高一語文必修上冊(cè)同步學(xué)與練（統(tǒng)編版）02《涉江采芙蓉》（學(xué)生版）

古詩詞誦讀涉江采芙蓉課程標(biāo)準(zhǔn)/素養(yǎng)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)1.誦讀理解詩歌。（知識(shí)能力）2.運(yùn)用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。（過程方法）3.通過誦讀、理解，體會(huì)詩歌中蘊(yùn)含的感情。（情感態(tài)度價(jià)值觀）在朗讀背誦的基礎(chǔ)上描繪出采蓮思人的畫面感。2.理解中國(guó)古典詩歌中思鄉(xiāng)懷人的“哀傷”和“美麗”。在朗讀背誦的基礎(chǔ)上描繪出采蓮思人的畫面感。2.理解中國(guó)古典詩歌中思鄉(xiāng)懷人的“哀傷”和“美麗”?！豆旁娛攀住肥橇捍捊y(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?，或顯言，或反復(fù)言。初無奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩，皆在其下?！痹u(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》?！败饺亍钡囊庀螅簽槭裁匆蛙饺?？芙蓉有什么含義？詩中明確表達(dá)情感的詞是哪個(gè)？情感：明確：示范“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”，將剩下的部分翻譯成現(xiàn)代散文。譯文：總結(jié)：本詩營(yíng)造了一種_____的意境。3、背讀：積累語言(方式：)（1）這首詩描繪了一個(gè)怎樣的形象？通過哪些畫面描寫的（描繪出畫面）？表達(dá)了什么情感（找出詩中表達(dá)情感的詞）？明確：4、閱讀：飛揚(yáng)神思（方式：）（1）通過“讀一首詩，懂一個(gè)人，品一份情”的方式來讀中國(guó)古典詩歌中的人物形象的“哀傷”和“美麗”。明確：《春怨》(唐朝金昌緒)打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西?！竞?jiǎn)析】《閨怨》（唐朝王昌齡）閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！竞?jiǎn)析】這首詩歌的抒情主人公為什么選擇送“芙蓉”來表達(dá)愛情，而不是別的花草？參考答案：蓮，君子之花《離騷》：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”蓮，佳人之花采蓮曲二首（其二）王昌齡荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。蓮，愛情之花西洲曲（節(jié)選）南朝樂府采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。特點(diǎn)：香氣清幽、品質(zhì)高潔，營(yíng)造了清幽、高潔的意境。4.以花草贈(zèng)親朋是古人常有的一種行為，你怎樣理解這種行為？“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別?！保ɡ畎祝┨迫怂蛣e，折柳相贈(zèng)，意欲“挽留”。以“柳”與“留”諧音，象征友情綿長(zhǎng)，永志不忘?！凹t豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！保ㄌ啤ね蹙S《相思》）采花折柳贈(zèng)親朋是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。

聯(lián)想和想象是鑒賞詩歌的重要方法1.展開聯(lián)想和想象，說說這首詩描繪了哪幾幅畫面，試用三個(gè)字概括出每幅畫面的內(nèi)容。采芙蓉思遠(yuǎn)道望舊鄉(xiāng)憂傷老2、主人公？A.是男主人公。本詩全為實(shí)寫，寫他采花送花望鄉(xiāng)思人。B．是男主人公。但前四句是他想象家鄉(xiāng)的情人在采蓮，并思念他的情景；后四句則是他自己在想心事。故前虛寫，后實(shí)寫。C．是女主人公。前四句是女子在采蓮。后四句是她想象外地的男子正在思念自己。3.“對(duì)寫法”的“懸想”方式：對(duì)寫法又謂主客移位，是我國(guó)古典詩歌中的一種特殊的表現(xiàn)手法。簡(jiǎn)單說就是自己思念對(duì)方，卻說對(duì)方不忘自己?！皯蚁搿保簩?duì)某種未知情狀作設(shè)想或懸擬的手法。具體來說：特定情境下，詩人在抒發(fā)自己某種情思時(shí)，不直接從自身寫起，而是想象對(duì)方此時(shí)此刻的情形，或先描敘自身情形，突然調(diào)轉(zhuǎn)筆墨，描敘對(duì)方情形，以便更深一層地表達(dá)自己情感。這里的懸想側(cè)重于空間轉(zhuǎn)移。王維的《九月九日憶山東兄弟》“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！边@里詩人寫故鄉(xiāng)兄弟們因佳節(jié)缺少一人未能完全團(tuán)聚而遺憾，其實(shí)這也正是詩人自己的遺憾；故鄉(xiāng)的兄弟思念自己，也正是詩人自己渴念著故鄉(xiāng)的兄弟們。這里的懸想，使得普通的思鄉(xiāng)之情抒發(fā)得曲折有致，也更為濃烈?！@是中間穿插運(yùn)用懸想！絕句（杜甫）江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？詩的前兩句勾畫了一幅幅濃麗的春日畫面，極言春光融洽。如此美景，何以思?xì)w？原來這是以樂景寫哀情。如此謀詩，才能寫出詩人歸心殷切：以客觀景物與主觀感受的鮮明對(duì)照，反襯詩人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。題組A基礎(chǔ)過關(guān)練1．下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《涉江采芙蓉》選自《古詩十九首》，《古詩十九首》是漢末文人五言詩的代表，內(nèi)容大多是游子思婦之辭。B．《短歌行》是曹操的作品，他的詩歌受樂府民歌的影響很深，但富有創(chuàng)造性，氣魄雄偉，情調(diào)蒼涼悲壯。C．曹操是建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者，他的作品除五言外，四言詩也有不少優(yōu)秀之作，如《短歌行》《觀滄海》。D．陶淵明自號(hào)“五柳先生”，東晉時(shí)期著名詩人，是我國(guó)詩歌史上“山水”詩風(fēng)的開創(chuàng)者。2．在藝術(shù)上達(dá)到了五言詩的最高成就，被稱為“五言之冠冕”的是（）A．《詩經(jīng)》 B．《古詩十九首》 C．《春江花月夜》 D．《歸園田居》3．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）涉江采芙蓉《古詩十九首》涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。A．遍地蘭蕙芳草的湖澤間，心有所思的主人公泛舟采蓮，畫面優(yōu)美，意境清幽。B．采蓮人自問自答，滿腔的熱忱及與知心人共同期待美好未來的情景躍然紙上。C．漂泊他鄉(xiāng)的游子在旅途中，孤單地回頭，遙望著故鄉(xiāng)：“浩浩”，狀寫離家之遠(yuǎn)。D．有情人同心離居，只能憂傷終老；詩歌流露出漂泊他鄉(xiāng)和分隔兩地的復(fù)雜心情。閱讀下面的文字，完成下列小題。葉嘉瑩在其《迦陵論詩叢稿》中談?wù)摗豆旁娛攀住酚卸嘀匾馓N(yùn)，她把造成《古詩十九首》的多義性歸結(jié)為三個(gè)原因：一是不知作者，你便無從比附，這使它的意思反而豐富起來；二是沒有明白的人稱的指稱，使它有了多義性；三是漢語文法的模棱性，主語、謂語、賓語或者過去式、現(xiàn)在式說的不是很清楚。這就是中國(guó)古代文學(xué)鑒賞論中的一個(gè)重要命題一一詩無達(dá)詁。?！霸姛o達(dá)詁”意思就是說：《詩經(jīng)》的意義是不可能具有通達(dá)而完備的解說的?！渡娼绍饺亍愤@首詩通常被理解為一首情詩，那么“涉江采芙蓉”的主人公到底是離鄉(xiāng)的游子還是思夫的女子？由詩句“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”來看，每當(dāng)妻子想念丈夫時(shí)，她就想象著遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也帶著無限的憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。這種表現(xiàn)手法又叫作“示現(xiàn)格”。所以張嘯龍?jiān)凇稘h魏六朝詩鑒賞辭典》中表示：“實(shí)際上‘還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩’的視點(diǎn)仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦情思。”還有一種觀點(diǎn)是把這首詩理解為兩個(gè)場(chǎng)景：正當(dāng)女主人公苦苦思念丈夫的時(shí)候，她遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也正帶著無限的憂愁，回望妻子所在的故鄉(xiāng)，這樣的“對(duì)寫法”，造成了“詩從對(duì)面飛來”的絕妙虛境。并且，用之來解讀《涉江采芙蓉》，更能還原詩作的原汁原味，表情達(dá)意效果更為含蓄哀婉，同時(shí)也使男女抒情主人公之爭(zhēng)的問題不復(fù)存在。“詩無達(dá)詁”的思想在中國(guó)古代文學(xué)史上是普遍存在的。所以我們可以思考，“同心而離居”一定是寫男女之間的愛情嗎？《離騷》中屈原以“香草美人”自喻，并用男女之愛喻君臣之情，《涉江采芙蓉》會(huì)不會(huì)也是訴君臣之思呢？“涉江采芙蓉”的這位賢臣，以蘭澤的“芳草”喻自己高尚的品德，他要把采擷的“芙蓉”贈(zèng)送給“遠(yuǎn)道”的明君，回頭凝望著“舊鄉(xiāng)”，長(zhǎng)路漫漫，“我”已被貶，成為逐臣，“我”所懷念的朝廷和君主漸行漸遠(yuǎn)，所思在遠(yuǎn)道。雖有“同心”但已“離居”，長(zhǎng)嘆一聲：只能“憂傷以終老”了。這樣解釋，《涉江采芙蓉》就由思婦之辭變?yōu)橹鸪贾~了。《古詩十九首》作為民間文學(xué)創(chuàng)作，內(nèi)容多寫“逐臣棄妻朋友闊絕死生新故之感”，那么，主人公除了“棄妻”“逐臣”，也可以是朋友間的離別詩，“涉江采芙蓉”是為了贈(zèng)給“在遠(yuǎn)道”的知己，高山流水的友誼使得他們同心同德，無奈相去遙遠(yuǎn)，想到便憂傷難排。鐘嶸在《詩品》中把《古詩十九首》列為上品，并評(píng)價(jià)其為“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)”，這從《涉江采芙蓉》中便現(xiàn)端倪。僅從何者“涉江采芙蓉”入手，便可可分析出多種意蘊(yùn)，這也體現(xiàn)了文學(xué)作品的賞析采用“詩無達(dá)詁”的方法，才能更加全面深刻地理解文本的意蘊(yùn)。（選自曹雨《以〈涉江采芙蓉〉為例淺談詩無達(dá)詁》）4．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．葉嘉瑩認(rèn)為《古詩十九首》的多義性與作者、人稱、漢語文法三者關(guān)系密切。B．“詩無達(dá)詁”意思就是說：古詩詞的意義是無法也不必進(jìn)行具體細(xì)微解說的。C．“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”只能解讀為妻子想象遠(yuǎn)方的丈夫回望故鄉(xiāng)思念自己。D．《古詩十九首》被鐘嶸列為《詩品》上品，因?yàn)閷?duì)它的解讀體現(xiàn)了“詩無達(dá)詁”的原則。5．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章首段從《古詩十九首》引出了中國(guó)古代文學(xué)鑒賞論中重要命題——詩無達(dá)詁。B．文章解釋了“詩無達(dá)詁”的意思之后接著以《涉江采芙蓉》為例做了具體分析。C．文章對(duì)《涉江采芙蓉》作了多種解讀，指出“詩無達(dá)詁”有助于全面深刻理解文本。D．全文按照先總后分的論證思路，先提出“詩無達(dá)詁”的鑒賞原則，后從多角度分析。6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．《古詩十九首》之所以能夠有多重意蘊(yùn)，是因?yàn)樵姛o達(dá)詁的中國(guó)古代文學(xué)鑒賞論。B．杜甫《月夜》（“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”）運(yùn)用“示現(xiàn)”手法抒發(fā)了對(duì)妻兒的思念。C．“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”從“對(duì)寫法”角度解讀，不是虛寫卻產(chǎn)生了虛寫效果。D．《涉江采芙蓉》可理解為思婦辭、逐臣辭、贈(zèng)友詩，說明詩歌解讀不可僵化。題組B能力提升練閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《古詩十九首》是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達(dá)意等各方面，都對(duì)我國(guó)舊詩產(chǎn)生了極深遠(yuǎn)的影響。然而奇怪的是，如此杰出、如此重要的一組詩，我們大家卻始終不知道誰是它們的作者！劉勰的《文心雕龍·明詩篇》說：“至成帝品錄，三百余篇，朝章國(guó)采，亦云周備，而詞人遺翰，莫見五言?！庇终f：“古詩佳麗，或稱枚叔，其《孤竹》一篇，則傅毅之詞，比采而推，兩漢之作乎？”枚叔即枚乘，是西漢景帝時(shí)的人，傅毅是東漢明帝、章帝時(shí)的人。大家知道，景帝的時(shí)代比成帝早得多，如果景帝時(shí)代的枚乘寫出了這么多這么好的五言詩，那么成帝時(shí)代編選作品時(shí)怎么會(huì)不選這些詩呢？這已經(jīng)是一個(gè)問題。但認(rèn)為這些詩里有枚乘作品的，還有徐陵。他編的《玉臺(tái)新詠》中，收了九首枚乘的詩，其中有八首在《古詩十九首》之內(nèi)。然而，劉勰、徐陵和昭明太子蕭統(tǒng)都是南北朝時(shí)期的人，以《昭明文選》《文心雕龍》和《玉臺(tái)新詠》這三部書相比較，《玉臺(tái)新詠》成書年代最晚?！墩衙魑倪x》選了這一組詩，標(biāo)為“古詩十九首”，說明蕭統(tǒng)當(dāng)時(shí)不知道它們的作者；《文心雕龍》說“古詩佳麗，或稱枚叔”，說明劉勰也不敢確指枚乘就是這些詩的作者；那么徐比他們的年代稍晚，怎么反而能夠確定枚乘是它們的作者呢？其實(shí)，比他們年代更早的，還有陸機(jī)。陸機(jī)曾寫過十四首擬古詩，其中有一部分所擬的就是徐陵認(rèn)為是牧乘所寫的那些作品。但陸機(jī)只說是擬古詩，卻沒有說是叔枚乘。這也可以證明，在陸機(jī)的時(shí)代，人們也不以為這些古詩是枚乘的作品。鐘嶸《詩品》里說：“陸機(jī)所擬十四首，文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。其外‘去者日以疏’四十五首，雖多哀怨，頗為總雜，舊疑是建安中曹、王所制。”所謂“曹、王”，指的是建安時(shí)代的曹氏父子和王粲等人。我個(gè)人以為，這十九首詩都是東漢時(shí)代的作品。由于班固的《漢書·藝文志》對(duì)這些詩沒有記載，所以它們應(yīng)該是在班固、傅毅之后出現(xiàn)的，但下限則應(yīng)該在建安曹、王之前。因?yàn)?，建安時(shí)代詩風(fēng)有了一個(gè)很大的變化，等到講建安詩的時(shí)候你們就會(huì)看到：由于時(shí)代的影響，三曹、王粲等人的詩已經(jīng)寫得非常發(fā)揚(yáng)顯露，不再有《古詩十九首》溫厚含蓄的作風(fēng)了。這十九首詩無論就其風(fēng)格來判斷，還是就其所用的詞語、地名來判斷，都應(yīng)當(dāng)是東漢之作。更何況，這十九首詩中所表現(xiàn)的一部分有關(guān)及時(shí)行樂的消極頹廢之人生觀，也很像東漢的衰世之音。因此，它們很可能是班固、傅毅之后到建安曹、王之前這一段時(shí)期的作品。中國(guó)古人批評(píng)詩的時(shí)候有個(gè)習(xí)慣，總是要想方設(shè)法確定詩的作者和詩的本意。但十九首之所以妙就妙在不知作者一連作者是誰都不知道，你怎樣去確定作者的原意？因此，對(duì)這十九首詩，每一個(gè)讀者都可以有自己的理解、自己的聯(lián)想。所以它特別適合于現(xiàn)代西方“接受美學(xué)”的理論。接受美學(xué)認(rèn)為，一篇作品是不能夠由作者單獨(dú)完成的，在讀者讀到它之前，它只是一個(gè)藝術(shù)的成品，沒有生命，沒有意義，也沒有價(jià)值；只有讀者才能使它得到完成，只有讀者通過閱讀給它注入生命的力量，它才成為一個(gè)美學(xué)欣賞的對(duì)象，才有了意義和價(jià)值。（摘編自葉嘉瑩《漢魏六朝詩講錄》）材料二：《古詩十九首》在表面看來似乎是如此頹廢、悲觀和消極的感嘆中，深藏著的恰恰是它的反面，是對(duì)人生、生命、命運(yùn)和生活的強(qiáng)烈的欲求和留戀。只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中總充滿那么多的生離死別哀傷不幸才是真的。既然如此，那為什么不抓緊生活，盡情享受呢？為什么不珍重自己的生命呢？所以“不如飲美酒，被服紈與素”“何不策高足，先據(jù)要路津”——說得干脆、坦率、直接和不加掩飾。表面看來似乎是無恥地在貪圖享樂、腐敗和墮落，其實(shí)，恰恰相反，它是在當(dāng)時(shí)特定歷史條件下深刻地表現(xiàn)了對(duì)人生、生活的極力追求。正因?yàn)槿绱?，才使那些公開宣揚(yáng)“人生行樂”的詩篇，內(nèi)容上不同于后世的腐敗之作。漢末到魏晉的大部分優(yōu)秀詩篇，在這種人生感嘆中蘊(yùn)藏著一種向上的、激勵(lì)人心的意緒情感，它們隨著不同的具體時(shí)期而各有不同的具體內(nèi)容。如正始名士的不拘禮法，太康、永嘉的“撫枕不能寐，振衣獨(dú)長(zhǎng)想”（陸機(jī)）、“何意百煉剛，化為繞指柔”（劉琨）的政治悲憤，都有一定的具體的積極內(nèi)容。正由于有這種內(nèi)容，便使所謂的“人的覺醒”沒有流于頹唐消沉；正由于有“人的覺醒”，才使這種內(nèi)容具備美學(xué)深度?！妒攀住?、建安風(fēng)骨、正始之音直到陶淵明的自挽歌，對(duì)人生、生死的悲傷并不使人心衰氣喪，相反，獲得的恰好是一種具有一定濃度的積極感情。（摘編自李澤厚《美的歷程》）7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．盡管《古詩十九首》的作者創(chuàng)作出了對(duì)舊詩曾產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的最早最成熟的五言古詩作品，但他們卻不見于經(jīng)傳，籍籍無名。B．劉勰編寫的《文心雕龍》、蕭統(tǒng)編寫的《昭明文選》和徐陵編寫的《玉臺(tái)新詠》都認(rèn)為《古詩十九首》中有枚乘的作品。C．中國(guó)古人批評(píng)詩的時(shí)候總是要想方設(shè)法確定詩的作者和詩的本意，讀《古詩十九首》卻不能囿于此習(xí)慣。D．“撫枕不能寐，振衣獨(dú)長(zhǎng)想”之類詩句，蘊(yùn)含著悲憤之思的同時(shí)，也有一種向上的力量潛藏其間，使“人的覺醒”未流于頹唐消沉。8．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．《涉江采芙蓉》結(jié)尾發(fā)出“憂傷以終老”的深沉嘆息，寫思婦和漂泊者的離別相思之情，但也隱藏著對(duì)夫妻團(tuán)聚的強(qiáng)烈欲求。B．“何不策高足，先據(jù)要路津”把對(duì)權(quán)勢(shì)的追求說得干脆、坦率、直接和不加掩飾，“要路徘”是爭(zhēng)名奪利的直接說法。C．《古詩十九首》多誕生于動(dòng)蕩年代，內(nèi)容多反映現(xiàn)實(shí)生活的困窘，但又含有熱烈的追求。比如，“不如飲美酒，被服紈與素”。D．漢末至魏晉大部分優(yōu)秀詩篇在人生感嘆中蘊(yùn)藏著一種激勵(lì)人心的意緒情感，具體時(shí)期不同，所表達(dá)情感的具體內(nèi)容也有所差異。9．根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不符合“接受美學(xué)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特，但哈姆萊特不會(huì)變成李爾王。——莎士比亞B．小說的“百讀不厭”，主要的是靠了故事或情節(jié)。人們?cè)趦和瘯r(shí)代就愛聽故事，尤其愛奇怪的故事，成人也還是愛故事，不過那情節(jié)得復(fù)雜些?！熳郧錍．在作者、作品和讀者這個(gè)三角形中，讀者不只是被動(dòng)的一端，還是形成歷史的又一種力量。——姚斯D．我們現(xiàn)在寫文章，要先想好了句子，看站得穩(wěn)否，必須一句是一句，每寫一句都想好這一句到底說明什么，表現(xiàn)什么感情?！仙?0．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。11．材料二認(rèn)為《古詩十九首》中的詩篇“在當(dāng)時(shí)特定歷史條件下深刻地表現(xiàn)了對(duì)人生、生活的極力追求”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析《行行重行行》如何體現(xiàn)這一觀點(diǎn)。行行重行行行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知！胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯！閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。涉江采芙蓉《古詩十九首》涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。12．下列對(duì)這首古詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．芙蓉，荷花的別名；蘭澤，生有蘭草的沼澤。這兩個(gè)傳統(tǒng)意象都寄寓美好。起句平緩敘述，主人公涉江采蓮的雅潔形象躍然紙上。B．本詩第三、四句巧用設(shè)問，一句深沉的發(fā)問，一聲無奈的嘆息，自問自答，也為表現(xiàn)主人公的情緒由黯然神傷轉(zhuǎn)為歡欣雀躍作鋪墊。C．此詩后四句，采用“懸想”手法，把游子對(duì)“舊鄉(xiāng)”望而難歸之思，抒寫得極為凄惋，達(dá)到“詩從對(duì)面飛來”的絕妙效果。D．本詩是游子思鄉(xiāng)之作，采用“思婦調(diào)”的“虛擬”方式，以故鄉(xiāng)妻子的口吻，設(shè)想家室離思，表達(dá)了游子思鄉(xiāng)的苦悶、憂傷之情。13．胡應(yīng)麟《詩藪·內(nèi)編》評(píng)價(jià)本詩語言“淺而能深、近而能遠(yuǎn)”，請(qǐng)結(jié)合詩句談?wù)勀愕睦斫?。閱讀下面這首詞,完成下面小題。蘇幕遮·燎沉香[宋]周邦彥燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉①窺檐語。葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉②浦。[注]①侵曉：快天亮之時(shí)。②芙蓉：荷花的別稱。14．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．上片先寫室內(nèi)燎香，繼寫屋檐鳥雀，再寫室外風(fēng)荷，空間變換極具層次性。B．“一”寫出荷葉的錯(cuò)落有致；“舉”描繪出荷花的姿態(tài)美和莖的力度美。C．下片虛實(shí)結(jié)合，以遙想故鄉(xiāng)的虛寫開始，以“夢(mèng)入芙蓉浦”的實(shí)寫作結(jié)尾。D．全詞寫景寫人寫情寫夢(mèng)皆渾然天成無雕飾，風(fēng)格清新活潑，境界淡遠(yuǎn)高超。15．本詞與《涉江采芙蓉》都寫到“荷”，各有什么作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。題組C培優(yōu)拔尖練閱讀下面這首詩，完成小題。迢迢牽牛星迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。16．下面對(duì)這首詩的鑒賞不正確的一項(xiàng)是（

）A．《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》，借助牛郎織女的故事來反映愛情生活。看似寫神話傳說，實(shí)則是人間愛情生活的真實(shí)寫照。B．整首詩從織女的角度來寫織女勞動(dòng)的情景、勤勞的形象和孤寂苦悶心情，最后兩句突出地表達(dá)了牛郎對(duì)織女的纏綿情意。C．全詩既有景物描寫，也有情感抒發(fā)，情語景語融合無間，寫景自然清新，抒情真摯委婉，言有盡而意無窮。D．詩中六個(gè)疊音詞“迢迢”“皎皎”“纖纖”“札札”“盈盈”“脈脈”，或?qū)懢?，或描人，或敘情，生?dòng)傳神，增加了詩歌的韻律美。17．《涉江采芙蓉》的最后兩句是“同心而離居，憂傷以終老”。試分析這兩句與《迢迢牽牛星》的最后兩句在抒情方式上有何不同，分別抒發(fā)了什么情懷？18．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《涉江采芙蓉》中表現(xiàn)抒情主人公形象雅潔，情感純潔美好的句子是“，”。（2）在《赤壁賦》中，蘇軾以“，