河北省衡水市深州市中學(xué)2025屆高三語文上學(xué)期第二次月考試題

PAGE12-河北省衡水市深州市中學(xué)2025屆高三語文上學(xué)期其次次月考試題（時(shí)間150分鐘，滿分150分）1．本試卷分客觀題和主觀題兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填涂在答題卡或答題紙上。2．回答客觀題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無效。3．回答主觀題時(shí)，將答案寫在答題紙上，寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1—3題。在人類歷史中，文明間的溝通、碰撞歷來都是各種文化發(fā)展的動(dòng)力和文化變遷的重要緣由。在中西文化溝通的歷史長(zhǎng)河中，“西學(xué)東漸”和“中學(xué)西傳”作為雙向的東西方文化溝通過程，相輔相成，促進(jìn)了不同文明之間的互鑒互融，推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。就“中學(xué)西傳”形成的規(guī)模效應(yīng)而言，學(xué)界的普遍相識(shí)是，其源頭在于明末入華的西方耶穌會(huì)士，以利瑪竇1582年抵達(dá)澳門為肇端，以1687年法國(guó)五位“國(guó)王的數(shù)學(xué)家”抵華為分水嶺，直至被稱為“最終的耶穌會(huì)士”的錢德明1793年在北京去世，總共持續(xù)了211年。通過“中學(xué)西傳”活動(dòng)，中國(guó)文化對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。有觀點(diǎn)認(rèn)為，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)事實(shí)上就是歐洲的思想界借中國(guó)文化對(duì)自己文化的一次更大規(guī)模的改造。就“中學(xué)西傳”涉及面而言，孔孟之道、老莊哲學(xué)、儒釋道精神，乃至中醫(yī)文化和農(nóng)耕文明，中國(guó)文化對(duì)歐洲思想文化的影響是全方位的。明末清初來華耶穌會(huì)士通過書信往來和譯介中國(guó)典籍等方式，促進(jìn)了西方世界對(duì)中國(guó)的認(rèn)知。如早期來華耶穌會(huì)士利瑪竇、金尼閣、殷鐸澤等完成了四書五經(jīng)等儒學(xué)經(jīng)典的翻譯，衛(wèi)匡國(guó)、曾德昭和馮秉正完成了中國(guó)史書的編譯，而柏應(yīng)理1687年在巴黎刊印了由他和殷鐸澤等編譯的《中國(guó)哲學(xué)家孔子》，系歐洲文化首次系統(tǒng)全面地接觸到儒學(xué)文化，對(duì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了很大影響。又如，經(jīng)由來華耶穌會(huì)士傳到歐洲的“中學(xué)西傳”成果還促成了法國(guó)重農(nóng)主義思想的興起，重農(nóng)學(xué)派創(chuàng)始人魁奈（1694—1774）提出了“農(nóng)夫窮則國(guó)窮”這樣寓意深遠(yuǎn)的格言，認(rèn)為農(nóng)業(yè)人口的就業(yè)增長(zhǎng)和農(nóng)業(yè)旺盛將刺激貿(mào)易和工業(yè)?？沃饕姷摹耙赞r(nóng)為本”思想，正是來源于儒家的重農(nóng)思想。他的重農(nóng)主義社會(huì)事實(shí)上是以中國(guó)為藍(lán)本的，因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)制度通過來華傳教士發(fā)回國(guó)內(nèi)的書信介紹，在歐洲大陸被廣泛傳誦，尤其是中國(guó)朝廷的親農(nóng)政策無疑為重農(nóng)主義者供應(yīng)了思想材料和有力論據(jù)。進(jìn)一步做好“中學(xué)西傳”的探討，我們必需有學(xué)術(shù)指責(zé)的視角，必需在多元文化交融互鑒的觀照之下，打破西方文化中心主義，因?yàn)槲鞣轿幕行闹髁x明顯存在著“以西方之心度世界之腹”的明顯局限。同時(shí)還必需相識(shí)到，西方對(duì)中國(guó)文化常會(huì)誤讀、曲解甚至污蔑。對(duì)此，中國(guó)學(xué)者就更有必要堅(jiān)決文化自信，駕馭話語權(quán)，以此打破西方的文化霸權(quán)。無論是對(duì)于中外文化溝通、中外人文溝通還是中國(guó)文化走出去，“中學(xué)西傳”探討都具有劇烈的時(shí)代內(nèi)涵。隨著中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中心，今后推動(dòng)“中學(xué)西傳”探討，應(yīng)當(dāng)在主動(dòng)汲取歷史上“中學(xué)西傳”勝利閱歷的基礎(chǔ)上，給予“中學(xué)西傳”新的時(shí)代內(nèi)涵，為中國(guó)提升全球治理實(shí)力、打造人類命運(yùn)共同體供應(yīng)新概念、新范疇、新表述，貢獻(xiàn)中國(guó)才智和中國(guó)方案。（節(jié)選自王銀泉《挖掘“中學(xué)西傳”探討的時(shí)代內(nèi)涵》，2024年12月19日《光明日?qǐng)?bào)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．人類文明間的溝通與碰撞是有助于推動(dòng)文化發(fā)展，促進(jìn)文化變遷的；“西學(xué)東漸”和“中學(xué)西傳”也是如此。B.學(xué)界普遍認(rèn)為，“中學(xué)西傳”源于明末入華的西方耶穌會(huì)士，從利瑪竇抵澳到錢德明去世，共持續(xù)了211年。C．柏應(yīng)理等編譯的《中國(guó)哲學(xué)家孔子》使歐洲人首次接觸到儒學(xué)文化，魁奈的“以農(nóng)為本”思想也源于儒家。D．由于西方文化中心主義存在明顯局限，因而探討“中學(xué)西傳”須運(yùn)用學(xué)術(shù)指責(zé)視角，堅(jiān)持多元文化交融互鑒。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章第一段站在人類歷史的高度，揭示“西學(xué)東漸”和“中學(xué)西傳”對(duì)于人類文明的重大意義。B．文章從形成的規(guī)模效應(yīng)和涉及面兩個(gè)方面，論述“中學(xué)西傳”對(duì)歐洲思想文化產(chǎn)生的重要影響。C．文章第三段通過列舉大量詳細(xì)實(shí)例，有力地論證了中國(guó)文化對(duì)歐洲思想文化的影響是全方位的。D．文章不僅指明進(jìn)一步做好“中學(xué)西傳”探討的方法，還詳細(xì)闡釋了“中學(xué)西傳”新的時(shí)代內(nèi)涵。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．“西學(xué)東漸”和“中學(xué)西傳”是反向的文化溝通過程；相對(duì)而言，后者的涉及面更廣，影響更大。B．“中學(xué)西傳”活動(dòng)對(duì)歐洲社會(huì)影響深遠(yuǎn)，以至有人認(rèn)為，它干脆導(dǎo)致了歐洲大規(guī)模的啟蒙運(yùn)動(dòng)。C．西方對(duì)中國(guó)文化越是誤讀、曲解甚至污蔑，中國(guó)學(xué)者就越要堅(jiān)決文化自信，牢牢駕馭話語權(quán)。D．只要主動(dòng)汲取歷史上的勝利閱歷，給予“中學(xué)西傳”新的時(shí)代內(nèi)涵，就能推動(dòng)“中學(xué)西傳”探討。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4—6題。材料一：將來，中國(guó)有望成為世界第一清潔能源大國(guó)，并通過“一帶一路”倡議將先進(jìn)的清潔能源技術(shù)向世界轉(zhuǎn)移，重塑全球能源消費(fèi)模式，實(shí)現(xiàn)互惠共贏。將來20年，中國(guó)將在全球清潔能源產(chǎn)業(yè)中占舉足輕重的地位。預(yù)料到2040年，全球能源需求將增長(zhǎng)30%，對(duì)新型發(fā)電實(shí)力的投資擴(kuò)大至10.2萬億美元。其中，7.4萬億美元將用于可再生能源發(fā)電，中國(guó)在該領(lǐng)域投資將超過6萬億美元。國(guó)際能源署認(rèn)為，中國(guó)清潔能源投資的規(guī)模是推動(dòng)全球低碳能源技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵。此外，中國(guó)還發(fā)行了近250億美元的綠色債券，投資各種清潔能源基礎(chǔ)設(shè)施，包括運(yùn)輸、資源愛護(hù)和再循環(huán)、污染預(yù)防限制以及節(jié)能和生態(tài)防控等等?！耙粠б宦贰背h有助于將中國(guó)的可再生能源技術(shù)向國(guó)際轉(zhuǎn)移。國(guó)際能源署數(shù)據(jù)表明，中國(guó)的風(fēng)力和光伏發(fā)電技術(shù)實(shí)力雄厚，占據(jù)了全球三分之一的風(fēng)力發(fā)電市場(chǎng)和四分之一的光伏發(fā)電市場(chǎng)。預(yù)料2030年，全球70%以上的發(fā)電增量將由可再生能源產(chǎn)生，而2050年超過77%的新增產(chǎn)能將來自風(fēng)能和太陽能。（摘自《“一帶一路”將重塑全球清潔能源消費(fèi)模式》，《財(cái)經(jīng)國(guó)家周刊》2024年第25期）材料二：2012-2025年分品種能源占能源消費(fèi)總量的比重2024年各類清潔能源新增裝機(jī)狀況發(fā)電新增裝機(jī)（萬千瓦）年份煤炭石油自然氣水電、風(fēng)電、核電201268.5%17.0%4.8%9.7%201367.4%17.1%5.3%150310.2%1503202465.6%17.4%5.7%90011.3%900202463.7%18.3%5.9%27412.1%274202462.0%18.3%6.4%13.3%202460.4%18.8%7.2%光伏風(fēng)電水電生物質(zhì)發(fā)電13.6%光伏風(fēng)電水電生物質(zhì)發(fā)電(來源：國(guó)家統(tǒng)計(jì)局)(來源：中商產(chǎn)業(yè)探討網(wǎng))材料三：倡議構(gòu)建全球能源互聯(lián)網(wǎng)、推動(dòng)清潔能源綠色發(fā)展是確保全球電力需求得以有效滿足的基本途徑。這一提議是習(xí)近平總書記立足于當(dāng)前全球電力能源發(fā)展?fàn)顩r，提出的具備高瞻性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的發(fā)展安排，屬于繼“一帶一路”之后提出的又一重大倡議。通過構(gòu)建全球能源互聯(lián)網(wǎng)，可以進(jìn)一步推動(dòng)清潔能源的發(fā)展進(jìn)程，基本上能夠形成以清潔能源為主導(dǎo)力氣、以電力能源為中心力氣的全球能源配置格局，有效實(shí)現(xiàn)全球能源轉(zhuǎn)型升級(jí)。全球能源互聯(lián)網(wǎng)通過與物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)等進(jìn)行深度融合，進(jìn)一步帶動(dòng)新能源、新材料等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，基本上為我國(guó)新興產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新供應(yīng)較好的發(fā)展空間，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、結(jié)構(gòu)調(diào)整等彰顯了主動(dòng)的拉動(dòng)作用。構(gòu)建全球能源互聯(lián)網(wǎng)，能夠有效夯實(shí)各國(guó)之間以及各組織之間的共贏效果。當(dāng)前化石能源稀缺，各國(guó)之間廣泛地接受風(fēng)能以及太陽能等可再生資源作為主要的能源手段。通過構(gòu)建全球能源互聯(lián)網(wǎng)，基本上可以實(shí)現(xiàn)大規(guī)模開發(fā)與利用可再生資源的目的要求，能夠進(jìn)一步加強(qiáng)南南合作與南北合作力度，如將亞洲、非洲等地區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為可利用的經(jīng)濟(jì)資源，致力于解決電力短缺問題，盡可能地消退貧富之間的差距。（摘自《構(gòu)建全球能源互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)清潔能源綠色發(fā)展》，《科學(xué)導(dǎo)報(bào)》2024年第14期）材料四：據(jù)國(guó)家能源局1月24日披露，截至2024年1月20日，我國(guó)在運(yùn)核電機(jī)組達(dá)到45臺(tái)，裝機(jī)容量4590萬千瓦，排名世界第三；在建機(jī)組11臺(tái)，裝機(jī)容量1218萬千瓦。國(guó)產(chǎn)崛起，核電已成國(guó)家新名片。目前國(guó)內(nèi)擁有自主學(xué)問產(chǎn)權(quán)的三代核電技術(shù)主要是華龍一號(hào)和CAP1400。2024年1月，英國(guó)正式批準(zhǔn)設(shè)立“華龍一號(hào)”通用設(shè)計(jì)審查，標(biāo)記著中國(guó)擁有自主學(xué)問產(chǎn)權(quán)的三代核電技術(shù)，已經(jīng)真正落地海上絲綢之路的終點(diǎn)——英國(guó)。中國(guó)核電已成為世界能源市場(chǎng)一支不容忽視的力氣。今后一段時(shí)期是推動(dòng)能源革命的蓄力加速期，是我國(guó)核電技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展和“走出去”戰(zhàn)略取得突破的關(guān)鍵時(shí)期，“一帶一路”倡議為核電“走出去”創(chuàng)建了良好的發(fā)展機(jī)遇，我們要保障我國(guó)核電平安高效發(fā)展的同時(shí)，加快推動(dòng)核電“走出去”，實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)發(fā)展、互利共贏。（摘編自中國(guó)新能源網(wǎng)）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.我國(guó)的風(fēng)力和光伏發(fā)電技術(shù)實(shí)力雄厚；將來20年，我國(guó)在可再生能源發(fā)電領(lǐng)域的投資將超過6萬億美元，這會(huì)有力地推動(dòng)全球低碳能源技術(shù)的發(fā)展。B.從近六年的數(shù)據(jù)來看，煤炭、石油這兩種能源消費(fèi)約占到我國(guó)一次能源消費(fèi)總量的80%，但總體呈下降趨勢(shì)，2024年兩者合計(jì)占比低于80%，為79.2%。C.全球能源互聯(lián)網(wǎng)的構(gòu)建，基本上可以達(dá)到開發(fā)與利用可再生資源的目的，有效實(shí)現(xiàn)全球能源的轉(zhuǎn)型升級(jí)，還可以實(shí)現(xiàn)各國(guó)之間以及各組織之間的共贏。D.我國(guó)的核電發(fā)展快速，擁有領(lǐng)先世界的技術(shù)，在國(guó)際能源市場(chǎng)中不行小覷；我國(guó)實(shí)施“走出去”的戰(zhàn)略，擁有自主學(xué)問產(chǎn)權(quán)的三代核電技術(shù)已落地英國(guó)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.大力推動(dòng)清潔能源的綠色發(fā)展，既能緩解環(huán)保壓力，又能有效滿足全球的電力需求；預(yù)料到十年之后，全球70%以上的發(fā)電量都將依靠于清潔能源。B.總體看來，在我國(guó)的能源構(gòu)成中，煤炭處于主體性地位，短期內(nèi)仍是我國(guó)主要的能源來源，而清潔能源消費(fèi)比重持續(xù)上升，光伏行業(yè)的發(fā)展尤為快速。C.推行構(gòu)建全球能源互聯(lián)網(wǎng)、推動(dòng)清潔能源綠色發(fā)展的倡議，不僅利于實(shí)現(xiàn)我國(guó)的宏大復(fù)興，同時(shí)也利于實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，具有重大的意義。D.我國(guó)提出的“一帶一路”倡議，為我國(guó)的清潔能源技術(shù)向國(guó)際轉(zhuǎn)移創(chuàng)建了良好的機(jī)遇，并以此實(shí)現(xiàn)互利共贏。對(duì)此，材料一與材料四都有相關(guān)表述。6.在“人類命運(yùn)共同體”這一全球價(jià)值觀的背景下，我國(guó)該如何發(fā)展清潔能源？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說明。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7—9題。山頂?shù)暮ｏL(fēng)胥得意當(dāng)羅布在電視上第一次看到無窮無盡的大海后，他便知道了高原上那些叫海子的地方不是大海，而是湖泊。藏區(qū)的人們世代在高原上生活，他們把雪山腳下或是草地上面的湖泊叫成海，是因?yàn)樗麄冇X得眼前的這片水域太大了，像是他們心中的海。羅布想要走出高原，他想擁有一片真正的大海。自從有了這個(gè)幻想之后，他幾乎每天都在做著關(guān)于大海的夢(mèng)。羅布想象不出大海的樣子，哪怕是海在翻卷著浪花，推打著海岸，但那只是電視里的畫面，根本聞不到海的味道。羅布想要去看大海。但這只是幻想，他的祖祖輩輩都在高原上，沒有一個(gè)人去過海邊。尤其是當(dāng)爺爺聽說羅布想看大海時(shí)，爺爺笑了，說咱們高原上到處都有海子。又一年征兵起先了，讓羅布驚喜的是要從家鄉(xiāng)征一批海軍。當(dāng)?shù)弥@個(gè)消息時(shí)，羅布像是瘋了一樣，他央求阿爸肯定允許他報(bào)名參軍。阿爸沒有阻攔他，只是問：“莫非不是海軍你就不想去了么？”羅布說：“不論是什么我都會(huì)好好干，可是我最寵愛的還是海軍?！绷_布得償所愿了。當(dāng)他領(lǐng)到水兵服的時(shí)候，他覺得幻想成真了。那天，他在草原上飛速地狂奔，雪山在飄舞，草地在旋轉(zhuǎn)?！拔衣牭搅舜蠛５暮艉??！绷_布的喊聲，始終飛向湛藍(lán)的天空。新兵營(yíng)在城市的郊區(qū)。幾乎每一個(gè)夜深人靜的晚上，羅布都能隱隱地聽到軍艦的汽笛聲，渾厚悠遠(yuǎn)。每一個(gè)夢(mèng)里，軍艦都能在羅布的眼前出現(xiàn)。可是，每次醒來，只能聽到戰(zhàn)友們輕輕的鼾聲。羅布最情愿訓(xùn)練的課目是隊(duì)列訓(xùn)練。其他的課目都是迷彩服，隊(duì)列訓(xùn)練的時(shí)候，新兵要穿上水兵服。風(fēng)一吹來，羅布能夠看到飄帶在班長(zhǎng)腦后飄舞，那個(gè)時(shí)候，他總會(huì)走神，始終在想飄帶在腦后輕快舞動(dòng)時(shí)自己帥氣的樣子。新兵下連隊(duì)的日子一每天接近，羅布不停地追問班長(zhǎng)他能夠分到哪個(gè)艦上。班長(zhǎng)卻對(duì)他說：“全部人都要聽從安排?！绷_布仔細(xì)地點(diǎn)頭。一入伍，他就知道軍人以聽從吩咐為天職。新兵下連隊(duì)那天，羅布坐上了接新兵的車?？墒牵屗f萬沒有想到的是，汽車越走離海的方向越遠(yuǎn)，最終停在了一座山頂?shù)睦走_(dá)站前。羅布被分到了海軍的一個(gè)雷達(dá)站。雷達(dá)站建在山頂上，只有這一座孤零零的房子。四下望去，只有連綿群山和密布的森林。站長(zhǎng)說：“這里距離大海有100公里，但我們卻在為軍艦供應(yīng)著信號(hào)。我們是軍艦的眼睛。我們守護(hù)的是和平?！闭鹃L(zhǎng)說得很慷慨，也很動(dòng)情。站長(zhǎng)已在山上工作20多年，肩上的杠杠一個(gè)接著一個(gè)，臉上的皺紋也一道挨著一道。時(shí)間一每天過去，悲觀的心情覆蓋住了羅布，他不知道自己這個(gè)海軍戰(zhàn)士怎么會(huì)跑到這個(gè)大山里來。天氣好的時(shí)候，站在塔樓頂上，隱隱地能望到最遙遠(yuǎn)的地方白茫茫的一片。他不知道那是云霧還是海岸。那一天，羅布看到站長(zhǎng)下了崗之后，又爬上了塔樓，他也靜靜地跟著爬了上去。站長(zhǎng)站在塔樓頂上，目光像是穿越了眼前全部的遠(yuǎn)山和密林。羅布問站長(zhǎng)：“你是在想家么？”站長(zhǎng)搖搖頭：“每年都能回一次家，不太想了。我當(dāng)了20多年兵了，卻一次還沒出過海子?！薄昂Ｗ樱俊绷_布很驚訝。“對(duì)。我們家鄉(xiāng)那兒都是大草原，我們把草原上的湖泊叫作海子。其實(shí)，那不是真正的大海?！绷_布一步跨向站長(zhǎng)，他努力了好久，也沒有說出一句話來。霧氣漫上來了，整個(gè)山谷云霧涌動(dòng)，這時(shí)，風(fēng)也刮了起來。站長(zhǎng)輕輕地對(duì)羅布說：“看，這多像大海呀?！绷_布用勁地點(diǎn)頭，說：“像，太像了！站長(zhǎng)，我都聽到了海風(fēng)。”山上的風(fēng)的確像是海風(fēng)。因?yàn)轱L(fēng)正一下一下吹拂著羅布和站長(zhǎng)帽子上的飄帶。（有刪改）7.對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.小說寫羅布被安排到雷達(dá)站，見到大海的愿望落空，出乎他的意料。這一情節(jié)合乎情理，因?yàn)榍拔挠卸嗵幏P交代。B.羅布在新兵營(yíng)，總是夢(mèng)到軍艦，但每次醒來，只能聽到戰(zhàn)友的鼾聲。表現(xiàn)了他對(duì)大海的劇烈渴望以及愿望未能立刻實(shí)現(xiàn)的失落。C.小說的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫富有表現(xiàn)力?！凹缟系母芨芤粋€(gè)接著一個(gè)，臉上的皺紋也一道挨著一道”一句，生動(dòng)地概括了站長(zhǎng)20多年的軍旅生涯。D.小說用極為簡(jiǎn)省的筆墨描寫了羅布的爺爺和阿爸，通過只言片語表現(xiàn)了生活在高原上的人們的質(zhì)樸天性和以苦為樂的樂觀看法。8.小說中“海子”和“大?！庇泻卧⒁?？?jī)烧咴谖闹薪豢棾霈F(xiàn)有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）9.小說最終一段有何藝術(shù)效果？結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。李迪字復(fù)古，其先趙郡人。曾祖避五代亂，徙家濮。迪深厚有器局，嘗攜其所為文見柳開，開奇之，曰：“公輔才也?！迸e進(jìn)士第一，擢知制誥。真宗幸亳，為留守判官，遂知亳縣。亡卒群剽城邑，發(fā)兵捕之，久不得。迪至，悉罷所發(fā)兵，陰聽察知賊區(qū)處，部勒曉銳士，擒賊，斬以徇。嘗歸沐，忽傳詔對(duì)內(nèi)東門，出三司使馬元方所上歲出入材用數(shù)以示迪。時(shí)蝗旱，問何以濟(jì)，迪請(qǐng)發(fā)內(nèi)藏庫以佐國(guó)用。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，當(dāng)出金帛數(shù)百萬借三司。”迪曰：“天子于財(cái)無內(nèi)外，愿下詔賜三司，以示恩德，何必曰借?！钡蹛?。初，上將立章獻(xiàn)后，迪屢上疏諫，以章獻(xiàn)后起于寒微，不行母天下，章獻(xiàn)后深銜之。天禧中拜給事中周懷政之誅帝怒甚欲責(zé)及太子群臣莫敢言迪從容奏曰陛下有幾子乃欲為此計(jì)。上大寤，由是獨(dú)誅懷政。仁宗即位，章獻(xiàn)太后預(yù)政，貶寇準(zhǔn)雷州，以迪朋黨傅會(huì)，貶衡州。丁謂使人迫之，謂敗，知河南府。來朝京師，時(shí)太后垂簾，語迪曰：“卿向不欲吾預(yù)國(guó)事，殆過矣。今日吾保養(yǎng)天子至此，卿以為何如？”迪對(duì)曰：“臣受先帝厚恩，今日見天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此。”太后亦喜。知徐州，迪欲行縣因祠岳為上祈年，仁宗語輔臣曰：“祈禱非迪所宜，其毋令往。”元昊攻延州，武事久弛，守將或?yàn)樗员鼙显甘剡?，詔不許，然甚壯其意。李迪，賢相也。方仁宗初立，章獻(xiàn)臨朝，頗挾其才，將有專制之患，迪正色危言，能使宦官近習(xí)不敢窺覦。而仁宗君德日就，章獻(xiàn)亦全令名，古人所謂社稷臣于斯見之。(選自《宋史·李迪傳》，有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.天禧中/拜給事中/周懷政之誅/帝怒甚/欲責(zé)及太子群臣/莫敢言迪/從容奏曰/陛下有幾子/乃欲為此計(jì)/B.天禧中/拜給事中/周懷政之誅/帝怒甚/欲責(zé)及太子群臣/莫敢言/迪從容奏曰/陛下有幾子/乃欲為此計(jì)/C.天禧中/拜給事中/周懷政之誅/帝怒甚/欲責(zé)及太子/群臣莫敢言/迪從容奏曰/陛下有幾子/乃欲為此計(jì)/D.天禧中/拜給事中/周懷政之誅/帝怒甚/欲責(zé)及太子/群臣莫敢言迪/從容奏曰/陛下有幾子/乃欲為此計(jì)/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“進(jìn)士”，古代科舉制度中通過最終一級(jí)中心政府朝廷考試者。科舉考試到明清發(fā)展為四個(gè)級(jí)別，最低一級(jí)是鄉(xiāng)試。B.“歸沐”，本意指“回家沐浴”，后指官吏休假，休假天數(shù)在各個(gè)朝代有所不同，如漢代“五日一休沐”，唐代“旬休”。C.“三司”，宋代為了加強(qiáng)對(duì)內(nèi)限制，將財(cái)政大權(quán)從宰相手中分割出來而設(shè)置了“度支、戶部、鹽鐵”三司，長(zhǎng)官是三司使。D.“社稷”，古代的君主為了祈求國(guó)事太平，五谷豐登，每年要到郊外祭祀，即社稷。后來“社稷”被用來借指國(guó)家。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.李迪才華出眾，受人賞識(shí)。柳開對(duì)他寫的文章很是贊許，認(rèn)為他能堪大任，后來李迪參與科舉考試，果真中學(xué)，走上仕途，頗有建樹。B.李迪富有謀略，親力親為。就任亳地知縣后，他暗中打聽察訪，然后部署精銳士兵，最終擒獲一群洗劫城邑的逃兵，斬首示眾。C.李迪為人正直，敢于進(jìn)諫。李迪屢次上疏勸諫，不同意冊(cè)立章獻(xiàn)皇后；因?yàn)檫@件事，他馬上遭到了章獻(xiàn)皇后的打擊報(bào)復(fù)，貶官衡州。D.李迪膽識(shí)非凡，富有豪氣。元昊攻打延州時(shí)，不少守將用其他名義來躲避斗爭(zhēng)，李迪卻主動(dòng)要求戍守邊疆，仁宗皇帝沒答應(yīng)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）時(shí)蝗旱，問何以濟(jì)，迪請(qǐng)發(fā)內(nèi)藏庫以佐國(guó)用。（5分）語迪曰：“卿向不欲吾預(yù)國(guó)事，殆過矣?！保?分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14?15題。滿江紅辛棄疾敲碎離愁①，紗窗外、風(fēng)搖翠竹②。人去后、吹簫聲斷③，倚樓人獨(dú)。滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠。但試將一紙寄來書，從頭讀。相思字，空盈幅；相思意，何時(shí)足？滴羅襟點(diǎn)點(diǎn)，淚珠盈掬。芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目。最苦是、立盡月黃昏，闌干曲④。【注釋】①敲碎離愁：意思是風(fēng)搖翠竹的響聲，把飽含離愁的心都快要敲碎了。②風(fēng)搖翠竹：宋秦觀《滿庭芳·碧波驚秋》：“風(fēng)搖翠竹，疑是故人來?！雹鄞岛嵚晹啵簜髀劥呵飼r(shí)蕭史善吹簫，作風(fēng)鳴。秦穆公以女弄玉妻之．筑鳳臺(tái)以居。此用該典，暗指夫婿遠(yuǎn)離。④闌干曲：欄干的角落。14．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．把“敲碎離愁”倒裝在首句，既合韻腳又點(diǎn)明題旨“離愁煩亂”，扣住了讀者心弦。B．在孤寂中倚樓遠(yuǎn)眺、反復(fù)讀信的細(xì)微環(huán)節(jié)，突出了主子公百無聊賴、百般思念的心境。C．滿紙思念也不足以表達(dá)寫信人的心愿，直讀得淚珠漣漣，突顯了不能相見的苦痛。D．這是一首纏綿婉約的代言體詞，上下闋相互呼應(yīng)，結(jié)尾思婦翹首終日，寫盡離愁。15．本詞在抒情手法上有什么顯著特色？試簡(jiǎn)要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）（1）《逍遙游》中當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列的打算才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來訕笑大鵬鳥的句子是：“，?！保?）《阿房宮賦》中，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣奢侈掉，給人民帶來深重的災(zāi)難，揭露秦的自私無道的語句是：“________________，________________？”（3）《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分打算，假如像宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“________________”之雄心，也只怕會(huì)是“________________”的結(jié)局。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。（9分）從《孝經(jīng)》中可以看出，孝道的內(nèi)涵是有層次性的，而孝道的實(shí)踐更是____________，針對(duì)不同的人，提出不同的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。如天子之孝是“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。愛敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四?！?。天子之孝更重要的是立身為范，以自己____________之孝來帶動(dòng)天下百姓的孝道。諸侯之孝則是“在上不驕，高而不危；制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢。富貴不離其身，然后能保其社稷，而和其民人”。諸侯之孝在于____________、循規(guī)遵守法律。這是由諸侯的獨(dú)特地位所確定的，因?yàn)樗麄兾桓邫?quán)重，既貴且富，皇帝很難約束到，其他人又無權(quán)約束，假如缺乏自我約束力，就很簡(jiǎn)潔造成因“高”而“?！薄⒁颉皾M”而“溢”的局面，最終導(dǎo)致社稷不保。對(duì)一般百姓來說，則要簡(jiǎn)潔得多，只要做到“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”就行了。因此，職位越高，孝道就越宏大，其價(jià)值就越重大，其要求就越嚴(yán)格，就越須要____________。（）個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑圍繞三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體，從而實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和的方向。這是中國(guó)傳統(tǒng)孝道最為核心的價(jià)值所在。17．依次填入文中橫線上的成語全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．層次分明事必躬親謹(jǐn)言慎行以身作則B．條分縷析身體力行履薄臨深自告奮勇C．層次分明身體力行謹(jǐn)言慎行以身作則D．條分縷析事必躬親履薄臨深自告奮勇18．下面填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．尤為重要的是，中國(guó)的傳統(tǒng)孝道不僅將個(gè)人、家庭和國(guó)家三者統(tǒng)一了起來，還把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一了起來B．尤為重要的是，中國(guó)的傳統(tǒng)孝道不僅將國(guó)家、家庭和個(gè)人三者統(tǒng)一了起來，而且把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一了起來C．尤為重要的是，中國(guó)的傳統(tǒng)孝道不是將個(gè)人、家庭和國(guó)家三者統(tǒng)一了起來，而是把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一了起來D．尤為重要的是，中國(guó)的傳統(tǒng)孝道不但將國(guó)家、家庭和個(gè)人三者統(tǒng)一了起來，也把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一了起來19．文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體，以致實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和的目標(biāo)。B．個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑圍繞以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體的目標(biāo)，以致實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和。C．個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體的目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和的方向。D．個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體，從而實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和的目標(biāo)。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）2024年是農(nóng)歷豬年，人們自然也就對(duì)豬多了一份關(guān)注。然而，很多人對(duì)豬都沒有好印象，總認(rèn)為它愚蠢骯臟、好吃懶做……，其實(shí)在古代，①_____。我國(guó)主要文化遺址中幾乎均有豬骨出土，這是因?yàn)楣湃顺Ｒ陨蟮亩喙褋順?biāo)度地位和富有程度，豬作為最常見的家畜，以豬做祭品顯得特別重要。②_____？這與豬有關(guān)，古人家祭以豬為之，“陳豕（豬）于室，合家而祭”，這正是“家”字的本意。豬在十二生肖中排行最終一位，③_____，故一天十二時(shí)辰的“亥時(shí)”——晚上九點(diǎn)至十一點(diǎn)稱“豬時(shí)”。21.把下面一段話的主要意思?jí)嚎s成一段話,不超過70個(gè)字。(5分)已出版的作品，需在保持表達(dá)主旨的基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的調(diào)整，如自16世紀(jì)末《論語》被譯為拉丁文始，現(xiàn)已有數(shù)十種語言的譯本，但有影響的很少。而林語堂的譯本為何深受寵愛？一是他依據(jù)西方人簡(jiǎn)潔理解的思維層次，把《論語》內(nèi)容分門別類重組輸出，一目了然；一是留意接受西方漢學(xué)家觀點(diǎn)，擺脫生硬的先入為主。更關(guān)鍵的是，貫穿始終的比較方法，使得西方讀者簡(jiǎn)潔產(chǎn)生共鳴。其他創(chuàng)下文化溝通佳績(jī)的大師，如衛(wèi)禮賢、辜鴻銘等，莫不如此。假如說老子與惠特曼一樣懷有寬博的慈祥，莊子則像梭羅一樣具有個(gè)人主義者的堅(jiān)毅樸質(zhì)?？梢哉f，正是因?yàn)橘N近，才簡(jiǎn)潔被接受、被擴(kuò)散，據(jù)此，“走出去”圖書的組稿工作須要編輯對(duì)中外文化有肯定的了解與把控實(shí)力。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）①中國(guó)是一個(gè)垃圾生產(chǎn)大國(guó)，目前，全國(guó)生活垃圾年產(chǎn)量為4億噸左右，并以大約每年8%的速度遞增。②垃圾填埋，垃圾焚燒，垃圾出口，垃圾回收……如何科學(xué)處理垃圾已成為各國(guó)面臨的難題。從上海起先到全國(guó)46個(gè)城市試點(diǎn)，垃圾分類“斗爭(zhēng)”已是燃眉之急。③AI與垃圾分類：先刷垃圾分類積分卡，選擇須要投放的回收箱按鈕，箱門打開后，放入相應(yīng)類別的垃圾，自動(dòng)稱重，獲得積分。積分卡可以到固定超市購(gòu)買生活用品。④新時(shí)代領(lǐng)路人強(qiáng)調(diào)，實(shí)行垃圾分類，關(guān)系廣闊人民群眾生活環(huán)境，關(guān)系節(jié)約運(yùn)用資源，也是社會(huì)文明水平的一個(gè)重要體現(xiàn)。近代文明百年歷程告知我們，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰，將來發(fā)展，必需堅(jiān)信綠水青山就是金山銀山。面對(duì)雜亂積累的垃圾，你有怎樣的相識(shí)和思索？請(qǐng)以“垃圾分類，勢(shì)在必行”為主題，寫一篇作文，號(hào)召人們主動(dòng)響應(yīng)垃圾分類，從我做起。要求：中心明確，思路清晰，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語文答案1.C【解析】“《中國(guó)哲學(xué)家孔子》使歐洲人首次接觸到儒學(xué)文化”不正確。原文為“系歐洲文化首次系統(tǒng)全面地接觸到儒學(xué)文化”。2.D【解析】“文章……詳細(xì)闡釋了‘中學(xué)西傳’新的時(shí)代內(nèi)涵”不正確。文章并沒有詳細(xì)闡釋“中學(xué)西傳”新的時(shí)代內(nèi)涵。3.C【解析】A項(xiàng)，“后者的涉及面更廣，影響更大”于文無據(jù)；B項(xiàng)，“干脆導(dǎo)致了”錯(cuò)，原文為“有觀點(diǎn)認(rèn)為，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)事實(shí)上就是……一次更大規(guī)模的改造”；D項(xiàng)，充分條件不成立。4.D【解析】“擁有領(lǐng)先世界的技術(shù)”的說法于文無據(jù)。5.A【解析】“全球70%以上的發(fā)電量都將依靠于清潔能源”的說法錯(cuò)誤，原文為“全球70%以上的發(fā)電增量將由可再生能源產(chǎn)生”，而不是“發(fā)電量”。6.①樹立聯(lián)動(dòng)發(fā)展、互利共贏的理念，實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略。②開展國(guó)際合作，將先進(jìn)的清潔能源技術(shù)向世界轉(zhuǎn)移。③構(gòu)建全球能源互聯(lián)網(wǎng)，推動(dòng)清潔能源綠色發(fā)展。（6分，每點(diǎn)2分）7.D【解析】“通過只言片語表現(xiàn)了生活在高原上的人們的質(zhì)樸天性和樂觀看法”有誤，從文中來看，“但這只是幻想，他的祖祖輩輩都在高原上，沒有一個(gè)人去過海邊。尤其是當(dāng)爺爺聽說羅布想看大海時(shí)，爺爺笑了，說咱們高原上到處都有海子”“阿爸沒有阻攔他，只是問：‘莫非不是海軍你就不想去了么？’”，假如說“大?！毕笳魅藗冏叱黾覉@了解外面世界的幻想的話，草原上的“海子”就是現(xiàn)實(shí)世界，現(xiàn)實(shí)生活，從對(duì)爺爺和爸爸的描寫中，主要突出草原上人們對(duì)草原這一生活家園的酷愛，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的滿足。選項(xiàng)對(duì)人物形象的分析有誤。8.【參考答案】寓意：“海子”是藏區(qū)和草原上人們的生活家園，象征現(xiàn)實(shí)；“大?！毕笳髦麄冏叱黾覉@了解外面世界的幻想；作用：二者交替出現(xiàn)，示意了現(xiàn)實(shí)與幻想的沖突。（寓意4分，作用2分）9.【參考答案】（1）呼應(yīng)標(biāo)題，使小說結(jié)構(gòu)更加完整；（2）突出形象，使軍人的崇高形象定格在讀者心中；（3）營(yíng)造意境，畫面充溢詩意，令人回味；（4）深化主題，謳歌了當(dāng)代軍人忠于職守、無私奉獻(xiàn)的精神。（每點(diǎn)2分，三點(diǎn)6分）10.C11.A【解析】“最低一級(jí)是鄉(xiāng)試”錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是“院試”。12.C【解析】不是“馬上”，是“仁宗即位，章獻(xiàn)太后預(yù)政”之后。13.（1）當(dāng)時(shí)發(fā)生蝗災(zāi)旱災(zāi)，（仁宗）問李迪用什么方法渡過難關(guān)，李迪懇求打開內(nèi)府藏庫來協(xié)助國(guó)家的支出費(fèi)用。（“蝗旱”名詞動(dòng)用、“濟(jì)”“發(fā)”各1分，句意2分）（2）(章獻(xiàn)太后)告知李迪說：“你從前不想讓我參與國(guó)家政事，(從現(xiàn)在看)也許是你錯(cuò)了！”（“語”“預(yù)”“殆”各1分，句意2分）【參考譯文】李迪字復(fù)古，他的祖先是趙郡人。曾祖父躲避五代戰(zhàn)亂，全家遷徙到濮。李迪厚道有器量學(xué)識(shí)，曾經(jīng)攜帶自己寫的文章去見柳開，柳開對(duì)此很驚異，說：“先生是輔佐的人才?！焙髞韰⑴c科舉考試舉進(jìn)士第一，被升做知制誥。真宗駕臨亳，李迪是留守判官，于是就任亳縣知縣。一群逃兵洗劫城邑，政府調(diào)派士兵搜捕，很久沒有抓到。李迪到了之后，全部撤走了調(diào)派的士兵，暗中察訪流賊的去處，部署曉諭精銳士卒，一舉擒獲流賊，斬首示眾。（李迪）曾經(jīng)回家休假，（仁宗）突然傳詔（李迪）去內(nèi)東門，（仁宗）拿出三司使馬元方所上報(bào)的年度支出收入財(cái)物運(yùn)用數(shù)目給李迪看。當(dāng)時(shí)發(fā)生蝗災(zāi)旱災(zāi)，（仁宗）問李迪用什么方法渡過難關(guān)。李迪懇求打開內(nèi)府藏庫來協(xié)助國(guó)家的支出費(fèi)用。皇帝說：“朕想讓李士衡替代馬元方，等他到，會(huì)拿出金帛數(shù)百萬借給三司?！崩畹险f：“天子在財(cái)物上沒有內(nèi)外之分，希望下詔賜給三司，來表示陛下的恩德，何必說借。”皇帝很興奮。起初，皇上將冊(cè)立章獻(xiàn)皇后，李迪屢次上疏勸諫，認(rèn)為章獻(xiàn)皇后出身寒微，不行以母儀天下，章獻(xiàn)皇后很痛恨他。天禧年間，李迪出任給事中。周懷政策劃陰謀的事務(wù)，皇帝特別生氣，想責(zé)罰到太子，群臣沒有人敢說話。李迪從容上奏說：“陛下有幾個(gè)皇子，竟然要出這個(gè)策略。”皇上茅塞頓開，因此只誅殺了周懷政。仁宗即位后，章獻(xiàn)太后干預(yù)政事，貶寇準(zhǔn)到雷州，因?yàn)槔畹吓c之結(jié)黨附會(huì)，被貶到衡州。丁謂派人迫害他，沒有勝利，李迪任河南府知府。李迪進(jìn)京朝見皇上，當(dāng)時(shí)章獻(xiàn)太后垂簾攝政，章獻(xiàn)太后告知李迪說：“你從前不想讓我參與國(guó)家政事，(從現(xiàn)在看)也許是你錯(cuò)了！現(xiàn)在我愛護(hù)并培育天子到今日這地步，你認(rèn)為怎么樣”李迪回答說：“我受先帝深厚恩德，現(xiàn)在見到天子明圣，我不知皇太后美妙的德行，竟然不知道到這種地步。”太后也興奮。李迪任徐州知州，想要巡察境內(nèi)各地通過祭祀名山為皇上祈福，仁宗對(duì)輔臣說：“祈禱不是李迪所應(yīng)當(dāng)做的，還是不要讓他前往?！痹还ゴ蜓又荩娛略S久松弛，守關(guān)將領(lǐng)中有人借用其他名義來躲避斗爭(zhēng)，李迪情愿戍守邊疆，(仁宗皇帝)下詔不批準(zhǔn)，但卻覺得他內(nèi)心很有豪氣。李迪是賢相。當(dāng)仁宗初立，章獻(xiàn)后臨朝稱制，很依仗自己的才能，將有專制的隱患，李迪義正詞嚴(yán)，能使宦官親近而又不敢有非分之想，等仁宗皇帝的聲德一每天樹立起來，章獻(xiàn)太后也保全了好的名聲，古人