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文檔簡介
江蘇省鹽城市鹽城初級中學2025屆高三下學期聯(lián)合考試歷史試題注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.1923年,季諾維也夫在俄共十二大政治報告中說:我們的觀點是,托拉斯是完全處于國家的控制之下的國家機構(gòu)。”1927年,蘇聯(lián)在一份法令中取消了贏利作為托拉斯經(jīng)濟核算活動主要目標的概念。這反映出蘇聯(lián)A.加大了扶植壟斷組織的力度 B.發(fā)展了新經(jīng)濟政策的理念C.努力探索社會主義建設道路 D.已經(jīng)形成了計劃經(jīng)濟體制2.美國歷史學家費正清在《偉大的中國革命》一書中表達了這樣的觀點:“鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生意味著中國拒絕在外交平等和對等貿(mào)易的基礎上參加國際大家庭,結(jié)果導致英國使用武力。”費正清的上述觀點A.解釋了鴉片戰(zhàn)爭的根源B.抹殺了鴉片戰(zhàn)爭的實質(zhì)C.肯定了中國抗擊英國侵略的正義性D.從全球化的角度正確分析了鴉片戰(zhàn)爭的實質(zhì)3.他,孤獨凄惶了一生,到處受排擠、受迫害,然而一旦去世,在法國思想界的地位卻直線飆升。在大革命發(fā)生前的十年里,讀他、談他的人迅速增多。羅伯斯庇爾把他的《社會契約論》當作圣經(jīng)天天誦讀。他是A.伏爾泰 B.孟德斯鳩 C.狄德羅 D.盧梭4.對如圖漫畫所體現(xiàn)的制度認識正確的是①是我國的一項基本政治制度②體現(xiàn)了人民當家作主的精神③有利于社會主義現(xiàn)代化建設④是改革開放后出現(xiàn)的新制度A.①② B.②④ C.②③ D.③④5.孔子說:“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。”一般認為孔子及儒家所稱頌的這種理想社會終結(jié)于A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周6.下列一組圖片是以二戰(zhàn)著名戰(zhàn)役為題材的電影宣傳海報。其中描寫太平洋戰(zhàn)爭歷史進程的是A. B. C. D.7.《史記》記載“禹,名曰文命。禹之父曰鯀,鯀之父曰帝顓頊,顓頊之父曰昌意,昌意之父曰黃帝。”其最有可能出自A.《五帝本紀》 B.《夏本紀》 C.《殷本紀》 D.《周本紀》8.下圖選自人教版高中歷史必修二教材《空前嚴重的資本主義世界經(jīng)濟危機》一課,并配有標題“美國人領取救濟——在‘世界最高生活水準’的廣告牌下,美國人民排著長隊領取救濟。”該照片最早出自1937年2月美國《生活》雜志的新聞報道,原標題是“洪災難民等待領取救濟”。對此理解最正確的是A.胡佛應對危機的效果十分有限B.美國忽視社會保障制度的建立C.經(jīng)濟危機給人民帶來巨大沖擊D.教材對該材料的處理存在不妥9.下圖是一張革命運動中的臨時兌換券,它頒發(fā)于A.二次革命時期 B.文學革命時期 C.五四運動時期 D.北伐戰(zhàn)爭時期10.明末清初思想家王夫之說:“粟貴傷末,粟賤傷農(nóng)。乃當其貴,不能使賤,上禁止勿貴,而積粟者閉糴,而愈騰其貴。當其賤,不能使貴,上禁止勿賤,而懷金者不售,則愈益賤。”材料表明王夫之主張A.實行農(nóng)商并舉的經(jīng)濟政策B.加強政府調(diào)控平抑糧食價格C.征收工商稅減輕農(nóng)民負擔D.發(fā)揮市場作用促進商品流通11.從1988年到1991年,我國先后頒布了《中外合作經(jīng)營企業(yè)法》、《私營企業(yè)暫行條例》、《城鎮(zhèn)集體所有制企業(yè)條例》等法律法規(guī)。這表明我國A.基本確立了社會主義市場經(jīng)濟體制 B.改變了以所有制性質(zhì)為標準立法思路C.逐步開展以市場為導向的經(jīng)濟立法 D.經(jīng)濟法律、法規(guī)已經(jīng)形成完備的體系12.明成祖朱棣在位時期曾五次北征蒙古,與此同時,他還在黑龍江流域設立了奴兒干都司,先后派亦失哈5次巡視奴兒干,招撫女真各部。結(jié)合下面表格,據(jù)此可得出的歷史結(jié)論是A.奴兒干都司的設立引發(fā)了明蒙戰(zhàn)爭B.奴兒干都司支持了明朝邊疆戰(zhàn)略的實施C.奴兒干都司的官員要定期朝覲述職D.奴兒干都司奠定了我國北部疆域的版圖13.圖為1972—1978年中美進出口總額示意圖。它表明A.中美貿(mào)易隨著兩國關系發(fā)展變化出現(xiàn)過波折B.中美關系正?;瘜е码p邊貿(mào)易始終保持增長C.文革結(jié)束以后中美貿(mào)易隨即進入了發(fā)展階段D.中國重返聯(lián)合國消除了中美貿(mào)易的持續(xù)波動14.1902年,梁啟超在日本橫濱主辦了《新小說雜志》,并在上面刊行了自己創(chuàng)作的科幻小說《新中國未來記》。他在書中描繪了半個世紀之后的中國迎來太平盛世,成為舉世矚目的超級大國?!缎轮袊磥碛洝返膭?chuàng)作A.體現(xiàn)了明顯的空想色彩 B.折射了救亡圖存的時代主題C.諷刺了清朝政府的無能 D.凸顯了維新派漸進改革主張15.表所列內(nèi)容為中國某朝代具有的一些特征。據(jù)此推斷該朝代是A.漢朝 B.唐朝C.宋朝 D.元朝16.1913年,某身著日式服裝的革命黨人途遇一老農(nóng),老農(nóng)詢問其國籍,某稱“予中華民國人也”。老農(nóng)“忽做驚狀,似絕不解中華民國為何物者”,當被告知亦為中華民國人時,老農(nóng)茫然惶然,連聲說:“我非革命黨,我非中華民國人。”這表明A.國內(nèi)民眾的反日情緒強烈 B.革命黨人處于不合法狀態(tài)C.辛亥革命對農(nóng)村影響有限 D.農(nóng)民階級不支持辛亥革命17.如圖是我國國家郵政局1998年發(fā)行的一枚郵票,以紀念為新中國誕生奠定基礎的某一重大歷史事件。該事件的主要影響是A.揭開了劉鄧大軍千里躍進大別山的序幕B.人民解放軍從此推翻了國民政府的統(tǒng)治C.從根本上改變了國共雙方總兵力的對比D.有助于中共開展土地革命推進民主進程18.1935年3月,紅軍到達四川劍閣并駐扎了1個多月。在此建立了各級蘇維埃政府,還組織群眾大力宣傳和講解革命真理,留下了城墻上書寫的《中國共產(chǎn)黨十大政綱》條文等。這些活動A.為遵義會議順利召開創(chuàng)造了條件 B.可佐證長征在沿途播下了革命火種C.表明持久抗戰(zhàn)方針日益深入人心 D.推動了土地革命在全國的順利發(fā)展19.某同學在《中國歷代行政區(qū)劃的變遷》一書中看到下圖。這幅行政區(qū)劃體系圖最早出現(xiàn)于哪位君主在位時期A.周武王B.秦始皇C.漢高祖D.漢武帝20.胡適曾說在文學革命中,陳獨秀有三大貢獻:一是文體改良變?yōu)槲膶W革命,高揭三大主義;二是將倫理、道德、政治革命與文學革命合為一大運動;三是由于他的一往直前的精神,文學革命始有很大收獲。下列史實能為上述材料提供佐證的有①陳獨秀發(fā)表《文學革命論》,提出建設平易、新鮮、通俗的新文學②1920年,國內(nèi)的中小學都開始使用白話文語文教材③陳獨秀在《孔子之道與現(xiàn)代生活》中猛烈批判封建倫理道德④陳獨秀等創(chuàng)辦《國民》、《新潮》等刊物,推動新思想的傳播A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④21.東漢時期的張仲景被稱為“醫(yī)圣”,其生前并無畫像傳世,也未留存任何與容貌有關的資料,但后世依照個人想象為張仲景繪像者頗多。下列兩幅畫像A.源于想象并不具有史料價值 B.表明了雕版印刷術技藝高超C.體現(xiàn)文人畫注重形似的特點 D.反映了中醫(yī)學的傳播與發(fā)展22.自從秦國商鞅變法后,“秦人家富,子壯則出分,則父在而子分居,財產(chǎn)獨立”就成為習俗,漢代以后一直通行“兄弟均分遺產(chǎn)”,由此內(nèi)生為千百年來中國家庭的一種制度文化。該制度文化存在的主要意義是A.推動了男女平等觀念的逐步形成 B.適應了專制主義中央集權的需要C.解決了傳統(tǒng)家庭內(nèi)部復雜的矛盾 D.促進了一家一戶生產(chǎn)方式的增長23.下表為4932年蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟成分在總產(chǎn)值中所占的比重統(tǒng)計。據(jù)此可知蘇聯(lián)428—429年五年計劃規(guī)定的指標4932年工業(yè)中4.52.43.5農(nóng)業(yè)中4.844.76.4零售商品流轉(zhuǎn)額中7594400國民收入中447.393A.社會主義建設急躁冒進 B.各經(jīng)濟部門之間實現(xiàn)基本平衡C.斯大林模式已基本確立 D.提前完成了一五計劃各項目標24.12世紀的歐洲史學家對歷史的敘述和闡釋,開始聚焦于一個家族、民族或王國自身的發(fā)展歷程,而不再從宗教的視角強行用教義建構(gòu)歷史。這從本質(zhì)上說明了A.神權統(tǒng)治的瓦解 B.史料來源的多樣性 C.宮廷文化的盛行 D.歷史觀趨于世俗化25.耶魯大學歷史學教授邁克爾·霍華德敏銳地指出:“一個國家的軍事制度不是社會制度以外的獨立部分,而是整個社會制度的一個方面?!辈牧显u價的是A.1871—1918年的德意志B.1852—1870年的法國C.1861—1922年的俄羅斯D.1945—1972年的日本26.法國最終確立了資產(chǎn)階級民主政體是在:A.波旁王朝統(tǒng)治時期 B.1789年法國大革命開始C.拿破侖統(tǒng)治時期 D.1875年第三共和國建立后27.“德性是人的本性,……(但)人并不是生來就符合人的本性,只有在理性指導下認識自己的德性,才能使之實現(xiàn)出來?!毕铝兄鲝埮c上述看法基本一致的是A.“己所不欲、勿施于人” B.“學而不思則罔,思而不學則殆”C.“人是萬物的尺度” D.“知識即美德,無知即罪惡”28.《后漢書》記載,公元89年,漢車騎將軍竇憲大破北匈奴,令班固在燕然山刻石紀功,史稱《封燕然山銘》。2017年8月,經(jīng)中蒙學者對蒙古國中部一處摩崖石刻嚴密論證,確認石刻即為《封燕然山銘》,也解決了長久以來對燕然山位置的猜測。這表明A.古代正史記載史實可信度最高B.不同類型的史料可以相互參證C.實物史料比文獻史料更有價值D.歷史記載必須以考古研究佐證29.商業(yè)廣告是促銷的重要手段。據(jù)史料記載:中國現(xiàn)代意義上的廣告起始于鴉片戰(zhàn)爭后,民國初年得到顯著的發(fā)展,1953年后消失,1978年末又重新出現(xiàn)。材料中廣告業(yè)消失的最主要原因是A.經(jīng)濟困難,物資匱乏B.企業(yè)熱衷產(chǎn)品直銷C.三大改造,政府取締D.國家實行計劃經(jīng)濟30.抗日戰(zhàn)爭勝利后,山東根據(jù)地已有農(nóng)會、工會、婦女會、青年團、兒童團等中國共產(chǎn)黨領導的群眾組織,成員達404萬人,占根據(jù)地總?cè)丝诘?7%;中共黨員占總?cè)丝诘?%左右,幾乎村村有黨員,這反映出A.革命工作的重心開始轉(zhuǎn)移B.國共力量對比變化趨勢加強C.工農(nóng)武裝割據(jù)局面已經(jīng)形成D.統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍進一步擴大二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學知識回答問題。31.不論是尋求富國強兵,還是挽救統(tǒng)治于危亡,改革都是重要手段。結(jié)果是如愿以償,抑或是事與愿違,改革都是改革者應對時局訴求的回應。閱讀下列材料,回答問題。材料一昔同治初年,德相畢士麻克語人曰:“三十年后,日本其興,中國其弱乎?日本人之游歐洲者,討論學業(yè),講求官制,歸而行之;中人之游歐洲者,詢某廠船炮之利,某廠價值之廉,購而用之,強弱之原,其在此乎?”嗚呼,今雖不幸而言中矣,懲前毖后,亡羊補牢,有天下之責者,尚可以知所從也?!簡⒊墩撟兎ú恢驹Α凡牧隙?895年“公車上書”事件標志著維新派正式形成。他們的政治理想就是在中國建立立憲政治。“君與民共議一國之政法”,“以國會立法,以法官司法,以政府行政,而人主總之”。主張在中國實現(xiàn)三權分立,擬訂憲法,君民共主。如此,可挽救日益加深的民族危機和社會危機,中國的富強指日可待……——張豈之《中國文明十五講》材料三論者曰:中國之當改革不待言矣,然此次之改革,得無操之過蹙;失于急激,以自貽蹉跌之憂乎?辯曰:中國之言改革,三十年于茲矣,然而不具改革之效,而徒增其弊何也?凡改革之事,必除舊布新,兩者之用力相等,然后可有效也。茍不務除舊而言布新,其勢必將舊政之積弊,悉移而納于新政之中,而新政反增其害矣?!簡⒊段煨缯冇洝凡牧纤奈煨缇S新,雖時日極短,現(xiàn)效極少,而實二十世紀中國史開宗明義第一章也。——梁啟超《康有為傳》(1)依據(jù)材料一,指出同治初年的中國人和日本人學習西方的特點有何不同。(2)依據(jù)材料二分析維新派在制度設計上有何創(chuàng)新。又有哪些保留?(3)材料三中關于戊戌變法失敗原因的爭論,論者和辯者的主要觀點各是什么?(4)結(jié)合所學知識,闡述戊戌變法“實二十世紀中國史開宗明義第一章”的理由。32.自山和平等是人類社會的兩大基本價值追求,閱讀材料,回答問題。材料一芝諾在《國家篇》中講的“所有人”,指的并不是生活在這一或那一城邦,這一或那一地區(qū)的居民,而是生活在疆域遼闊的亞歷山大帝國這一“世界城邦”的所有的“世界公民";他所講的“看成是我們的同胞和當?shù)鼐用瘛?,其含義應是消除帝國內(nèi)各城邦、各地區(qū)、各等級居民之間在政治和法律上的不平等,實現(xiàn)作為“世界公民”的人人平等?!沃覙颉豆畔ED羅馬時期的平等觀念》材料二《社會契約論》一書是他政治思想的代表作。他的理想中的國家是一個小型的民主共和國。……在立法工作中,每個公民都直接參與法律的制定,參加法律的討論和表決。他反對由人民選出的代表來制定法律,他認為在制定法律的工作中,人民的意志是不能被代表的?!獏乔Ф?、齊世榮《世界史·近代史編》材料三在納粹暴政被最后消滅之后,他們希望建立和平,使所有國家能夠在它們境內(nèi)安然自存,并保障所有地方的所有人在免于恐懼和不虞匱乏的自由中,安度他們的一生?!洞笪餮髴椪隆罚?)閱讀材料一,指出芝諾的觀點屬千古希臘哪一思想學派?結(jié)合所學知識,概括這一學派的主要主張。(2)閱讀材料二并結(jié)合所學知識,概括“他"的主要政治主張并論述其影響。(3)閱讀材料三并結(jié)合所學,概括《大西洋憲章》的主要內(nèi)容,并簡述此后英美等國為推動國際反法西斯同盟的建立所做出的努力。33.閱讀材料,回答下列問題。材料一從唐到宋經(jīng)歷了很大的改變。拿唐的750年與宋的1050年做一個比較。就會發(fā)現(xiàn):從外交關系上,唐有霸權,在北方唐以外沒有國家,只有少數(shù)民族,而到了宋代,中國的外交關系就不一樣了,是一個多元化的世界,有宋、遼、夏、金;另外,唐時有1/8-1/4的人口在南方,而宋朝時則有1/2的人口在南方,南方卻變成了--個多元化的地方,有多個政治、經(jīng)濟、文化中心,有多種語言;唐朝首都是一個典型的adminitrativecity,是政治的,而宋則是經(jīng)濟中心變成了首都;宋的人口是唐的兩倍,貨幣數(shù)量是唐的二十倍,這都說明了商業(yè)經(jīng)濟、市場經(jīng)濟的發(fā)展;技術方面,宋朝還有了印刷、火藥、指南針,這三個技術都是非常重要的;從社會方面,唐朝人的社會地位還是要看血統(tǒng)、身份,而宋朝人的社會地位則是看教育文化,科舉制度被擴大,其重要性在社會中也越來越大。宋朝9%的學生考不上,可這些人還算是士人,仍是國家的精英,士人中做官的人只是一小部分。到了13世紀中葉,參加科舉考試的人有45萬人,但只有500人得到進士。.——摘編自包弼德《唐宋巨大歷史變遷的現(xiàn)代意義:對nation觀念的重新思考》材料二1500年前后,西歐發(fā)生了一系列事件,這些事件為一種新的文明開辟了道路,這就是現(xiàn)代化的準備階段。1500年前后,許多事指向農(nóng)業(yè)文明的解體,比如說,農(nóng)奴制解體解放了人身,文藝復興解放了人的精神,宗教改革解放了人的思想,地理大發(fā)現(xiàn)則把人推向全球,第一次把世界連成一個整體。在這個過程中,民族國家的出現(xiàn)改變了這種狀況,它就把自己的疆城封閉起來,使它與外界隔離,致力于自身的發(fā)展,而不顧基督教大世界中其他兄弟的景況如何。事實上,在多數(shù)情況下,民族國家總是以犧牲別人為代價的。這樣,原先基督教大世界中社會經(jīng)濟狀況基本拉平的情況就消失了,代之出現(xiàn)的,是某些地區(qū)發(fā)展起來,其他地區(qū)則相對落后。因此,可以說,民族國家的出現(xiàn)標志著現(xiàn)代化的起點,發(fā)展與社會的根本變遷都是從這里開始的?!X乘旦《世界近現(xiàn)代史的主線是現(xiàn)代化》請回答。(1)根據(jù)材料一概括唐宋歷史變遷的表現(xiàn),并結(jié)合所學知識分析推動唐宋歷史變遷的原因。(2)根據(jù)材料二結(jié)合所學知識,簡述1500年前后西歐社會向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型所做的準備,并指出唐宋歷史變遷和西方社會變遷的實質(zhì)差異。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】
1923蘇俄正在執(zhí)行新經(jīng)濟政策,對托拉斯的認識也在不斷深化。利用資本主義的生產(chǎn)組織方式,發(fā)展經(jīng)濟向社會主義過渡,努力探索社會主義建設道路,C正確;蘇聯(lián)只是利用資本主義的生產(chǎn)組織方式,并不是扶持壟斷組織發(fā)展,A錯誤;這些政策是當時新經(jīng)濟政策下的做法,并沒有發(fā)展新經(jīng)濟政策的理念,B錯誤;當時蘇聯(lián)還沒有形成計劃經(jīng)濟體制,D錯誤。2、B【解析】
由材料信息“鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生意味著中國拒絕在外交平等和對等貿(mào)易的基礎上參加國際大家庭,結(jié)構(gòu)導致英國使用武力”可知,費正清認為鴉片戰(zhàn)爭是中國拒絕平等貿(mào)易的結(jié)果,這忽視了英國打開中國市場的真實目的,故B正確,D錯誤;這一觀點沒有看到鴉片戰(zhàn)爭的根源,故A錯誤;材料信息未涉及中國抗擊英國侵略的正義性,故C錯誤。3、D【解析】
盧梭是法國啟蒙運動時期重要思想家,倡導社會契約論和人民主權說,D正確;A主張?zhí)熨x人權思想;B主張三權分立思想;C是百科全書派的代表人物。4、C【解析】
材料中的職工代表大會體現(xiàn)的是職工通過代表來表達自己的意愿,突出的是人民當家作主的精神,有利于調(diào)動群眾的積極性進行社會主義現(xiàn)代化建設,②③符合題意,C正確;我國的基本政治制度是人民代表大會制度,①錯誤,A排除;職工代表大會制度在改革開放之前就有,④錯誤,BD排除。故選C。5、A【解析】
夏朝開啟了世襲制度,天下為公局面結(jié)束,A正確;商朝已經(jīng)有等級制度,B錯誤;C和D不符合材料時間,排除。6、B【解析】
A是《血戰(zhàn)阿拉曼》電影海報,阿拉曼戰(zhàn)役是第二次世界大戰(zhàn)北非戰(zhàn)場上,軸心國德國司令埃爾溫·隆美爾所指揮的非洲裝甲軍團與英國伯納德·蒙哥馬利將軍統(tǒng)領之英聯(lián)邦軍隊在埃及阿拉曼進行之戰(zhàn)役,不符合題意,排除;B是《中途島海戰(zhàn)》海報,中途島戰(zhàn)役是第二次世界大戰(zhàn)的重要戰(zhàn)役,也是美國海軍在太平洋對日軍作戰(zhàn)以少勝多的著名戰(zhàn)役,符合題意,故選B;C是《斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)》海報,反映的是第二次世界大戰(zhàn)中納粹德國為爭奪蘇聯(lián)南部城市斯大林格勒而進行的戰(zhàn)役,不符合題意,排除C;D是《倫敦上空的鷹》,反映的是不列顛之戰(zhàn),是第二次世界大戰(zhàn)期間1940年至1941年納粹德國對英國發(fā)動的大規(guī)??諔?zhàn),不符合題意,排除D。7、B【解析】
禹開創(chuàng)了夏王朝,所以關于禹的記載應該是在《夏本紀》中,故選B項;禹不是五帝之一,排除A項;禹與殷周無關,排除CD項。故選B。8、D【解析】
美國難民領取救濟并沒有體現(xiàn)胡佛應對危機的措施,因此無法說明胡佛應對危機的效果十分有限,故排除A項;根據(jù)“原標題是‘洪災難民等待領取救濟’”可知圖中難民領取救濟是由于遭受了洪災,并不能說明是美國忽視社會保障制度的建立,故排除B項;經(jīng)濟危機確實給美國人民帶來巨大沖擊,但圖片原標題是“洪災難民等待領取救濟”,即難民領取救濟是由于遭受洪災,而不是由于經(jīng)濟危機,所以C項說法不符合題意主旨,故排除;將“洪災難民等待領取救濟”的圖片放在講述經(jīng)濟危機的內(nèi)容中說明教材對該材料的處理存在不妥,故選D項。9、D【解析】
根據(jù)材料“中華民國十五年”可以計算出是1926年,正是北伐時期,D項正確;二次革命時期是1913年,A項錯誤;文學革命是1917年,B項錯誤;五四運動是1919年時期,C項錯誤。10、D【解析】
王夫之這段話的大意是:粟米價貴傷害商業(yè),價賤則傷害農(nóng)業(yè)。當其價格昂貴時,不能(通過強制手段)使其價賤,政府強制平抑糧價,那么糧商不再收糧出售,只會導致糧價最終更貴;當糧價低賤時,不能(通過強制手段)使其價格提高,政府強制要求糧食售價提高,那么糧商壓倉不售,就會導致糧價更加低賤。材料中王夫之并論及農(nóng)業(yè)和商業(yè)關系,故A排除;王夫之反對政府干預糧價,故B排除;材料中沒有體現(xiàn)征收工商稅的主張,故C排除;王夫之反對政府強制干預,主張糧價遵從市場調(diào)節(jié)作用,故D正確。11、C【解析】
依據(jù)材料并結(jié)合經(jīng)濟體制改革可知,我國逐步實現(xiàn)計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變,增強市場在經(jīng)濟中的導向作用。材料中的法律體現(xiàn)了我國在立法上開展以市場導向。C正確;1992年十四大才提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制改革的目標,A錯誤;我國是社會主義國家,公有制經(jīng)濟不會改變,B錯誤;材料只是體現(xiàn)了關于市場為導向的經(jīng)濟立法,不能得出經(jīng)濟法律、法規(guī)已經(jīng)形成完備的體系的結(jié)論,D錯誤。故選C。12、B【解析】
依據(jù)表格來看,亦失哈巡視奴兒干,招撫女真各部都是在朱棣北征蒙古前后,這有助于明朝邊疆戰(zhàn)略的實施。B正確;A項永樂八年進行北征蒙古,而奴兒干都司設立在永樂九年,排除;C項材料未體現(xiàn)奴兒干都司官員的義務,排除;D項我國北部疆域的版圖奠定于清朝,排除。故選B。13、A【解析】試題分析:本題主要考查學生準確解讀圖表信息的能力,從圖表走勢中能直接得出中美貿(mào)易總額在1972—1978年區(qū)間內(nèi)出現(xiàn)了高低起伏波動,顯然這與兩國關系的發(fā)展緊密相關,A項說法正確符合題意;B項表述過于絕對,“始終”一詞表述錯誤;C項說法不符合史實,1972年中美關系正?;苿恿酥忻蕾Q(mào)易發(fā)展此時文革尚未結(jié)束;D項發(fā)生在1971年與題中時間特征不符??键c:現(xiàn)代中國的對外關系·中美關系正?;椭腥瞻罱徽;ぶ忻狸P系正?;?4、B【解析】
據(jù)材料“中國迎來太平盛世,成為舉世矚目的超級大國”結(jié)合所學知識可知,梁啟超為救亡圖存而進行維新變法,因此其小說內(nèi)容折射了救亡圖存的時代主題,故B選項正確;梁啟超小說內(nèi)容折射出了當時救亡圖存的主題,而不是體現(xiàn)空想色彩,故A選項錯誤;材料與清朝政府的無能無關,故C選項錯誤;材料信息未體現(xiàn)漸進改革的主張,故D選項錯誤。15、C【解析】可從題中材料關鍵句進行理解判斷,如“國家官僚隊伍迅速擴大”(冗官)、“文人階層膨脹”(重文)、“分割職權使軍事將領們失去了主動性”(分割軍權),即可判斷該朝代為宋朝。16、C【解析】注意革命黨、中華民國與老農(nóng)之間的聯(lián)系即可。在辛亥革命之后,老農(nóng)對革命情況一無所知,說明辛亥革命后民主共和觀念雖說已日漸深入人心,但對農(nóng)村的影響是非常有限的。17、C【解析】
依據(jù)材料“為新中國誕生奠定基礎”“攻克錦”等信息來看,該事件指的是遼沈戰(zhàn)役。遼沈戰(zhàn)役后,中國人民解放軍首次在兵力數(shù)量方面超越國民黨軍隊。C正確;遼沈戰(zhàn)役發(fā)生在1948年,而挺進大別山發(fā)生在1947年,A排除;渡江戰(zhàn)役推翻了國民政府的統(tǒng)治,B排除;中共開展土地革命推進民主進程不是遼沈戰(zhàn)役主要影響,D排除。故選C。18、B【解析】
依據(jù)材料“1935年3月”“建立了各級蘇維埃政府,還組織群眾大力宣傳和講解革命真理,留下了城墻上書寫的《中國共產(chǎn)黨十大政綱》條文等”并結(jié)合長征過程可知,共產(chǎn)黨的這些舉措對于喚醒民眾,發(fā)展工農(nóng)武裝,開辟革命根據(jù)地奠定了基礎。B正確;遵義會議于1935年1月召開,不可能為遵義會議做準備,A錯誤;材料反映的是國共十年對峙,持久抗戰(zhàn)的方針還未產(chǎn)生,C錯誤;在全國順利發(fā)展的說法有誤,D錯誤。故選B。19、C【解析】
根據(jù)材料“郡縣”、“王國”、“侯國”等信息可知,漢高祖劉邦在建立漢朝后,在地方行政制度上推行郡國并行制,故C項正確。周武王時期不存在郡縣制,A項錯誤。秦始皇廢除了分封制,與材料“王國”、“侯國”等信息不符,B項錯誤。漢武帝時期,實行推恩令削弱諸侯王實力,但要遲于漢高祖時期,D項錯誤。20、A【解析】
陳獨秀發(fā)表《文學革命論》,提出建設平易、新鮮、通俗的新文學,而且1920年,國內(nèi)的中小學都開始使用白話文語文教材,這是陳獨秀在文學方面的成就。陳獨秀在《孔子之道與現(xiàn)代生活》中猛烈批判封建倫理道德,是在思想領域的成就,選項A正確;《國民》是李大釗等人創(chuàng)辦,因此選項B、C、D排除。21、D【解析】
漢代張仲景在明清時期有畫像,而且在日本印刷品上出現(xiàn),說明張仲景代表的中醫(yī)學得到傳播和發(fā)展,D正確;兩幅畫像在研究張仲景相關內(nèi)容時有一定的史料價值,A排除;題干中的兩幅畫像不是雕版印刷品,排除B;文人畫重在寫意,排除C。22、D【解析】
材料反映的是古代中國的分家現(xiàn)象,這一現(xiàn)象有利于推動古代中國一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展,故答案為D項;分家現(xiàn)象與男女平等沒有關系,排除A項;分家現(xiàn)象與專制主義中央集權沒有必然聯(lián)系,排除B項;C項不符合題干中“主要意義”的要求,排除。23、A【解析】
據(jù)材料數(shù)據(jù)可知,社會主義經(jīng)濟成分在農(nóng)業(yè)所占的比例428年只占4.8,五年計劃的指標也只有44.7,而到4932年卻達到了6.4,這明顯是急躁冒勁的表現(xiàn),故A選項正確;材料看不出各部門之間的基本平衡,并且不符合史實,故B選項錯誤;斯大林模式于4936年建立,故C選項錯誤;材料的時間是一五計劃時間,但看不出提前完成一五計劃目標的內(nèi)容,故D選項錯誤。24、D【解析】
歐洲12世紀正是市民階層、城市、大學興起時期,同時期等級君主制也即將興起,意味著世俗社會不斷發(fā)展,沖擊宗教觀念,而歷史的敘述和闡釋恰恰說明這種世俗化趨勢,即歷史觀趨于世俗化,D正確;12世紀的歐洲處于中世紀,神權統(tǒng)治并未瓦解,排除A;題干反映的是史學研究關注方向的轉(zhuǎn)變,與史料來源無關,排除B;家族、民族與宮廷文化無關,排除C。25、A【解析】
材料信息“一個國家的軍事制度不是社會制度以外的獨立部分,而是整個社會制度的一個方面”說明軍事制度是社會制度的重要組成部分,強調(diào)了軍事制度的重要性。依據(jù)所學知識可知,1871年德意志帝國建立,保存了普魯士的專制制度和濃厚的軍國主義傳統(tǒng),軍人在德意志擁有崇高的地位,故A項正確;1852—1870年的法國屬于法蘭西第二帝國時期,軍事制度有所強化但遠遜于德國,故B項錯誤;1861—1922年的俄羅斯包含著蘇俄時期,不符合材料信息,故C錯誤;1945—1972年的日本進行了民主改造,故D項錯誤。26、D【解析】
自1789年法國大革命以來,擁護共和的人民不斷進行著長期的斗爭,直到1875年,國民議會才以一票多數(shù)通過法蘭西第三共和國憲法,從而使共和政體在法律上確立下來,故答案為D;ABC都在法蘭西第三共和國建立之前,不符合題意,排除。27、D【解析】試題分析:本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力,材料中“只有在理性指導下認識自己的德性,才能使之實現(xiàn)出來。”強調(diào)了理性對道德培養(yǎng)的重要作用,結(jié)合備選項含義A項強調(diào)人際關系的和諧,B項主張采用正確的學習方法,C項強調(diào)以人的主觀感受評判世間萬物,而D項則是凸顯了知識(理性)對道德培養(yǎng)的重要性,所以答案選D??键c:古代希臘、羅馬·西方人文精神的起源·蘇格拉底的思想28、B【解析】本題考查史學研究的相關知識,材料所述為2017年對摩崖石刻的研究論證證明了史書記載的《封燕然山銘》的真實性,說明不同類型的史料可以相互參證,用于研究歷史,B說法正確;A“正史記載史實可信度最高”的說法不準確,且與材料無關,排除;文獻史料也可以反映真實的史實,是價值不一定比實物史料低,C不正確;并不是所有的歷史記載都可以通過考古研究加以佐證的,D不正確。點睛:史料是指可以據(jù)以為研究或討論歷史時的根據(jù)的東西。一般將史料區(qū)分為第一手史料以及第二手史料。前者是指接近或直接在歷史發(fā)生當時所產(chǎn)生,可較直接作為歷史根據(jù)的史料,后者是指經(jīng)過后人運用一手史料所作的研究及詮釋,但二者的界限經(jīng)常并不明確(例如史記就很難說是一手或二手史料)。一般中文所稱史料,主要是指第一手史料而言。因此在歷史研究中應采用多種史料相互印證等。29、D【解析】根據(jù)題干和所學知識可知,廣告業(yè)存在的目的是推廣市場宣傳,增強商品的市場競爭力;1956年廣告業(yè)消失是因為三大改造基本完成,我國基本上確立了社會主義經(jīng)濟體制,實行計劃經(jīng)濟體制,國家通過行政計劃和指令對整個國民經(jīng)濟的生產(chǎn)、運輸和銷售進行管理,市場自由競爭不復存在,排除BC,D項正確。1956年國民經(jīng)濟恢復發(fā)展,排除A。綜上所述,本題答案為D。30、B【解析】
根據(jù)題干材料給出的數(shù)據(jù)并結(jié)合所學知識可知,抗戰(zhàn)結(jié)束后中國共產(chǎn)黨在山東根據(jù)地的勢力范圍從廣度和深度上都有不斷擴大和加深的趨勢,這說明國共力量對比變化的趨勢逐漸加強,故B項符合題意。材料中沒有體現(xiàn)革命工作的重心開始轉(zhuǎn)移的相關信息,故A項不符合題意。工農(nóng)武裝割據(jù)是土地革命時期的政策,與題干時間不符,故C項不符合題意。兒童、婦女、青年、農(nóng)民、工人等本來就在無產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線組織范圍內(nèi),并不能說明統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍的擴大,故D項不符合題意。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學知識回答問題。31、(1)中國:購買和使用工業(yè)產(chǎn)品和軍需品,日本:學習政治制度和教育。(2)創(chuàng)新:實行立憲政治(君主立憲制);實行立法、行政、司法三權分立。保留:保留了君主的權力和地位。(3)論者:變法策略過于激進;辯者:制度變革不徹底。(4)變法的目的是“救亡圖存”,具有強烈的愛國性;變法為民族資本主義發(fā)展創(chuàng)造有利條件,符合歷史發(fā)展潮流;變法是近代中國的一次思想解放潮流,促進了中國人民的覺醒。【解析】(1)本問要求學生分析材料的能力,“中人之游歐洲者,詢某廠船炮之利,某廠價值之廉,購而用之”即中國人注重工業(yè)產(chǎn)品和軍需品,“討論學業(yè),講求官制”即日本主張學習政治制度和教育。(2)依據(jù)材料的內(nèi)容“建立立立憲政治”“主張在中國實現(xiàn)三權分立”可知(3)論者的觀點是“無操之過蹙,失于急激,”即改革過激,辯者的主要觀點“勢將舊政之積弊,悉移而納與新政之中”即改革的不徹底性(4)本問是戊戌變法的時代意義,即具有愛國性、進步性和思想啟蒙的作用。本題考查的是戊戌變法,有一定難度,要求學生有一定的基礎和語言能力。32、(1)學派:斯多亞學派主張:邏各斯是貫穿萬物的永存不朽的理性;順應自然的生活就是至善;人生而平等(2)
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