2025屆山西省忻州市忻州一中高考?xì)v史二模試卷含解析

2025屆山西省忻州市忻州一中高考?xì)v史二模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．《紅星畫報(bào)》是紅軍總政治部編輯出版的第一份畫報(bào)。如圖是該報(bào)曾刊登的一副宣傳畫《支部應(yīng)成為游擊隊(duì)中的火車頭》。畫面上是一列行進(jìn)中的火車，車頭或車廂分布寫著“支部”和“游擊隊(duì)”，意味著黨支部建在連隊(duì)上。該宣傳畫反映了《支部應(yīng)成為游擊隊(duì)中的火車頭》A．中共在敵后戰(zhàn)場(chǎng)艱苦抗戰(zhàn) B．中共注重加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)C．全民族抗戰(zhàn)局面已經(jīng)形成 D．工農(nóng)武裝割據(jù)政權(quán)的廣泛建立2．20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊h“為全體國(guó)民寫史，寫全體國(guó)民的歷史”，由此掀起了“史界革命”。梁?jiǎn)⒊岢鲞@一主張主要源于①中國(guó)近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型②人民群眾的迫切需求③西學(xué)傳入的不斷影響④統(tǒng)治階級(jí)的極力支持A．①② B．①③ C．①④ D．③④3．“自嚴(yán)氏書出，而物競(jìng)天擇之理，厘然當(dāng)于人心，而中國(guó)民氣為之一變”。“天演、物競(jìng)、天擇、淘汰、適者生存”等新名詞成為最流行的字眼。有的學(xué)校以《天演論》為教材，有的教師以“物競(jìng)、天擇”為作文題目，有的人干脆以“競(jìng)存、適之”等詞匯給自己家中子弟取名。對(duì)上述現(xiàn)象出現(xiàn)的原因解讀不正確的是A．民眾崇信“進(jìn)化論”思想B．革命派通過媒介廣泛宣傳C．民族危機(jī)下國(guó)人思想啟蒙D．深受近代西學(xué)東漸的影響4．某次會(huì)議的親歷者評(píng)價(jià)說：“它在黨史上是個(gè)很重要的關(guān)鍵，在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期黨內(nèi)有兩條路線：一條是‘左’傾機(jī)會(huì)主義的路線，一條是以毛主席為代表的正確的路線”，它是“由錯(cuò)誤路線轉(zhuǎn)變到正確路線的關(guān)頭?！彼u(píng)價(jià)的是A．八七會(huì)議 B．遵義會(huì)議 C．重慶談判 D．中共七大5．晚清時(shí)期有人說：“火輪一開，震動(dòng)龍脈，害我國(guó)體?！币韵聲r(shí)人觀點(diǎn)與上述材料觀點(diǎn)在本質(zhì)上相一致的是A．（火輪諸事）是補(bǔ)漏縫缺之謀，非再立堂構(gòu)之規(guī)B．中學(xué)為體，西學(xué)為用C．以忠信為甲胄，禮義為干櫓D．徒維堅(jiān)船利炮之是務(wù)，是舍本而圖末也6．1930年代的中國(guó)，各色各樣的國(guó)貨運(yùn)動(dòng)進(jìn)展得如火如茶，1934—1937年四個(gè)國(guó)貨年更是被冠以“婦女國(guó)貨年”“學(xué)生國(guó)貨年”“市民國(guó)貨年”“公務(wù)員國(guó)貨年”等不同主題。這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)A．迫切發(fā)展民族工商業(yè)的愿望 B．民眾愛國(guó)覺悟得到較大提高C．大力開展國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng) D．民族企業(yè)遭受經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊7．“取借史家研究成果之理論，以觀測(cè)當(dāng)前輕情狀,推斷未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，并未預(yù)言某事將會(huì)發(fā)生之意?！蓖鯛柮舸嗽捯庠诒砻鳎篈．論從史出 B．鑒往知來(lái) C．以古鑒今 D．史由證來(lái)8．公元前776年，古希臘舉辦了第一屆體育競(jìng)技盛會(huì)。作為宙斯祭祀慶典的一個(gè)組成部分，當(dāng)?shù)厝私璐吮磉_(dá)對(duì)宙斯的敬意，對(duì)力量和智慧的崇拜。這次體育競(jìng)技盛會(huì)的舉辦地位于A．① B．② C．③ D．④9．據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1919年5月到1920年12月，前后有20批青年學(xué)生赴法勤工儉學(xué)，總數(shù)達(dá)到1900人次左右。各省頻頻舉辦歡送會(huì)和“出國(guó)指導(dǎo)講座”，大型報(bào)刊也紛紛報(bào)道，掀起了一股赴法勤工儉學(xué)的熱潮。這表明當(dāng)時(shí)A．馬克思主義得到廣泛的傳播B．新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)全民族覺醒C．五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)青年探求真理D．向西方學(xué)習(xí)成為社會(huì)的共識(shí)10．“以后子孫做皇帝時(shí)，并不許立丞相，臣下敢有奏請(qǐng)立者，文武群臣即時(shí)劾奏，將犯人凌遲，全家處死”，對(duì)這一材料的理解最準(zhǔn)確的是A．奉天承運(yùn)，皇位永繼B．控制言論，維護(hù)統(tǒng)治C．嚴(yán)刑峻法，鉗制思想D．廢除丞相，確?；蕶?quán)11．“鄧小平把人們想瘋了的財(cái)富定義為人民的合法追求目標(biāo)。政府給政策、給條件、給機(jī)會(huì)，于是財(cái)富以及財(cái)富所能夠?qū)崿F(xiàn)的‘幸福生活’，其實(shí)是奢華生活，變成了近在眼前的甘泉，而不再是遠(yuǎn)在天邊的海市蜃樓?！痹摬牧现饕獜?qiáng)調(diào)A．鄧小平理論指引著新時(shí)期的改革取得顯著成就B．政府的決策是人民生活水平提高的最主要因素C．改革開放時(shí)期追逐財(cái)富已經(jīng)成為一種社會(huì)思潮D．人民生活水平的提高是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果12．《倉(cāng)頡篇》是秦朝李斯編寫的識(shí)字學(xué)書范本，漢代廣為流傳。在西漢后期，社會(huì)上出現(xiàn)了“《倉(cāng)頡》多古字，俗師失其讀”的局面，朝廷甚至專門派人講解傳授。這是由于A．王朝更替造成文化中斷B．隸書在社會(huì)上普遍使用C．文字教育普及程度有限D(zhuǎn)．書法藝術(shù)追求個(gè)性審美13．有學(xué)者惋惜：1840年至1860年使民族喪失了二十年的光陰。其意指是A．當(dāng)時(shí)知識(shí)分子反抗西方侵略，人才大量犧牲B．滿清致力修補(bǔ)對(duì)外關(guān)系，無(wú)暇進(jìn)行內(nèi)部變革C．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)中斷了魏源等籌劃的改革工作D．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后滿清仍以天朝自居，延誤改革時(shí)機(jī)14．黃宗羲提出“天下為主，君為客”；王夫之提出“盡天地之間，無(wú)不是氣，即無(wú)不是理也”，“氣者，理之依也”。上述思想A．受到了歐洲啟蒙思想的影響 B．啟示了近代人們的思維方法C．體現(xiàn)了宋明理學(xué)的不斷深化 D．反映了近代民主思想的興起15．“如果說1971年中國(guó)加人聯(lián)合國(guó)，從此登上世界政治大舞臺(tái)，那么30年后……標(biāo)志著中國(guó)全面融入世界經(jīng)濟(jì)主流?！薄皹?biāo)志著中國(guó)全面融入世界經(jīng)濟(jì)主流”的事件是A．確立建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)B．亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議在上海召開C．中國(guó)加人世界貿(mào)易組織D．中國(guó)在朝鮮核問題六方會(huì)談中發(fā)揮重要作用16．1954年，美國(guó)新聞署要求對(duì)外宣傳應(yīng)致力于顯示美國(guó)“信奉世界和平、相信人類和國(guó)家之間的博愛能夠在聯(lián)合國(guó)內(nèi)消除其分歧和推動(dòng)合作”，應(yīng)當(dāng)通過“非自我奪耀的方式”展現(xiàn)“美國(guó)抵抗侵略的能力”和支持“世界和平秩序的構(gòu)建”。其目的是A．緩和與蘇聯(lián)的緊張關(guān)系 B．塑造美國(guó)良好國(guó)家形象C．推動(dòng)聯(lián)合國(guó)發(fā)揮更大作用 D．反思美國(guó)對(duì)外政策17．與普羅泰格拉同時(shí)代以及后來(lái)的許多哲人都把人的概念指向公民群體。亞里士多德明確地把奴隸不看作人，而把人的概念內(nèi)涵理解為理性、城邦與自由。超越上述理解的藩籬是從希臘城邦解體開始的。據(jù)此可知，古希臘對(duì)人的認(rèn)識(shí)歷程的解讀合理的是A．忽視了道德的作用 B．第一次將人置之于世界的中心位置C．夸大了個(gè)人的作用 D．從理性和政治的角度重視人的價(jià)值18．雷頤的《走向革命細(xì)說晚清七十年》說，太平天國(guó)的理想，起碼前期，不能說不真誠(chéng)，但實(shí)踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對(duì)?！谌祟悮v史上，如此大規(guī)模的烏托邦實(shí)驗(yàn)確實(shí)罕見，或許，這便是太平天國(guó)更深遠(yuǎn)的意義所在。材料中的“烏托邦”是A．空想社會(huì)主義的實(shí)踐B．資本主義的美妙設(shè)想C．農(nóng)民不切實(shí)際的空想D．公平公正的社會(huì)模式19．20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)：“國(guó)家所最渴望者，為國(guó)包資格了鼓吹革命者亦認(rèn)為：“夫立國(guó)于地球之上者，無(wú)國(guó)民則亡，有國(guó)民則強(qiáng)。”在當(dāng)時(shí)思想家中，“中國(guó)自開國(guó)以來(lái)，未嘗有國(guó)民”成為一種共識(shí)。這些看法A．有助于民族國(guó)家的發(fā)展 B．折射了軍閥割據(jù)的現(xiàn)實(shí)C．體現(xiàn)了民族文化的自信 D．推動(dòng)了國(guó)民革命的興起20．1978年10月，美國(guó)通用汽車公司在來(lái)中國(guó)洽談合作時(shí)，提出希望中國(guó)有一部政府法律，公布后投資雙方可依法辦事；1979年7月1日五屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過《中華人民共和國(guó)中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》，7月8日即付實(shí)行。這表明A．外商重新進(jìn)入中國(guó)有損中國(guó)主權(quán)B．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)障礙徹底打破C．中國(guó)吸引外資的迫切性和堅(jiān)定性D．外商直接投資推進(jìn)中美關(guān)系發(fā)展21．1877年，清政府采納駐英公使郭嵩燾的建議，在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館。此后，又在美國(guó)舊金山、日本橫濱、神戶、大阪及南洋華僑聚居的商埠設(shè)立了領(lǐng)事館，這反映了清政府（）A．力圖拜托不平等條約的約束 B．外交上開始出現(xiàn)制度性變化C．逐步向近代外交轉(zhuǎn)變 D．國(guó)際地位得到提高22．1945年，毛澤東提出戰(zhàn)后新中國(guó)建設(shè)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)，并著重從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體路徑。這表明A．中華民族已完成全面抗戰(zhàn)的任務(wù)B．第二次國(guó)共合作已走向徹底破裂C．中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)了戰(zhàn)后新政權(quán)的建設(shè)D．中共對(duì)新中國(guó)建設(shè)進(jìn)行了多方位設(shè)計(jì)23．“二人山下說詩(shī)（絲）文，三炮打進(jìn)四川城，十月十日來(lái)相會(huì)，三人牽牛一路行?！边@首詩(shī)的謎底是“徽州朝奉”。“朝奉”本為官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不愿人們稱其為“老板”，代之以“朝奉”的稱謂，久之，到明末，世人統(tǒng)稱徽商為“徽州朝奉”，徽商不愿稱老板，本質(zhì)上說明了（）A．徽商文化上的謙虛 B．明清對(duì)商人的壓制和歧視C．走官商結(jié)合之路 D．徽商虛偽的反映24．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“衛(wèi)生”一詞日益流行。從知識(shí)精英到一般知識(shí)分子，中國(guó)的文化論述里彌漫著講求衛(wèi)生、強(qiáng)身救國(guó)的主張?！陡叩刃W(xué)衛(wèi)生教科書》（1903年）廣告詞言：“今亟譯此類之書，以餉吾國(guó)民。凡有保種之責(zé)，而知亡國(guó)之憂者，蓋令青年子弟日肆習(xí)之。”這種現(xiàn)象說明A．清政府順應(yīng)近代化潮流 B．主要在知識(shí)階層傳播C．“衛(wèi)生”觀念承載著國(guó)家、種族意識(shí) D．中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)習(xí)俗日益西方化25．自漢武帝時(shí)期開始，儒學(xué)不僅“傳業(yè)者浸盛，支葉蕃滋”，而且社會(huì)上更是把攻讀儒學(xué)作為謀取官職的一種“終南捷徑”。這主要是由于A．其他學(xué)術(shù)流派逐漸消失 B．國(guó)家教育體系日益完善C．文化多元化局面的終結(jié) D．儒學(xué)主流思想地位確立26．如圖為1919年日本對(duì)華進(jìn)出口貿(mào)易分區(qū)示意圖。其中甲地區(qū)對(duì)應(yīng)的是A．華中地區(qū) B．華北地區(qū) C．華南地區(qū) D．東北地區(qū)27．明大學(xué)士李東陽(yáng)疏言“內(nèi)閣與瑾（宦官劉瑾），職掌相關(guān)，凡調(diào)旨撰敕，或被改再三，或徑自竄改，或持歸私室，假手他人。臣雖委曲匡持，而因循隱忍，所損已多?！崩顤|陽(yáng)所述主要是由于A．內(nèi)閣只是內(nèi)侍機(jī)構(gòu)B．宦官職掌裁定權(quán)C．皇帝專制皇權(quán)至上D．丞相制度被廢除28．1869年美國(guó)人丁匙良在擔(dān)任京師同文館總教習(xí)時(shí),曾增設(shè)了具有近代意義的體育課程。他在《同文館記》中記述:“同文館學(xué)生不愿意習(xí)體育,認(rèn)為有失尊嚴(yán),他們只能慢慢地渡方步。中國(guó)學(xué)生是沒有粗野游戲的,如足球、棒球等類?！庇纱丝梢?當(dāng)時(shí)中國(guó)()A．競(jìng)技體育活動(dòng)項(xiàng)目極其稀少 B．體育項(xiàng)目以傳統(tǒng)娛樂生產(chǎn)為主C．傳統(tǒng)觀念制約近代體育教育 D．競(jìng)技體育成為廠大民眾的向往29．1982年鄧小平會(huì)見印度代表團(tuán)時(shí)說，中國(guó)有句話：愈富的人愈慳吝。要富國(guó)多拿點(diǎn)錢出來(lái)，它不肯，技術(shù)轉(zhuǎn)讓更不愿意。所以，第三世界僅寄希望于南北問題（發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的矛盾）的解決是不夠的，南南之間還要進(jìn)行合作。鄧小平的話指出了A．要加快世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展步伐B．新中國(guó)重返世貿(mào)組織的迫切性C．推翻現(xiàn)存的世界政治秩序的必要性D．發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)合作的重要性30．“到1700年英國(guó)的制度框架為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供了一個(gè)適宜的環(huán)境?！F(xiàn)在舞臺(tái)已經(jīng)為產(chǎn)業(yè)革命布置就緒。”這里的“制度框架”不包括A．君主立憲制度 B．私人企業(yè)制度 C．私人產(chǎn)權(quán)制度 D．現(xiàn)代工廠制度二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．材料1910—1917年墨西哥爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命。由于地方考迪羅勢(shì)力的重新崛起，墨西哥曾再度陷入軍閥混戰(zhàn)的危機(jī)中，要維護(hù)1917年憲法原則，實(shí)現(xiàn)政治現(xiàn)代化是擺在墨西哥面前的難題。1934年12月1日國(guó)民革命黨主席拉薩羅·卡德納斯當(dāng)選總統(tǒng)，對(duì)內(nèi)推行了系列改革，措施包括土地改革、實(shí)行國(guó)有化、支持勞工組織、教育改革等，對(duì)外支持西班牙共和國(guó)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，鞏固了民主政體，打擊軍事寡頭勢(shì)力，推動(dòng)了墨西哥的發(fā)展。1933年3月富蘭克林·羅斯福就任美國(guó)總統(tǒng)面對(duì)美國(guó)現(xiàn)狀，推行了一系列措施，可以用“R”來(lái)概括，即復(fù)興（Recovery）救濟(jì)（Relief）改革（Rorm），歷史上稱之為“羅斯福新政”——摘編自齊世榮主編《世界史·現(xiàn)代卷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩國(guó)改革的共同背景及內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析墨西哥改革的影響。32．閱讀下列材料，回答問題。材料一歐洲主觀統(tǒng)一的軌跡，表現(xiàn)出兩大特點(diǎn)：一是從以戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力為手段的統(tǒng)一走向建立在和平和自覺基礎(chǔ)上的真正統(tǒng)一；二是歐洲主觀統(tǒng)一的過程也是一個(gè)歐洲統(tǒng)一觀念從思想家向政治家延伸的過程。──李濟(jì)時(shí)《歐洲統(tǒng)一從客觀到主觀的歷史演進(jìn)及其啟示》材料二1950年春，讓·莫內(nèi)（因最早提出把法德兩國(guó)的煤和鐵合并設(shè)想，并得到法國(guó)外長(zhǎng)舒曼支持，被譽(yù)為“歐洲之父”）在阿爾卑斯山區(qū)步行，集中靜思?xì)W洲的前途：1949年以來(lái)冷戰(zhàn)的升級(jí)；由于美國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入蕭條期，即將結(jié)束的馬歇爾計(jì)劃不可能延長(zhǎng)；聯(lián)邦德國(guó)成立引發(fā)法國(guó)公眾輿論開始擔(dān)憂德國(guó)威脅的重演……莫內(nèi)敏銳地感覺到，上述因素的相互作用，提供了歐洲走向聯(lián)合的機(jī)遇?！獌?nèi)迅速返回巴黎，與助手立即起草了一個(gè)方案，要旨是將法、德煤炭和鋼鐵資源共同置于一個(gè)“超國(guó)家機(jī)構(gòu)”的監(jiān)督管理下，同時(shí)邀請(qǐng)其他歐洲國(guó)家自愿參加。1951年，法、德等六國(guó)正式簽署了“歐洲煤鋼共同體”的協(xié)議。盡管協(xié)議與莫內(nèi)的草案有所區(qū)別，但總的來(lái)說，堅(jiān)冰已經(jīng)突破，更廣泛的歐洲聯(lián)盟的前景出現(xiàn)在地平線上。──崔永元《“歐洲之父”的思路及其亞洲啟示》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉出近代以來(lái)，試圖以戰(zhàn)爭(zhēng)與暴力手段實(shí)現(xiàn)歐洲統(tǒng)一的史實(shí)兩例。（2）依據(jù)材料二，指出歐洲突破“堅(jiān)冰”、走向聯(lián)合的因素有哪些?“堅(jiān)冰”突破后，歐洲的合作是怎樣—步步得以實(shí)現(xiàn)的？（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析二戰(zhàn)后至今歐洲一體化進(jìn)程有何顯著特點(diǎn)？歐洲一體化趨勢(shì)反映了當(dāng)今世界發(fā)展的哪些趨勢(shì)？33．“民本”思想和“民主”思想是人類文明的重要精神財(cái)富。閱讀材料，回答問題。材料一在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，民本思想的主要特征是思想家們將“民”的概念正式引入政治思維，活躍于當(dāng)時(shí)思想界中的諸子百家中的各派，大多都有關(guān)于民本思想的論述。……明末清初，思想家們積極評(píng)議時(shí)政，對(duì)傳統(tǒng)的民本思想進(jìn)行了理論的升華，使其達(dá)到了歷史上的最高水平?！睹癖九c民主的比較》材料二近代以來(lái)，魏源將以黃宗羲為代表的明末清初思潮作為引入西學(xué)的橋梁，梁?jiǎn)⒊仍?jīng)將《明夷待訪錄》等書多次偷偷翻印，以此作為宣傳民主的材料。梁?jiǎn)⒊吆簟睹饕拇L錄》比《民約論》還要早數(shù)十年，康有為、譚嗣同等也都對(duì)《明夷待訪錄》等民本思想代表作極為推崇。不但維新派對(duì)黃宗羲的民本思想極為推崇，資產(chǎn)階級(jí)革命派也將之看作是提倡民主革命的先驅(qū)。受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響相對(duì)較小的孫中山也曾評(píng)價(jià)“惟有黃梨洲先生，空傳忠孝，卓縈能文章，高瞻遠(yuǎn)識(shí)，超越千古”?！幾栽蚀合病督袊?guó)民主進(jìn)程中對(duì)民本傳統(tǒng)的再詮釋》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出先秦時(shí)期儒家提出了哪些關(guān)于“民本”思想主張？并分析明末清初思想家對(duì)傳統(tǒng)的民本思想做出的“升華”的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代以來(lái)中國(guó)知識(shí)分子推崇黃宗羲思想的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

“黨支部建在連隊(duì)上”意在強(qiáng)調(diào)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，故選B；《紅星畫報(bào)》是紅軍總政治部編輯出版的畫報(bào)，可確定時(shí)間為國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，故排除AC選項(xiàng)；D選項(xiàng)不符合題意，排除。故選B。2、B【解析】

20世紀(jì)初，中華民族危機(jī)深重，中國(guó)社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，為了救亡圖存，在西學(xué)傳入的不斷影響下梁?jiǎn)⒊岢笆方绺锩?，①③符合題意；“史界革命”是社會(huì)精英救亡圖存的需要，不是人民群眾的迫切需求；“史界革命”并沒有得到統(tǒng)治階級(jí)的支持。①④不符合題意。排除A、C和D。故選B。3、B【解析】本題屬于逆向型選擇題，據(jù)材料“物競(jìng)天擇之理，厘然當(dāng)于人心……成為最流行的字眼”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“物競(jìng)天擇之理”屬于進(jìn)化論思想，這說明當(dāng)時(shí)中國(guó)民眾崇信“進(jìn)化論”思想，故A項(xiàng)正確，不符合題意；嚴(yán)復(fù)是資產(chǎn)階級(jí)維新派思想家，不是革命派，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；當(dāng)時(shí)中國(guó)民族危機(jī)嚴(yán)重，故進(jìn)化論思想得到傳播以圖救亡，故C項(xiàng)正確，不符合題意；進(jìn)化論思想屬于西方思想理論，嚴(yán)復(fù)介紹進(jìn)化論思想，顯然受近代西學(xué)東漸的影響，故D項(xiàng)正確，不符合題意。故選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“嚴(yán)氏書出……物競(jìng)天擇之理，厘然當(dāng)于人心”，學(xué)生應(yīng)該可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)認(rèn)識(shí)到嚴(yán)復(fù)是資產(chǎn)階級(jí)維新派思想家，不是革命派，再根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史背景，即可排除干擾選項(xiàng)，得出正確答案。注意逆向思維。4、B【解析】

遵義會(huì)議肯定了毛澤東的正確軍事主張，糾正了王明等人的左傾錯(cuò)誤，是中共生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，B正確；八七會(huì)議確立了武裝反抗國(guó)民黨的總方針，A排除；重慶談判主要是探討是和平建國(guó)問題，C排除；中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，D排除。故選B。5、C【解析】

“火輪一開，震動(dòng)龍脈，害我國(guó)體?！笔欠饨浜笥^念的體現(xiàn)，“以忠信為甲胄，禮義為干櫓”體現(xiàn)的是封建的忠君思想，倫理道德，二者本質(zhì)上是一致的，故C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是維新派康有為提出的，雖然不贊同學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，但是他主張學(xué)習(xí)西方的制度，都學(xué)習(xí)西方，故A項(xiàng)不符合題意；B項(xiàng)是洋務(wù)派的主張，D項(xiàng)也主張學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，故CD不符合題意。6、A【解析】

材料顯示，1930年代，社會(huì)特意設(shè)置不同主題的“國(guó)貨年”以增強(qiáng)人們使用國(guó)貨的意識(shí)，意在推動(dòng)國(guó)貨的發(fā)展，反映了處于內(nèi)憂外患中的中國(guó)迫切需要發(fā)展工商業(yè)，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是民眾愛國(guó)意識(shí)的高漲，并不能體現(xiàn)民眾愛國(guó)覺悟提高程度，愛國(guó)意識(shí)不等于愛國(guó)覺悟，排除B；國(guó)貨年涉及的是消費(fèi)領(lǐng)域，而經(jīng)濟(jì)建設(shè)圍繞的是生產(chǎn)領(lǐng)域，排除C；經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊多表現(xiàn)為失業(yè)、商品滯銷等，D與題無(wú)關(guān)，排除。7、B【解析】

“以觀測(cè)當(dāng)前輕情狀,推斷未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)”的意思是歷史急要研究人類的實(shí)踐活動(dòng)，又要研究影響人類實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，推斷未來(lái)，故選B；ACD不符合題意，排除。8、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，奧林匹亞是古希臘舉辦體育競(jìng)技盛會(huì)的地點(diǎn)，其遺址位于伯羅奔尼撒半島西北部，依據(jù)圖示可知，①符合題意，故A項(xiàng)正確。②②③均不符合題意，故BCD三項(xiàng)排除。故選A。9、C【解析】

本題考查五四運(yùn)動(dòng)的影響，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。解讀材料信息可知，從1919年5月到1920年12月，中國(guó)有一大批學(xué)生赴法國(guó)勤工儉學(xué)，探索救國(guó)救民的道路，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是因?yàn)?919年五四運(yùn)動(dòng)極大地激發(fā)了廣大青年自由平等的思想和愛國(guó)思潮，在這一背景下，越來(lái)越多的青年到啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心法國(guó)勤工儉學(xué)，故選C項(xiàng)；材料反映的是廣大青年到法國(guó)勤工儉學(xué)，而不是馬克思主義在中國(guó)的傳播，故排除A項(xiàng)；材料只反映了廣大青年到法國(guó)勤工儉學(xué)，不能得出“新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)全民族覺醒”的結(jié)論，故排除B項(xiàng)；D項(xiàng)的“社會(huì)的共識(shí)”表述絕對(duì)，不符合史實(shí)，故排除D項(xiàng)。10、D【解析】試題分析：“并不許立丞相，臣下敢有奏請(qǐng)立者，文武群臣即時(shí)劾奏，將犯人凌遲，全家處死”可以聯(lián)想到明太祖朱元璋廢除丞相，以六部分理全國(guó)政事。因此選D。A項(xiàng)與材料的主旨不符；B項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)；C與材料沒有體現(xiàn)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·明清政治制度·廢除丞相【名師點(diǎn)睛】1380年，明太祖朱元璋裁撤丞相，以六部分理全國(guó)政務(wù)，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。他還下令，以后不許再立丞相。影響：秦以來(lái)的丞相制度被廢除，皇帝集皇權(quán)和相權(quán)于一身，君主專制進(jìn)一步加強(qiáng)。11、A【解析】

根據(jù)“鄧小平把人們想瘋了的財(cái)富定義為人民的合法追求目標(biāo)”可知材料主要強(qiáng)調(diào)鄧小平理論的指導(dǎo)作用，故選A；人民生活提高的因素很多，政府決策并不是最主要因素，B錯(cuò)誤；CD不是材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，排除。12、B【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，李斯所編的《倉(cāng)頡篇》以小篆書寫，漢代流行隸書，小篆已是“古字”故而民間不識(shí)，這說明隸書在社會(huì)上普遍使用，故B項(xiàng)正確；中國(guó)古代的文化沒有中斷，故A項(xiàng)排除；材料沒涉及到教育的普及，故C項(xiàng)排除；材料沒有涉及到書法藝術(shù)，故D項(xiàng)排除。13、D【解析】

據(jù)材料“1840年至1860年使民族喪失了二十年的光陰”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，清政府并未認(rèn)清世界形勢(shì)，仍然固步自封，沒有積極變法強(qiáng)國(guó)，故D正確；1840年至1860年并沒有大量知識(shí)分子反抗西方侵略而犧牲，故A排除；當(dāng)時(shí)滿清政府仍然以天朝上國(guó)自居，而不是致力修補(bǔ)對(duì)外關(guān)系，故B排除；魏源等人并沒有主張改革變法，故C排除。14、B【解析】

黃宗羲反對(duì)君主專制，王夫之的主張?bào)w現(xiàn)了唯物主義，這些思想啟發(fā)了近代人們的思維方式，B正確；黃宗羲和王夫之的思想與啟蒙思想之間不存在關(guān)聯(lián)，排除A；宋明理學(xué)是唯心主義，提倡三綱五常，與黃宗羲、王夫之的主張不符，排除C；黃宗羲、王夫之不屬于近代人物，排除D。15、C【解析】由題中時(shí)間1971年30年后為2001年，確立建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)時(shí)間為1992年的中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)，朝核六方會(huì)談始于2003年，與題中時(shí)間不符，且朝核問題屬政治方面，故A、D項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，2001年亞太經(jīng)合組織首腦非正式會(huì)議在上海召開，但其范圍有限，并不代表世界經(jīng)濟(jì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，中國(guó)成為世界貿(mào)易組織的成員國(guó)之一是中國(guó)融入世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)的標(biāo)志，促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)一步完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，故C項(xiàng)正確。綜上所述，本題正確答案為C。16、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)新聞署大力對(duì)外宣傳它對(duì)世界和平與合作的追求，其目的是塑造自身良好的國(guó)家形象，因此B選項(xiàng)正確；此舉的目的是推銷和宣傳美國(guó)的形象，并非緩和與蘇聯(lián)的關(guān)系，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；該宣傳突出的是美國(guó)，不是聯(lián)合國(guó)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；這是美國(guó)對(duì)自身形象的推銷和宣傳，并非反思其對(duì)外政策，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。17、D【解析】

“把人的概念指向公民群體”“理性、城邦與自由”說明古希臘從理性和政治的角度重視人的價(jià)值，故選D；材料沒有涉及古希臘人對(duì)道德的認(rèn)識(shí)，排除A；普羅泰格拉第一次將人置之于世界的中心位置，但不符合材料主旨，排除B；材料中普羅泰格拉等人對(duì)人的概念和內(nèi)涵等作了探討，但沒有夸大人的作用，排除C。18、C【解析】

從材料中的“太平天國(guó)的理想……但實(shí)踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對(duì)”可以看出，論者是在農(nóng)民不切實(shí)際的空想這一點(diǎn)上認(rèn)為太平天國(guó)是大規(guī)模的烏托邦實(shí)驗(yàn)，故C正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想不是空想社會(huì)主義，這種做法不是空想社會(huì)主義的實(shí)踐，排除A；太平天國(guó)的“烏托邦”是“無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)，不是指關(guān)于資本主義的設(shè)想，排除B；“烏托邦”是“無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)，并非公平公正的社會(huì)模式，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“太平天國(guó)的理想……但實(shí)踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對(duì)”，聯(lián)系所學(xué)太平天國(guó)的《天朝田畝制度》的內(nèi)容和評(píng)價(jià)分析解答。19、A【解析】

梁?jiǎn)⒊?、資產(chǎn)階級(jí)革命者以及當(dāng)時(shí)思想家都在提倡國(guó)民的重要性，這種主張有助于民族國(guó)家的發(fā)展，A正確；B與題無(wú)關(guān)，排除；20世紀(jì)初正值民族危機(jī)，思想界多主張學(xué)習(xí)西方，對(duì)本民族文化自信心不足，而且國(guó)民這一概念也是西方的舶來(lái)品，C排除；梁?jiǎn)⒊⒉恢鲝埜锩?，因此D與國(guó)民概念無(wú)直接因果聯(lián)系，排除。20、C【解析】

“1978年10月”美國(guó)通用公司剛提出完善立法的希望，中國(guó)政府就立馬做出了反應(yīng)，在“1979年7月1日”通過了《中華人民共和國(guó)中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》，這說明中國(guó)政府迫切且堅(jiān)定地想要引進(jìn)外資，故選C；外商的引進(jìn)，可以促進(jìn)中國(guó)改革開放事業(yè)的發(fā)展，并不會(huì)損害國(guó)家主權(quán)，排除A；20世紀(jì)70年代屬于改革開放初期，意識(shí)形態(tài)障礙還是存在的，B項(xiàng)“徹底”的說法并不符合史實(shí)，排除；材料并未提及中美關(guān)系發(fā)展與外商引進(jìn)之間的關(guān)系，排除D。21、C【解析】考查對(duì)材料的閱讀分析能力。結(jié)合材料“在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館”“南洋華僑聚居的商埠設(shè)立了領(lǐng)事館”，運(yùn)用近代化史觀，判斷C項(xiàng)正確。材料指領(lǐng)事館機(jī)構(gòu)的設(shè)立，未涉及大使領(lǐng)事制度的建立，排除B項(xiàng)；A、D項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)?！究键c(diǎn)定位】必修二·近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)·洋務(wù)運(yùn)動(dòng)22、D【解析】

依據(jù)材料“建設(shè)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)，并著重從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體路徑”可以看出毛澤東對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后新中國(guó)建設(shè)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方位的進(jìn)行設(shè)計(jì)，D正確；材料不涉及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，A項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)共第二次合作沒有破裂，一直堅(jiān)持到抗戰(zhàn)勝利，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)中的主導(dǎo)不符合史實(shí)，排除。23、B【解析】試題分析：聯(lián)系史實(shí)可知，此題考查的是中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)政策，聯(lián)系史實(shí)可知在明清時(shí)期實(shí)行重農(nóng)抑商政策商人地位低下，而稱他們?yōu)槔习鍎t表明他們是商人無(wú)疑，因此他們不愿人們稱其為“老板”而改為朝奉，這是重農(nóng)抑商政策深入人們思想觀念的表現(xiàn)。故此題應(yīng)選B項(xiàng)考點(diǎn)：中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)政策點(diǎn)評(píng)：此題為推理型選擇題。對(duì)這類選擇題可以通過推理達(dá)到解題目的。這類題目往往涉及一些規(guī)律性問題，以考查學(xué)生通過對(duì)歷史規(guī)律和基本原理的掌握，來(lái)分析具有同類性質(zhì)的歷史現(xiàn)象。解答這類選擇題可采用推演法，即通過必要的推理來(lái)確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。24、C【解析】

材料信息“中國(guó)的文化論述里彌漫著講求衛(wèi)生、強(qiáng)身救國(guó)的主張”“今亟譯此類之書，以餉吾國(guó)民。凡有保種之責(zé)，而知亡國(guó)之憂者，蓋令青年子弟日肆習(xí)之”體現(xiàn)出近代衛(wèi)生觀念和救亡圖存的結(jié)合，因此這種現(xiàn)象說明“衛(wèi)生”觀念承載著國(guó)家、種族意識(shí)，故C正確；材料體現(xiàn)不出是否是清政府的行為，故A錯(cuò)誤；材料未強(qiáng)調(diào)衛(wèi)生觀念主要在知識(shí)階層傳播，故B錯(cuò)誤；強(qiáng)調(diào)衛(wèi)生不能說生活習(xí)俗日益西方化，故D錯(cuò)誤。25、D【解析】

材料不僅說明了儒學(xué)傳播興盛，而且也反映了儒學(xué)走向政治化，這是儒學(xué)成為國(guó)家主流思想的結(jié)果，D正確；材料沒有反映其他學(xué)術(shù)流派的消失，且其他流派并沒有消失，排除A；材料沒有涉及教育體系內(nèi)容，且教育體系完善與否，與“支葉薺滋"無(wú)關(guān)，排除B；儒學(xué)主流思想地位的確立結(jié)束了思想多元化，但并非是文化多元化的結(jié)束，排除C。故選D。26、D【解析】

依據(jù)圖示可知，甲地區(qū)日本進(jìn)口貿(mào)易最高，出口貿(mào)易比例也高于丙和丁地區(qū)。依據(jù)材料時(shí)間，結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)處于一戰(zhàn)后，一戰(zhàn)后日本加緊對(duì)中國(guó)東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)侵略，故D項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)均是在20世紀(jì)30年代日本侵華的地區(qū)，排除。27、C【解析】材料反映了明朝宦官專權(quán)的現(xiàn)象，內(nèi)閣的地位、性質(zhì)與宦官專權(quán)之間沒有因果關(guān)系，故A錯(cuò)誤；宦官?zèng)]有裁定權(quán)，裁決權(quán)屬于皇帝，故B錯(cuò)誤；宦官專權(quán)是皇帝專制皇權(quán)至上的產(chǎn)物，故C正確；丞相制度被廢除與宦官專權(quán)之間也沒有因果關(guān)系，故D錯(cuò)誤。故選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料關(guān)鍵信息“宦官劉瑾……職掌相關(guān)，凡調(diào)旨撰敕，或被改再三，或徑自竄改，或持歸私室，假手他人”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從宦官專權(quán)的根源出發(fā)，即可得出“君主專制”的結(jié)論。28、C【解析】

根據(jù)同文館總教習(xí)的記述，當(dāng)時(shí)中國(guó)人以有失尊嚴(yán)，拒絕粗野等借口，不習(xí)近代體育，體現(xiàn)了中國(guó)的舊觀念制約著近代體育教育的發(fā)展，C項(xiàng)正確；中國(guó)學(xué)生不愿意學(xué)近代體育項(xiàng)目，不能說明競(jìng)技項(xiàng)目少，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)關(guān)傳統(tǒng)娛樂信息，B項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)學(xué)生不愿意習(xí)體育，不能說明競(jìng)技體育是大眾的向往，D項(xiàng)不符合題意。29、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，南北問題是發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的問題，南南問題屬于發(fā)展中國(guó)家的問題。鄧小平強(qiáng)調(diào)“第三世界僅寄希望于南北問題的解決是不夠的，南南之間還要進(jìn)行合作”，這指出了發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)合作的重要性，故D正確；材料信息和加快世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展步伐無(wú)關(guān)，故A錯(cuò)誤；世貿(mào)組織建立是在1995年，故B錯(cuò)誤；材料信息涉及的是現(xiàn)存的世界經(jīng)濟(jì)秩序，不知政治秩序，故C錯(cuò)誤。30、D【解析】

試題分析：本題主要考察的是運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)材料“1700年英國(guó)的制度框架”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這里的政治框架是包括君主立憲制度、私人企業(yè)制度和私人產(chǎn)權(quán)制度；而現(xiàn)代工廠制度是19世紀(jì)中期工業(yè)革命后確立的；所以答案選D?！驹斀狻慷⒉牧辖馕鲱}：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）背景：1929—1933年爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。內(nèi)容：加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)；關(guān)注民生。（2）墨西哥改革影響：打擊了軍事寡頭政治，維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)民主政體；推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展；捍衛(wèi)了憲法的民主精神；鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命勝利成果；有利于保護(hù)工人農(nóng)民利益；維護(hù)了民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)；為其他國(guó)家提供借鑒【解析】

（1）背景：根據(jù)材料“1934年12月1日國(guó)民革命黨主席拉薩羅?卡德納斯當(dāng)選總統(tǒng)，對(duì)內(nèi)推行了