文化的內(nèi)涵與功能同步練習(xí) 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化+

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁7.1文化的內(nèi)涵與功能學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、單選題1．江南文化具有進(jìn)取、開放、包容、靈秀、精致、敦厚等特征。在上海優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境的當(dāng)下，有人提出，不妨借江南文化之神筆，描繪上海營(yíng)商環(huán)境新藍(lán)圖。這一遐思透露出，文化具有（

）A．引領(lǐng)風(fēng)尚的效應(yīng) B．教育人民的責(zé)任C．服務(wù)社會(huì)的作用 D．推動(dòng)發(fā)展的功能2．對(duì)中國(guó)人來說，過年的美好，從買年貨那一刻就開始了。春節(jié)臨近，上海很多商圈、商場(chǎng)張燈結(jié)彩，開設(shè)了新年集市，傳遞著過年的喜悅。消費(fèi)者不僅能品嘗到老字號(hào)的年貨美食，還能好好體驗(yàn)傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗，風(fēng)格各異的年畫更勾起了很多人對(duì)童年時(shí)過年的記憶。上述材料體現(xiàn)了（

）①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融

②文化為人們提供豐富的精神食糧③文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

④傳統(tǒng)文化是維系民族發(fā)展的精神紐帶A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．2024年總臺(tái)春晚的合唱節(jié)目《看動(dòng)畫片的我們長(zhǎng)大了》,邀請(qǐng)全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者、神舟十七號(hào)航天員乘組、科研工作者等各行各業(yè)的代表站上舞臺(tái),唱起兒時(shí)那些動(dòng)畫片里的歌曲。在他們的演唱中,熟悉的旋律和形象與他們現(xiàn)在的職業(yè)身份串聯(lián)起來,不僅僅是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的回望,更是對(duì)國(guó)家發(fā)展的禮贊。該節(jié)目(

)①充分詮釋了文化服務(wù)社會(huì)和推動(dòng)發(fā)展的內(nèi)涵②以新穎的藝術(shù)形式展現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的特征③在潛移默化中發(fā)揮先進(jìn)文化對(duì)人的塑造作用④說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潤(rùn)澤我們的精神生活A(yù)．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．“山海有情天遼地寧”概括了遼寧省的文旅內(nèi)涵，寓意深刻，既精準(zhǔn)地概括了遼寧依山傍海、山海相映的自然景觀特征，又包含了遼寧人重情重義、真誠(chéng)熱情的性格特征；“天遼地寧”將遼寧省名嵌入其中，溫暖詩意，令人印象深刻。實(shí)現(xiàn)“天遼地寧”離不開這里（

）①四季長(zhǎng)春，青山綠水孕育文化底蘊(yùn)

②文脈興盛，文明之源傳承亙古綿長(zhǎng)③工業(yè)奠基，長(zhǎng)子情懷書寫時(shí)代答卷

④科技賦能，人才集聚成為動(dòng)力之源A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．2024年2月25日，以“相聚曲靖暢游花?！睘橹黝}馬拉松比賽在云南羅平鳴槍起跑，1.5萬名運(yùn)動(dòng)愛好者扎進(jìn)萬畝花海，暢享賽道和美景。本次賽事充分發(fā)揮“馬拉松+”效應(yīng)，賽事期間發(fā)布的馬拉松“吃住游娛行”等系列攻略備受關(guān)注，借助賽事大力宣傳了本地特色旅游資源，將“跑客”變?yōu)榱恕坝慰汀?，也將由?guó)家體育總局等多部門聯(lián)合發(fā)起的“跟著賽事去旅行”真正實(shí)踐到了賽事中。跟著賽事去旅行（

）①推動(dòng)了體育事業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，培植了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)②促進(jìn)了體旅融合，走出一條體育搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲的新路子③帶火了地方經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)我國(guó)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展④普及了體育文化，激發(fā)全民健身熱情、弘揚(yáng)體育精神A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)視聽文化精品創(chuàng)作正不斷強(qiáng)化數(shù)字科技賦能，使其為傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供澎湃動(dòng)力。這表明（

）①文化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的集中表現(xiàn)②文化與經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)相互交融的關(guān)系③先進(jìn)文化是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)④人是文化的創(chuàng)造者和最終享用者A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．天街已覺清無暑，時(shí)有飛螢點(diǎn)綴秋。中華兒女同慶新中國(guó)成立73周年，十一假期就此拉開序幕。主題鮮明的文博展覽、激蕩人心的影視作品、精心打磨的舞臺(tái)演出……各地文化活動(dòng)精彩紛呈，廣大人民群眾樂享假期文化生活，寄托對(duì)國(guó)泰民安的美好期盼。由此可見，文化（

）①文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是同步的②具有維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的作用③文化成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素④能讓人產(chǎn)生歸屬感、獲得感、幸福感A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．建立區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系有利于創(chuàng)新文化、體育、衛(wèi)生領(lǐng)域合作模式，充分發(fā)揮中國(guó)－東盟思想庫(kù)網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)作用，密切民間友好往來和經(jīng)濟(jì)合作。這佐證了（

）①文化對(duì)社會(huì)發(fā)展能產(chǎn)生積極影響②經(jīng)濟(jì)決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融④文化是一種改造世界的物質(zhì)力量A．①② B．①③ C．②③ D．①④9．馬欄山視頻文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園以湖湘文化為根基、以數(shù)字視頻創(chuàng)意為龍頭，云集了3000多家各類文創(chuàng)企業(yè)，愛奇藝、西瓜視頻、新浪、銀河酷娛等知名企業(yè)相繼落戶，2023年產(chǎn)業(yè)園實(shí)現(xiàn)盈利收入431.98億元。這表明（

）A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展決定經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展C．提升文化軟實(shí)力是增強(qiáng)綜合國(guó)力的基礎(chǔ)和關(guān)鍵D．文旅結(jié)合有利于文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效、轉(zhuǎn)型升級(jí)10．黃公望于1350年創(chuàng)作的《富春山居圖》描繪了富春江兩岸秀麗的山光水色。峰巒坡石隨勢(shì)起伏，山澗深處清泉飛瀉。在群山環(huán)抱中，茅屋村舍參差其間，漁舟小橋錯(cuò)落有致，真可謂人隨景遷、景隨人移。對(duì)此理解正確的是（

）①《富春山居圖》的創(chuàng)作屬于文化活動(dòng)

②富春江兩岸秀麗的山光水色也是一種文化③藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式

④文人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著文人A．①② B．①③ C．②④ D．③④11．世界上最美的文字當(dāng)屬漢字。國(guó)學(xué)大師南懷瑾曾說：“‘孤獨(dú)’兩個(gè)字拆開，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蠅，足以撐起一個(gè)盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。孩童水果貓狗飛蟲當(dāng)然熱鬧，可都與你無關(guān)，這就叫孤獨(dú)！”漢字能通過一筆一劃表現(xiàn)出一個(gè)整體，雖然只是一個(gè)字，卻能展示出一個(gè)群體的形象，這說明（

）

①人的意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性②部分構(gòu)成整體，整體具有部分不具有的功能③漢字獨(dú)特的美源于人們的經(jīng)驗(yàn)感受之中④南懷瑾對(duì)孤獨(dú)的理解體現(xiàn)了意識(shí)是對(duì)自在事物的主觀反映A．①② B．①③ C．②③ D．②④12．2024年2月，由中央網(wǎng)信辦主辦的2023中國(guó)正能量網(wǎng)絡(luò)精品征集展播活動(dòng)啟動(dòng)網(wǎng)絡(luò)展播投票。文字、圖片、音視頻、專題專欄、主題活動(dòng)，每一個(gè)類別的中國(guó)正能量網(wǎng)絡(luò)精品都會(huì)帶著人們回顧不平凡的2023年和這個(gè)時(shí)代的故事、精神，為人們?cè)鎏頍o窮的力量。這說明（

）①只有參加實(shí)踐活動(dòng)才能獲得文化

②文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民的功能③文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的如實(shí)反映

④人們需要優(yōu)秀文化來豐盈自身的精神世界A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．央視總臺(tái)2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)以“龍行龘（dá）龘，欣欣家國(guó)”為主題。從上古圖騰到吉祥瑞符，五千年來，龍逐漸演變?yōu)橹腥A民族的精神象征與文化符號(hào)。這說明（

）①文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容②文化需要通過載體呈現(xiàn)出來③傳統(tǒng)文化是民族的血脈和靈魂④文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．云南積極創(chuàng)造各類有形載體，推動(dòng)民族文化實(shí)態(tài)傳承。目前已整理出版《云南少數(shù)民族古籍珍本集成》100卷，建立了騰沖佤族清戲、楚雄彝族左腳舞、西雙版納傣族造紙技藝以及陀螺、吹槍等一批民族文化傳承基地，為民族民間傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承提供了空間和土壤。這說明（

）①文化的傳承和表現(xiàn)離不開物化形式②人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人③文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，相互影響④文化需要通過載體呈現(xiàn)出來A．①② B．①④ C．②③ D．③④15．柳樹本是一種普普通通的樹木，但在離人眼里卻代表了惜別挽留之意。如“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？”一詩所表達(dá)的不忍分別的情愫，感人肺腑。對(duì)此，下列理解正確的是(

)①離人眼中的柳樹本身是一種文化現(xiàn)象②借柳抒情是一種文化活動(dòng)③優(yōu)秀文化具有教育人民、服務(wù)社會(huì)的功能④文化要通過載體呈現(xiàn)出來A．①② B．①④ C．②④ D．②③16．小小郵票，方寸之間，見證歷史崢嶸，呈現(xiàn)時(shí)代萬千。《中國(guó)夢(mèng)》系列郵票生動(dòng)呈現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍；《精準(zhǔn)扶貧》紀(jì)念郵票充分展現(xiàn)了黨的十八大以來全黨全國(guó)上下同心、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的光輝歷程……郵票文化，“以郵為媒”，傳承歷史文脈，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。從材料中可以看出(

)①郵票文化真實(shí)再現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展歷程，客觀符合主觀②文化要通過載體呈現(xiàn)出來，文化載體表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容③郵票是溝通主客觀世界的橋梁，是主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一④郵票文化源于社會(huì)生活，是對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷程的能動(dòng)反映A．①③ B．①④ C．②③ D．②④二、主觀題17．閱讀材料，完成下列要求。浙江省溝溪鄉(xiāng)余東村，因畫而興、因畫而名，憑借農(nóng)民畫的蓬勃發(fā)展，溝溪鄉(xiāng)入選“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。農(nóng)民畫的發(fā)展，在余東村始于二十世紀(jì)60年代末。村中自古多出能工巧匠，工匠們的精工美藝和匠心精神代代相傳，為余東農(nóng)民畫的發(fā)展奠定了一定基礎(chǔ)。業(yè)余美術(shù)創(chuàng)作學(xué)習(xí)班的舉辦，讓繪畫愛好者的專業(yè)能力有了不小提升，也讓余東農(nóng)民畫的種子在田間地頭發(fā)芽。2003年，余東農(nóng)民畫創(chuàng)作協(xié)會(huì)成立，越來越多的農(nóng)民畫愛好者加入?yún)f(xié)會(huì)，學(xué)習(xí)創(chuàng)作。這批土生土長(zhǎng)的村民從當(dāng)?shù)孛耖g墻圍畫、灶頭畫等藝術(shù)形式中汲取養(yǎng)分，開展農(nóng)民畫創(chuàng)作。他們白天拿鋤頭，晚上拿筆頭，把臥室當(dāng)畫室，把門板當(dāng)畫板，幾十年如一日，孜孜不倦地用畫筆表達(dá)著對(duì)美好生活的向往和對(duì)豐富精神生活的追求。新時(shí)代以來，余東農(nóng)民畫與新農(nóng)村建設(shè)一路同行，村里的文化藝術(shù)氛圍越來越濃郁。余東村用農(nóng)民畫裝點(diǎn)村莊，既保留了鄉(xiāng)村建筑文化肌理，也促進(jìn)了文化藝術(shù)與生態(tài)環(huán)境的有機(jī)融合。農(nóng)民畫不僅為余東村注入生機(jī)活力，還促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)發(fā)展、村莊和諧、文明提升，極大增強(qiáng)了鄉(xiāng)村凝聚力。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，說明農(nóng)民畫的發(fā)展在當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)中的功能。18．閱讀材料，回答問題。某縣以農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革為基礎(chǔ)，先后出臺(tái)《農(nóng)村產(chǎn)權(quán)交易管理辦法》《農(nóng)村集體“三資”管理制度》等一系列文件，為全縣農(nóng)村產(chǎn)權(quán)管理提供制度保障，全面推進(jìn)土地確權(quán)工作，使各項(xiàng)產(chǎn)權(quán)權(quán)屬更加明晰；以農(nóng)村產(chǎn)權(quán)交易中心為平臺(tái)，穩(wěn)步推動(dòng)“農(nóng)地入市”改革，盤活閑置資源，在確保土地“公有制性質(zhì)不改變、耕地紅線不突破、農(nóng)民利益不受損”的前提下，實(shí)現(xiàn)了多贏局面；以人才培育為抓手，深化?？h合作，健全育才引智機(jī)制，探索建立人才評(píng)價(jià)認(rèn)定、培養(yǎng)機(jī)制，推動(dòng)全縣人才工作高質(zhì)量發(fā)展，為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供人才保障和智力支撐。2021年10月至2022年9月，該縣脫貧人口家庭人均純收入17167.98元，同比增幅19.54%。該縣在2023年入選“2023年中國(guó)西部百?gòu)?qiáng)縣市”。結(jié)合材料并運(yùn)用“文化的功能”的知識(shí)，分析先進(jìn)文化在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興中的重要性。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．D【詳解】A：引領(lǐng)風(fēng)尚是指引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文化素養(yǎng)，A不符合題意。B：教育人民是指文化可以教化育人，幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，B不符合題意。C：服務(wù)社會(huì)是指滿足人們過上美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧，C不符合題意。D：文化可以推動(dòng)發(fā)展，是國(guó)家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，對(duì)提高社會(huì)文明程度具有重要作用。借江南文化之神筆，描繪上海營(yíng)商環(huán)境新藍(lán)圖，體現(xiàn)了文化具有推動(dòng)發(fā)展的功能，D符合題意。故本題選D。2．B【詳解】①：消費(fèi)者不僅能品嘗到老字號(hào)的年貨美食，還能好好體驗(yàn)傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗，這表明文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，①正確。②：優(yōu)秀文化為人們提供豐富的精神食糧，②排除。③：風(fēng)格各異的年畫更勾起了很多人對(duì)童年時(shí)過年的記憶，表明文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，③正確。④：材料沒有涉及民族發(fā)展，④排除。故本題選B。3．C【詳解】①：服務(wù)社會(huì)和推動(dòng)發(fā)展是文化的功能,不是內(nèi)涵,表述不科學(xué)，①錯(cuò)誤。②③：《看動(dòng)畫片的我們長(zhǎng)大了》熟悉的旋律和形象與他們現(xiàn)在的職業(yè)身份串聯(lián)起來,展現(xiàn)了對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的回望和對(duì)國(guó)家發(fā)展的禮贊,體現(xiàn)了以新穎的藝術(shù)形式展現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的特征，在潛移默化中發(fā)揮先進(jìn)文化對(duì)人的塑造作用，②③正確。④：材料未涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潤(rùn)澤我們的精神生活,④不符合題意。故本題選C。4．C【詳解】①：遼寧四季分明而不是四季長(zhǎng)春，①不選；④：人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動(dòng)力，人才不是動(dòng)力之源，④不選。②③：實(shí)現(xiàn)“天遼地寧”離不開這里經(jīng)濟(jì)和文化，文脈興盛，文明之源傳承亙古綿長(zhǎng)；工業(yè)奠基，長(zhǎng)子情懷書寫時(shí)代答卷，②③正確。故本題選C。5．A【詳解】①②：以“相聚曲靖暢游花?！睘橹黝}馬拉松比賽在云南羅平鳴槍起跑，1.5萬名運(yùn)動(dòng)愛好者扎進(jìn)萬畝花海，暢享賽道和美景。賽事期間發(fā)布的馬拉松“吃住游娛行”等系列攻略備受關(guān)注，借助賽事大力宣傳了本地特色旅游資源，推動(dòng)了體育事業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，培植了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，促進(jìn)了體旅融合，走出一條體育搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲的新路子，①②符合題意。③：材料強(qiáng)調(diào)體旅融合促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沒有涉及城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，③不符合題意。④：跟著賽事去旅行，強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用，該選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)文化，沒有體現(xiàn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用，④不符合題意。故本題選A。6．C【詳解】①：政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映，①錯(cuò)誤。②：網(wǎng)絡(luò)視聽文化精品創(chuàng)作正不斷強(qiáng)化數(shù)字科技賦能，使其為傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供澎湃動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)文化與經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)相互交融的關(guān)系，②正確。③：經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，③錯(cuò)誤。④：網(wǎng)絡(luò)視聽文化精品創(chuàng)作最終創(chuàng)造者和享用者都是人，說明人是文化的創(chuàng)造者和最終享用者，④正確。故本題選C。7．C【詳解】②④：材料中廣大人民群眾樂享假期文化生活，寄托對(duì)國(guó)泰民安的美好期盼，體現(xiàn)了文化具有維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的作用，能讓人產(chǎn)生歸屬感、獲得感與幸福感，故②④符合題意。①：文化具有相對(duì)獨(dú)立性，文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展往往是不同步的，故①錯(cuò)誤。③：文化成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，而不是決定因素，故③錯(cuò)誤。故本題選C。8．C【詳解】②③：建立區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系有利于創(chuàng)新文化、體育、衛(wèi)生領(lǐng)域合作模式，充分發(fā)揮中國(guó)－東盟思想庫(kù)網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)作用，密切民間友好往來和經(jīng)濟(jì)合作。這佐證了經(jīng)濟(jì)決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)，文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，②③符合題意。①：文化有先進(jìn)與落后之分，先進(jìn)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極影響，①錯(cuò)誤。④：文化是一種重要的精神力量，排除④。故本題選C。9．A【詳解】A：材料闡述了長(zhǎng)沙馬欄山視頻文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園吸引大量企業(yè)落戶,實(shí)現(xiàn)盈利高收入,這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展A正確。B：經(jīng)濟(jì)決定文化，文化不能起決定作用，B說法錯(cuò)誤。C：綜合國(guó)力的基礎(chǔ)和關(guān)鍵是經(jīng)濟(jì)力與科技力，C說法錯(cuò)誤。D：材料強(qiáng)調(diào)的是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不涉及文旅結(jié)合，D排除。故本題選A。10．B【詳解】①③：畫家黃公望將富春江兩岸數(shù)百里精粹聚于筆下，《富春山居圖》是一種藝術(shù)表達(dá)形式，是立足于社會(huì)實(shí)踐的文化創(chuàng)作活動(dòng)，①③正確。②：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，由人所創(chuàng)造、為人所特有，純粹“自然”的東西不能夠稱為文化，所以“富春江兩岸秀麗的山光水色也是一種文化”是錯(cuò)誤的，②排除。④：材料反映了文人創(chuàng)造了文化，但未體現(xiàn)文化塑造文人，④排除。故本題選B。11．A【詳解】①②：漢字能通過一筆一劃表現(xiàn)出一個(gè)整體，展示出一個(gè)群體的形象，形成生動(dòng)畫面，表明部分構(gòu)成整體，整體具有部分不具有的功能，同時(shí)這也體現(xiàn)了意識(shí)的自覺選擇和能動(dòng)創(chuàng)造性，①②正確。③：漢字作為中華文化的載體，其獨(dú)特的美源于實(shí)踐，而不是源于人們的主觀感受，③排除。④：材料中的畫面展現(xiàn)的是盛夏傍晚的巷子口，不是自在事物，并且意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的主觀反映，既有對(duì)自在事物的反映，也包含對(duì)人為事物的反映，④錯(cuò)誤。故本題選A。12．C【詳解】①：通過間接經(jīng)驗(yàn)也可以獲得文化，當(dāng)然實(shí)踐是文化來源，材料不涉及實(shí)踐是文化的來源，①排除。②④：每一個(gè)類別的中國(guó)正能量網(wǎng)絡(luò)精品都會(huì)帶著人們回顧不平凡的2023年和這個(gè)時(shí)代的故事、精神，為人們?cè)鎏頍o窮的力量，可見文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民的功能，人們需要優(yōu)秀文化來豐盈自身的精神世界，②④符合題意。③：經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映，但文化具有相對(duì)獨(dú)立性，不一定是如實(shí)的反映政治、經(jīng)濟(jì)，③排除。故本題選C。13．A【詳解】①②：央視總臺(tái)2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)以“龍行龘（dá）龘，欣欣家國(guó)”為主題，五千年來龍逐漸演變?yōu)橹腥A民族的精神象征與文化符號(hào)，這說明文化需要通過載體呈現(xiàn)出來，文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容，①②符合題意。③：文化是民族的血脈和靈魂，而不是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化具有雙重性，③表述錯(cuò)誤。④：文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，但材料沒有體現(xiàn)文化的產(chǎn)生，④不符合題意。故本題選A。14．B【詳解】①④：“云南積極創(chuàng)造各類有形載體”“建立了騰沖佤族清戲、楚雄彝族左腳舞、西雙版納傣族造紙技藝以及陀螺、吹槍等一批民族文化傳承基地，為民族民間傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承提供了空間和土壤”，說明文化的傳承和表現(xiàn)離不開物化形式，文化需要通過載體呈現(xiàn)出來，①④符合題意。②：題干強(qiáng)調(diào)文化載體和中華文化的特點(diǎn)，不體現(xiàn)文化塑造人，②不符合題意。③：題干強(qiáng)調(diào)文化載體和中華文化的特點(diǎn)，不體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，③不符合題意故本題選B。15．C【詳解】②④：材料中借柳抒情屬于精神活動(dòng)，是一種文化活動(dòng)，說明文化要通過載體呈現(xiàn)出來，②④正確。①：純粹自然的東西不能稱為文化，因此離人眼中的柳樹本身不是一種文化現(xiàn)象，而是自然現(xiàn)象，①錯(cuò)誤。③：材料體現(xiàn)的是借柳抒情，沒有涉及文化的功能，③不選。故本題選C。16．D【詳解】①：郵票文化再現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展歷程，使主觀符合了客觀，而不是客觀符合主觀，①說法錯(cuò)誤。②：小小郵票，見證歷史崢嶸，呈現(xiàn)時(shí)代萬千。郵票文化，“以郵為媒”，傳承歷史文脈，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。這表明文化要通過載體呈現(xiàn)出來，文化載體表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容，②符合題意。③：實(shí)踐是溝通主客觀世界的橋梁，郵票是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一，③說法錯(cuò)誤。④：材料強(qiáng)調(diào)郵票展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化，體現(xiàn)了郵票文化源于社會(huì)生活，是對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷程的能動(dòng)反映，④符合題意。故本題選D。17．文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能；農(nóng)民畫的發(fā)展增強(qiáng)了當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)中的文化氛圍，提升了