2018屆高考?xì)v史三輪沖刺-史觀及史學(xué)理論押題模擬訓(xùn)練（含解析）

第頁(yè)三輪沖刺--史觀及史學(xué)理論押題模擬訓(xùn)練一、選擇題1、北宋真宗時(shí)期通行的鐵錢(qián)“小錢(qián)每十貫重六十五斤……街市買(mǎi)賣(mài)至三五貫文，即難以攜持”，益州16家富商聯(lián)合發(fā)行交子。南宋紹興三十年“初命臨安府印造會(huì)子，許于城內(nèi)外與銅錢(qián)并行”，“千里之遠(yuǎn)，數(shù)萬(wàn)之緡，一夫之力克日可到”。對(duì)該材料理解準(zhǔn)確的是()A.宋代紙幣取代金屬貨幣B.會(huì)子成為世界上最早發(fā)行的紙幣C.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易開(kāi)始出現(xiàn)D.從商業(yè)信用憑證到官方法定貨幣2、1961年10月，美國(guó)聯(lián)合英國(guó)、瑞士、法國(guó)、西德、意大利、荷蘭、比利時(shí)等七個(gè)國(guó)家建立了黃金總庫(kù)，八國(guó)央行共拿出2.7億美元的黃金，由英格蘭銀行為黃金總庫(kù)的代理機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)維持倫敦黃金價(jià)格，并采取各種手段阻止外國(guó)政府持美元外匯向美國(guó)兌換黃金。這表明()A.以美元為中心的國(guó)際貨幣體系面臨危機(jī)B.美元與黃金掛鉤的體制名存實(shí)亡C.國(guó)際金融中心由從紐約轉(zhuǎn)移到倫敦D.資本主義世界三足鼎立局面形成3、為18世紀(jì)中后期的西方“選擇了海洋”，中國(guó)“選擇了陸地”?！斑x擇了陸地”是指中國(guó)()A.重視塞防忽視海防B.積極培育國(guó)內(nèi)市場(chǎng)C.奉行閉關(guān)鎖國(guó)政策D.加強(qiáng)發(fā)展陸路交通4、清康熙五十六年(1717年)一月，兵部等衙門(mén)會(huì)同閩浙總督、兩廣總督等官員議海防事，規(guī)定商船只許往東洋貿(mào)易，其南洋呂宋等處不許前往，廣東、福建水師負(fù)責(zé)巡查，違禁者嚴(yán)命治罪。外國(guó)夾板船仍許前來(lái)貿(mào)易，各地方官要嚴(yán)加防范。該規(guī)定說(shuō)明()A.外商在華貿(mào)易不受限制B.清政府嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易C.官府暫停南洋對(duì)華貿(mào)易D.清初尚未實(shí)施“閉關(guān)鎖國(guó)”5、1651年英國(guó)制定了《航海條例》，1849年英國(guó)宣布廢除《航海條例》。這種政策上的變化原因在于()A.海外貿(mào)易興盛，實(shí)行重商主義政策B.工業(yè)革命完成，奉行自由貿(mào)易政策C.壟斷組織建立，加緊對(duì)外侵略擴(kuò)張D.三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)確立海上霸權(quán)6、下圖分別是1938年與1953年蘇聯(lián)和東歐國(guó)家對(duì)不同地區(qū)出口數(shù)額比例示意圖。這種變化突出反映了()A.“冷戰(zhàn)”關(guān)系壓倒了其他國(guó)際關(guān)系B.二戰(zhàn)中蘇聯(lián)、東歐國(guó)家損失更為慘重C.歐美資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)衰退D.斯大林體制阻礙蘇聯(lián)、東歐經(jīng)濟(jì)發(fā)展7、杜魯門(mén)曾說(shuō)：“對(duì)日本的占領(lǐng)不能重蹈德國(guó)的覆轍，我不想分割管制或分區(qū)占領(lǐng)?！泵绹?guó)總統(tǒng)奧巴馬說(shuō)：“我們?cè)趤喬貐^(qū)的努力在很大程度上將植根于美日之間歷久彌新的同盟關(guān)系?！谖覀兊耐瞬粩喟l(fā)展并適應(yīng)未來(lái)的過(guò)程中，我們始終不遺余力地維護(hù)艾森豪威爾總統(tǒng)很久以前闡明的那種精神，即一種平等且相互尊重的伙伴關(guān)系?！边@說(shuō)明()A.美國(guó)愿意與日本結(jié)成伙伴關(guān)系B.兩國(guó)為最大貿(mào)易伙伴，經(jīng)濟(jì)依賴性強(qiáng)C.美日關(guān)系體現(xiàn)了平等與互相尊重D.多極化趨勢(shì)下，美日關(guān)系的新變化8、19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)，外國(guó)傳教士、資產(chǎn)階級(jí)、先進(jìn)知識(shí)分子、無(wú)政府主義者都在積極宣傳各種社會(huì)思潮，包括馬克思主義。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)表明()A.馬克思主義適合中國(guó)國(guó)情B.中國(guó)亟需改造社會(huì)的藥方C.他們信仰馬克思主義理論D.先進(jìn)知識(shí)分子的作用巨大9、二戰(zhàn)前，文明的概念開(kāi)始發(fā)生變化，不再特指歐洲的文化和生活方式，文明一詞在英語(yǔ)中也變成了復(fù)數(shù)，造成這種變化的主要因素是()A.美國(guó)霸主地位確立B.歐洲仍然處于世界中心地位C.多極化趨勢(shì)加強(qiáng)D.歐洲開(kāi)始喪失世界中心地位10、葉圣陶先生于1932年編的《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》有這樣一課，第141課：一個(gè)老婆婆我們村里有一個(gè)老婆婆，年紀(jì)已經(jīng)七十多了。她天天紡棉，每天紡成幾兩棉紗。她很少停手。到了晚上，我們還聽(tīng)見(jiàn)她那紡車(chē)搖動(dòng)的聲音。有一回，她對(duì)我們說(shuō)：“我年輕時(shí)候，紡紗織布，利息收益倒不少。到了現(xiàn)在，廠里出的紗和布，又細(xì)又好，價(jià)錢(qián)又便宜。還有外國(guó)運(yùn)來(lái)的紗和布，大鄉(xiāng)小鎮(zhèn)都有得賣(mài)。我的利息就遠(yuǎn)不如從前了?！彼贿呎f(shuō)，一邊仍舊搖動(dòng)著她的紡車(chē)。本課內(nèi)容反映了()A.工業(yè)革命對(duì)中國(guó)農(nóng)村的影響B(tài).鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)農(nóng)村的影響C.辛亥革命對(duì)中國(guó)農(nóng)村的影響D.機(jī)器生產(chǎn)對(duì)中國(guó)農(nóng)村的影響11、英國(guó)啟蒙文學(xué)家笛福曾經(jīng)說(shuō)：“格拉斯哥城是大不列顛最清潔、最美好、結(jié)構(gòu)最好的城市之一。1818年格拉斯哥的魅力消失了。1839年，它被稱為存在如此大量的骯臟、犯罪、痛苦與疾病的地方?！睂?dǎo)致格拉斯哥城魅力消失的主要原因是()A.1825年經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)B.1836年憲章運(yùn)動(dòng)C.1832年英國(guó)議會(huì)改革D.工業(yè)革命帶來(lái)負(fù)面影響12、二戰(zhàn)后機(jī)器人和其他代替勞動(dòng)力裝置的采用激起了人們更多地減少工作時(shí)間的期望。但1992年美國(guó)人就曾斷言，“唯一的選擇就是失業(yè)或休息”。在這個(gè)機(jī)器人和計(jì)算機(jī)時(shí)代，美國(guó)出版了名為《過(guò)分勞累的美國(guó)人》的書(shū)籍，日本人則創(chuàng)造了一個(gè)詞匯“過(guò)勞死”。這種現(xiàn)象從本質(zhì)上說(shuō)明()A.科技的飛速發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)B.科技的快速革新導(dǎo)致人們就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈C.科技的進(jìn)步嚴(yán)重威脅了人們的身心健康D.科技進(jìn)步亟需思維方式和價(jià)值觀念改變二、非選擇題13、心態(tài)史，是在20世紀(jì)西方新史學(xué)運(yùn)動(dòng)中因年鑒史學(xué)的首倡與卓有成效的實(shí)踐而興起，并逐漸成長(zhǎng)為當(dāng)今西方史學(xué)中的一個(gè)重要研究領(lǐng)域和研究范式。閱讀下列材料：材料一饒州安仁書(shū)生連少連，被一富商簫氏看中，簫家請(qǐng)媒人求婚，連少連不甚樂(lè)意，媒人于是勸道：“秀才終歲辛苦，所獲幾何？今簫女奩具萬(wàn)計(jì)，及早成婚，即日化窮薄為富商。”——《宋代筆記小說(shuō)》(第五冊(cè))材料二而倘若一個(gè)人有靠自己的職業(yè)活動(dòng)賺大錢(qián)的機(jī)會(huì)而不肯加以利用，那么他就造了孽，就是對(duì)上帝缺乏虔誠(chéng)心，就是不道德?！谶@種世俗、趨利、樂(lè)觀、積極的新型社會(huì)心態(tài)下……成為自身命運(yùn)與萬(wàn)物的主宰……——《心態(tài)史視野下的西歐資本主義文明的興起》材料三這場(chǎng)思潮是從比較中西之民性，反思“民族”自身存在的劣根性開(kāi)始的。1895年2月，嚴(yán)復(fù)在天津《直報(bào)》上發(fā)表《論世變之亟》一文，首開(kāi)中西“民”性比較之先。——《論中國(guó)近代社會(huì)主體意識(shí)的覺(jué)醒》材料四(1976年，孫少安因給社員分自留地受到公社批判)一聲長(zhǎng)嘆以后，又邁開(kāi)兩條壯實(shí)的長(zhǎng)腿走向前去……痛苦，煩惱，迷茫，他的內(nèi)心像洪水一般泛濫。一切都太苦了，太沉重了，他簡(jiǎn)直不能再承受生活如此的重壓?！镀椒驳氖澜纭氛?qǐng)回答：(1)材料一反映了什么社會(huì)現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)分析其背景。(2)結(jié)合所學(xué)分析，哪些事件有利于材料二中新型社會(huì)心態(tài)的形成。這種心態(tài)給西方社會(huì)帶來(lái)了什么影響？(3)材料三中的“這場(chǎng)思潮”是指什么？這場(chǎng)思潮對(duì)中國(guó)近代“民”性起著什么作用？(4)材料四中孫少安痛苦的社會(huì)根源是什么？結(jié)合所學(xué)分析，中國(guó)政府采取了哪些措施解除了中國(guó)農(nóng)民“孫少安式的重壓”？14、教科書(shū)體現(xiàn)了歷史的變遷，承載了時(shí)代的成果。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，清朝秀才李毓秀作，“總敘”部分是：弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文材料二《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說(shuō)》(1901年初版)，被譽(yù)為“百年語(yǔ)文第一書(shū)”?！半姟钡慕忉專骸瓣庩?yáng)二氣薄而生熱，熱而發(fā)光曰電?！薄袄住钡慕忉專骸瓣庩?yáng)二電摩蕩空際，鼓擊而成聲者為雷?！薄白h”的闡述：“謂欲事合于義，必群相論議也。因引中為風(fēng)議諫議之議。今中國(guó)有事上聞，輒歸部奏；泰西各國(guó)則歸上下議院公議?！辈牧先铝惺遣煌瑫r(shí)期歷史教科書(shū)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)：人民教育出版社：“(洋務(wù)運(yùn)動(dòng))繼續(xù)鎮(zhèn)壓中國(guó)各族人民的武裝起義，是用外國(guó)資本主義的技術(shù)鞏固封建統(tǒng)治?！痹缆磿?shū)社對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)中包括：“它對(duì)中國(guó)的早期現(xiàn)代化卻起到了不小的推動(dòng)作用?！?1)材料一涉及了儒家的哪些主要思想？承載這些思想的儒家經(jīng)典在歷史上發(fā)揮了怎樣的積極作用？(2)據(jù)材料二，概括該書(shū)的特點(diǎn)，并分析其所體現(xiàn)的時(shí)代特征。(3)材料三的觀點(diǎn)體現(xiàn)了哪兩種史觀？請(qǐng)運(yùn)用這兩種史觀，簡(jiǎn)評(píng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的影響。答案及解析1、.D[材料反映了兩宋時(shí)期的貨幣發(fā)展過(guò)程，即北宋鐵錢(qián)重，難以攜持——益州富商聯(lián)合發(fā)行交子——南宋朝廷命印造會(huì)子，許與銅錢(qián)并行。由此可見(jiàn)，A項(xiàng)說(shuō)法與材料不符；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，交子是世界上最早發(fā)行的紙幣；C項(xiàng)從材料中無(wú)法得出。故選D項(xiàng)。]2、.A[在布雷頓森林體系下，美元與黃金掛鉤，因此以美元為中心的國(guó)際貨幣體系即布雷頓森林體系建立前提是美國(guó)要有足夠的黃金儲(chǔ)量。美國(guó)聯(lián)合七個(gè)國(guó)家建立了黃金總庫(kù)目的是為了抑制金價(jià)上漲，保持美元匯率，減少黃金儲(chǔ)備流失，這說(shuō)明布雷頓森林體系面臨危機(jī)，故A項(xiàng)正確。]3、C[“選擇海洋”是指殖民擴(kuò)張，“選擇陸地”則是指針對(duì)殖民擴(kuò)張采取了閉關(guān)鎖國(guó)政策，以此防止西方殖民勢(shì)力的滲透。A、B、D三項(xiàng)不符合18世紀(jì)中國(guó)的情況。]4.B[依據(jù)材料中“各地方官吏嚴(yán)加防范”的信息可知，外商在華貿(mào)易受限制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；對(duì)國(guó)內(nèi)商船“違禁者嚴(yán)命治罪”，對(duì)外國(guó)夾板船雖然仍許前來(lái)貿(mào)易，但要求“各地方官吏嚴(yán)加防范”，可看出清政府嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，故B項(xiàng)正確；依據(jù)材料可知是不許中國(guó)商船前往南洋，而不是指禁止南洋對(duì)華貿(mào)易，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與B項(xiàng)矛盾，依據(jù)材料中相關(guān)信息可知明顯理解錯(cuò)誤，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]5.B[《航海條例》是重商主義時(shí)代的產(chǎn)物，反映了英國(guó)的商業(yè)保護(hù)政策。19世紀(jì)中期，隨著工業(yè)革命的完成，商業(yè)保護(hù)政策不利于英國(guó)傾銷商品和掠奪原料，因此自由貿(mào)易政策逐漸代替了重商主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確。壟斷組織出現(xiàn)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)后，英國(guó)尚未確立海上霸權(quán)，英國(guó)確立海上霸權(quán)是在18世紀(jì)中期，排除D項(xiàng)。]6、.A[從圖中可以看出，1938～1953年間，蘇聯(lián)與東歐國(guó)家之間的出口數(shù)額比例明顯增加，對(duì)西歐國(guó)家和美國(guó)的出口明顯減少，這種變化應(yīng)該是在冷戰(zhàn)之后出現(xiàn)的狀況。冷戰(zhàn)關(guān)系壓倒了其他國(guó)際關(guān)系，故A項(xiàng)正確。C項(xiàng)歐美資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)衰退應(yīng)在1929～1933年間，或1971年以后。B項(xiàng)二戰(zhàn)中蘇聯(lián)、東歐國(guó)家損失更為慘重，D項(xiàng)斯大林體制阻礙蘇聯(lián)、東歐經(jīng)濟(jì)發(fā)展與出口對(duì)象的變化無(wú)直接因果關(guān)系。]7、D[杜魯門(mén)的話表明在兩極格局下，美國(guó)企圖獨(dú)占、控制日本；而奧巴馬則希望與日本建立“一種平等且相互尊重的伙伴關(guān)系”。材料反映了隨著世界政治格局向著多極化方向發(fā)展，美日關(guān)系發(fā)生了新的變化，D項(xiàng)正確。]8.B[題干所給材料中“外國(guó)傳教士、資產(chǎn)階級(jí)、先進(jìn)知識(shí)分子、無(wú)政府主義者都在積極宣傳各種社會(huì)思潮”表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)急需改造社會(huì)的思想主張，故B項(xiàng)正確。馬克思主義是否適應(yīng)中國(guó)國(guó)情；先進(jìn)知識(shí)分子的作用是否巨大在題干所給材料中均沒(méi)有涉及，故A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。他們信仰馬克思主義理論與題干中“積極宣傳各種社會(huì)思潮”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。]9.D[從文藝復(fù)興以來(lái)，歐洲的思想、政治制度一直是最先進(jìn)的，工業(yè)革命也是從英國(guó)等歐洲國(guó)家向世界傳播的，歐洲是先進(jìn)文明的代表，歐洲迅速崛起成為世界的中心。二戰(zhàn)后，歐洲主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)衰敗，歐洲開(kāi)始喪失世界中心地位，世界的中心逐漸轉(zhuǎn)移到美國(guó)。因此選擇D項(xiàng)。A項(xiàng)不夠全面，B項(xiàng)史實(shí)錯(cuò)誤，C項(xiàng)是在20世紀(jì)90年代，不符合材料主旨，排除。]10、.D[解題時(shí)注意時(shí)間“1932年”及內(nèi)容“……到了現(xiàn)在，廠里出的紗和布……還有外國(guó)運(yùn)來(lái)的紗和布”，由此可以判斷是機(jī)器生產(chǎn)對(duì)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和生活的影響。A、B、C三項(xiàng)時(shí)間上與題意不符。所以應(yīng)選D項(xiàng)。]11、.D[材料關(guān)鍵信息是：“格拉斯哥的魅力消失了……1839年，它被稱為存在如此大量的骯臟、犯罪、痛苦與疾病的地方”，這說(shuō)明在英國(guó)工業(yè)化、城市化的進(jìn)程中，環(huán)境問(wèn)題、社會(huì)治安問(wèn)題等得不到很好的解決，弊端日益暴露出來(lái)。因此導(dǎo)致格拉斯哥魅力消失的主要原因是工業(yè)革命帶來(lái)的負(fù)面影響。]12、D[二戰(zhàn)后機(jī)器人和其他代替勞動(dòng)力裝置的采用激起了人們更多地減少工作時(shí)間的期望，于是出現(xiàn)“唯一的選擇就是失業(yè)或休息”、《過(guò)分勞累的美國(guó)人》、“過(guò)勞死”，這些都反映了隨著高科技的飛快發(fā)展，人們的思維習(xí)慣和價(jià)值觀念必須相應(yīng)的作出調(diào)整，D項(xiàng)正確。社會(huì)危機(jī)、就業(yè)與材料信息無(wú)關(guān)，A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)不符合實(shí)際。]13．解析：(1)第一小問(wèn)社會(huì)現(xiàn)象，據(jù)材料一“書(shū)生連少連，被一富商簫氏看中，簫家請(qǐng)媒人求婚”得出商人地位有所提高，據(jù)材料一“秀才終歲辛苦……及早成婚，即日化窮薄為富商”得出商人與文人家庭的婚姻結(jié)合；第二小問(wèn)背景，據(jù)材料一中“媒人于是勸道……及早成婚，即日化窮薄為富商”得出世俗化社會(huì)觀念，結(jié)合所學(xué)分析得出背景：宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層興起，重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)。(2)第一小問(wèn)事件，據(jù)材料二“在這種世俗、趨利、樂(lè)觀、積極的新型社會(huì)心態(tài)下……成為自身命運(yùn)與萬(wàn)物的主宰”并結(jié)合所學(xué)，得出文藝復(fù)興提倡現(xiàn)世幸福與享樂(lè)，據(jù)材料二“就是對(duì)上帝缺乏虔誠(chéng)心，就是不道德”并結(jié)合所學(xué)，得出宗教改革；第二小問(wèn)影響，據(jù)材料二“西歐資本主義文明的興起”并結(jié)合所學(xué)，從該時(shí)期的資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、思想等幾個(gè)角度得出答案。(3)第一小問(wèn)思潮，據(jù)材料三“1895年2月，嚴(yán)復(fù)”并結(jié)合所學(xué)分析得出是維新思潮；第二小問(wèn)作用，據(jù)材料三“《論世變之亟》一文”并結(jié)合所學(xué)分析，得出推動(dòng)了救亡圖存，據(jù)材料三“中國(guó)近代社會(huì)主體意識(shí)的覺(jué)醒”并結(jié)合所學(xué)分析得出開(kāi)啟民智，推動(dòng)社會(huì)思想解放，據(jù)材料三“反思‘民族’自身存在的劣根性開(kāi)始”得出推動(dòng)社會(huì)民族意識(shí)的形成。(4)第一小問(wèn)根源，據(jù)材料四中“1976年，孫少安因給社員分自留地受到公社批判”得出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，據(jù)材料四“1976年”“公社批判”得出“文革”“左”傾錯(cuò)誤；第二小問(wèn)措施，結(jié)合所學(xué)，從改革開(kāi)放時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)等角度回答。答案：(1)現(xiàn)象：商人地位有所提高；商人與文人家庭的婚姻結(jié)合。背景：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；宋代重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)；市民階層興起；世俗化社會(huì)觀念。(2)事件：文藝復(fù)興，宗教改革。影響：推動(dòng)人文主義思想解放；推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命與資產(chǎn)階級(jí)代議制的建立，保障公民基本權(quán)利；推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為工業(yè)革命創(chuàng)造條件。(3)思潮：維新思潮。作用：開(kāi)啟民智，啟迪思想；推動(dòng)社會(huì)思想解放；推動(dòng)社會(huì)民族意識(shí)的形成；推動(dòng)救亡圖存運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。(4)根源：高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，挫傷了農(nóng)民生產(chǎn)積極性；“文革”“左”傾錯(cuò)誤，以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，束縛了農(nóng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)民生活貧困。措施：改革開(kāi)放，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，給予農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高，生活水平大大改善；發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，加快農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)，提高農(nóng)民生活質(zhì)量；建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，活躍市場(chǎng)，改善農(nóng)民生活水平；實(shí)行基層民主選舉制度，保障農(nóng)民基本政治權(quán)利。14．解析：(1)第一小問(wèn)思想，根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)可知，“首孝悌”即孝敬，“次謹(jǐn)信”即謹(jǐn)慎、信用，“泛愛(ài)眾”即仁愛(ài)，“有余力則學(xué)文”即學(xué)習(xí)；第二小問(wèn)作用，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，承載這些思想的儒家經(jīng)典傳承了儒家思想文化，使儒家思想成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，同時(shí)也起到道德教化的作用，有利于社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一。(2)第一小問(wèn)特點(diǎn)，根據(jù)材料二