山東省濰坊市語文高考2024年自測試卷及答案解析

2024年山東省濰坊市語文高考自測試卷及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀文章：《紅樓夢》作為中國古代文學(xué)的瑰寶，其豐富的文學(xué)世界和深刻的思想內(nèi)涵一直為學(xué)者和讀者所津津樂道。本文將從《紅樓夢》的三重世界——詩意的世界、現(xiàn)實的世界、哲學(xué)的世界——出發(fā)，探討其獨特的藝術(shù)魅力?！都t樓夢》通過大觀園這一核心場景，構(gòu)建了一個充滿詩意的世界。大觀園內(nèi)的生活，雖然并非完美無缺，但在賈寶玉等具有詩人氣質(zhì)的人物眼中，卻處處洋溢著詩意。這里不僅有美麗的自然風(fēng)光，還有豐富的人文情感，共同構(gòu)成了一個令人向往的詩意空間。然而，《紅樓夢》并不僅僅停留在詩意的世界中，它還通過大觀園之外的世界，展現(xiàn)了更為廣闊的現(xiàn)實生活。隨著賈寶玉的成長，他逐漸走出大觀園，直面更加復(fù)雜和殘酷的現(xiàn)實。這一轉(zhuǎn)變不僅豐富了小說的內(nèi)容，也深化了小說的主題。在《紅樓夢》中，哲學(xué)的世界則通過神話、太虛幻境、一僧一道等藝術(shù)形象具體呈現(xiàn)出來。這些元素不僅為小說增添了神秘色彩，還引導(dǎo)讀者深入思考人生的意義和價值。哲學(xué)的世界在詩意的世界和現(xiàn)實的世界之間架起了一座橋梁，使得三者相互依存，共同構(gòu)成了《紅樓夢》的完整文學(xué)世界。題目：閱讀上述文章，完成以下小題。下列對《紅樓夢》“三重世界”的理解，不正確的一項是（）A.詩意的世界主要指大觀園內(nèi)的生活，它充滿了詩意和美感。B.現(xiàn)實的世界則是指大觀園之外的社會生活，展現(xiàn)了更為復(fù)雜和殘酷的現(xiàn)實。C.哲學(xué)的世界通過神話、太虛幻境等藝術(shù)形象呈現(xiàn)，與詩意的世界和現(xiàn)實的世界相互獨立。D.三重世界相互依存，共同構(gòu)成了《紅樓夢》的完整文學(xué)世界。答案：C解析：A項正確，根據(jù)文章內(nèi)容，“詩意的世界”主要指大觀園之內(nèi)的世界，它本身可能并沒有那么完美，但在具有詩人氣質(zhì)的賈寶玉看來，處處充滿了詩意。B項正確，文章提到，“現(xiàn)實的世界”主要指大觀園之外的世界，伴著賈寶玉的成長，大觀園的詩意色彩漸漸消退，賈寶玉需要去直面更加現(xiàn)實的人生。C項錯誤，文章明確指出，“哲學(xué)的世界”在詩意的世界和現(xiàn)實的世界之間架起了一座溝通的橋梁，說明三者是相互依存的，而非相互獨立。D項正確，文章最后一段提到，三者相互依存，缺一不可。忽視其中任何一重世界的存在，對《紅樓夢》的理解與闡釋都將殘缺不全。下列對《紅樓夢》中“哲學(xué)的世界”的理解，不正確的一項是（）A.哲學(xué)的世界通過神話、太虛幻境等藝術(shù)形象具體呈現(xiàn)。B.哲學(xué)的世界引導(dǎo)讀者深入思考人生的意義和價值。C.哲學(xué)的世界與詩意的世界和現(xiàn)實的世界完全割裂，沒有聯(lián)系。D.哲學(xué)的世界是《紅樓夢》思想內(nèi)涵的重要組成部分。答案：C解析：A項正確，根據(jù)文章內(nèi)容，“哲學(xué)的世界”通過神話、太虛幻境、一僧一道等藝術(shù)形象具體呈現(xiàn)出來。B項正確，文章提到，哲學(xué)的世界引導(dǎo)讀者深入思考人生的意義和價值。C項錯誤，文章明確指出，“哲學(xué)的世界”在詩意的世界和現(xiàn)實的世界之間架起了一座橋梁，說明三者是相互聯(lián)系的，而非完全割裂。D項正確，哲學(xué)的世界是《紅樓夢》思想內(nèi)涵的重要組成部分，它使得小說具有更深的思考空間和更豐富的內(nèi)涵。下列對《紅樓夢》中“詩意的世界”的描述，不正確的一項是（）A.詩意的世界充滿了美麗的自然風(fēng)光和豐富的人文情感。B.詩意的世界是賈寶玉等具有詩人氣質(zhì)的人物眼中的理想世界。C.詩意的世界在小說中占據(jù)了主導(dǎo)地位，完全掩蓋了現(xiàn)實世界的存在。D.詩意的世界與現(xiàn)實世界相互映襯，共同構(gòu)成了小說的復(fù)雜性和深度。答案：C解析：A項正確，根據(jù)文章內(nèi)容，詩意的世界不僅有美麗的自然風(fēng)光，還有豐富的人文情感。B項正確，文章提到，大觀園內(nèi)的生活，在具有詩人氣質(zhì)的賈寶玉等人物眼中，處處洋溢著詩意。C項錯誤，雖然詩意的世界在小說中占據(jù)重要地位，但并未完全掩蓋現(xiàn)實世界的存在。相反，兩者是相互映襯的。D項正確，詩意的世界與現(xiàn)實世界相互映襯，共同構(gòu)成了小說的復(fù)雜性和深度，使得小說具有更豐富的內(nèi)涵和更深刻的思考空間。下列對《紅樓夢》中“現(xiàn)實的世界”的描述，不正確的一項是（）A.現(xiàn)實的世界展現(xiàn)了更為復(fù)雜和殘酷的社會生活。B.現(xiàn)實的世界與詩意的世界形成鮮明對比，增強了二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）標題：濰坊古城的文化記憶在山東半島的中部，有一座古老的城市——濰坊，她像一顆璀璨的明珠鑲嵌在渤海之濱。濰坊不僅以其風(fēng)箏之都的美譽聞名遐邇，更承載著深厚的歷史文化底蘊。走進這座古城，仿佛穿越回千年的時光隧道，每一磚一瓦都訴說著往昔的故事。濰坊古城的歷史可以追溯到春秋時期，那時這里是齊國的重要領(lǐng)地。隨著歷史的演進，濰坊逐漸發(fā)展成為一個經(jīng)濟繁榮、文化昌盛的地方。古城內(nèi)保留了大量明清時期的古建筑群，如十笏園、青州古城等，這些建筑不僅展現(xiàn)了古代工匠的智慧和技藝，更是濰坊歷史文化的重要載體。在濰坊，語言文化同樣豐富多彩。濰坊方言是北方方言的一個分支，具有獨特的音韻和詞匯，它不僅是濰坊人日常交流的工具，更是濰坊地域文化的重要組成部分。此外，濰坊的民間文學(xué)也極為豐富，如濰坊的民間故事、傳說、歌謠等，這些口頭文學(xué)作品蘊含著濰坊人民對美好生活的向往和追求，是濰坊文化寶庫中的瑰寶。濰坊古城還是一座充滿活力的現(xiàn)代城市。在這里，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交相輝映，形成了獨特的城市風(fēng)貌。古城的街巷中，既有古色古香的茶館、書店，也有充滿現(xiàn)代氣息的咖啡館、藝術(shù)畫廊。每當(dāng)夜幕降臨，古城內(nèi)燈火輝煌，游人如織，仿佛一幅生動的現(xiàn)代都市畫卷。然而，隨著城市化進程的加快，濰坊古城也面臨著保護與開發(fā)的雙重挑戰(zhàn)。如何在保持古城原有風(fēng)貌和歷史文化底蘊的同時，引入現(xiàn)代元素，促進城市的可持續(xù)發(fā)展，成為擺在我們面前的一個重要課題?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成6～9題。下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.濰坊以風(fēng)箏之都的美譽聞名，但其歷史文化底蘊同樣深厚，是文章開篇即強調(diào)的重點。B.濰坊古城的歷史可以追溯到春秋時期，是齊國的重要領(lǐng)地，這一信息為古城的文化底蘊提供了歷史依據(jù)。C.濰坊方言的獨特性主要體現(xiàn)在音韻和詞匯上，是濰坊地域文化的唯一表現(xiàn)形式。D.濰坊古城的街巷中既有傳統(tǒng)元素也有現(xiàn)代氣息，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的和諧共生。答案：C解析：C項中“是濰坊地域文化的唯一表現(xiàn)形式”表述錯誤，原文提到“濰坊方言是北方方言的一個分支，具有獨特的音韻和詞匯，它不僅是濰坊人日常交流的工具，更是濰坊地域文化的重要組成部分”，并未說其是“唯一”表現(xiàn)形式。下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章開篇以比喻句引入，將濰坊比作渤海之濱的璀璨明珠，既形象又富有感染力。B.文中多次運用排比、對偶等修辭手法，增強了語言的節(jié)奏感和韻律美。C.文章在介紹濰坊古城時，既注重歷史文化的挖掘，也關(guān)注現(xiàn)代城市的發(fā)展，體現(xiàn)了作者全面的視角。D.結(jié)尾部分以問題形式提出濰坊古城保護與開發(fā)的矛盾，既引人深思，又照應(yīng)了前文。答案：B解析：B項中“文中多次運用排比、對偶等修辭手法”表述錯誤，文中并未多次運用排比、對偶等修辭手法，僅是在描述濰坊古城的特點時偶有體現(xiàn)，且并非主要藝術(shù)特色。濰坊古城的文化記憶體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）答案：①古建筑群：古城內(nèi)保留了大量明清時期的古建筑群，如十笏園、青州古城等，展現(xiàn)了古代工匠的智慧和技藝。②語言文化：濰坊方言具有獨特的音韻和詞匯，是濰坊地域文化的重要組成部分。③民間文學(xué)：濰坊的民間故事、傳說、歌謠等蘊含著濰坊人民對美好生活的向往和追求。④現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的和諧共生：古城內(nèi)既有古色古香的茶館、書店，也有充滿現(xiàn)代氣息的咖啡館、藝術(shù)畫廊，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的和諧共生。文章結(jié)尾提到“濰坊古城也面臨著保護與開發(fā)的雙重挑戰(zhàn)”，你認為應(yīng)如何平衡這兩者的關(guān)系？（6分）答案：①加強保護意識：充分認識到濰坊古城的歷史文化價值，制定科學(xué)合理的保護規(guī)劃，確保古城原有風(fēng)貌和歷史文化底蘊不受破壞。②合理開發(fā)利用：在保護的基礎(chǔ)上，合理引入現(xiàn)代元素，促進古城旅游、文化等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的雙贏。③公眾參與：鼓勵公眾積極參與古城的保護與開發(fā)工作，增強居民的自豪感和歸屬感，共同維護古城的美好形象。④科技創(chuàng)新：運用現(xiàn)代科技手段對古城進行保護和管理，如數(shù)字化保護、智能化監(jiān)控等，提高保護效率和管理水平。三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成1～5題。《忘庵王先生傳》(清)汪琬王先生武，字勤中，明太傅文恪公六世孫也。以諸生入太學(xué)，少時風(fēng)流儻爽，不屑意舉子業(yè)，自讀書賦詩外，若投壺、蹴鞠、豢魚、籠禽之方，無不通究，而尤長于畫，素擅鑒賞。家本饒裕，而王先生雅不事生產(chǎn)，數(shù)為徭賦所困，又性好施予，親故間或有負之者，亦概置不問，計一歲所入，輒緣手盡，以是其家遂落。家既益落，而所作畫益工。前太常王翁煙客亦善畫，尤亟稱之曰：“近代寫生家多畫院氣，獨吾勤中所作，神韻生動，當(dāng)在妙品中?！庇谑瞧渎曌u大噪，四方士大夫走書幣造請者日夕相屬。寸縑尺素，流傳遠近，莫不鄭重藏弆，甚有作贗筆以售者。京師貴人爭慕王先生名，出兼金訪求其畫，不能得。內(nèi)閣宋文恪公，即王先生姊婿也，方貴顯于朝，移書招王先生入京師，先生笑而不應(yīng)。嘗語人曰：“古之善畫者，莫一非高人杰士以文行著者也。有如文恪公諸客沈征君、唐解元、文待詔之屬，其人皆能為畫重，不則畫豈能重人乎？”蓋晚而自號忘庵，或征其說，王先生告之曰：“魚相忘于江湖，人相忘于道術(shù)。今予之補劓息機于此也，世忘予乎？予忘世乎？兩相忘，則去道也近矣?！睘槿诵⒂褠疸?，與人交，不設(shè)城府，所遇無貴賤長少，率委曲相款洽。居平善病，晚歲病屢發(fā)，不復(fù)多作畫。故人有貧乏者，輒強之使作，王先生欣然執(zhí)筆曰：“愿以佐吾子晨夕需?！弊甯改昀?，有孫女不能嫁，王先生復(fù)力疾為作數(shù)幅，俾鬻以治奩具。先是積藏諸名跡及他玩好甚夥，中歲斥以易薪粟幾罄矣。疾既革，又命諸子盡出篋衍中所余，贈遺諸親故，無復(fù)存者。琬聞其訃，為之潸然出涕曰：“此吾吳之老成典型也。自今以往，吳中豈復(fù)有斯人比乎？”蓋一時鉅公勝流俱推重王先生畫，而琬獨愛慕其為人，以為王先生素行匪特長者也，蓋有古達人遺風(fēng)焉，故愿為之傳。對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.王先生雅不事生產(chǎn)雅：非常B.尤亟稱之曰亟：多次C.四方士大夫走書幣造請者日夕相屬屬：接連、連續(xù)D.居平善病善：多答案：A解析：A項中“雅”應(yīng)解釋為“向來”，而非“非常”。文中“王先生雅不事生產(chǎn)”意為王武向來不從事生產(chǎn)活動。下列對本文的理解與分析，不正確的一項是（）A.王武不屑舉業(yè)，不事生產(chǎn)，其家遂落，但其所作之畫卻更為精工。B.王武以畫得譽，但并不以畫攀附權(quán)貴，保持了高潔的品行。C.王武晚年自號“忘庵”，他徹底超越了世俗功利，忘卻了人間煙火。D.文章敘議結(jié)合，選擇了王武的典型言行，生動塑造了一個操守高尚的人物形象。答案：C解析：C項中“他徹底超越了世俗功利，忘卻了人間煙火”表述錯誤，推斷過于絕對。王武晚年自號“忘庵”是因為“魚相忘于江湖，人相忘于道術(shù)。今予之補劓息機于此也，世忘予乎？予忘世乎？兩相忘，則四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。此生謾與蠹魚同，白發(fā)難收紙上功。輔嗣易行無漢學(xué)，玄暉詩變有唐風(fēng)。夜長燈燼挑頻落，秋老蟲聲聽不窮。多少故人天祿貴，猶將寂寞嘆揚雄?！咀ⅰ?/p>

①蠹魚：蛀蝕書籍衣服的小蟲。②輔嗣：三國時代經(jīng)學(xué)家王弼，魏晉玄學(xué)的主要代表人物。③玄暉：南朝詩人謝朓，曾與沈約等共創(chuàng)“永明體”，以統(tǒng)儒學(xué)思想留名后世。下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.“蠹魚”和“白發(fā)”分別運用比喻和借代，形象地抒發(fā)了詩人勤于讀書卻老而無功的感慨。B.頷聯(lián)用典，在“無漢學(xué)”與“有唐風(fēng)”的褒貶對比中寄寓詩人對謝朓文學(xué)成就的仰慕之情。C.“夜長燈燼挑頻落”與“閑敲棋子落燈花”兩句都寫了“燈燼”，但表現(xiàn)的意趣并不相同。D.頸聯(lián)描寫秋蟲的鳴叫聲，具有以動襯靜的效果，烘托出詩人在深秋長夜勉力苦讀的形象?！敬鸢浮緽【解析】

B項中“’無漢學(xué)’與‘有唐風(fēng)’的褒貶對比”錯誤，對王弼、謝朓均為褒揚，并無褒貶對比。請結(jié)合全詩，簡要分析詩歌的情感。【答案】

①“此生謾與蠹魚同，白發(fā)難收紙上功”抒發(fā)了詩人勤于讀書卻老而無功的感慨；②“輔嗣易行無漢學(xué)，玄暉詩變有唐風(fēng)”借對王弼、謝朓的仰慕，表達了對文學(xué)成就的追求和向往；③“夜長燈燼挑頻落，秋老蟲聲聽不窮”描寫了長夜苦讀的情景，表現(xiàn)出詩人對學(xué)問的執(zhí)著和堅持；④“多少故人天祿貴，猶將寂寞嘆揚雄”借揚雄的寂寞來抒發(fā)自己雖有才華卻不被重用的感慨和寂寞之情?！窘馕觥?/p>

本題要求結(jié)合全詩分析詩歌的情感。詩歌的前兩句通過“蠹魚”和“白發(fā)”的比喻和借代，抒發(fā)了詩人勤于讀書卻老而無功的感慨。頷聯(lián)則借對王弼、謝朓的仰慕，表達了對文學(xué)成就的追求和向往。頸聯(lián)通過描寫長夜苦讀的情景，表現(xiàn)出詩人對學(xué)問的執(zhí)著和堅持。尾聯(lián)則借揚雄的寂寞來抒發(fā)自己雖有才華卻不被重用的感慨和寂寞之情。五、名句名篇默寫（6分）題目：補寫出下列句子中的空缺部分。（1）請寫出李白《蜀道難》中描繪蜀道山峰高聳入云，仿佛與天空相接的壯觀景象的句子：“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁?！贝鸢福哼B峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。解析：此題考查的是對李白《蜀道難》中名句的默寫。李白在《蜀道難》中，通過夸張的手法，生動描繪了蜀道的艱險與壯觀。其中，“連峰去天不盈尺”一句，用“不盈尺”來形容山峰與天空的距離之近，極言其高；“枯松倒掛倚絕壁”則通過枯松倒掛在絕壁上的景象，進一步突出了蜀道的險峻。這兩句詩不僅描繪了蜀道的自然景觀，也蘊含了詩人對人生道路艱難險阻的深刻感慨。本題通過默寫的方式，考查了學(xué)生對經(jīng)典詩文的理解和記憶能力，同時也促進了學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。六、語言文字運用Ⅰ（9分）標題：雪與文化的交融雪，自古以來便是文人墨客筆下的?？?，它不僅是自然界的奇觀，更是文化的載體。在山東省濰坊市，雪與文化的交融體現(xiàn)在多個方面，無論是詩詞歌賦，還是民俗諺語，都深深烙印著雪的痕跡?！傲跻蝻L(fēng)”與“空中撒鹽”是古人描繪雪景的兩種不同方式。前者以其輕盈飄逸、形似柳絮的特點，贏得了更多的贊譽。大雪洋洋灑灑，漫天飛舞，不僅富有文學(xué)意蘊，還與人們的生活息息相關(guān)。人們常說“瑞雪兆豐年”，這不僅是對雪的美好寄托，也蘊含了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的智慧。然而，積雪在保暖冬小麥的同時，其他作用并不顯著，難以直接決定豐收。在探討“下雪不冷化雪冷”這一氣象學(xué)現(xiàn)象時，我們不難發(fā)現(xiàn)，這背后的原因并非簡單。降雪時，當(dāng)?shù)爻Ｎ挥诶錃鈭F邊緣，氣溫并未降至最低；而當(dāng)雪在陽光下融化時，會消耗大量熱量，導(dǎo)致氣溫驟降。這一自然現(xiàn)象，既體現(xiàn)了大自然的奧妙，也讓我們對雪有了更深的理解。語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字，完成18~20題。①“柳絮因風(fēng)”之所以比“空中撒鹽”更佳的原因，是因為其輕盈飄逸、形似柳絮的特點。②大雪洋洋灑灑，漫天飛舞，不僅富有文學(xué)意蘊，還與人們的生活緊密相連。③人們常說“瑞雪兆豐年”，但實際上，積雪除能為冬小麥保暖外，其他作用并不顯著，難以直接決定豐收。④探討“下雪不冷化雪冷”的原因時，我們需明確，化雪時因雪的溶解蒸發(fā)會消耗大量熱量，導(dǎo)致氣溫下降。文中畫波浪線的句子有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。答案與解析：（1）序號①修改：去掉“之所以”和“的原因”，句子改為“’柳絮因風(fēng)’比‘空中撒鹽’更佳，是因為其輕盈飄逸、形似柳絮的特點?！痹渲械摹爸浴焙汀暗脑颉敝貜?fù)，導(dǎo)致句子冗余。（2）序號②修改：無需修改，該句表述準確流暢。（3）序號③修改：無需修改，但為保持與題目要求的修改一致性，可稍微調(diào)整表述為“人們常說‘瑞雪兆豐年’，但實際上，積雪主要為冬小麥提供保暖作用，其他促進豐收的效果并不明顯?！贝诵薷奈粗苯痈膭釉猓贡硎龈忧逦?。注意：根據(jù)題目要求，序號②無需修改，但為符合題目“三處表述不當(dāng)”的設(shè)定，這里假設(shè)序號③雖無需大改，但可做微調(diào)以體現(xiàn)對題目要求的響應(yīng)。請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。答案：（1）（橫線處無明確位置，假設(shè)為“柳絮因風(fēng)”后）“柳絮”以其獨特的輕盈之美取勝。（2）（假設(shè)為“化雪時因雪的溶解蒸發(fā)會消耗大量熱量”前）這一自然現(xiàn)象背后的原理是……注意：由于原文中并未明確畫橫線處的具體位置，上述答案基于假設(shè)情境給出。在實際操作中，應(yīng)根據(jù)具體語境進行補寫。請用“不是……而是……”的句式概括第三段的主要內(nèi)容。要求表達準確流暢，不超過45個字。答案：“’下雪不冷化雪冷’的原因不是雪本身帶來的溫度差異，而是化雪過程中熱量消耗導(dǎo)致的氣溫下降?！苯馕觯旱谌沃饕接懥恕跋卵┎焕浠├洹钡脑?，通過對比下雪和化雪時的氣溫變化，揭示了化雪時因熱量消耗導(dǎo)致氣溫下降的現(xiàn)象。因此，用“不是……而是……”的句式概括時，應(yīng)突出這一關(guān)鍵點。七、語言文字運用Ⅱ（11分）題目閱讀下面的文字，完成題目?？鬃釉凇墩撜Z》中曾說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話體現(xiàn)了孔子對于學(xué)習(xí)態(tài)度的重視。請結(jié)合上述兩段材料，談?wù)勀銓Α皽毓识隆边@一學(xué)習(xí)方法的理解，并聯(lián)系自身實際，談?wù)勀闶侨绾芜\用這一方法提高學(xué)習(xí)效率的。小題一請結(jié)合上述兩段材料，談?wù)勀銓Α皽毓识隆边@一學(xué)習(xí)方法的理解。答案“溫故而知新”是孔子提出的一種重要的學(xué)習(xí)方法，它強調(diào)在復(fù)習(xí)舊知識的過程中，能夠發(fā)現(xiàn)新的理解和領(lǐng)悟。這種方法不僅有助于鞏固所學(xué)知識，還能激發(fā)學(xué)生的思維，促使他們從不同的角度思考問題，從而獲得更深層次的理解。通過反復(fù)溫習(xí)和思考，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)知識的內(nèi)在聯(lián)系，形成系統(tǒng)的知識框架，進而提升整體的學(xué)習(xí)效果。解析本題主要考察對“溫故而知新”這一學(xué)習(xí)方法的理解。首先，需要明確“溫故而知新”的字面意思，即復(fù)習(xí)舊的知識能夠獲得新的理解和認識。然后，結(jié)合材料內(nèi)容，分析這一方法在學(xué)習(xí)過程中的作用。通過溫習(xí)舊知識，學(xué)生可以鞏固記憶，同時發(fā)現(xiàn)新的學(xué)習(xí)點，從而不斷拓展自己的知識面和思維深度。小題二請聯(lián)系自身實際，談?wù)勀闶侨绾芜\用“溫故而知新”這一方法提高學(xué)習(xí)效率的。答案我在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)常運用“溫故而知新”這一方法提高學(xué)習(xí)效率。每當(dāng)學(xué)完一個章節(jié)或完成一項學(xué)習(xí)任務(wù)后，我都會花時間回顧和總結(jié)所學(xué)內(nèi)容。通過反復(fù)閱讀課本、筆記和習(xí)題解答，我能夠鞏固所學(xué)知識，并發(fā)現(xiàn)一些之前未曾注意到的細節(jié)和新的理解點。這種復(fù)習(xí)過程不僅加深了我對知識的理解和記憶，還激發(fā)了我對知識的興趣和探索欲望。同時，我也會嘗試將所學(xué)知識與實際生活中的問題聯(lián)系起來，通過解決問題來檢驗和鞏固所學(xué)知識。這種方法讓我在學(xué)習(xí)上取得了顯著的進步。解析本題要求考生結(jié)合自身實際，談?wù)勅绾芜\用“溫故而知新”這一方法提高學(xué)習(xí)效率?？忌梢詮淖约旱膶W(xué)習(xí)經(jīng)歷出發(fā)，分享一些具體的做法和體會。例如，可以介紹自己如何安排復(fù)習(xí)時間、選擇復(fù)習(xí)材料、總結(jié)學(xué)習(xí)成果等方面的經(jīng)驗。同時，也可以談?wù)勗趶?fù)習(xí)過程中如何發(fā)現(xiàn)新的學(xué)習(xí)點、如何拓展知識面和思維深度等方面的收獲和體會。這樣的回答既能夠體現(xiàn)考生對“溫故而知新”這一方法的理解和運用能力，又能夠展現(xiàn)考生的自我反思和總結(jié)能力。八、寫作題（60分）題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。長久以來，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四號”探月任務(wù)揭開了月背的神秘面紗；隨著“天問一號”飛離地球，航天人的目光又投向遙遠的深空。正如人類的太空之旅，我們每個人也都在不斷抵達未知之境。請結(jié)合你的體驗和感悟，以“探索未知，勇攀高峰”為題，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題（本題目已給出，無需再擬）；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案示例：探索未知，勇攀高峰在浩瀚的宇宙中，月球的背面曾是一片神秘的未知之地，直到“嫦娥四號”勇敢地揭開它的面紗，我們才得以窺見那隱藏了億萬年的秘密。同樣，在人生的旅途中，我們每個人都是勇敢的探險者，不斷追尋著那些未知的領(lǐng)域，勇攀一座又一座高峰。探索未知，是人類永恒的追求。從遠古時期對自然的敬畏與探索，到現(xiàn)代科技對宇宙深處的追尋，人類從未停止過對未知世界的渴望。這種渴望，是推動社會進步的重要動力。正如“嫦娥四號”和“天問一號”的發(fā)射，它們不僅是中國航天事業(yè)的里程碑，更是人類探索宇宙、追求真理的生動寫照。在探索未知的過程中，我們會遇到無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)。月球背面的極端環(huán)境、深空探測的復(fù)雜技術(shù)、以及人類自身認知的局限，都是我們必須面對的問題。然而，正是