2021-2022年碩士研究生入學考試《教育學》綜合練習試卷B卷-附解析

第第頁?。ㄊ。ㄊ袇^(qū)）姓名準考證號………密……….…………封…線…內(nèi)……..………………不…….準…答….…………題…2021-2022年碩士研究生入學考試《教育學》綜合練習試卷B卷附解析考試須知：1、考試時間：180分鐘，本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。一、單項選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、以下判斷不能說明教育相對獨立的是（）A.教育是個體向社會上層流動的助推器B.教育具有自身的特點和規(guī)律C.教育發(fā)展具有持續(xù)性和繼承性D.教育具有自我復(fù)制和自我更新的功能2、陳鶴琴“活教育”教學的四個步驟是實驗觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和（）A.行動實踐B.批評研討C.更新改進D.指導(dǎo)提高3、聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會曾對世界各地的教育制度進行調(diào)查，發(fā)表《學會生存--教育世界的今天和明天》，這份報告指出各國的教育目的存在一些共同傾向，其中包括“走向科學的人道主義”、“培養(yǎng)創(chuàng)造性”、“培養(yǎng)承擔社會義務(wù)的態(tài)度”以及（）A.“培養(yǎng)完人”B.“培養(yǎng)獨立個性”C.“培養(yǎng)國際理解”D.“培養(yǎng)終身學習能力”4、按照美國學者古德萊德的觀點，課程可以分為五個層面，除理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程之外，還有（）A.生活的課程和經(jīng)驗的課程

B.運作的課程和經(jīng)驗的課程C.隱性的課程和運作的課程

D.隱性的課程和生活的課程5、農(nóng)耕時代的教育目的強調(diào)培養(yǎng)具有一定文化素養(yǎng)的統(tǒng)治者，工業(yè)時代兼顧腦力勞動者和體力勞動者的培養(yǎng)，信息時代則更加注重創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。這說明教育目的在根本上受制于（）A.文化傳統(tǒng)B.生產(chǎn)方式C.教育政策D.教育理論6、赫爾巴特的《普通教育學》是教育學成為獨立學科的標志。赫爾巴特認為教育學的理論基礎(chǔ)是實踐哲學和心理學。從研究方法的角度看，赫爾巴特的研究處于（）A.直覺觀察時期B.以分析為主的方法論時期C.形成獨立學科時期D.教育研究的變革期7、豆豆媽媽將豆豆送到幼兒園后極不放心，于是，在幼兒園的監(jiān)控室觀察豆豆的在園表現(xiàn)。豆豆媽媽的觀察屬于（）A.直接觀察B.間接觀察C.參與式觀察D.實驗室觀察8、古希臘羅馬時代，以培養(yǎng)演說家或雄辯家為目標的學校是（）A.文法學校B.弦琴學校C.體操學校D.修辭學校9、相對于其它類型的教學研究，教育行動研究重視教師的參與，強調(diào)（）A.與理論的分離B.實踐問題的解決C.教師的獨立研究D.研究結(jié)論的遷移10、西歐中世紀主要采用家庭教育形式的是（）A.基督教教育B.騎士教育C.行會教育D.城市教育11、體諒模式使用諸如“有人在乘車時不停地跟司機說笑話，接著可能發(fā)生什么?”之類的人際互動情境問題，組織學生交流經(jīng)驗，續(xù)寫故事或畫連環(huán)畫，分組合作編寫和表演情景劇，其直接目的在于引導(dǎo)學生（）A.置身事外，從旁觀者的立場客觀評價他人的處境和需求B.設(shè)身處地，從參與者的立場感受他人的處境和需求C.設(shè)身處地，從參與者的立場預(yù)估人際行為后果D.置身事外，從旁觀者的立場預(yù)估人際行為后果12、現(xiàn)代學校作為一種社會機構(gòu)，除了具有教育功能外，還派生出許多社會功能，其中包括（）A.社會交往與照看功能B.個體個性化與個體社會化功能C.選拔與社會分層功能D.自我保存與自我更新功能13、學生必須接受“自由教育<liberaleducation）”，受過這種教育的人因為有廣博的知識和理性的能力，將來也是適應(yīng)力最強的、對未來作了最充分準備的優(yōu)秀公民和勞動者。秉持這種觀點的人在課程類型上傾向于（）A.學科中心課程

B.學生中心課程C.社會中心課程D.活動中心課程14、19世紀前半期，英國興起的城市學院運動在較大程度上革新了英國高等教育傳統(tǒng)，此類學院在教育實踐中強調(diào)（）A.宗教神學知識教學與自然科學知識教學并重B.貴族子弟與中產(chǎn)階層子弟同堂學習C.古典學科與現(xiàn)代科學并行不悖D.社會團體與政府合作管理15、在教育實驗中，研究者試圖控制師生的“實驗情結(jié)”，對實驗結(jié)果的消極影響，應(yīng)采取的措施是（）A.雙盲控制B.納入處理C.重復(fù)驗證D.隨機取樣16、學生在理解“力”概念的基礎(chǔ)上，再來學習“重力”的概念。這種學習屬于（）A.派生類學習

B.相關(guān)類學習

C.并列結(jié)合學習

D.總括學習17、我國中學曾經(jīng)分別開設(shè)《動物學》和《植物學》的兩個科目，后來合并為《生物學》一個科目，從課程組織的類型來看，合并后的《生物學》屬于（）A.融合課程B.綜合課程C.分科課程D.核心課程18、藝復(fù)興和宗教改革時期，人文主義教育、新教教育、天主教教育所具有的共同點是（）A.實施貴族式精英教育B.重視古典人文學科C.實施世俗性的義務(wù)教育D.重視教育的群眾性和普及性19、古羅馬教育家昆體良主張，在雄辯家培養(yǎng)中居于首要位置的是（）A.高尚品質(zhì)的培養(yǎng)B.雄辯技巧的練習C.優(yōu)雅舉止的訓(xùn)練D.文雅風度的修習20、在家庭教育和學校教育孰優(yōu)孰劣問題上，認為家庭教育比學校教育優(yōu)越的西方教育家是（）A.夸美紐斯

B.洛克

C.赫爾巴特

D.第斯多惠21、教育工作需要循序漸進，主要依據(jù)的是兒童身心發(fā)展的（）A.差異性和階段性B.差異性和順序性C.不均衡性和差異性D.階段性和順序性22、1928年南京國民政府制定“戊辰學制”的指導(dǎo)原則，對1922年“新學制”標準進行了調(diào)整，特別提出（）A.“多留各地伸縮余地”B.“使教育易于普及”C.“根據(jù)本國國情”D.“謀個性之發(fā)展”23、行動研究的旨歸是（）A.理論工作者指導(dǎo)實踐工作者B.解決教育實際問題C.由理論工作者在教育實踐中進行D.由實踐工作者在教育實踐中進行24、結(jié)合功能主義者認為，結(jié)構(gòu)良好的教育有助于社會流動，是實現(xiàn)社會公平的平衡器，因此學校是社會進步和改革最基本和最有效的工具。這種觀點強調(diào)的是（）A.正向顯性功能B.正向隱性功能C.負向顯性功能D.負向隱性功能25、1862年，美國林肯總統(tǒng)批準了《莫雷爾法》，要求各州開辦或資助農(nóng)業(yè)和機械工藝類學院。這類學院被稱為（）A.初級學院

B.社區(qū)學院

C.贈地學院

D.技術(shù)學院26、凱M斯倡導(dǎo)的教育行動研究類型是：（）A.理論取向的教育行動研究B.技術(shù)取向的教育行動研究C.反思取向的教育行動研究D.批判取向的教育行動研究27、漢代實施察舉制度，貫徹儒家“量才而授官，錄德而定位”的用人思想，其所謂“材”是指（）A.經(jīng)述之才B.吏治之才C.辭章之才D.貨殖之才28、文藝復(fù)興時期人文主義教育的古典主義特征主要體現(xiàn)為（）A.推崇紳士教育B.推崇經(jīng)院教育C.推崇文雅教育D.推崇騎士教育29、關(guān)注和探詢“誰控制學校”、“誰制定學校管理的政策”、“誰決定教育的倫理、社會和經(jīng)濟目標”、“誰設(shè)置課程”的教育理論流派是（）A.制度教育學B.改造主義教育理論C.存在主義教育理論D.批判教育學30、在師生關(guān)系上傾向于“學生中心說”的教育學家是（）A.帕克B.布拉梅爾德C.赫欽斯D.梅伊曼31、唐代國子學、太學、四門學和崇文館、弘文館，屬同類性質(zhì)的學校，其設(shè)立體現(xiàn)了當時學校教育的（）A.系統(tǒng)性B.等級性

C.制度化D.專門化32、在美國進步教育運動中，為了充分利用學校設(shè)施提高辦學效率，在教案中采用“分團學制”的教育改革實驗是（）A.昆西制度B.葛雷制C.道爾頓制

D.文納特卡制33、唐代中央官學體系中實施儒學教育的學校主要為（）A.國子學，太學，四門學B.國子學，太學，中書學C.太學，四門學，中書學D.國子學，四門學，中書學34、張之洞是中國近代教育發(fā)展中的重要人物，以下有關(guān)他的表達，正確的是（）A.最早提出了“中學為體，西學為用”的主張B.系統(tǒng)闡述了“體用一致”的文化教育觀C.組織草擬了《京師大學堂章程》D.主持制定了“癸卯學制”35、19世紀中后期，英國全日制大學以校內(nèi)或校外講座的形式，向社會中下層及女子提供更多接受高等教育的機會，史稱（）A.高等教育普及化運動

B.新大學運動C.高等教育大眾化運動

D.大學推廣運動36、美國憲法修訂案第10條規(guī)定：“凡是憲法未曾給予聯(lián)邦而又未曾限制給予各州的權(quán)力，都是保留給各州或人民的?！痹诖艘?guī)定基礎(chǔ)上確立的美國教育管理體制是（）A.學區(qū)制

B.中央集權(quán)制

C.地方分權(quán)制

D.混合制37、某幼兒園教師欲對班上每個孩子的“幼兒園一日活動”參與情況（如滑滑梯、玩積木、做手工、看圖書等）進行觀察研究。他最適宜采用的記錄方法是（）A.事件取樣記錄法B.行為核查記錄法C.時間取樣記錄法D.軼事描述記錄法38、在教育宗旨問題上，梁啟超主張通過教育培養(yǎng)（）A.政治家B.學術(shù)人才C.新國民D.實業(yè)人才39、為救妻子去偷藥，只不過做了丈夫該做的事。如果他不這樣做，別人會罵他的?！备鶕?jù)科爾伯格道德認知）發(fā)展階段理論，該兒童道德判斷的（）特點是A.以人際和諧或“好孩子”為定向B.以工具理性的相對主義為定向C.以懲罰與服從為定向D.以法律的秩序為定向40、中國近代教育史上第一次專門討論師范教育問題的著述是（）A.張之洞的《勸學篇》B.康有為的《大同書》C.梁啟超的《變法通議》D.嚴復(fù)的《救亡決論》41、在西歐中世紀騎士教育實踐中，以“騎士七技”為主要學習內(nèi)容的階段是（）A.家庭教育B.禮文教育C.侍從教育D.社會教育42、下列關(guān)于內(nèi)在效度、外在效度的說法錯誤的是（）A.內(nèi)在效度越高，其結(jié)果越能確定是由實驗處理所導(dǎo)致B.外在效度越高，其結(jié)果的推論范圍就越大C.內(nèi)在效度是外在效度的必要條件D.內(nèi)在效度高的實驗，外在效度一定高43、20世紀五六十年代，蘇聯(lián)教育理論界開展了一系列關(guān)于教育與發(fā)展的教育實驗，形成了實驗教學論體系，其代表人物是（）A.馬卡連柯B.贊科夫C.巴班斯基D.蘇霍姆林斯基44、某家長認為目前學校課業(yè)負擔過重，擔心會影響孩子創(chuàng)造性和批判反思能力的發(fā)展,決定在家親自給孩子上課。該事例說明學校教育具有（）A.正向顯性功能B.負向顯性功能C.正向隱性功能D.負向隱性功能45、直接關(guān)系到問卷的質(zhì)量，關(guān)系到所獲得的研究結(jié)果的科學性、真實性、可靠性的是（）A.問卷設(shè)計B.問題的形式C.答題的形式D.答案的格式二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、杜威的“教育即生活”的含義是指教育必須在日常生活中進行。2、皮亞杰與維果茨基的知識建構(gòu)觀無明顯差異。3、教育受制于社會，因此教育的目的、內(nèi)容、方法取決于社會的現(xiàn)實要求。三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）1、簡述我國現(xiàn)行學制。2、簡述學校教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用。3、杜威的教育目的論。4、簡述學科德育的內(nèi)涵、特點及其實施方式。5、簡述非隨機分派控制組前后測實驗設(shè)計的格式及優(yōu)缺點。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、試從教育思想，制度，實踐三個方面，舉例說明新文化運動時期民主思想在當時中國教育領(lǐng)域里的體現(xiàn)。2、某小學低年級新學期開學不久，班上來了一位插班生。這兩天數(shù)學課學習“8加1”的計算，她沒有學會。最后老師對其進行了個別輔導(dǎo)，一遍又一遍地連續(xù)重復(fù)了多個“8加1”的例題，她似乎回了，但當換成“7加1”、“9加1”等其它計算題時她又開始錯了。老師越講越生氣，不知這學生到底怎么啦?試根據(jù)加涅的學習層次理論，就如何改善這個學生的數(shù)學學習狀況，給該教師提出一些建議并思考該教利對教學的啟示。3、某校進行了一項通過反思活動提高知識遷移能力的實驗研究，研究者將高中一年級五個班級用抽簽的方法抽出兩個班決定其中一個為實驗班，另一個為對照班，實驗班和測驗班在實驗之前測試他們之間的遷移能力進行了統(tǒng)一測試，實驗開始后，兩個班級使用同樣的教材，同樣進度，對照班以常規(guī)方式進行教案，但對實驗班每節(jié)課提供5分鐘反思練習并布置一定量的課外反思作業(yè)，要求學生按時完成，持續(xù)一個學期后，用統(tǒng)一測試方法檢測檢測實驗班學生知識遷移能力明顯優(yōu)于對照班。（一）該實驗采用何種設(shè)計類型？（二）該實驗研究假設(shè)是什么？（三）該實驗的自變量、因變量和無關(guān)變量是什么？（四）該實驗設(shè)計的優(yōu)缺點是什么？（五）該類型實驗報告應(yīng)該包含哪些基本要素。參考答案一、單項選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、A2、B直接背的知識點。3、A4、B5、B，解析：本題重在理解。題目中體現(xiàn)的是時代變遷，在變遷中不同時代對人才的要求不同，所以重在體現(xiàn)生產(chǎn)方式對人才的要求，并且生產(chǎn)方式包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式是決定教育目的的根本原因。答案選B項。6、C解析：本題考查的是教育研究的發(fā)展歷程。教育研究的發(fā)展歷程包括四個階段：直覺觀察時期、以分析為主的方法論時期、形成獨立學科時期、教育研究的變革時期。以分析為主的方法論時期的代表人物有：培根、笛卡爾、康德、夸美紐斯。因此，本題的答案是C。知識模塊：教育研究方法7、B解析：本題考查的是教育觀察研究的基本類型。教育觀察研究的基本類型根據(jù)分類方法的不同而不同，按照是否借助媒介，可將觀察研究分為直接觀察和間接觀察。因此，本題的答案為B。知識模塊：教育研究方法8、D9、B10、B只有騎士教育有家庭教育的特點。11、B12、C13、C14、D15、A雙盲法能夠控制霍桑效應(yīng)（心理效應(yīng)）。16、A17、A兩個科目合并為新的科目就叫做融合課程。18、B19、A，解析：在教育目的上，他提出教育應(yīng)培養(yǎng)善良而精于雄辯的人，認為德行是雄辯家的首要品質(zhì)，故本題選A。20、B21、D，解析：教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的順序性，遵循量力性原則，循序漸進地促進兒童身心的發(fā)展；教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。故本題選D。22、C，解析：戊辰學制的七條原則：1．根據(jù)本國情；2．適應(yīng)民生需要；3．增高教育效率；4．提高學科標準；5．謀個性之發(fā)展；6．使教育易于普及；7．留地方伸縮之可能。23、B解析：本題考查的是教育行動研究的含義。教育行動研究是教育實踐工作的參與者與教育理論研究工作者共同合作，為解決教育實際問題，在教育實踐過程中進行的一種教育科學研究方法。因此，本題的答案為B。知識模塊：教育研究方法24、B25、C26、C27、C28、C29、D解析：批判教育學是20世紀70年代之后興起的一種教育思潮，主要代表人物是鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯，法國的布厄迪爾等?；居^點是：第一，當代資本主義的學校教育不是一種民主的建制和解放的力量，而是維護現(xiàn)實社會的不公平和不公正的工具，是造成社會差別、社會歧視和社會對立的根源；第二，教育是與社會相對應(yīng)的，有什么樣的社會政治、經(jīng)濟和文化，就有什么樣的學校教育機構(gòu)，社會的政治意識形態(tài)、文化樣態(tài)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)都強烈低制約著學校的目的、課程、師生關(guān)系、評價方式等，學校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導(dǎo)地位的社會政治意識形態(tài)、文化關(guān)系和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)；第三，批判教育學的目的就是要揭示看似自然事實背后的利益關(guān)系，幫助教師和學生對自己所處的教育環(huán)境及形成教育環(huán)境的諸多因素敏感起來，即對他們進行“啟蒙”，以達到意識“解放”目的，從而積極地尋找克服教育及社會不平等和不公正的策略；第四，教育現(xiàn)象不是中立的和客觀的，而是充滿著利益紛爭的，教育理論研究不能采取唯科學主義的態(tài)度和方法，而要采用實踐批判的態(tài)度和方法。從題干的角度出發(fā)，選擇D。30、A帕克是進步教育的代表人物之一。31、C32、B33、A34、D只有A和D是張之洞所為，但張之洞不是最早提出的，而是吧中體西用思想理論化的人物，也就是說A表述有誤。35、D36、C37、C，解析：本題選C。時間取樣法：即在特定的時間里（如一節(jié)課等），觀察所發(fā)生的教育現(xiàn)象，對這一時間內(nèi)發(fā)生的行為作較全面的記錄，主要記錄行為呈現(xiàn)與否，呈現(xiàn)頻率及其持續(xù)時間。38、C39、A，解析：科爾伯格通過“道德兩難故事”，依據(jù)不同年齡兒童進行道德判斷的思維結(jié)構(gòu)，將兒童的道德認知發(fā)展分。處于以人際和諧或“好孩子”為定向階段的兒童，表現(xiàn)為尊重大多數(shù)人的意)(見下表為三水平、六階段見和慣常的角色行為，避免非議以贏得贊賞，重視順從和做好孩子。他們希望保持人與人之間良好的、和諧的關(guān)系，希望被人看作好人，要求自己不辜負父母、教師、朋友的期望，并與其保持相互尊重、信任的關(guān)系。這時兒童已能夠根據(jù)行為的動機和感情來評價行為。這個階段的兒童在讀到海因茲偷藥的故事時，有的說“偷藥不對，好孩子是不偷的”，或強調(diào)“海因茲愛他的妻子，是因為已經(jīng)走投無路才去偷的，這A項。是可原諒的”。40、C41、C42、D解析：本題考查的是內(nèi)在效度、外在效度的關(guān)系。實驗的內(nèi)在效度愈高，其結(jié)果愈能確認是由實驗處理所導(dǎo)致；而實驗的外在效度愈高，其結(jié)果的推論范圍就愈大。內(nèi)在效度是外在效度的必要條件，但內(nèi)在效度高的研究結(jié)果不一定具有很高的外在效度，而且內(nèi)、外在效度有時會互相影響。因此，實驗設(shè)計必須重視這兩種效度。但是，在實際情形中，要同時兼顧兩者是很難做到的。一般來說，基礎(chǔ)研究比較重視內(nèi)在效度，而應(yīng)用研究則比較重視外在效度。因此，本題的答案為D。知識模塊：教育研究方法43、B44、D，解析：正向功能是有助于；負向功能是阻礙；顯性功能是主觀目標與客觀結(jié)果相符的情況；隱性功能與顯性功能相對，指這種結(jié)果既非事先籌劃，亦未被覺察到。45、A解析：本題考查的是問卷調(diào)查法中的問題的設(shè)計。問題的設(shè)計有三個環(huán)節(jié)：問卷設(shè)計、問題的形式、問題答案的格式。在這三個基本環(huán)節(jié)中，問題的設(shè)計是問卷編制中最為關(guān)鍵的一環(huán)，直接關(guān)系到問卷本身的質(zhì)量，關(guān)系到所獲得的研究結(jié)果的科學性、真實性、可靠性。因此，本題的答案為A。知識模塊：教育研究方法二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、【解析】錯誤1.杜威教育即生活的觀點：教育即生活本身，學校教育要有生活的意味，要注重兒童當下的生活，要注重是兒童的生活，不是成為的生活。特別說明，杜威強調(diào)的是學校教育的生活建設(shè)。2.杜威絕不是強調(diào)教育到日常生活中去，反過來而是日常生活要融于學校教育。2、答案要點：錯誤。雖然皮亞杰和維果茨基都認為知識是個體對經(jīng)驗的建構(gòu)，但在知識的實質(zhì)以及知識的建構(gòu)過程方面，兩人仍存在著明顯的理論上的差異。通常將皮亞杰的知識建構(gòu)觀稱為認知的或個體的建構(gòu)主義。認知建構(gòu)主義者認為，知識以心理結(jié)構(gòu)的形式存在于學生的頭腦之中，這種知識是通過同化、順化等過程，為個體所建構(gòu)起來的。維果茨基的知識建構(gòu)觀則稱為社會建構(gòu)主義。社會建構(gòu)主義者認為，知識在得以內(nèi)化之前，以各種社會文化工具的形式存在于社會之中，而知識的內(nèi)化則是個體與社會環(huán)境互動的結(jié)果。3、參考答案：錯誤教育目的是指教育要達到的預(yù)期結(jié)果，反映了教育在人的培養(yǎng)規(guī)格、努力方向和社會傾向性等方面的要求。它主要回答兩個問題：一是規(guī)定教育“為誰培養(yǎng)人”；二是“培養(yǎng)什么樣的人”。前者是關(guān)于教育活動的質(zhì)的規(guī)定性：后者是關(guān)于教育對象的質(zhì)的規(guī)定性。社會本位論把滿足社會需要視為教育的根本價值，以德國的納托普、凱興斯泰納，法國的涂爾干為代表。他們主張：(1)教育目的不應(yīng)從人的本位出發(fā)，而應(yīng)從社會需要出發(fā)，根據(jù)社會需要來確定。(2)個人只是教育加工的原料，它的發(fā)展必須服從社會需要。(3)教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準則的公民，使受教育者社會化，保證社會生活的穩(wěn)定與延續(xù)。(4)社會價值高于個人價值，個人的存在與發(fā)展依賴并從屬于社會，評價教育的價值只能以其對社會的效益來衡量。社會本位的價值取向重視教育的社會價值，強調(diào)教育目的從社會出發(fā)，滿足社會的需要，具有一定的合理性。但它過分強調(diào)人對社會的依賴，把教育的社會目的絕對化，完全割裂人與社會的關(guān)系，極易導(dǎo)致教育對人的培養(yǎng)只見社會不見人，單純把人當做社會工具，而不是把人作為社會主體來培養(yǎng)，造成對人發(fā)展的嚴重束縛和壓抑。本題比較傾向于社會本位論。個人本位論把滿足個人需要視為教育的根本價值，以法國的盧梭、瑞士的裴斯泰洛齊、德國的康德、法國的薩特為代表。他們主張：(1)教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展。(2)重視人的價值、個性發(fā)展及其需要，把人的個性發(fā)展及其需要的滿足視為教育的價值所在。(3)個人價值高于社會價值，社會只有在有助于個人的發(fā)展時才有價值，教育的價值應(yīng)當以其對個人發(fā)展所起的作用來衡量。個人本位的價值取向重視教育的個人價值，強調(diào)教育目的從個人出發(fā)，滿足個人的需要，具有一定臺勺合理性。特別是在文藝復(fù)興以后的歷史條件下，它對于打破宗教神學和封建專制對人的束縛，倡導(dǎo)人的自由和個性解放，提升人的價值和地位，使教育回歸到人間等方面具有深遠的歷史意義。但激進的個人本位論者離開社會來思考人的發(fā)展，無視個人發(fā)展的社會需要和社會條件，甚至把滿足個人需要和滿足社會需要對立起來，把教育的個人目的和社會目的看成是不可調(diào)和的，這極易導(dǎo)致唯自由論和個人主義傾向。可見，個人本位的價值取向與社會本位論一樣，具有明顯的片面性。教育目的確立的依據(jù)有：（1）社會依據(jù)。教育必須依據(jù)社會現(xiàn)實和發(fā)展需要來選擇和確立教育目的。一是要根據(jù)社會關(guān)系現(xiàn)實和發(fā)展的需要，即生產(chǎn)關(guān)系和政治的性質(zhì)來確定，體現(xiàn)鮮明的階級性。二是要根據(jù)社會生產(chǎn)和科學技術(shù)發(fā)展的需要，即生產(chǎn)力發(fā)展水平來確定。（2）人的依據(jù)。教育目的直接指向的對象是受教育者，含有對人的素質(zhì)發(fā)展的要求，這種要求不僅要依據(jù)社會現(xiàn)實曼其發(fā)展來確定，也要依據(jù)人的身心發(fā)展和需要來確定。如果不考慮這一點，就會導(dǎo)致實際教育活動脫離學生身心發(fā)展水平，難以有效地促進學生發(fā)展。經(jīng)濟一體化、全球化的趨勢要求我們積極調(diào)整教育目標，建立一個開放的、面向世界的教育體系，造就具有新的個性特征的、全面發(fā)展的代新人。三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）1、包括以下幾個層次的教育：（1）學前教育：招收3-6、7歲的幼兒。（2）初等教育：主要指全日制小學教育，招收6、7歲兒童入學，學制為5-6年。成人教育方面為成人業(yè)余初等教育。（3）中等教育：指全日制普通中學、各類中等職業(yè)學校和業(yè)余學校。簡述各類修業(yè)年限。（4）高等教育：指全日制大學、專門學院、?？茖W校、研究生院和各種形式的業(yè)余大學。簡述各類修業(yè)年限。2、（1）學校教育的內(nèi)涵學校教育是教育者根據(jù)一定社會（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會（階級）所需要的人的活動。（2）學校教育在人的發(fā)展中的作用--主導(dǎo)作用：a.教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。b.學校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。c.學校有專門負責教育工作的教師。學校教育是通過專門培訓(xùn)過的教師來進行工作的，教師受國家的授權(quán)和社會的委托來教育學生。他們有明確的教育目的，熟悉教育內(nèi)容，懂得教育的規(guī)律和方法，能自覺地促進學生的思想、學業(yè)、身心按照一定的方向發(fā)展。3、答案：在教育目的方面，杜威反對外在固定的、終極的教育目的，希求的是過程內(nèi)的目的，即把生長作為教育的目的，體現(xiàn)了杜威尊重兒童的觀念。同時杜威也強調(diào)教育的社會性目的，即教育使民主的工具，教育是為了民主的，教育也應(yīng)是民主的。因此，杜威認為，教育是社會進步及社會改革的基本方法，學校是社會進步和改革的最基本和最有效的工具。4、答案要點：1.內(nèi)涵：學科德育指：教育者根據(jù)一定社會的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地在受教育者身上培養(yǎng)所期望的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)等，以促使他們成為合格的社會成員的過程。它包括政治教育、思想教育、道德教育和法律教育。任何學科都承擔著德育的任務(wù)。2.特點：德育內(nèi)容豐富性；德育方法多樣化；德育過程協(xié)同化；德育效果的綜合性；德育途徑多樣化。3.實施方式：直接的德育途徑：直接的德育課程；間接的德育途徑：其他學科課程中的德育任務(wù)。主張德育滲透于一切課程和教學過中。5、（1）基本格式：G1O1XO2（實驗組）G2O3O4（控制組）（2）優(yōu)點：有控制組、前后測比較，一定程度控制選擇偏差等，提高研究的內(nèi)在效度；對比效果。（3）缺點：①不是隨機取樣分組，影響實驗效度；②有前測，前后測交互作用。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、答案：1.教育的個性化。反觀傳統(tǒng)，比較先進的國家，人們認識到中國落后的原因在于個性主義不發(fā)達，而個性對人來說很關(guān)鍵。因此提出使個人享有自由平等的教育權(quán)利，要求教育尊重個人，從尊重兒童開始。教育應(yīng)該注意兒童身心發(fā)展的特點。2.教育的平民化。民主思想反映在教育領(lǐng)域，就是提倡溝通知識與民眾的聯(lián)系，求得男女之間、社會階級和階層之間的教育平等，讓庶民也能享有受教育的權(quán)利。對民眾的教育不能只局限于學校，而應(yīng)該根據(jù)生產(chǎn)、生活和環(huán)境改造需要，知識分子應(yīng)真心誠意幫助民主獲得知識和自我提高能力。3.教育的實用化?？婆e制度下的中國教育傳統(tǒng)無視學校和社會的聯(lián)系，而社會需要能做事的人才，但學堂培養(yǎng)的人才不會做事也不肯做事，因此，必須提倡實務(wù)教育。一方面思考和解決教育與生計的關(guān)系，提出改革教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展職業(yè)教育；另一方面，以求溝通學校和社會、教育與生活，相應(yīng)地改變課程內(nèi)容和教育教學方式，擺脫傳統(tǒng)教育空疏無用的影響。2、答案：（1）根據(jù)學習層次理論，加涅提出了八類學習：①信號學習學習對某種信號做出某種反應(yīng)。經(jīng)典性條件反射即是一種信號學習。②刺激-反應(yīng)學習即操作性條件作用或工具性條件作用。其中強化在該學習中起到非常關(guān)鍵的作用。③連鎖學習：是一系列刺激-反應(yīng)的聯(lián)合。個體首先是要習得每