江西省臨川2025屆高考臨考沖刺歷史試卷含解析

江西省臨川2025屆高考臨考沖刺歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．孫中山說：“仆之素志在提倡實(shí)業(yè)，實(shí)行民生主義，而以社會主義為歸宿”，“我希望看到人民大眾的生活狀況獲得改善，而不愿幫助少數(shù)人去增殖他們的勢力，直至成為財(cái)閥”。為此他提出了A．民族平等B．節(jié)制資本C．創(chuàng)立民國D．廢除私有制2．“英國商民居住通商之廣州等五處”，這一規(guī)定出自A．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》3．明內(nèi)閣與以往的三省和中書省不同，內(nèi)閣大學(xué)士只對皇帝負(fù)責(zé)，只同皇帝發(fā)生工作關(guān)系。而不與六部、督察院等其他行政權(quán)力機(jī)關(guān)直接溝通和聯(lián)絡(luò)。這說明明朝A．剝奪了六部與督察院的權(quán)力 B．強(qiáng)化了皇權(quán)為中心的專制體系C．提升了內(nèi)閣官員地位與權(quán)威 D．使內(nèi)閣成為全國行政運(yùn)作的中樞4．清朝道光、咸豐年間，邊疆史地研究蔚然成風(fēng)，涌現(xiàn)出一大批探求邊疆形勝、謀求保國固土的史地著作，其原因既有“激發(fā)于清季之外侮”，更是“胚胎于樸實(shí)之學(xué)風(fēng)”。這一“樸實(shí)之學(xué)風(fēng)”是指A．經(jīng)世致用 B．格物致知 C．師夷長技 D．以史為鑒5．出版于19世紀(jì)末的《西學(xué)大成》是當(dāng)時(shí)中國全面介紹西學(xué)的代表作之一，其介紹的“西學(xué)門徑”包括算學(xué)、天學(xué)、地學(xué)、史學(xué)、兵學(xué)、化學(xué)、礦學(xué)、重學(xué)、汽學(xué)、電學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)等12門?！笆穼W(xué)”門所收錄的書有《大英國志》《列國歲計(jì)政要》《列國海戰(zhàn)記》《萬國公法》等。編者把史學(xué)納入“西學(xué)門徑”是基于A．“富國強(qiáng)兵”的需要B．發(fā)展民族資本主義的需要C．“史學(xué)革命”的需要D．推動中西文化交流的需要6．唐太宗在詔令中明確規(guī)定，道士女冠位在僧尼之前；唐高宗追尊老子為太上玄元皇帝；唐玄宗把《老子》《莊子》等書列為科舉考試的項(xiàng)目；甚至唐朝好幾個(gè)皇帝把道士請到皇宮里煉丹。這些舉措A．沖擊了儒學(xué)的統(tǒng)治地位 B．使道教成為唐正統(tǒng)思想C．使道教勢力超過了佛教 D．使儒學(xué)被統(tǒng)治者所摒棄7．下列顯然不是《海國圖志》編撰意圖的是A．“以夷變夏” B．“以夷款夷” C．“以夷攻夷” D．“師夷制夷”8．戰(zhàn)國至唐，“通商”一詞幾乎在載籍中消失，在《宋史》《續(xù)資治通鑒長篇》等書中其出現(xiàn)的頻率卻陡然增高，《金史》《元史》等史籍中也出現(xiàn)不少“通商賈”、“通商惠工”、“力穡通商”的記載。這一變化體現(xiàn)了A．重商成為社會共識 B．商業(yè)在國家中的地位提升C．抑商政策難以為繼 D．社會轉(zhuǎn)型推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展9．法國大革命期間，制憲會議于1791年頒布憲法，其中在選舉制度上規(guī)定：按照財(cái)產(chǎn)多少將公民劃分為享有選舉權(quán)的“積極公民”和不享有選舉權(quán)的“消極公民”。這一規(guī)定A．順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流 B．刺激了資本主義的發(fā)展C．限制了公民的參政權(quán) D．否定了君主的專制統(tǒng)治10．“申根區(qū)”是指履行1985年在盧森堡申根鎮(zhèn)簽署《申根協(xié)議》的26個(gè)歐洲國家所組成的區(qū)域。對于國際旅行者而言，該區(qū)域內(nèi)的各個(gè)國家之間幾乎不存在邊境管制。這反映了當(dāng)今世界A．人口遷移自由無限制B．政治多極化趨勢加強(qiáng)C．國家主權(quán)被消解殆盡D．經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)區(qū)域集團(tuán)化11．唐代銅鏡質(zhì)量上乘，厚重大氣，紋飾富貴端莊；宋代銅鏡的紋飾除素鏡外，圖紋題材趨于纏枝竄繞花卉、花鳥、連錢、神仙人物故事、八卦、商標(biāo)銘號為主。這反映了A．宋代銅鏡鑄造業(yè)走向了衰落B．宋代市民階層隊(duì)伍壯大C．“官民競市”有利經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．唐代繁榮盛行奢靡風(fēng)氣12．啟蒙思想家在抨擊封建制度的同時(shí)，以理性的眼光為未來社會勾畫了一幅理想的政治藍(lán)圖，提出了很多社會學(xué)說，其中，在資本主義制度建立后被真正實(shí)踐的學(xué)說有①三權(quán)分立學(xué)說②君主立憲學(xué)說③人民主權(quán)學(xué)說A．① B．② C．①② D．③13．日本自1963年起成為世界上最大的鋼鐵出口國。同年，美國指責(zé)日本對美進(jìn)行鋼鐵傾銷，日本遂減少對美出口。1968年美國迫使日本簽署協(xié)定，日本再次大幅減少對美鋼鐵出口。這說明A．“一超多強(qiáng)”的世界格局已形成B．世界經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程加速C．日本難以擺脫美國的經(jīng)濟(jì)控制D．美國開始建立世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)14．明朝建立后清丈土地，核定天下田賦，其數(shù)額記入《黃冊》即戶口冊中，其后進(jìn)一步將全國的土地詳細(xì)登記，編制成《魚鱗圖冊》?？梢娒鞔鶤．開始實(shí)行以資產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)的稅制 B．土地清理與戶籍管理相分離C．基于土地的賦稅管理逐步規(guī)范 D．賦稅種類由繁多到逐漸減少15．1864年，在總理衙門的資助下國際法的譯本《萬國公法》得以發(fā)行，清政府試圖用外國的法律來反擊列強(qiáng)的觀點(diǎn)，并在世界各國設(shè)立駐外使館等。這反映了（）A．清政府主張師夷長技以制夷 B．清政府主動推動外交近代化C．列強(qiáng)對清政府采取和平外交政策 D．官僚集體改變排外觀念16．地理大發(fā)現(xiàn)之后，新舊大陸間糧食作物的互相傳播，為全球范圍內(nèi)的交流提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)作物的種植與貿(mào)易，則促進(jìn)了各地商業(yè)的發(fā)展和白銀的跨洲際流動，各大洲紛紛成為世界市場的組成部分。材料反映A．資本主義世界市場已基本形成 B．資本成為全球化的主要動力C．農(nóng)業(yè)變革推動了早期的全球化 D．新航路開辟改變了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)17．有西方學(xué)者認(rèn)為，“通過國際媒體傳人的對另一種生活方式的想象，引發(fā)了整個(gè)東歐的民主化運(yùn)動”，“媒體關(guān)于共產(chǎn)主義政府政策失靈和西方生活方式的報(bào)道侵蝕了其政權(quán)的合法性”。這表明，該學(xué)者認(rèn)為“國際媒體”主要充當(dāng)了A．雅爾塔體制的捍衛(wèi)者 B．世界動蕩的助推器C．蘇東劇變的始作俑者 D．西方和平演變的推手18．蘇軾任杭州知州時(shí)，當(dāng)?shù)匕l(fā)生瘟疫，他創(chuàng)建“安樂坊”收治病人，聞?wù)f三年醫(yī)好病人千人以上，得到朝廷的承認(rèn)，繼而買田收租、以租金維持病坊的日常支出。后來，朝廷在各地設(shè)置“安濟(jì)坊”，專為窮人治病。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A．地方政府享有很大的自主權(quán) B．確立了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)C．政府重視對民眾的醫(yī)療救助 D．土地兼并的現(xiàn)象十分嚴(yán)重19．坦克是現(xiàn)代陸上作戰(zhàn)的主要武器之一。其首次戰(zhàn)場使用于A．① B．② C．③ D．④20．《十二銅表法》中規(guī)定：“出賣的物品縱經(jīng)交付，非在買受人付清價(jià)款或提供擔(dān)保以滿足出賣人的要求后，其所有權(quán)并不移轉(zhuǎn)。在木料和建筑物已分離，或作葡萄架的柱子已從地中拔出后，則原所有人有權(quán)取回。”上述規(guī)定體現(xiàn)了A．法律面前人人平等B．私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯C．買賣雙方關(guān)系緊張D．平民與貴族的斗爭激烈21．胡適在《談新詩》中寫道：“初看起來，這都是‘文的形式’一方面的問題，算不得重要。卻不知形式和內(nèi)容有密切的關(guān)系。若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬。”由此可知胡適的主張旨在A．打破舊束縛促進(jìn)思想解放B．廢除格律詩推廣新體詩C．廢止文言文而推行白話文D．推翻舊制度建立新社會22．下圖是關(guān)于國際聯(lián)盟的一幅諷刺漫畫，該漫畫所反映的國聯(lián)的實(shí)質(zhì)問題是A．不具有真正的普遍性和權(quán)威性B．綱領(lǐng)含糊不清，自相矛盾C．建立在重重矛盾之上D．大國操縱，無法為和平作出真正的貢獻(xiàn)23．“無論美國人對自由報(bào)以多么深的敬意，在制憲者看來，讓中央政府為自由而受到束縛，以致不能去做那些需要它做的事（這些事包括保有能讓自由得以繁榮的條件），并不明智。”由此美國A．實(shí)行聯(lián)邦制，加強(qiáng)中央政府權(quán)力B．踐行三權(quán)分立原則，實(shí)現(xiàn)權(quán)力制約平衡C．開創(chuàng)兩黨制，避免一黨專制獨(dú)裁D．推行人民主權(quán)原則，確保公民自由權(quán)利24．以下是《武鄉(xiāng)六個(gè)村土改后人口和土地的變化表》富裕中農(nóng)中農(nóng)貧農(nóng)1948年1950年1948年1950年1948年1950年人口比例（%）0.73.688.494.82.91.6土地比例（%）0.94.288.894.89.01.0人均土地（畝）5.374.94.324.14.372.6據(jù)表格可知，土地改革A．推動了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動 B．提高了人均土地占有量C．促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．地改變了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)25．某次會議的親歷者評價(jià)說：“它在黨史上是個(gè)很重要的關(guān)鍵，在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期黨內(nèi)有兩條路線：一條是‘左’傾機(jī)會主義的路線，一條是以毛主席為代表的正確的路線”，它是“由錯(cuò)誤路線轉(zhuǎn)變到正確路線的關(guān)頭?！彼u價(jià)的是A．八七會議 B．遵義會議 C．重慶談判 D．中共七大26．1992年，鄧小平再次出現(xiàn)在《時(shí)代》周刊封面上?！稌r(shí)代》周刊介紹到：“‘航空母艦’在13年里轉(zhuǎn)了第二圈?！边@主要是因?yàn)橹袊鳤．市場經(jīng)濟(jì)體制的建立B．改革開放進(jìn)一步深化C．加入了世界貿(mào)易組織D．實(shí)現(xiàn)了香港順利回歸27．在亞洲民族解放運(yùn)動史上，甘地創(chuàng)立了一條反抗殖民統(tǒng)治的獨(dú)特道路。下列項(xiàng)中，有關(guān)印度第一次非暴力不合作運(yùn)動的說法正確的是A．甘地以國大黨主席的身份領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動B．起因于殖民當(dāng)局頒布了食鹽專營法C．印度人民的民族意識得到空前高漲D．運(yùn)動中甘地沒有譴責(zé)人民使用暴力28．民國初年，《采菲錄》記載：“天足萌秀之際，因放足而致夫妻反目者、翁姑虐待者，時(shí)有耳所聞。舊有纏足之妻，多成棄婦；纖小之足，每致離婚?！边@說明A．近代社會民眾的習(xí)俗變遷異常緩慢B．婦女纏足習(xí)俗具有深厚的社會基礎(chǔ)C．社會思想觀念呈現(xiàn)新舊沖突的局面D．資產(chǎn)階級維新運(yùn)動引發(fā)社會大變革29．有學(xué)者在研究中國早期國家時(shí)注意到：周“克殷踐奄，滅國數(shù)十，而新建之國皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而魯衛(wèi)晉齊四國，又以王室至親為東方大藩?！边@表明A．官僚體制成為當(dāng)時(shí)社會的主宰B．素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)C．以分封制構(gòu)架國家垂直管理地方形式D．國家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響30．19世紀(jì)上半期起，法國美術(shù)界興起“農(nóng)村熱”，描繪農(nóng)村景象或生活的畫作明顯增多，著名的如米勒的《拾穗者》。以社會上層人土為主、一向保守的“巴黎沙龍”也逐漸選入此類畫作。這主要說明當(dāng)時(shí)A．農(nóng)村是法國藝術(shù)創(chuàng)作的主要題材B．城市壓力使人們向往農(nóng)村悠閑生活C．畫家同情農(nóng)業(yè)的衰敗和農(nóng)民困苦D．社會生產(chǎn)的改進(jìn)和城鄉(xiāng)聯(lián)系的密切二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一儒家學(xué)派在我國不同歷史時(shí)期國家治理的實(shí)踐中體現(xiàn)出明顯的階段性特征。春秋末期，其核心是“仁、義、禮、智”；秦朝時(shí)，遭受毀滅性打擊；漢武帝時(shí)，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，宣揚(yáng)君權(quán)神授；到宋代，儒家思想與佛教和道教相融合，形成了新的哲學(xué)流派——理學(xué)，其中，具有較大影響力的程朱理學(xué)主張“存天理，滅人欲”；明朝中期，形成了以王陽明為代表的心學(xué)，主張追求“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”的理想，費(fèi)孝通將這種由己到家、由家到國、由國到天下的通路稱為中國人的“差序格局”——摘編自李寧《“大一統(tǒng)”——我國歷史上的國家治理》材料二在古代歐洲，政權(quán)與教權(quán)之間的關(guān)系在國家治理結(jié)構(gòu)中占據(jù)重要地位。公元476年，西羅馬帝國滅亡，奴隸制的中央集權(quán)官僚體制結(jié)束，西歐長期陷入無政府狀態(tài)。在混亂動蕩的社會中，人們渴望王權(quán)與秩序，君權(quán)神授的封建君主專制思想應(yīng)運(yùn)而生。此后，世俗君權(quán)和宗教神權(quán)既相互支持又相互斗爭，經(jīng)歷了羅馬帝國的二元平等并列、11世紀(jì)之前教權(quán)臣服于王權(quán)、12世紀(jì)到13世紀(jì)教權(quán)強(qiáng)盛、14世紀(jì)政教斗爭等歷史階段.——摘編自王芳《比較視角下的國家治理模式及其理論構(gòu)建》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析不同時(shí)期儒家治國思想的主張。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中西方國家治理理念的異同。32．材料明孝宗即位之初，朝政局面并不樂觀。為了鎮(zhèn)壓成化年間的流民起義，財(cái)政支出日益增加，國庫儲蓄減少。行政效率差，從中央到地方，各級官員都是混日子。孝宗的改革首先從內(nèi)閣開始，罷免了以外戚萬安為首的“紙糊三閣老”。大量起用正直賢能之士，使得無論是朝中還是宮中都為之一新，時(shí)稱朝序清寧。孝宗規(guī)定，凡是交給大臣討論的奏章，普通內(nèi)容的，復(fù)奏處理不能超過兩天；如果事關(guān)多個(gè)部門，不能超過十天；如果是涉及戰(zhàn)爭等重大事務(wù)的，最多不能超過十五天。這個(gè)規(guī)定下發(fā)后，明朝的行政效率大大提高。孝宗體恤民生，善待百姓，他常常減免地方的賦稅。地方官奏報(bào)因?yàn)?zāi)情免賦的要求，他都無一例外地下旨同意。明孝宗力求節(jié)儉，減少皇宮的開支與供奉，宮廷開支最儉約的時(shí)候，只有成化年間的六成。孝宗改革之后，內(nèi)外無憂，后世史家以弘治朝為“中興之世”?！鶕?jù)360百科整理（1）根據(jù)材料，概括明孝宗改革的內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析明孝宗改革的影響。33．材料新中國成立后十七年我國完成了一系列高等教育改革。1950年6月，第一次全國高等教育會議確定高等教育的方針任務(wù)：“培養(yǎng)全心全意為人民服務(wù)的高級建設(shè)人才，吸收具備入學(xué)條件的工農(nóng)干部和工農(nóng)青年進(jìn)入高等學(xué)校，以培養(yǎng)工農(nóng)出身的新型知識分子，加入國家建設(shè)的行列。”1950年8月，教育部制定了《高等學(xué)校課程草案——文法理工各系》，明確規(guī)定社會發(fā)展史、新民主主義論、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為各系的公共必修課。1953年10月，政務(wù)院又做出了《關(guān)于修訂高等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的決定》，強(qiáng)調(diào)“綜合性大學(xué)和與幾個(gè)業(yè)務(wù)部門有關(guān)的多科性高等工業(yè)學(xué)校由中央高等教育部直接管理；為某一業(yè)務(wù)部門或主要為某一業(yè)務(wù)部門培養(yǎng)干部的單科性高等學(xué)校，可以委托中央有關(guān)業(yè)務(wù)部門負(fù)責(zé)管理?！?959年5月，國務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于全日制學(xué)校的教學(xué)、勞動和生活安排的規(guī)定》，規(guī)定高等學(xué)校的學(xué)生每學(xué)年參加生產(chǎn)勞動的時(shí)間至少為2—3個(gè)月，參加的形式有三種：一是在學(xué)校舉辦的農(nóng)場和工廠中參加勞動；二是參加學(xué)校安排的下廠、下鄉(xiāng)勞動；三是參加社會公益勞動?！幾躁惱凇⒗鹾槲洹兑舱撔轮袊闪⒑笫吣甑母叩冉逃母铩罚?）根據(jù)材料概括新中國成立后十七年的高等教育改革的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明新中國成立后十七年的高等教育改革的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】試題分析：本題考查分析材料的能力。材料所敘述的是孫中山先生對他的革命思想理論的闡述，根據(jù)材料所描述的內(nèi)容，是對民生主義的進(jìn)一步闡述，“不愿幫助少數(shù)人去增殖他們的勢力，直至成為財(cái)閥”更加直接體現(xiàn)了他希望節(jié)制資本，使人民生活達(dá)到近似平均。因此本題選擇B選項(xiàng)。AC選項(xiàng)不屬于民生主義的范圍；D項(xiàng)不符合史實(shí)?？键c(diǎn)：20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果·孫中山與三民主義·民生主義2、A【解析】

依據(jù)材料中“英國”、“通商之廣州等五處”等信息結(jié)合所學(xué)可知，1842年的中英《南京條約》規(guī)定，開放廣州，廈門，福州，寧波，上海五處為通商口岸，因此A選項(xiàng)正確。1860年的《北京條約》增開天津?yàn)樯滩?，并未?guī)定“英國商民居住通商之廣州等五處”，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；1895年的中日《馬關(guān)條約》規(guī)定，開放重慶、沙市、蘇州和杭州為通商口岸，與材料信息不符，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；1901年《辛丑條約》的簽訂標(biāo)志著清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會，并未規(guī)定“英國商民居住通商之廣州等五處”，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為A選項(xiàng)。3、B【解析】

本題以明朝內(nèi)閣制度為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。明代內(nèi)閣“只對皇帝負(fù)責(zé)，只同皇帝發(fā)生工作關(guān)系”，是皇帝的秘書班子，參預(yù)機(jī)務(wù)，“不與六部、都察院等其他行政權(quán)力機(jī)關(guān)直接溝通和聯(lián)絡(luò)”，說明內(nèi)閣大學(xué)土不是傳統(tǒng)意義上的執(zhí)政大臣，沒有行政實(shí)權(quán)，這是明初君權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物，B項(xiàng)正確；“不與六部、都察院等其他行政權(quán)力機(jī)關(guān)直接溝通”目的是限制內(nèi)閣的權(quán)力，而不是提升其地位，也不是剝奪六部與都察院的權(quán)力，A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料看內(nèi)閣不是上傳下達(dá)的權(quán)力中樞，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、A【解析】

根據(jù)“激發(fā)于清季之外侮”可知，邊疆史地研究蔚然成風(fēng)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)外來侵略不斷，這實(shí)際上就是經(jīng)世致用的表現(xiàn)，故選A；探究事物原理，而從中獲得智慧，不符合題意，排除B；師夷長技指學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，不符合題意，排除C；以史為鑒指借歷史上的成敗得失作為鑒戒，但無法體現(xiàn)“胚胎于樸實(shí)之學(xué)風(fēng)”，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“激發(fā)于清季之外侮”“胚胎于樸實(shí)之學(xué)風(fēng)”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。5、A【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮，中國民族危機(jī)空前嚴(yán)重。在此背景下中國人開始了向西方學(xué)習(xí)制度的階段，史學(xué)所收錄的西方制度、法律等，這是有利于國家“富國強(qiáng)兵”，故A正確。中國在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的向西方學(xué)習(xí)最主要是為了救亡圖存而非發(fā)展民族資本主義和中外交流，故BD錯(cuò)。C與材料無關(guān)，故錯(cuò)。6、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，唐朝統(tǒng)治者大力推崇道教，使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，唐朝時(shí)期正統(tǒng)思想仍是儒學(xué)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，唐朝實(shí)行三教并行，不分先后的政策，依據(jù)材料信息無法得出這些措施使道教勢力超過了佛教；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，唐朝統(tǒng)治者并未摒棄儒學(xué)。故正確答案為A選項(xiàng)。7、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，魏源的《海國圖志》的核心思想是“師夷長技以制夷”，學(xué)習(xí)西方的技術(shù)特別是軍事技術(shù)抵抗侵略者，故“以夷款夷”“以夷攻夷”“師夷制夷”都與其核心思想一致。而“以夷變夏”明顯不符合中國當(dāng)時(shí)天朝上國的理念，也與《海國圖志》的核心思想不符。故A項(xiàng)正確，排除BCD三項(xiàng)。8、B【解析】

材料表明，唐代以前“通商”一詞幾乎消失，與長期以來的重農(nóng)抑商政策有關(guān)。唐以后“通商”一詞出現(xiàn)頻率增加，說明隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)的地位有所提升，故B正確；古代中國基本經(jīng)濟(jì)政策為重農(nóng)抑商，故A、C不正確；宋元時(shí)期沒有出現(xiàn)明顯的社會轉(zhuǎn)型，故D不正確。9、C【解析】

法國《人權(quán)宣言》宣告：在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是平等的，但是1791年法國憲法規(guī)定：按照財(cái)產(chǎn)多少將公民劃分為享有選舉權(quán)的“積極公民”和不享有選舉權(quán)的“消極公民”，這說明啟蒙運(yùn)動影響下的法國憲法一定程度上違背了權(quán)利平等的原則，限制了公民的參政權(quán)，故選C；1791年頒布憲法在選舉制度上規(guī)定違背了權(quán)利平等的原則，不符合政治民主化的歷史發(fā)展潮流，排除A；1791年頒布憲法在選舉制度上規(guī)定與資本主義的發(fā)展沒有直接聯(lián)系，排除B；D與材料信息無關(guān)，排除。10、D【解析】

根據(jù)“26國歐洲國家所組成的區(qū)域內(nèi)”對“國際旅行者”，“幾乎不存在邊境管制”，結(jié)合所學(xué)可知，申根區(qū)的出現(xiàn)反映了歐洲為代表，世界范圍內(nèi)的“區(qū)域集團(tuán)化”得到發(fā)展，D項(xiàng)正確；申根區(qū)是對“國際旅行者”而言而不是對人口遷移所說，A項(xiàng)錯(cuò)誤；這是一個(gè)旅行自由的協(xié)議，與政治多極化無關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；協(xié)議對成員國某一方面加強(qiáng)合作，不能反映當(dāng)今世界國家主權(quán)被消解殆盡，C項(xiàng)錯(cuò)誤。11、B【解析】

根據(jù)材料“圖紋題材趨于纏枝竄繞花卉、花鳥、連錢、神仙人物故事、八卦、商標(biāo)銘號為主”結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致市民階層擴(kuò)大，對文化的多樣需求也就相應(yīng)的擴(kuò)大，B選項(xiàng)符合題意。宋代銅鏡鑄造業(yè)走向衰落的說法錯(cuò)誤，且與材料無關(guān)，A選項(xiàng)排除。材料強(qiáng)調(diào)的是宋代銅鏡圖文的多樣化，與官民竟市無關(guān)，C選項(xiàng)排除。唐代銅鏡厚重大氣，紋飾富貴端莊主要和國家強(qiáng)大有關(guān)，不能說明盛行奢靡風(fēng)氣，D選項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】本題側(cè)重對材料分析和知識遷移能力的考查，解題關(guān)鍵在于對宋朝商業(yè)發(fā)展的準(zhǔn)確把握。宋朝商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，促進(jìn)了市民階層的壯大，這種影響體現(xiàn)在銅鏡上就是銅鏡的圖案和形制的多樣化，進(jìn)而滿足市民階層的對多樣文化的需求。12、C【解析】

在啟蒙思想的指導(dǎo)下，歐美資產(chǎn)階級革命勝利以后，真正實(shí)踐的學(xué)說主要有三權(quán)分立學(xué)說和君主立憲學(xué)說，①②正確，C選項(xiàng)符合題意；漏掉①、②，不能全面說明美、德國等近代西方國家的政治建設(shè)，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；在資產(chǎn)階級國家里，受階級性的局限，“人民主權(quán)學(xué)說”并沒有被真正實(shí)踐，D項(xiàng)錯(cuò)誤。13、C【解析】

日本成為最大的鋼鐵出口國，美國為了減少日本對自己的威脅，對日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了粗暴干涉，因此可以說明日本難以擺脫美國的經(jīng)濟(jì)控制，故選C項(xiàng)；“一超多強(qiáng)”的世界格局是在兩極格局瓦解后出現(xiàn)，與材料時(shí)間不符，故排除A項(xiàng)；題意主要反映了美國對日本經(jīng)濟(jì)的干涉，沒有體現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，故排除B項(xiàng)；“開始建立”的說法不符合史實(shí)，美國此時(shí)已經(jīng)是世界經(jīng)濟(jì)的霸主，故排除D項(xiàng)。14、C【解析】

明朝清丈土地、核定田賦、記入《黃冊》、編制《魚鱗圖冊》等一系列行為，使得以土地為征收標(biāo)準(zhǔn)的賦稅管理逐步規(guī)范化，C項(xiàng)正確；開始以資產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)的稅制始于唐代的兩稅法，A項(xiàng)錯(cuò)誤；明代清丈土地并將數(shù)額記入戶口冊中可知，土地與戶籍管理并沒有分離，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有體現(xiàn)出賦稅種類變化，D項(xiàng)不符合題意。15、B【解析】

材料“譯本《萬國公法》得以發(fā)行”“用外國的法律來反擊列強(qiáng)”以及“設(shè)立駐外使館”體現(xiàn)出晚清時(shí)期不同形式與國際外交接軌，說明清政府主動融入國際體系的努力，故B正確；材料并不是主張學(xué)習(xí)外國的技術(shù)，排除A；材料也沒有說明清政府采取和平的外交方針，排除C；材料說明清政府是主動融入國際體系，不是排外觀念，排除D。故選B。16、C【解析】

“地理大發(fā)現(xiàn)”和“各大洲紛紛成為世界市場的組成部分”體現(xiàn)了早期的全球化，而材料認(rèn)為造成上述現(xiàn)象的部分原因是“新舊大陸間糧食作物的互相傳播”和“經(jīng)濟(jì)作物的種植與貿(mào)易”，故選C；資本主義世界市場已基本形成是在工業(yè)革命后，A錯(cuò)誤；B項(xiàng)“資本”不是材料主旨，且資本在全球化過程中的主次地位沒有體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)中“新航路開辟”不是材料主旨，且“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”的相關(guān)內(nèi)容也沒有直接涉及，排除。17、D【解析】

材料“媒體關(guān)于共產(chǎn)主義政府政策失靈和西方生活方式的報(bào)道侵蝕了其政權(quán)的合法性”體現(xiàn)的是西方學(xué)者認(rèn)為“國際媒體”對東歐社會主義國家的意識形態(tài)滲透是導(dǎo)致其巨變的主要因素，D正確；AB與材料無關(guān)，未涉及，排除；材料更多的是強(qiáng)調(diào)西方國家的和平演變，不能說“國際傳媒”是東歐劇變的始作俑者，C排除。故選D。18、C【解析】

材料“朝廷在各地設(shè)置“安濟(jì)坊”，專為窮人治病”體現(xiàn)的是政府對民眾醫(yī)療的救助，C正確；宋朝時(shí)期的地方政府權(quán)力較小，A排除；《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)，B排除；材料與土地兼并無關(guān)，D排除。故選C。19、B【解析】

坦克最早運(yùn)用于1916年第一次世界大戰(zhàn)中的索姆河戰(zhàn)役，英國使用坦克攻擊德國陣地，②是索姆河戰(zhàn)爭，故選B；①③④不符合索姆河戰(zhàn)役，排除ACD?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“坦克”“首次戰(zhàn)場使用”，聯(lián)系所學(xué)第一次世界大戰(zhàn)的史實(shí)分析解答。20、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中文字說明羅馬法強(qiáng)調(diào)物權(quán)所有者對物品在不同情形下的所有權(quán)，這體現(xiàn)了羅馬法的核心是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，ACD三項(xiàng)材料中無法體現(xiàn)。所以答案選B?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·《十二銅表法》【名師點(diǎn)睛】羅馬法的發(fā)展經(jīng)歷了復(fù)雜的過程，在內(nèi)容和發(fā)展的過程中表現(xiàn)出了如下幾項(xiàng)特點(diǎn)：①以維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)為核心；②體系宏大，內(nèi)容細(xì)致；③發(fā)展過程復(fù)雜但能與時(shí)俱進(jìn)；④影響深遠(yuǎn)。但究其實(shí)質(zhì)羅馬法是維護(hù)階級統(tǒng)治的工具，這一階級本質(zhì)不會改變。21、A【解析】

從材料“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”可知，胡適強(qiáng)調(diào)文的形式的目的是促進(jìn)人們的思想解放，故A正確；材料中沒有具體強(qiáng)調(diào)廢除和推廣的詩體，故B排除；“廢止”說法過于絕對，故C排除；材料中強(qiáng)調(diào)的是思想文化方面，沒有提到政治制度，故D排除。22、D【解析】畫中“車夫”背心上的英文為“國聯(lián)”，他奮力揮鞭。驅(qū)趕著背上負(fù)有“和平”使命的馬兒向“結(jié)束戰(zhàn)爭”的方向行進(jìn)。但“國際事務(wù)”這輛大車分明是在沖向戰(zhàn)爭，“和平”馬兒雖然竭盡全力，卻寸步難行。這幅漫畫揭示國聯(lián)雖然標(biāo)榜“和平”，但由于其本質(zhì)不過是英法維護(hù)凡爾賽體系的工具，因此無法為和平作出真正的貢獻(xiàn)，無法擋住戰(zhàn)爭的步伐。故排除ABC，選D。23、A【解析】據(jù)材料“讓中央政府為自由而受到束縛，以致不能去做那些需要它做的事……并不明智”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了加強(qiáng)中央政府權(quán)力的主張，美國聯(lián)邦制加強(qiáng)中央政府權(quán)力，符合題意，故A項(xiàng)正確；材料未涉及三權(quán)分立的問題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也沒有反映兩黨制的問題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨也不是說明公民自由權(quán)利的問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。24、C【解析】

根據(jù)表中數(shù)據(jù)可知，1947年土地改革后，從1948年到1950年可以看出成為富裕中農(nóng)和中農(nóng)的人口比例逐步上升，而貧農(nóng)的人口比例呈下降趨勢，說明土地改革后人民的收入提高，表明土改促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選C；農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動從1953年開始，不符合題意，A錯(cuò)誤；表中數(shù)據(jù)不能體現(xiàn)人均土地占有量提高，B錯(cuò)誤；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是農(nóng)村中各主要經(jīng)濟(jì)成分或要素的構(gòu)成情況及其相互關(guān)系，材料中無從體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。25、B【解析】

遵義會議肯定了毛澤東的正確軍事主張，糾正了王明等人的左傾錯(cuò)誤，是中共生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，B正確；八七會議確立了武裝反抗國民黨的總方針，A排除；重慶談判主要是探討是和平建國問題，C排除；中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，D排除。故選B。26、B【解析】

據(jù)所學(xué)可知，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的黨中央于1979年決定在廣東、福建設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)；1992年鄧小平南巡講話進(jìn)一步解放了人們思想，對推進(jìn)改革開放的進(jìn)一步發(fā)展具有重大意義，B正確；社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的初步建立于21世紀(jì)初，與材料不符，A錯(cuò)誤；2001年中國加入了世界貿(mào)易組織，與材料不符，故C錯(cuò)誤；1997年實(shí)現(xiàn)了香港順利回歸，與材料不符，D錯(cuò)誤。27、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識，印度第一次非暴力不合作運(yùn)動，使印度人民的民族意識得到空前高漲，故C正確；當(dāng)時(shí)甘地并不是國大黨主席，故A錯(cuò)誤；第一次非暴力不合作運(yùn)動起因于阿姆利則慘案，排除B；甘地曾譴責(zé)人民使用暴力，排除D。28、C【解析】

民國以來，政府大力移風(fēng)易俗，近代中國社會民眾的習(xí)俗變遷顯著，排除A；材料中“舊有纏足之妻，多成棄婦；纖小之足，每致離婚”說明存在對纏足習(xí)俗面臨挑戰(zhàn)，說明婦女纏足習(xí)俗的社會基礎(chǔ)正在動搖，排除B；由材料中對放足存在不同的態(tài)度，說明社會思想觀念呈現(xiàn)新舊沖突的局面，故選C；資產(chǎn)階級維新運(yùn)動發(fā)生在19世紀(jì)末，時(shí)間不符，而材料反映的是辛亥革命引發(fā)社會大變革，排除D。29、D【解析】由“新建之國皆其功臣昆弟甥舅”、“魯衛(wèi)晉齊四國，又以王室至親為東方大藩”可以得出，西周建立之后，其分封的諸侯國主要有功臣和宗室貴戚統(tǒng)領(lǐng)，故選D；當(dāng)時(shí)是貴族政治體制，故A不符合史實(shí)；題干說到的諸侯國不是以素養(yǎng)作為依據(jù)的，而且也不是享有同等的國家管理權(quán)，故排除B；分封制不是構(gòu)建的國家垂直管理地方的形式，故C也不符合史實(shí)。點(diǎn)睛：概念學(xué)習(xí)和理解是歷史考試中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，因?yàn)橛行╊}目就是在偷換概念，考生如果不是很熟悉概念的內(nèi)涵和外延，就很難做對，在考題選項(xiàng)設(shè)計(jì)中的偷換概念中導(dǎo)致理解失誤而丟分。還有的題涉及的是幾個(gè)概念的區(qū)分和準(zhǔn)確理解，只有把握每個(gè)概念的具體含義才可以，這需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中就深入理解才能做對。這一題實(shí)際上是考查分封制的概念理解及其階段特征。30、D【解析】

材料說明社會上層的人士的聚會中逐漸選入現(xiàn)實(shí)主義繪畫的創(chuàng)作題材，主要是第一次工業(yè)革命的完成導(dǎo)致城鄉(xiāng)生活的變化，這說明社會生產(chǎn)的改進(jìn)和城鄉(xiāng)聯(lián)系的密切，D正確；材料并不是說明農(nóng)村是法國藝術(shù)創(chuàng)作的主要題材，A錯(cuò)誤；材料說明的是現(xiàn)實(shí)主義畫作的題材問題，并不是說明城市壓力使人們向往農(nóng)村悠閑生活，Ｂ錯(cuò)誤；材料也沒有突出畫家同情農(nóng)業(yè)的衰敗和農(nóng)民困苦的信息，Ｃ錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）主張：春秋，主張仁政與禮治，通過禮樂教化建立道德體系與社會等級秩序，實(shí)現(xiàn)社會結(jié)構(gòu)穩(wěn)定：秦，仁政理念不受當(dāng)時(shí)新興地主階級的歡迎：漢，大一統(tǒng)思想，符合加強(qiáng)專制申央集權(quán)和維護(hù)社會穩(wěn)定的需要，儒家學(xué)派得到尊崇：宋明，理學(xué)的主張“存天理，滅人欲”為已經(jīng)形成的封建等級制度辯護(hù)，心學(xué)將個(gè)人心性修養(yǎng)與儒家經(jīng)世理念相結(jié)合。（2）相同：都維系封建等級制度：把思想作為維護(hù)國家統(tǒng)治的手段：都宜揚(yáng)君權(quán)神授；都順應(yīng)了潮流，利于社會秩序的重建。不同：①中國以王權(quán)控制為主、禮樂教化為輔，達(dá)到國家治理目標(biāo)，降低治理成本：儒、釋、道三教最終合流，以勸誡、引導(dǎo)方式輔助皇權(quán)統(tǒng)治。歐洲宗教神權(quán)在國家治理中占據(jù)主導(dǎo)地位，王權(quán)與教權(quán)處于長期斗爭狀態(tài)，歐洲進(jìn)入“黑暗的中世紀(jì)時(shí)期”。②中國儒家思想有利于維護(hù)統(tǒng)治秩序，有助于形成天下蒼生為己任的家國情懷：儒家思想成為文化的主流，推動國家文學(xué)藝術(shù)繁榮；抑制商業(yè)；壓制婦女。歐洲教權(quán)與政權(quán)相互爭斗，社會長期陷入動蕩狀態(tài)；封建等級制度森嚴(yán)；在神權(quán)與王權(quán)的雙重統(tǒng)治下，科技文化發(fā)展嚴(yán)重滯后。【解析】

（1）根據(jù)材料中春秋末期、秦朝、漢武帝時(shí)期、宋代和明朝中期對儒學(xué)不同內(nèi)容的記載可概括出不同時(shí)期儒家治國思想的主張，從而對這些主張進(jìn)行分析。如春秋時(shí)期儒家主張仁與禮，通過禮樂教化建立道德體系與社會等級秩序，實(shí)現(xiàn)社會結(jié)構(gòu)穩(wěn)定；秦代儒學(xué)遭到毀滅性打擊，說明儒家的仁政思想不受當(dāng)時(shí)新興地主階級的