)多品”的思路,打造出紅芍家文化、華韻之窗、夏家園之夏、百川博文大講堂等體現(xiàn)文化、文明、文藝內(nèi)容的36個特色品牌,開展健康體檢、美食共享和互動閱讀活動,豐富多彩的文化活動滋潤著百姓生活,提升了群眾華蜜感。這說明()①文化活動離不開豐富多彩的物質(zhì)活動載體②人民群眾的文化須要是文化發(fā)展的內(nèi)在動力③開展全民閱讀等活動有利于建設(shè)學(xué)習(xí)型社會④開展精神文明創(chuàng)建活動才能提高公民道德修養(yǎng)A.①② B.①③C.②④ D.③④7.絢麗多彩的琺瑯廠景泰藍(lán)、墨香四溢的一得閣墨汁、松軟輕巧的內(nèi)聯(lián)升千層底布鞋、醬香濃郁的天福號醬肘子……老字號非遺產(chǎn)品齊聚“京城非遺惠民消費(fèi)季”活動吸引了眾多消費(fèi)者,讓人們品嘗蘊(yùn)含于一餐一茶、一筆一墨、一桌一椅中的傳統(tǒng)文化魅力。這說明()①非遺惠民消費(fèi)季活動從根本上推動了老字號文化的傳承②蘊(yùn)含在非遺產(chǎn)品中的傳統(tǒng)文化通過貿(mào)易活動得到了傳播③老字號傳統(tǒng)文化只要與市場結(jié)合,就能實現(xiàn)創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化④非遺惠民消費(fèi)季活動借文化之風(fēng)激發(fā)了消費(fèi)的內(nèi)在潛能A.①② B.①③C.②④ D.③④8.近年來,博物館以開放的姿態(tài)發(fā)展改革,與動漫、音樂、圖書、影視等領(lǐng)域合作,不斷刷新人們的相識,獲得了不少人尤其是年輕人的寵愛。這告知我們博物館越來越受到年輕人寵愛的緣由是()①滿意了人們精神文化需求②拓展了讓文物活起來的途徑③深化挖掘文物的傳統(tǒng)價值④賜予了文物新的時代內(nèi)涵A.①② B.①③C.②④ D.③④9.《岳陽樓記》在《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中經(jīng)央視四子“康撒朱尼”組合經(jīng)典傳唱后,喚起了多數(shù)觀眾年少時誦讀此文的美妙回憶!一聲“先天下之憂而憂”,鼓舞了熒幕前萬千觀眾在抗擊疫情中的堅毅意志!在今日,這篇作品()①激發(fā)了家國情懷,定能在實踐中轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力氣②彰顯了時代精神,是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱③豐富了人們的精神世界,提升了中華兒女的文化水平④體現(xiàn)了民族精神,是中華民族崇尚的價值追求A.①② B.①④C.②③ D.③④10.從技術(shù)和形式上來說,網(wǎng)絡(luò)直播早已不是什么簇新事。直播+消遣、直播+教化、直播+醫(yī)療、直播+電商等多種互聯(lián)網(wǎng)模式,正變更著人們既有的生活方式。但直播平臺上存在的一些問題也接踵而至,飽受詬病。下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)直播的說法合理的是()A.應(yīng)當(dāng)對網(wǎng)絡(luò)直播規(guī)范引導(dǎo),必需傳播中華傳統(tǒng)文化B.透過網(wǎng)絡(luò)直播,可以看到中國網(wǎng)民多姿多彩的生活C.自媒體時代,網(wǎng)絡(luò)直播漸漸變?yōu)槲幕瘎?chuàng)新的主要途徑D.多元化的網(wǎng)絡(luò)直播內(nèi)容,根源于對中華文化的多樣性的相識11.山東秧歌是勞動人民慶祝豐收的傳統(tǒng)民俗藝術(shù),其中影響最大的是“鼓子秧歌”“膠州秧歌”和“海陽秧歌”,并稱為“山東三大秧歌”。流行于濟(jì)陽一帶的“鼓子秧歌”隊形排列講究,千變?nèi)f化;“海陽秧歌”在舞蹈中加入了武術(shù)的套路,整個舞隊由單人舞、雙人舞、多人舞組成;“膠州秧歌”既是舞蹈又是戲劇,演員跑滿場。這說明()①山東秧歌藝術(shù)是共性與特性的統(tǒng)一②傳統(tǒng)秧歌來源于其他各種藝術(shù)形式③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷被賜予新的時代價值④勞動人民既是文化的創(chuàng)建者又是文化的享用者A.①② B.①④C.②③ D.③④12.2024年國際博物館日的主題是“致力于同等的博物館:多元和包涵”。我國各地博物館圍繞共建“一帶一路”、人類命運(yùn)共同體構(gòu)建等國家重大外交戰(zhàn)略,組織實施博物館領(lǐng)域國際溝通合作;圍繞大運(yùn)輸河文化、長征文化等中華文明標(biāo)識建設(shè),加強(qiáng)館際資源整合、促進(jìn)館際溝通協(xié)作。某班組織撰寫一篇相關(guān)新聞報道,以下適用的觀點(diǎn)是()①創(chuàng)辦開放的博物館,在借鑒融合中實現(xiàn)共贏②打造有活力的博物館,在文化創(chuàng)新中走向趨同③建設(shè)有聲音的博物館,在文化溝通中講好中國故事④發(fā)展有價值的博物館,在資源整合中追求經(jīng)濟(jì)效益最大化A.①③ B.②④C.②③ D.①④13.閱讀材料,完成下列要求。青青楊柳色,十里大河邊。因運(yùn)輸河而興、以年畫著名的天津楊柳青鎮(zhèn),家家會點(diǎn)染,戶戶善丹青。畫的是天地人,講的是真善美。近年來,楊柳青鎮(zhèn)與天津師范高校合作,開設(shè)木版年畫培訓(xùn)班培育傳承人,畢業(yè)發(fā)大專文憑,自己開工作室,前期還有政策扶持。引入北京一家文化運(yùn)營公司專業(yè)運(yùn)營年畫,銷量翻了數(shù)倍。小鎮(zhèn)重拾傳統(tǒng),將年畫特色、時代元素熔為一爐,楊柳青元宵燈會一辦26年。月色燈山,運(yùn)輸河人家,一盞盞花燈點(diǎn)亮節(jié)日,也將年畫文化深植人心。2024年4月,在浙江德清地理信息小鎮(zhèn)召開2024年全國特色小鎮(zhèn)現(xiàn)場會,楊柳青鎮(zhèn)介紹了如何搭建傳統(tǒng)文化傳承愛護(hù)新平臺方面的閱歷。典型引路的根本目的是通過推廣閱歷方式發(fā)揮示范引領(lǐng)作用,引導(dǎo)各地區(qū)各有關(guān)部門遵循新發(fā)展理念和高質(zhì)量發(fā)展的要求,打造產(chǎn)業(yè)特色顯明、要素集聚、宜業(yè)宜居、富有活力的精品小鎮(zhèn),形成產(chǎn)業(yè)特而強(qiáng)、功能聚而合、形態(tài)小而美、機(jī)制新而活的發(fā)展平臺。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活學(xué)問,分析楊柳青小鎮(zhèn)是如何“讓傳統(tǒng)文化活起來的”。14.閱讀材料,完成下列要求。在新中國的體育歷史中,中國女排就像是絢爛群星中最刺眼的一顆。女排精神,始終是激勵中國前行的力氣。30多年前,女排精神是那個時代為中華崛起而拼搏的最強(qiáng)音,激發(fā)了多數(shù)中華兒女的愛國熱忱。30多年過去了,女排精神歷久彌新,內(nèi)涵更加豐富,仍舊無愧于這個時代的最強(qiáng)音。她們所締造的“女排精神”也早已超出了體育范疇,成為激勵國家前行、民族奮進(jìn)的重要精神力氣源泉。女排姑娘們用行動再次證明,宏大出自平凡,平凡造就宏大。只要有堅決的志向信念、不懈的奮斗精神,腳踏實地地把每件平凡的事做好,一切平凡的人都可以獲得不平凡的人生,一切平凡的工作都可以創(chuàng)建不平凡的成就。(1)結(jié)合材料,用文化生活學(xué)問,說明女排精神為什么能夠成為“激勵國家前行、民族奮進(jìn)的重要精神力氣源泉”。(2)結(jié)合材料,運(yùn)用人生價值觀的學(xué)問,說一說你是如何理解“宏大出自平凡,平凡造就宏大”這個觀點(diǎn)的。答案與解析：專題突破練七文化傳承與文化借鑒1.D解析標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時代的是文字的獨(dú)創(chuàng),而不是甲骨文的傳承和發(fā)展,①錯誤;“如今,甲骨學(xué)探討借助前沿科技步入了新階段,曾經(jīng)深藏在博物館的甲骨文也以表情包、書法課等形式,從高冷變得親近”體現(xiàn)出了甲骨文獨(dú)特的時代價值,可以在普及傳播中堅決文化自信,也說明須要綜合運(yùn)用人工智能識別等技術(shù)手段,推動探討實現(xiàn)新突破,②④符合題意;甲骨文屬于一種文字、一種文化,不是純自然的元素,③錯誤。2.B解析人們掃墓祭祖,緬懷祖先和先烈,實行全國性的哀悼活動,表達(dá)全國人民對抗擊新冠肺炎疫情斗爭犧牲烈士和逝世同胞的深切哀悼,體現(xiàn)了人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,①正確;人們以各種形式掃墓祭袓,緬懷先祖和先烈,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神紐帶,④正確;傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,其詳細(xì)內(nèi)涵又因時而變,②錯誤;傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生長久的影響,傳統(tǒng)思想對今日中國人的價值觀念,生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響,③錯誤。3.B解析民族精神是民族綜合素養(yǎng)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn),以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂,開展這一活動有利于弘揚(yáng)和培育民族精神,凝魂聚氣,為中華民族生存和發(fā)展強(qiáng)基固本,①④正確;中國共產(chǎn)黨是中國先進(jìn)文化的主動引領(lǐng)者和踐行者,②錯誤;加強(qiáng)思想道德建設(shè),要站在志向信念這個制高點(diǎn)上,高揚(yáng)主旋律,③錯誤。4.A解析“加快智能裝備、智能生產(chǎn)線研發(fā),推動我國中醫(yī)藥制造技術(shù)邁向高端水平”,說明要點(diǎn)燃中醫(yī)藥行業(yè)的生命力,既須要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,推陳出新,革故鼎新,也須要順應(yīng)社會生活的變更,推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新性發(fā)展,①③符合題意;文化有優(yōu)有劣,優(yōu)秀文化才能促進(jìn)科技發(fā)展,②錯誤;現(xiàn)代傳媒是文化傳播的手段,而不是文化傳播的途徑,④錯誤。5.D解析農(nóng)村群眾舉辦“鄉(xiāng)村春晚”,表明農(nóng)夫群眾既是文化享受者,也是文化創(chuàng)建者,這有利于促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè),助推鄉(xiāng)村振興,②④符合題意;①③材料未體現(xiàn)。6.B解析北京某區(qū)開展的系列文化活動都是以物質(zhì)為載體的,①正確;人民群眾的文化須要是文化發(fā)展的外在動力,②不選;豐富多彩的文化活動滋潤著百姓生活,提升了群眾華蜜感,有利于建設(shè)學(xué)習(xí)型社會,③應(yīng)選;④觀點(diǎn)肯定化。7.C解析實踐是文化傳承發(fā)展的根本動力,①不選;商業(yè)貿(mào)易活動是文化傳播的重要途徑,②符合題意,應(yīng)選;③觀點(diǎn)肯定化,不選;文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用,④符合題意,應(yīng)選。8.A解析由“博物館以開放的姿態(tài)發(fā)展改革,與動漫、音樂、圖書、影視等領(lǐng)域合作,不斷刷新人們的相識,獲得了不少人尤其是年輕人的寵愛”可知,博物館越來越受到年輕人寵愛的緣由是它拓展了讓文物活起來的途徑,滿意了人們精神文化需求,①②符合題意;材料強(qiáng)調(diào)的是形式手段的創(chuàng)新,③④不符合題意。9.B解析《岳陽樓記》這篇作品作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅是一種精神力氣,也能在實踐中轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力氣,①正確;中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,②錯誤;這篇作品賜予我們的是精神激勵,與人們的文化水平無必定聯(lián)系,③不選;這篇作品體現(xiàn)了愛國主義精神和高尚情操,是中華民族崇尚的價值追求,④正確。10.B解析網(wǎng)絡(luò)直播不肯定必需傳播中華傳統(tǒng)文化,A項觀點(diǎn)錯誤;依據(jù)“直播+消遣、直播+教化、直播+醫(yī)療、直播+電商等多種互聯(lián)網(wǎng)模式,正變更著人們既有的生活方式”可知,B項正確,應(yīng)選;網(wǎng)絡(luò)直播是文化傳播的重要途徑,C項錯誤;D項錯誤。11.B解析山東秧歌藝術(shù)具有慶豐收的共性,“山東三大秧歌”具有各自的特性,體現(xiàn)山東秧歌藝術(shù)是共性與特性的統(tǒng)一,①應(yīng)選;傳統(tǒng)秧歌藝術(shù)仍舊來源于實踐,②錯誤;③不符合題意;山東秧歌是勞動人民創(chuàng)建的,同時自己也享受了這一文化形式,④應(yīng)選。12.A解析主題“致力于同等的博物館:多元和包涵”體現(xiàn)了博物館在借鑒融合中實現(xiàn)共贏,①應(yīng)選;“在文化創(chuàng)新中走向趨同”違反了文化的多樣性,②不選;依據(jù)“加強(qiáng)館際資源整合、促進(jìn)館際溝通協(xié)作”,可知③應(yīng)選;博物館屬于公益性文化事業(yè),不追求經(jīng)濟(jì)效益的最大化,④錯誤。13.答案①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。通過引入專業(yè)文化運(yùn)營公司銷售楊柳青年畫,取得了社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。②教化具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能,與高校合作培育傳承人,為傳統(tǒng)文化活起來奠定堅實的人才基礎(chǔ)。③運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,為傳統(tǒng)文化的發(fā)展注入時代精神。將年畫特色、時代元素熔為一爐,開辦楊柳青燈會,將年畫文化深植人心。④發(fā)揮人民群眾在文化傳承與發(fā)展中的主體作用,家家會點(diǎn)染,戶戶善丹