《諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)》參考課件5

中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候每個(gè)人都被迫發(fā)出最后的吼聲起來不愿做奴隸的人民把我們的血肉鑄成新的長(zhǎng)城

——《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》中華民族何時(shí)開始形成？第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)變革的時(shí)代目錄觀變——諸侯紛爭(zhēng)大動(dòng)蕩應(yīng)變——戰(zhàn)國(guó)群雄大變法思變——諸子百家大爭(zhēng)鳴識(shí)變——社會(huì)發(fā)展大轉(zhuǎn)型壹貳叁肆一：觀變——諸侯紛爭(zhēng)大動(dòng)蕩

周鄭繻葛之戰(zhàn)

王奪鄭伯政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之。王卒大敗。祝聃射王中肩，王亦能軍。祝聃請(qǐng)從之。公曰：「君子不欲多上人，況敢陵天子乎！」夜，鄭伯使祭足勞王，且問左右?！蹲髠鳌せ腹迥辍匪伎紗栴}（1）鄭伯為何敢于武力抗衡周王？這說明什么？（2）鄭伯為何拒絕乘勝追擊周王？這說明什么？

各個(gè)強(qiáng)國(guó)為了要挾天子以令諸侯而爭(zhēng)做霸主，故而春秋時(shí)期出現(xiàn)了大國(guó)爭(zhēng)霸的斗爭(zhēng)?！獜埛吨袊?guó)古代簡(jiǎn)史》春秋爭(zhēng)霸【770-476B.C.】01王室衰微諸侯紛爭(zhēng)齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王

—《史記索隱》齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐—《荀子·王霸》齊大夫田桓廢齊君而自立，呂齊亡。晉六卿中的韓、趙、魏三家分晉，晉亡?！抉R遷《史記·六國(guó)年表》及田常殺簡(jiǎn)公而相齊國(guó)，諸侯晏然弗計(jì)，海內(nèi)爭(zhēng)于戰(zhàn)功?！抉R遷《史記·六國(guó)年表》戰(zhàn)國(guó)兼并【475-221B.C.】

1.戰(zhàn)國(guó)初齊、晉兩國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)生了什么變化？這些變化是西周哪些制度崩潰表現(xiàn)？

01王室衰微諸侯紛爭(zhēng)材料問題齊大夫田桓廢齊君而自立，呂齊亡。晉六卿中的韓、趙、魏三家分晉，晉亡。——司馬遷《史記·六國(guó)年表》及田常殺簡(jiǎn)公而相齊國(guó)，諸侯晏然弗計(jì)，海內(nèi)爭(zhēng)于戰(zhàn)功?！抉R遷《史記·六國(guó)年表》春秋戰(zhàn)國(guó)【770-221B.C.】

1.“諸侯晏然弗計(jì)”反映了怎樣的的社會(huì)心態(tài)？這一心態(tài)揭示了什么問題？2.宗法制、分封制為何會(huì)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期走向瓦解？材料問題02禮崩樂壞制度瓦解

千耦其耘，徂隰徂畛?！对娊?jīng)·周頌·載芟》雨我公田，遂及我私?！对娊?jīng)·小雅·大田》02禮崩樂壞制度瓦解石器、骨器、木器井田制宗法大家族集體勞作卿-大夫-士諸侯天子生產(chǎn)工具生產(chǎn)單位土地制度西周財(cái)富生產(chǎn)與社會(huì)結(jié)構(gòu)示意圖社會(huì)結(jié)構(gòu)物質(zhì)生產(chǎn)馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等?！鞲袼埂对隈R克思墓前的講話》02禮崩樂壞制度瓦解石器、骨器、木器井田制宗法大家族集體勞作卿-大夫-士諸侯天子生產(chǎn)工具生產(chǎn)單位土地制度西周財(cái)富生產(chǎn)與社會(huì)結(jié)構(gòu)示意圖社會(huì)結(jié)構(gòu)物質(zhì)生產(chǎn)耕者之所獲，一夫百畝?！睹献印窡o田甫田，維莠驕驕。無田甫田，維莠桀桀。

——《齊風(fēng)·甫田》賦役政策如何因應(yīng)？統(tǒng)治方式如何調(diào)整？社會(huì)結(jié)構(gòu)如何變革？歷史轉(zhuǎn)型如何過渡？順勢(shì)而為

周平王死，王室向魯國(guó)求車求镈。周桓王死，因?yàn)楦F，七年才得埋葬…周朝最后一代的王周赧王，他無地?zé)o民，窮到向人民借貸，不能償還，藏在臺(tái)上避債，周人稱這臺(tái)為避債臺(tái)。——范文瀾《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》抱殘守缺02禮崩樂壞制度瓦解

戰(zhàn)國(guó)初年各國(guó)為富國(guó)強(qiáng)兵，都進(jìn)行了變法活動(dòng)?！宀潯吨袊?guó)史綱要》二：應(yīng)變——戰(zhàn)國(guó)群雄大變法富國(guó)強(qiáng)兵國(guó)之所以興者，農(nóng)戰(zhàn)也?！渡叹龝纷兏镏贫热绾巫叱鰱|周制度困境？01商鞅其政石器、骨器、木器井田制宗法大家族集體勞作卿-大夫-士諸侯天子生產(chǎn)工具生產(chǎn)單位土地制度西周財(cái)富生產(chǎn)與社會(huì)結(jié)構(gòu)示意圖強(qiáng)制大家庭拆散為小家庭推動(dòng)土地私有制發(fā)展普遍推行郡縣制郡縣長(zhǎng)官國(guó)君任命商鞅變法時(shí)期措施君主專制中央集權(quán)郡縣官僚制國(guó)家一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)商鞅變法后的制度創(chuàng)新政治制度02商鞅其治

富國(guó)強(qiáng)兵封建制度的君子小人分野取消了，萬民同站在一條起跑線上，憑藉個(gè)人在戰(zhàn)場(chǎng)上的表現(xiàn)締造自己的身份地位…軍爵塑造新社會(huì)?！耪齽佟毒帒酏R民：傳統(tǒng)政治社會(huì)結(jié)構(gòu)之形成》創(chuàng)新制度商鞅相孝公，為秦開帝業(yè)?！醭浒俅q行秦政法?！珴蓶|

03商鞅其人

商鞅的境遇

商鞅，衛(wèi)國(guó)人，因變法之功，由客卿而拜相，被秦孝公封給商於之地六百里“商鞅”們的境遇

李悝，客卿，因變法之功，在魏國(guó)拜相申不害，中山國(guó)人，因變法之功，在韓國(guó)拜相吳起，衛(wèi)國(guó)人，因變法之功，在楚國(guó)拜相思考:（1)上述材料反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期什么現(xiàn)象？(2)這一現(xiàn)象興起的原因是什么？

三：思變——諸子百家大爭(zhēng)鳴君子小人，物有服章，貴有常尊，賤有等威，禮不逆矣。-—《左傳·宣公十二年》主賣官爵，臣賣智力。——《韓非子·外儲(chǔ)說》圣王不作，諸侯放恣，處士橫議。

——《孟子》01“士”階層的崛起夫陰陽﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑道德，此務(wù)為治者也。——《史記·太史公自序》學(xué)派代表人物主要觀點(diǎn)儒家孟子側(cè)重“仁”荀子側(cè)重“禮”道家莊子追求絕對(duì)的逍遙與自由墨家墨子兼愛非攻尚賢尚同法家韓非子法術(shù)勢(shì)………02戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴02春秋思想先聲儒家學(xué)派創(chuàng)始人道家學(xué)派創(chuàng)始人思想家孔子哲學(xué)家老子1.以仁釋禮、號(hào)召仁政、強(qiáng)調(diào)德治。2.創(chuàng)辦私學(xué)。3.整理傳統(tǒng)文獻(xiàn)。1.提出“道”的觀念。2.蘊(yùn)含樸素的辯證法思想。3.秉持消極的政治態(tài)度（“無為而治”）。

在中國(guó)，孔子和老子非?；钴S…印度出現(xiàn)了《奧義書》和佛陀…希臘賢哲如云，其中有荷馬、哲學(xué)家巴門尼德、赫拉克利特和柏拉圖…這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了直至今天仍是我們思考范圍的基本范疇，創(chuàng)立了人類賴以存活的世界宗教之源端?！潘关悹査埂稓v史的起源與目標(biāo)》02春秋思想先聲高尚的競(jìng)爭(zhēng)是一切卓越才能的源泉?！灿ⅰ承葜儯骸度诵缘母哔F與卑劣——休謨散文集》01民族走向融合四：識(shí)變——社會(huì)發(fā)展大轉(zhuǎn)型其時(shí)南夷與北狄交，中國(guó)不絕如線?！豆騻鳌菲淙俗鹜跞烈摹R桓公其論微管仲，吾其披發(fā)左衽矣?！鬃?1民族走向融合春秋時(shí)代中華民族已經(jīng)開始形成?！櫟氯谥祉橗垺洞呵锸贰房脊懦鐾恋闹猩絿?guó)銅器銘文，全部為漢字篆書，其內(nèi)容則大談天命、忠、孝、仁、義、禮、信、等，具有濃厚的儒家色彩?！趧P《戰(zhàn)國(guó)史》

(趙武靈王）胡服騎射以教百姓?！顿Y治通鑒》02國(guó)家走向統(tǒng)一戰(zhàn)國(guó)