第24課《河中石獸》復(fù)習(xí)省公開課一等獎全國示范課微課金獎?wù)n件

湄之卯湄之卯1所謂“書讀百遍，其義自見?！彼晕覀儗W(xué)習(xí)不但意味著接收新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤認(rèn)識。1/36湄之卯湄之卯2紀(jì)昀2/361.掌握文言詞語，了解課文內(nèi)容，把握故事中人物形象。2.了解“實踐出真知”含義，知道在認(rèn)識事物時候不能“只知其一，不知其二”道理。復(fù)習(xí)目標(biāo)（1分鐘）3/36湄之卯湄之卯4復(fù)習(xí)指導(dǎo)及檢測一（2分鐘）：讀讀生字圮（）募（）

棹（）杮（）湮（）嚙（）溯（）歟（）pǐ

mù

zhàofèiyān

nièsùyú4/36湄之卯湄之卯5自由朗誦，結(jié)合課文注釋，掌握重點字詞意思。復(fù)習(xí)指導(dǎo)二（5分鐘）5/36

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，字詞釋義臨:靠近圮:坍毀河干:河岸并：一起閱：經(jīng)過募：募集復(fù)習(xí)檢測二（8分鐘）6/36求二石獸于水中，竟不可得，認(rèn)為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。竟：最終于：在求：尋找劃（船）。曳：拖。認(rèn)為：認(rèn)為跡：蹤跡。7/36一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。設(shè)館教書研究、探求事物規(guī)律這被（wèi)帶埋沒顛倒，錯亂信服設(shè)帳：是：究：物理：豈：湮：攜：顛：服：為認(rèn)為(wéi)怎么耳罷了8/36一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。失石：蓋：表原因發(fā)語詞(表推測）落入水中石頭侵蝕、沖刷嚙：坎穴：坑洞摔倒倒擲：9/36如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。如是：像這么于是，就遂：固：當(dāng)然如：按照果果然10/36

然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？然：既然這么則：那么臆斷：主觀地判斷但：只11/3612閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。過了十多年，僧人募集錢款重修寺廟，并在河中尋找兩個石獸，到底沒能找到。爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？你們這些人不能推究事物道理。這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢？如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。照這么再次沖刷，石頭又會再次（向前）翻轉(zhuǎn)。不停地翻轉(zhuǎn)，于是（石頭）反而逆流而上了。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？那么天下事，只了解其一，不了解其二情況太多了，怎么能（只）依據(jù)某一個道理就主觀地判斷呢？12/36湄之卯湄之卯13復(fù)習(xí)指導(dǎo)三（3分鐘）1、在尋找石獸上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯誤？為何只有老河兵提出了正確方法？2、作者由此得出了什么結(jié)論？用原文回答。3、結(jié)合全文，分析寺僧、講學(xué)家、老河兵性格特征。

13/361、在尋找石獸上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯誤？為何只有老河兵提出了正確方法？2、作者由此得出了什么結(jié)論？用原文回答。廟僧和講學(xué)家犯了脫離實際，主觀臆斷錯誤。因為老河兵常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特征，把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析。所以能提出正確方法。復(fù)習(xí)檢測三7分鐘然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟!14/36

寺僧：忽而原地打撈忽而順流而下，代表不深思熟慮，主觀臆斷，盲目行動態(tài)度。講學(xué)家：“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人，空談事理，脫離實際。

老河兵：有實際經(jīng)驗，閱歷廣，綜合考慮，實事求是。3、結(jié)合全文，分析寺僧、講學(xué)家、老河兵性格特征。15/36復(fù)習(xí)指導(dǎo)及檢測四4分鐘2、對我們平時生活有什么啟示？不能片面地了解，而要全方面深入地調(diào)查探究事物特征；更不能主觀臆斷，而應(yīng)該遵照客觀事物規(guī)律。同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)絡(luò)實際，不可做空頭理論家哲理。1、讀完課文，你從中悟出怎樣道理？道理：實踐出真知，實踐也是檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)。16/36湄之卯湄之卯17一、解釋以下紅色字（1）二石獸并沉焉________（2）爾輩不能究物理

_（3）是非木柿________（4）閱十余歲________（5）但知其一_______一起當(dāng)堂訓(xùn)練（10分鐘）事物道理、規(guī)律這經(jīng)過只17/36乃石性堅重（）乃不知有漢（）屠乃奔倚其下（）家祭無忘告乃翁（）是，原因是于是，就竟然你，你18/362、下面句子中劃線詞，意思相同一項是（）A.閱十年/能夠調(diào)素琴閱金經(jīng)B.豈能為暴漲攜之去/必于石下迎水處嚙沙為坑穴C.如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)/自認(rèn)為是

D.但知其一，不知其二/但聞黃河流水鳴濺濺被這么只只D成為經(jīng)過、經(jīng)歷看、閱讀對、正確19/363.下面句子中劃線詞，意思相同一項是（）A.轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已

/死而后已B.如其言，果得于數(shù)里之外

/如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)C.眾服為確論/能夠為師矣D.是非木杮/是非曲直

停頓停頓像按照認(rèn)為做

這對\正確A正確還是不正確，有理還是無理。20/364.劃線詞語意思相同一項是(

)(3分)A．遂反溯流逆上矣/功成名遂B．求石獸于水中/供過于求C．竟不可得/有志者事竟成D．是非木杮/各行其是遂:成就。功勞建立了,名聲也有了。

行:做,辦;是:正確。按照各自認(rèn)為正確去做。形容思想、行動不一致。比喻各搞一套。成就于是尋找需求終了、最終這正確C21/365、選擇對加點詞語解釋不正確一項是（）A

閱十余歲，僧募金重修（經(jīng)過，經(jīng)歷）B棹數(shù)小舟（船）C轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已（停頓）D但知其一（只）B劃（船）22/366、以下敘述不符合原文意思一項是（）A.《河中石獸》敘事簡約，全文圍繞石獸搜尋工作展開，在戲劇性情節(jié)中挖掘出生活中哲理。B.短文寓理于事，立意高遠(yuǎn)。作者興趣所在，不是渲染尋找石獸神奇過程，而是引出最終思索。但結(jié)尾顯得多此一舉。C.寺僧：“閱十余歲”，“募金重修”，“求石獸于水中”說明寺僧毅力堅定而經(jīng)驗不足。D.“沒有調(diào)查就沒有講話權(quán)”、“實踐出真知”。本文就是告訴我們這個道理。B_______________23/367.以下敘述不符合原文意思一項是（）A.本文敘議結(jié)合闡述了“實踐是檢驗真理唯一標(biāo)準(zhǔn)道理”。B.文章詳細(xì)地敘述了老河兵和僧人觀點，對講學(xué)家觀點一筆帶過。C.第二段敘述了講學(xué)家觀點及眾人盲從心理。D.文章結(jié)尾提醒人們考慮事物要全方面深入，不能一知半解，憑主觀臆斷就妄下結(jié)論，更不要因為知道一點就驕傲自滿，目中無人，甚至嘲笑他人。B________________24/368.以下敘述不符合原文意思一項是（）A.第一段寫打撈石獸，連用“棹”“曳”“尋”等動詞領(lǐng)起三個短句，簡述事情經(jīng)過，以“無跡”交代結(jié)果，簡練之至，又很生動。B.文章善于在敘述中制造節(jié)奏波瀾，平而不板.C.講學(xué)家空談事理，不切合實際，代表正是“據(jù)理臆斷”態(tài)度。D.講學(xué)家“笑”是自認(rèn)為是，笑他人不懂這方面知識；老河兵“笑”，則是因為富于實踐經(jīng)驗，笑講學(xué)家主觀臆斷。兩種“笑”意味是一樣。_________________D25/36文中出現(xiàn)兩次“笑”含義：講學(xué)家“笑”是嘲笑寺僧順流而下尋找石獸做法，說明講學(xué)家自認(rèn)為是，空有理論，是可笑。老河兵“笑”是嘲笑講學(xué)家認(rèn)識錯誤、眾人輕信講學(xué)家糊涂，說明老河兵閱歷深廣，有實踐經(jīng)驗。26/366.依據(jù)對文本了解，選擇不正確一項是（）A.本文善于在敘述中制造節(jié)奏波瀾，先寫打撈石獸無果，再寫講學(xué)家議論令“眾服為確論”——豈止眾人，連讀者也幾乎認(rèn)為這就是定論了，誰知作者又引出了老河兵“又笑曰”，謎底才揭曉。B.講學(xué)家“笑”，是自認(rèn)為知道“物理”，笑他人不具備這方面知識。老河兵“笑”，則是因為富于實際經(jīng)驗，笑講學(xué)家主觀臆斷。C.講學(xué)家過高預(yù)計了水流推力而忽略了“石性堅重，沙性松浮?！盌.老河兵依據(jù)實際經(jīng)驗，綜合考慮各方面原因，所以能提出正確看法。C_________________________27/367、依據(jù)對文本了解，選擇不正確一項是（）A.文章開篇交代了故事地點和起因，地點為“滄州南”，而起因是“僧募金重修”。B.文中廟僧以后認(rèn)為水流動會把石獸帶到上游，結(jié)果“尋十余里，無跡”。C.文中講學(xué)家是一個自恃清高博學(xué)又好為人師、輕視他人人。D.本文作者善于在敘述中制造情節(jié)波瀾，敘述精當(dāng)，語言平易，平而不板。____B28/368.以下對本文相關(guān)內(nèi)容分析，不恰當(dāng)一項是()（3分）A.最先以寺僧做法為講學(xué)家看法做鋪墊，以突出講學(xué)家看法“眾服為確論”，而且經(jīng)過講學(xué)家對寺僧評價“顛”來寫出講學(xué)家對自己看法自信。B.最終寫老河兵一番話，加上“果得于數(shù)里外”結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信講學(xué)家“不更顛乎?”，極具戲劇性和諷刺性。C.如講學(xué)家“笑”包含了自己富于實際經(jīng)驗自信，對寺僧主觀臆斷否定。D.老河兵觀點處看上去似乎不合常理，但其分析有著不可反駁說服力，事情結(jié)果也驗證其看法科學(xué)性和推理合理性。C29/369.講學(xué)家和老河兵都說到了“石性堅重，沙性松浮”，但他們對石獸作出結(jié)論是完全不一樣。講學(xué)家據(jù)此得出最終止論是（）A、爾輩不能究物理；B、是非木柿，豈能為暴漲攜之去？C、湮于沙上，漸沉漸深耳；D、沿河求之，不亦顛乎？老河兵最終止論則為（）A、水不能沖石；B、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反朔流逆上矣；C、求之下流，固顛；D、石必倒擲坎穴中。CB30/3610、以下敘述不符合原文意思一項是（）A、一個看法是從石性和沙性角度作分析，認(rèn)為應(yīng)在石獸落水處尋找石獸。B、一個看法是從水暴漲沖擊石獸而走作分析，認(rèn)為應(yīng)該到河下游去尋找石獸。C、一個看法是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析，認(rèn)為應(yīng)到石獸落水上游去尋石獸。D、三種看法都是正確，只不過實踐更主要。

D31/36訂正試卷答案湄之卯32/36（一）1.C2.苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾中3.惟吾德馨（斯是陋室，惟吾德馨）

4.居室環(huán)境、交往人物、日常生活；高潔傲岸

安貧樂道

（二）5.①洗滌

②生藤蔓6.對于蓮喜愛，像我一樣還有什么人呢？

7.為了突出作者對當(dāng)初追名逐利世風(fēng)諷刺與批判，深化文章主旨。33/36（三）A組

8．⑴圮（坍毀）⑵湮（埋沒）9．⑴于（介詞，在）⑵顛（顛倒、錯亂）

10．你們這些人不能推究事物道理，這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢？

11．講學(xué)家“笑”，是自認(rèn)為知道“物理”，笑他人不具備這方面知識。寫老河兵“笑”，則是因為他富于實際經(jīng)驗，笑講學(xué)家主觀臆斷。12．“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”34/36B組

13.(1)閱：經(jīng)過，經(jīng)歷（2)竟：終了，最終

14.(1)

那么天下事，只了解其一，不了解其二情況太多了，怎么能（只）依據(jù)某一個道理就主觀地判斷呢？(2)大家信服地認(rèn)為這是正確觀點。15.本文記敘了人們尋找石獸經(jīng)過及其令人詫異結(jié)局，而且從中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“據(jù)理臆斷”道理。16.