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陽光下的旋律——談孫為民的油畫藝術(shù)摘要】本文詳細(xì)分析了油畫家孫為民的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)特色,肯定了其藝術(shù)的審美趣味和價值取向,其立足本土文化的藝術(shù)探索之路也為當(dāng)代中國油畫藝術(shù)創(chuàng)作提供了借鑒和思考。
【關(guān)鍵詞】孫為民;油畫藝術(shù);陽光下;旋律
中國當(dāng)代繪畫可謂異彩紛呈。透過這些形形色色、惹人眼球的當(dāng)代繪畫,讓人感受到急功近利的浮躁。相形之下,品評一些老一輩藝術(shù)家的經(jīng)典作品,體會到的卻是觸及心靈、感人至深的真誠。翻開孫為民的藝術(shù)畫冊,不經(jīng)意間就會被作品中撲面而來的自然和親切所感染。尤其是在展覽中看到他的原作,那閃爍的色彩、跳動的筆觸所營造出明亮斑斕的藝術(shù)世界,使人激動不已、流連忘返。
孫為民的油畫是寫實的。寫實在專業(yè)上包含了兩個方面的意義:一是指具象再現(xiàn)的觀察和繪畫方式;二是指寫實主義的創(chuàng)作方式。二者既有區(qū)別又有聯(lián)系,都是使藝術(shù)形象以日常所見的面目出現(xiàn),讓藝術(shù)家的情感和意圖都蘊含在看似客觀的形象之中,其作品由于真實可信,使觀眾在欣賞中感到親切自然,從而在不知不覺中受到藝術(shù)感染。寫實油畫在我國由于歷史時勢下的社會需要,在傳播中曾長期成為主流,并為民族審美習(xí)慣所接受。另一方面,由于其移植外來和中西文化藝術(shù)差異等緣故,因而具有先天沒有吃透的夾生性問題,特別是在當(dāng)今文化全球化和世界藝術(shù)百花競放的大潮中,喊著與西方現(xiàn)代藝術(shù)接軌的口號而盲目激進(jìn),其浮躁心態(tài)使寫實油畫被誤認(rèn)為本質(zhì)上已過時,加之其具象再現(xiàn)的實在性又被引向俗濫的流行趣味,使這種藝術(shù)手法面臨窘境。當(dāng)代一些青年藝術(shù)家不僅嗤之以鼻,就連一些中老年藝術(shù)家也不免偏離了自己原有風(fēng)格的內(nèi)在規(guī)范。難能可貴的是,孫為民堅持寫實主義創(chuàng)作手法,努力探索寫實油畫藝術(shù)的發(fā)展道路,他清楚地認(rèn)識到:風(fēng)格流派是時代的產(chǎn)物,只有把握時代精神,純化油畫語言,提高油畫品味,才是油畫藝術(shù)創(chuàng)作的根本。因而他從不追新求異,急功近利,投其所好,在當(dāng)代藝術(shù)大潮中,表現(xiàn)出了應(yīng)有的冷靜與自信。從他的第六屆全國美展獲獎作品《臘月》到《綠蔭》系列,再到近年創(chuàng)作的《收獲季節(jié)》等,都不難看出他持續(xù)的、執(zhí)著的對于“人與自然”主題探索的堅持以及他獨特的藝術(shù)個性和藝術(shù)品質(zhì)。在他的作品中,不管表現(xiàn)的是鄉(xiāng)土還是城市、人物抑或是風(fēng)景,都能從中感受到蘊含于畫面中的平和、樸實與沉靜。在探索寫實油畫的道路上,孫為民曾旅歐觀摩學(xué)習(xí)西方歷代大師名跡,對油畫藝術(shù)有了更本質(zhì)的理解,特別是印象主義繪畫使他對外光的表現(xiàn)有了新的認(rèn)識,后來就有了他的《牧場女主人》《暖冬》《牧區(qū)姑娘》等作品的實驗。印象主義繪畫中絢爛的色彩和明媚的陽光所建構(gòu)的獨特藝術(shù)魅力強(qiáng)烈地吸引了他,點燃了他對油畫語言品質(zhì)進(jìn)行深入探索的激情。從《綠蔭》系列組畫到《鄉(xiāng)間七月》《暖陽》,再到《枝頭》《初陽》《葫蘆架下》,我們都可以清楚地看到他始終不渝地醉心于光影、色彩、形體、空間氛圍研究的寫實藝術(shù)之路。
孫為民的油畫又是表現(xiàn)的。在長期的學(xué)習(xí)與研究中,他十分重視油畫藝術(shù)品格,其作品風(fēng)格雖寫實,但繪畫語言卻是表現(xiàn)的,主要體現(xiàn)在色彩、光和用筆的處理上。如何在空間造型中運用色彩表現(xiàn)物像,表現(xiàn)光影,甚至表現(xiàn)色彩本身,這關(guān)系到藝術(shù)家獨特的審美感受和審美品位,可以這樣說,色彩是油畫藝術(shù)的情感、是油畫藝術(shù)的血液、是油畫藝術(shù)的精神。孫為民正是從光色的角度來觀照自然,捕捉在不同的時間、場合下自然景象所呈現(xiàn)出的不同色彩基調(diào)和光線氛圍。光色干擾形體的關(guān)系,同時又賦予了形體以豐富的視覺效果,產(chǎn)生出恍惚的感覺,孫為民在描繪這種感覺時,沉穩(wěn)大氣,不受具體的形、色束縛,主觀把控色彩和光線變化,夸張色彩,純化色彩,紛繁復(fù)雜的形色關(guān)系被處理得虛實得當(dāng)、緊密有序、生動自然,作品呈現(xiàn)出動感十足、溫暖明亮、極富詩意的夢幻效果。在他的作品《紅山頭》《綠野》和《綠蔭》組畫里,他在光色和氛圍的處理上不僅拿捏精準(zhǔn),而且在繪畫語言上也有了獨具個性化的表現(xiàn)。從完成的這些組畫里,不僅看到的是其形、色、筆觸完美結(jié)合的高超技藝,更看到了其光、色語言所呈現(xiàn)的獨特審美性。畫面使用色彩明亮燦爛,鮮灰交織,雅致而不俗氣;錯落無序的光斑使形體支離而不破碎,整體色調(diào)豐富而又純粹,一切都和諧地統(tǒng)一在溫馨祥和、光影交錯的氛圍中。尤其是《綠蔭》系列組畫作品可以說是孫為民創(chuàng)作歷程的里程碑,正是這組作品確立了他的創(chuàng)作方向和個人風(fēng)格,使他受到美術(shù)界極大關(guān)注,并享譽畫壇。之后,他又創(chuàng)作了《七月》《荷塘八月》《林中九月》等作品,這些作品使他創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)一步走向成熟。在孫為民的油畫中,如果說色彩是在表現(xiàn)意境,則筆觸是在抒寫情感,可以說,色彩是閃爍的旋律,筆觸是跳動的音符。秉承中國繪畫的傳統(tǒng),孫為民在用筆上輕松隨意,自由而不羈,筆觸輕快跳躍,變化多端。皴、擦、點、染,時而挑,時而拖,每一筆都是鮮活生動的,看似輕松隨意,卻嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈裱宋锵蟮男误w結(jié)構(gòu)和光影變化,在似與不似中表現(xiàn)出了微妙的物象變化關(guān)系。筆墨隨著情感在畫布上肆意舞動,在反復(fù)交織碰撞中生發(fā)出許多偶然的筆味和意趣,平添了作品的生動氣韻。在《紅山坡》《秋陽》《芒夏》等作品里,自由、活潑、輕松的筆觸近乎抽象,在皴、擦之間,不僅釋放出了更多筆意的美,也悄然流露出畫家的獨特意趣。
孫為民的油畫更是民族的。盡管深受印象派的影響,但他卻并沒有沉淪于光色的描繪,而是繼承了現(xiàn)實主義的精神,在創(chuàng)作中,他將繪畫主題由城市風(fēng)景轉(zhuǎn)向了鄉(xiāng)土風(fēng)情,轉(zhuǎn)向了對農(nóng)民生活、勞作場景的深情描繪,這一轉(zhuǎn)換,其繪畫語言更加生動、自然,毫不做作,作品飽含了其對生活的熱愛和對農(nóng)民情真意切的人文情懷。在他的作品《村頭》《芒夏》《農(nóng)家十月》中,可以看到光與影的描繪與生動的筆觸相互交織,渾然一體,畫面涌動著畫家深切和熱烈的情緒,洋溢著一股愉快、祥和、溫暖和幸福的農(nóng)村生活氣息。顯然,光色效果不再是孫為民繪畫研究的目的,如何將光色與富于情感的用筆相結(jié)合,上升為一種頗具時代性的油畫語言,去表現(xiàn)中國農(nóng)村生活場景和農(nóng)民的精神面貌,描繪一種幸福祥和、豐富細(xì)膩、優(yōu)雅含蓄、樸實無華、積極向上的感受,具有中國民族審美趣味的當(dāng)代油畫成為其訴求的方向。經(jīng)過勤奮的探索和研究,他創(chuàng)作了大量的作品,這些作品不僅呈現(xiàn)了北方農(nóng)村的風(fēng)景,而且傳遞了北方的人文氣質(zhì)與底蘊,其總體的審美取向是優(yōu)美、雅致、浪漫和溫馨的??梢哉f,在他之前,還沒有多少中國油畫家能這樣深入細(xì)致地表現(xiàn)中國北方燦爛的色彩,還沒有多少中國油畫家能這樣自如地運用外光和色彩語言表達(dá)出北方豐富的意蘊和情調(diào)。孫為民在探索油畫創(chuàng)作的道路上,不僅悄然吸收和消化了外來藝術(shù)的營養(yǎng),而且他用自己的才智和創(chuàng)造精神賦予作品以民族氣派和個性特色,也顯示了當(dāng)代中國油畫在油畫語言上對本土化和民族性的探索。
藝術(shù)創(chuàng)作是來不得半點投機(jī)取巧的,只有立足本土民族文化,真情感悟,堅持不懈地努力,才能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品,如果一味追新求異,只為博人眼球,這種藝術(shù)是經(jīng)不起歷史文化的沉淀,最終只能曇花一現(xiàn)。孫為民在油畫藝術(shù)創(chuàng)作上所建構(gòu)的現(xiàn)實主義情懷和自然精神,無一不源自于他對土地、陽光、空氣和鄉(xiāng)土生活的濃烈感情以及順其自然、發(fā)乎本真的創(chuàng)作情懷,在當(dāng)今全球化語境下,面對一浪高過一浪的當(dāng)代藝術(shù)大潮,他的藝術(shù)探索猶如一股清風(fēng)撲面而來,滌蕩著藝術(shù)界崇洋媚俗的濁流,他的油畫作品如同陽光下生命舞動的旋律,在當(dāng)代中國油畫藝術(shù)中分外悠揚。
參考文獻(xiàn):
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