中國有哪些逆天的文物

別費(fèi)勁了，封面上那幾個(gè)字是認(rèn)不出來的，那是西夏文。這個(gè)東西是一部佛教書籍，叫《吉祥遍至口和本續(xù)》，照樣是禁止出國的文物。牛逼在哪呢？牛逼在西夏從1038年立國，到1227年滅國，而這本書是用活字印刷的！這是世界上最早的木活字印刷全本?，F(xiàn)在是不是想起什么來了？那東西叫直裾素紗褝衣，念dān。注意不叫“禪衣”。《說文》：“褝，衣不重也?！薄夺屆め屢路罚骸把嵰拢詿o里也。”常誤寫為禪衣，實(shí)無道理。這件衣服總重49克。前面有人說現(xiàn)在無法仿制，其實(shí)可以。南京云錦研究所復(fù)制了一件49.5克的。與它同時(shí)出土的還有一件48克的褝衣，1983年被盜。這件49克的雖被追回，但也有所損傷。如今湖南博物館內(nèi)所展示的為高仿樣品。新莽時(shí)期的青銅卡尺

傳說中王莽穿越的物證。。。。。。。。。。。成化斗彩三色杯

三秋杯造型輕靈娟秀，胎體薄如蟬翼，從杯子內(nèi)壁可看透外壁花紋。胎體上描繪了兩只在山石花草中翩躚飛舞的蝴蝶，其中一只蝴蝶的翅膀上所施的紫色彩釉色濃而無光，是明代成化斗彩的固有特征，也是后世仿品無法仿效之處。世界上保存完好的僅有一對(duì)兒由于三秋杯胎體太薄，就連拿捏時(shí)都要小心翼翼:手既不能太熱，也不能太冷，否則杯體就有可能由于冷熱微小的變化而炸裂。。。西晉陸機(jī)平復(fù)帖各種NB閃閃《平復(fù)帖》是現(xiàn)存最早的古代名人紙本書法的真跡，距今已經(jīng)1700多年；雖然只有寥寥九行八十幾個(gè)字，卻無比珍貴，在中國書法史上的地位極高。竇綰的竇綰老公的竇綰的長(zhǎng)信宮燈不輸無煙雁魚銅，煙從中空的手臂傳到身體里，非常環(huán)保，燈罩可以左右轉(zhuǎn)動(dòng)，調(diào)節(jié)光線角度。這個(gè)也是出于竇綰墓，王妃死后的性福都照顧到了，西漢的寶貝PK一下淘寶的進(jìn)口貨，公元前104PK21世紀(jì)，搞不明白為什么要雙頭，西漢民風(fēng)果然彪悍。術(shù)語叫“雙頭龍”，女女對(duì)坐使用。越王勾踐劍越王勾踐劍通高55.7厘米，寬4.6厘米，柄長(zhǎng)8.4厘米，重875克。1965年冬天出土于湖北省荊州市附近的望山楚墓群中，劍上用鳥篆銘文刻了八個(gè)字，“越王鳩淺（勾踐），自作用劍”。專家通過對(duì)劍身八個(gè)鳥篆銘文的解讀，證明此劍就是傳說中的越王勾踐劍。越王勾踐劍現(xiàn)藏于湖北省博物館。出口后寒光閃閃，依然鋒利無比，發(fā)絲放上去直接就斷了……臺(tái)北故宮博物院【北宋汝窯青瓷無紋水仙盆】文物原屬中國故宮博物院舊藏；【文物現(xiàn)狀】現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院

汝窯為北宋徽宗朝的官窯，以天青釉色著稱于世。裹足支燒，底部有六個(gè)細(xì)支釘痕，略見米黃胎色。全器釉面純潔無紋片，此種傳世稀少，溫潤(rùn)素雅的色澤，正是宋人所欲追求如雨過天晴的寧靜開朗的美感，......紅山文化

紅山文化“女神像”新石器時(shí)代晚期。紅山文化的代表作。

紅山文化的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)是牛河梁的女神廟。廟址由南、北兩組建筑組成，其中北組為主體建筑，南北十八米余，東西寬近七米。墻壁經(jīng)過彩繪，室內(nèi)發(fā)現(xiàn)有大量的人物塑像碎塊，有頭、肩、手以及乳房等部位的殘塊，均屬女性。頭部真人大小，面涂紅彩，雙眼鑲嵌青色玉片。紅山遺址同時(shí)出土了一大批玉器，其中最為著名的是玉龍。如下圖：目前已發(fā)現(xiàn)的原始玉雕中，時(shí)代較早、工藝最有特色的，首推紅山玉雕。紅山玉龍有“中華第一龍”的美譽(yù)。不知道大家有沒有印象，華夏銀行的LOGO就是這只龍哦~~~~~~~~~女性雕像多見于歐亞大陸西端，從舊石器到青銅時(shí)代文化遺址中均有出土，藝術(shù)史家稱之為史前“維納斯”，人類學(xué)家多稱為“生育女神”。中國到二十世紀(jì)八十年代才發(fā)現(xiàn)有類似雕像，在東北均有出土，唯有紅山文化中女神崇拜或生育崇拜構(gòu)成了社會(huì)生活的重要組成部分。生殖崇拜或女神祭祀只是紅山文化先民宗教生活的一個(gè)方面。他們還崇拜天地，敬畏大自然，偏愛龜、龍和鳥（鳳），對(duì)山川的祭祖和崇拜亦不能排除。

Ps：紅山文化位于黃河以北，長(zhǎng)城以北地區(qū)。一直以來，我們都認(rèn)為黃河流域是中華民族的發(fā)源地；但是在黃河以東以北的遼河地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了早期龍的形象以及女性生殖崇拜，這也說明，在黃河流域的文明發(fā)展之前，更加北方的地區(qū)也曾出現(xiàn)過文明。2002年國家文物局公布首批64件禁止出國（境）展覽文物中有這件：大秦景教流行中國碑。這件是唐朝的東西。“大秦”就是羅馬帝國，“景教”是基督教一個(gè)不太上得了臺(tái)面的教派“聶斯脫里派”。這個(gè)教派起源于敘利亞，以前認(rèn)為這個(gè)教派是異端，后來與天主教會(huì)和解了。那這個(gè)碑牛逼在哪里呢？一個(gè)是它碑文十分完整，一共1780個(gè)漢字和數(shù)十個(gè)敘利亞文，詳細(xì)的記錄了景教在中國的傳播過程。所以雖然景教在正統(tǒng)基督教序列中不招人待見，但是明朝被挖出來以后，還是有很多傳教士爭(zhēng)相拓片，把碑文拓片譯成拉丁文寄往歐洲本國。然后呢，這個(gè)碑的碑文內(nèi)容是由一個(gè)波斯人寫的，名字叫“景凈”。這個(gè)名字一看就不是原名，就像佛教僧人都叫“釋某某”一樣，景教的“出家眾”按當(dāng)時(shí)中國的習(xí)慣，都給自己取一個(gè)“法名”，以“景”為姓。這個(gè)景凈的中文功底極為深厚，還翻譯過佛經(jīng)。我相信不看翻譯的話，八卦上有99%的人不知道這篇碑文寫的是什么。最后，這篇碑文的書寫者是“朝議郎前行臺(tái)州司參軍呂秀巖”。這個(gè)“呂秀巖”就牛逼了，有研究認(rèn)為呂秀巖可能就是呂洞賓。這個(gè)又牽涉到一篇道教的咒語。以前都以為那個(gè)咒語是梵文，但是誰都不懂，近來研究發(fā)現(xiàn)其實(shí)那篇道教咒語是古敘利亞文，意思是一篇基督教的贊美詩——這個(gè)bug就留大了。后面8.現(xiàn)在這個(gè)碑在西安碑林博物館。你絕對(duì)想不到這篇文章居然是由一外國人寫的：

“粵若常然真寂，先先而無元，窅然靈虗，后后而妙有。惣玄摳而造化，妙眾圣以元尊者，其唯我三一妙身無元真主阿羅訶歟？判十字以?四方，皷元風(fēng)而生二氣。暗空易而天地開，日月運(yùn)而晝夜作。匠成厏物，然立初人。別賜良和，令鎮(zhèn)化海。渾元之性，虗而不盈。素蕩之心，夲無希嗜。洎乎娑殫施妄，鈿飾純精。閑平大扵此是之中，隟冥同于彼非之內(nèi)。是以三百六十五種，肩隨結(jié)轍。??織法羅，或??物以托宗，或空有以淪二，或禱祀以邀福，或伐善以矯人。智慮營營，恩情役役。茫然無得，煎迫轉(zhuǎn)燒，積昧亡途，久迷休復(fù)。于是我三一分身?尊彌施訶戢隱真威，同人出代。神天宣慶，室女誕圣于大秦……”當(dāng)時(shí)看到這彩色兵馬俑就驚呆了，可是后來都氧化了，技術(shù)保護(hù)不來，所以還是留點(diǎn)東西給后世子孫吧，等他們有技術(shù)了，能保護(hù)了再來，不能再讓國寶糟蹋在我們手上了，這一代看不到就看不到吧。大家再猜猜這是神馬？揭曉答案啦，這其實(shí)是——漢代馬車漢代壁畫，有沒有覺得圖上那兩個(gè)站在車頂上的人很二逼？其實(shí)那不是真人。瞧，真品是長(zhǎng)這樣子的。此物命為大章車，現(xiàn)代人稱其記里鼓車。每行一里，鼓敲一聲?！豆沤褡ⅰ份d：“車上為二層，皆有木人，行一里，下層擊鼓；行十里，上層擊鐲。此為內(nèi)部分解圖。現(xiàn)在的奔馳啥的都弱爆了……唐代被中香爐這是唐代被中香爐，可以把輩子熏的香香的，還暖烘烘。牛在任憑你在被子里怎么翻騰，這玩意永遠(yuǎn)都能保持水平，一點(diǎn)都不會(huì)灑出來。插播幾個(gè)有意思的，康熙青花酒盅較普通康熙青花酒盅一只，看表面沒什么特別，藏南京博物館。來，咱們仔細(xì)看看碗底……你以為這是贗品……不……一個(gè)精通瓷器的朋友給我講的，康熙早年瓷器不題年號(hào)，因覺打碎不吉利，故而時(shí)常偽托明款，后來放開了。而這只顯然是寫錯(cuò)了，幸好沒被發(fā)現(xiàn)否則要誅九族了吧。此外禁止出境展覽文物名單上面的，一多半都是“逆天”級(jí)別，比如青銅神樹，比如鑲嵌綠松石象牙杯比如里面大把大把字畫……只是不至于到三觀盡碎而已。此外我還可以推薦：雍正行樂圖……再插播一些熊孩子乾隆干的好事吧~~~·>_<終極版本熊孩子 以上就是中國書畫史上值得大書特書濃墨重彩而讓人三觀盡碎的幾枚印章：乾隆御覽之寶、乾隆鑒賞、三希堂精鑒璽、八征耄念之寶、宜子孫、太上皇帝之寶……大家以為這就結(jié)束了么？！圖樣圖森破?。。。〖词惯@樣都不能滿足熊孩子了……乾隆爺?shù)南胂罅Τ^爾等凡人不知道無數(shù)倍啊。于是最兇殘最奇葩最三觀盡碎的玩意要出現(xiàn)了。（不是大禹治水玉山子，雖然那個(gè)大的簡(jiǎn)直讓人沒法想象但是也不算太奇葩）作為一個(gè)喜歡瓷器的皇帝玩點(diǎn)高定再正常不過了，私人訂制什么的古人早就玩不知道多少回了。普通產(chǎn)品又怎么能滿足皇帝呢？要玩咱們就玩最大號(hào)最神奇的！一個(gè)86厘米高的大瓶子不稀奇，現(xiàn)代滿街都是，但是什么釉好呢？皇帝可能是貫口聽多了：金彩、琺瑯彩、粉彩、青花、還有釉斗彩、仿哥釉、松石綠釉、窯變釉、粉青釉、霽藍(lán)釉、仿汝釉、仿官釉、醬釉……大手一揮：都要啊！

于是就有了這貨……清乾隆各種釉彩大瓶……具體請(qǐng)百度百科……我想起來這貨都會(huì)扶額的就不接著說了……再再插播一個(gè)好玩的。。。喂喂，鹵煮，你就沒正經(jīng)8多少吧？全是各種插播！?。←u煮弱弱的說，就是喜歡這些有意思的小東西嘛。。。抱頭跑走。。。。再再插播一個(gè)好玩的。。。

山西省歷史博物館的“青銅小人”GoogleAndroidLogo紅果果的抄襲是不是該問外國人要版權(quán)費(fèi)?。?！臺(tái)北故宮博物院————【。。。。。雍正賣萌？】臺(tái)北故宮博物院

【清乾隆黃釉粉彩八卦如意轉(zhuǎn)心套瓶】變形金剛在它面前簡(jiǎn)直就是渣渣！?。?/p>

這個(gè)其實(shí)非常吊！

整只瓶子其實(shí)可以拆解成瓶頸、腹部及內(nèi)瓶，特別是瓶腹由如意云紋錯(cuò)開成上下兩截，形成“交泰”的瓶式。13.大克鼎中國青銅重器中，大盂鼎和大克鼎，是兩件被稱為“重器鴻寶”的西周銅鼎，與毛公鼎一道，并譽(yù)為“海內(nèi)三寶”。如今，這三只寶鼎分別藏于國家博物館、上海博物館和臺(tái)北故宮博物院。腹內(nèi)壁鑄有銘文2段，共28行290字，前段14行有陽線格欄，后段格欄制范時(shí)除去。洋洋灑灑，無論在布局書寫上、還是鑄造效果上都十分精美，字體工整而不失靈動(dòng)，筆勢(shì)圓潤(rùn)而不失勁健，呈現(xiàn)出一種雍容舒展的風(fēng)尚。銘文內(nèi)容大意可分為兩段，主要敘述克依憑先祖功績(jī)，受到周王的策命和大量土地、奴隸的賞賜。前段是克歌頌祖先師華父謙遜的品格和美好的德行，能夠輔弼王室，靖遠(yuǎn)安內(nèi)，周王追念其功績(jī)，任命師華父的孫子克擔(dān)任王室的重要職務(wù)膳夫，出傳王命，入達(dá)下情；后段是周王的冊(cè)命辭，重申了對(duì)克官職的任命，并賞賜禮服、土地、奴隸、僚屬和樂隊(duì)，于是克叩拜謝恩，稱頌天子的美德，乃鑄造大鼎歌頌天子的美德，祭祀祖父的在天之靈。這篇銘文歷見著錄，流傳有緒，一向被視作研究西周經(jīng)濟(jì)制度和奴隸制度的珍貴史料。14.太保鼎據(jù)考證，此件太保鼎是西周成王時(shí)的重臣召公奭所鑄造的。聽聞全國的文物當(dāng)中，只有6件有“太保制”字樣的文物。15.淅川出土“云紋銅禁”禁為承置酒器的案，類似于現(xiàn)代人用的茶幾和案臺(tái)。其器身以粗細(xì)不同的銅梗支撐多層鏤空云紋，銅禁四周以透雕的多層云紋做裝飾通透性較好，似天空飄浮的朵朵白云，禁身的上部攀附著12條龍形異獸，另十二只蹲于禁下為足。這是我國迄今發(fā)現(xiàn)用失蠟法鑄造的時(shí)代最早的銅器，其工藝精湛復(fù)雜，令人嘆為觀止。

這是古代“土豪版”餐桌。有密集恐懼癥的筒子估計(jì)無法直視了。16.銅奔馬（馬踏飛燕）東漢青銅器，1969年出土于甘肅省武威市雷臺(tái)墓。東漢時(shí)期鎮(zhèn)守張掖的軍事長(zhǎng)官張某及其妻合葬墓中出土，現(xiàn)藏甘肅省博物館?！榜R踏飛燕”自出土以來一直被視為中國古代高超鑄造業(yè)的象征。馬頭頂花纓微揚(yáng)，昂首揚(yáng)尾，尾打飄結(jié)，三足騰空，右后足蹄踏一飛燕，飛燕展翅，驚愕回首。它就是現(xiàn)如今的“馬踏飛燕”。名稱的由來：1971年郭沫若陪同外賓訪問蘭州，在參觀甘肅省博物館時(shí)見到了這件青銅奔馬，被這件文物的藝術(shù)魅力所傾倒，說“他是這批文物中的寶中之寶！天馬行空，獨(dú)來獨(dú)往，就算是拿到世界上，都是第一流的藝術(shù)珍品?！绷⒖虨槠涿R踏飛燕，雖然后來諸多研究表明那不是一只燕子，但由于這個(gè)名稱十分傳神，被廣泛地使用。1973年這件文物被安排在英國和法國展出，引起了很大的轟動(dòng)。1984年（一說為1983年），青銅奔馬被定為中國旅游的標(biāo)志。猛虎食人卣：商晚期秘色瓷，西法門寺地宮出土

有沒有發(fā)現(xiàn)什么，底部有水，是不是？它叫秘色瓷。秘色瓷原產(chǎn)于浙江越窯。宋人趙德麟有“今之秘色瓷器，世言錢氏有國越州燒進(jìn)，為供奉之物，臣庶不得用，故云秘色”；也有一說，秘色瓷釉色似當(dāng)?shù)氐囊环N植物，名為mi（字不會(huì)寫），故叫mi色瓷，又由于制作方法神秘，改為秘色瓷。1987年4月12日，考古專家在清理法門寺地宮中室文物時(shí)，在一朽壞的木箱內(nèi)發(fā)現(xiàn)了13件瓷器，有碗、盤、碟，器型較大而且規(guī)整，造型精美，胎質(zhì)優(yōu)良，釉色自然，制作精巧，器物口、腹、底渾然一體，宛若天成。地宮內(nèi)《物帳碑》明確記載它們?yōu)槊厣?，而其釉色也與古人記載相吻合，這就破解了一直籠罩在秘色瓷身上的種種謎團(tuán)。秘色應(yīng)是一種青中泛湖綠的釉色，它是越窯青瓷中極為罕見的一種色調(diào)。由于秘色瓷在制胎施釉及燒造等方面獨(dú)具特色，使燒制成型的秘色瓷器似冰類玉，在光線的照射下，盤內(nèi)無中生有，似盛有水，清徹明亮，玲瓏剔透，給人以“巧剜明月染春水”之感。這件法門寺珍寶館的秘色瓷恰恰就是這種感覺。同時(shí)從法門寺地宮出土的秘色瓷我們可以看到，唐代越窯在裝燒工藝方面的革新，已取得重大突破，并對(duì)唐宋以后的燒制工藝，產(chǎn)生了廣泛深刻的影響。存世的秘色瓷全是法門寺地宮出土的，稀世珍寶~再來一個(gè)法門寺的寶物蹙金繡法門寺塔中唐代的絲織品是相當(dāng)珍貴的。但由于絲綢不易保存，很多都風(fēng)化了，其中保存最完整的是蹙金繡，蹙就是收縮的意思。就是用金絲盤結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面，就把這種織物稱為簇金繡。簇金繡的珍貴之處呢，第一就是它保護(hù)的完好如新，第二就是它的做工了，我們看，它的質(zhì)地是羅，上面的花紋全都是金絲繡的，這種金絲可不是一般的金絲，它呢首先用純金絲在胎線的上面一圈一圈的纏繞上去，如果說中間的胎線為一米，那么金絲要纏3000轉(zhuǎn)。我們看到織物就是用這種復(fù)合線來織花紋的，這種蹙金繡上所用的金絲最細(xì)直徑只有6四，6絲就是0.06毫米，比頭發(fā)絲還細(xì)，就是現(xiàn)代高科技也無法企及。在現(xiàn)在世界上制作的這種金絲只有20絲在日本，中國只有70絲，在唐代據(jù)文物顯示當(dāng)時(shí)的拉絲技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)?shù)母撸堰_(dá)到了6絲，在唐代織金錦工藝精湛令人吃驚。PS：鹵煮慣例吐槽，香奈兒，古奇啥的給跪了有木有。。。三星堆盤型法器古人是用什么工具做出這么標(biāo)準(zhǔn)的圓形？而且還五等分了。。。。。！?。。。汃R五輻車轂是不是外星人的車轂被偷了？--亞醜鉞山東省博物館11.鎏金迎真身銀金花雙輪十二環(huán)錫杖

（這個(gè)名字的復(fù)雜性才是我印象中文物該有的名字）

唐代文物。錫杖由唐懿宗供養(yǎng)，長(zhǎng)1.96米，重2.39公斤，用金2兩，銀58兩。杖身4輪套乾隆藍(lán)釉描金粉彩“清高宗行圍圖”轉(zhuǎn)心瓶PS：這鮮艷的顏色。。。。一看就知道是熊孩子乾隆的菜。。。。清乾隆官窯外藍(lán)釉金彩如意云紋內(nèi)牙雕粉彩乾隆帝行圍圖轉(zhuǎn)旋瓶，簡(jiǎn)稱乾隆帝行圍圖轉(zhuǎn)旋瓶，制作于景德鎮(zhèn)官窯,是古瓷中的孤品，也是南京博物院的鎮(zhèn)館之寶之一。乾隆官窯生產(chǎn)了二三十對(duì)轉(zhuǎn)旋瓶，但這種結(jié)構(gòu)的僅此一件。其制作時(shí)代在乾隆八年(1743年)至乾隆二十一年(1756年)之間。轉(zhuǎn)旋瓶高60．5厘米，口徑20厘米。它由蓋、頸、外瓶、內(nèi)膽、夾層和底盤等部分組合裝配而成，裝飾分藍(lán)釉金彩外觀裝飾與立體主題紋飾乾隆行圍圖兩部分。乾隆帝行圍圖的人物、景致皆按透視比例繪(制)而成。觀者透過外瓶的漏窗望去，可見近處匍伏的臣下，乾隆帝策馬而來，儀仗、侍衛(wèi)相擁，遠(yuǎn)處山巒隱約。由于前景、中景、背景之間有一定的空間，尺幅千里，更增添了畫面深邃曠闊的意境。瓶底飾湖綠色釉，鈐青花“大清乾隆年制”款。轉(zhuǎn)旋瓶結(jié)構(gòu)奇巧，造型端莊，外裝飾華美，內(nèi)裝飾精妙。它的制作借鑒了琺瑯、繪畫、青銅、玉石、園林、牙雕、小木作、機(jī)械技巧等工藝手法，使轉(zhuǎn)旋瓶富有時(shí)空變幻的藝術(shù)觀賞效果。除了獨(dú)具匠心的旋轉(zhuǎn)結(jié)構(gòu)，工匠們還用粉彩描繪了漏窗式景障、秋郊山景，并用象牙雕出了行圍圖上的人物，逼真再現(xiàn)了乾隆行圍時(shí)的盛大場(chǎng)面。最令人驚嘆的是，轉(zhuǎn)心瓶夾層上的12個(gè)牙雕人物居然還可以活動(dòng)，如果用手撥弄人物，他們會(huì)在擺錘的作用下叩頭、作揖，形象栩栩如生。西周雞蛋盛放“西周雞蛋”的陶罐出土于江