四川省成都十八中學2025年初三中考考前指導卷（1）語文試題含解析

四川省成都十八中學2025年初三中考考前指導卷（1）語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下面語句中，有語病的一項是（）A．根據(jù)多家用人單位反映，從整體上來看，95后畢業(yè)生具有素質全面、視野開闊、知識面廣、頭腦靈活的優(yōu)點。B．青年應將求職視作加大知識儲備、提升自身能力、重新審視自我、規(guī)劃職業(yè)生涯的契機，不斷校正人生航向。C．當代學子除了掌握扎實的專業(yè)知識以外，還需提高人際溝通能力、團隊協(xié)作能力、創(chuàng)新能力和社會責任意識。D．鴉片戰(zhàn)爭以后，中國備受列強欺凌，從曾經(jīng)的“天朝上國”跌到“國將不國”的谷底，國人自尊心受到重創(chuàng)。2．下面句子中，沒有語病的一項是（）A．會不會用心觀察，能不能重視積累，是提高寫作水平的基礎。B．在閱讀文學名著的過程中，常常使我們明白許多做人的道理，悟出人生的真諦。C．他課上認真聽講，課下有工夫就閱讀書刊，全班同學沒有一個不說他學習不積極。D．營造健康文明的網(wǎng)絡文化環(huán)境，已成為新時期精神文明建設的迫切需要。3．下面加點字注音全部正確的一項是A．家眷juàn摯愛zhì天倫之樂lúnB．束縛sù墮落duò味同嚼蠟jiáoC．搖曳yè迂回yǖ心無旁騖wùD．箴言zhēn棱角líng銷聲匿跡nì4．下面語段中的劃線句子，無語病一句的選項是（）①從《中國詩詞大會》到《見字如面》再到《朗讀者》，播出的文化類節(jié)目近期“出盡風頭”。對此有人說，文化類綜藝節(jié)目的春天來了。②董卿并不認同這樣的說法，她說：“文化類節(jié)目真的很難做，有人覺得這個節(jié)且會不會老百姓看不懂，可是首期最后一位嘉賓、96歲的大翻譯家許淵沖，他應該說是節(jié)目中文化含金量最高的，也是離普通老百姓生活比較遠的一位，③但他的講述卻引起了最多的關注、贊賞。④我覺得文化類節(jié)目需要更精心的設計，并不在于大眾是否熟悉嘉賓的事情，而是他的進述能不能調動我們的共鳴?！盇．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句5．默寫。天街小雨潤如酥，_____________。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）_____________，卷舒開合任天真。（李商隱《贈荷花》）_____________，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）若待上林花似錦，_____________。（楊巨源《城東早春》）_____________，人情練達即文章？（曹雪芹《紅樓夢》）欲把西湖比西子，_____________。（蘇軾《飲湖上初晴后雨》）楊絳先生曾說：“人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容?！边@種面對“淡定與從容”，需要有“_____________，_____________”的豁達胸襟。（范仲淹《岳陽樓記》中的名句）6．名著閱讀。根據(jù)閱讀印象，選出下列名著解讀正確的兩項是:A．“他人長得賽條江鯽，骨細如魚刺，肉嫩如魚肚，不是賺錢發(fā)財?shù)拈L相，倒是舞文弄墨的材料。凡他念過的書，你讀上句，他背下句，這能耐據(jù)說只有宋朝的王安石才有?！薄八笔恰端资榔嫒恕分械鸟T五爺。B．“他又高又瘦，留著大胡子。他的頭光禿禿的，兩只耳朵又大又長，看起來簡直就是一個善良忠厚的魔術師?！薄八笔恰锻辍防锏谋说?。C．“他穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車里的客人大家小心些?！薄八笔琼n麥爾先生。D．培根在《談讀書》中闡明了“美德比美貌更重要”的道理，并體現(xiàn)了培根善于用詩化的語言闡述精辟的哲理的特點。E.“我十四歲從蘇州被人帶進了北京，十六歲那什么（指開懷），四年見識了不少人，二十歲到底還是跟了施大這個老鬼”文段中的“我”是指蘭姨娘。閱讀《水滸傳》有關描寫宋江的兩個片斷，結合全書，分析梁山好漢失敗的原因。A．只說李逵得了這個銀子,尋思道:“難得宋江哥哥,又不曾和我深交,便借我十兩銀子,果然仗義疏財,名不虛傳……”B．當時宋江便教殺牛宰馬，大設筵宴，一面分投賞軍，一面大吹大擂，會集大小頭領，都來與高太尉相見。各施禮畢，宋江持盞擎杯，吳用、公孫勝執(zhí)瓶捧案，盧俊義等侍立相待。宋江開口道：“文面小吏，安敢叛逆圣朝，奈緣積累罪尤，逼得如此……”二、閱讀7．閱讀《醉翁亭記》,完成后面小題醉翁亭記歐陽修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．下列選項各有兩組詞語,每組詞語中加點字的意思都相同的一項是（）A．環(huán)滁皆山/環(huán)環(huán)相扣醉翁之意不在酒/意與日去B．風霜高潔/冰清玉潔野芳發(fā)而幽香/朝發(fā)白帝C．四時之景/春和景明至于負者歌于途/負篋曳屣D．鳴聲上下/一鳴驚人游人去而禽鳥樂/去國懷鄉(xiāng)2．翻譯文中三處畫線語句,并依據(jù)上下文對其作出進一步理解,全都正確的一項是（______）（甲）望之蔚然而深秀者,瑯琊也。翻譯:一眼望去,樹木茂盛又幽深秀麗的,是瑯琊山理解:瑯琊山環(huán)繞著滁州城它的樹林和山谷非常美麗。（乙）晦明變化者,山間之朝暮也。翻譯:這明暗交替變化的景象,是山中的早晨和晚上。理解:早晨,霧氣消散,山間便變得明亮;晚上,煙云聚攏山谷又變得昏暗了（丙）蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也翻譯:臉色蒼老,滿頭白發(fā),醉醺醺地坐在滁州游山人中間，這是太守喝醉了。理解:太守之所以喝醉,是因為他年事已高不勝酒力,且同游者不能懂得他的樂趣。3．上文和下面的（鏈接材料）共同體現(xiàn)了怎樣的思想?請結合具體內容簡要說明。（鏈接材料）孟子見于王①曰:“王之好樂甚②,則齊其庶幾乎③!”曰:“可得聞與?曰:“獨樂樂,與人樂樂,孰樂?”曰:“不若與人。”曰:“與少樂樂,與眾樂樂,孰樂?"曰:不若與眾?！薄俺颊垶橥跹詷贰＝裢豕臉酚诖?百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音④，舉⑤欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？’今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？’此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王⑥矣！”(節(jié)選自《孟子》)注:①[王]指齊王。②[樂]欣賞音樂。③[齊其庶幾乎]齊國大概也就點不多治理好。庶幾，差不多。④[鐘鼓之聲、管箭之音]指音樂。⑤[舉]皆、都。⑥[王]成就王業(yè)。8．閱讀下面古文，完成下列小題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（斯人一作：是人）人恒過，然后能改；困于心衡于慮，而后作；征于色發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！渡趹n患，死于安樂》任末①年十四，負笈②從師，不懼險阻。每言：人若不學，則何以成？或依林木之下，編茅為庵③，削荊為筆，刻樹汁為墨；夜則映星而讀，暗則縛麻蒿④以自照。觀書有會意處，題其衣裳，以及其事。門徒悅其勤學，常以凈衣易⑤之。臨終誡曰：“夫人好學，雖死猶存；不學者，雖存，謂之行尸走肉耳?！雹偃文喝嗣?。②笈：書箱。③庵：茅草小屋。④麻蒿：植物名，點燃后可照明。⑤易：交換。1．解釋句中加點的詞語。困于心衡于慮，而后作。衡______或依林木之下，編茅為庵。或______2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。人若不學，則何以成？3．（乙）文表現(xiàn)了任末的什么精神？這與（甲）文中哪個觀點相吻合？9．當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。予少時讀書，一見輒能誦。然負此自放，喜從滑稽（1）飲酒者游。旬朔（2）之間，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。比（3）數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾（4），而聰明衰耗，殆不如曩（5）時十一二。每閱一事必尋繹（6）數(shù)終掩卷茫然輒復不?。?）。故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。比讀《齊史》，見孫搴（8）云：“我精騎三千，足敵軍羸卒數(shù)萬?！毙纳破湔f，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者，勒（9）為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無如之何矣。長而善忘，庶幾（10）以此補之。（1）滑稽，比喻能言善辯。（2）旬朔，十天或一個月。（3）比：近來。（4）懲艾：懲治，懲戒。（5）曩：從前。（6）尋繹：推求探索。（7）省：記。（8）孫搴，人名。（9）勒：此處譯為編輯。（10）庶幾：或許，差不多。1．選出下列加點字的意義和用法相同的一項（）A．主人日再食子墨子起，再拜B．燁然若神人吳廣以為然C．久而乃和而聰明衰耗D．然負此自放負篋曳屣行深山巨谷中2．為文中畫波浪線的語句，選出斷句正確的一項（）A．每閱一/事必尋繹/數(shù)終掩卷/茫然輒復不省B．每閱一事必/尋繹數(shù)終掩卷/茫然輒復/不省C．每閱一事/必尋繹數(shù)終/掩卷茫然/輒復不省D．每閱/一事必尋繹/數(shù)終掩卷茫然/輒復不省3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。長而善忘，庶幾以此補之。4．選出下列對甲乙兩文的理解有誤的一項（）A．“序”是一種文體，親友離別，贈言規(guī)勸，屬贈序，如甲文；陳述創(chuàng)作主旨、經(jīng)過等，屬書序，如乙文。B．甲文意在勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學；乙文意在交代《精騎集》一書編輯及命名的由來。C．甲文從衣食住行四個方面表現(xiàn)讀書之“苦”，與“同舍生”生活的富足作對比，表現(xiàn)自己從讀書中感受到的樂趣。D．乙文寫自己少時讀書不勤奮，后來治學時用勤奮來懲戒自己，但是不能堅持太久，容易忘記自己的目標。5．宋濂和秦觀在學習方面有何異同？10．閱讀下文，完成小題。誰的心中不曾有過遠方張鐵①“世界那么大，我想去看看”，當微信朋友圈被北京的沙塵暴刷屏，這句話給人的“小清新”之感，更顯強烈。河南一位女教師這封“最有情懷”的“辭職申請”，引來無數(shù)人共鳴。②念念不忘，必有回響。一句話撩動心弦，正是因為它以一種詩意的方式，說出了不少人心中的渴望。從朝九晚五的按部就班中跳出來，從辦公桌邊的循規(guī)蹈矩里跳出來，打破思維方式的條條框框，擺脫現(xiàn)實生活的患得患失，擁抱一個更廣闊也更精彩的世界。即便這個世界可能只是一種美好的想象，但誰的心中沒有激蕩過一個遠方？③電影中，有一種特殊的類型叫“公路片”。主角們走過漫長得似乎沒有盡頭的旅程，不管是不是能抵達，都會經(jīng)歷精神的考驗，收獲心靈的成長?！翱词澜纭迸c“在路上”，其實有著一致性，不一定是逃避，也不一定要彷徨，就是為了遇到一個更好的世界，也成就一個更好的自己。相信，行遍大千世界、看過人生百態(tài)，這位女教師如若再次站在講臺上，應該能講出不一樣的精彩。一個正常的社會，也應該是一個有活力有機會的社會。當人生出彩的舞臺越來越廣闊，也更加刺激了“出走”的渴望。女教師的選擇本身，就是一個例子。現(xiàn)實中，過去鮮見的公職人員辭職，也不斷見諸報端。溫州平陽原副縣長周慧的辭職信，也寫得很文藝，“每個人都應該遵循自己內心的想法去選擇自己的生活”。的確，有了更多的機會，人生也就有了更多的可能——雖然每一次選擇都不免糾結。④說到底，渴望遠方，還是因為現(xiàn)實的砝碼更重一些，讓說走就走的旅行難以成行。黃土涵養(yǎng)農(nóng)耕，農(nóng)耕孕育家庭，數(shù)千年的中華文明，讓生存狀態(tài)的“穩(wěn)定性”，成為這種文化所化之人最基本的訴求。學者認為中國社會有著“超穩(wěn)定結構”，其實，從安土重遷的觀念到家族聚居的方式，中國人的心靈世界又何嘗不是如此？這或許也是一些穩(wěn)定的職業(yè)有著很強吸引力的原因。在這樣一種文化中，“現(xiàn)世安穩(wěn)”是一種扯不斷的心理牽掛、情感羈絆。⑤身處開放的環(huán)境、面對信息化的洪流，“世界”是個誘惑十足的詞。然而，在競爭激烈、“壓力山大”的社會中，面向大海轉身難以避免地遭遇更多艱難?！巴饷娴氖澜绾芫?，外面的世界很無奈”，或許，去世界看看的人們終究還是要面對“娜拉出走之后”甚至“娜拉回來之后”的問題?！俺鲩T看世界”和“回到老地方”，成為當今中國人一組難以解開的心結，惟有在朋友圈里徒然羨慕著遠方。⑥對于“想去看世界”的辭職，雖然點贊者甚眾，但真正能“從心動到行動”的，在這樣的社會里不應該也不可能成為主流。畢竟，情懷不能當飯吃，甜點也不能當正餐。辭職的女教師去“看世界”了，更多的人卻選擇了留下來，在講臺上繼續(xù)自己的事業(yè)，換個角度看，沒去看世界者不才是這個社會的基石嗎？⑦“世界那么大，我想去看看”，看起來文藝腔十足的表達，背后是時代的發(fā)展、文化的演進，詮釋著社會心理結構的變遷。其實，生活充實，何必別處？心有夢想，何必遠方？過好每一天，走好每一步，未嘗不是同樣精彩的人生。1．文章第①段，有什么作用？2．作者認為“因為現(xiàn)實的砝碼更重一些，讓說走就走的旅行難以成行”的原因是什么？3．第③段運用了什么論證方法？有什么作用？4．通觀全文，本文作者所表達的主要觀點是什么？11．有趣的人不茍且①生活中，要是聽說某某是個有趣的人，讓人不免心馳神往，想要結識一番。有趣，和枯燥、乏味相對，是一個人身上閃閃發(fā)光的品質，是平淡生活里的“調味劑”。說一個人有趣，是很高的評價。正所謂，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。②那么，何為有趣？（1）對“什么是趣”，古今中外，尚無定論，只能見仁見智。在文人墨客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡讓人心生快意、心曠神怡的，都莫不有趣。③有趣的人，對生活抱有大愛。有時，即便身處逆境，他們也能過得興致盎然；即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩和遠方。蘇軾就是個十足有趣的人。被貶官后，他沒有愁腸百結，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州，他把“價錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”，都轟動一時，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂，寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩，怡然自得之情，躍然紙上。④有趣的人，有著強烈的好奇心。因為萬般好奇，凡事都想探個究竟、弄個明白，自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂。清人沈復在《浮生六記》中寫道：“余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣?！彼P下的文字也是妙趣橫生，比如，“一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅之別院?！比绱巳の栋蝗坏奈淖?，若非有趣之人，肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來。⑤有趣的人，深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開對生活的敏銳洞察，對人情世故的深刻洞悉，對知識閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來中國第一好玩的人。在那個風雨如晦的年代，魯迅嬉笑怒罵，皆成文章，針砭時弊，入木三分。而魯迅本人，卻幽默、有趣得很。一次，友人給魯迅捎來一些柿霜糖，“吃起來又涼又細膩”。聽說有藥用效果，他本想留著以后吃。誰料，“夜間，又將藏著的柿霜糖吃了一大半，因為我忽而又以為嘴角上生瘡的時候究竟不很多，還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點。不料一吃，又吃了一大半。”讀到此處，讓人忍俊不禁，掩卷而笑。⑥有趣的人，不僅自己收獲快樂，也是別人的“開心果”。而人一旦無趣，就不免面目可憎，讓人避之不及?，F(xiàn)在，成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的年輕人，平日以“斗圖”為樂，從各類小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣。不妨學學前人，多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知識，讓自己有趣，讓生活有味。⑦人生快事莫如趣，而且許多成就都由“趣”字得來。所以，不如行動起來，從明天起，做一個有趣的人。1．本文的中心論點是______________________________。2．第②段畫線句中的“莫不”是否可以刪去？為什么？3．選擇恰當?shù)恼摀?jù)填入第②段橫線處，并闡述理由。A梁啟超說：“我是個主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價值；若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”B明人袁宏道說，“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，唯會心者知之?！边x：__________理由：_______________________4．第③段運用了___________的論證方法，作用是______________________。5．下列選項不符合文意的一項是（）A．有趣的人，眼前沒有茍且，只有詩和遠方。B．有趣的人，有強烈好奇心，能找到趣和樂。C．有趣的人，即使日子平凡，也能找到趣味。D．有趣的人，不僅自己快樂，也能快樂別人。三、應用12．閱讀下面的材料，按要求完成語言表達。請你參加以“建好我的微信朋友圈”為主題的綜合性學習活動。（活動一：簽名之寓）請將下面的文字作為你的微信簽名，正確規(guī)范、工整地抄寫在下面的田字格里。談笑有鴻儒（活動二：互動之趣）下面是微信朋友圈中好友關于端午節(jié)的留言，請你也仿寫一句，與微信好友互動。甲：艾葉清香撲鼻來。乙：粽子香甜惹人愛。丙：龍舟激越江上賽。_______________。（活動三：加友之辯）圍繞“是否贊成加父母為微信好友”這個話題，朋友圈里展開了辯論，請你發(fā)表看法并闡述理由。（100字左右）四、綜合性學習與寫作13．作文人總要慢慢的成熟，將這個世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，在社會中歡樂總要多過苦難，還有很多的人和事，值得你一如既往的相信。請以“相信美好”為題目，寫一篇文章。要求：1、除詩歌外文體不限。2、可以繼續(xù)經(jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)表意見等。3、字跡工整，書寫規(guī)范，字數(shù)600-800字。4、文中請不要出現(xiàn)真實的姓名、校名。5、文中不得引用、抄襲本試卷中閱讀理解部分的材料。

參考答案一、積累1、C【解析】

此題考查的是病句的辨析。C：搭配不當，可改為“……還需提高人際溝通能力、團隊協(xié)作能力、創(chuàng)新能力，增強社會責任意識”。故選C。2、D【解析】

A.前后不一致，應刪去“會不會”和“能不能”。B.成分殘缺，去掉“在……過程中”。C.誤用雙重否定，“全班同學沒有一個不說他學習不積極”錯誤，應該是“全班同學沒有一個不說他學習積極”。D.正確。3、A【解析】

B.束sù——shù，C.迂yǖ——yū，D.棱líng——léng。4、C【解析】

A.不合邏輯，應是：近期播出的文化類節(jié)目“出盡風頭”。B.缺少成分，應該為：他應該說是節(jié)目中文化含金量最高的嘉賓。C.沒有語病。D.“調動我們的共鳴”搭配不當，應為：引發(fā)我們的共鳴。故選C。5、（1）草色遙看近卻無（2）惟有綠荷紅菡萏（3）落紅不是無情物（4）出門俱是看花人（5）世事洞明皆學問（6）淡妝濃抹總相宜（7）不以物喜，不以己悲【解析】

試題分析：考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“遙、菡萏、俱、淡妝濃抹、己”等字詞容易寫錯。6、（1）（4分，選對一個選項得2分）AE（2）（4分）示例A：宋江善于結交朋友，好漢們唯宋江馬首是瞻，他又一心招安，結果一幫英雄好漢就被他帶著歸順了朝廷，最終好漢們多不得善終。示例B：正是因為對于朋友像及時雨一樣，所以，英雄好漢們多尊敬宋江，正是因為他骨子里有著正統(tǒng)的觀念，才想著歸順朝廷，而對于高俅這個十惡不赦的惡人卻敬如上賓。這些都為后來的悲劇埋下了禍根。（能結合片斷并關照全書思考而得出結論即可給滿分）【解析】試題分析：第一題，仔細回顧各項所提到的作品內容，抓住各項表述的信息點，根據(jù)閱讀記憶判斷正誤，用反選排除法，B應該是“格里戈里”，C應該是“藤野先生”，D作品是《談美》，所以答案為AE。第二題，主要分析宋江的思想，尤其是他對朝廷官員的態(tài)度以及他在梁山的地位，從宋江的主導作用來分析失敗的原因?？键c：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。二、閱讀7、1．D2．乙3．兩段文字共同體現(xiàn)了“與民同樂”的思想。歐陽修所說的“醉能同其樂”體現(xiàn)的是“與民同樂”的思想。孟子所說的“與眾樂樂”，也是倡導君王要“與民同樂”，關注民心民情?！窘馕觥?．本題考查文言實詞，平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學會遷移運用。本題是對文言實詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結合語境，具體分析。A．環(huán)：環(huán)繞/圓圈形的東西意：情趣/意志B．潔：潔白/純潔發(fā)：開/出發(fā)C．景：景色/陽光負：背/背D．鳴：鳥叫/鳥叫去：離開/離開2．本題考查翻譯并理解句子的能力。甲，理解錯誤?！捌湮髂现T峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”說明瑯琊山在滁州的西南方向，而不是環(huán)繞著滁州城。丙，理解錯誤。太守之所以喝醉,是為山水之樂而醉，更為能與吏民同樂而醉。3．本題考查比較分析能力。要結合文章內容、作者的思想來回答?！蹲砦掏び洝分校瑲W陽修雖被貶滁州，但是隨遇而安、勵精圖治，使當?shù)厝诉^上了富足、平安、祥和的生活，“醉能同其樂”，他與百姓一起快樂，表現(xiàn)的是與民同樂的思想。鏈接材料中，“與人樂樂”“與眾樂樂”“此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣”表達的也是關注民心民情，“與民同樂”的思想。參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背負著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往絡繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯雜地擺在面前的，那是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；人們時坐時起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。鏈接材料：孟子覲見齊王說，“大王如果非常喜好音樂，那齊國恐怕就治理很不錯了！”齊王說：“能讓我知道是什么道理嗎？”孟子說：“獨自一人欣賞音樂快樂，與和他人一起欣賞音樂也快樂，哪個更快樂？”齊王說：“不如與他人一起欣賞音樂更快樂?！泵献诱f：“與少數(shù)人一起欣賞音樂快樂，與多數(shù)人一起欣賞音樂也快樂，哪個更快樂？”齊王說：“不如與多數(shù)人一起欣賞音樂更快樂?！薄罢堊屛医o大王講講什么是真正的快樂吧！假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的聲音，都眉開眼笑地相互告訴說：‘我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能奏樂呢？’假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到華麗的旗幟，都眉開眼笑地相互告訴說：‘我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能圍獵呢？’這沒有別的原因，是由于和民眾一起娛樂的緣故。假如大王能和百姓們同樂，那就可以成就王業(yè)，統(tǒng)一天下?！?、1．通“衡”，梗塞、不順有時2．（1）（如果）一個國家，在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。（2）人如果不學習，那么憑什么成功呢？3．表現(xiàn)了任末勤奮好學和求學不怕艱苦的精神。這與甲文中艱難困境出人才的觀點相吻合?！窘馕觥?/p>

甲文選自：《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國乙文選自：《任末勤學》作者：王嘉年代：東晉1．本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。本題需要注意的詞語是：衡：通假字，通“衡”，梗塞、不順；或：古今異義，有時。2．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關鍵詞語。重點詞語：（1）拂：通“弼”，輔佐。恒：常常。（2）若：如果。點睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。3．本題考查學生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。乙文“依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨；夜則映星而讀，暗則縛麻蒿以自照。觀書有會意處，題其衣裳，以及其事”表現(xiàn)了任末勤奮好學和求學不怕艱苦的精神，論證了甲文的“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”“生于憂患”，即艱難困境出人才的觀點。甲文譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞。然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。乙文譯文：任末，他14歲時就背著書箱拜了很多老師，不怕艱難險阻。他常說人如果不好好學習，將來憑什么去完成一番事業(yè)。（他貧窮無家，沒有宿處，）有時只在樹下搭一個草棚，把荊棘削成筆，用樹汁當墨水。夜晚在月光下看書，沒有月亮的日子就點燃枯草雜木照明。平日里每當讀書有體會時，便把心得寫在衣服上，用來記下它。跟他學習的人都佩服他能刻苦勤學，（為了要研讀他寫的心得體會，）他們經(jīng)常輪流用干凈的衣服跟他交換。臨死時告誡后人說：“一個人如果終身好學習，即使死了還像活著一樣；要是不學習，即使活著也只能算行尸走肉罷了。”9、1．A2．C3．（1）因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。（2）成年后善忘，也許可以用這個來補救吧。4．D5．同：都覺得勤奮很重要。異：宋濂一直勤奮好學，不畏艱難，不注重吃穿，享受讀書帶來的愉悅。秦觀在少年時記憶力突出而不勤奮，年長后記憶力減退，用勤奮來彌補?！窘馕觥?/p>

甲文選自：《宋學士文集》作者：宋濂年代：明乙文選自：《<精騎集>序》作者：秦觀年代：宋甲文譯文：當我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風，雪有好幾尺深，腳上的皮膚都凍裂卻不知道?；氐铰蒙?，四肢僵硬動彈不得。服侍的仆人拿著熱水（為我）澆洗，用被子裹著我，很久才暖和起來。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供兩頓伙食，沒有新鮮肥美的東西來享用。與我同住別的同學都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間系著白玉制成的環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光鮮亮麗好像神仙一樣；我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學的辛勤和艱苦就是像這個樣子啊!乙文譯文：我年輕時讀書，看一遍就能背誦，默寫它，也不會有多大的錯誤。然而我依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，一個月，沒有幾天在看書。所以，即使有很強的記憶力，也常常荒廢在不勤奮上。近幾年來，非常勤奮，以來懲戒自己，后悔以前的所作所為；然而聽覺和視力都已經(jīng)衰退，大概比不上從前的十分之一二，每閱讀一件事，一定會在心中反復推求幾遍，（但）合上書后就感到茫然不知，（這樣）反復多次仍然記不住。所以雖然有勤奮刻苦的辛勞，卻常常因荒廢在善忘。唉！損害我的學業(yè)的，常常是這兩種情況。最近讀《齊史》，看到孫摩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬?！毙闹匈澩矚g這個說法，于是摘取了在寫文章時可以用到的“經(jīng)”、“傳”、“子”、“史”中的語句，摘錄幾千條，編為幾卷，取名為《精騎集》。唉！年輕時不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個來補救吧。1．本題考查文言文中實詞和虛詞的意義和用法，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內容來考慮。在平時文言文學習中，要特別重視并掌握這類詞。解答時，首先要明確每組題目中這個詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項為A項，意思都是“第二次”。其他各項的意思分別為：B：……的樣子/這樣。C：表修飾/表轉折。D：依仗/背。2．本題考查學生的斷句能力。一般來說，主謂之間應該有停頓，領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。C項正確，可以根據(jù)句意來劃分，句意為：每看一件事，心中反復推敲幾遍，合上書還是感到茫然不知，就又不知道了。3．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關鍵詞語。重點詞語：以：因為?？隗w之奉：吃的和穿的。點睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。4．本題考查的是對原文內容的理解。解答此題的關鍵是在理解原文內容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，逐項進行分析即可。D項理解有誤，年長后記憶減退，就用摘錄句子的方法來彌補。5．本題考查學生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。宋濂和秦觀在學習方面相同之處：都覺得勤奮很重要。不同之處：宋濂一直勤奮好學，享受讀書帶來的愉悅。秦觀在少時記憶力突出而不勤奮，年長后記憶減退，用勤奮來彌補。10、1．用現(xiàn)實生活中一河南女教師的“辭職申請”引出本文議論的話題，吸引讀者的閱讀興趣，同時為下文的論證提供依據(jù)。2．一是渴望生存狀態(tài)“穩(wěn)定性”的文化心理需求；二是現(xiàn)實生活的“壓力山大”，競爭激烈，讓轉身遭遇更多艱難。3．第③段運用舉例論證，列舉“公路片”主角走過漫長旅程和溫州平陽原副縣長周慧的辭職的事例，具體地論證了每個人心中都曾有過遠方，都想擁抱一個更廣闊個精彩的世界。4．辭職看世界不應該成為主流，心懷夢想，腳踏實地，生活充實，同樣可以成就精彩人生?！窘馕觥?．考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以從結構上來說就有引出本文議論話題的作用。從內容上看，用現(xiàn)實生活中一河南女教師的“辭職申請”充當論點的論據(jù)。注意，只要是議論文中的事實或道理材料，都是為證明論點服務的，選取這些材料的目的就是用來證明論點的。即使用在開頭，也不例外。2．本題考查的是對文章內容的理解和提取。根據(jù)文章第④-⑤段寫“說走就走的旅行難以成行”的原因，概括出這兩段的內容即可。“數(shù)千年的中華文明，讓生存狀態(tài)的‘穩(wěn)定性’，成為這種文化所化之人最基本的訴求”“說到底，渴望遠方，還是因為現(xiàn)實的砝碼更重一些，讓說走就走的旅行難以成行”“然而，在競爭激烈、‘壓力山大’的社會中，面向大海的轉身難以避免地遭遇更多艱難”這兩句點出了原因。說出大意即可。3．考查議論文的論證方法的類型及其表達效果?！半娪爸校幸环N特殊的類型叫‘公路片’。主角們走過漫長得似乎沒有盡頭的旅程，不管是不是能抵達，都會經(jīng)歷精神的考驗，收獲心靈的成長”“去女教師的選擇本身，就是一個例子?，F(xiàn)實中，過去鮮見的公職人員辭職，也不斷見諸報端。溫州平陽原副縣長周慧的辭職信”這兩個事例是典型的舉例論證。具體準確地論證了“誰的心中不曾有過遠方”的觀點。此題也考查了觀點和材料的關系問題。4．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點。“中心論點”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括論點，意思對即可，也可以用文章的句子回答：“想去看世界”的辭職不應該也不可能成為主流；生活充實，何必別處？心有夢想，何必遠方？過好每一天，走好每一步，未嘗不是同樣精彩的人生。本文盡管開頭部分花了不少文字寫許多人心中“激蕩過一個遠方”，但后半部分卻闡述了一種相反的觀點，特別是最后一段點出了本文主旨：“其實，生活充實，何必別處？心有夢想，何必遠方？過好每一天，走好每一步，未嘗不是同樣精彩的人生。”由此即可整理出中心論點。怎樣才能準確恰當?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c呢？一是根據(jù)題目來確定該中心論點，文章標題即是中心論點，有些議論文，題目就直接點明了中心論點。二是根據(jù)中心論點提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點，作者在開頭提出中心論點的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點，由某個問題或某種現(xiàn)象引出中心論點。在文章結尾確定中心論點，一些議論文，特別是總分式或層層遞進式結構的文章，開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證，作者往往會在結尾重申中心論點。在文章中間分析論證后推出中心論點。三是根據(jù)分論點來確定中心論點。四是根據(jù)論證的結構來確定中心論點。五是作者提出的中心論點隱藏在引用的名言警句中。11、1．有趣的人是不茍且的。(或我們要做個有趣的人。2．不能刪?！澳弧北黼p重否定,強調了大凡讓人心生快意、心曠神怡的都是有趣的,體現(xiàn)了議論文語言的嚴密性。3．B理由:B句論述了對于“趣”,善于說話的人也不能有一個確切的判斷,只有心領神會的人才懂得。與第②段中所論述的對于“趣”“古今中外,尚無定論,只能見仁見智”,“存乎一心”相一致。A句梁啟超提倡人應該生活在趣味之中,和第②段中所論述的不符。4．舉例論證通過列舉蘇東坡被貶后在生活中發(fā)現(xiàn)真和趣的事例,具體有力地論證了有趣的人對生活抱有大愛。5．A【解析】1．論點是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點一般出現(xiàn)在以下四個地方：一是文章的標題就揭示中心論點；二是在文章的開頭點明中心論點；三是在議論過程中提出中心論點；四是在層層深入論述的基礎上，在文章的結尾的總結中推出中心論點。文章第①段提出要做一個有趣的人，然后從四個方面來論述做有趣的人的益處和人無趣的危害，最后號召大家做一個有趣的人，據(jù)此可得本文的中心論點：做一個有趣的人。2．此類型的題目答案一般都是否定的。把刪去前和刪去后的句意作對比，分析不同之處。然后從議論文語言特點方面考慮。議論文語言特點準確性、嚴密性。結合具體語境進行分析。“莫不”表雙重否定,強調了大凡讓人心生快意、心曠神怡的都是有趣的,體現(xiàn)了議論文語言的嚴密性。所以不能刪去。3．要求學生仔細閱讀文段，分析第②段的主要內容，然后分析材料內容是否相符即可。第②段主要寫了：“趣”“古今中外,尚無定論,只能見仁見智”,“存乎一心”。A句梁啟超提倡人應該生活在趣味之中。B句論述了對于“趣”,善于說話的人也不能有一個確切的判斷,只有心領神會的人才懂得。B項一致。故填入B項。4．要求學生掌握常用的論證方法及作用。然后結合具體語境分析即可。結合“蘇軾就是個十足有趣的人?！笨芍桥e例論證，列舉蘇東坡被貶后在生活中發(fā)現(xiàn)真和趣的事例,具體有力地論證了有趣的人，對生活抱有大愛。5．要求學生結合文本內容分析選項。A項，文本中沒有與之相對應的段落；B項與第④段相對應；C項與第⑤段相對應；D項與第⑥段相對應。故選A。三、應用12、【活動一】談笑有鴻儒【活動二】示例一：香包玲瓏身上戴示例二：屈原忠貞史冊載【活動三】示例一：我贊成加父母為微信好友，就會多一種渠道，讓父母發(fā)時解我們的想法和需求，能使我們與父母關系更融洽。示例二：我不贊成加父母為微信好友。我們長大了，需要個人空間，如果加父母為好友，會時刻受父母的關注，對我們個性發(fā)展并不利?！窘馕觥?/p>

此題是一道綜合性學習試題?；顒右豢疾榈氖?/p>