《原則》讀后感賞析

（必備）《原則》讀后感《原則》讀后感1

最近有幸拜讀雷。達(dá)里奧《原則》一書，讀完后感受良多，我的感想是：原則是一個(gè)人走向或接近幻想的必要途徑。年少的我們常常問自己：我想要什么，我想成為什么樣的人……都可以在這本書里找到答案。

電影《后會無期》里說過一句話：我們聽過很多的道理，卻照舊過不好這一生。由于無論再好的方法論給你，你最終要面對的是自我。告知我們，每個(gè)人或多或少都會有一些缺陷，找到那些缺陷模式，然后用科學(xué)的方法去解決它。想起自己過去放棄的一些事情，它都是有規(guī)律的'——以極度興奮的狀態(tài)開頭，然后在遇到困難之后就陷入了自我懷疑和打退堂鼓的狀態(tài)。許多事情都是這樣放棄的。要怎么解決？很簡潔，當(dāng)你自我懷疑和打退堂鼓的那個(gè)狀態(tài)就是關(guān)鍵時(shí)刻，只要在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，不要掉鏈子就勝利克服了這個(gè)困難，漸漸養(yǎng)成習(xí)慣，就成了你的原則。

以前我常常問自己，我是誰？我是個(gè)什么樣的人？這個(gè)問題有點(diǎn)哲學(xué)，但必需充分了解自己，清楚剖析自己，后面的人生才可以綻開。每個(gè)人對自己定位不同，我想成為一個(gè)新聞工、成為一個(gè)鋼琴家，成為一個(gè)演說家……這些都不重要，重要的是你真正想要的東西就行，確定好目標(biāo)后就要不惜時(shí)間、金錢、留意力去完成它，當(dāng)然，不是全部事情都是一帆風(fēng)順的，結(jié)果是由過程你的行動(dòng)打算的，這些行動(dòng)你信奉獻(xiàn)怎樣的原則尤為重要。

確定目標(biāo)后，要怎樣實(shí)現(xiàn)呢？什么能夠關(guān)心我完成目標(biāo)？目標(biāo)，方案，周期關(guān)鍵因素缺一不行。例如：我的目標(biāo)是成為一名優(yōu)秀鋼琴家，那么我完成這個(gè)目標(biāo)需要做什么呢？優(yōu)秀鋼琴家是怎么做到的？假設(shè)我想五年達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，那么在這之內(nèi)假如練習(xí)、彈奏、揣摩，總結(jié)就是我完成目標(biāo)所必需做的，那么我就告知自己：這五年之內(nèi)我每天要做的就是練習(xí)、彈奏、揣摩，總結(jié)。

不管你的目標(biāo)是什么，方案好請堅(jiān)決不移地做下去，過程遇到問題怎么辦？告知我們他的做法是：目標(biāo)→遇到問題→診斷問題→解決方案→落實(shí)方案，當(dāng)我們遇見問題的時(shí)候，不要急著去解決，而是依據(jù)觀看到的現(xiàn)象去分析問題癥結(jié)，從詳細(xì)問題動(dòng)身去解決，落實(shí)方案，這是最關(guān)鍵的一步，這也經(jīng)常是最難的一步。我要怎么做才能讓這個(gè)方案落實(shí)？要是在落實(shí)中又消失了問題，我該如何應(yīng)對？這整個(gè)過程中其實(shí)是一個(gè)特別有用的方法論，它不僅可以幫你解決在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)中所遇到的問題，更能夠通過解決這一個(gè)個(gè)的問題，讓你自身得到進(jìn)步升華，這才是最終的意義。

《原則》讀后感2

《原則》這本書的外包裝和《圣經(jīng)》接近。設(shè)計(jì)和總結(jié)了一系列的生活和工作原則，把如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)（勝利）進(jìn)行了細(xì)化。簡而言之，通往勝利的捷徑就是周而復(fù)始的試錯(cuò)、學(xué)習(xí)、提高的過程。

這本書共550頁（譯本），里面總結(jié)了許多的道理、原則，那么哪一條最重要？現(xiàn)階段，M同學(xué)印象最深刻的是：做到頭腦極度開放。

如何實(shí)現(xiàn)極度開放頭腦？

第一步，熟悉到頭腦中有“兩個(gè)你”。第一個(gè)是穿著獸皮裙子、野人形象的你，這位仁兄自我愛護(hù)意識極強(qiáng)，心情化嚴(yán)峻，依靠本能（動(dòng)物性）做出推斷；其次個(gè)是重視規(guī)律和道理的你，“二號”形象可塑性強(qiáng)，可不斷變化和成長，有的階段是抱著書籍的同學(xué)形象，有的階段是手拿羽扇的睿智達(dá)者。眾人看法相左時(shí)，“野人”把不同的看法視為攻擊，導(dǎo)致你生氣和反擊對方；“二號”會分析對方的`規(guī)律，找出合理點(diǎn)和最優(yōu)方案。這里最優(yōu)方案，不應(yīng)當(dāng)是你能做出的最佳方案，而是這個(gè)事情的最佳方案，無論是自己提出還是其他人提出。

其次步，練習(xí)頭腦開放，可通過不同手段，讓其次個(gè)你成長。相關(guān)的方法有許多，比如利用和挑戰(zhàn)苦痛---卡爾·榮格所說：“人需要困難，這對健康來說是必需的”，突破極限的過程是苦痛的，收獲也明顯，練習(xí)得越多，力量也就越強(qiáng)；比如冥想練習(xí)---關(guān)心你從高層次看問題，從慢鏡頭中發(fā)覺問題；再比如熟悉思維盲點(diǎn)---開車司機(jī)需要留意那個(gè)視覺盲點(diǎn)，而思維認(rèn)知也有盲點(diǎn)，可以花時(shí)間記錄下哪些方面/領(lǐng)域別人看到而自己看不到的東西，避開在自己做重大打算時(shí)，承受過大風(fēng)險(xiǎn)。

苦痛+反思=進(jìn)步

第三步，理解“君子和而不同”（這是孔子說的）。人與人不僅僅有生理體征的不同（高矮、胖瘦），也有因大腦差異而產(chǎn)生的的不同心理力量。由于大腦的運(yùn)轉(zhuǎn)方式不同，人的認(rèn)知也是各不相同，同一大事的不同決策看法，在對方看來，你的決策很離譜，同樣你也會覺得他們的離譜。理性的處理方式就是從深層次的理解人與人的不同，相互理解，客觀分析事物。

何種程度，才是極度？

在這個(gè)問題上，的定義是指比一般狀況下更開放一些。這個(gè)“度”的把握并不非常精確。

從時(shí)效性考慮，不必過于精確，需要在“差不多”的層面上理解大部分事情。同時(shí)，謹(jǐn)記二八法則，指的是你從20%的信息或努力中得到80%的價(jià)值。那么，剩下20%的價(jià)值可能需要你80%的努力來獵取。當(dāng)你把精力放在有限的邊際收益時(shí)，可能會忽視其他需要考慮的重要因素。因此，決策層面，不要做完善主義者。

事實(shí)上，完善是不存在的，或者說，它是一個(gè)目標(biāo)，不斷去靠近的彼岸。假如一個(gè)人假裝完善，枉顧自身的缺點(diǎn)，就失去了進(jìn)步的可能性，進(jìn)而走向衰落。

面對自身缺點(diǎn)，下面的幾個(gè)選項(xiàng)選哪個(gè)呢：

A、否認(rèn)缺點(diǎn)

B、承認(rèn)并應(yīng)對缺點(diǎn)，努力把缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢

C、承認(rèn)缺點(diǎn)并找到繞過缺點(diǎn)的方法

D、轉(zhuǎn)變你的目標(biāo)

顯而易見，其中有一個(gè)是最不好的選擇；然后，最好的選擇沒有唯一解。你的選擇對于人生走向至關(guān)重要，你如何看待缺點(diǎn)，如何看待事物，以及在意什么（家庭、政治、國家、人類等），這些統(tǒng)稱為你的視角。

你的將來取決于你的視角。有個(gè)悖論是這么說的：一個(gè)人既是一切又什么都不是。

以個(gè)體視角而言，我們就是一切，假如生命終止，全世界也就消逝了。而站在自然界的視角，我們渺小到什么都不是。已知的宇宙存在超萬億個(gè)星系，其中一個(gè)叫銀河系，銀河系有約千億顆行星，其中一個(gè)叫地球，地球上有70億人類，其中一個(gè)是你……

就像所說：“我現(xiàn)在發(fā)覺，擁抱現(xiàn)實(shí)、從自然的視角俯視自身、做宇宙整體微不足道的一小部分，是件很奇妙的事。我本能的和有意識的目標(biāo)都是在進(jìn)化，利用自己的生命和特性，以某種微弱的方式為進(jìn)化做貢獻(xiàn)?！?/p>

最終，M同學(xué)想邀請大家一起思索這三個(gè)問題：

1、自己想要什么？

2、事實(shí)是什么？

3、如何行動(dòng)？

《原則》讀后感3

《原則》雷·達(dá)里奧，可以說是投資界的喬布斯，創(chuàng)立了出名的對沖基金公司“橋水”，資產(chǎn)管理規(guī)模打到1600億美元。雷·達(dá)里奧被稱為“對沖基金教父”。從上個(gè)世紀(jì)80年月時(shí)候開頭，創(chuàng)立橋水公司，經(jīng)受了短暫輝煌后全盤皆輸又卷土重來走向全球?qū)_基金第一的橋水公司，這樣一個(gè)勝利的故事背后，隱蔽的勝利法則是：是不是可以通過某一類的狀況總結(jié)提煉出一套操作準(zhǔn)則？

從這一根本問題動(dòng)身，原則這本書就描述了三個(gè)方面：

1、個(gè)人奮斗史，

2、生活原則，

3、工作原則。

個(gè)人奮斗史就不多贅述，簡潔來說就是，某人通過某種騷操作勝利的故事。這本書其次部分和第三部分就是講他這個(gè)故事當(dāng)中積累下來的騷操作，然后也教我們自己怎么通過騷操作也走向人生巔峰。

生活原則：如何用肯定理性的態(tài)度去熟悉這個(gè)世界，精準(zhǔn)的了解現(xiàn)實(shí)。人都具有動(dòng)物性，常常會用自己潛意識里面的動(dòng)物性去驅(qū)使自己的行動(dòng)而忽視了對事實(shí)真相的追求。但是優(yōu)秀的人是會沉淀出一套自己的生活原則，來成為自己的行事綱領(lǐng)。書中提到了巴菲特的投資原則：在別人恐驚時(shí)候貪欲，在別人貪欲時(shí)候恐驚。

如何確定自己的生活準(zhǔn)則？你需要設(shè)定目標(biāo)，熟悉問題，診斷問題，設(shè)計(jì)方案，最終執(zhí)行方案。當(dāng)中一個(gè)重要的點(diǎn)，就是熟悉問題的時(shí)候，每個(gè)人都有自己的思維盲點(diǎn)，許多人在遇到別人提出你的問題指出不足的時(shí)候，下意識的會選擇反抗。要想更客觀的熟悉自己的開頭便是：保持極度開放的認(rèn)知態(tài)度，承認(rèn)自己有缺點(diǎn)，有缺陷。平凡人士和精英人士的區(qū)分就在于，精英人士都知道自己盲點(diǎn)在哪里并且知道怎么去轉(zhuǎn)變。所以，這需要我們主動(dòng)的把感性的閱歷變成理性的總結(jié)，用理性的態(tài)度對待生活，你對生活的掌控感會提升不止一個(gè)檔次。

工作原則：如何把原則當(dāng)做工作的基礎(chǔ)，在工作中以優(yōu)秀想法至上的`原則進(jìn)行決策。其實(shí)這本書當(dāng)中的提到的橋水的工作狀態(tài)和原則方法，提煉下來可以應(yīng)用到個(gè)人身上的，就是要“記錄”+“反思”+“記錄”，做一個(gè)專業(yè)的犯錯(cuò)者。這一做法其實(shí)是在生活原則的基礎(chǔ)之上升華上來的，不要讓感性的想法去支配你的工作和你的生活，假如不對自己的錯(cuò)誤做總結(jié)，反思和記錄，那最終的結(jié)果只能是“好了傷疤忘了疼！”

最終是關(guān)于原則的原則，真正重要的是如何制造的原則，你只有從自己的錯(cuò)誤中不斷的反思，把自己的錯(cuò)誤感性的反思，總結(jié)成理性的總結(jié)，才能屬于自己的原則，成為一個(gè)專業(yè)的犯錯(cuò)者，讓每一次的錯(cuò)誤都為你所用，行程自己的原則體系掌控你一生。

《原則》讀后感4

聽完了小強(qiáng)老師的對《原則》的第一次共享解讀，題目叫作《做一個(gè)超級現(xiàn)實(shí)的人》。

理解現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，處理現(xiàn)實(shí)問題，既是務(wù)實(shí)的，也是奇妙的。一個(gè)超級現(xiàn)實(shí)的人將關(guān)心你明智地選擇自己的幻想并實(shí)現(xiàn)它。

可如何才能成為一名超級現(xiàn)實(shí)的人呢?

總結(jié)下來有三個(gè)方法，分別是設(shè)定膽大的目標(biāo)、反直覺和苦痛+反思=進(jìn)步。

首先是設(shè)定膽大的.目標(biāo)，將這個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)指引自己。我們之所以沒有勝利，其實(shí)是我們經(jīng)受的失敗不夠大，有可能僅僅只是一個(gè)小小的挫折。

每一次失敗以后，通過復(fù)盤與總結(jié)，我們可以獲得深刻的原則。

人生過得很平淡，沒有起伏與波瀾，那么將來也就只是很安靜的活著。

由于有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，它會推動(dòng)著我去做更多的事情，讓它能夠不斷地進(jìn)步和提升，突破自己的舒適區(qū)，讓自己走得更遠(yuǎn)。

其次是反直覺。

超級厲害的人肯定是反直覺的人。他們會想著結(jié)果背后的結(jié)果。

比如說自己跑步運(yùn)動(dòng)，有些人就不想運(yùn)動(dòng)了，覺得特殊地累，就放棄了。但是少部分人則會想到放棄運(yùn)動(dòng)以后，減肥目標(biāo)就達(dá)不到了，減肥方案完不成了，身體也會變得不好，所以就會去運(yùn)動(dòng)了。

直覺本身就是很可怕的，遇到自己錯(cuò)誤的事情，我們會下意識地給自己找借口來證明自己，固執(zhí)地認(rèn)為自己是對的，生活中有許多的應(yīng)當(dāng)。

而超級現(xiàn)實(shí)的人特別地反過來的，有可能他會做出不同的選擇。

最終就是苦痛+反思=進(jìn)步，這句話特別地經(jīng)典。

我們每天都會遇到失敗和挫折，但是每個(gè)人感受的深度卻不一樣，甚至有的人就像是橡皮人一樣，感受不到苦痛和熱忱，沒有一點(diǎn)起伏，生活也是挺無趣的，過一天算一天吧。

苦痛是我們轉(zhuǎn)變的原動(dòng)力，而反思也是我們前進(jìn)的路徑，所以能夠感受到真正的苦痛很重要。

大多數(shù)人在苦痛時(shí)不愿反思，而一旦苦痛消逝他們的留意力就會轉(zhuǎn)移，所以他們難以通過反思得到教益。

平常生活中，我們需要學(xué)會感受到苦痛，接受自身的弱點(diǎn)并樂觀轉(zhuǎn)變，不斷地進(jìn)化，這樣才不簡單被這個(gè)時(shí)代所淘汰。

保持超級現(xiàn)實(shí)的大腦，在時(shí)代中不斷地進(jìn)化，避開被社會淘汰。

《原則》讀后感5

《原則》是橋水基金的創(chuàng)始人瑞·達(dá)利歐所寫的，這是一個(gè)很有才智的人。這本書我看了三次，有一點(diǎn)收獲，以下是我在看書過程中的一些思索，比較零散。

1、考察每一件事發(fā)生背后的因果關(guān)系，并學(xué)習(xí)有效這些事物的原則。思索債是不能欠的，生活中一些大大小小的能引起自己心情波動(dòng)的事情都值得去考察，最近我參與了高知圈的線下相親活動(dòng)，結(jié)果我不太滿足，我認(rèn)為自己可以改進(jìn)的一件事情就是選擇什么樣的座位落座，以也可以延長到其它的活動(dòng)聚會選座，若不反思復(fù)盤，估量我會始終對座位選擇不思索，就是隨便坐。

類似于相親活動(dòng)現(xiàn)場的場合，可以選擇靠中間一些的桌子，這樣視野可以開闊一些，看到更多的嘉賓，若是6人一桌，那么得選中間的座位，這樣對面的嘉賓會首先把目光落在這里。接下來我再次參與相親線下活動(dòng)就根據(jù)這樣的原則去選座，看看效果怎樣，連續(xù)完善我這個(gè)選座原則。

2、頭腦的極度開放，極度透亮?????，這是認(rèn)為最重要的一條原則。知道什么時(shí)候不自行做打算，是你可以養(yǎng)成的最重要的技能之一?，F(xiàn)在的我對這一個(gè)原則不算理解得特殊深化：

第一步，得識別我應(yīng)當(dāng)留意的頭腦封閉和頭腦開放的不同跡象，記住它們：

不喜愛看到自己的觀點(diǎn)被挑戰(zhàn)VS更想了解為什么會消失分歧---在生活中對待親熱的人我的頭腦常常是封閉的，對一些我比較觀賞的伴侶，我的頭腦會開放一些;在工作同樣，對我自認(rèn)為不如自己的同事，我常常是不想理解他們的觀點(diǎn)，我的上級或者平級提出不同的觀點(diǎn)大多數(shù)時(shí)候我會努力去了解為什么會消失分歧。我覺得自己要改善的是，無論是對任何人，當(dāng)別人提出不同的看法時(shí)，自己不要心情化(生氣、不滿、不屑等等)，自己得先弄明白分歧是什么，而不是被低層次的自己遮擋???，弄明白了，即使對方不同意，那就是另外一個(gè)求同的問題了，得先有了解分歧這樣的想法在。

更喜愛做陳述而不是提問VS真誠地信任自己可能是錯(cuò)的，提出真誠的問題。我覺得這個(gè)是補(bǔ)充第一點(diǎn)的，若是自己真誠地想要了解為什么會消失分歧，就是潛意識里知道自己有可能是錯(cuò)的，就會提出真誠的問題去確認(rèn)自己是否少考慮了一些因素，這個(gè)時(shí)候扮演的是同學(xué)或者對等者，而不是以老師身份自居。對于一些自認(rèn)為已經(jīng)思索得特別透徹的事情(事實(shí)上很有可能并沒有)，與人溝通時(shí)，我明顯地以老師身份自居，所以不會仔細(xì)地聽別人的觀點(diǎn)，針對別人的觀點(diǎn)提出真誠的問題。接下我需要改善的是，除非自己已經(jīng)確認(rèn)了分歧，是對方不理解，否則，時(shí)刻提示自己要做同學(xué)或者對等者，大多數(shù)狀況自己是還沒有資格當(dāng)老師的。

更關(guān)懷是否被理解，而不是理解其他人VS常常覺得有必要從對方的視角看待事物。這個(gè)就是換位思索，我是比較以自我為中心的人，通常犯這方面的頭腦封閉問題，看到這一個(gè)現(xiàn)象時(shí)，我就想起之前對一個(gè)畢業(yè)生提出的疑問不屑，直接說：你不理解我的方案所以才有這個(gè)疑問，后來我自己回想，我并沒有去理解他的疑問就直接否定，我是期望他能理解我的方案，后來我發(fā)覺自己的方案的確有漏洞的，由于沒有去了解這位畢業(yè)生同事的想法，所以就不的確當(dāng)時(shí)人家提的疑問是不是就是這個(gè)漏洞了。要改善這一塊，就是用其次種現(xiàn)象的解決方法，就是真誠地信任自己可能是錯(cuò)的，然后真誠地向提出疑問者提問，花時(shí)間精力去了解清晰分歧后再下結(jié)論。

會說類似這樣的話：我可能錯(cuò)...但這是我的觀點(diǎn)VS知道何時(shí)做陳述，何時(shí)提問。沒有確認(rèn)自己充分了解分歧，就不能用這種敷衍的口語說話。要從心底里謙卑，不然你的語氣、語調(diào)會傳達(dá)出你的不屑、不信任、諷刺等信息出來的，這會讓溝通不通暢，甚至?xí)寗e人厭惡自己的。

阻撓其他人發(fā)言VS總是更喜愛傾聽而不是發(fā)言。不要焦急表達(dá)自己的觀點(diǎn)，先讓別人表達(dá)清楚觀點(diǎn)，自己再發(fā)言。我焦急或者覺得別人沒有理解自己的觀點(diǎn)時(shí)，就會不自覺地打斷別人的說話，然后強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，其實(shí)沒有聽完別人的規(guī)律，怎么就可以斷定別人理解錯(cuò)了自己的觀點(diǎn)呢，同時(shí)，面對這種自己以為的狀況，不是強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，而是發(fā)問，確認(rèn)清晰別人想要表達(dá)是不是這個(gè)意思，還是要充分了解分歧在哪里呀。得轉(zhuǎn)變自己這個(gè)不好的習(xí)慣，在溝通過程不過分強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，學(xué)會用提問去理解別人的觀點(diǎn)。

難以同時(shí)持有兩種想法VS在考慮其他人的觀點(diǎn)的同時(shí)保留自己深化思索的力量，他們可以同時(shí)思索兩個(gè)或者更多相互沖突的，反復(fù)權(quán)衡其相對價(jià)值。這個(gè)我也不知道怎么做到，所以只是知道，但沒有感想體現(xiàn)，我境界是比較低的。

缺乏深刻的謙遜意識VS看待事物時(shí)，時(shí)刻在心底擔(dān)憂自己可能是錯(cuò)。前公司老板說我心底是一個(gè)傲慢的人，并沒有表面看起的謙卑，我覺得這個(gè)是對的，大多數(shù)時(shí)候我太自負(fù)了，信任自己是對的，漸漸地多看書，提示自己了解別人的輝煌過去，就會讓自己知道，其實(shí)自己并不獨(dú)特，別人也沒有看起來的簡潔。

其次步，理解自己可以如何做到頭腦極度開放。供應(yīng)了以下的一些方法

常常利用苦痛來引導(dǎo)自己進(jìn)行高質(zhì)量的思索。沒有苦痛就沒有收獲，越苦痛可能得到的收獲越大。我覺得像我這種一般人，每一次猛烈的`心情波動(dòng)后，都學(xué)會引導(dǎo)自己進(jìn)行高質(zhì)量的思索，考察大事背后發(fā)生的緣由，自己可以做得更好的原則，我想起最近2周追劇《香沉蜜蜜燼如霜》，其實(shí)都已經(jīng)看完更新的部分了，還是不停地刷，現(xiàn)在看看弄個(gè)提示關(guān)燈睡覺的鬧鐘效果大不大。

將頭腦開放作為一種習(xí)慣。杏仁核綁架通常不會持續(xù)很長時(shí)間，你可以有一段緩沖時(shí)間，給較高層次的你以空間來進(jìn)行高質(zhì)量的反思。你也可以讓敬重的人來關(guān)心自己。這讓我想起《學(xué)問就是力氣》其次期如何成為一個(gè)不沖動(dòng)的人，里面提到三種緩沖方法：第一種就是設(shè)立邊界(心理或有形的都可以)--提示自己不要打斷別人的發(fā)言，提示自己留意發(fā)言的語氣，保持謙卑，多想少說，說出來的是仔細(xì)考量過的。其次種就是緩沖時(shí)間，生氣的時(shí)候先把緣由說出來，或者寫下來，漸漸地氣就消。嗯，當(dāng)生氣時(shí)，心里數(shù)8下，然后再開口，提示自己。第三種增加熟悉負(fù)擔(dān)，我覺得這個(gè)可以用提問，就是真誠地想弄明白別人為什么跟自己不一樣的。還有兩種杏仁核趕出談判桌的方法，第一種就是客體化。跳出看問題，試著抽出來看自己一眼，看看整個(gè)局面。其次種是放大觀看尺度，把苦惱放在那么大的空間與時(shí)間尺度里，它就是一粒微塵。

熟悉自己的思索盲點(diǎn)?；c(diǎn)時(shí)間記錄一下，你常常在哪些方面由于看不至別人看到的東西而做出糟糕的決策，可以請其他人幫你，尤其是那些曾看到你所忽視的東西的人。列一張單子，釘在墻上，認(rèn)真盯著看。每當(dāng)你預(yù)備在這些方面自行做出打算的時(shí)候，你要明白你是在大冒險(xiǎn)，不會實(shí)現(xiàn)想要的效果。盲目換工作(特殊是打算與妹妹一起做淘寶，真提鋪張了半年的時(shí)候，讓自己資金以準(zhǔn)時(shí)間都鋪張)、盲目投資(我真的是損失不起本金的人)、放縱自己看小說(要學(xué)會用別的去替代，我覺得看電視劇就比花一成天看小說來得好一些)。

假如許多可信的人都說你正在做錯(cuò)事，只有你不這么看，你就要想想自己是不是看偏了。嗯，做打算時(shí)要多問問身邊伴侶的觀點(diǎn)，然后自己做決策。

冥想。我沒有冥想的習(xí)慣，現(xiàn)在也不想練習(xí)冥想。我覺得10分鐘的運(yùn)動(dòng)就可以讓自己安靜下來，同時(shí)玩手機(jī)眼睛澀，真的可以放下來閉上眼放空一下。

重視證據(jù)，并鼓舞其他人也這么做

盡力關(guān)心其他人也保持頭腦開放

使用以證據(jù)為基礎(chǔ)的決策工具

知道什么時(shí)候應(yīng)當(dāng)停止為自己的觀點(diǎn)辯護(hù)，信任自己的決策程序

3、沒有苦痛就沒有收獲。就像現(xiàn)在努力了大半個(gè)月，也沒有找到一個(gè)合適的曖昧對象，是有點(diǎn)苦痛，但是也是真的有收獲，明顯地感覺到自己更加勤奮學(xué)習(xí)了，自己變得更好了。每天就一件小事進(jìn)行反思是很有用，每周/每月/每季/半年/年做復(fù)盤可以讓自己更清晰接下來該怎么做

4、通過比較你實(shí)現(xiàn)的結(jié)果和你的目標(biāo)，你就能確定如何改進(jìn)你的目標(biāo)。找男伴侶行動(dòng)，現(xiàn)在過了一個(gè)階段，已經(jīng)出了一個(gè)階段的結(jié)果，的確可以反思一下怎么改進(jìn)自己的目標(biāo)。在微信上加好友的談天的，感覺自己有點(diǎn)高冷了，可以改進(jìn)話術(shù)。線下活動(dòng)時(shí)要帶有強(qiáng)目標(biāo)性，不行隨便鋪張機(jī)會。

5、假如你的頭腦足夠開放，足夠有決心，你幾乎可以實(shí)現(xiàn)任何愿望。時(shí)刻關(guān)懷能不能實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)，不要讓苦痛阻礙旱地上打不得拍浮，消失不好的結(jié)果時(shí)，從自己身上找緣由。

6、五步流程實(shí)現(xiàn)你的人生愿望---就找男伴侶

有明確的目標(biāo)---上進(jìn)(獨(dú)立思索或者持續(xù)學(xué)習(xí)習(xí)慣的)、無不良嗜好(不抽煙、不賭博、不酗酒)、年收入20萬以上(本人年收入18萬+)、1983-1991年間誕生。

找到阻礙你實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的問題，并且不容忍問題---不會談天(加強(qiáng)溝通方面的學(xué)習(xí)，正在學(xué)習(xí)戴愫的社交課程，也在看《溝通的藝術(shù)》了)

精確?????診斷問題，找到問題的根源---熟悉到了解人(包括你自己)的特性，有助于對其形成合理預(yù)期

規(guī)劃可以解決問題的方案

做一切必要的事來踐行這些方案，實(shí)現(xiàn)成果--良好工作習(xí)慣的重要性常被大大低估

謹(jǐn)記：假如你找到了解決方案，弱點(diǎn)是不重要的---考察你犯錯(cuò)誤的類型，并識別你通常在五步流程中哪一步上做得不好

理解你和其他人的“意境地圖”與謙遜性(認(rèn)知力量與頭腦開放程度)

7、堅(jiān)持友善地訓(xùn)練“較低層次的你”，以養(yǎng)成好的習(xí)慣。心情掌握，當(dāng)自己有心情上的大起伏時(shí)，就要總結(jié)反思。

8、記住改善事物的速度和水平，以及兩者的關(guān)系

你生命中全部重要的東西需要以足夠快的速度不斷改善，超越平凡，走向卓越

人們經(jīng)?？床坏竭@一點(diǎn)，他們說事情正在改善，但沒有留意到事物的質(zhì)量距離平均水平還有多遠(yuǎn)，以及其改善速度能否確保其在可接受的時(shí)間內(nèi)超過平均水平

9、謹(jǐn)記任何問題都存在許多層次--結(jié)婚

高層次的全局：我想要能學(xué)到許多東西的有意義的工作--找人生合伙人

次一級的理念：我想成為一名醫(yī)生--結(jié)婚

次一級的點(diǎn)：我需要上醫(yī)學(xué)院--找一個(gè)合適的男伴侶

再次一級的點(diǎn)：我需要在科學(xué)課程上取得好成果--提升自己的價(jià)值，讓別人來追求自己

再再次一級的點(diǎn)：我今晚需要在家學(xué)習(xí)--好好學(xué)習(xí)，好好工作，裝扮好自己

10.不管你押對的概率已經(jīng)有多大，提高你的押對概率始終有價(jià)值

《原則》讀后感6

《理解將來的7個(gè)原則》這本書我是最近才閱讀的，我認(rèn)為讀這本書需要肯定的科普學(xué)問，并且要有肯定的社會閱歷才行，否則對于一些專業(yè)名詞很難理解。

一句話主題：以理解將來的原則構(gòu)建“遠(yuǎn)見力”。

重點(diǎn)內(nèi)容：

一、要想預(yù)見將來，首先找到硬趨勢，就是科技進(jìn)展的`規(guī)律：

去物質(zhì)化、虛擬化、移動(dòng)化、產(chǎn)品智能化、網(wǎng)絡(luò)化、互動(dòng)化、全球化、匯聚化

二、找到規(guī)律后，在變革過程中，營造自己的核心競爭優(yōu)勢，三個(gè)方法：

1.主動(dòng)變革。時(shí)代在快速變化，我們要順應(yīng)時(shí)代，主動(dòng)變革，才能不被淘汰。

2.挖掘問題的根本緣由。

每個(gè)公司都會面臨問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從企業(yè)進(jìn)展的角度看問題，找到問題的根本緣由，進(jìn)行解決。

3.重新定義和制造。

像一個(gè)創(chuàng)業(yè)公司一樣，從全新的角度去看待社會、產(chǎn)品、服務(wù)。找到人們需求的痛點(diǎn)，重新打造產(chǎn)品，對原有產(chǎn)品進(jìn)行革命性的創(chuàng)新。

三、設(shè)定將來愿景

你的眼光投向哪里，你就會去到哪里。設(shè)定一個(gè)明確的愿景，堅(jiān)持下去。

《原則》讀后感7

初識《原則》這本書，在京東管理類熱銷榜上。翻一遍名目，深知有用、大有所用。

后來一次忘帶紙質(zhì)版，上微信讀書搜尋，名為《原則（羅振宇跨年演講推舉）》。故又特意去看羅振宇跨年演講——《時(shí)間的伴侶20xx》，這是其次次熟悉《原則》。不能不說，羅振宇的演講帶些許喧嘩取寵，但不阻礙帶來一波嶄新的思維。

羅振宇道：《原則》呈現(xiàn)了一個(gè)用“人生算法”驅(qū)動(dòng)的生存方式，成就=核心算法×大量重復(fù)動(dòng)作的平方。說得更簡潔一點(diǎn)，人生算法就是你面對世界不斷重復(fù)的最基本的'套路，找到它，重復(fù)它，強(qiáng)化它。

“人生算法”，我更愿意直白稱為套路。這是人生的“公式”，不假思考做出更高概率的正確決斷。我們有閱歷了，沒有總結(jié)，沒有套路。我們有閱歷了，有總結(jié)，有點(diǎn)套路。但記得一句話“你現(xiàn)在所經(jīng)受以為跨不過的檻，之前或者已經(jīng)有千千萬萬人經(jīng)受過”，看瑞·達(dá)利歐跨過的閱歷，去總結(jié)，大有套路。

這不是對一般人虛無的勝利學(xué)或雞湯，究竟瑞·達(dá)利歐和史蒂夫·喬布斯一樣，沒有比爾蓋茨的IBM高管媽媽、馬化騰的國企總經(jīng)理爸爸、馬云政商關(guān)系深厚的藝術(shù)家族背景。他們都是真正白手起家，而區(qū)分在于瑞·達(dá)利歐把閱歷總結(jié)出來給世人，史蒂夫·喬布斯只留下了曾經(jīng)極致的蘋果。

因此，這部書對我來說是一個(gè)現(xiàn)實(shí)導(dǎo)師。記得好幾次遇到困難解決不了，翻一翻，豁然開朗?！靶湃螛O度求真和極度透亮?????”、“做到頭腦極度開放”、“打造允許犯錯(cuò)，但不容忍罔顧教訓(xùn)、一錯(cuò)再錯(cuò)的文化”...

我不信任努力越大就收獲越大，那樣的話我去搬磚能搬出世界首富。當(dāng)然假如不努力，連搬磚的機(jī)會都沒。而我堅(jiān)信正確的方向、適合的套路是成長關(guān)鍵。方向錯(cuò)了，越努力離目標(biāo)越遠(yuǎn)。有了套路，相當(dāng)于有了削減跌撞的“捷徑”。

一生碌碌無為可怕嗎？那一生都在努力仍碌碌無為呢？

《原則》供應(yīng)了一套規(guī)律嚴(yán)密的、可執(zhí)行的套路，瑞·達(dá)利歐盼望大家要么不努力碌碌無為，要么努力并可以實(shí)現(xiàn)一點(diǎn)人生價(jià)值。

“時(shí)間就像一條河流，載著我們順流而下，遇到需要做出決策的現(xiàn)實(shí)。我們停不下來，也無法避開與之相遇。我們只能以最好的方式應(yīng)對?！?/p>

《原則》讀后感8

“起床了！起床了！”爸爸叫我起床了?！霸偎粫骸蔽掖蛄藗€(gè)哈欠，又連續(xù)睡了?！翱炱鸫?！”爸爸的高嗓門讓我忍受不住?！澳悄惆盐依饋怼！蔽夷Ｄ：夭亮瞬裂?，起床了。但是，我還不情不愿，嘴里嘟囔著：“人家不睡卻要人家睡，人家睡覺卻又不讓人家睡，這真沒有道理！”

爸爸說：“你不是有暑假方案嗎？”我說：“有?！卑职终f：“方案不是你自己訂的嗎？我現(xiàn)在不是根據(jù)你方案的時(shí)間叫你的嗎？”我聽了啞口無言：這方案的確是我訂的，我又有什么方法呢？他又接著說：“你說說看，學(xué)校上語文課的時(shí)候，你怎么不去操場上玩啊，學(xué)校規(guī)定7點(diǎn)鐘到校，你怎么不8點(diǎn)鐘到校??？”爸爸的這幾個(gè)問題讓我無話可說，爸爸接著說：“任何規(guī)定就是原則，就是必需要遵守、不能隨便更改的。”

后來，我讀了《原則》這篇文章，我真正懂得了遵守原則的重要性。

這篇文章講的是：一個(gè)人，在德國的時(shí)候，去參與留同學(xué)的春節(jié)晚會，結(jié)束時(shí)已經(jīng)很遲了，于是，他飛速地回家，可是，到路口時(shí)，綠燈變成了紅燈，他觀察沒有車，就和同伴一起闖紅燈，突然，一個(gè)老人過來告知他，現(xiàn)在是紅燈，不能走。他為自己狡辯，但是，老人告知他，交通規(guī)章就是原則，在任何狀況下都必需遵守原則，后來，他轉(zhuǎn)變了自己隨便的生活。

是啊，任何規(guī)定就都是原則，生活中有許多這樣的例子。

在十字路口，都會有紅綠燈，紅燈停，綠燈行的`交通規(guī)章就是原則，是要遵守的，假如，破壞這條交通規(guī)章，則就會發(fā)生人撞死的事故，使交通處于混亂狀態(tài)。

因此，對全部規(guī)定了的規(guī)章或方案，都不能今日做了，明天卻不做了，肯定要堅(jiān)持究竟，遵守原則。

《原則》讀后感9

在一這個(gè)暑假，我在家是在悶得慌，無意中發(fā)覺一本好著作，就在隔壁家的書店里，它就是這本名叫《活教育的教學(xué)原則》，起初我只知道陳鶴琴是中國出名的教育家，所以才找出了有關(guān)他的這本書，誰知道它是那么得吸引著我的心。

陳鶴琴先生是我國聞名的教育家、兒童心理學(xué)家及兒童教育專家。他懷著喜愛祖國、振興中華民族之志，以培育民族幼苗為己任，認(rèn)為兒童是祖國的將來，民族的盼望，提出了“喜愛兒童、了解兒童、敬重兒童”、“一切為兒童”。他一貫重視兒童和青少年的思想品德，并認(rèn)為“對于如花含苞，如草初萌的小孩子，我們應(yīng)當(dāng)用很好的教育方法去教育他，使他們體德智三育都能從小好好學(xué)起。”經(jīng)過長期的探討實(shí)踐，并提出了一套“活教育”的訓(xùn)育原則，體現(xiàn)了“活教育”理論的全新的教育觀念。他把“活教育”訓(xùn)育原則作為實(shí)施“活教育”德育目標(biāo)“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”的基本原則，在孩子品德教育中發(fā)揮了很好的作用。我讀了陳鶴琴先生的《活教育的教學(xué)原則》，深受啟發(fā)。

一、“做”是教學(xué)的基本原則。

陳老認(rèn)為在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)特殊強(qiáng)調(diào)兒童的“做”，所謂“做”也就是活動(dòng)。在園里的一切活動(dòng)，“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做?！辈粌H要重視兒童的動(dòng)手操作，同樣重視兒童樂觀思想品質(zhì)的培育，主見“凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想?！薄耙磺薪虒W(xué)，不僅僅在做上打基礎(chǔ)，也應(yīng)當(dāng)在思想上做工夫?！币罁?jù)行為主義心理學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為思想就是動(dòng)作，是一種內(nèi)化的動(dòng)作。

“好動(dòng)”是兒童的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。沒有一個(gè)兒童不好動(dòng)，也沒有一個(gè)兒童不喜愛自己做的，由于兒童的感覺與動(dòng)作是連通的，他只要想到了或是接受了什么外來的刺激，就立即要去做，因此，作為老師，要去了解和討論兒童好動(dòng)的特點(diǎn)，不但不因兒童的正?；顒?dòng)，去責(zé)罰他，而且要給兒童充分的機(jī)會，使他多與事物、與人接觸，以促使兒童身體、道德、智力的增進(jìn)?！白觥保彩莾和@得練習(xí)，培育愛好，熬煉力量的好機(jī)會。陳鶴琴先生曾說：“兒童若自己動(dòng)手，自己吃飯，可以得到肌肉運(yùn)動(dòng)的快感，嘴里也有著相當(dāng)?shù)奈兜?，即使湯勺拿不穩(wěn)，飯菜裝得不牢掉在桌上身上，但這是一種練習(xí)的好機(jī)會?！钡拇_，不讓兒童“做”，兒童就得不到練習(xí)的機(jī)會，任何事情也就學(xué)不會了。兒童做事，能夠熬煉他們的力量。另外，豐富兒童直接感性閱歷成為幼兒園教學(xué)的重要任務(wù)，而兒童的操作活動(dòng)即“做”正是獲得直接閱歷的最佳途徑。我們老師不應(yīng)用自己的頭腦代替兒童去思想，剝奪他們思索的機(jī)會，是不利于進(jìn)展兒童智力的。

二、活動(dòng)性與主體性是緊密相連的。

兒童在陸地上學(xué)游泳，在教室里學(xué)煮飯，都是不能勝利的，老師應(yīng)當(dāng)給兒童相當(dāng)?shù)臋C(jī)會，自己動(dòng)手學(xué)習(xí)，不要把現(xiàn)成的結(jié)果灌輸給同學(xué)。陳鶴琴先生指出了：“兒童的世界是兒童自己去探討去發(fā)覺的，他自己所求來的學(xué)問，才是真的學(xué)問，他自己所發(fā)覺的世界才是真的世界。”只有使兒童自己詳細(xì)的和自發(fā)的參加各種活動(dòng)，才能獲得真實(shí)的學(xué)問，才能形成他們自己的假設(shè)，賜予證明或否定。老師應(yīng)當(dāng)重視引導(dǎo)兒童自我發(fā)覺的學(xué)習(xí)，在幼兒園的教學(xué)中要留意突出幼兒的主體作用，讓幼兒參加活動(dòng)，做活動(dòng)的仆人，充分強(qiáng)調(diào)幼兒的主動(dòng)性、樂觀性和制造性。

三、老師要利用活教材、教學(xué)方法的多樣性原則。

“大自然大社會是我們的活教材”，這是陳鶴琴先生的教育原則之一。實(shí)現(xiàn)“活教育”的重要手段，就是直接向大自然、大社會學(xué)習(xí)。小孩子的學(xué)問是由閱歷得來的，所接觸的環(huán)境愈廣，所得的學(xué)問愈多。兒童生活在大自然、大社會中，自然環(huán)境和社會環(huán)境是活的環(huán)境，對兒童具有重要的教育作用。外界環(huán)境的刺激是兒童心理進(jìn)展的源泉，環(huán)境對學(xué)前兒童的進(jìn)展比其它年齡階段更為重要，由于兒童最初是從環(huán)境中受到自發(fā)教育的。所以，老師要常帶幼兒走出幼兒園，到工廠、街道、田間、野外去學(xué)習(xí)。大自然、大社會為兒童活動(dòng)和學(xué)習(xí)供應(yīng)了豐富的材料。要做一個(gè)勝利的.老師，就要留意環(huán)境，利用環(huán)境，環(huán)境中有許很多多的東西，……可以變成很好的教材，很好的教具，比如：民歌、民謠、兒歌、故事等，很多都富有教育意義。有待于老師們做有心人，發(fā)揮想象力，隨時(shí)發(fā)覺這種活教具、活教材。從敬重兒童的愿望、愛好、要求等身心特點(diǎn)動(dòng)身提出了替代教學(xué)法和示意法。嬉戲是人生不行缺少的嬉戲，那么幼兒園的教學(xué)應(yīng)當(dāng)嬉戲化，并增加老師與兒童、兒童與兒童之間交往的機(jī)會。要激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、愛好和求知欲，必需要做到陳老提出的教學(xué)方法。

四、樂觀鼓舞培育兒童良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。

兒童喜愛受贊揚(yáng)，簡單受示意，所以對兒童消極的制裁不僅不能收到實(shí)效，而且會損害到兒童的心靈。所以樂觀的鼓舞、示意是軟性的教育，雖然比較難做，但收效很大。消極的制裁、命令是硬性的教育，很簡單做，但它不徹底的、臨時(shí)的。樂觀的鼓舞可以增加兒童學(xué)習(xí)的愛好，促進(jìn)兒童求知欲。樂觀鼓舞對于培育兒童的自尊心、自信念、樂觀性都能起到很好的作用。我們老師并要留意不要對有不良行為的兒童任意申斥、挖苦、單純的禁止，甚至體罰?？梢?，“樂觀的鼓舞勝于消極的制裁”的原則，對于兒童教育來說是很重要的。

陳老提倡“老師教老師”、“兒童教兒童”。我認(rèn)為這樣的相互學(xué)習(xí)，教者和被教者都會受益。同時(shí)可以看出這種教學(xué)相長的方式具有民主性的特點(diǎn)。任何老師，任何兒童隨時(shí)都可能成為教者，又隨時(shí)都可以成為被教者、學(xué)者。民主性是陳老“活教育”理論的一大特色，正是當(dāng)代教育理論的一個(gè)趨勢。

陳鶴琴(1892—1982)，浙江上虞人。1914年畢業(yè)于清華學(xué)校，同年8月公費(fèi)留學(xué)美國，先入霍普金斯高校，研習(xí)政治、市政、經(jīng)濟(jì)、地質(zhì)、生物等，獲文學(xué)士學(xué)位。后入哥倫比亞高校師范學(xué)院，受教于克伯屈、孟祿、桑戴克等，獲教育碩士學(xué)位。1919年8月回國，任南京高等師范學(xué)校教育科教授，講授兒童心理學(xué)與教育學(xué)等課程。1920年，喜得長子一鳴，于是，便以一鳴為討論對象，對兒童的動(dòng)作、力量、心情、言語、學(xué)習(xí)、繪畫等方面的進(jìn)展進(jìn)行了連續(xù)808天的觀看和試驗(yàn)，寫出了《家庭教育》一書。在該書中，陳鶴琴利用兒童心理學(xué)的討論成果，對父母怎樣教育小孩子，做了科學(xué)的說明與指導(dǎo)，受到社會的普遍歡迎。1923年，在南京創(chuàng)辦鼓樓稚嫩園，對稚嫩園教育中國化進(jìn)行長期深化地試驗(yàn)。通過試驗(yàn)，他總結(jié)出稚嫩園的課程、讀法、故事、圖畫、設(shè)備等方面的閱歷，對如何辦好稚嫩園樹立了光輝的榜樣。并寫出了《我的主見》一文，提出了適合中國國情，適合兒童心理的十五條教育原理，對建立中國化的稚嫩園教育起著指導(dǎo)作用。1928年，陳鶴琴支持陶行知籌創(chuàng)曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校，兼任其次院院長。又與陶行知等合力創(chuàng)辦櫻花村稚嫩園，開拓了鄉(xiāng)村稚嫩教育試驗(yàn)場地。1940年，他籌創(chuàng)江西試驗(yàn)稚嫩師范學(xué)校，開頭了中國稚嫩教育制度的試驗(yàn)。在試驗(yàn)過程中，陳鶴琴創(chuàng)立了活教育理論體系，形成我國近現(xiàn)代教育史上獨(dú)樹一幟的教育派別。新中國成立后，陳鶴琴歷任中央高校師范學(xué)院院長、南京師范學(xué)院院長、中國文字改革委員會委員、九三學(xué)社中央委員兼南京幣主任委員、全國政協(xié)委員、江蘇省政府副主席、江蘇省人大常委會副主任委員、中國教育學(xué)會名譽(yù)理事長、中國幼兒教育討論會名譽(yù)理事長、江蘇省心理學(xué)會名譽(yù)理事長等職務(wù)，為我國教育事業(yè)做出了珍貴的貢獻(xiàn)。陳鶴琴于1982年逝世后，他的文章著作由北京市教育科學(xué)討論所整理為《陳鶴琴教育文集》上下卷，共300余萬字。并于1983年至1985年先后由北京出版社出版?！痘罱逃慕虒W(xué)原則》是他的代表作，收輯在該文集的下卷中，是活教育理論體系的核心部分。

《原則》讀后感10

僅從本書論，可說是一個(gè)激進(jìn)的達(dá)爾文主義者——自然會走向整體的'最優(yōu)化，而不是個(gè)人的最優(yōu)化不進(jìn)化，就死亡生活根本不關(guān)懷你喜愛什么……然而，其開宗明義之擁抱現(xiàn)實(shí)，應(yīng)對現(xiàn)實(shí)確是生活之真諦。生活并非為取悅個(gè)體而存在，個(gè)體卻必需在苦痛中反思、前進(jìn)；現(xiàn)實(shí)可能并不如你想象中的溫順，但假如你不能直面擔(dān)當(dāng)、并正確決策、行動(dòng)，那這本不溫順的現(xiàn)實(shí)，可能會對你更加殘酷！

當(dāng)然，對五項(xiàng)選擇、創(chuàng)意擇優(yōu)等決策、管理方法也有其可取之處，但憑心而論，這些方法對管理者、員工之最根本要求——極度開放、極度透亮?????，在當(dāng)前之中國絕難做到！故本人最為看重之其次部分，我們中國讀者卻多無詳細(xì)感受了。

最終，借原話——與失敗比起來，我對乏味和平凡的恐驚要大的多——與君共勉。

《原則》讀后感11

全書分為三部分，第三部分是有關(guān)工作的原則，不過細(xì)細(xì)讀下來，它們更像是在指導(dǎo)讀者“如何當(dāng)老板”。為了說點(diǎn)對廣闊人民群眾普遍有意義的事情，我打算只從中擷取部分具有普適性的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行更加深化的體會和解讀。

任何一份工作的日常體驗(yàn)，都不免涉及或大或小的決策，Ray基于自己公司這些年來走過的道路，提出了運(yùn)用“可信度加權(quán)”方法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意擇優(yōu)，以實(shí)現(xiàn)更佳的決策。為什么會有“頭腦風(fēng)暴”這個(gè)觀念?就在于搜集不同員工的才智，舉集體之力辦共同的大事。每個(gè)人都有資格并被鼓舞提出自己的見解，同時(shí)供應(yīng)支撐其觀點(diǎn)的理由。假如爭論的并不屬于“原則性”的yes/no問題，Ray提倡一種類似數(shù)學(xué)上的“凸優(yōu)化”的方式博采眾長，把大家的看法建議融合起來得到最終實(shí)現(xiàn)方法，而非從他們中擇取一個(gè)“看起來最美”的提案。在有效權(quán)衡不同人觀點(diǎn)的可信度同時(shí)，保證了讓每個(gè)人感受到?jīng)Q策過程的公正和合理性。橋水公司的成長壯大，也離不開這樣的決策形式，它讓員工們養(yǎng)成了求真務(wù)實(shí)的精神，以樂觀的姿勢投入公司的各項(xiàng)事務(wù)。

依據(jù)這個(gè)思路，我開頭思索如何在工作中時(shí)常找到正能量的、可以發(fā)揮作用的東西，以推動(dòng)決策過程的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。我等大多數(shù)人都不是精英，但總可以從精英大鱷身上學(xué)到些什么?；叵敫咝Ｈ嗉壸x的《喬布斯傳》(當(dāng)時(shí)很不厚道，我承認(rèn)就為了蹭逝者熱度)，講他在“電梯里締造的神話”。這位創(chuàng)新天才，或許并不是一個(gè)適合合作的好伙伴，他那與才華配套的脾氣卻反而令人嘆服。身為精英和“團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖”，他無疑是個(gè)工作狂，曾夸張到在坐電梯時(shí)隨時(shí)和同乘的下屬爭論工作細(xì)節(jié)，甚至在這樣的場合打算開除業(yè)績不佳的高管。我們會遺忘喬幫主的學(xué)歷并不高(事實(shí)證明歷史上有低學(xué)歷的人也能當(dāng)上hin宏大的leader，這個(gè)不能說太細(xì))，只從舉手投足之間明白，有些大神之所以脫穎而出人生開掛，正是出于ta隨時(shí)預(yù)備好供應(yīng)新創(chuàng)意、投入新目標(biāo)的這種精神，或者說，是努力造就了ta超凡的氣質(zhì)。這種氣質(zhì)，是遠(yuǎn)非一個(gè)嚴(yán)格割裂工作和生活的人能夠企及的境界。一次和同屆入職的其他同事談天，有位同事就拋出了這樣的觀點(diǎn)：他認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)敬業(yè)，但不代表一天24h精神緊繃，重要的`是工作期間100%地投入，暫停手里工作之前小小地總結(jié)一下今日，作為上下班之間的平滑過渡。

Ray同樣在后面的敘述中不止一次提到“二八法則”，也叫“帕累托定律”。第一次聽到這個(gè)詞，是由于有經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出“20%擁有世界上80%的財(cái)寶”。事實(shí)上，工作中占據(jù)我們80%時(shí)間的事或許并不如另外的20%重要，最該珍寶的也是最頂端最重要的20%，它甚至打算著一個(gè)人/企業(yè)/行業(yè)的將來。于是對于每個(gè)個(gè)體而言，可能最為重要的就是找到自己而非平臺的優(yōu)勢/專長，作為進(jìn)展核心競爭力的主要突破點(diǎn)。有的人是天生的雄辯家，有的人精通數(shù)學(xué)計(jì)算，也有的人最享受與客戶之間的溝通和研討……總之，諸如此類讓你從無聊的工作中找到歡樂和驕傲感的事物，或許還占不到全部技能點(diǎn)的20%，但只要用100%的信念和努力保持這種優(yōu)勢，就足以讓你或多或少感受到辦事力量和效率的提高，心情也跟著晴朗了。

說到這里，你我或許都會問：職場究竟是現(xiàn)實(shí)而殘酷的，容不得太多的“揚(yáng)長避短”，歡樂和苦痛之間也近乎二八開，焦慮成了人們的主旋律。越是忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)節(jié)奏反而越亂，那究竟該如何?

有位不愿透露姓名的專家應(yīng)《人民日報(bào)》邀請，給了我們一些小建議。姑且叫他“佚名”吧，我小時(shí)候讀過不少他寫的文章。一是關(guān)注更有意義的事情，學(xué)會集中留意力在它們身上。二是列一個(gè)“最壞的”清單，設(shè)想可能發(fā)生的最糟糕的結(jié)果并且學(xué)會規(guī)避它，萬一躲不開，就去習(xí)慣它。三是擁抱變化，究竟人一旦習(xí)慣了穩(wěn)定和舒適區(qū)，就會對時(shí)代的挑戰(zhàn)感到難以適從，缺乏抵擋風(fēng)險(xiǎn)的力量。四是漸漸學(xué)會“與自己和解”。這一條最難做到，可以說人都有肯定的執(zhí)念和貪欲去追求可能不屬于自己的東西。既然沒有哪條路好走，不如選那條最適合自己的，活好當(dāng)下，學(xué)會接受可能意料之外的結(jié)局和將來。

《原則》讀后感12

這本書年初就已經(jīng)大名鼎鼎，幸運(yùn)的是我年末最終把它翻開了，很難得有一本如此吸引人的“勝利學(xué)”書籍。

這本書吸引我的地方在于，沒有一味地吹噓自己，或者夸大自己如何戰(zhàn)勝困難走向勝利，語言特別平實(shí)質(zhì)樸，但卻讓人目不轉(zhuǎn)睛，讓我想起了季老的《留德十年》，對于生活中的挫熬煎難回憶時(shí)非常安靜，讀者卻看得驚心動(dòng)魄。

關(guān)于生活和工作的原則的總結(jié)相當(dāng)中肯，我從網(wǎng)上找了兩個(gè)關(guān)于觀點(diǎn)的視頻，第一個(gè)視頻可以概括《原則》的主要關(guān)于人生的觀點(diǎn)，其次個(gè)視頻是基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(據(jù)說各種語言版本全球流傳，很受歡迎)，講的`特別清楚透徹，第三個(gè)視頻是英文版的，有意向提升英文的伴侶可以直接看第三個(gè)。

《原則》讀后感13

任何組織或機(jī)構(gòu)若想正常運(yùn)轉(zhuǎn)，其工作原則必需與該機(jī)構(gòu)成員的生活原則相契合?！稹み_(dá)利歐一個(gè)機(jī)構(gòu)就像一部機(jī)器，主要由兩組部件構(gòu)成：文化和員工。二者之間相互產(chǎn)生影響，由于機(jī)構(gòu)的員工塑造了機(jī)構(gòu)的文化，而機(jī)構(gòu)的文化確定了選用什么樣的員工。優(yōu)秀的機(jī)構(gòu)擁有優(yōu)秀的員工和優(yōu)秀的文化。優(yōu)秀的.員工具備高尚的品德和精彩的實(shí)力。優(yōu)秀的文化不掩蓋問題和分歧，而是公開妥當(dāng)解決，寵愛讓想象力馳騁且情愿開創(chuàng)先河。首要原則是打造良好的文化。要營造一種允許犯錯(cuò)，但不容忍罔顧教訓(xùn)一錯(cuò)再錯(cuò)的文化。意識到錯(cuò)誤是事物演化過程中的自然連帶部分。不要糾結(jié)于一時(shí)的成敗，要放眼于達(dá)到目標(biāo)。要視察錯(cuò)誤模式，推斷是否因缺點(diǎn)而引起。記住在閱歷苦痛后要反躬自省。知道哪些錯(cuò)誤可以接受，哪些錯(cuò)誤無法容忍，不要讓你的下屬犯不行接受的錯(cuò)誤。

其次大原則是用對人。

之所以要用對人，是由于用人不當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)昂揚(yáng)。要讓合適的人做合適的事，要記住人與人存在差異，相識不同、思維不同使不同的人適合不同工作。對待你的團(tuán)隊(duì)要像體育界管理者那樣：沒人能靠一己之力單獨(dú)取勝，但每個(gè)人都必需戰(zhàn)勝對手。

精彩的人不簡潔找，所以要想著怎樣留住人。找人不僅是干份具體工作，你還要情愿與其共享你的生活?？紤]薪酬時(shí)，要供應(yīng)穩(wěn)定性也要讓人看到機(jī)會。要記住維系宏大的合作關(guān)系，比金錢更重要的是愛惜和寬厚。為了恰當(dāng)?shù)赜脤θ?，還要持續(xù)培訓(xùn)、測試、評估和調(diào)配員工。要懂得你和你的下屬將閱歷個(gè)人成長。要精確地評價(jià)人，不做“好好先生”。嚴(yán)峻的愛既是最難給的，也是最重要的愛（由于它很不受歡迎）。要知道了解人們怎樣處事和推斷這種處事方式能否取得好結(jié)果，這比了解他們做了什么更重要。

瑞·達(dá)利歐將做好橋水基金的方法總結(jié)為《原則》，涵蓋生活、工作、管理等方面，林林總總，你總以為成功有隱私，讀完你可能發(fā)覺成功道理大致相像，其中不少你也聽過，覺得不過如此——但說到，并且做到，這才是成就瑞·達(dá)利歐的隱私，這才叫原則。

《原則》讀后感14

瑞·達(dá)利歐，作為一位金融界具有影響力的對沖基金創(chuàng)始人，三十年來，領(lǐng)導(dǎo)著橋水基金公司，叱咤風(fēng)云。與他惺惺相惜的摯友喬布斯一樣，他曾有一段時(shí)間癡迷冥想，都擁有超強(qiáng)的制造力，可以在一次次的重大錯(cuò)誤中，不斷修正學(xué)習(xí)，讓自己進(jìn)化。而《原則》，正是他對過往經(jīng)受的生活和投資的普遍性指導(dǎo)。整個(gè)下午，我都試圖在和瑞·達(dá)利歐“隔空”對話。

人類如此渺小，無論如何努力和勤奮，對世界有多么精確?????的討論，他說，你都不能夠真正猜測下一步真正會發(fā)生什么，這被稱之為“不確定性”。沒有防守的攻擊，在全球外匯市場和債券討論中就會變成賭博，“不確定”性已經(jīng)讓他的好幾位最富有的伴侶徹底破產(chǎn)。達(dá)利歐本人也曾經(jīng)兩次破產(chǎn)，到最終公司只剩下他一個(gè)人，但得益于原則，總能像不死鳥一樣經(jīng)受“鳳”凰涅槃重生。在他看來，如何建立防守機(jī)制，形成一個(gè)應(yīng)變的操作系統(tǒng)，這也被稱之為“原則”。

在達(dá)利歐看來，要想在競爭激烈的生物叢林中存活，必需不斷進(jìn)化。資源從來都是有限的，20%的人掌控著80%的資源并非偶然。無論哪一個(gè)領(lǐng)域，總是有一小撮人，特殊優(yōu)秀，他們就是制定并主宰各種規(guī)章的英雄。例如達(dá)芬奇、牛頓、富蘭克林、愛因斯坦、丘吉爾、喬布斯、比爾蓋茨……等等。于當(dāng)下的中國商界，此現(xiàn)象更甚，風(fēng)投市場紅杉資本基本能夠在每一個(gè)大的趨勢賽道精準(zhǔn)布點(diǎn)；阿里巴巴和騰訊作為中國最好的互聯(lián)網(wǎng)巨頭，在各個(gè)細(xì)分領(lǐng)域取得霸主地位，強(qiáng)壓著中小創(chuàng)公司變成阿里系、騰訊系；華為專注電信領(lǐng)域的研發(fā)，挖了足夠深的護(hù)城河，難逢敵手，這些都不是偶然。

細(xì)細(xì)品讀之下，你會發(fā)覺，作為一個(gè)對沖基金的創(chuàng)始人，在他相當(dāng)長的財(cái)寶自由之后，金錢已經(jīng)不是他的唯一訴求，他在追求一個(gè)歡樂的人生和和諧的人際關(guān)系。他試圖做一些有挑戰(zhàn)的事情。他對神經(jīng)科學(xué)、腦科學(xué)、心理學(xué)，具有超高的額外愛好，并嘗試和各個(gè)領(lǐng)域的專家溝通，以獲得充分開放的`心態(tài)，而后者，正是他最引以為豪的事業(yè)勝利的法寶。

世界的能量相互守恒，沒有人能夠持續(xù)“占有”任何一筆財(cái)寶，包括，瑞·達(dá)利歐。作為一個(gè)動(dòng)物性存在，人，需要有肯定的金錢來購買生活資料，并以此維系自己的生命。因此，沒有錢，萬萬不能，但錢一旦越過標(biāo)準(zhǔn)，就會越來越變得不重要。我始終認(rèn)為，金錢，于五行之中，不僅屬金，也屬水，一時(shí)擁有，然后可能轉(zhuǎn)瞬即逝。

昨天，5月10日，李嘉誠先生正式退休了，眾所周知，香港長和系制造了資產(chǎn)神話，讓他一度成為了華人首富。可以想見，幾十年來，他個(gè)人擁有財(cái)寶的數(shù)量，是何等的巨大?；蛟S許多人艷羨他擁有的巨額資產(chǎn)，可事實(shí)上，他亦不過是一個(gè)