2025年高考作文備考之20組標(biāo)題＋開頭段＋論證段＋結(jié)尾段

01標(biāo)題：奮斗鑄就輝煌【開頭段】愛默生曾說：“凡事欲其成功，必要付出代價(jià)——奮斗。”不管遇到多大困難，只要我們迎難而上，并且不懈奮斗，就一定能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。唯有不懈奮斗，才能鑄就輝煌?！菊撟C段】1.奮斗能創(chuàng)造奇跡。2.奮斗能改變命運(yùn)。3.奮斗能贏得尊嚴(yán)?！窘Y(jié)尾段】反觀當(dāng)下，“躺平”與“佛系”已成為一些青年不思進(jìn)取、不愿奮斗的借口。他們經(jīng)受一點(diǎn)點(diǎn)挫折就崩潰，遇到一點(diǎn)困難就放棄奮斗。青年是國家的希望，作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)以今日的奮斗書寫人生的篇章，創(chuàng)造祖國的輝煌。牛頓曾說：“無論做什么事，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。”奮斗是青年應(yīng)有的姿態(tài)，奮斗是青年最美的面貌。作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)不懼挑戰(zhàn)，以今日之奮斗，鑄明日之輝煌，用奮斗書寫青春！02標(biāo)題：適度地容納對立【開頭段】哲人告誡我們：“人生的最佳狀態(tài)，是保持輕度的貧困。”仔細(xì)品味，頗有深意。推而廣之，適度地容納對立，或許應(yīng)當(dāng)是事物的最佳狀態(tài)。猶如太極圖，白魚中必須有黑“眼”，黑魚中又需要保留一點(diǎn)白。事物的轉(zhuǎn)化往往就從這“眼”開始。【論證段】1.俗話說，欲壑難填。生活中保留某種程度的不滿足，不僅無害，反而有益。2.只有適度地容納對立面，才能有利于主體的穩(wěn)定存在。3.有時(shí)過于飽滿，過于純粹反而是一種“病態(tài)”?！窘Y(jié)尾段】事物總是“相反者相成”，看似相互對立的事物又自有其相互依賴、相互促成的一面。聰明之人，自當(dāng)時(shí)刻注意——在方方面面適度地容納對立！03標(biāo)題：與我有關(guān)，擔(dān)道義與責(zé)任【開頭段】不知何時(shí)，“與我無關(guān)”成為人們脫口而出的行事準(zhǔn)則。某集團(tuán)的宣傳廣告詞：“我管不了全球變暖，但至少我好看?！备吲e個(gè)人自由與追求自由權(quán)利的大旗。在此類盲目追求自我的風(fēng)氣之下，社會猶如一座孤島，在時(shí)代渾濁的緩流里低聲悲鳴。不禁令人發(fā)問：“這一切真的都與你無關(guān)嗎？什么才與你有關(guān)呢？”【論證段】1.誠然，“與我無關(guān)”在一定程度上體現(xiàn)了人們?nèi)找嬖鰪?qiáng)的對個(gè)性、自由的追求。但一味放縱、濫行的“與我無關(guān)”猶如時(shí)代脈搏上的丑陋傷疤，令人瞠目悲痛。2.無數(shù)的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。唯關(guān)注社會，擔(dān)道義與責(zé)任才是人間正道。3.現(xiàn)如今，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化不斷加深，我們無法“遺世而獨(dú)立”?！窘Y(jié)尾段】個(gè)人之勢猶如時(shí)代大河下的滾滾泥沙，唯有捍衛(wèi)“與我有關(guān)”，反對盲目的“與我無關(guān)”，勇?lián)懒x與責(zé)任，才能讓人類長河生生不息，芳澤萬里。04標(biāo)題：踏實(shí)做人，潛心干事【開頭段】針對少數(shù)中青年干部心浮氣躁、安不下神，干工作只走形式、不講實(shí)效等不良現(xiàn)象，一位老同志說：“當(dāng)年我們南征北戰(zhàn)，腥風(fēng)血雨，誰曾想過自己的名與利、苦與樂和生與死、榮與辱”“要踏實(shí)做人，潛心干事”。這番話，值得深思。【論證段】1.踏實(shí)做人，潛心干事，要有謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷的胸襟。2.踏實(shí)做人，潛心干事，要有腳踏實(shí)地、埋頭苦干的擔(dān)當(dāng)。3.踏實(shí)做人，潛心干事，要有淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的操守?！窘Y(jié)尾段】孔繁森有句名言：“老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧！讓眾人把你踩成路?！碧?shí)做人，潛心干事，不是甘于平庸，在工作中無原則地回避退讓、無是非地明哲保身、無作為地消極處世。相反，我們所講的甘于低調(diào)做人，是“桃李不言，下自成蹊”，是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”?？朔≡昵榫w，摒棄私心雜念，潛心干事創(chuàng)業(yè)，像孔繁森一樣，不以珍珠自詡，甘為泥土鋪路，一個(gè)人終將在平凡中做出不平凡的業(yè)績。05標(biāo)題：學(xué)千仞壁，做剛正之人【開頭段】“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！泵褡逵⑿哿謩t徐的這副自勉聯(lián)，以“壁立千仞”自喻，表明了無私無畏、剛正不屈的人格志向，令人肅然起敬?！菊撟C段】1.學(xué)千仞壁，做剛正之人，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神財(cái)富。2.學(xué)千仞壁，做剛正之人，是胸懷初心、一心為民、置生死于度外的高尚境界。3.學(xué)千仞壁，做剛正之人，是牢記使命，秉承“我將無我”的新時(shí)代要求?！窘Y(jié)尾段】“無垠戈壁綠一層，歷盡滄桑骨殷紅；只因根生大漠下，敢笑翠柏與青松！”孔繁森這首《詠紅柳》給我們解開了“學(xué)千仞壁，做剛正之人”的“密碼”：“殷紅”的基因，深進(jìn)的根脈、蓬勃的“層綠”……完全可以相信，學(xué)“無欲”之“千仞壁”，做堂堂剛正之人的優(yōu)良傳統(tǒng)將會一代代傳下去，在實(shí)現(xiàn)中國夢的大道上，將會矗立起一座座清峻峭拔、聳入云天的千仞之壁！06標(biāo)題：讓雷鋒精神在新時(shí)代歷久彌新【開頭段】有人說，雷鋒離開我們這么多年了，還有必要向他學(xué)習(xí)嗎？答案是肯定的。雖然60多年過去了，但雷鋒的形象早已深入人心。越來越多的人以雷鋒為榜樣，干好本職、無私奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動傳承和踐行雷鋒精神，激勵(lì)著一代又一代人?！菊撟C段】1.雷鋒并非遙不可及，一個(gè)個(gè)“感動中國”人物、“時(shí)代楷?！焙汀爸袊萌恕?，就是新時(shí)代的“活雷鋒”，溫暖人心，引領(lǐng)風(fēng)尚。2.事實(shí)上，雷鋒不僅是時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的精神坐標(biāo)，更是有志于向善向上向美之人的行動指南，一直激勵(lì)著拼搏奮斗者。3.雷鋒精神為典范，熱心助人事業(yè)有為，新時(shí)代呼喚活雷鋒。點(diǎn)滴善舉溫暖他人，強(qiáng)大自我，踐行雷鋒精神需要我們積極行動起來?！窘Y(jié)尾段】雷鋒精神永不褪色。讓我們從小事做起，從身邊做起，熱心投身公益事業(yè)，對自己的事業(yè)精益求精，馳而不息，盡心盡力，就能從中持續(xù)提升自我的思想境界和能力水平。這樣不僅遇見了更優(yōu)秀的自己，還弘揚(yáng)了雷鋒精神，何樂而不為呢？07標(biāo)題：以“無用”之基，筑“有用”之城【開頭段】高考放榜，金榜題名，名列全省第四的鐘芳蓉選擇考古系引發(fā)爭議；人生規(guī)劃，萬般苦想，李棟梁愿從事純學(xué)術(shù)性數(shù)學(xué)研究卻被母親的現(xiàn)實(shí)論反駁，“無用”與“有用”的爭論是萬古長存之命題，我以為只有以“無用”之基方能筑“有用”之城。【論證段】1.“無用”乃“有用”之基礎(chǔ)，人皆知“有用之用”，卻不知“無用之用”。2.“無用”之積累，必成“有用”之大用。3.“無用”與“有用”相互聯(lián)系，缺一不可?！窘Y(jié)尾段】世人皆以“無用”不為用，卻不見“無用”之大用，鐘芳蓉與李棟梁深知：唯有以“無用”之基，方能筑“有用”之城。讓我們匯“無用”“有用”二者之力量，創(chuàng)時(shí)代輝煌。08標(biāo)題：捍衛(wèi)“國潮”，傳承文化【開頭段】最近幾年，“國潮”涌動，大有洪波涌起之勢。仙鶴、朱雀、祥云、龍鳳……這些曾經(jīng)與現(xiàn)代時(shí)尚似乎搭不上邊的元素，正逐漸出現(xiàn)在各類消費(fèi)品中。故宮文創(chuàng)、改良馬面裙、阿膠奶茶……一波“守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”的國貨新潮流，在現(xiàn)代和傳統(tǒng)文化的碰撞中闖出了一片新天地。【論證段】1.“國潮熱”的興起，折射出了年輕人新的審美傾向和情感訴求，同時(shí)，也表明了他們對于跨國品牌的態(tài)度從曾經(jīng)的盲目崇拜走向現(xiàn)實(shí)理性。2.“國潮熱”的崛起，實(shí)際上是中國文化的弘揚(yáng)與光大。3.當(dāng)然，我們也不能不看到另一種現(xiàn)象，那就是“國潮”的表面化和粗淺化。一些企業(yè)在膚淺地理解“國潮”，他們將自己的品牌稍加修飾就充當(dāng)“國潮”，還有一些商家，只做了一些簡單的中國元素的裝飾和疊加，就打著“國潮”旗號，到處吆喝叫賣，所有這些都缺少真正的傳統(tǒng)文化基因和品位，不僅走不長遠(yuǎn)，而且有損“國潮”之名?！窘Y(jié)尾段】我們要在真正的文化傳承中孕育“國潮”，同時(shí)又要在不斷創(chuàng)新中捍衛(wèi)“國潮”。唯有如此，才能推動“國潮”滾滾向前，到達(dá)輝煌的境界。09標(biāo)題：舍小家筑大愛，根植家國情懷【開頭段】“牽媽媽的手”暖心活動由發(fā)起到響應(yīng)，表達(dá)了百姓的生活意愿，在“小家”里體現(xiàn)一份責(zé)任。然而總有那么一些崗位上的人身不由己，因?yàn)樗麄儞?dān)負(fù)了“大家”的責(zé)任，“舍小家筑大愛”成了他們義無反顧的選擇，于是他們越來越習(xí)慣于這份擔(dān)當(dāng)，鑄就了一份家國情懷?！菊撟C段】1.舍小家筑大愛，是對家國情懷的領(lǐng)悟。2.為何不同時(shí)代，一直有人舍小家筑大家，為這份家國情懷前仆后繼？因?yàn)?，他們的心里根植了一份傳承而來的大愛?.舍小家筑大愛，根植家國情懷，我們要懂得堅(jiān)守職責(zé)的力量。4.舍小家筑大愛，根植家國情懷，我們要懂得普通百姓的力量?！窘Y(jié)尾段】青年擔(dān)負(fù)著這份家國情懷的傳承責(zé)任，在這個(gè)可能被功利誘惑的多元發(fā)展時(shí)代，在某些精致的利己主義橫行之時(shí)，我們應(yīng)懷“大家”“大我”之心，不僅懂得牽媽媽的手，構(gòu)筑小家的溫暖，還要內(nèi)心寬闊豐盈，融入“大家”“大我”，為社會與國家貢獻(xiàn)更大的力量。舍小家筑大愛，根植家國情懷。10標(biāo)題：祖國如有難，吾愿作前鋒【開頭段】電視劇《跨過鴨綠江》展現(xiàn)了抗美援朝從最初決策到最后簽訂停戰(zhàn)協(xié)議的整個(gè)過程，熱情謳歌英雄兒女?？姑涝闹驹杠娂缲?fù)著人民的重托、民族的期望，高舉保衛(wèi)和平、反抗侵略的正義旗幟，雄赳赳、氣昂昂，跨過鴨綠江，發(fā)揚(yáng)偉大的愛國主義精神和革命英雄主義精神，弘揚(yáng)偉大的抗美援朝精神。他們的所作所為，印證了“祖國如有難，吾愿作前鋒”的精神?！菊撟C段】1.國家是一個(gè)民族的支柱，熱愛祖國是我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。2.愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德。3.愛國是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。4.愛國不應(yīng)只停留在口頭上，更應(yīng)體現(xiàn)在實(shí)際行動上?！窘Y(jié)尾段】祖國是每一個(gè)人的依靠，是每一個(gè)人心中的夢魂?duì)坷@。當(dāng)五星紅旗在賽場上冉冉升起，那些凝望國旗的眼睛無不熱淚盈眶；當(dāng)祖國躋身于世界民族之強(qiáng)林中時(shí)，無數(shù)的華夏兒女無不為祖國的繁榮昌盛而感到自豪。我們要牢記：祖國如有難，吾愿作前鋒！11標(biāo)題：聞吾過，心竊喜【開頭段】“尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明?！碧斓厝f物皆有不足，人生在世，也難免有過失。就算是圣賢，也會有百密一疏的時(shí)候。那么，圣賢和庸人的區(qū)別在哪里呢？其關(guān)鍵就在于對待過失的態(tài)度上：聞過則怒，是為庸人；聞過則喜，是為圣賢?！菊撟C段】1.聞過則喜，可以成就一個(gè)人的事業(yè)。2.聞過則喜，可以帶領(lǐng)一個(gè)集體走向勝利。3.聞過則喜，可以興盛一個(gè)王朝?！窘Y(jié)尾段】聞過則喜是一種修養(yǎng)，是一種胸懷。中國作協(xié)主席鐵凝和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言面對“咬文嚼字”的糾錯(cuò)所表現(xiàn)出的，不正是聞過則喜的胸懷嗎？聞吾過，心竊喜，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文人所崇尚的道德修養(yǎng)。聞過則喜，助你在人生路上走得更穩(wěn)，行得更遠(yuǎn)！12標(biāo)題：玩物喪志否？【開頭段】《尚書》有云：“玩物喪志。”然而玩物是否真的喪志呢？我以為不然。物，與心相對，是心之外獨(dú)立存在的東西?！爸荆?；知，接也。”志，是接觸外物的感知能力。通過“玩物”，我們其實(shí)是可以“長志”的?！菊撟C段】1.失志與否不在于是否玩物，而在于玩的是什么物，以及我們?nèi)绾瓮嫖铩?.有遠(yuǎn)大的志向，“玩物”才會變成“長志”的金鑰匙?！窘Y(jié)尾段】“玩物”這門藝術(shù)，要求我們?nèi)∥镏牵坏⒂谖?，立宏偉之志。只有這樣，我們方可將“玩物喪志”化為“玩物長志”。13標(biāo)題：通知書里見“人文”【開頭段】“最書香”“最科技”“最驚艷”等高校通知書強(qiáng)勢霸屏，無論哪種“最”，都突顯著各高校的文化特色。國外大學(xué)的錄取通知書簡約樸素，這固然值得肯定，但我認(rèn)為“最”特色通知書是一種文化的綻放，更值得稱道?！白睢碧厣ㄖ獣锟梢娯S厚的人文精神。【論證段】1.這一紙通知書，彰顯了中國文化的魅力，大學(xué)的人文氣息撲面而來。2.這一紙通知書，證明了中國文化的滲透力，大學(xué)里有激勵(lì)更有情懷。3.這一紙通知書，更意味著中國文化的傳承，大學(xué)精神生生不息。【結(jié)尾段】通知書里見“人文”，人文是一種不可替代的價(jià)值。簡約樸素是文化的一面，“最”特色更是文化的多面體現(xiàn)。時(shí)代不斷發(fā)展，我們要與時(shí)俱進(jìn)，多一份“最”獨(dú)特，便多了一份魅力，多了一份情懷，多了一份文化的傳承。大學(xué)“最”特色錄取通知書的強(qiáng)勢霸屏，是大學(xué)的人文體現(xiàn)，我們且欣賞且思考。14標(biāo)題：突破規(guī)矩，敢于創(chuàng)新【開頭段】敢于打破常規(guī)，突破現(xiàn)有格局，走出一條“新”路，這就是創(chuàng)新。被稱為“史上最真誠的高校招聘啟事”，廣受歡迎，后來卻遭到學(xué)校的替換。在我看來，這正代表兩類人：一類是敢于突破常規(guī)、勇于創(chuàng)新的人;另外一類則是墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩的人。其實(shí)，他們都沒有錯(cuò)，但是我們喜歡前者。陶行知先生作為教育界的名士，敢于突破常規(guī)，一則新鮮有趣、別具一格的招生廣告，讓在當(dāng)時(shí)名不見經(jīng)傳的曉莊師范學(xué)校名噪一時(shí)，該廣告成功地吸引了人們的注意，引發(fā)了有志青年的共鳴?！菊撟C段】1.唯有創(chuàng)新，才會發(fā)現(xiàn)一片新天地。2.唯有創(chuàng)新，才能激發(fā)企業(yè)的無窮活力。3.唯有創(chuàng)新，才能推動社會的進(jìn)步?！窘Y(jié)尾段】瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)，推動了工業(yè)革命；愛因斯坦的光電理論，為核能的開發(fā)奠定了理論基礎(chǔ)；現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，改變了人們的生活方式，“天涯”變“咫尺”。反之，墨守成規(guī)，不敢越雷池半步，就會成一潭死水。晚清不知?jiǎng)?chuàng)新，積貧積弱，終至滅亡；柯達(dá)不知?jiǎng)?chuàng)新，轟然坍塌。所以，創(chuàng)新是事物前進(jìn)的不懈動力，敢于突破，敢于創(chuàng)新，希望就在前方。15標(biāo)題：行善何懼無名【開頭段】老子在《道德經(jīng)》中說：“功成身退，天之道也?！币皇罏槿?，溫良恭儉，不求大鳴大放。行善亦如此。無需高調(diào)慈善以吸引眾人目光，隱藏與“無名”之善，或許才是這個(gè)浮躁社會的真正解藥?！菊撟C段】1.資助貧困大學(xué)生的隱形善行，是對被扶助者的尊重，更是一種默默無聞的堅(jiān)守。2.無名，本就是一種美德。害怕“無名”，是因?yàn)椴幌嘈牌帐乐氯诵牡某纬好鲀?，是因?yàn)閮?nèi)心本就有陰翳與傷痕。另一個(gè)原因就是人們對于過度完美的事物存在著天然的偏見?！窘Y(jié)尾段】行善何須懼無名，一善染心，世皆通明，大同之日，猶可待矣。16標(biāo)題：以尊重之微光照亮世界【開頭段】縱觀人間，尊重之風(fēng)悠長。尊重他人，自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，雖歷經(jīng)風(fēng)云滌蕩，依舊亙古傳承，熠熠生輝?！菊撟C段】1.尊重之光所至處，人間溫情自流露。2.尊重之風(fēng)所拂處，人間大愛自流露。 3.尊重之行所行處，人間愛意自流露。4.尊重是一個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，不尊重他人的人將寸步難行。【結(jié)尾段】冰心曾言：“走在生命的路兩旁，隨時(shí)播種隨時(shí)開花，使穿枝拂葉的行人踏著荊棘卻不痛苦，有淚可流，卻不悲涼?！币皇鹬刂獯騺?，照亮了整個(gè)世界。17標(biāo)題：鳶飛魚躍，成于跬積【開頭段】有人贊同張愛玲之言，成名要趁早，有人則希望平凡度日，順?biāo)煲簧?。我認(rèn)為我們的人生，既要實(shí)現(xiàn)鳶飛魚躍的成功，又應(yīng)以日涵月泳的積累代替操之過急。持大器晚成的態(tài)度，將每一抹光陰過成人生的旺季?！菊撟C段】1.人生的旺季是什么？是絢麗的青春年華？還是擁有遠(yuǎn)大前程、有所成就的人生上升期？抑或是年少成名后充滿鮮花與掌聲的榮光歲月？仔細(xì)想想，都片面。人生旺季難道就必須是一段立于頂峰的時(shí)間嗎？難道就只是一段如曇花一現(xiàn)的繁盛嗎？我認(rèn)為，人生的旺季絕不是一味駕馬前驅(qū)，汲汲功利，而缺少積淀與反思。欲速則不達(dá)的道理應(yīng)在每個(gè)人心中扎下根來，時(shí)刻警醒自己。2.再反觀大器晚成的人生態(tài)度。不過分追求人生成就的極點(diǎn)，則能為我們的人生沉積下應(yīng)有的基礎(chǔ)。3.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要的是篤行下的不斷積累，方能精彩綻放且光芒永恒。4.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要的是在跌宕中不斷反思，持之以恒?！窘Y(jié)尾段】沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：“鳶飛魚躍，其機(jī)在我?！比松膶?shí)現(xiàn)更應(yīng)以自我的積累過程作為評判，而非僅僅將“早早出名”作為座右銘。鳶飛魚躍，成于跬步積累；虎飛龍騰，成于日涵月泳。如此，方能永度人生之盛夏，永賞人生之勝景。18標(biāo)題：在勞動中淬煉成長【開頭段】《尚書》有云：“不知稼穡之艱難，乃逸乃諺?！钡拇_，沒有揮灑過勞動的汗水，沒有體會過勞動的艱辛，就很難真正理解勞動的內(nèi)涵、珍視勞動的價(jià)值。環(huán)顧我們身邊，青少年“不識稼穡”的現(xiàn)象，并不罕見。這也一定程度上折射出勞動教育淡化、弱化的現(xiàn)實(shí)?！菊撟C段】1.離開勞動，不可能有真正的教育。2.勞動教育對成長而言，不僅意味著勞動技能的提升，更意味著勞動精神的培養(yǎng)。3.偉大出自平凡，平凡造就偉大?！窘Y(jié)尾段】勞動教育是人生的“必修課”，但讓它從課程表上的一種價(jià)值召喚真正成為砥礪成長的廣闊天地，可能還有很長的路要走。不讓勞動教育流于形式，尤需社會、學(xué)校、家長齊心協(xié)力創(chuàng)造更多有利條件，讓青少年真正走進(jìn)生活的課堂、走進(jìn)勞動的現(xiàn)場，在扎根大地的勞動中，展現(xiàn)風(fēng)采，感受快樂，實(shí)現(xiàn)成長。19標(biāo)題：對初衷忠誠到底【開頭段】我們想去干一件事，其中包含著