寧夏寧夏大學(xué)附中2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期末考試試題含解析

PAGE24-寧夏寧夏高校附中2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期末考試試題（含解析）一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一個選項正確。1.中國科考船“蛟龍”號下潛最大深度達(dá)到5268米。通過海下多個小時的工作,科研工作者發(fā)覺了多種海底生物,并測算出結(jié)核覆蓋率約為50%,驗證了世界的物質(zhì)性。“蛟龍”下潛所取得的科研成果再次證明（）①思維與存在具有同一性②哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論③詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)④哲學(xué)源于追問A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】通過海下9個多小時工作,科研工作者發(fā)覺了多種海底生物,并測算出結(jié)核覆蓋率約為50%，說明意識能夠反映物質(zhì)，思維能夠反映存在，思維與存在具有同一性，①入選；下潛試驗驗證了世界的物質(zhì)性表明詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),③正確,因此選C；②錯誤，真正的哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一；④錯誤。故本題選C。2.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)上的兩大基本派別，劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）A.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題B.物質(zhì)和意識何者為本原的不同回答C.重視物質(zhì)生活還重視精神生活D.承認(rèn)物質(zhì)的確定作用，又承認(rèn)意識的能動作用【答案】B【解析】【詳解】本題考查哲學(xué)的基本問題。A：物質(zhì)和意識的關(guān)系問題，即存在與思維的關(guān)系問題，不是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，A錯誤。B：物質(zhì)和意識何者為本原的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，B正確。C：重視物質(zhì)生活還是重視精神生活，這是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題在生活中的體現(xiàn)，不是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，C錯誤。D：承認(rèn)物質(zhì)的確定作用，又承認(rèn)意識的能動作用，這是辯證唯物主義的觀點(diǎn)，不是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，D錯誤。故本題選B。【點(diǎn)睛】哲學(xué)的基本問題及其兩方面的內(nèi)容：1、哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。2、哲學(xué)兩方面的內(nèi)容：一方面，思維與存在何者為第一性的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，思維和存在有無同一性的問題，即思維能否正確相識存在的問題。對這個問題的不同回答，可以劃分為可知論和不行知論。留意：①思維和存在何為本原的問題不等于哲學(xué)的基本問題。②不能把劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)與哲學(xué)的基本問題等同3.從2009年開工，歷時9年、耗資數(shù)千億，科學(xué)家和工程師們克服了土質(zhì)、天氣等各種難題一世界級難題。2018年10月24日，被譽(yù)為“現(xiàn)代世界七大奇跡”之一的港珠澳大橋最終正式開通。大橋開通后，珠海、澳門與香港將首次實現(xiàn)陸路連接，推動粵港澳大灣區(qū)建設(shè)發(fā)展具有重大戰(zhàn)略意義。這說明（）①人們可以依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式變更規(guī)律②人們可以依據(jù)事物固有聯(lián)系調(diào)整原有聯(lián)系建立新的聯(lián)系③人們可以相識和利用規(guī)律為人類造福④充分發(fā)揮人的主觀能動性就可以突破規(guī)律的制約A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題考查規(guī)律的客觀性、敬重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系。①：規(guī)律具有客觀性，規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它不能被創(chuàng)建、也不能被殲滅，①錯誤。②：聯(lián)系具有客觀性，但人們可以依據(jù)事物固有聯(lián)系調(diào)整原有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，②正確。③：人在規(guī)律面前不是無能為力的，人們可以相識和利用規(guī)律為人類造福，③正確。④：敬重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，充分發(fā)揮人的主觀能動性不能突破規(guī)律的制約，④錯誤。故本題選C?！军c(diǎn)睛】1．規(guī)律的客觀性：規(guī)律具有客觀性，規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它不能被創(chuàng)建、也不能被殲滅。方法論：必需遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違反規(guī)律。否則，就會受到規(guī)律的懲處。規(guī)律是可以相識和利用的。人們可以相識和把握規(guī)律；并依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。2．敬重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合原理。（1）發(fā)揮主觀能動性，是相識和利用規(guī)律的必要條件。（2）敬重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。（3）方法論：必需把敬重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。片面強(qiáng)調(diào)任何一方面都是錯誤和有害的。（既要敬重規(guī)律，即敬重規(guī)律的客觀性，按客觀規(guī)律辦事。又要充分發(fā)揮主觀能動性，即充分利用有利條件，克服不利條件，創(chuàng)建新的條件，按規(guī)律辦事，求真務(wù)實。）3．聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系的客觀性是指，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以依據(jù)事物的固有的聯(lián)系，變更事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。4.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是A.“氣者，理之依也”與“人病則憂懼，憂懼則見鬼出”B.“天地之變，陰陽之化”與“物是觀念的集合”C.“心外無物”與“理生萬物”D.“世異則事異，事異則備變”與“天不變道亦不變”【答案】B【解析】【詳解】B：唯物主義和唯心主義根本分歧的是物質(zhì)和意識何者為世界的本原。“天地之變，陰陽之化”屬于唯物主義觀點(diǎn)；“物是觀念的集合”屬于唯心主義觀點(diǎn)，B符合題意。A：“氣者，理之依也”與“人病則憂懼，憂懼則見鬼出”都屬于唯物主義觀點(diǎn)，A與題意不符。C：“心外無物”與“理生萬物”都屬于唯心主義觀點(diǎn)，C與題意不符。D：“世異則事異，事異則備變”與“天不變道亦不變”屬于辯證法與形而上學(xué)的對立，D與題意不符。故本題選B?！军c(diǎn)睛】唯物主義和唯心主義（哲學(xué)的兩個基本派別）根本分歧：物質(zhì)和意識誰是世界的本原基本觀點(diǎn)：唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)確定意識；唯心主義認(rèn)為，意識是本原的，物質(zhì)依靠于意識，不是物質(zhì)確定意識，而是意識確定物質(zhì)。5.2019年10月1日，國慶70周年閱兵隆重實行。觀看這一盛典后，有人認(rèn)為，這是一堂新中國歷史課；有人認(rèn)為，這是一堂愛國主義教化課；也有人認(rèn)為，這是一堂新時代的思想政治教化課。人們對國慶70周年閱兵的不同感受說明白①意識是主觀見之于客觀的活動②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用③意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)建性④意識是對客觀存在的能動的反映A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：實踐是主觀見之于客觀的活動，①錯誤。②：人們對國慶70周年閱兵的不同感受體現(xiàn)的是意識能動性在相識領(lǐng)域的表現(xiàn)，不是在實踐領(lǐng)域的表現(xiàn)，②材料未體現(xiàn)。③：人們對國慶70周年閱兵的不同感受說明意識對客觀事物的反映是有選擇的、能動的，③入選。④：人們對國慶70周年閱兵的不同感受說明意識的反映不是機(jī)械的，具有能動性，④入選。故本題答案為D?！军c(diǎn)睛】意識能動性的特點(diǎn)目的性人們在反映客觀世界的時候，總是抱有確定的目的，在行動之前還要確定目標(biāo)、行動方式和行動步驟等自覺選擇性意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么。意識反映什么，源于實踐活動的須要主動創(chuàng)建性意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象，而且能夠追溯過去、推想將來，能夠創(chuàng)建一個志向的或幻想的世界。意識活動的主動創(chuàng)建性，是人能夠相識世界的重要條件6.社會建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，要把社會保障納入社會建設(shè)這一系統(tǒng)之中。除了收入安排改革，還必需佐以養(yǎng)老、教化、衛(wèi)生、醫(yī)療、住房等社會保障體系改革，推動配套的社會保障制度改革，方能實現(xiàn)收入安排改革的初衷。這告知我們①人類的意識活動具有干脆現(xiàn)實性②要留意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向③整體功能總是大于部分功能之和④相識事物要著眼于事物的整體性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題考查整體與部分辯證關(guān)系原理；系統(tǒng)優(yōu)化方法。②④符合題意，社會建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，要把社會保障納入社會建設(shè)這一系統(tǒng)之中。除了收入安排改革，還必需佐以養(yǎng)老、教化、衛(wèi)生、醫(yī)療、住房等社會保障體系改革，推動配套社會保障制度改革，方能實現(xiàn)收入安排改革的初衷，告知我們相識事物要著眼于事物的整體性，要留意系統(tǒng)內(nèi)部的優(yōu)化趨向；①表述錯誤，實踐具有干脆現(xiàn)實性；③表述錯誤，當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能就大于各部分功能之和；當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能就小于各部分功能之和；故本題選C。【點(diǎn)睛】整體與部分辯證關(guān)系易錯點(diǎn)：1整體功能是部分功能之和。（訂正：整體功能不是部分功能的簡潔相加。）2.關(guān)鍵部分的功能對整體功能起確定作用。（訂正：關(guān)鍵部分的功能在確定條件下對整體功能起確定作用。）3.整體功能總是大于各個部分功能之和。（訂正：當(dāng)部分以有序合理的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能大于部分功能之和。）4.關(guān)鍵部分對整體起確定作用。（訂正：必需在確定條件下。）7.2019年10月28日，黨的十九屆四中全會在北京召開。會上習(xí)近平總書記指出，辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、從嚴(yán)治黨。從辯證法看，這主要是基于A.實踐確定相識 B.沖突主要方面確定事物性質(zhì)C.聯(lián)系的普遍性 D.集中力氣解決主要沖突【答案】D【解析】【詳解】A：實踐確定相識，這是相識論角度，A不合題意。B：主要沖突的主要方面確定事物性質(zhì)，這不是本題的緣由，解除B。C：聯(lián)系的普遍性不是辦好中國的事情關(guān)鍵在黨的緣由，C不合題意。D：辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、從嚴(yán)治黨。從辯證法看，這主要是基于主要沖突在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起確定作用，D符合題意。故本題選D。8.“八項規(guī)定”頒布一年來，中心從治理“舌尖上的腐敗”、“車輪上的腐敗”、“月餅盒子里的腐敗”、“紙片上的腐敗”……一項項，一條條都是從細(xì)處抓起，這體現(xiàn)了A.量變是質(zhì)變的必要打算 B.事物的發(fā)展總是從質(zhì)變起先C.質(zhì)變是量變的必定結(jié)果 D.有量變必定有質(zhì)變【答案】A【解析】【詳解】事物的發(fā)展總是從量變起先的，量變是質(zhì)變的必要打算，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開拓道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上起先新的量變；事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上起先新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。材料中一項項，一條條都是從細(xì)處抓起體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要打算，要做好量的積累，A項適合題意；事物的變更從量變起先，B錯誤；C說法正確但與題意無關(guān)；量變達(dá)到確定程度才引發(fā)質(zhì)變，D錯誤。故本題選A。9.2019年4月10日，天文學(xué)家借助“事務(wù)視界望遠(yuǎn)鏡（EHT）”勝利獲得了超大黑洞的第一個干脆視覺證據(jù)，證明白愛因斯坦黑洞預(yù)言的真實性。由此可見①先進(jìn)的工具有助相識的發(fā)展②預(yù)言可以脫離實踐而存在③實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實踐是相識的目的和歸宿A.②④ B.①④ C.①③ D.②③【答案】C【解析】【詳解】①③：天文學(xué)家借助“事務(wù)視界望遠(yuǎn)鏡（EHT）”勝利獲得了超大黑洞的第一個干脆視覺證據(jù)，證明白愛因斯坦黑洞預(yù)言的真實性。這說明實踐是相識發(fā)展的動力，先進(jìn)的工具有助于相識的發(fā)展，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，①③符合題意。②：人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)建出沒有人的參加恒久也不行能出現(xiàn)的東西，預(yù)言不行以脫離實踐而存在，②錯誤。④：材料沒有體現(xiàn)實踐是相識的目的和歸宿，④不合題意。故本題選C。10.依據(jù)新時代在資源優(yōu)化配置、節(jié)約運(yùn)用等方面的進(jìn)一步須要，2019年8月26日,十三屆全國人大常委會第十二次會議通過《資源稅法》。這一舉措的哲學(xué)依據(jù)在于①要一切以時間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移②堅持客觀與主觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一③要一切從實際動身，實事求是④質(zhì)疑真理的客觀性是社會發(fā)展的前提A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：依據(jù)新時代在資源優(yōu)化配置、節(jié)約運(yùn)用等方面的進(jìn)一步須要，十三屆全國人大常委會第十二次會議通過《資源稅法》。該舉措的哲學(xué)依據(jù)是物質(zhì)確定意識，要做到一切從實際動身，實事求是；要做到一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。①③選項正確。②：要堅持主觀與客觀的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一，②錯誤。④：質(zhì)疑真理的客觀性不是社會發(fā)展的前提，④表述錯誤。故本題選A。11.標(biāo)記我國載人航天全面邁入“空間站時代”的首艘貨運(yùn)飛船天舟一號圓滿完成飛行任務(wù)。后續(xù)將與天宮二號空間試驗室進(jìn)行組合體飛行，以及獨(dú)立飛行、繞飛、自主快速交會對接等系列拓展試驗，鞏固推動劑在軌補(bǔ)加技術(shù)成果，為我國在不久的將來進(jìn)行空間站的組裝建立做好打算。這說明（）①科學(xué)試驗活動是獲得航天技術(shù)的唯一途徑②航天技術(shù)的發(fā)展受社會歷史條件的制約③航天技術(shù)的發(fā)展取決于人們的創(chuàng)建性思維④科學(xué)試驗活動不斷推動航天技術(shù)的發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①選項錯誤，獲得相識的途徑是多樣的，來源是唯一的。③選項錯誤，人們的創(chuàng)建性思維不能確定航天技術(shù)的發(fā)展。題目中，天舟一號將與天宮二號空間試驗室進(jìn)行組合體飛行，以及獨(dú)立飛行、繞飛、自主快速交會對接等系列拓展試驗，鞏固推動劑在軌補(bǔ)加技術(shù)成果，為我國在不久的將來進(jìn)行空間站的組裝建立做好打算。這說明航天技術(shù)的發(fā)展受社會歷史條件的制約，科學(xué)試驗活動不斷推動航天技術(shù)的發(fā)展；故②④選項入選。故本題選C?！军c(diǎn)睛】正確區(qū)分相識的來源和相識的途徑(1)實踐是相識的唯一來源。一切真知都來源于實踐。(2)人們獲得相識的途徑有很多，其基本途徑有兩條，即通過實踐獲得干脆閱歷和通過向書本或別人學(xué)習(xí)獲得間接閱歷。就學(xué)問的整體來說，無論何種學(xué)問都離不開干脆閱歷，一切真知都來源于實踐。12.滄桑巨變七十載，而今邁步從頭越?；厥?0年，我們走得氣概磅礴，每一步都充溢了苦難和艱辛。而今踏上新征程，中華兒女同心共筑中國夢，創(chuàng)建無愧于宏大新時代的新輝煌。下列與中國的發(fā)展歷程所蘊(yùn)含的哲理一樣的是A.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏 B.不積跬步，無以至千里C.長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海 D.物有甘苦，嘗之者識【答案】C【解析】【詳解】A：我們走得氣概磅礴，每一步都充溢了苦難和艱辛。而今踏上新征程，中華兒女同心共筑中國夢，創(chuàng)建無愧于宏大新時代的新輝煌。這體現(xiàn)了發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏體現(xiàn)了沖突雙方在確定條件下相互轉(zhuǎn)化，A不合題意。B：不積跬步，無以至千里體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，B不合題意。C：長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海體現(xiàn)了發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，C符合題意。D：物有甘苦，嘗之者識體現(xiàn)了實踐是相識的來源，D不合題意。故本題選C。13.中國高鐵在發(fā)展過程中，有效推動了土木工程、動車組成系統(tǒng)、運(yùn)行限制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新。通過系統(tǒng)創(chuàng)新，中國高鐵在贏得國民信任的同時，也漸漸贏得了國際信譽(yù)，預(yù)料2024年底，中國高鐵運(yùn)營總里程超過3萬公里。材料體現(xiàn)的哲理是①要堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法②創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力發(fā)展③新事物的力氣總是強(qiáng)大的④自由事物的聯(lián)系是客觀的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：“中國高鐵在發(fā)展過程中，有效推動了土木工程、動車組成系統(tǒng)、運(yùn)行限制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新”體現(xiàn)了要堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，①符合題意。②：“通過系統(tǒng)創(chuàng)新，中國高鐵在贏得國民信任的同時，也漸漸贏得力氣國際信譽(yù)。預(yù)料2024年底，中國高鐵運(yùn)營總里程超過3萬公里”說明創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力發(fā)展，②符合題意。③：材料沒有涉及到事物發(fā)展的前進(jìn)性，因此與新事物的力氣強(qiáng)大與否的無關(guān)，③不合題意。④：材料沒有涉及自由事物的聯(lián)系，④不合題意。故本題選A。【點(diǎn)睛】整體與部分的辯證關(guān)系整體與部分的辯證關(guān)系：要堅持整體與部分的統(tǒng)一。（1）整體在事物發(fā)展中居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，要樹立全局觀念。（2）部分會影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變更甚至對整體的功能起確定作用，必需重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。14.有專家認(rèn)為，創(chuàng)新實力不足制約著中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，國內(nèi)的醫(yī)藥界僅滿意于仿制國外過期專利藥，這制約了中藥品種做大做強(qiáng)。從辯證否定觀的角度看，相識和挖掘祖國傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的現(xiàn)代價值應(yīng)做到（）①在確定不相容的對立中思索中醫(yī)藥學(xué)的價值②留意創(chuàng)新，從中挖掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的現(xiàn)代價值③保留精華并不斷發(fā)揚(yáng)光大，改造或剔除糟粕④用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，要對中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展充溢信念A(yù).①② B.①③C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題考查辯證否定。①：“在確定不相容的對立中思索中醫(yī)藥學(xué)的價值”是形而上學(xué)的否定觀，①解除。②③：辯證的否定，是事物對自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，是既確定又否定，既克服又保留，克服的是事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中主動合理的因素；辯證否定觀，要求我們樹立創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，②③正確且符合題意。④：“用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，要對中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展充溢信念”屬于唯物辯證法的發(fā)展觀的觀點(diǎn)，④不符合題意。故本題選C?！军c(diǎn)睛】本題屬于組合選擇題，可采納以下方法解答：1．解除法。就是比照題干的規(guī)定性，先找出錯項，再找出與題意不符或者與題意無關(guān)的選項，依次解除錯項、與題意不符或者與題意無關(guān)的選項的方法，本題可解除①④。2．代入法。就是在弄清題干要求的前提下，先從參加組合次數(shù)最多的選項人手，對其正誤進(jìn)行分析推斷，然后代入，從而解除錯誤選項的方法。3．組合法。即以題干的要求為標(biāo)準(zhǔn)，先諦視所列的各項，推斷出很有把握的正確選項，然后將正確選項組合，再到題肢中找尋答案的方法。15.2019年7月1日，《上海市生活垃圾管理條例》正式實施，意味著上海進(jìn)入生活垃圾分類強(qiáng)制性時代。習(xí)近平總書記特別重視垃圾分類工作，他強(qiáng)調(diào)指出，推行垃圾分類，關(guān)鍵是要加強(qiáng)科學(xué)管理、形成長效機(jī)制、推動習(xí)慣養(yǎng)成。這說明①主要沖突在事物發(fā)展過程中起著確定作用②沖突斗爭性與同一性的相互轉(zhuǎn)化推動事物發(fā)展③詳細(xì)問題詳細(xì)分析是正確解決沖突的關(guān)鍵④事物的性質(zhì)由主要沖突來確定A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：“推行垃圾分類，關(guān)鍵是要加強(qiáng)科學(xué)管理、形成長效機(jī)制、推動習(xí)慣養(yǎng)成”這說明主要沖突在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起著確定作用，詳細(xì)問題詳細(xì)分析是正確解決沖突的關(guān)鍵，①③符合題意。②：沖突雙方的既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的發(fā)展，②表述錯誤。④：事物性質(zhì)由主要沖突的主要方面確定的，④錯誤。故本題選B。16.實踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必定會突破我們。這是社會前進(jìn)的必定規(guī)律。實踐沒有止境，說明人類的實踐活動具有()A.歷史性 B.目的性C.客觀物質(zhì)性 D.能動性【答案】A【解析】【詳解】A：本題考查實踐的三個特點(diǎn)，即客觀物質(zhì)性、能動性、社會歷史性。實踐沒有止境，是從社會歷史的角度講的，故選A。BCD：實踐沒有止境，說明人類的實踐活動具有歷史性，不涉及實踐的客觀物質(zhì)性和能動性，BCD與題意不符。故本題選A?！军c(diǎn)睛】實踐的基本含義和特點(diǎn)（1）含義：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動。（2）特點(diǎn)：①實踐具有客觀物質(zhì)性；實踐的基本要素有：實踐的主體、實踐的手段、實踐的對象，它們都是客觀的。②實踐具有能動性；實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。③實踐具有社會歷史性。社會性：實踐不是單人的孤立的活動，是處在確定社會關(guān)系中的人的活動，離開了他人和社會的純粹個人的實踐活動是不存在的。歷史性：人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段上，實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的。17.2019年8月18日，中共中心、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于支持深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)的看法》?！跋刃小币蟮氖且愿覟槿讼扔掠谠囧e容錯，以“一子突破”求得“全盤皆活”，圍繞亟須突破的重點(diǎn)和難點(diǎn)敢闖敢試，為全國改革開放再動身探究新路子。這一要求主要體現(xiàn)的唯物辯證法道理是①事物發(fā)展的趨勢是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一②堅持發(fā)展的觀點(diǎn)，徹底推翻舊方法③辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意識④關(guān)鍵部分的功能及其變更甚至對整體的功能起確定作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：“先行”要求的是以敢為人先勇于試錯容錯，以“一子突破”求得“全盤皆活”，圍繞亟須突破的重點(diǎn)和難點(diǎn)敢闖敢試，為全國改革開放再動身探究新路子。這一要求主要體現(xiàn)了關(guān)鍵部分的功能及其變更甚至對整體的功能起確定作用，辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意識，③④符合題意。①：事物發(fā)展的趨勢是前進(jìn)的，狀態(tài)是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，①錯誤。②：辯證否定的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”，堅持發(fā)展的觀點(diǎn)不是徹底推翻舊方法，②錯誤。故本題選D。18.習(xí)近平主席在2024年文藝工作座談會上指出，要把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。從哲學(xué)的角度看，文藝工作必需以“人民”為動身點(diǎn)和落腳點(diǎn)是因為A.人民群眾的文化需求是社會進(jìn)步動力B.人民群眾根本利益是最高的價值標(biāo)準(zhǔn)C.人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)上D.人民群眾的力氣確定社會形態(tài)的更替【答案】B【解析】【詳解】A：社會基本沖突是社會發(fā)展的根本動力，.改革是推動社會發(fā)展的又一重要動力，人民群眾的文化需求不是社會進(jìn)步的動力，A錯誤。B：文藝工作必需以“人民”為動身點(diǎn)和落腳點(diǎn)是因為要把人民群眾的根本利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，B符合題意。C：選項與材料內(nèi)容無關(guān)，C不合題意。D：物質(zhì)生活資料生產(chǎn)及生產(chǎn)方式確定社會形態(tài)的更替，D表述錯誤。故本題選B。19.2019年3月22日，習(xí)近平主席同意大利眾議長菲科實行會見時講道：“這么大個國家，責(zé)任特別重、工作特別艱難。我將無我，不負(fù)人民。我情愿做到一個‘無我'的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己”。習(xí)近平主席的講話給我們的啟示是（）①實現(xiàn)人生價值要全面提高自身科學(xué)文化素養(yǎng)和實力②要自覺站在最廣袤人民立場上做出正確價值選擇③主動投身社會實踐，在勞動與奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值④有什么樣的價值推斷就確定著有什么樣的價值選擇A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料未涉及實現(xiàn)人生價值要全面提高自身科學(xué)文化素養(yǎng)和實力，①不合題意。②③：我情愿做到一個‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己，給我們的啟示是要自覺站在最廣袤人民立場上做出正確的價值選擇，主動投身社會實踐，在勞動與奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值，②③符合題意。④：價值推斷是價值選擇的基礎(chǔ)，會影響價值選擇，但是不能確定價值選擇，④錯誤。故本題選C。20.2019年9月29日，國家勛章和國家榮譽(yù)稱號頒授儀式在北京實行。孫家棟、袁隆同等英雄模范受到黨和人民的最高禮贊，他們所呈現(xiàn)的堅決的志向信念、不懈的奮斗精神和宏大的無我境界值得我們弘揚(yáng)和傳承。以上材料告知我們①有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益②人生價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一③個人對社會的貢獻(xiàn)要以社會對個人的敬重為基礎(chǔ)④投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：正值的個人利益與國家和社會的利益并不沖突，①說法錯誤。②：孫家棟、袁隆同等英雄模范所呈現(xiàn)的堅決的志向信念、不懈的奮斗精神和宏大的無我境界是其社會價值，受到黨和人民的最高禮贊、獲得國家勛章和國家榮譽(yù)稱號是其自我價值價值，②說法正確。③：顛倒了奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是社會對個人的敬重要以個人對社會的貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)，③錯誤。④：孫家棟、袁隆同等英雄模范“不懈的奮斗”“無我境界”體現(xiàn)了實現(xiàn)人生價值的必由之路，即投身于為人民服務(wù)的實踐，④入選。故本題答案為C?！军c(diǎn)睛】個人價值與社會價值的統(tǒng)一關(guān)系社會價值個人價值區(qū)別含義個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)社會對個人的敬重和滿意體現(xiàn)人的價值就在于創(chuàng)建價值,在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),即通過自己的活動滿意社會、他人和自己的須要。這是人的真正價值通過自己的活動,付出了心血和勞動,滿意了社會和他人的須要,同時自己也獲得相應(yīng)的勞動酬勞,得到社會對自己價值的承認(rèn),從而實現(xiàn)了對自我的滿意地位個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)是第一位的處于從屬地位聯(lián)系一般狀況下,人生價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一;社會價值是實現(xiàn)個人自我價值的前提和基礎(chǔ),個人只有在社會中才能真正地實現(xiàn)自我價值,同時,實現(xiàn)自我價值是社會價值的目標(biāo)和歸宿,社會必需盡可能地為個人實現(xiàn)自我價值創(chuàng)建各種條件21.2018年4月13日，習(xí)近平在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會上發(fā)表重要講話指出，海南要堅固樹立和全面踐行綠水青山就是金山銀山的理念，在生態(tài)文明體制改革上先行一步，為全面生態(tài)文明建設(shè)作出表率，這一論述包含的哲學(xué)道理有：①社會意識的變革往往是社會變革的先導(dǎo)②先進(jìn)的社會意識是推動社會發(fā)展的動力③社會意識的變更與社會存在的變更具有同步性④社會存在與社會意識相互融合，沒有確定的界限A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：海南要堅固樹立和全面踐行綠水青山就是金山銀山的理念，在生態(tài)文明體制改革上先行一步，為全面生態(tài)文明建設(shè)作出表率，這一論述體現(xiàn)了社會意識的變革往往是社會變革的先導(dǎo)，先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起主動的推動作用，①②符合題意。③：社會意識隨著社會存在的變更發(fā)展而變更、發(fā)展，有時落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變更、發(fā)展，③錯誤。④：社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面，社會意識是指社會生活的精神方面，社會存在確定社會意識，社會意識具有相對獨(dú)立性，④錯誤。故本題選A。【點(diǎn)睛】在社會存在和社會意識的辯證關(guān)系中，社會存在的確定作用是第一位的，社會意識的反作用是其次位的。對社會存在與社會意識關(guān)系問題的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。歷史唯物主義既反對抹殺社會意識的反作用的形而上學(xué)機(jī)械論，又反對把這種反作用加以夸大的歷史唯心主義。22.改革開放30多年來，我國農(nóng)夫有三個宏大創(chuàng)建：一是實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，三是發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。從歷史唯物主義角度看，這三個宏大創(chuàng)建說明A.勞動群眾是社會物質(zhì)財寶的創(chuàng)建者 B.生產(chǎn)實踐是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C.人民群眾是社會變革的確定力氣 D.農(nóng)夫群眾是中國改革的主體【答案】C【解析】【詳解】A錯誤，人民群眾是社會物質(zhì)財寶的創(chuàng)建者；B不合題意，材料主旨強(qiáng)調(diào)的是人民群眾是社會變革的確定力氣，而不是講生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；C符合題意，我國農(nóng)夫的三個宏大創(chuàng)建說明人民群眾是社會變革的確定力氣；D錯誤，人民群眾是中國改革的主體；故選C。23.黨的十九大明確了從2024年到本世紀(jì)中葉的戰(zhàn)略支配：到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，到2050年建成高強(qiáng)民主文明和諧漂亮的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。“兩步走”戰(zhàn)略支配完整勾畫了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時辰表、路途圖。這表明①意識具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)建性②量變是質(zhì)變的必要打算，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果③上層建筑確定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展進(jìn)程④新事物徹底否定舊事物的過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：黨的十九大明確了從2024年到本世紀(jì)中葉的戰(zhàn)略支配：到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，到2050年建成高強(qiáng)民主文明和諧漂亮的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國?！皟刹阶摺睉?zhàn)略支配完整勾畫了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時辰表、路途圖。這表明意識具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)建性，量變是質(zhì)變的必要打算，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果，①②符合題意。③：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，③錯誤。④：辯證否定的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”，新事物在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并增加了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，不是徹底否定舊事物的過程，④錯誤。故本題選A。24.90后是中國歷史上自我意識最為劇烈的一群年輕人。年輕人有自己獨(dú)特的基因，一代人有一代人的方式，找到和這個世界相處的方式，最終會推動社會的變更。從價值推斷和價值選擇的角度看，這種“自我”意識存在的合理性在于①價值推斷和價值選擇具有社會歷史性特征，會因時間、地點(diǎn)和條件的變更而不同②價值推斷和價值選擇具有階級性，會因階級立場不同而不同③價值推斷和價值選擇具有客觀性，會因事物的不同而不同④價值推斷與價值選擇具有主體差異性，地位不同、須要不同，價值評價也就不同A.①② B.①③ C.②③ D.①④【答案】D【解析】【詳解】此題考查價值推斷與價值選擇的有關(guān)學(xué)問，考查學(xué)生分析解讀材料的實力。年輕人有自己獨(dú)特的基因，這表明價值推斷與價值選擇具有主體差異性，一代人有一代人的方式，這表明價值推斷和價值選擇具有社會歷史性特征，①④符合題意；材料未體現(xiàn)價值推斷和價值選擇的階級性和客觀性，解除②③。故選D?！军c(diǎn)睛】把握價值推斷和價值選擇的社會歷史性，有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡潔化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進(jìn)，從而作出正確的價值推斷，進(jìn)行正確的價值選擇。25.習(xí)近平同志在新年賀詞中說，“廣袤人民群眾堅持愛國奉獻(xiàn)，無怨無悔，讓我感到千千萬萬一般人最宏大，同時讓我感到華蜜都是奮斗出來的”。要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實，必需不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個腳印，踏踏實實干好工作?！叭A蜜都是奮斗出來的”給我們的哲學(xué)啟示是（）①發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的美德，使客觀與主觀一樣②從實際動身，不斷調(diào)整現(xiàn)實與志向的距離③磨礪堅毅意志，樹立崇高的社會志向④堅持不懈，在奮斗中實現(xiàn)青春價值A(chǔ).①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】C【解析】【詳解】“華蜜都是奮斗出來的”啟示我們在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價值，充分發(fā)揮主觀能動性，須要堅韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神，努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素養(yǎng)，要有堅決的志向信念，須要正確價值觀的指引，③④適合題意；發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的美德，使主觀與客觀一樣，①是錯誤的；從實際動身，不斷調(diào)整志向與現(xiàn)實的距離，②是錯誤的；故本題答案選C。26.改革開放以來，我國已先后五次對1982年憲法做出修改。憲法修改的過程記錄了改革開放以來中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)宏大實踐的光輝歷程，反映了中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的發(fā)展成果，集中體現(xiàn)了黨和人民的共同意志。從哲學(xué)上看，憲法修改①堅持了上層建筑確定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律②堅持了理論基礎(chǔ)上的實踐創(chuàng)新與制度創(chuàng)新的統(tǒng)一③體現(xiàn)了維護(hù)人民的根本利益是黨和國家的最高價值追求④體現(xiàn)了社會意識的變更確定于社會存在的變更A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①④：憲法修改的過程記錄了改革開放以來中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)宏大實踐的光輝歷程，反映了中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的發(fā)展成果，集中體現(xiàn)了黨和人民的共同意志。從哲學(xué)上看，憲法修改體現(xiàn)了社會意識是對社會存在的反映，堅持了上層建筑確定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，①④符合題意。②：憲法修改堅持了實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新與制度創(chuàng)新的統(tǒng)一，②錯誤。③：維護(hù)人民的根本利益是黨和國家的最高價值追求，這是從政治生活角度分析，解除③。故本題選C。27.每年進(jìn)入5月，青藏高原一些地方的農(nóng)牧民起先傾巢而出，甚至學(xué)校、企事業(yè)單位也紛紛放假，漫山遍野都是浩浩蕩蕩的采挖蟲草的大軍。采挖蟲草的活動造成植被嚴(yán)峻破壞，給當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境帶來了極大的負(fù)面影響。上述材料中濫挖蟲草的做法()①否認(rèn)了意識能夠反作用于客觀事物②只顧眼前利益，不顧長遠(yuǎn)利益③違反了科學(xué)發(fā)展觀的要求④從根本上維護(hù)了農(nóng)牧民的利益，但損害了集體利益A.①④ B.③④ C.②③ D.①③【答案】C【解析】【詳解】②③：每年進(jìn)入5月，青藏高原一些地方的農(nóng)牧民起先傾巢而出，甚至學(xué)校、企事業(yè)單位也紛紛放假，漫山遍野都是浩浩蕩蕩的采挖蟲草的大軍。采挖蟲草的活動造成植被嚴(yán)峻破壞，給當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境帶來了極大的負(fù)面影響。濫挖蟲草的做法只顧眼前利益，不顧長遠(yuǎn)利益，違反了科學(xué)發(fā)展觀的要求，②③符合題意。①：濫挖蟲草的做法是違反規(guī)律錯誤發(fā)揮意識反作用的結(jié)果，①不合題意。④：濫挖蟲草的做法損害了農(nóng)牧民的利益和集體利益，④錯誤。故本題選C。28.改革開放以前，人們普遍推崇的是“工作著是漂亮的”，而把追求生活品嘗的行為斥之為“小資產(chǎn)階級情調(diào)”?，F(xiàn)在，人們普遍推崇“漂亮地工作著”，起先追求“小資情調(diào)了”。這主要表明A.立場不同，人們的相識必定不同 B.價值觀隨著時代的變更而變更C.一些人步入了享樂主義誤區(qū) D.價值觀對社會存在具有反作用【答案】B【解析】【詳解】A：立場不同，人們的相識可能不同，A說法過于確定，解除。B：改革開放以前，人們普遍推崇的是“工作著是漂亮的”，而把追求生活品嘗的行為斥之為“小資產(chǎn)階級情調(diào)”。現(xiàn)在，人們普遍推崇“漂亮地工作著”，起先追求“小資情調(diào)了”。這主要表明價值觀隨著時代的變更而變更，價值推斷和價值選擇具有社會歷史性，B符合題意。C：人們普遍推崇“漂亮地工作著”，起先追求“小資情調(diào)”，這不意味著一些人步入了享樂主義誤區(qū)，C不合題意。D：材料沒有體現(xiàn)價值觀對社會存在具有反作用，D不合題意。故本題選B。29.“中國夢”是國家的夢、民族的夢，也是包括廣袤青年在內(nèi)的每個中國人的夢?！暗闷浯笳呖梢约嫫湫　?這就須要我們①正確處理好個人利益和集體利益的關(guān)系②堅決抓住時機(jī),實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展③在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)和證明自己的價值④在價值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價值推斷A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①符合題意，“得其大者可以兼其小”，是指只有把人生志向融入國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)，說明我們應(yīng)正確處理好個人利益和集體利益的關(guān)系；②錯誤，題干強(qiáng)調(diào)的是個人利益與集體利益的關(guān)系，未涉及量變引起質(zhì)變、“抓住時機(jī)，實現(xiàn)事物飛躍和發(fā)展”的觀點(diǎn)；③符合題意，實現(xiàn)“中國夢”，須要我們實現(xiàn)個人與社會相統(tǒng)一，堅持集體主義價值觀，在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自身價值；④錯誤，價值選擇是在價值推斷的基礎(chǔ)上做出的；故選：B。30.習(xí)近平總書記在2024年新年賀詞中指出:今年，天上多了顆“南仁東星”，全軍英模掛像里多了林俊德和張超兩位同志。我們要記住守島衛(wèi)國32年的王繼才同志，為愛護(hù)試驗平臺自告奮勇壯烈犧牲的黃群、宋月才、姜開斌同志，以及其他為國為民捐軀的英雄們。這表明（）①人的價值就在于創(chuàng)建價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)②主動投身為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路③社會供應(yīng)的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提④發(fā)揮主觀能動性對事業(yè)成敗起著確定性作用A.①② B.①③ C.①④ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①②：我們要記住守島衛(wèi)國32年的王繼才同志，為愛護(hù)試驗平臺自告奮勇壯烈犧牲的黃群、宋月才、姜開斌同志，以及其他為國為民捐軀的英雄們。這表明人的價值就在于創(chuàng)建價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，主動投身為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路，①②符合題意。③：材料沒有體現(xiàn)社會供應(yīng)的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提，③不合題意。④：發(fā)揮主觀能動性對事業(yè)成敗起著重要作用，但不是確定性作用，④錯誤。故本題選A。二、非選擇題：(本大題共4小題，共40分)31.閱讀材料，回答下列問題。2019年8月10日，第9號臺風(fēng)“利奇馬”在浙江溫嶺登陸，這是新中國有史以來的第五大臺風(fēng)?！袄骜R”在我國沿海地區(qū)由南向北狂掃，一路上帶來山洪、內(nèi)澇、山體倒塌等災(zāi)難，全省受災(zāi)人口約165.53萬人，因災(zāi)死亡5人、失蹤7人，全省緊急轉(zhuǎn)移安置人口18.38萬人，農(nóng)作物受災(zāi)面積175.4千公頃，倒塌房屋609間，干脆經(jīng)濟(jì)損失14.75億元。面對自然災(zāi)難帶來的嚴(yán)峻損失，甲乙丙三人爭論紛紛：甲認(rèn)為一切都是天意，天命不行違；乙認(rèn)為人定勝天，我們確定能夠消退自然災(zāi)難；丙認(rèn)為在自然災(zāi)難面前，事在人為，我們可以把損失降到最低。（1）甲乙丙三種觀點(diǎn)分屬哪種哲學(xué)形態(tài)，并簡要說明兩大哲學(xué)派別的基本內(nèi)容。（2）運(yùn)用敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的有關(guān)學(xué)問，說明如何正確處理人與自然的關(guān)系?！敬鸢浮浚?）甲認(rèn)為天命不行違是客觀唯心主義。乙認(rèn)為人定勝天是主觀唯心主義。丙認(rèn)為自然災(zāi)難是人禍但事在人為是辯證唯物主義?；緝?nèi)容：唯物主義認(rèn)為：物質(zhì)是本原，物質(zhì)確定意識；唯心主義認(rèn)為：意識是本原的，物質(zhì)依靠于意識，意識確定物質(zhì)。（2）①規(guī)律是普遍的，客觀的，違反規(guī)律，就會受到懲處，因此，正確處理人與自然的關(guān)系，要求我們必需按客觀規(guī)律辦事，合理開展經(jīng)濟(jì)活動。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以相識和利用規(guī)律，正確處理人與自然的關(guān)系，要充分發(fā)揮人的主觀能動性，探討把握和利用規(guī)律，搞好生態(tài)文明建設(shè)。③正確處理人與自然的關(guān)系，必需把敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機(jī)結(jié)合起來。【解析】【分析】本題以“自然災(zāi)難”為背景，從哲學(xué)生活角度設(shè)置問題，考查學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用學(xué)問的實力、論證和探究問題的實力，本題難度一般。【詳解】（1）本題包括兩問：一是要求推斷上述三種觀點(diǎn)分別屬于什么哲學(xué)形態(tài)，屬于分析說明類試題，結(jié)合材料內(nèi)容進(jìn)行分析，“一切都是天意，天命不行違”，此觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義；“人定勝天，我們確定能夠消退自然災(zāi)難”，認(rèn)為人定勝天是主觀唯心主義；“在自然災(zāi)難面前，事在人為，我們可以把損失降到最低”，認(rèn)為自然災(zāi)難是人禍但事在人為是辯證唯物主義。二是要求學(xué)生回答說明兩大哲學(xué)派別的基本內(nèi)容，依據(jù)教材學(xué)問回答即可。唯物主義的根本觀點(diǎn)：物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)確定意識。唯心主義的根本觀點(diǎn)：意識是本原的，物質(zhì)依靠于意識，不是物質(zhì)確定意識，而是意識確定物質(zhì)。（2）本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的有關(guān)學(xué)問，說明如何正確處理人與自然的關(guān)系，此題為措施類試題。學(xué)問限定明確：敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的有關(guān)學(xué)問，這部分的學(xué)問包括兩個方面：首先，要按客觀規(guī)律辦事；其次，要在敬重規(guī)律的前提下發(fā)揮主動能動性；考生再結(jié)合材料說明即可。32.2024年2月，習(xí)近平總書記在《求是》雜志刊發(fā)的文章《努力造就一支忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚仞B(yǎng)干部隊伍》中指出，歷史是最好的教科書，歷史是人類最好的老師。欲知大道，必先為史。重視歷史教訓(xùn)、善用歷史閱歷，是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。增加對“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”的人才成長規(guī)律的相識，完善“做官先做人，從政先立德”的修養(yǎng)功夫，借鑒“惟才是與”選賢任能制度實踐，對我們選對人、用好人，具有重要意義。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“選人用人必需把好政治關(guān)，把是否忠誠于黨和人民，是否具有堅決志向信念，是否增加‘四個意識’、堅決‘四個自信’，是否堅決維護(hù)黨中心權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是否全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路途方針政策，作為衡量干部的第一標(biāo)準(zhǔn)。”（1）結(jié)合材料，運(yùn)用沖突的有關(guān)學(xué)問，分析現(xiàn)階段在向歷史學(xué)習(xí)過程中應(yīng)如何推動“吏治”建設(shè)。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用價值觀的有關(guān)學(xué)問，分析“選人用人必需把好政治關(guān)”體現(xiàn)的哲學(xué)道理?！敬鸢浮浚?）①沖突的普遍性寓于特別性之中，并通過特別性表現(xiàn)出來。透過不同時期詳細(xì)的吏治閱歷、教訓(xùn)的學(xué)習(xí)，找尋吏治“大道”的普遍性做法，并結(jié)合當(dāng)今時代特點(diǎn)，,完善選人用人的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，推動“吏治”建設(shè)。②沖突的特別性離不開普遍性，特別性中包含著普遍性。對“宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍”的吏治閱歷，要結(jié)合各地的詳細(xì)實際，推動從基層培育干部制。（2）①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用，對人們相識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用，對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。選什么樣的人、用什么樣的人關(guān)系到黨的路途方針政策的貫徹效果，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)在成敗，必需把好政治關(guān)。②要正確進(jìn)行價值推斷與價值選擇，就必需自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣袤人民的立場上。把是否忠誠于黨和人民，是否具有堅決志向信念，是否增加‘四個意識’、堅決‘四個自信’，是否堅決維護(hù)黨中心權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是否全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路途方針政策，作為衡量干部的第一標(biāo)準(zhǔn)，是一種正確的價值推斷與選擇?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以黨的選人用人標(biāo)準(zhǔn)為背景材料考查《生活與哲學(xué)》中沖突觀與價值觀學(xué)問，考查獲得和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用學(xué)問、論證與探究問題的實力，強(qiáng)調(diào)對中華傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)?！驹斀狻浚?）①從題型看，本題為措施建議類。②從理論限定條件看，本題為沖突的有關(guān)學(xué)問，強(qiáng)調(diào)對學(xué)問駕馭深度的把握。③從答題的指向看，要緊緊圍繞“向歷史學(xué)習(xí)”這一要求，結(jié)合材料中人才成長規(guī)律、選賢任能等信息來進(jìn)行。④詳細(xì)組織答案時，須要從共性離不開特性、共性離不開特性兩個角度分析。（2）①從題型看，本題為體現(xiàn)說明類。②從理論限定條件看，本題為價值觀的有關(guān)學(xué)問，強(qiáng)調(diào)對學(xué)問駕馭廣度的把握。③從答題的指向看，要緊緊圍繞“選人用人必需把好政治關(guān)”這一要求，結(jié)合材料中維護(hù)黨中心權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路途方針政策等方面來論述。④詳細(xì)組織答案時，須要運(yùn)用演繹法綻開分析。33.2019年10月23日，全球最長的跨海大橋——港珠澳大橋正式開通一周年。港珠澳大橋是目前世界上建設(shè)難度最大的橋梁之一。針對跨海工程“低阻水率”“水陸空立體交通線互不干擾”“環(huán)境愛護(hù)”以及“行車平安”等苛刻的現(xiàn)實要求，大橋采納“橋、島、隧三位一體”的形式，全路段呈S型曲線，既能緩解司機(jī)駕駛疲憊、又能削減橋墩阻水率，還能提升建筑美觀度。港珠澳大橋的每一個節(jié)點(diǎn)的進(jìn)展、每一次攻關(guān)、每一次創(chuàng)新，都蘊(yùn)含著可經(jīng)受歷史考驗的中國工匠精神。港珠澳大橋貫穿，解決了香港與珠江西岸的交通聯(lián)系比較薄弱的環(huán)節(jié)，粵港澳三地的人流、物流、資金流和信息流將大大暢通，促進(jìn)三地在綜合運(yùn)輸、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、科技創(chuàng)新、旅游觀光、人文溝通等多個領(lǐng)域的深度合作，將形成一個全球性的產(chǎn)業(yè)走廊，對香港、澳門、珠海三地經(jīng)濟(jì)社會一體化意義深