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單元素養(yǎng)檢測(二)(時間120分鐘分值120分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:新媒體的媒介形態(tài)層出不窮,深刻地改變了原有的社會思維習慣、傳播方式和交往模式。新媒體對傳播時效的推進,加快了社會的整體節(jié)奏??旃?jié)奏、高效率成為新型的生活方式。新媒體的全時性特點不得不使人們時刻保持一種待命狀態(tài)。搜索引擎的出現(xiàn)對人們的思維習慣也帶來沖擊,譬如,上網(wǎng)搜索成為不少人解決問題的途徑,因而記憶策略也發(fā)生了變化,更多的選擇記憶重要的信息點和信息的獲取路徑。新媒體的傳播方式對傳統(tǒng)傳媒形式是一種解構。其話語方式更多地表現(xiàn)出反規(guī)則、碎片化、去中心的特點。大量短小、碎片化的信息,解構現(xiàn)有的語法規(guī)則和話語結構,但是同時新媒體也通過對不同碎片的拼接,形成一種新的立體的全景式的圖景,在解構權威的同時也在建構新的話語體系。當然,傳播渠道的急速擴展,也必然造成冗雜、無效的信息充斥傳輸媒介,降低人們參與的熱情。新型移動終端的出現(xiàn)、物聯(lián)網(wǎng)等迅速發(fā)展,人與物的直接“對話”越來越常見?;ヂ?lián)網(wǎng)即時通訊、視頻聊天技術的發(fā)展,使得人與人的交流變成了“人—物—人”的互動,手機、電腦成為很多人生活中的必需品。新媒體給社會交往帶來了方便,但在享受技術優(yōu)勢時,也要防止人的異化,人創(chuàng)造了新的傳播技術,不該被自己創(chuàng)造的東西所控制,要防止為物所役。媒體形態(tài)的多元化帶來的最為直接的收獲就是表達渠道的擴展,每個人都被賦予了自我表達和社會參與的權利,都可以借助方便快捷的渠道使自己的聲音被傳遞。但是渠道的擴展并不一定會帶來良好的傳播效果,在眾聲喧嘩的時代,如何讓自己的聲音被聽到而不僅僅是能夠表達,成為新媒體帶來的新挑戰(zhàn)。同時,渠道的多元,要求傳播內(nèi)容的豐富和高質(zhì)量,而信息相對過剩與優(yōu)秀資源的稀缺,是目前的新問題。新媒體造就的趨向無限快節(jié)奏的生活方式,也可能會將人們引向精神的泯滅。一切處于矛盾中,等待著我們抉擇和妥善處理。(選自《網(wǎng)絡對思維方式及思想發(fā)展的正負面影響》,有刪改)材料二:麥克盧漢在研究廣告時發(fā)現(xiàn),信息時代的生產(chǎn)中,商品本身越來越具有信息的性質(zhì),成本中相當部分用于廣告預算。商品的好壞不僅取決于質(zhì)量,并且越來越取決于它在消費者頭腦中所營造的形象。以旅行為例,旅行的過程與其說是在欣賞新的環(huán)境,不如說是在尋找已經(jīng)在媒介里獲得的想象,用實物來驗證自己想象中的符號。于是“世界本身成為一個博物館,館中的藏品是在別的媒介里曾經(jīng)見過的”。這些吉光片羽的論述,提出了電子媒介時代的一個重要特征——我們的世界被符號化了,我們所接觸的不再是世界本身,僅僅是一些象征符號。我們借助這些符號來構建起對世界的想象,建構起自己與世界的關系。比如一雙耐克的球鞋,在我們眼中,它并不只是一雙鞋,那個商標讓我們聯(lián)系到喬丹、美國、潮流——當然,它的價格也會比一般的國產(chǎn)球鞋貴很多,盡管它們很可能就出自同一家工廠。我們所消費的不僅僅是物質(zhì)的商品,更重要的是它所象征的世界——一個建構的品牌故事。法國哲學家鮑德里亞進一步發(fā)揮了麥克盧漢這一思想。他提出,這個世界變成了一個擬像的世界,真與假很難區(qū)分。有時“假”的擬像甚至會比“真”的還要真,稱為“超真實”。比如電影《黑客帝國》就是按照這種哲學理念創(chuàng)作的。人們以為自己生活在花花世界,其實只不過是身上插著無數(shù)導管生活在營養(yǎng)液里,但是這個想象中的“母體”真實得讓人流連忘返,甚至不愿面對痛苦的現(xiàn)實。(選自《電子媒介時代世界認知的途徑》,有刪改)材料三:在傳統(tǒng)社會中,社會教化主要通過家庭、學校、社會團體、教堂來實現(xiàn)。而在最近的半個世紀,大眾傳媒越來越成為社會教化的重要手段。國外的研究表明,從幼兒園到初中畢業(yè)的12年中,兒童要觀看長達5000小時的電視節(jié)目,從出生到大學畢業(yè)在電視機前度過的時間大約18000小時,而同期花在學習上的時間只有12000小時。媒介是現(xiàn)代社會生活的核心。從傳統(tǒng)的印刷媒介到不斷完善的電子媒介,它們和其承載的信息成為現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分,在一定程度上塑造著社會個體的認同。在此意義上,媒介成為現(xiàn)代社會人的社會化的重要途經(jīng)。媒介以其無處不在的影響,從根本上改變了人們的生活方式、思維方式、與周圍世界打交道的方式,即人們很難做到真正自發(fā)地、不受媒介文化影響和媒體描述方式干預地來觀察和認識世界。媒介被稱為“第二課堂”,一方面邊緣化了家庭的教育角色,另一方面對體制化的學校教育形成沖擊和挑戰(zhàn)。媒介與信息的結合導致信息的極大豐富。面對不可確知的世界,除了用制度力量對信息傳播加以規(guī)范外,更重要的是提升大眾本身媒介素養(yǎng)以自救。所謂媒介素養(yǎng)是指使用和解讀媒介信息所需要的知識、技巧和能力。澳大利亞在20世紀70年代將媒體素養(yǎng)教育作為抵制西歐和好萊塢流行文化的策略和方式,通過法令使媒介素養(yǎng)教育成為每一個學生從幼兒園到初中畢業(yè)教育的一部分。與此同時,美國也以教授批判性的收看電視技巧為切入點,開始了媒介素養(yǎng)教育,并逐漸納入教育體制。中國內(nèi)地新聞傳播學界從1994年起,將公眾的媒介素養(yǎng)教育研究提上日程。媒介素養(yǎng)教育的初衷和目標即培養(yǎng)公眾對大眾媒介動作的熟悉并保持批判意識,致力對大眾媒體商業(yè)和宣傳手段、技巧進行公開揭示,以此來匡時救弊。因為大眾傳媒作為社會的信息系統(tǒng),并非完全自足自為,而是組織的產(chǎn)物,有自身的利益訴求。隨著人們對媒介功能和影響的認識不斷深入,現(xiàn)在媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵,已經(jīng)由單純抵制抗拒媒介的控制,逐漸擴展到增強對媒介認識、識別和運用能力提高的層面,即獲取、分析、評價與傳播各種形式的信息的能力。(選自陳力丹《提升媒介素養(yǎng)》,有刪改)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分) ()A.新媒體的發(fā)展加快了社會的整體節(jié)奏,改變了人們的思維習慣,使得人們的記憶退化,只記住信息點和路徑。B.電子媒介時代,世界被符號化,人們僅僅借助抽象符號來建構起自己與世界的關系,去認識和了解這個世界。C.媒介成為現(xiàn)代社會生活的核心,被稱為“第二課堂”,它使家庭教育和學校教育處于無足輕重的邊緣地位。D.針對新媒體帶來的問題,材料一認為需要妥善處理,而材料三重點從提高大眾自身素養(yǎng)方面給出了建議?!窘馕觥窟xD。A項“使得人們的記憶退化,只記住信息點和路徑”錯。B項“借助抽象符號”錯。C項“使家庭教育和學校教育處于無足輕重的邊緣地位”錯。2.根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項是(3分) ()A.在傳播方式上,新媒體的優(yōu)點是能夠建立一種立體的全景式的圖景和建構新的話語體系。B.人們可能為自己創(chuàng)造出的新技術所控制,這是“人—物—人”的互動交流方式所導致的。C.有了發(fā)聲渠道并不能保證自己的聲音被聽到,因此要提高表達質(zhì)量,使之成為優(yōu)秀資源。D.信息時代,在保證質(zhì)量的前提下,加深在消費者頭腦中所營造的形象,是商品營銷的手段。【解析】選B。因果關系錯,人可能被新技術控制不一定是由“人—物—人”的互動交流方式導致的。3.下列現(xiàn)象和事件,不能體現(xiàn)具有“媒介素養(yǎng)”的一項是(3分) ()A.新冠肺炎疫情來臨,針對喝白酒、抽香煙能預防病毒的說法,有人查看其發(fā)布渠道,發(fā)現(xiàn)是朋友圈傳播,再向醫(yī)生求證,知道是假的。B.某位青年學生的手機中安裝“澎湃新聞”等權威媒體、知網(wǎng)等專業(yè)資料文獻網(wǎng)站、知乎等智能軟件,從大量信息中篩選有效信息。C.有人曾用手機不停地刷微信、發(fā)微博、打游戲,發(fā)現(xiàn)這會消耗大量的時間和精力,降低了工作效率,在讀書和學習時主動關機。D.“小豬佩奇”卡通形象備受兒童喜歡,有人進一步改編,如小豬佩奇文身、怪異發(fā)型等,一些家長及時屏蔽了這種卡通形象?!窘馕觥窟xC。C項屬于個人克制力,是個人品格素養(yǎng),不屬于媒介素養(yǎng)。4.請簡要說明材料一和材料三在論證結構上有何不同。(4分)答:

答案:①材料一采用并列式結構,論述了新媒介影響的四個方面,每個方面又從正反兩方面闡述。②材料三采用層進式結構,先指出媒介的重要性,再說明媒介的具體作用及存在的問題,然后指出解決的辦法。(4分,每點2分)5.面對新媒體帶來的挑戰(zhàn),我們應該如何應對?請結合材料簡要回答。(6分)答:

答案:①正視新媒體對人們的正負面影響,積極發(fā)揮正面影響作用,消除負面影響。②揭示擬像世界與現(xiàn)實世界的區(qū)別,直面真實的現(xiàn)實。③政府運用好制度力量,對信息傳播加以規(guī)范。④培養(yǎng)媒介素養(yǎng),加強批判意識,能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。(6分,每點2分,答出三點即可)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。春蠶(節(jié)選)茅盾“寶寶”都上山了(指蠶爬上稻草稈子,準備吐絲結繭),老通寶他們還是捏著一把汗。他們錢都花光了,精力也絞盡了,可是有沒有報酬呢,到此時還沒有把握。雖則如此,他們還是硬著頭皮去干?!吧脚铩毕聽k了火,老通寶和兒子阿四他們傴著腰慢慢地從這邊蹲到那邊,又從那邊蹲到這邊。他們聽得山棚上有些窸窸窣窣的細聲音,他們就忍不住想笑,過一會兒又不聽得了,他們的心就重甸甸地往下沉了。這樣地,心是焦灼著,卻不敢向山棚上望。偶或他們仰著的臉上淋到了一滴蠶尿了,雖然覺得有難過,他們心里卻快活;他們巴不得多淋一些?!吧仙健焙笕?熄火了。老通寶的兒媳四大娘再也忍不住,偷偷地挑開蘆簾角看了一眼,她的心立刻撲撲地跳了。那是一片雪白,幾乎連“綴頭”都瞧不見;那是四大娘有生以來從沒見過的“好大蠶花”呀!老通寶全家立刻充滿了歡笑。同樣的歡笑聲在村里到處都起來了。二三十人家都可以采到七八分,老通寶家更是比眾不同,估量來總可以采一個十二三分。接著是家家都“浪山頭”了,各家的至親好友都來“望山頭”。老通寶的親家張財發(fā)帶了小兒子阿九特地從鎮(zhèn)上來到村里。“通寶,你是賣繭子呢,還是自家做絲?”老通寶隨口回答道:“自然賣繭子?!睆埨项^卻拍著大腿嘆一口氣,忽然地站了起來,用手指著村外那一片禿頭桑林后面聳露出來的繭廠的風火墻說道:“通寶,繭子是采了。那些繭廠的大門還關得緊洞洞呢!今年繭廠不開秤!”老通寶忍不住笑了,他不肯相信。他怎么能夠相信呢?難道那“五步一崗”似的比露天茅坑還要多的繭廠會一齊都關了門不做生意?張老頭子也換了話,東拉西扯講鎮(zhèn)里的“新聞”。最后,他代他的東家催那三十塊錢的債。為的他是“中人”。然而老通寶到底有點不放心。他趕快跑出村去,看看最近的兩個繭廠,果然大門緊閉,不見半個人;照往年說,此時應早已擺開了柜臺。掛起了一排烏亮亮的大秤。老通寶心里也著慌了,但是回家去看見了那些雪白發(fā)光很厚實硬鼓鼓的繭子,他又不住嘻開了嘴。上好的繭子!會沒有人要?他不相信??墒谴謇锏目諝庖惶煲惶觳煌?。才得笑了幾聲的人們現(xiàn)在都是滿臉的愁云。往年這時候,“收繭人”像走馬燈似的在村里巡回,今年沒見半個“收繭人”,卻換替著來了債主和催糧的差役,請債主們就收了繭子罷,債主們板起面孔不理。全村子都是嚷罵,詛咒和失望的嘆息!“真正世界變了!”老通寶捶胸跺腳沒有辦法。然而,繭子是不能擱久了的,總得趕快想法:不是賣出去,就是自家做絲。村里有幾家已經(jīng)把多年不用的絲車拿出來修理,打算自家把繭做成了絲再說,老通寶便也和兒子媳婦商量道:“不賣繭子了,自家做絲!什么賣繭子,本來是洋鬼子行出來的!”“我們有四百多斤繭子呢,你打算擺幾部絲車呀!”四大娘首先反對了。她這話是不錯的。四百多斤的繭子可不算少,自家做絲萬萬干不了。請幫手嗎?那又得花錢。阿四是和他老婆一條心。小兒子阿多抱怨老頭子打錯了主意,他說:“早依了我的話,扣住自己的十五擔葉,只看一張洋種,多么好!”老通寶氣得說不出話來。終于一線希望忽又來了。同村的黃道士不知從哪里得的消息,說是無錫腳下的繭廠還是照常收繭。于是老通寶去找那黃道士詳細問過了以后,便又和兒子阿四商量把繭子弄到無錫去賣。阿四也同意了。他們?nèi)ソ枇艘粭l赤膊船,買了幾張?zhí)J席,趕那幾天正是好晴,又帶了阿多。他們這賣繭子的“遠征軍”就此出發(fā)。五天以后,他們果然回來了;但不是空船,船里還有一筐繭子沒有賣出。原來那繭廠挑剔得非常苛刻。老通寶他們實賣得一百十一塊錢,除去路上盤川,就剩了整整的一百元,不夠償還買青葉所借的債!老通寶路上氣得生病了,兩個兒子扶他到家。打回來的八九十斤繭子,四大娘只好自家做絲了。她借了絲車,又忙了五六天,家里米又吃完了。叫阿四拿那絲上鎮(zhèn)里去賣,沒有人要;上當鋪,當鋪也不收。說了多少好話,總算把清明前當在那里的一石米換了出來。就是這么著,為春蠶熟,老通寶一村的人都增加了債!老通寶家為的養(yǎng)了五張布子的蠶,采了十多分的好繭子,就此白賠上十五擔葉的桑地和三十塊錢的債!一個月光景的忍饑熬夜不算!1932年11月1日(有刪改)6.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是(3分) ()A.“老通寶的兒媳四大娘再也忍不住,偷偷地挑開蘆簾角看了一眼,她的心立刻撲撲地跳了”,表現(xiàn)出她急切、緊張而又興奮的心情。B.親家張財發(fā)來“望山頭”,給老通寶帶來了“今年繭廠不開秤”的消息,另外,他還有一個重要任務——代東家來向老通寶催債。C.小兒子阿多抱怨老通寶打錯了主意,應該“扣住自己的十五擔葉,只看一張洋種”就不會造成如此大的損失,表現(xiàn)了他的遠見和智慧。D.春蠶成熟得好,一村的人卻都受到了損失,老通寶家“采了十多分的好繭子”,反而增加了債務,這反映了當時的現(xiàn)實狀況?!窘馕觥窟xC?!熬筒粫斐扇绱舜蟮膿p失,表現(xiàn)了他的遠見和智慧”的說法有誤。7.下列對小說藝術特點的理解與鑒賞,不正確的一項是(3分) ()A.“今年沒見半個‘收繭人’,卻換替著來了債主和催糧的差役”,為下文老通寶不得不去無錫賣繭子做了鋪墊,推動了情節(jié)發(fā)展。B.文中有意使用“寶寶”“山棚”“上山”“綴頭”“浪山頭”等方言及蠶事用語,突出了小說濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的地域色彩。C.“他們這賣繭子的‘遠征軍’就此出發(fā)”,運用雙關手法,用語幽默,既表現(xiàn)老通寶賣繭子的決心,也暗示他們此行的艱難。D.在無錫繭廠賣繭子的過程,作者只做了簡單的交代——“原來那繭廠挑剔得非??量獭?并未詳寫,給讀者留下了想象的空間?!窘馕觥窟xC。“運用雙關手法”的分析有誤。8.請簡要分析文中老通寶的心理變化過程。(4分)答:

答案:①在“山棚”下爇了火以后,一方面緊張而焦灼,另一方面又因淋到蠶尿而快活(緊張焦灼)。②看到雪白的好蠶花后,老通寶立刻充滿了歡笑(歡笑興奮)。③今年卻沒見半個收繭人,老通寶憂愁失望起來(憂愁失望)。④不得已賤賣到無錫繭廠后,老通寶又氣得生病了(生氣)。(共4分,每點1分,意思對即可。其他合理答案亦可)9.茅盾認為“現(xiàn)實主義文學必須是時代的反映”,請結合這句話簡析本文的基本特征。(6分)答:

答案:①小說通過大量真實的細節(jié)描繪了江南農(nóng)村的蠶事活動和蠶農(nóng)生活,真實地表現(xiàn)了蠶農(nóng)的勤勞和艱難生活。(寫實角度)②通過典型人物老通寶一家春蠶豐收卻反而負債的遭遇,反映了20世紀30年代初期農(nóng)村經(jīng)濟凋敝,農(nóng)民豐收成災的殘酷的社會現(xiàn)實。(典型化角度)③交代了老通寶家破產(chǎn)的原因,一方面是“洋鬼子”鬧的,另一方面是地主的剝削,深刻揭示了帝國主義的經(jīng)濟侵略和地主階級的剝削導致農(nóng)民破產(chǎn)的現(xiàn)實。(揭示生活本質(zhì)角度)④作者的思想傾向和感情隱蔽在冷靜的描寫和敘述之中。(情感表達角度)(共6分,每點2分,答出3條即可,意思對即可。其他合理答案亦可)二、古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成10、11題。重九賞心亭登高范成大①憶隨書劍此徘徊,投老雙旌②重把杯。綠鬢風前無幾在,黃花雨后不多開。豐年江隴青黃遍,落日淮山紫翠來。飲罷此身猶是客,鄉(xiāng)心卻附晚潮回?!咀ⅰ竣俜冻纱?南宋詩人,此詩為其淳熙八年(1181)任建康(今南京)鎮(zhèn)帥時所作。②雙旌:鎮(zhèn)帥的代稱。10.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是(3分) ()A.首句寫登高追憶,“書劍”意象豪邁,表現(xiàn)了詩人當年滿懷理想抱負,意氣風發(fā)。B.頷聯(lián)寫秋風中黑發(fā)無幾,表達詩人對青春逝去的慨嘆;黃花經(jīng)雨,象征著人生暮年。C.頸聯(lián)寫登臨之景,莊稼即將成熟,田野豐收在望,落日照耀,淮山紫翠,絢爛美好。D.本詩在寫景追憶中抒發(fā)對家國和個人境遇的慨嘆,與杜甫的《登高》有異曲同工之妙?!窘馕觥窟xD。D項,本詩有對個人境遇的慨嘆,但并沒有對家國的慨嘆。11.詩歌尾聯(lián)“飲罷此身猶是客,鄉(xiāng)心卻附晚潮回”廣受后世稱道,請從煉字與修辭角度加以賞析。(6分)答:

【解析】本題是賞析題,題干已經(jīng)給出了賞析角度,一是煉字,一是修辭手法?!帮嬃T此身猶是客,鄉(xiāng)心卻附晚潮回”中的兩個虛詞“猶”“卻”對情感起到了強化作用,是詩句的精妙之處。答題時要具體分析兩個字的效果,“猶”是“還”的意思,飲酒依舊不能消除愁苦,可見思鄉(xiāng)之愁的濃重;“卻”表示轉折,強調(diào)思念的力量,表現(xiàn)出只能心回的無奈。從修辭上看,主要是比擬,將無形的思鄉(xiāng)之情化成有形的東西,形象生動。答案:①用字巧妙?!蔼q”字寫出了酒醉之后仍不能排遣思鄉(xiāng)之愁,足見思鄉(xiāng)之濃重;“卻”字寫鄉(xiāng)心似乎與身體不同,隨潮水回歸實際上飽含作者的無奈。②比擬。化抽象為具體,將鄉(xiāng)心當作有形的事物來寫,說它依附于潮水,回歸家鄉(xiāng),將思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)得形象生動。(每點3分,意思對即可)三、語言文字運用(26分)閱讀下面的文字,完成12~14題。(15分)西湖、太湖、洞庭湖、洱海……這些名湖,都是人們所熟悉的。它們有的嫵媚,①______________________________,有的濃妝,有的淡抹。唯獨鏡泊湖卻另具一番情調(diào),它嫵媚、雄奇都談不上,而是充滿了古樸的野趣。坐在鏡泊湖旁那種有著尖頂、回廊的木頭房子里,推窗也可以看到一角的山色湖光。這個遙望不見一座塔、一道拱橋、一個亭臺樓閣的巨大湖泊,自有一番“妙趣天然未奪真”的景象,它所具有的是一種粗獷的美、樸素的美。打個比方吧,它是在水鄉(xiāng)浣紗時代的西子,而不是宮禁里“云鬢花顏金步搖”的楊妃。

鏡泊湖的湖水很清,湖面煞像大自然創(chuàng)造的一面巨鏡。船在上面航行,上端是山色云彩,下面也是山色云彩,船頭沖破了畫圖,漣漪瀲滟,波光搖曳。船腹下的圖景又愈合起來。兩岸山巒綿亙,比較靠近山崖的時候,似乎有點三峽氣派。更奇特的,是這個湖曲折蜿蜒,實際上是由七面大湖連串而成。②______________________________,所以人們常常能發(fā)現(xiàn)驚喜。小船航行著,航行著,看來前頭是岸了,誰知轉一個彎,又是一面大湖。湖中有一個地方,又是放流木排的場地,巨木成筏,在湖面上載浮載沉。這樣的景象,在其他人工修飾很多的名湖,也是難得一見的。

12.文中使用了哪些修辭手法(3分) ()A.比擬、比喻、夸張B.對偶、借代、排比C.比擬、比喻、排比D.對偶、借代、夸張【解析】選C?!八鼈冇械膵趁?……有的濃妝,有的淡抹”是排比句,也是比擬句;“湖面煞像大自然創(chuàng)造的一面巨鏡”是比喻。13.文中畫波浪線的句子可改寫成“船在湖面上航行,上下都是山色云彩,船頭前方是漣漪瀲滟、波光搖曳的水面?!睆恼Z意上看二者基本相同,但原文表達效果更好,為什么?(6分)答:

答案:原文兩次強調(diào)“山色云彩”并單獨成句,突出了水天一色的美麗景象,照應前面的“巨鏡”。將“漣漪瀲滟”“波光搖曳”等詞語單獨成句,突出其顏色變化流動的特點,增強畫面感和節(jié)奏感,增加讀者的閱讀興趣,也更好地展現(xiàn)鏡泊湖平靜、美麗的特點。(其他答案,言之成理亦可得分)14.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。(6分)答案:①有的雄奇②因為這個原因/因為湖曲折蜿蜒/因為湖形成原因特殊(共6分,每點3分,其他答案,言之成理亦可得分)15.下面是某高中學校生物社團學生負責人張哲給諾貝爾生理學或醫(yī)學獎得主、中國著名藥學家屠呦呦寫的一封邀請函,其中有用語不得體的地方,請指出四處并改正。(4分)尊敬的屠奶奶:您好!作為當今國際中醫(yī)界霸主,您能夠應允忝列本社顧問,我們非常感謝。同時,我們敬請您能夠在百忙之中拿出時間為本社的發(fā)展提供綿薄之力。本社茲定于本月18日上午9時在本校禮堂舉行生物社團成立一周年大會,屆時恭請您務必蒞臨指導。生物社團張哲2020年×月×日答:

答案:①將“霸主”改為“大家”;②將“忝列”改為“屈就”;③將“拿出”改為“抽出”;④將“綿薄之力”改為“指導幫助”;⑤將“務必”刪掉。(每處1分,任選四處并修改正確即可)16.蔣勛在《微塵眾:紅樓夢小人物》中寫道:“很少有一本書像《紅樓夢》,可以包容每一個書中即使最卑微的角色?!彼O身處地地對這些卑微的存在進行打量,認為這些人物都是“正邪兩賦”之人,沒有截然的好,也沒有截然的壞,所以不必苛求。請選擇《紅樓夢》中的一個小人物,結合相關情節(jié),闡述這種“正邪兩賦”的具體表現(xiàn)。要求:寫出人物名字,結合人物言行事跡加以分析,語句通順,不超過100字。(7分)答:

答案:示例一:賈府的仆役焦大。他跟過太爺打仗,曾經(jīng)救過太爺?shù)拿?在賈府勞苦功高,讓人敬重。但他靠著曾有過的功勞無視主子,因怕被人遺忘而過度努力。耍酒瘋,說瘋話,總想辦法強調(diào)自己的重要性終歸讓人討厭。示例二:劉姥姥。她身居山野,孤陋寡聞,有些愛占小便宜,初進榮國府,將自己作為笑料,供賈府眾人玩樂;同時她有計有謀,知恩圖報,受王熙鳳托付,義無反顧拯救巧姐。(正面、反面各3分,語句通順1分)四、寫作(50分)17.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(50分)古人云:“由儉入奢易,由奢入儉難?!庇终f:“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢?!惫?jié)儉是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),但在校園中,我們時??吹接腥藖G棄食物,饅頭只吃一半就扔掉,菜剛吃一點就倒掉,面包只吃一半就拋給流浪貓……問之,有的說“家里富有,吃穿不愁,何須在乎這一點”;有的說“大家都浪費,我何必裝節(jié)儉”;如果有人節(jié)儉,反而被人認為是窮酸。諸如此類,不勝枚舉。這不能不引起我們的深思。請結合材料內(nèi)容,面向本校(統(tǒng)稱“思儉中學”)同學寫一篇倡議書,倡行節(jié)儉,反對浪費,體現(xiàn)你的認識與思考,并提出希望與建議。要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。【寫作指導】本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料,不可從某一局部入手,只抓住只言片語不放,否則容易跑題。要抓住材料中的關鍵詞語或語句,深刻理解其本質(zhì)意義。還要理清關系,切不可斷章取義,執(zhí)其一端,而要抓住重點。審題:材料既著眼于勤儉思想和勤儉文化的傳承,也關注社會現(xiàn)象和社會問題的呈現(xiàn),意在用中國傳統(tǒng)文化中的勤儉節(jié)約思想糾正現(xiàn)實生活中同學們對勤儉節(jié)約的認識偏差和錯位,引導同學們形成勤儉節(jié)約的思想,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣,從而以自身行動為社會發(fā)展節(jié)約資源,為國家長遠發(fā)展貢獻力量。首先,要通讀所給材料,明確材料的主要內(nèi)容和感情傾向——“倡行節(jié)儉,反對浪費”;材料兩次引用名言,強調(diào)了節(jié)儉在人們生活中的重要意義,同時強調(diào)節(jié)儉乃是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),這兩點在寫作中應予以強調(diào);材料列舉的種種浪費食物的現(xiàn)象,以及種種錯誤的說法和做法,在寫作中應從現(xiàn)象到本質(zhì)深入分析,予以批判。其次,揣摩命題提示,明確寫作要求:寫一篇倡議書,倡議書的格式要正確,寫作對象要明確,語氣要合宜。參考立意:(1)浪費可恥,節(jié)約光榮。(2)學問勤中得,富裕儉中來。(3)克勤于邦,克儉于家。(4)節(jié)約是幸福之本

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