高三歷史一輪復(fù)習(xí) 商周時(shí)期的政治制度

第一單元

中國古代的中央集權(quán)制度2019屆高三歷史一輪復(fù)習(xí)單元概覽

商周秦漢隋唐宋元明清主要表現(xiàn)建立了以分封制和宗法制為核心的早期政治制度體系，將政治隸屬關(guān)系與血緣關(guān)系結(jié)合起來，帶有濃厚的宗族色彩秦漢是中央集權(quán)制度的確立時(shí)期，秦朝最早在全國范圍內(nèi)建立了中央集權(quán)制度，西漢解決王國問題鞏固了中央集權(quán)古代政治制度形成了成熟的體系，包括以三省六部制為核心的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)、以科舉制為主的選官制度和較為完備的監(jiān)察制度君主專制空前強(qiáng)化，明代廢除了丞相制度，設(shè)立內(nèi)閣；清朝設(shè)軍機(jī)處，專制皇權(quán)發(fā)展到了頂峰單元主旨①分封制和宗法制，構(gòu)成了中國古代早期政治制度的主體，基本特點(diǎn)是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，家國一體②專制主義中央集權(quán)制度是中國封建社會(huì)的基本政治制度，對中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響單元知識概覽考點(diǎn)1商周時(shí)期的政治制度考法1

分封制考法2

宗法制考法3

禮樂制度考法4

分封制、宗法制和禮樂制度的關(guān)系考法1分封制

·內(nèi)容：西周建立后,為鞏固統(tǒng)治,實(shí)行分封制。周武王把王畿以外的廣大土地和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代（分封對象）,讓他們建立諸侯國,拱衛(wèi)王室。諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職的義務(wù)?！?shí)質(zhì)：周王和諸侯結(jié)成的松散的武裝防衛(wèi)體系。01內(nèi)容與實(shí)質(zhì)易混提示：“封建”一詞有兩層含義：一是指西周的分封制（“封邦建國”“封建親戚,以藩屏周”）,唐朝柳宗元的《封建論》,實(shí)為論分封制；二是指以地主土地私有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)、政治制度,也就是馬克思主義所指的社會(huì)發(fā)展階段中的封建社會(huì)以及封建社會(huì)實(shí)行的一系列制度?！訉臃址猓燃壣瓏?yán)·周天子是天下共主，尚未實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)周王—諸侯—卿大夫—士02特點(diǎn)·積極影響：確立周天子天下共主的地位；擴(kuò)大疆域，加強(qiáng)統(tǒng)治，形成了周王諸侯卿大夫士的政治隸屬關(guān)系；有利于促進(jìn)不同地區(qū)的文化交流和形成天下一家的文化心理認(rèn)同?！は麡O影響：西周后期，王室衰微，諸侯國勢力日益強(qiáng)大，逐漸演變?yōu)楦顡?jù)勢力。03

影響·西周后期——遭到破壞；春秋戰(zhàn)國時(shí)期——諸侯爭霸與兼并戰(zhàn)爭局面相繼出現(xiàn)瓦解04·瓦解原因①經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)力發(fā)展（即鐵犁牛耕的逐漸推廣），井田制瓦解。②政治：諸侯國勢力日益強(qiáng)大、王權(quán)衰弱?！け憩F(xiàn)周王室的權(quán)威得不到尊重，（楚王問鼎）天下分裂，諸侯之間混戰(zhàn)不已。例1［課標(biāo)全國Ⅰ2017·24］周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）；封周公長子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公奭于燕，都薊（今北京）。分封（）A.推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同B.強(qiáng)化了君主專制權(quán)力C.實(shí)現(xiàn)了王室對地方的直接控制D.確立了貴族世襲特權(quán)【解析】本題考查西周分封制的文化影響。題干中所提及的諸侯國均位于王畿以外，通過分封，有效增強(qiáng)了周王室對地方的影響，且諸侯有定期朝覲周天子的義務(wù)，這樣有利于推動(dòng)不同地區(qū)之間的文化交流，故A項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，西周并未形成君主專制，排除B項(xiàng)；周代分封制下，諸侯對地方實(shí)行直接管理，周王室并沒有直接控制地方，排除C項(xiàng)；各級貴族的世卿世祿特權(quán)主要是通過宗法制來保障，排除D項(xiàng)。A例2［課標(biāo)全國Ⅰ2013·24］在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國時(shí)期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵B.分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C.秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D.東方六國仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度【解析】本題考查戰(zhàn)國時(shí)期分封制的瓦解。材料表明，戰(zhàn)國時(shí)期，秦國最先打破了分封制對墓葬等級的規(guī)定，形成君王墓葬獨(dú)大的局面，說明秦國率先由分封制向集權(quán)統(tǒng)治演變，故C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，分封制得以維系的關(guān)鍵與前提是井田制和宗法制，而非經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制瓦解的根本原因；分封制下，諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)享有相當(dāng)大的獨(dú)立性，君主尚未集權(quán)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與史實(shí)不符，戰(zhàn)國時(shí)期分封制已經(jīng)遭到破壞。

C考法2宗法制西周為維護(hù)統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度01概念核心為嫡長子繼承制·按照父系血緣關(guān)系的親疏分配政治權(quán)力·將血緣紐帶和政治關(guān)系結(jié)合,是“家”和“國”的統(tǒng)一·嚴(yán)格的等級關(guān)系·大小宗關(guān)系相對02特點(diǎn)03衰落表現(xiàn)由重血緣的貴族政治走向重才能的官僚政治，如商鞅變法中的“獎(jiǎng)勵(lì)軍功”，打擊了奴隸主貴族的世襲特權(quán)·積極影響①保障了貴族世卿世祿的特權(quán)地位②有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)③推動(dòng)后世形成尊宗敬祖、尊老愛幼的親情觀④有利于宗法觀念的傳承04

影響·消極影響：導(dǎo)致特權(quán)思想形成，等級森嚴(yán)，重男輕女，任人唯親，對此后中國社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，一定程度上阻礙了近代中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型[輕巧識記]宗法制的幾個(gè)要點(diǎn)(1)一個(gè)核心：嫡長子繼承制。(2)兩個(gè)原則：“立嫡以長不以賢”“立子以貴不以長”。(3)三個(gè)宗法形式：家譜、宗祠、族規(guī)。資*源%庫(4)四個(gè)重要觀念：“親親尊尊”“修身、齊家、治國、平天下”“男尊女卑”“裙帶風(fēng)氣、蔭庇心態(tài)”。例3［課標(biāo)全國Ⅲ2016·24］周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時(shí)（）A.創(chuàng)造了一種全新的文字體系B.形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚C.宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)D.青銅器的功用發(fā)生重大改變【解析】本題考查西周宗法制對青銅器銘文的影響材料敘述西周青銅器上的銘文大都“追頌祖先功德，希冀子孫保用”，再結(jié)合西周宗法制的相關(guān)內(nèi)容，可知西周時(shí)期形成了重視歷史尤其是家族歷史傳承的風(fēng)尚，故B項(xiàng)符合題意；西周時(shí)期的文字主要是鐘鼎文（金文），商代晚期就已出現(xiàn)，并沒有創(chuàng)造出一種全新的文字體系，排除A項(xiàng)；“追頌祖先功德，希冀子孫保用”強(qiáng)調(diào)宗法血緣關(guān)系，是對宗法制度的維護(hù)，而非破壞，排除C項(xiàng)；青銅器在商代和西周時(shí)期主要被用作禮器，功用并沒有發(fā)生重大變化，排除D項(xiàng)。

B例4［課標(biāo)全國Ⅱ2016·27］福建各地族譜中有大量關(guān)于入臺(tái)族裔回鄉(xiāng)請祖先牌位赴臺(tái)的記載，此類現(xiàn)象在清乾隆年間驟然增多。這說明乾隆年間（）A.族譜編修順應(yīng)了移民的需求B.大陸移民已在臺(tái)灣安居繁衍C.內(nèi)地宗族開始整體遷移臺(tái)灣D.兩岸居民正常往來受到阻礙【解析】本題考查宗法觀念的深遠(yuǎn)影響題干材料反映了入臺(tái)族裔回到在大陸的家鄉(xiāng)請祖先牌位赴臺(tái)，說明當(dāng)時(shí)這些大陸移民已經(jīng)在臺(tái)灣安居繁衍，故B項(xiàng)正確；題干只是說明福建各地的族譜中有這樣的記載，而非指族譜編修，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)錯(cuò)在“整體遷移”，排除；D項(xiàng)不符合題干信息“驟然增多”，排除。

B考法3

禮樂制度

·目的：更好地維護(hù)分封制和宗法制·概念：是對統(tǒng)治階級日常的政治、社會(huì)活動(dòng)（例如祭神、結(jié)婚、喪葬等）進(jìn)行規(guī)范的一些規(guī)則和禮儀,并配有特定的音樂·特點(diǎn)：不同等級的貴族要行不同的禮儀01概念成為維護(hù)等級制度、防止僭越行為的工具,有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定02

作用

青銅編鐘考法4

分封制、宗法制和禮樂制度的關(guān)系

·分封制是宗法制的外在體現(xiàn)，宗法制是分封制的基礎(chǔ)，二者互為表里，互相依存，共同構(gòu)成中國早期政治制度的主體·禮樂制度是保證分封制、宗法制穩(wěn)定推行的工具權(quán)利的分配權(quán)利的繼承例5［海南單科2016·3］在中國古代，褒揚(yáng)官員德行和政績，往往稱其人為“民之父母”，官員亦以“為民父母”“愛民如子”作為執(zhí)政的理想境界。這一現(xiàn)象反映出（）A.宗族關(guān)系已成為執(zhí)政的基礎(chǔ)B.“家天下”觀念的政治影響C.官員考核主要依據(jù)民本思想D.官員之間具有共同政治訴求【解析】本題考查宗法關(guān)系對古代中國官僚政治的影響。商周時(shí)期以血緣關(guān)系為紐帶形成的國家政治結(jié)構(gòu)具有濃厚的家族色彩，這對此后中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，如題干中所述的“民之父母”“為民父母”“愛民如子”，故B項(xiàng)正確；在周代，宗族關(guān)系對執(zhí)政者統(tǒng)治、管理國家有著重要作用，但秦朝以后歷代王朝執(zhí)政基礎(chǔ)是官僚政治，而非宗族關(guān)系，排除A項(xiàng)；官員考核的主要依據(jù)是政績，排除C項(xiàng)；官員之間的共同政治訴求是維護(hù)封建統(tǒng)治，“為民父母”是德行的一種表現(xiàn)，兩者是不同的概念，排除D