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學(xué)習(xí)任務(wù)單
課程基本信息學(xué)科歷史年級(jí)高一級(jí)學(xué)期春季課題古代非洲與美洲教科書書名:必修中外歷史綱要(下)出版社:人民教育出版社出版日期:2019年12月學(xué)生信息姓名學(xué)校班級(jí)學(xué)號(hào)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過對(duì)地圖、文字史料的分析,理解不同地區(qū)文明發(fā)展的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀、歷史解釋、史料實(shí)證等核心素養(yǎng)。2.通過分析考古證據(jù),理解人類走向文明的必然性和共性,培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀、史料實(shí)證等核心素養(yǎng)。3.通過分析非洲美洲發(fā)展問題,理解民族認(rèn)同、開放交流的重要性。培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷核心素養(yǎng)。4.理解不同歷史條件下文明呈現(xiàn)的不同特征,深刻認(rèn)識(shí)區(qū)域文明多元并存的面貌。課前學(xué)習(xí)任務(wù)1.你印象中的非洲是什么樣的?
2.探究美洲瑪雅文明的沉???3.找出世界文明多樣性的表現(xiàn)?課上學(xué)習(xí)任務(wù)【學(xué)習(xí)任務(wù)一】新課導(dǎo)入設(shè)問:與外界交流較少的美洲、非洲,創(chuàng)造了怎樣的人類文明?
古代非洲文明活動(dòng)1:你認(rèn)同黑格爾的觀點(diǎn)嗎?為什么?材料1:哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為,非洲本土“不是一個(gè)歷史的大陸,它既沒有顯示出變化,也沒有顯示出發(fā)展”,非洲黑人沒有“通達(dá)哲學(xué)的能力”,因?yàn)椤昂谌说木褚庾R(shí)十分微弱,或者更確切地說根本就不存在”。他甚至斷言:非洲黑人“既不能進(jìn)步,也不能教育,正像我們所看到的,他們從來就是這樣”,“處在野蠻的、未開化的狀態(tài)中”?!鶕?jù)黑格爾的《歷史哲學(xué)》(1882年)整理活動(dòng)2:在東非國(guó)家坦桑尼亞考古到的中國(guó)瓷器,說明了什么?中國(guó)瓷器:這件瓷器發(fā)現(xiàn)于今坦桑尼亞的一座陵墓中,原產(chǎn)于15世紀(jì)左右的中國(guó)。中國(guó)瓷器:這件瓷器發(fā)現(xiàn)于今坦桑尼亞的一座陵墓中,原產(chǎn)于15世紀(jì)左右的中國(guó)?;顒?dòng)3:根據(jù)教材28頁(yè)圖文和上述信息,概括古代西非文明發(fā)展的基本特點(diǎn)?“鹽從北方來,金子從南方來,知識(shí)和學(xué)問,都得從廷巴克圖來”。“鹽從北方來,金子從南方來,知識(shí)和學(xué)問,都得從廷巴克圖來”。—西非諺語(yǔ)活動(dòng)4:根據(jù)教材29頁(yè)歷史縱橫和圖片,思考南非文明有什么發(fā)展?石頭城遺址出土了阿拉伯、波斯、印度和中國(guó)的各種器物石頭城遺址出土了阿拉伯、波斯、印度和中國(guó)的各種器物活動(dòng)5:根據(jù)教材32頁(yè)問題探究和教材地圖,概括古代非洲文明發(fā)展的基本特點(diǎn)活動(dòng)。指出非洲文明的特點(diǎn)及其局限性,材料2:撒哈拉沙漠是一大屏障、一大分隔者,而地中海相比之下卻是一條連接的大道。歷史上,北非人與地中海盆地周圍其他諸民族的相互影響之所以超過他們與沙漠屏障以南地區(qū)諸民族的相互影響,其原因就在于此…………沿尼羅河上游的是巨大的蘇德沼澤地。這些沼澤地在歷史上構(gòu)成了一個(gè)可怕的障礙。而未被港灣、海灣和內(nèi)海破損的、平直的海岸線,也使非洲大陸難以接近……——[美]斯塔夫里阿諾斯著,吳象嬰等譯《全球通史——1500年以前的世界》活動(dòng)6:列舉小結(jié)古代非洲文明發(fā)展的基本情況?!緦W(xué)習(xí)任務(wù)二】古代美洲文明活動(dòng)7:據(jù)教材,列表歸納美洲三大文明基本情況。
【學(xué)習(xí)任務(wù)三】世界文明的多樣性活動(dòng)8:讀課本29頁(yè),學(xué)思之窗。理解古代文明的特點(diǎn)?許多民族獨(dú)立地“發(fā)明”了不同動(dòng)植物的馴化。事實(shí)上,不同地區(qū)獨(dú)立地“發(fā)明”了農(nóng)業(yè),這些地區(qū)遠(yuǎn)至公元前5000年的中國(guó)黃河流城和公元前3000年的中美洲??脊抛C據(jù)顯示,東非地區(qū),在公元前1000-前600年期間存在過早期的煉鐵活動(dòng),這時(shí)西亞技術(shù)尚未傳播到埃及?!斗侵奘贰贰緦W(xué)習(xí)任務(wù)四】遷移拓展—當(dāng)堂訓(xùn)練1.英國(guó)著名東非史學(xué)家馬修回憶他20世紀(jì)50年代在東非的考古工作時(shí)說:“我認(rèn)為所調(diào)查的一些遺址是沿海地區(qū)阿拉伯或波斯殖民遺物……但我逐漸發(fā)生了懷疑,因?yàn)樗鼈兪欠侵奘降?。”?jù)此可推知()A.東非文明的發(fā)展深受周邊民族文化影響B(tài).阿拉伯或波斯殖民者的文化逐漸東非化C.東非文明遺址的存在說明東非外貿(mào)發(fā)達(dá)D.阿拉伯的伊斯蘭教文明在東非廣泛傳播2.古文物專家本特寫道:“我對(duì)古津巴布韋的廢墟古物沒有多少信心。我認(rèn)為,它們都是本地的?!笨稍谕谒闹辉硎B后他又寫道:“這些藝術(shù)品似乎彈奏著古代地中海文明的弦音,一句話:這絕不是非洲的?!痹搶W(xué)者的記述()A.旨在說明古津巴布韋文化曾受到外來文化影響B(tài).強(qiáng)調(diào)這一遺址是非洲文明的最高成就C.證明古代地中海文明是古津巴布韋文化的源頭D.對(duì)非洲文明存在種族歧視的錯(cuò)誤傾向3.南宋時(shí),經(jīng)辦海外貿(mào)易和航運(yùn)的一個(gè)官員趙汝適在《諸蕃志》中描寫桑給巴爾:“纏青番布,躡紅皮鞋,日食飯面、燒餅、羊肉?!a(chǎn)象牙、生金、龍涎、黃檀香?!泵鞒院螅_\(yùn)日益發(fā)展,中國(guó)和桑給巴爾兩國(guó)人民接觸更加密切。據(jù)此可知,桑給巴爾()A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮B.手工業(yè)發(fā)達(dá)C.對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)D.鼓勵(lì)文化交流【學(xué)習(xí)任務(wù)四】遷移拓展—課后作業(yè)請(qǐng)同學(xué)們思考,擁有過輝煌文明的非洲,為什么會(huì)在近代被世界拉開差距?相比之下,美洲在近代表現(xiàn)又如何呢?推薦的學(xué)習(xí)資源1.《全球通史》:從史前到21世紀(jì).(第7版新校本).上冊(cè);(美)斯塔夫里阿諾斯著.吳象
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