2024年高考全國(guó)甲卷語(yǔ)文模擬試卷及答案1

2024年高考全國(guó)甲卷語(yǔ)文模擬試卷及答案綜合考試

注意事項(xiàng)：

1、填寫(xiě)答題卡的內(nèi)容用2B鉛筆填寫(xiě)

2、提前xx分鐘收取答題卡第Ⅱ卷主觀題第Ⅱ卷的注釋閱卷人一、現(xiàn)代文閱讀得分閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。商周時(shí)期數(shù)量巨大、內(nèi)容豐富的青銅器銘文，體現(xiàn)了中華文明獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)文化。相比于其他文獻(xiàn)，銘文能基本反映書(shū)寫(xiě)的原貌，因而對(duì)研究中國(guó)早期社會(huì)的歷史、文化、思想等，有著重要的價(jià)值。商周銅器銘文的書(shū)寫(xiě)之所以如此繁盛，除了物質(zhì)條件的進(jìn)步與社會(huì)需求等因素外，思想、情感層面的追求也是一個(gè)重要原因。用文字進(jìn)行書(shū)寫(xiě)是人類(lèi)文明進(jìn)步史上的大事，因?yàn)樗碇枷?、情感的傳播可以?zāi)破時(shí)空的限制。《墨子兼愛(ài)（下）》提到，今人不與“先圣六王”同時(shí)，卻能了解其德行，“以其所書(shū)于竹帛，鏤于金石，琢于盤(pán)盂，傳遺后世子孫者知之”。可見(jiàn)，古人早已認(rèn)識(shí)到書(shū)寫(xiě)之于思想傳承、文明演進(jìn)的價(jià)值。而在“傳遺后世子孫”方面，銅器銘文（即所謂“金石”“盤(pán)盂”）更有著無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)古人認(rèn)識(shí)到生命的有限性之后，青銅材質(zhì)所具有的永存性，便寄托了他們對(duì)“永恒”的希冀，或者說(shuō)是對(duì)生命“不朽”價(jià)值的追尋。中國(guó)早期關(guān)于生命價(jià)值的體認(rèn)，最有代表性的便是“三不朽”說(shuō)。《左傳?襄公二十四年》記載晉范宣子與魯叔孫豹討論何謂“死而不朽”。范宣子認(rèn)為，自己家族自古至今皆有官職，這便是不朽。但叔孫豹認(rèn)為這只是“世祿”，并非不朽，真正的不朽應(yīng)如魯國(guó)臧文仲“既沒(méi)，其言立”，即死后其言論仍能流傳后世。進(jìn)而他便論述了“三不朽”的觀念：“約聞之：‘大上有立德，其次有立功，其次有立言。’雖久不廢，此之謂不朽?！奔串?dāng)時(shí)人們認(rèn)為要在有限的生命中追求德、功、言三者的樹(shù)立與傳承，這樣才能實(shí)現(xiàn)人生的崇高價(jià)值。此種“生命價(jià)值觀”后為儒家所繼承并發(fā)揚(yáng)，構(gòu)成了中華文明的重要思想底色。當(dāng)然，“三不朽”的價(jià)值觀并非《左傳》所創(chuàng)，它應(yīng)來(lái)自更久遠(yuǎn)的傳承，并有逐步演化的過(guò)程，這一點(diǎn)便可從銅器銘文的發(fā)展中找到線(xiàn)索。最早的銅器銘文非常簡(jiǎn)單，有的僅由一個(gè)或數(shù)個(gè)名詞組成，稍復(fù)雜的也僅是一個(gè)主謂句。商代晚期才有長(zhǎng)篇銘文，其主要進(jìn)步是能完整敘述一連串事件且有清晰的因果聯(lián)系。比如《殷周金文集成》銘文有四十七字，敘述器主參與一項(xiàng)軍事行動(dòng)有功因而受到上級(jí)的賞賜，又因此制作了銅器以祭祀、告慰其亡母。顯然，這類(lèi)銘文的書(shū)寫(xiě)重心是“功勛”與“賞賜”，它代表著主人最有價(jià)值的榮譽(yù)，因此他希望通過(guò)銅器精確地傳達(dá)給祖先或后世。故而，此類(lèi)銘文往往具備嚴(yán)密而完整的因果敘事。事實(shí)上，商周銘文絕大多數(shù)內(nèi)容都是圍繞這一主題展開(kāi)的，因?yàn)閷?duì)當(dāng)時(shí)的貴族來(lái)說(shuō)，用銘文記錄其所立的功勞和所受的封賞，不僅是其人生價(jià)值的展現(xiàn)，也是其家族政治地位的宣示和保障。由此亦可見(jiàn)，“三不朽”中“立功”的價(jià)值觀，有著深刻的社會(huì)政治基礎(chǔ)，也在銅器銘文中有充分的體現(xiàn)。到了西周早期，出現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)百字甚至數(shù)百字的篇章，不過(guò)大部分仍以紀(jì)功、紀(jì)賞為主。綜上，從青銅器銘文不同階段的發(fā)展可見(jiàn)古人多樣的生命價(jià)值觀。這些觀念在歷史進(jìn)程中逐漸演化、積淀，最終形成了“三不朽”說(shuō)。這是中國(guó)早期對(duì)生命“超越價(jià)值”的深刻體認(rèn)，也是一種崇高的精神追求。除此之外，銅器銘文中也有大量祈禱長(zhǎng)壽、安康以及享樂(lè)的話(huà)語(yǔ)，這說(shuō)明古人對(duì)生命自身的現(xiàn)實(shí)價(jià)值也并不忽視。正是豐富的生命價(jià)值觀，造就了中國(guó)早期文化多彩的面貌，也奠定了此后中國(guó)人基本的人生價(jià)值取向。（摘編自姚蘇杰《從青銅器銘文的發(fā)展看中國(guó)早期的生命價(jià)值觀》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．銘文內(nèi)容豐富，能反映書(shū)寫(xiě)原貌，所以對(duì)研究中國(guó)早期社會(huì)的歷史、文化等非常重要。B．在有限的生命中追求德、功、言三者的樹(shù)立與傳承，并不排斥追求“世祿”的不朽、崇高。C．“三不朽”說(shuō)的生命價(jià)值觀是一種崇高的精神追求，為儒家推崇并逐步得到發(fā)揚(yáng)光大。D．“三不朽”中“立功”的價(jià)值觀，在銅器銘文中有充分的體現(xiàn)，高于“立德”“立言”。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章開(kāi)宗明義，點(diǎn)明青銅器銘文有著重要的研究?jī)r(jià)值，有承載古人思想、情感的無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。B．文章通過(guò)論述不同階段的青銅器銘文發(fā)展，表現(xiàn)出古人多樣的生命價(jià)值觀以及最終形成的“三不朽”觀念。C．文章主要通過(guò)引用、舉例等論證方法，論證了從青銅器銘文的發(fā)展中看生命價(jià)值體認(rèn)發(fā)展過(guò)程的觀點(diǎn)。D．文章運(yùn)用總分總的論證結(jié)構(gòu)，逐層深入論述，結(jié)尾處對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)并再次肯定青銅器銘文的價(jià)值。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．“今人不與‘先圣六王’同時(shí)，卻能了解其德行”，是因?yàn)槲淖謺?shū)寫(xiě)可以使思想、情感的傳播突破時(shí)空的限制。B．最早的銅器銘文非常簡(jiǎn)單，有的僅由一個(gè)或數(shù)個(gè)名詞組成，沒(méi)有長(zhǎng)篇銘文，由此可知“三不朽”的價(jià)值觀并非《左傳》所創(chuàng)。C．長(zhǎng)篇銘文完整敘述一連串事件且有清晰的因果聯(lián)系，因?yàn)橹魅讼Ｍㄟ^(guò)青銅器銘文將自己的榮譽(yù)價(jià)值精確地傳達(dá)給祖先或后世。D．古人對(duì)生命自身的現(xiàn)實(shí)價(jià)值也并不忽視，并非只追求德、功、言三者的樹(shù)立與傳承，這一切都是古人豐富的生命價(jià)值觀的體現(xiàn)。實(shí)用類(lèi)文本閱讀材料一：自然萬(wàn)物不僅為人類(lèi)的生息繁衍提供了必要的物質(zhì)保障，也成為人們不可或缺的心靈慰藉。有形有色的自然很容易引起人類(lèi)的關(guān)注，同時(shí)，也使得我們開(kāi)始進(jìn)一步欣賞自然，將其描摹圖繪，或是為了形象記錄，或是為了美學(xué)欣賞。世界各地一直都保留著圖繪自然的傳統(tǒng)，我們可以把這一類(lèi)繪畫(huà)統(tǒng)稱(chēng)為“博物繪畫(huà)”。既然稱(chēng)其為“博物”，那么這類(lèi)繪畫(huà)一定要反映畫(huà)者對(duì)自然的觀察，呈現(xiàn)出自然物的顯著特征，換言之，博物繪畫(huà)不一定描繪得最為逼真，但一定要將其最鮮明的特征表現(xiàn)出來(lái)。這種以真實(shí)觀察為基礎(chǔ)的繪畫(huà)，傳統(tǒng)上主要用于圖像化的記錄自然物，或是藝術(shù)化的捕捉自然美。隨著科學(xué)的興起，博物繪畫(huà)分化出新的功能，用以輔助自然科學(xué)研究，最常見(jiàn)的便是生物科學(xué)繪圖。博物繪畫(huà)在中國(guó)古已有之，我們的祖先很早便以繪畫(huà)的形式記錄著這片土地上的動(dòng)植物。例如，五代宮廷畫(huà)家黃簽所繪《寫(xiě)生珍禽圖》頗具藝術(shù)表現(xiàn)力，畫(huà)家在尺幅不大的絹素上描繪了大自然中的眾多生靈。清代蔣延錫所給《塞外花卉圖》中，記錄下他在塞外觀塞到的66種野生花卉。在傳世的大量繪畫(huà)作品中仍不乏博物繪畫(huà)，它們還有待于人們深入發(fā)掘。中國(guó)博物繪畫(huà)在二十世紀(jì)初才真正走向獨(dú)立發(fā)展，伴隨西方科學(xué)技術(shù)的傳入，科學(xué)性的博物繪畫(huà)逐漸為國(guó)人所熟知。這類(lèi)服務(wù)于科學(xué)研究的繪畫(huà)被應(yīng)用于我國(guó)自然科學(xué)等研究領(lǐng)域，其中創(chuàng)始性的代表畫(huà)家是馮澄如。他在二十世紀(jì)前期繪制了中國(guó)最早一批生物科學(xué)繪圖，并創(chuàng)新性地將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法與西方科學(xué)繪圖形式相融合。新中國(guó)成立后，這類(lèi)博物繪畫(huà)迎來(lái)了發(fā)展的黃金時(shí)期，從中央到地方的生物資源普查以及動(dòng)植物志書(shū)的編纂推動(dòng)了生物科學(xué)繪圖的發(fā)展，這類(lèi)博物繪畫(huà)無(wú)論在數(shù)量還是質(zhì)量上都達(dá)到了有史以來(lái)的最高水平，代表性的成果便是歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)陸續(xù)出版的《中國(guó)植物志》和《中國(guó)動(dòng)物志》，兩套叢書(shū)匯集了眾多畫(huà)家的數(shù)萬(wàn)幅作品，由此逐漸形成了獨(dú)具中國(guó)特色的生物科學(xué)繪畫(huà)風(fēng)格。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著大型動(dòng)植物志書(shū)編纂工作的完成，服務(wù)于科學(xué)的博物繪畫(huà)創(chuàng)作進(jìn)入低潮階段，但全社會(huì)對(duì)自然生態(tài)的持續(xù)關(guān)注，賦予了博物繪畫(huà)新的使命：逐漸從單一服務(wù)于科學(xué)研究轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)公眾的科學(xué)普及和藝術(shù)熏陶。在這一變化過(guò)程中，之前從事專(zhuān)業(yè)科學(xué)繪圖的畫(huà)家逐漸使自己的創(chuàng)作風(fēng)格更貼近大眾審美需求，以達(dá)到科學(xué)與藝術(shù)宣傳并舉的效果。現(xiàn)今，越來(lái)越多的年輕人積極參與到圖繪自然的活動(dòng)之中。與之前經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的專(zhuān)業(yè)科學(xué)繪圖畫(huà)家不同，他們有著各自的藝術(shù)背景，并巧妙地將自身具備的藝術(shù)技能融入創(chuàng)作當(dāng)中，使得現(xiàn)階段博物繪畫(huà)展現(xiàn)的主題和藝術(shù)風(fēng)格有了極大的拓展。這兩個(gè)博物繪畫(huà)的主要?jiǎng)?chuàng)作群體不斷融合交流，是當(dāng)前博物繪畫(huà)發(fā)展的好兆頭。推動(dòng)綠色發(fā)展、促進(jìn)人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，這也為博物繪畫(huà)的發(fā)展帶來(lái)全新的契機(jī)。這門(mén)描繪自然的藝術(shù)將為生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作的開(kāi)展提供切實(shí)可行的方法和補(bǔ)充，人們將在科學(xué)與藝術(shù)融合的視覺(jué)圖景中，不斷提高自身素養(yǎng)，重?cái)鄬徱曌匀?，保護(hù)我們的綠水青山。（摘編自王釗《圖繪自然博物繪畫(huà)在中國(guó)》）材料二：攝影，能夠把植物植株的形狀、色彩等非常真實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái)。但也恰恰是這種真實(shí)的還原，畫(huà)面中的信息就非常多，導(dǎo)致我們對(duì)這種植物特征的把握受到影響。但是手繪就不同了。手繪可以清晰地畫(huà)出一株植物的特征，尤其是植物葉片的形狀、紋路等，手繪可以畫(huà)得非常清晰，而我們都知道，葉片的形狀和紋路，往往是辨認(rèn)植物的重要依據(jù)。這里面其實(shí)涉及手繪與攝影不同的技術(shù)特點(diǎn)。攝影要突出一個(gè)葉片的形狀和紋路，主要靠光線(xiàn)明暗等來(lái)勾勒，而手繪的基本手段是線(xiàn)條，有比線(xiàn)條表現(xiàn)紋路更直接、更有優(yōu)勢(shì)的嗎？手繪可以把人眼看植物的視野畫(huà)到紙面上，而攝影只能拍攝出取景框里的景物。這就是為什么我們看手繪圖會(huì)感覺(jué)很自然、很“開(kāi)闊”，而照片卻容易有一種局促感。另一方面，攝影一個(gè)畫(huà)面只能拍一個(gè)視角，并且遵循客觀透視的規(guī)律，任何角度都會(huì)有某些位置的變形。而人在手繪時(shí)，可以把多個(gè)視角的信息畫(huà)在一起，并且可以以人的“主觀透視”，讓任何位置都不變形。手繪植物既可以把一株植物的各個(gè)方面如葉、花、莖等不同部位任選畫(huà)在一個(gè)畫(huà)面上，也可以把植物不同季節(jié)的狀態(tài)畫(huà)在一個(gè)畫(huà)面上，如把春天的葉與秋天的果畫(huà)在一起。而攝影在這兩方面都難以做到，只能拍多張不同的照片。尤其在時(shí)間上，手繪可以畫(huà)此時(shí)的植物，也可以畫(huà)彼時(shí)的植物，畫(huà)出人對(duì)植物的記憶。而攝影在這方面就辦法不多了。（摘編自張連友《發(fā)現(xiàn)手繪的價(jià)值》）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．博物繪畫(huà)用以輔助科學(xué)研究是隨著科學(xué)的興起才具有的功能，傳統(tǒng)的博物繪畫(huà)不過(guò)是為了圖像化的記錄自然物或藝術(shù)化的捕捉自然美。B．我國(guó)最早的博物繪畫(huà)可以追溯至五代時(shí)期，當(dāng)時(shí)的宮廷畫(huà)家黃簽在絹素上描繪了大自然中的眾多生靈，已經(jīng)具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。C．馮澄如將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法與西方科學(xué)繪圖形式相融合，繪制了生物科學(xué)繪圖，是將博物繪畫(huà)應(yīng)用于我國(guó)自然科學(xué)研究領(lǐng)域的創(chuàng)始性畫(huà)家。D．?dāng)z影，能夠逼真地表現(xiàn)植物的形狀、色彩，只要通過(guò)光線(xiàn)明暗的勾勒，就可以突出一株植物的特征，尤其是植物葉片的形狀、紋路。5．下列選項(xiàng)，不屬于博物繪畫(huà)的一項(xiàng)是（）A．宋徽宗趙佶御筆彩繪的《芙蓉錦雞圖》《五色鸚鵡圖》。B．清代宮廷洋畫(huà)家郎世寧將西洋畫(huà)與中國(guó)畫(huà)相互融合，創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)格，繪制的《花鳥(niǎo)圖冊(cè)》。C．十八世紀(jì)日本漢學(xué)家岡元鳳對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中動(dòng)植物進(jìn)行圖釋?zhuān)霉P精細(xì)、描摹真切的《毛詩(shī)品物圖考》。D．北宋畫(huà)家張擇端繪制的包含了數(shù)量龐大的各色人物、牲畜、車(chē)轎船只、房屋建筑的《清明上河圖》。6．如何推動(dòng)中國(guó)博物繪畫(huà)更好地發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。愛(ài)心超市侯發(fā)山在華龍電器店慶十周年的喜慶日子里，領(lǐng)導(dǎo)安排我給葉嶺村送一批捐贈(zèng)物資，有米，有面，有油，當(dāng)然，也有電器。其中的洗衣機(jī)，我決定送給王大爺。葉嶺村是革命老區(qū)，不論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為抗戰(zhàn)的勝利，還是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為新中國(guó)的成立，都做出了突出的貢獻(xiàn)。因此，社會(huì)各界，包括我們?nèi)A龍電器，沒(méi)少往這里送溫暖。而且，每次領(lǐng)導(dǎo)都安排我來(lái)。所以，我對(duì)葉嶺村的情況比較熟悉。王大爺一家四代都是軍人：他的爺爺是個(gè)八路軍，參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；他的父親是解放軍，參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)；他自己也當(dāng)過(guò)兵，參加過(guò)對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)；他兒子后來(lái)也當(dāng)了兵，沒(méi)想到在一次抗洪搶險(xiǎn)犧牲了。后來(lái)，在家人的勸說(shuō)下，兒媳婦撇下孫子改嫁了。王大爺老兩口帶著小孫子生活。如今，他的小孫子在讀博，家里就剩下王大爺和老伴兒。上個(gè)月來(lái)他家時(shí)，發(fā)覺(jué)他家缺臺(tái)洗衣機(jī)。我去之前給葉書(shū)記打了個(gè)電話(huà)。我一到村口，葉書(shū)記便早早候在那里。他已經(jīng)知道我此行的目的，說(shuō)：“?？崎L(zhǎng)，謝謝咱們?nèi)A龍電器！把東西都卸到‘愛(ài)心超市’吧。”葉嶺村的“愛(ài)心超市”我知道，社會(huì)上一些愛(ài)心人士捐贈(zèng)的物品，還有一些村民把家里不用的東西，衣服被褥，鍋碗瓢盆，啥都有，都送到這里來(lái)。若是哪位村民有需要，可以自己來(lái)挑選，不需要付錢(qián)，故而稱(chēng)“愛(ài)心超市”。超市的服務(wù)員是村里的老黨員，也不要村里支付工資。我遲疑了一下，說(shuō)其他東西都可以給超市，想把洗衣機(jī)直接捐給王大爺。葉書(shū)記笑了笑：“王大爺不會(huì)要的?！蔽艺艘幌?，說(shuō)：“不會(huì)吧？”“王大爺去趕集了。不信你打電話(huà)問(wèn)問(wèn)。”我本想給王大爺一個(gè)驚喜，所以沒(méi)提前聯(lián)系，我摸出手機(jī)撥通了王大爺?shù)碾娫?huà)，等我把意愿表述清楚，果然聽(tīng)到王大爺說(shuō)：“小牛，我就是在家也不能要……你把東西放到‘愛(ài)心超市’吧?！蔽矣行┦?，又有些無(wú)奈，臨走時(shí)，我對(duì)葉書(shū)記說(shuō)：“葉書(shū)記，洗衣機(jī)給了別人或許用處不大，但對(duì)王大爺一家很有幫助?！薄斑@就看王大爺?shù)牧??！比~書(shū)記狡黠一笑，說(shuō)了一句我摸不著頭腦的話(huà)。三個(gè)月后，我又去了葉嶺村。葉書(shū)記去省里領(lǐng)獎(jiǎng)了，沒(méi)在村里，我直奔王大爺家。王大爺沒(méi)在家。王大娘告訴我：“你大爺掃路還沒(méi)有回來(lái)?！皰呗?？村里的道路？”我問(wèn)道。王大娘“嗯”了一聲。我知道，葉嶺村是方圓左近有名的文明村，村中所有的道路都是村民義務(wù)打掃的。王大爺七十多了，卻還義務(wù)掃路，實(shí)屬難得。王大娘說(shuō)：“‘愛(ài)心超市’里有臺(tái)洗衣機(jī)，俺想要，所以他得趕緊掙?！崩先艘痪湓?huà)把我給說(shuō)糊涂了。他們還沒(méi)拿到洗衣機(jī)？怎么掃路也不義務(wù)了？我問(wèn)道：“大娘，給村里掃路有報(bào)酬？”王大娘點(diǎn)了點(diǎn)頭。我追問(wèn)了一句：“‘愛(ài)心超市’的物品也不是想要就能要的？”王大娘重復(fù)一下剛才的動(dòng)作，點(diǎn)了點(diǎn)頭。葉書(shū)記啊葉書(shū)記，這不是掛羊頭賣(mài)狗肉——弄虛作假嗎？你不是千年的狐貍怎么玩起聊齋了？！若是外界那些愛(ài)心人士知道真相，熱乎的心怕是會(huì)比冰棍還要涼。耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。我當(dāng)即決定到“愛(ài)心超市”看一看。我進(jìn)了“愛(ài)心超市”，一位戴著紅袖章的大娘笑臉相迎：“歡迎光臨！請(qǐng)問(wèn)您需要什么？”“我，我隨便看看?！蔽页蛑浖?，發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)商品上面都貼有標(biāo)簽，標(biāo)的數(shù)字大小不等，有的標(biāo)“50”，有的標(biāo)“100”，有的標(biāo)“300”……那臺(tái)洗衣機(jī)還在，標(biāo)明“460”！我問(wèn)“紅袖章”：“大娘，這臺(tái)洗衣機(jī)能給我嗎？”“紅袖章”搖搖頭，說(shuō)：“這臺(tái)洗衣機(jī)王明大叔已經(jīng)訂下了，他還沒(méi)攢夠。”王明就是王大爺?shù)拇竺Ｎ依淅涞卣f(shuō)：“葉書(shū)記也真會(huì)賺錢(qián)，我們捐的東西，他倒在這里兜售起來(lái)了。”“紅袖章”笑了，說(shuō)：“對(duì)不起，我沒(méi)給您說(shuō)清楚。過(guò)去這里的東西可以隨便拿，現(xiàn)在都得用積分兌換，不花錢(qián)。這都是葉書(shū)記的主意。”“積分？”“紅袖章”解釋道：“在俺們村做好事做善事可以得到積分，掃一次路得2分，婚事儉辦得16分……看看這個(gè)?！闭f(shuō)著話(huà)，她遞給我一個(gè)“價(jià)目表”。我接過(guò)一看，上面寫(xiě)著：見(jiàn)義勇為一次20分，拾金不昧（物品價(jià)值100元以下，2分；100元至200元，3分。以此類(lèi)推），幫助孤寡老人一次2分，獲得縣市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)一次60分，獲得省級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)一次80分，獲得國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)一次120分等等。“紅袖章”繼續(xù)說(shuō)道：“村委有人專(zhuān)門(mén)統(tǒng)計(jì)這些分值，你手里有了分值，才能來(lái)這里換東西，多少分換相應(yīng)分值的物品。王明大叔為了得到這臺(tái)洗衣機(jī)，起五更搭黃昏，聽(tīng)說(shuō)掙三百多分了……”葉書(shū)記啊葉書(shū)記，真有你的！我感慨不已。感慨之余，我心里有了想法，打算回去了給領(lǐng)導(dǎo)提個(gè)建議，華龍電器以后的捐贈(zèng)是不是可以效仿一下葉嶺村的作法？（有刪改）7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．王大爺拒絕了直接捐贈(zèng)的洗衣機(jī)，選擇做好事攢積分去“愛(ài)心超市”兌換，這表現(xiàn)了他的善良。B．小說(shuō)中對(duì)話(huà)較多，多使用日?？谡Z(yǔ)，“掛羊頭賣(mài)狗肉”“起五更搭黃昏”等俗語(yǔ)的使用展現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。C．小說(shuō)中的“紅袖章”運(yùn)用了借代的修辭手法，用紅袖章代指戴著紅袖章的大娘，突出了人物特征，語(yǔ)言幽默。D．小說(shuō)采用第一人稱(chēng)敘述，通過(guò)“我”的視角來(lái)刻畫(huà)葉書(shū)記的形象，將“我”和葉書(shū)記的形象做了對(duì)比。8．小說(shuō)兩次寫(xiě)到“葉書(shū)記啊葉書(shū)記”，但表達(dá)的情感不同。請(qǐng)結(jié)合全文具體分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)最后一段的作用。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人二、文言文閱讀得分文言文閱讀張儀說(shuō)秦王曰：“今秦地?cái)嚅L(zhǎng)續(xù)短，方數(shù)千里，名師數(shù)百萬(wàn)。秦之號(hào)令賞罰，地形利害，天下莫如也。以此與天下天下不足兼而有也是知秦戰(zhàn)未嘗不勝攻未嘗不取所當(dāng)未嘗不破也開(kāi)地?cái)?shù)千里此甚大功也然而甲兵頓，士民病，蓄積索，田疇荒，國(guó)倉(cāng)虛，四鄰諸侯不服，伯王之名不成，此無(wú)異故，謀臣皆不盡其忠也。且臣聞之曰：‘削株掘根，無(wú)與禍鄰、禍乃不存。’秦與楚人戰(zhàn)，大破楚，襲郢，取洞庭、五都、江南。楚王亡走，東伏于陳。當(dāng)是之時(shí)，隨楚以兵，則楚可舉。舉楚，則其民足貪也，地足利也。東以強(qiáng)齊、燕，中以陵三晉。然則是一舉而伯王之名可成也，四鄰諸侯可朝也。而謀臣不為，引軍而退，與楚人和。令楚人收亡國(guó)，聚散民，立社主，置宗廟，帥天下西面以與秦為難，此固已無(wú)伯王之道矣。以大王之明，秦兵之強(qiáng)，伯王之業(yè)，尊不可得，乃取欺于亡國(guó)，是謀臣之拙也。且夫楚當(dāng)亡不亡，秦當(dāng)伯不伯，天下量秦之謀臣一矣。乃復(fù)悉卒而攻邯鄲，不能拔也，戰(zhàn)慄而卻，天下量秦力二矣。軍乃引退，并于李下，大王又并軍而勉與戰(zhàn)，非能厚勝之也，又交罷卻，天下量秦力三矣。內(nèi)者量吾謀臣，外者極吾兵力。由是觀之，臣以天下之從豈非難當(dāng)乎？?jī)?nèi)者吾甲兵頓，士民病，蓄積索，田疇荒，困倉(cāng)虛；外者天下比志甚固。愿大王有以慮之也。臣昧死望見(jiàn)大王，言所以一舉而破天下之從，舉趙亡韓臣楚、魏，親齊、燕，以成伯王之名，朝四鄰諸侯之道。大王試聽(tīng)其說(shuō)，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，楚、魏不臣，齊、燕不親，伯王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇于國(guó)，以主為謀不忠者。"（摘編自《戰(zhàn)國(guó)策·秦第一》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．以此與天下/天下不足兼而有也/是知秦戰(zhàn)/未嘗不勝攻/未嘗不取/所當(dāng)未嘗不破也/開(kāi)地?cái)?shù)千里/此甚大功也/B．以此與天下/天下不足/兼而有也/是知秦戰(zhàn)/未嘗不勝攻/未嘗不取/所當(dāng)未嘗不破也/開(kāi)地?cái)?shù)千里/此甚大功也/C．以此與天下/天下不足兼而有也/是知秦戰(zhàn)未嘗不勝攻未嘗不取/所當(dāng)未嘗不破也/開(kāi)地?cái)?shù)千里/此甚大功也/D．以此與天不/天下不足/兼而有也/是知秦戰(zhàn)/未嘗不勝/攻未嘗不取/所當(dāng)未嘗不破也/開(kāi)地?cái)?shù)千里/此甚大功也/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．"楚王亡走"中的"亡"與"河曲智叟亡以應(yīng)"（《愚公移山》）中的"亡"含義不同。B．宗廟是帝王、諸侯祭祀祖宗之地，古時(shí)滅國(guó)則毀宗廟，此言"置宗廟"指國(guó)家恢復(fù)。C．“以大王之明”的“以”與“舟遙遙以輕飏”（《歸去來(lái)兮辭》）中的“以”含義相同。D．“趙不舉”中的“舉”與“戍卒叫，函谷舉”（《阿房宮賦》）中的“舉”含義相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．張儀認(rèn)為，秦國(guó)擁有強(qiáng)大的實(shí)力，卻未能稱(chēng)霸于天下，是因?yàn)橹\臣無(wú)法盡忠。B．秦國(guó)未能利用與楚作戰(zhàn)的有利形勢(shì)，一舉攻滅楚國(guó)，喪失了稱(chēng)霸的大好機(jī)會(huì)。C．秦軍戰(zhàn)敗后，逃到李，雖然秦王收攏部隊(duì)鼓勵(lì)士卒，但是也未能取得大勝。D．張儀為秦國(guó)提出了破解合縱的策略，即滅趙、韓，收服楚、魏，拉攏齊、燕。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①乃復(fù)悉卒而攻邯鄲，不能拔也，戰(zhàn)慄而卻，天下量秦力二矣。__________________________________________________________________________________________②內(nèi)者量吾謀臣，外者極吾兵力。由是觀之，臣以天下之從豈非難當(dāng)乎？__________________________________________________________________________________________閱卷人三、古代詩(shī)歌鑒賞得分閱讀下面曲詞，完成下面小題。游園【明】湯顯祖【皂羅袍】原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船——錦屏人忒看的這韶光賤！注：出自《牡丹亭》第十出《驚夢(mèng)》。《牡丹亭》寫(xiě)的是太守之女杜麗娘與書(shū)生柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事。14．下列對(duì)這段曲詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍”，用借代的手法表現(xiàn)鮮花開(kāi)遍的園中迷人春色，也暗示了麗娘美好的青春生命。B．“斷井殘?jiān)迸c“姹紫嫣紅”形成了鮮明的比照，“原來(lái)”“似這般”“都付與”帶有無(wú)限的嘆惋之情。C．“錦屏人”指深閨中的女子，“忒看的這韶光賤”寫(xiě)出了麗娘內(nèi)心的怨和悔，這是她青春生命的覺(jué)醒。D．這段曲詞對(duì)仗工整，語(yǔ)言華美，通過(guò)想象美麗春景，細(xì)膩生動(dòng)地描摹了一位少女青春萌動(dòng)的微妙心理。15．《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉走到梨香院外聽(tīng)到墻內(nèi)傳來(lái)《游園》這段曲詞，又聽(tīng)見(jiàn)“則為你如花美眷，似水流年”，想起“流水落花春去也，天上人間”等句，不覺(jué)心痛神癡，眼中落淚。請(qǐng)結(jié)合曲詞簡(jiǎn)要分析林黛玉落淚的原因。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人四、默寫(xiě)得分16．名篇名句默寫(xiě)（1）《師說(shuō)》中韓愈認(rèn)為，即使年齡比自己小也能以之為師，他給出的理由是“”；然后用反問(wèn)的語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)從師不需計(jì)較長(zhǎng)幼：“？”（2）堅(jiān)守干凈正直的節(jié)操，傳承古代圣賢的美德，屈原在《離騷》中發(fā)出“，”的慨嘆，啟發(fā)當(dāng)代青年思考守正不阿的重要性。（3）設(shè)問(wèn)是古代詩(shī)歌中常用的修辭，往往起到增強(qiáng)情感表達(dá)力量的作用，有利于引發(fā)讀者的思考和共鳴，如：“？?！遍喚砣宋?、語(yǔ)言文字運(yùn)用題得分語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ“讀友”，就是愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)的朋友。我有幾位有趣的讀友。其中一位擅寫(xiě)雜文，酷愛(ài)讀書(shū)，他經(jīng)常把讀到的好書(shū)推薦給我。幾十年前，我在琉璃廠買(mǎi)下一套《清稗類(lèi)鈔》，一共十三本，中華書(shū)局的版本，就是他推薦給我的。這套書(shū)讓我______，我從中看到了清代的文化藝術(shù)、世俗人情和各種傳奇。雖然這是一套雜書(shū)，但是營(yíng)養(yǎng)豐富，我非常感謝這位讀友。另外一位讀友是一位著名作家，在一次采風(fēng)活動(dòng)中，他跟我聊起趙汝珍寫(xiě)的《古玩指南》，說(shuō)非常有趣，有各種鮮為人知的收藏知識(shí)?；乇本┖螅荫R上興沖沖地買(mǎi)了回來(lái)，夜幕降臨，這時(shí)一點(diǎn)風(fēng)吹來(lái)，消解了這種內(nèi)心的苦悶，真可謂“唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開(kāi)門(mén)戶(hù)又翻書(shū)”。作為一個(gè)讀書(shū)人、寫(xiě)書(shū)人，生活在北京是一件幸運(yùn)的事。北京的高校多，圖書(shū)館多，書(shū)店多，愛(ài)讀書(shū)的人也多。北京的實(shí)體書(shū)店數(shù)量在全國(guó)______，平均每萬(wàn)人就擁有零點(diǎn)八家書(shū)店。也因此，北京的閱讀活動(dòng)眾多，內(nèi)容豐富，形式活潑。我參加過(guò)多次類(lèi)似的活動(dòng)，還以作家的身份談讀書(shū)和創(chuàng)作與一個(gè)人精神成長(zhǎng)的關(guān)系。在這樣濃郁的文化氛圍里，我常常感到一座古城的面貌因讀書(shū)而______。17．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。18．文中稱(chēng)“讀友”為愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)的朋友，與此類(lèi)似，其實(shí)生活中也有各種各樣的朋友稱(chēng)呼，比如把一起旅游的人稱(chēng)“驢友”，請(qǐng)簡(jiǎn)述“驢友”的含義并分析它得名的緣由____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．下列選項(xiàng)中，和文中畫(huà)橫線(xiàn)句子所用修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A．何以解憂(yōu)，唯有杜康B．落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花C．歌臺(tái)暖響，春光融融D．煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！睘槭裁磿?huì)“春江水暖鴨先知”呢？首先，鴨子身上長(zhǎng)滿(mǎn)了濃密的羽毛，羽毛將空氣貯存在其中，隔熱保溫，這就好比我們?cè)诤锎┯鸾q服保暖。另外，鴨子的皮下有層厚厚的脂肪，，抵御寒冷。但這并沒(méi)有解決人們的疑惑，在冰冷的水中泡了那么久，它們的腳不會(huì)凍傷嗎？如果我們用溫暖的雙手接觸冰冷的水，手上的熱量就會(huì)傳遞到水中，直到手和水的溫度變得差不多。這是因?yàn)闇囟瓤偸菑母邷匚矬w向低溫物體傳遞。聰明的鴨子進(jìn)化出了一套“逆流熱交換系統(tǒng)”，也就是幫鴨子，減小腳和冰水的溫差。這樣一來(lái)，鴨子不僅能光腳在冰水里游泳，還能光腳在冰面上奔跑。當(dāng)初春江河的水剛開(kāi)始解凍，寒意尚未消盡時(shí)，。鴨子察覺(jué)到水溫的變化，便迫不及待地潛入水中嬉游，于是就有了“春江水暖鴨先知”的佳句。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袆潤(rùn)M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使它與上下文語(yǔ)意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．請(qǐng)用三個(gè)短語(yǔ)概括“春江水暖鴨先知”的原因。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人六、寫(xiě)作題得分22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。黨的二十大報(bào)告指出，廣大青年要敢想敢為又善作善戰(zhàn)、讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．A3．B【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

（3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。1．A.“銘文內(nèi)容豐富能反映書(shū)寫(xiě)原貌”理解錯(cuò)誤，應(yīng)該是“能基本反映書(shū)寫(xiě)原貌”。B.“并不排斥追求‘世祿’的不朽、崇高”曲解文意，“世祿”并非不朽。

D.“高于‘立德’‘立言’”分析錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“大上有立德，其次有立功，其次有立言”。

故答案為：C。2．A.“有承載古人思想、情感的無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)”分析錯(cuò)誤，應(yīng)該是“在‘傳遺后世子孫’方面”有著無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。故答案為：A。3．B.推斷錯(cuò)誤，最早的銅器銘文非常簡(jiǎn)單，有的僅由一個(gè)或數(shù)個(gè)名詞組成，沒(méi)有長(zhǎng)篇銘文，并不能推斷出“三不朽”的價(jià)值觀并非《左傳》所創(chuàng)。故答案為：B?！敬鸢浮?．C5．D6．①深入發(fā)掘傳世繪畫(huà)作品，傳承優(yōu)秀博物繪畫(huà)傳統(tǒng)。②借鑒西方博物繪畫(huà)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)中西融合。③貼近大眾審美需求，輔助科研與藝術(shù)宣傳并舉。④推動(dòng)更多有藝術(shù)背景的青年人才與專(zhuān)業(yè)博物繪畫(huà)參與博物繪畫(huà)，拓展繪畫(huà)主題及藝術(shù)風(fēng)格。⑤抓住綠色發(fā)展契機(jī)，推動(dòng)博物繪畫(huà)與環(huán)境保護(hù)協(xié)同發(fā)展?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查考生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力?？忌氐皆模鶕?jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析，從對(duì)比中尋找關(guān)鍵詞，根據(jù)一些關(guān)鍵詞來(lái)判斷題的對(duì)錯(cuò)。錯(cuò)誤類(lèi)型要注意有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。

（2）本題考查學(xué)生分析概括材料內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目，首先要回到文本，找到與選項(xiàng)相關(guān)的句子，深入理解作者的觀點(diǎn)；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子或者關(guān)鍵詞，再進(jìn)行對(duì)比和研究，從而選出正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。4．A．“才具有的功能”“不過(guò)是為了圖像化的記錄自然物或藝術(shù)化的捕捉自然美”錯(cuò)誤。原文說(shuō)的是“隨著科學(xué)的興起，博物繪畫(huà)分化出新的功能，用以輔助自然科學(xué)研究”，“分化出”不等于“才具有”；原文說(shuō)的是“傳統(tǒng)上主要用于圖像化的記錄自然物，或是藝術(shù)化的捕捉自然美”，題干“不過(guò)是為了……”的說(shuō)法將其功用范圍縮小。B．“我國(guó)最早……已經(jīng)具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力”錯(cuò)誤。由原文“博物繪畫(huà)在中國(guó)古已有之，我們的祖先很早便以繪畫(huà)的形式記錄著這片土地上的動(dòng)植物。例如，五代宮廷畫(huà)家黃簽所繪《寫(xiě)生珍禽圖》頗具藝術(shù)表現(xiàn)力，畫(huà)家在尺幅不大的絹素上描繪了大自然中的眾多生靈”可知，原文并沒(méi)有說(shuō)是“最早的”，是“頗具藝術(shù)表現(xiàn)力”，并不是“已經(jīng)具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力”。

D．“只要……，就可以……”錯(cuò)誤，過(guò)于絕對(duì)。由原文“攝影要突出一個(gè)葉片的形狀和紋路，主要靠光線(xiàn)明暗等來(lái)勾勒，而手繪的基本手段是線(xiàn)條，有比線(xiàn)條表現(xiàn)紋路更直接、更有優(yōu)勢(shì)的嗎”可知，原文說(shuō)的是“要突出一個(gè)葉片的形狀和紋路，主要靠光線(xiàn)明暗等來(lái)勾勒”。

故答案為：C5．結(jié)合材料“世界各地一直都保留著圖繪自然的傳統(tǒng)，我們可以把這一類(lèi)繪畫(huà)統(tǒng)稱(chēng)為‘博物繪畫(huà)’”可知，博物繪畫(huà)的內(nèi)容是對(duì)“自然物”的描繪。A．“鸚鵡”是自然物，屬于博物繪畫(huà)。

B．“花鳥(niǎo)”是自然物，屬于博物繪畫(huà)。

C．“動(dòng)植物”是自然物，屬于博物繪畫(huà)。

D．“各色人物、車(chē)轎船只、房屋建筑”不是自然物，不屬于博物繪畫(huà)。

故答案為：D6．結(jié)合“博物繪畫(huà)在中國(guó)古已有之，我們的祖先很早便以繪畫(huà)的形式記錄著這片土地上的動(dòng)植物……在傳世的大量繪畫(huà)作品中仍不乏博物繪畫(huà)，它們還有待于人們深入發(fā)掘”可知，人們需要深入發(fā)掘這些傳世繪畫(huà)作品，傳承優(yōu)秀博物繪畫(huà)傳統(tǒng)。結(jié)合“中國(guó)博物繪畫(huà)在二十世紀(jì)初才真正走向獨(dú)立發(fā)展，伴隨西方科學(xué)技術(shù)的傳入，科學(xué)性的博物繪畫(huà)逐漸為國(guó)人所熟知……他在二十世紀(jì)前期繪制了中國(guó)最早一批生物科學(xué)繪圖，并創(chuàng)新性地將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法與西方科學(xué)繪圖形式相融合”可知，伴隨西方科學(xué)技術(shù)的傳入，科學(xué)性的博物繪畫(huà)逐漸為國(guó)人所熟知，需要借鑒西方博物繪畫(huà)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)中西融合。

結(jié)合“進(jìn)入21世紀(jì)，隨著大型動(dòng)植物志書(shū)編纂工作的完成，服務(wù)于科學(xué)的博物繪畫(huà)創(chuàng)作進(jìn)入低潮階段，但全社會(huì)對(duì)自然生態(tài)的持續(xù)關(guān)注……以達(dá)到科學(xué)與藝術(shù)宣傳并舉的效果”可知，從事專(zhuān)業(yè)科學(xué)繪圖的畫(huà)家逐漸使自己的創(chuàng)作風(fēng)格更貼近大眾審美需求，輔助科研與藝術(shù)宣傳并舉。

結(jié)合“現(xiàn)今，越來(lái)越多的年輕人積極參與到圖繪自然的活動(dòng)之中……這兩個(gè)博物繪畫(huà)的主要?jiǎng)?chuàng)作群體不斷融合交流，是當(dāng)前博物繪畫(huà)發(fā)展的好兆頭”可知，推動(dòng)更多有藝術(shù)背景的青年人才，巧妙地將自身具備的藝術(shù)技能融入創(chuàng)作當(dāng)中，拓展繪畫(huà)主題及藝術(shù)風(fēng)格。

結(jié)合“推動(dòng)綠色發(fā)展、促進(jìn)人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，這也為博物繪畫(huà)的發(fā)展帶來(lái)全新的契機(jī)……不斷提高自身素養(yǎng)，重新審視自然，保護(hù)我們的綠水青山”可知，抓住綠色發(fā)展契機(jī)，重新審視自然，推動(dòng)博物繪畫(huà)與環(huán)境保護(hù)協(xié)同發(fā)展。【答案】7．D8．①第一次感嘆是在“我”知道“愛(ài)心超市”沒(méi)有把洗衣機(jī)給王大爺家，并且以為“愛(ài)心超市”中的捐贈(zèng)物品都被拿來(lái)售賣(mài)之后，表達(dá)了“我”對(duì)葉書(shū)記的不滿(mǎn)。②第二次感嘆實(shí)在“我”得知真相后，明白葉書(shū)記讓葉嶺村村民攢積分兌換“愛(ài)心超市”中的捐贈(zèng)物品是為了鼓勵(lì)村民們做好事回饋社會(huì)，表達(dá)了“我”對(duì)葉書(shū)記的贊賞。9．①人物形象上，“我”對(duì)葉書(shū)記的做法贊嘆不已，側(cè)面塑造了葉書(shū)記大膽創(chuàng)新、管理有方的形象。②小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，結(jié)尾再次提到華龍電器的捐贈(zèng)，與小說(shuō)開(kāi)頭形成照應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更加完整嚴(yán)謹(jǐn)。③小說(shuō)主旨上，“我”打算建議公司消防葉嶺村的做法，是對(duì)“愛(ài)心超市”贊積分換物品這一行為的認(rèn)可，更是對(duì)愛(ài)心的延續(xù)，升華了小說(shuō)的主旨?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)人物情感的把握能力。解答此題需要通讀全文，找到人物心理變化的相關(guān)段落，然后進(jìn)行歸納概括，同時(shí)對(duì)人物的心里進(jìn)行評(píng)價(jià)。

（3）本題考核分析文中的情節(jié)的作用的能力.答題時(shí)一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動(dòng)的環(huán)境、刻畫(huà)人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線(xiàn)索或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，照應(yīng)前文或標(biāo)題，和文中的某情節(jié)形成對(duì)比等；效果上一般為設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。7．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“將‘我’和葉書(shū)記的形象做了對(duì)比”錯(cuò)誤。葉書(shū)記的做法啟發(fā)了我，二者都是在為百姓做好事。

故答案為：D。8．本題考查學(xué)生對(duì)人物情感的把握能力。①第一次是捐贈(zèng)三個(gè)月之后，“我”又去了葉嶺村，知道王大娘為了“愛(ài)心超市”里面那臺(tái)洗衣機(jī)，王大爺去村里掃路，以為“愛(ài)心超市”中的捐贈(zèng)物品不再像從前那樣想要就要，而是被拿來(lái)售賣(mài)之后，“我”的感嘆，表達(dá)了“我”對(duì)葉書(shū)記的不滿(mǎn)。

②第二次感嘆是在“紅袖章”給我進(jìn)行了解釋?zhuān)拔摇泵靼琢俗龊檬驴梢苑值椒e分，然后用積分來(lái)?yè)Q取自己需要的東西，并不是需要錢(qián)，當(dāng)我得知這一真相后，我明白了葉書(shū)記的良苦用心，葉書(shū)記想讓葉嶺村村民通過(guò)攢積分兌換“愛(ài)心超市”中的捐贈(zèng)物品的方式鼓勵(lì)村民們做好事回饋社會(huì)，所以我這一次的感嘆表達(dá)了“我”對(duì)葉書(shū)記的贊賞。9．本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。小說(shuō)的主人公是葉書(shū)記，文章結(jié)尾說(shuō)到“我”的感受，“我”對(duì)于葉書(shū)記的做法感慨不已，并且葉書(shū)記的做法讓我受到啟發(fā)，說(shuō)明“我”對(duì)葉書(shū)記做法的贊同，從而從側(cè)面塑造了葉書(shū)記大膽創(chuàng)新、管理有方的形象。

文章開(kāi)篇說(shuō)到在華龍電器店慶十周年的喜慶日子里，領(lǐng)導(dǎo)安排我給葉嶺村送一批捐贈(zèng)物資，而在文章的結(jié)尾又說(shuō)到我心里有了想法，打算回去了給領(lǐng)導(dǎo)提個(gè)建議，華龍電器以后的捐贈(zèng)是不是可以效仿一下葉嶺村的作法？結(jié)尾和開(kāi)頭形成照應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更加完整嚴(yán)謹(jǐn)。

小說(shuō)寫(xiě)到葉書(shū)記讓葉嶺村村民用攢積分兌換“愛(ài)心超市”中的捐贈(zèng)物品的方式鼓勵(lì)村民們做好事回饋社會(huì)，結(jié)尾說(shuō)到“我”打算建議公司消防葉嶺村的做法，這既是對(duì)“愛(ài)心超市”贊積分換物品這一行為的認(rèn)可，更是對(duì)愛(ài)心的延續(xù)，升華了小說(shuō)的主旨?！敬鸢浮?0．C11．C12．A13．①于是又調(diào)動(dòng)全部兵力去攻打趙國(guó)的邯鄲，沒(méi)有能夠攻下，渾身顫抖而退，天下人看透了秦國(guó)將士的斗志，此其二。②在內(nèi)看透了秦國(guó)的謀臣，在外看透了秦國(guó)的將士。由此看來(lái)，我認(rèn)為天下的合縱力量，難道不是更難對(duì)付了嗎？【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文斷句的能力。第一給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意。第二利用對(duì)話(huà)標(biāo)志斷句，常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志。第三借助文言虛詞斷句，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志，尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。第四找出動(dòng)詞，明確句意。第五借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句，文言語(yǔ)法中有一些固定結(jié)構(gòu)，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與……乎”、“為……所……”、“受……于……”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。

（2）本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等。考生要注重平時(shí)每次考試中都要對(duì)文學(xué)常識(shí)進(jìn)行積累，然后課下不斷復(fù)習(xí)從而對(duì)此題進(jìn)行把握。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析的能力。做此題首先要回到文本，將試題提供的要求去原文中尋找相關(guān)句子并結(jié)合上下文逐句進(jìn)行分析，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，找到細(xì)微差別。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

【附參考譯文】張儀游說(shuō)秦意文王道："如今秦國(guó)的土地，截長(zhǎng)補(bǔ)短（拼成方形）方圓有數(shù)千里，強(qiáng)大的軍隊(duì)有幾百萬(wàn)。而秦國(guó)號(hào)令嚴(yán)明，賞罰有信，險(xiǎn)有利的地形，天下諸侯都不如。用這種優(yōu)越條件和天下諸侯為敵，全天下也不夠秦國(guó)吞并的。由此可以知道，只要秦國(guó)作戰(zhàn)，絕對(duì)是戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不取，所向無(wú)敵，完全可以開(kāi)拓土地幾千里，那將是很偉大的功業(yè)。然而如今，秦國(guó)軍隊(duì)疲憊，人民窮困，積黃用絕，田園荒廢，倉(cāng)庫(kù)空虛，四鄰諸侯不肯臣服，翁業(yè)不能樹(shù)立，出現(xiàn)這種令人驚訝的情況并沒(méi)有其他原因，主要是秦國(guó)謀臣不能盡忠的緣故。我還聽(tīng)說(shuō)："新草要除根，不要和禍患沾邊，禍患才不會(huì)存在。'從前秦國(guó)和楚國(guó)作戰(zhàn)，秦兵大敗楚軍，占領(lǐng)了楚國(guó)首都郢城，同時(shí)又占領(lǐng)了洞庭湖、五都、江南等地，楚王向東逃升，藏在陳地。在那個(gè)時(shí)候，只要把握時(shí)機(jī)攻打楚國(guó)，就可以占領(lǐng)楚國(guó)的全部土地。而占領(lǐng)了楚國(guó)，那里的人民就足夠使用，那里的物產(chǎn)就足可以滿(mǎn)足物質(zhì)需要，東面對(duì)抗齊、燕兩圖，中原可以侵犯三晉指韓、趙魏三圖）如果這種就可以一舉而完成霸業(yè)，使天下諸侯都來(lái)秦廷稱(chēng)臣。然而當(dāng)時(shí)的謀臣不但不肯這樣做，反而撤兵和楚人講和，讓楚人收復(fù)了所有失地，重新集合逃教的人民，再度建立起宗廟和社規(guī)之主，他們得以辜領(lǐng)天下諸侯往西面來(lái)跟秦國(guó)種抗。當(dāng)然秦國(guó)就失去了建立霸業(yè)的機(jī)會(huì)。憑大王的賢明和秦兵的強(qiáng)盛，竟然建立不起天下主的基業(yè)，而且被即將滅亡的各諸侯指被秦亡國(guó)的楚魏等國(guó)欺凌，這一切都是由于謀臣的愚昧笨拙所導(dǎo)致的。楚國(guó)當(dāng)亡不亡，秦國(guó)該稱(chēng)又不能稱(chēng)霸，天下人因此看透了秦國(guó)謀臣的本領(lǐng)高低，此其一。于是又調(diào)動(dòng)全部兵力去攻打趙國(guó)的邯鄲，沒(méi)有能夠攻下，渾身抖而退，天下人看透了秦國(guó)將士的斗志，此其二。軍隊(duì)退下來(lái)以后，都聚集在李下（地名），大王又重新整編，努力督促將士們作戰(zhàn)，可是并沒(méi)有取得大勝，就紛紛罷兵教退，天下人又因此看透了秦圖軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，此其三。在內(nèi)看透了秦國(guó)的謀臣，在外看透了秦圖的將士。由此看來(lái)，我認(rèn)為天下的合縱力量，難道不是更難對(duì)付了嗎？（秦國(guó)的軍隊(duì)疲勞不堪，人民極端困頓，再加上積蓄用盡、田園荒蕪、倉(cāng)庫(kù)空虛；而國(guó)外諸侯合縱，團(tuán)結(jié)一致，甚為堅(jiān)固，但愿大王能多加考慮這危機(jī)！臣冒死罪，希望見(jiàn)到大王，談?wù)撛鯓右慌e能夠破壞天下的合縱戰(zhàn)略及其力量的辦法，滅趙亡韓，迫使楚魏稱(chēng)臣，聯(lián)合齊、藏加盟，建立王之業(yè)，讓天下諸侯都來(lái)朝貢。請(qǐng)大王姑且采用我的策略，假如不能一舉而瓦解天下合縱，攻不下趙，滅不了韓，媳、楚不稱(chēng)臣，齊、燕不加盟，王之業(yè)不能建立，天下諸侯不來(lái)朝貢，那就請(qǐng)大王砍下我的頭，在全國(guó)各地輪流示眾，以懲戒那些為君主謀劃而不盡忠的臣子。"10．句意：用這種優(yōu)越條件和天下諸侯為敵，全天下也不夠秦國(guó)吞并的。由此可以知道，只要秦國(guó)作戰(zhàn)，絕對(duì)是戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不取，所向無(wú)敵，完全可以開(kāi)拓土地幾千里，那將是很偉大的功業(yè)?！疤煜虏蛔慵娑幸病笔侵髦^結(jié)構(gòu)，意思是全天下也不夠秦國(guó)吞并的，中間不宜斷開(kāi)，排除BD；

“是知秦戰(zhàn)未嘗不勝”中“戰(zhàn)未嘗不勝”與后文“攻未嘗不取”句式相似，故應(yīng)在“勝”后斷開(kāi)，排除A。

故答案為：C11．A.正確。亡，逃跑/沒(méi)有。句意：楚王逃跑/河曲智叟無(wú)話(huà)可答。B.正確。

C.“‘以’含義相同”錯(cuò)。以，介詞，憑借/連詞，表修飾。句意：憑大王的賢明/歸舟輕快地飄蕩前進(jìn)。

D.正確。舉，都是動(dòng)詞，攻占。句意：攻不下趙國(guó)/戍邊陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下。

故答案為：C12．A.“謀臣無(wú)法盡忠”錯(cuò)，理解有誤，原文“以大王之明，秦兵之強(qiáng)，伯王之業(yè)，尊不可得，乃取欺于亡國(guó)，是謀臣之拙也。且夫楚當(dāng)亡不亡，秦當(dāng)伯不伯，天下量秦之謀臣一矣。乃復(fù)悉卒而攻邯鄲，不能拔也，戰(zhàn)慄而卻，天下量秦力二矣。軍乃引退，并于李下，大王又并軍而勉與戰(zhàn)，非能厚勝之也，又交罷卻，天下量秦力三矣。內(nèi)者量吾謀臣，外者極吾兵力”，據(jù)此看出，“謀臣之拙”指謀臣無(wú)法盡忠，同時(shí)“內(nèi)者量吾謀臣，外者極吾兵力”是指在內(nèi)看透了秦國(guó)的謀臣，在外看透了秦國(guó)的將士，故謀臣無(wú)法盡忠是其中一個(gè)方面，還有秦國(guó)的將士方面的原因。故答案為：A13．①“乃”，于是；“悉卒”，調(diào)動(dòng)全部兵力；“拔”，攻下；“卻”，退卻；“量”，估量，看透；譯文：于是又調(diào)動(dòng)全部兵力去攻打趙國(guó)的邯鄲，沒(méi)有能夠攻下，渾身顫抖而退，天下人看透了秦國(guó)將士的斗志，此其二。②“內(nèi)”，對(duì)內(nèi)，在內(nèi)；“極”，看盡，看透；“由是”，因此；“當(dāng)”，抵擋，對(duì)付；“豈非……乎”，難道不是……嗎？譯文：在內(nèi)看透了秦國(guó)的謀臣，在外看透了秦國(guó)的將士。由此看來(lái)，我認(rèn)為天下的合縱力量，難道不是更難對(duì)付了嗎？【答案】14．D15．①感嘆美好春色無(wú)人欣賞，隨時(shí)光消逝。園子里“姹紫嫣紅開(kāi)遍”，但花開(kāi)無(wú)人賞，花落無(wú)人憐，只能付與斷井頹垣。②哀嘆美好青春無(wú)人理解，在流年中虛度?！版弊湘碳t”“韶光”既指美好春色，又指一切美好的青春生命，如花般青春繁華的生命，年復(fù)一年地只能在無(wú)人理解的苦悶中度過(guò)。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)注意作者的人生經(jīng)歷以及寫(xiě)作背景，找準(zhǔn)詩(shī)歌意象營(yíng)造的意境和表達(dá)的情感。然后比對(duì)選項(xiàng)找出正確答案。

（2）本題是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容理解的考查。學(xué)生在分析內(nèi)容時(shí)，不可脫離整首詩(shī)歌，分析整首詩(shī)蘊(yùn)含的情感，還要結(jié)合作者的經(jīng)歷以及寫(xiě)作背景。14．D“通過(guò)想象”錯(cuò)誤，曲詞融情于景，景有實(shí)有虛。

故答案為：D。15．解題思路首句“原米姹紫嫣紅開(kāi)遍”，寫(xiě)深閉幽國(guó)的少女從末涉跡園林，這次乍進(jìn)后園，只見(jiàn)百花盛開(kāi)，萬(wàn)紫千紅，拖麗炫日的春園物態(tài)，子人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，叩開(kāi)了少女的心扉。緊接著“似這般都付與斷井頹垣”是少女心中幻設(shè)的虛景，她預(yù)見(jiàn)到濃艷富麗之春景的未來(lái)走向一“都付與斷井頹垣”，殘敗破落的畫(huà)面從另一個(gè)極端給子少女強(qiáng)烈的震撼，表達(dá)了對(duì)美好春色無(wú)人欣賞，隨時(shí)光消逝的感嘆?！版弊湘碳t”“韶光”既指美好春色，又指一切美好的青春生命，如花般青春繁華的生命，年復(fù)一年地只能在無(wú)人理解的苦悶中度過(guò)?！俺w蓉卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船”，面對(duì)這些開(kāi)闊的美好的春景，作為深閨中的女子卻無(wú)緣欣賞，不懂珍惜，白白浪費(fèi)?！板\屏人忒看的這韶光賤”，字面是說(shuō)自己在深國(guó)中不知道時(shí)光的可貴，把美好的春光白白浪貴了，實(shí)際上是直抒胸臆，哀嘆美好青春無(wú)人理解，在流年中虛度。據(jù)此作答即可。16．【答案】（1）舉先王之政；以興利除弊（2）親朋無(wú)一字；老病有孤舟（3）新帖繡羅襦；雙雙金鷓鴣（江晚正愁余，山深聞鷓鴣）【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。默寫(xiě)易錯(cuò)的字詞有：弊、帖、襦、鷓鴣。

故答案為：（1）舉先王之政以興利除弊（2）親朋無(wú)一字老病有孤舟（3）新帖繡羅襦雙雙金鷓鴣（江晚正愁余，山深聞鷓鴣）

【點(diǎn)評(píng)】此題考查的是名篇名句的默寫(xiě)的能力。對(duì)于上下句的識(shí)記性默寫(xiě)，難度不大，難在理解性默寫(xiě)。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對(duì)問(wèn)題選對(duì)句子并默寫(xiě)正確?！敬鸢浮?7．受益匪淺；名列前茅；煥然一新18．“驢友”，驢和旅諧音，同時(shí)，旅游與驢子有相似之處，都要有不怕吃苦，也不怕疲倦的精神。19．B【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境寫(xiě)出合適的成語(yǔ)。

（2）本題考查學(xué)生品味語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。解答本題，先讀懂文本，逐層分析文本的內(nèi)容和含義，再篩選信息組織語(yǔ)言作答。

（3）本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、對(duì)比、借代、反語(yǔ)。要對(duì)這些修辭手法的概念和作用牢記于心。解答本類(lèi)題，需要先分析劃線(xiàn)句子使用的修辭手法，再逐個(gè)判斷選項(xiàng)。17．第一處，結(jié)合后面“我從中看到了清代的文化藝術(shù)、世俗人情和各種傳奇”可知，此處是說(shuō)《清稗類(lèi)鈔》這套