16.1《阿房宮賦》課堂實錄高中語文必修下冊

《阿房宮賦》課堂實錄第一課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.疏通文意，積累文言基礎(chǔ)知識2.知人論世，了解寫作背景3.整體感知，把握作者觀點(diǎn)【任務(wù)一】走進(jìn)課文，疏通文意一、閱讀積累請同學(xué)們結(jié)合課下注釋和工具書，閱讀全文，疏通文意，整理重點(diǎn)實詞、虛詞、通假字、古今異義、詞類活用、文言句式。二、解題阿（ē）房（páng）宮，秦宮殿名，是秦始皇在渭南建造的宮殿，始建于秦始皇三十五年（前212），到秦亡時尚未完工，遺址在今陜西西安市西郊。三、賦賦是我國古代的一種文體。劉勰《文心雕龍》：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。”“鋪采摛文”指在語言上注重鋪陳，要使用華美的詞藻。“體物寫志”，指賦的內(nèi)容，通過摹寫事物來達(dá)到抒發(fā)情志的目的。賦的發(fā)展：騷賦——屈原、宋玉為代表的楚辭及后世模仿之作。漢賦——漢代流行的大賦。駢賦——孕育于漢魏之際，流行于兩晉南北朝的漢賦變體。律賦——唐代產(chǎn)生的考試專用的試帖賦，其形式一直沿襲至清末。文賦——在唐宋古文運(yùn)動影響下產(chǎn)生的一種散文化的賦體，不刻意追求對偶、聲律、辭采、典故，句式參差，押韻自由，貫穿散文的氣息。四、讀準(zhǔn)字音縵màn回妃嬪pín媵yìng嬙qiáng轆轆lù盡態(tài)極妍yán鼎鐺chēng錙zī銖zhū在庾yǔ之粟sù粒嘔ōu啞yā囷囷qūn不霽jì何虹焚椒jiāo蘭杳yǎo不知剽piāo掠迤yǐ邐lǐ架梁之椽chuán橫檻jiàn參cēn差cī鬟h(yuǎn)uán重點(diǎn)詞實詞：愛、取、縵、固、使、舉、幸、族、庾、可憐、收藏、鉤心斗角虛詞：之、焉、而記憶錦囊1.一詞多義：（1）黃鶴一去不復(fù)返一旦（2）六王畢，四海一統(tǒng)一（3）上食埃土，下飲黃泉，用心一也專一（4）長煙一空，皓月千里全（5）一死生為虛誕把......看成一樣2.注意古今異義（1）直走咸陽通達(dá)（2）函谷舉被攻占【任務(wù)二】知人論世，了解背景一、杜牧杜牧（803—853），字牧之，號樊川居士，京兆萬年（今陜西西安）人。唐代文學(xué)家。宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗太和二年（828）進(jìn)士，曾任監(jiān)察御史、中書舍人等官職。杜牧年輕時即有興邦濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù)，懷抱中興唐王朝的理想，尤喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩。但因性情耿直、不屑逢迎，在仕途上頗不得意，晚年逐漸變得保守消極。杜牧晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱“杜樊川”。人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。其為詩注重文意辭采，追求高絕綺麗，于晚唐浮靡詩風(fēng)中自樹一幟，文、賦、詩皆負(fù)盛名，尤擅文賦，散文氣勢雄渾，多針砭時弊。二、寫作背景本文寫于唐敬宗寶歷元年（825），當(dāng)時的唐王朝政治腐敗，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專權(quán)，民不聊生，階級矛盾異常尖銳，再加上吐蕃、南詔、回鶻等紛紛襲擾，更加重了百姓的痛苦。杜牧針對唐王朝處于崩潰邊緣的現(xiàn)實，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)、外御邊患。他希望統(tǒng)治者勵精圖治，富國強(qiáng)兵。但事與愿違。穆宗李恒因沉湎聲色送命。敬宗李湛好游獵，沉湎聲色，大興土木，不理朝政。對此，杜牧既憤慨又痛心，他在《上知己文章啟》一文中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！薄救蝿?wù)三】整體感知，把握觀點(diǎn)一、思考：本文的主旨是什么？本文借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝統(tǒng)治者驕奢淫逸終致滅亡的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍，表現(xiàn)出了封建時代正直文人憂國憂民、匡時濟(jì)世的情懷。二、文章結(jié)構(gòu)與關(guān)聯(lián)第二段叫鋪采螭文，是描寫。從阿房宮寫到秦朝的統(tǒng)一，修建這個宮殿，到宮殿的宏偉瑰麗、宏大寬廣。哪些詞句體現(xiàn)了？一日之內(nèi)，一宮之間而氣候不齊。一個阿房宮里面，一天里頭。東邊日出西邊兒雨，體現(xiàn)出空間之大。第二段寫宮里的美人珍寶，從宮的建筑寫到宮內(nèi)部美人之多、珍寶之富。這兩段主要運(yùn)用什么表達(dá)方式？前兩段就是描寫，那么回顧歷史就是借口。那么后兩段呢？開始議論了。要抒發(fā)他的情志，那這里用了哪些議論的方法呢？通過對比來寫秦王朝的驕奢。最后，阿房宮化為焦土：“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”那么。要總結(jié)教訓(xùn)，警告當(dāng)世。這是后兩段的主要目的。那他核心要告訴的就是要戒奢，亡國的一個原因就是奢，要愛護(hù)百姓。那么這一部分是什么？通過體悟?qū)懼局攸c(diǎn)來諷今，來抒發(fā)他的情志。先寫秦的奢，再到秦的亡，由奢到王來使我們以史為鑒，得出觀古今之成敗，成，人也，非天也；敗，亦人也，非天也。成敗得失，皆由人也，非關(guān)天也。得失之故，歸之于天，亦惑矣！第一課時作業(yè)杜牧是主張“凡為文，以意為主、氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)”的。杜牧這一主張在《阿房宮賦》中是如何體現(xiàn)的？第二課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.品味鑒賞文章的賦體藝術(shù)2.涵養(yǎng)憂患意識的精神品格【任務(wù)一】品鑒賦體語言“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”思考：這句話除了在內(nèi)容上有驚人的收束上文和開啟下文的作用，在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)？表達(dá)方式：記敘、議論、抒情，描寫、說明戍卒叫實際上說的是陳勝、吳廣振臂一呼；函谷舉呢？劉邦一舉攻占函谷關(guān)；楚人一炬，說的是項羽的一把大火。這三句話，它所要表示的是什么？他的表達(dá)方式是什么？記敘。而最后這個可憐焦土四個字。太值得我們?nèi)ネ嫖?。太值得我們?nèi)ニ伎?。那么可憐焦土。它的表達(dá)方式是？議論、抒情。這里的可憐指的是什么？是我們平常說的可憐嗎？我們掃清詞語障礙的時候，我們應(yīng)該知道。而焦土這兩個字又代表什么？表達(dá)了作者什么樣的觀點(diǎn)和情感？因此我們說，這句話把三種表達(dá)方式。完美地結(jié)合了在一起。一、議論、描寫與鋪排的合理運(yùn)用思考：本文是如何運(yùn)用議論、描寫和鋪排的？文章前兩段以描寫手法為主，第一段寫了阿房宮的壯觀與宏偉，第二段重點(diǎn)對阿房宮中的珍寶與美人進(jìn)行了描述，對秦朝統(tǒng)治者的奢侈生活進(jìn)行了揭露，為下文議論埋下了伏筆；全文后面兩段以議論為主，第三段是描寫到議論的一種過渡，對秦王朝奢靡過度為民眾帶來的災(zāi)難進(jìn)行了揭露，而第四段則是秦朝以及六國歷史情況的一種總結(jié)，并用“后人”這一稱謂，對唐朝統(tǒng)治者進(jìn)行了委婉稱呼，希望提醒他們不要重蹈覆轍，有著較為深刻的意味。二、鑒賞多樣的修辭手法1.夸張（1）“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日”夸張地道出了六國破滅速度之快，樹木砍伐一空，覆蓋三百多里，遮蔽天地等情狀，為我們展示出了一座高大雄偉的阿房宮，它近乎于拔地而起般矗立在我們眼前。這一夸張不僅僅是為了讓我們看到阿房宮的雄偉，更暗示了秦始皇營造阿房宮之急切以及為此所付出的傾國之力，越是雄偉，越顯勞民傷財之重。“鼎鐺玉石，金塊珠礫”這一句話，將“鼎”比作“鐵鍋”，將“玉”當(dāng)作“石頭”，將“金”當(dāng)作“土塊”，將“珠”當(dāng)作“石子”......這樣往小的夸張，更能體現(xiàn)出統(tǒng)治者的窮奢極欲和荒淫暴政?？鋸埬軌蛟诒磉_(dá)原有意思的基礎(chǔ)上將其特點(diǎn)表達(dá)得更加鮮明，讓讀者知其夸張又覺其有理，從而了解其意。阿房宮之所以讓后人覺得惋惜，很大原因在于杜牧對阿房宮的夸張式介紹。比喻請同學(xué)們從文中找出運(yùn)用比喻的句子，結(jié)合《諫太宗十思疏》體會比喻的作用。描寫長橋和復(fù)道：“長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？”以龍喻橋，以虹喻道，寫出長橋與復(fù)道的巧奪天工?！褒垺迸c“虹”都是讀者能夠想到的事物，如此便能喚起了讀者的聯(lián)想，使其橋與道的形象更加鮮明形象。當(dāng)然，“龍”與“橋”之間在形態(tài)上有相似的地方，這也有助于讀者展開聯(lián)想。排比思考：第3段的排比句在強(qiáng)調(diào)什么？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。若是強(qiáng)調(diào)“多”，請看下面文字。使負(fù)棟之柱，多于行道之樹木；架梁之椽，多于水中之魚蝦；釘頭磷磷，多于原野之閑草；瓦縫參差，多于清泉之漣漪；直欄橫檻，多于山野之荊棘，管弦嘔啞，多于暮春之鳥語。這不是更顯得多嗎？這樣改寫好不好？為什么？這個排比句都是圍繞著一個對象來組織的，請概括出這個對象。使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。百姓生活。作者為什么唯獨(dú)選中這個對象來組織排比？突出了阿房宮對百姓造成的災(zāi)難，這是他的寫作目的。秦與六國滅亡的原因是什么？我們在議論的部分能夠找到。使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦與六國滅亡的原因：“不愛其人”【任務(wù)二】涵養(yǎng)憂患意識，培育精神品格平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳?！拍痢犊S獨(dú)酌》知識分子要有憂患意識。不是不管天下事的。要心憂天下。一、憂患意識是中國知識分子的優(yōu)秀傳統(tǒng)“生于憂患，死于安樂”——孟子“朱門酒肉臭，路有凍死骨”——杜甫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”——范仲淹我翻開歷史一查，......滿本都寫