2023年阜陽(yáng)潁上縣縣內(nèi)農(nóng)村中小學(xué)選拔初中教師考試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年阜陽(yáng)潁上縣縣內(nèi)農(nóng)村中小學(xué)選拔初中教師考試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.在教學(xué)中為了實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，教師應(yīng)該采用（），使學(xué)生在學(xué)習(xí)和思維中將事物的非本質(zhì)屬性從本質(zhì)屬性中剔除，更好地掌握概念間的因果聯(lián)系A(chǔ).基本原理B.概念C.變式D.教材結(jié)構(gòu)【答案】：C2.“嚴(yán)師出高徒”“棍棒出孝子”等諺語(yǔ)在我國(guó)廣為流傳，這是下面哪種理論的觀點(diǎn)對(duì)人們的教育方式影響的結(jié)果？（）A.平行論B.輻合論C.遺傳決定論D.環(huán)境決定論【答案】：D3.“授人以魚(yú)僅供一飯之需，授人以漁，則終身受用無(wú)窮”說(shuō)明教學(xué)中應(yīng)重視（）。A.發(fā)展學(xué)生的能力B.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德C.培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)D.知識(shí)的傳授【答案】：A4.有的人對(duì)物體的知覺(jué)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們?nèi)菀资艿酵鈦?lái)因素的影響和干擾，這種認(rèn)知方式屬于（）。A.場(chǎng)依存型B.沉思型C.場(chǎng)獨(dú)立型D.發(fā)散型【答案】：A5.（）用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)定，它依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材編制試題來(lái)測(cè)量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，判斷學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目的的要求。A.相對(duì)性評(píng)價(jià)B.診斷性評(píng)價(jià)C.絕對(duì)性評(píng)價(jià)D.總結(jié)性評(píng)價(jià)【答案】：C6.“其身正，不令而行其身不正，雖令不從”這句話用在教師身上，可以反映教師的職業(yè)具有的一個(gè)特征是（）。A.長(zhǎng)效性B.示范性C.獨(dú)立性D.復(fù)雜性【答案】：B7.學(xué)術(shù)人員在科學(xué)研究中應(yīng)遵循的首要原則是（）。A.求真務(wù)實(shí)B.具有可行性C.符合規(guī)范D.有創(chuàng)新性【答案】：A8.教育功能是指人類教育活動(dòng)和教育系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的作用與影響。影響教育功能發(fā)揮的主要因素不包括（）。A.個(gè)人認(rèn)識(shí)B.社會(huì)宣傳導(dǎo)向C.國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展D.教育者的素質(zhì)【答案】：C9.教育活動(dòng)方式在教育過(guò)程中具有舉足輕重的作用，它的設(shè)計(jì)、選擇與實(shí)施過(guò)程中的（）的狀態(tài)，特別是學(xué)生的主動(dòng)性、自覺(jué)性、創(chuàng)造性發(fā)揮的狀況，在很大程度上決定著學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解深度，決定著學(xué)生智力與能力的發(fā)展?fàn)顩r，并深刻影響學(xué)生的思想品德和審美修養(yǎng)的水平。A.學(xué)生能力B.個(gè)體素質(zhì)C.思想品質(zhì)D.師生互動(dòng)【答案】：D10.（）認(rèn)為教育現(xiàn)象充滿了利益紛爭(zhēng)，學(xué)校教育再生產(chǎn)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公平，要揭示具體教育生活中利益關(guān)系，并對(duì)師生進(jìn)行“啟蒙”以達(dá)到意識(shí)“解放”的目的。A.實(shí)用主義教育學(xué)B.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)C.批判教育學(xué)D.文化教育學(xué)【答案】：C11.校本課程開(kāi)發(fā)的理念是（）。A.以成績(jī)?yōu)楸綛.以知識(shí)為本C.以學(xué)生為本D.以學(xué)校為本【答案】：C12.墨子提倡的“兼愛(ài)”“非攻”等觀點(diǎn)，全面闡釋了人與人、國(guó)與國(guó)、國(guó)家與人民等方面的和諧思想，在中國(guó)的“和合文化”中具有舉足輕重的地位，對(duì)個(gè)人及社會(huì)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的影響，是當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)的重要文化淵源之一。這表明，教育具有（）。A.負(fù)向隱形功能B.負(fù)向顯性功能C.正向隱形功能D.正向顯性功能【答案】：D13.教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是（）。A.創(chuàng)新實(shí)踐B.反思經(jīng)驗(yàn)C.教研結(jié)合D.終身學(xué)習(xí)【答案】：B14.自我效能感的概念最早由（）提出。A.班杜拉B.奧蘇見(jiàn)爾C.阿特金森D.費(fèi)斯廷格【答案】：A15.未受過(guò)教育的個(gè)體，其發(fā)展是率性的自然發(fā)展、自然成熟的過(guò)程；受過(guò)教育的個(gè)體，其發(fā)展是從自在的發(fā)展轉(zhuǎn)向自覺(jué)的發(fā)展，會(huì)以一種科學(xué)有效的方式，使個(gè)體獲得更好、更快的發(fā)展。這體現(xiàn)了教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的價(jià)值在于（）。A.提升個(gè)體發(fā)展的速度B.引導(dǎo)個(gè)體發(fā)展的方向C.喚醒個(gè)體生命的自覺(jué)D.開(kāi)發(fā)個(gè)體的特殊才能【答案】：A16.《禮記·學(xué)記》中的“不陵節(jié)而之謂孫”表明的教育思想是（）。A.啟發(fā)式教學(xué)B.循序漸進(jìn)C.教學(xué)相長(zhǎng)D.因材施教【答案】：B17.堅(jiān)持新發(fā)展理念，必須使（）在資源配置中起決定性作用。A.經(jīng)濟(jì)體制改革B.政府C.中國(guó)特色社會(huì)主義制度D.市場(chǎng)【答案】：D18.我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，我國(guó)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中的20字基本道德規(guī)范，除了“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)”，還有（）。A.助人為樂(lè)B.尊老愛(ài)幼C.敬業(yè)奉獻(xiàn)D.愛(ài)崗敬業(yè)【答案】：C19.階級(jí)的實(shí)質(zhì)是（）。A.人們的社會(huì)分工和地位不同B.一個(gè)集團(tuán)占有另一個(gè)集團(tuán)的勞務(wù)C.生產(chǎn)過(guò)程中的執(zhí)行者和指揮者D.一部分人對(duì)另一部分人的專政【答案】：B20.這段時(shí)間，很多地方出現(xiàn)了“臭腳鹽”現(xiàn)象，引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。對(duì)此，各地政府立即組織開(kāi)展有效調(diào)查，對(duì)不法分子進(jìn)行有力打擊。因食鹽是我們生活的必需品，政府必須嚴(yán)格管制，除了監(jiān)管質(zhì)量，還要防止不法分子壟斷抬價(jià)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，下列說(shuō)法正確的是（）A.食鹽的需求價(jià)格彈性系數(shù)幾乎為零B.食鹽的供給價(jià)格彈性系數(shù)無(wú)限大C.食鹽的需求價(jià)格彈性系數(shù)無(wú)限大D.食鹽的供給價(jià)格彈性系數(shù)幾乎為零【答案】：A21.我國(guó)省級(jí)建制的五個(gè)自治區(qū)是以哪五個(gè)民族命名的（）。A.苗族、高山族、哈薩克族、回族、土家族B.回族、藏族、壯族、維吾爾族、蒙古族C.漢族、壯族、蒙古族、東鄉(xiāng)族、傣族D.高山族、壯族、蒙古族、苗族、滿族【答案】：B22.在社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求是（）。A.奉獻(xiàn)社會(huì)B.辦事公道C.愛(ài)崗敬業(yè)D.服務(wù)群眾【答案】：A23.下列少數(shù)民族中，使用漢語(yǔ)而不使用本民族語(yǔ)言的是（）。A.滿族B.土家族C.傣族D.彝族【答案】：A24.下列有關(guān)名勝古跡的說(shuō)法，正確的是（）。A.悉尼歌劇院由法國(guó)著名建筑師約恩·烏松設(shè)計(jì)B.頤和園是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林，被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”C.“江南三大名樓”之一的黃鶴樓始建于東晉時(shí)期D.位于意大利的比薩斜塔為8層的圓柱形建筑【答案】：D25.這塊愛(ài)護(hù)綠地的“告示牌”對(duì)無(wú)知小朋友是個(gè)___，對(duì)不文明的游人是種___，更是對(duì)那些別有用心者的一聲___。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.指示勸阻建議B.提醒譴責(zé)呵斥C.指導(dǎo)告誡勸導(dǎo)D.忠告勸告警告【答案】：D26.①這些年，我們的日子過(guò)好了，于是有人就以為物質(zhì)富足，即意味著絕對(duì)的幸福②原因之一，恐怕在于動(dòng)物保護(hù)雖有相關(guān)法律③更重要的，恐怕是許多人還沒(méi)有生態(tài)文明的概念④為什么許多人知道天鵝、白鸛等是國(guó)家保護(hù)的動(dòng)物，仍要尋尋覓覓、捕食后快⑤這是“窮出身”的想法，所以才會(huì)有求食天鵝肉的“暴發(fā)戶”作為⑥但現(xiàn)實(shí)中執(zhí)行力差，懲處力度低，缺乏震懾力和約束力將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：（）A.④⑥②⑤①③B.④③②⑥①⑤C.④②⑥③①⑤D.④②①⑥③⑤【答案】：C27.最近，為防止艾滋病病毒進(jìn)一步傳播，尼日利亞政府大力鼓勵(lì)艾滋病患者之間相互通婚。但是，聯(lián)合國(guó)艾滋病規(guī)劃署(UNAIDS)對(duì)“艾滋病婚姻”的做法持有疑慮，認(rèn)為此舉未必能阻止艾滋病病毒傳播。雖然目前尚無(wú)證據(jù)證明“艾滋病婚姻”有助預(yù)防艾滋病病毒蔓延，但是對(duì)于很多“艾滋病夫婦”來(lái)說(shuō)，與艾滋病患者結(jié)婚能夠幫助他們對(duì)抗艾滋病，以及更有勇氣面對(duì)來(lái)自社會(huì)甚至親友的歧視和壓力。對(duì)于那些決定要生孩子的艾滋病夫婦，政府會(huì)盡最大可能地減少新生兒從母體感染艾滋病病毒的幾率。盡管如此，對(duì)于艾滋病夫婦來(lái)說(shuō)，生子仍然是個(gè)有爭(zhēng)議性的決定。對(duì)以上這段文字理解正確的一項(xiàng)是：（）。A.艾滋病患者之間通婚有助于幫助他們對(duì)抗艾滋病B.艾滋病婚姻并不能阻止艾滋病病毒傳播蔓延C.是否生子是艾滋病患者的個(gè)人權(quán)利，政府不應(yīng)過(guò)多干涉D.通過(guò)科學(xué)手段可以避免新生兒從母體感染艾滋病毒【答案】：A28.富勒家中有7個(gè)兄弟姐妹，他從5歲開(kāi)始工作，9歲時(shí)會(huì)趕騾子。他有一位了不起的母親，她經(jīng)常和兒子談到自己的夢(mèng)想我們不應(yīng)該這么窮，不要說(shuō)貧窮是上帝的旨意，我們很窮，但不能怨天尤人，那是因?yàn)槟惆职謴奈从羞^(guò)改變貧窮的欲望，家中每一個(gè)人都胸?zé)o大志?！边@些話深植于富勒的心中，他一心想躋身于富人之列，開(kāi)始努力追求財(cái)富。12年后，富勒接手一家被拍賣的公司，并且還陸續(xù)收購(gòu)了7家公司。

這段文字意在說(shuō)明（）。A.成功的欲望能促使人成功B.貧窮是上帝的旨意C.消極的心態(tài)會(huì)造成消極的后果D.貧窮的原因是多方面的，成功的原因可能只有一個(gè)【答案】：A29.汪曾祺曾說(shuō)語(yǔ)言不是外部的東西,它是和內(nèi)在的思想同時(shí)存在,不可剝離的。在他看來(lái)寫(xiě)小說(shuō)就是寫(xiě)語(yǔ)言,語(yǔ)文課學(xué)的是語(yǔ)言,但語(yǔ)言不是空殼,而是要承載各種各樣的思想、哲學(xué)、倫理、道德的。怎么做人,如何對(duì)待父母兄弟姐妹,如何對(duì)待朋友,如何對(duì)待民族國(guó)家和自己的勞動(dòng)等,這些在語(yǔ)文課里是與語(yǔ)言并存的。從這個(gè)意義來(lái)講,語(yǔ)文教育必須吸收和繼承傳統(tǒng)文化,而詩(shī)歌無(wú)疑是傳統(tǒng)文化的集大成。這段文字意在說(shuō)明:（）A.詩(shī)歌中包含豐富的思想、倫理和道德元素B.必須重視詩(shī)歌在語(yǔ)文教育中的作用C.語(yǔ)文教育需要和思想品德教育同步進(jìn)行D.脫離內(nèi)在思想的語(yǔ)文教育是空洞無(wú)物的【答案】：B30.當(dāng)今時(shí)代，各類網(wǎng)絡(luò)媒介與信息傳播的結(jié)合，正將人類帶入一個(gè)“水平化”的信息高速擴(kuò)散時(shí)代。在此形勢(shì)下，對(duì)群眾高度關(guān)注的重大突發(fā)事件信息及時(shí)進(jìn)行公開(kāi)透明的發(fā)布，不僅是破解各類不實(shí)謠言和不良信息“乘虛而入”的唯一藥方，也是維護(hù)政府公信力、提升政府執(zhí)政能力的重要方面。

這段文字意在表明（）。A.公開(kāi)透明才能營(yíng)造良好輿論環(huán)境，有利于提升政府的執(zhí)政能力B.政府及時(shí)發(fā)布突發(fā)事件信息的必要性C.破解不實(shí)謠言，需要政府和群眾的配合D.網(wǎng)絡(luò)媒體將人類帶入信息高速擴(kuò)散時(shí)代【答案】：A31.“樂(lè)天知命”是我們常聽(tīng)到的一句話，長(zhǎng)久以來(lái)更是道家、儒家、佛教或禪宗所推崇的人生觀?！皹?lè)天知命”的概念，最早可追溯自《易經(jīng)*系辭上傳》第四章。文中提到“與天地相似，故不違。知周乎萬(wàn)物，而道濟(jì)天下，故不過(guò)。旁行而不流，樂(lè)天知命，故不優(yōu)。安土敦乎仁，故能愛(ài)?！狈g成白話，就是指一個(gè)人若能直道而行、不偏頗，就可以泰然處世；若能認(rèn)識(shí)命運(yùn)，就可以沒(méi)有憂慮。

這段文字意在說(shuō)明（）。A.“樂(lè)天知命”是中國(guó)傳統(tǒng)文化所推崇的人生觀B.“樂(lè)天知命”概念的來(lái)源C.“樂(lè)天知命”的《易經(jīng)》解釋D.“樂(lè)天知命”不是一件容易的事【答案】：B32.①我們需要什么樣的媒體？②信息化時(shí)代，新興媒體有著無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)③信息海量、傳播便捷、更新及時(shí)、受眾廣泛④但是，無(wú)論是電子化、網(wǎng)絡(luò)化、還是移動(dòng)化，傳統(tǒng)媒體數(shù)字化越徹底，自身的衰落趨勢(shì)就越明顯⑤傳統(tǒng)媒體向新興媒體轉(zhuǎn)型也是希望借用這些優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自身短板，擴(kuò)大受眾范圍，實(shí)現(xiàn)傳播最大化⑥我們應(yīng)該討論的問(wèn)題是，人們?yōu)槭裁丛絹?lái)越不看報(bào)紙，傳統(tǒng)媒體安身立命的根本在哪里將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：（）。A.②③⑤④⑥①B.②③⑤⑥①④C.②⑤③④⑥①D.②③④⑤⑥①【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.下列關(guān)于教育內(nèi)涵，表述正確的觀點(diǎn)是（）。A.“教育”一詞最早出自“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”B.目的性、計(jì)劃性和組織性是學(xué)校教育具有的特點(diǎn)C.西方觀點(diǎn)認(rèn)為，教育是“把受教育者內(nèi)在的東西引導(dǎo)出來(lái)”D.赫爾巴特認(rèn)為，教育是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組【答案】：ABC34.做到服務(wù)群眾應(yīng)該（）。A.要做到真心待群眾B.要尊重群眾C.做每件事都要方便群眾D.要樹(shù)立服務(wù)群眾的觀念【答案】：ABCD35.在教育勞動(dòng)中，教育者向被教育者施加影響的工具或手段是多種多樣的，包括（）。A.教師的道德品質(zhì)B.教師的教學(xué)技術(shù)和技巧C.教材D.教學(xué)設(shè)備【答案】：ABCD36.教育形態(tài)是指由教育者、學(xué)習(xí)者、教育內(nèi)容和教育手段四個(gè)基本要素構(gòu)成的教育系統(tǒng)不同的時(shí)空背景下的變化形態(tài)，依據(jù)教育活動(dòng)的規(guī)范程度，存在形態(tài)和存在范圍，教育的主要形態(tài)可分為（）。A.正規(guī)教育和非正規(guī)教育B.社會(huì)教育、家庭教育與學(xué)校教育C.實(shí)體教育與虛擬教育D.網(wǎng)絡(luò)教育與大眾教育【答案】：ABC37.以下哪些不是蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育家贊可夫的代表作？（）A.《教育過(guò)程》B.《教學(xué)與發(fā)展》C.《教育學(xué)》D.《教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》【答案】：ACD38.教育是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，教育活動(dòng)的主要因素有（）。A.教育影響B(tài).教育制度C.受教者D.施教者【答案】：ACD39.學(xué)生的情感學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的構(gòu)成包括（）。A.品德B.能力C.興趣D.態(tài)度【答案】：ACD40.下列關(guān)于職業(yè)紀(jì)律的說(shuō)法，正確的是（）。A.職業(yè)紀(jì)律是從事某種職業(yè)的人們必須共同遵守的行為準(zhǔn)則B.職業(yè)紀(jì)律是人們?cè)谔囟ǖ穆殬I(yè)活動(dòng)范圍內(nèi)必須共同遵守的行為準(zhǔn)則C.職業(yè)紀(jì)律是在校學(xué)生必須共同遵守的行為準(zhǔn)則D.職業(yè)紀(jì)律是從業(yè)人員不必遵守的行為準(zhǔn)則【答案】：AB41.下面哪些屬于六藝（）。A.禮B.射C.御D.樂(lè)【答案】：ABCD42.下列哪些選項(xiàng)屬于教師職業(yè)活動(dòng)中需要處理的基本關(guān)系A(chǔ).同事關(guān)系B.與幼兒家長(zhǎng)的關(guān)系C.與教育管理者的關(guān)系D.師幼關(guān)系【答案】：ABCD43.下列做法能夠擴(kuò)大國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求的有（）。A.提高整體工資水平B.提高個(gè)人貸款利率C.提高個(gè)人所得稅的起征點(diǎn)D.增加就業(yè)【答案】：ACD44.符合合作精神的表述是（）。A.“萬(wàn)人操弓，共射一招，招無(wú)不中”B.1+12C.“三人同心，其利斷金”D.“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”【答案】：ABCD45.中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容是（）。A.一切從實(shí)際出發(fā)B.堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.理論聯(lián)系實(shí)際D.堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)【答案】：ABC46.“泛稱主送”是下行普發(fā)文件經(jīng)常使用的主送形式，其排列原則包括（）。A.黨政軍群順序B.先外后內(nèi)C.由大及小D.依發(fā)文者愛(ài)好【答案】：AB47.我國(guó)橫斷山脈是具有國(guó)際意義生物多樣性的關(guān)鍵地區(qū)，橫亙（）。A.滇B.川C.藏D.黔【答案】：ABC48.社會(huì)工作者在分析社區(qū)需求時(shí)，要區(qū)分四種需求的類型：感覺(jué)性的需求、表達(dá)性的需求、規(guī)范性的需求和比較性的需求，下列表述中，屬于感覺(jué)性需求的有（）。A.社區(qū)建設(shè)專家說(shuō)“社區(qū)需要一個(gè)健康教育中心”B.殘疾人反映說(shuō)“我們需要有一個(gè)康復(fù)訓(xùn)練室”C.老年人反映說(shuō)“我們希望有一個(gè)老年人健身活動(dòng)中心”D.所有的居民反映“我們社區(qū)衛(wèi)生室的醫(yī)療水平和設(shè)施都不如其他社區(qū)”【答案】：BC49.在個(gè)案工作的評(píng)估階段，需要對(duì)服務(wù)效果進(jìn)行評(píng)估，評(píng)估主要涉及的內(nèi)容包括（）。A.工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度B.服務(wù)工作的資源投入C.服