《阿房宮賦》課件高中語(yǔ)文必修下冊(cè)(1)22

《阿房宮賦》教學(xué)目標(biāo)1.通過(guò)寫作背景，理解杜牧寫作本文借古諷今的時(shí)代意義。2.通過(guò)反復(fù)誦讀，了解本文作為文賦的基本特點(diǎn)。3.通過(guò)疏通文意，分析本文先寫景敘述后抒情議論的結(jié)構(gòu)，以及杜牧對(duì)秦王朝滅亡的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn):借古諷今的寫法，文賦的特點(diǎn)。難點(diǎn):先寫景敘述后議論抒情的結(jié)構(gòu)，杜牧對(duì)秦王朝滅亡的原因認(rèn)識(shí)導(dǎo)入

孟子曾說(shuō)：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！避髯诱f(shuō)：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，亦能覆舟?！边@些至理名言道出了顛撲不破的真理：國(guó)富民強(qiáng)必以民為本。秦王不愛其民而大肆奢侈以致亡國(guó)的事實(shí)，在后代的著作中多有論及。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中兩次提起，為什么呢？這節(jié)課，我們就來(lái)解讀這篇賦。任務(wù)一：檢查預(yù)習(xí)，知人論世（一）作者簡(jiǎn)介

杜牧(803—852)，字牧之，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。晚唐詩(shī)人，宰相杜佑之孫。26歲時(shí)考中進(jìn)士，任弘文館校書郎。杜牧對(duì)政治、軍事都有頗為卓著的見識(shí)，曾聯(lián)系時(shí)事研經(jīng)讀史，注《孫子兵法》，可惜不為統(tǒng)治者所用。杜牧擅長(zhǎng)詩(shī)文，力倡“文以意為主”之論。詩(shī)風(fēng)豪爽清麗，尤工絕句。后人為了區(qū)別于杜甫，稱其為“小杜”，又為了區(qū)別于李白、杜甫，稱杜牧與李商隱為“小李杜”，足見杜牧在文學(xué)史上的地位。（二）寫作背景

《阿房宮賦》寫于唐敬宗(李湛)寶歷元年(825)，杜牧23歲。敬宗16歲即位，昏憒失德，荒淫無(wú)度，鬧得朝野疑懼，無(wú)不懷有危機(jī)感。于是杜牧寫下《阿房宮賦》。杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！庇纱丝梢娖鋵懽髂康?，是在借秦始皇失敗的教訓(xùn)，以警告最高統(tǒng)治者。

（三）解題

阿房宮，秦始皇在渭南營(yíng)造的宮殿，始建于秦始皇三十五年（前212），役夫七十余萬(wàn)，工程浩大，到秦亡時(shí)尚未完工。因其前殿所在地為阿房，故稱“阿房宮”?！百x”是我國(guó)古代的一種介于詩(shī)與散文之間的有韻文體。（四）文體特點(diǎn)

原來(lái)是《詩(shī)經(jīng)》的六義之一。即“賦、比、興、風(fēng)、雅、頌”。在六義中，它是一種鋪陳直言的手法。作為一種文體,最早見于荀子的作品《賦》篇。真正繁榮在漢代。所以常稱之為漢賦。賦的發(fā)展:騷體賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個(gè)階段，本文屬于文賦。文賦的特點(diǎn):注重鋪排，極力渲染，氣勢(shì)如虹，句式參差，押韻比較隨便，讀來(lái)如江河滾滾，文氣激蕩。任務(wù)二：朗讀課文，整體感知全文可分為四個(gè)部分：第一部分，寫阿房宮的建筑風(fēng)貌。第二部分，極力渲染阿房宮中奢侈鋪張的生活。第三部分，將秦始皇和老百姓之間的生活狀況進(jìn)行對(duì)比，又自然地寫到暴秦的滅亡。第四部分，總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諫當(dāng)朝統(tǒng)治者。任務(wù)三：合作交流，疏通文意第1段：六王畢()，四海一，蜀山兀()，阿房出。覆壓()三百余里，隔離()天日。驪山北構(gòu)()而西折，直走()咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵()回()，檐牙高啄；各抱()地勢(shì)，鉤心()斗角()。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽()何虹？高低冥迷()，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊?！敬鸢浮竣偻杲Y(jié)，指為秦國(guó)所滅②光禿。這里形容山上樹木已被砍伐殆盡③覆蓋④遮蔽⑤架房建屋⑥通達(dá)⑦縈繞⑧曲折⑨隨⑩指各種建筑物都與中心區(qū)相連?指屋角相對(duì)，好像兵戈相斗?雨后轉(zhuǎn)晴?分辨不清譯文

六國(guó)的君主滅亡了，全國(guó)（為秦所）統(tǒng)一；蜀地的山（樹木被砍盡，）光禿禿的，阿房宮建造出來(lái)了。它（面積廣大，）覆壓著三百多里地面，（宮殿高聳，）把天日都隔離了。它從驪山向北建筑，再往西轉(zhuǎn)彎，一直走向咸陽(yáng)。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進(jìn)宮墻里邊。五步一座樓，十步一個(gè)閣，走廊如綢帶般縈回，牙齒般排列的飛檐像鳥嘴向高處啄著。樓閣各依地勢(shì)的高低傾斜而建筑，（低處的屋角）鉤住（高處的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盤結(jié)交錯(cuò)，曲折回旋，（遠(yuǎn)觀鳥瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋轉(zhuǎn)的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬(wàn)座。沒有起云，為什么有龍？原來(lái)是一座長(zhǎng)橋躺在水波上。不是雨過(guò)天晴，為什么出虹？原來(lái)是天橋在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。歌臺(tái)上由于歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意，有如風(fēng)雨凄涼。一天里邊，一座宮殿中間，氣候卻不一樣。第2段：妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍()驚()，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳()不知其所之()也。一肌一容，盡態(tài)()極妍()，縵立()遠(yuǎn)視，而望幸()焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽()掠其人，倚疊()如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。②鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜?！敬鸢浮竣俸鋈虎谡痦憿圻h(yuǎn)得蹤跡全無(wú)④去⑤姿態(tài)美好⑥美麗⑦久立⑧皇帝到某處⑨搶劫，掠奪⑩堆疊譯文

六國(guó)的宮妃和王子王孫。辭別六國(guó)的宮樓，走下六國(guó)的宮殿，坐著輦車來(lái)到秦國(guó)。他們?cè)缟细璩?，晚上奏樂，成為秦?guó)的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，這是宮妃們打開了梳妝的鏡子；烏青的云朵紛紛擾擾，這是宮妃們?cè)谑崂沓繆y的發(fā)髻；渭水漲起一層油膩，這是宮妃們拋棄了的胭脂水；煙靄斜斜上升，云霧橫繞空際，這是宮中在焚燒椒、蘭制的香料；雷霆突然震響，這是宮車駛過(guò)去了；轆轆的車聲越聽越遠(yuǎn)，無(wú)影無(wú)蹤，不知道它去到什么地方。每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無(wú)以復(fù)加。宮妃們久久地站著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探視，盼望著皇帝來(lái)臨。有的宮女竟整整三十六年沒能見到皇帝。

燕趙收藏的金玉，韓魏營(yíng)謀的珍寶，齊楚的精華物資，在多少世代多少年中，從他們的人民那里掠奪來(lái)，堆疊得像山一樣。一下子不能保有了，都運(yùn)送到阿房宮里邊來(lái)。寶鼎被當(dāng)作鐵鍋，美玉被當(dāng)作頑石，黃金被當(dāng)作土塊，珍珠被當(dāng)作沙礫，丟棄得到處接連不斷，秦人看起來(lái)，也并不覺得可惜。第3段：嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢()，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾()之粟粒；瓦縫參差()，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土()之城郭；管弦嘔啞()，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫()之心，日益驕固()。戍卒叫，函谷舉()，楚人一炬，可憐()焦土！【答案】①繁華奢侈②谷倉(cāng)③長(zhǎng)短、高低不一④九州⑤聲音雜亂⑥殘暴無(wú)道、失去人心的統(tǒng)治者。這里指秦始皇⑦驕橫頑固⑧攻占⑨可惜譯文

唉，一個(gè)人的意愿，也就是千萬(wàn)人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來(lái)竟像對(duì)待泥沙一樣。（秦皇如此奢侈浪費(fèi)，）致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織機(jī)上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉(cāng)里的粟粒還多；瓦楞長(zhǎng)短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語(yǔ)還多。使天下的人民，口里不敢說(shuō)，心里卻敢憤怒。（可是）失盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。（結(jié)果）戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚項(xiàng)羽放一把火，可惜（華麗的阿房宮）化為了一片焦土。第4段：?jiǎn)韬?！滅六?guó)者六國(guó)也，非秦也；族()秦者秦也，非天下也。嗟乎！使()六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞()三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？③秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！敬鸢浮竣贉缱澧诩偈耿垡来蝹鬟f譯文

唉！滅亡六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)啊。族滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可嘆呀！假使六國(guó)各自愛護(hù)它的人民，就完全可以依靠人民來(lái)抵抗秦國(guó)。假使秦王朝又愛護(hù)六國(guó)的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠族滅它呢？（秦王朝滅亡得太迅速）秦人還沒工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他卻不把他作為鏡子來(lái)吸取教訓(xùn)，也只會(huì)使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊。結(jié)合文本，閱讀思考：1.作者是在文中是如何稱呼秦始皇的？2.一個(gè)人的欲望往往會(huì)在行為中表現(xiàn)出來(lái)，這種"獨(dú)夫之心"的具體行為表現(xiàn)有哪些？3.“識(shí)”在佛教用語(yǔ)中常指一個(gè)人的見識(shí)、判斷力，那秦始皇的"識(shí)"體現(xiàn)在哪？任務(wù)四：閱讀探究，把握主題【明確】1.作者是在文中是如何稱呼秦始皇的？獨(dú)夫。"獨(dú)夫"——"獨(dú)夫”出自《尚書·泰誓下》:“獨(dú)夫受，洪惟作威，乃汝世仇，樹德務(wù)滋，除惡務(wù)本?！币庵肛澋脽o(wú)厭、殘暴之人?！蔼?dú)夫”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中解釋為“殘暴無(wú)道，為人民所憎恨的統(tǒng)治者”。這種"獨(dú)夫之心"在文中的大致表現(xiàn)：奢侈、貪婪的欲望——建造阿房宮賦（要求從原文中找出依據(jù)）阿房之宮:從整體到局部、從外到內(nèi)、從俯瞰到仰視、從視覺到感覺(1)阿房宮之由來(lái):穿越時(shí)空，誕生于歷史的大變革中，自然的大變化中，氣勢(shì)不凡，非同凡響。四個(gè)三字短句，音節(jié)緊湊，有先聲奪人的效果。(2)阿房宮之雄偉:“覆壓三百余里，隔離天日”，占地廣袤，凌云蔽日，雄偉壯觀。(3)阿房宮之地勢(shì):依著山勢(shì)的變化，順著水流而建，巧奪天工。承上啟下，自然隨著渭水和樊川的進(jìn)入宮中?！傲魅雽m墻”，過(guò)渡自然。(4)阿房宮之樓閣廊檐:描繪得細(xì)致入微，運(yùn)用比喻，極言之多。(5)阿房宮之橋道:運(yùn)用想象和比喻，彰顯出里面建筑的錯(cuò)綜復(fù)雜神奇瑰麗，讓人不辨東西。(6)阿房宮之怪象:借寫歌舞的冷暖，來(lái)寫宮內(nèi)氣候的奇怪變化，2.一個(gè)人的欲望往往會(huì)在行為中表現(xiàn)出來(lái)，這種"獨(dú)夫之心"的具體行為表現(xiàn)有哪些？（微觀、具體）第二段（抓"數(shù)詞"，抓"對(duì)比"）"獨(dú)夫之心"的"獨(dú)夫惡行"躍然紙上，極具批判的張力，我們可以說(shuō)這是一種"獨(dú)夫之行"。秦用百年才實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，卻在15年內(nèi)迅速滅亡，與其心、其行有著莫大的關(guān)系，而心與行又與其識(shí)存在莫大關(guān)聯(lián)。宮中之人

從眾到個(gè)，從勾勒到細(xì)描(1)宮人之由來(lái):呼應(yīng)開篇。(2)宮人之梳妝:寫宮人梳妝打扮，鏡如明星，鬟如綠云，棄脂漲了渭水，焚椒蘭成了煙霧，夸張手法極言美人眾多。(3)宮人之等待:唯一的聲音描寫，細(xì)膩表現(xiàn)所有美人的等待，而要等候的皇帝宮車，卻總是漸漸走遠(yuǎn);運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫女子的容顏和翹首以待的身影，一剎那、一長(zhǎng)久，極寫宮女命運(yùn)之悲慘?；实墼趩?皇帝隱身在宮中，宮女眾多悲慘，反襯也秦始皇生活的驕奢淫逸。宮中之寶(1)宮寶之由來(lái):運(yùn)用對(duì)比寫六國(guó)的珍寶積聚不難，運(yùn)到秦國(guó)之易，一敗一成之間，欺負(fù)踐踏別人，成為被被人欺負(fù)踐踏的，命運(yùn)斗轉(zhuǎn)。(2)宮寶之使用:運(yùn)用對(duì)比，寫六國(guó)的珍寶珍視，秦人隨意丟棄，不珍惜，極寫秦人的驕奢淫逸，鋪張浪費(fèi)。宮中之奢(1)將心比心:對(duì)比人的同理心，進(jìn)而質(zhì)問(wèn)，怎么能夠把別人一點(diǎn)點(diǎn)積攢的家業(yè)，如泥沙般揮霍?(2)奢靡之災(zāi):用了六組排比和對(duì)比(宮殿中的“柱”、“椽”、“釘頭”“瓦縫”“欄檻”“管弦”和“農(nóng)夫”“工女”“粟粒”“帛縷”“城郭”“言語(yǔ)”)宮殿之物和百姓之物對(duì)比，盡情揭露秦王的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。筆鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)比寫出，百姓受奴役，秦始皇一天天驕傲頑固，但最大的災(zāi)難是，微弱的不言的受欺壓的百姓，和強(qiáng)大的叫囂的奢靡欺壓的秦始皇的較量，結(jié)果用阿房宮成了一片焦土的毀滅，形象表達(dá)了秦朝的覆滅。3.“識(shí)”在佛教用語(yǔ)中常指一個(gè)人的見識(shí)、判斷力，那秦始皇的"識(shí)"體現(xiàn)在哪？“日益驕固”——（“驕固”的表現(xiàn)，用原文回答）行是心的外化，識(shí)是心的引導(dǎo)，獨(dú)夫之心、獨(dú)夫之行、獨(dú)夫之識(shí)，導(dǎo)致了秦的滅亡。阿房之警(1)阿房警之自救:任何一個(gè)朝代都是自己毀了自己，興，己也;亡，己也。自取滅亡，可悲可嘆!(2)阿房警之民本:各個(gè)朝代的統(tǒng)治者都不要犯脫離人民群眾的錯(cuò)誤。脫離群眾，神也救不了你。(3)阿房警之借鑒:看別人的滅亡是一出戲，看自己的滅亡是悲劇。唐朝統(tǒng)治者不吸取教訓(xùn)，只能重蹈亡秦的覆轍，讓后代人接著看興亡輪回的大戲。不知道借鑒，為我所用，白費(fèi)。

杜牧不愧為一代才子，運(yùn)用賦體文章的鋪排，極力描寫阿房宮之雄偉、美人多、寶物多，描摹得淋漓盡致，但恰恰是這么多，這么奢靡，這么讓人痛心，導(dǎo)致了統(tǒng)治者統(tǒng)治的大廈傾斜了，最后輕易地一下子崩潰了，讓你感覺到大快人心。以史為鑒，只是為了看清楚唐朝當(dāng)時(shí)的路該向何方?任務(wù)四：總結(jié)全文，聯(lián)系生活1.主旨?xì)w納《阿房宮賦》運(yùn)用了想象、比喻、夸張等手法，描寫、鋪排、議論等方式，駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致，描寫了阿房宮的興建及毀滅場(chǎng)面，朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，希望唐朝生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，借古諷今，向唐的統(tǒng)治者不要只圖自己奢侈享樂，重蹈覆轍。表現(xiàn)出一個(gè)正直文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。2.啟示以銅為鏡，可以正衣冠以史為鏡，可以知興替以人為鏡，可以知得失3.寫作特色（1）想像、比喻與夸張

阿房宮毀于戰(zhàn)火，其形制如何，早已無(wú)人能夠說(shuō)清，《史記·秦始皇本紀(jì)》的記載也不很詳。這給寫“阿房宮”造成了困難，但卻給作者留下了馳騁想像的空間。可以說(shuō)，杜牧在這篇賦中藝術(shù)地再造了阿房宮。無(wú)論是對(duì)樓閣廊檐的工筆細(xì)刻，還是對(duì)長(zhǎng)橋復(fù)道的潑墨揮灑，都是出自想像。這些奇特的想像不但不給人以造作之感，反而能帶動(dòng)人沿著他開辟的路徑走下去，在頭腦中活現(xiàn)當(dāng)年這座宮殿的盛況。這種效果的取得，和本文運(yùn)用生動(dòng)的比喻、大膽的夸張有直接關(guān)系。如“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫”一段出于想像，既是比喻，也是夸張，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。（2）描寫、鋪排與議論

從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看，此賦前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論作鋪墊的。但是，無(wú)論描寫還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢(shì)奪人，令人耳目一新。描寫中鋪排的例子，如“明星熒熒，開妝鏡也”一段；議論中鋪排的例子，如結(jié)尾一段的正反述說(shuō)。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫法，但值得稱道的是杜牧沒有像編類書一樣堆砌相同詞語(yǔ)，而是寫得不繁縟冗雜，恰到好處。（3）駢句散行，錯(cuò)落有致

此賦發(fā)揮了駢文的某些長(zhǎng)處，如鋪排、對(duì)偶、押韻等，但也大量使用單句散行，增強(qiáng)表現(xiàn)力。如在用了“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角”六個(gè)四字句后，接以“盤盤焉，焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落”一個(gè)散行的長(zhǎng)句。這樣，句子整散結(jié)合，長(zhǎng)短不拘，節(jié)奏鮮明，更富于表現(xiàn)力。布置作業(yè)一、翻譯課文二、《阿房宮賦》名句情景默寫積累1.古人寫文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：“嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！苯枨販缤龅慕逃?xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室。2.《阿房宮賦》中通過(guò)阿房宮的興毀揭示了秦亡的歷史教訓(xùn)，文中說(shuō)：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?.不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說(shuō)：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！保ㄎ闹芯竞笕瞬灰氐盖貒?guó)滅亡覆轍的名句是：后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。）4.《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。（文中描寫阿房宮占地之廣、宮殿之高的兩句是：覆壓三百余里，隔離天日。）（《紅樓夢(mèng)》中俗語(yǔ)“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”出自《阿房宮賦》中的“覆壓三百余里，隔離天日?！眱删?。）5.《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈的語(yǔ)句是：明星熒熒，開妝鏡也。（文中表現(xiàn)宮女們打開梳妝鏡后，宮里像明星閃爍一般的兩句是：明星熒熒，開妝鏡也。）7.既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。8.從最普遍的民心、人性的角度，說(shuō)明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓贰⒍紥炷罴倚?，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語(yǔ)句是：一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。（作者表達(dá)人人都想過(guò)好的生活，人同此心，心同此理的句子是：一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。）9.總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度，將剝削來(lái)的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無(wú)道的語(yǔ)句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？（文中對(duì)秦國(guó)貪