第二課 探究世界的本質(zhì) 同步練習(xí) 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)第二課探究世界的本質(zhì)同步練習(xí)1．根據(jù)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)與我國(guó)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在必然聯(lián)系，2023年以來(lái)，中央出臺(tái)一系列政策舉措，加大對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的支持力度，給民營(yíng)企業(yè)家吃下“定心丸”，使他們消除顧慮、放下包袱、大膽發(fā)展，以充分釋放市場(chǎng)活力。這表明（

）①主觀(guān)能動(dòng)性越大，越能促進(jìn)事物發(fā)展

②意識(shí)能創(chuàng)造出人們需要的客觀(guān)事物③事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，要按規(guī)律辦事

④意識(shí)活動(dòng)具有目的性、能動(dòng)創(chuàng)造性A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．災(zāi)害無(wú)情，但人可有為。2019年6月17日，四川長(zhǎng)寧縣發(fā)生6.0級(jí)地震，成都高新減災(zāi)所與應(yīng)急管理部門(mén)聯(lián)合建設(shè)的大陸地震預(yù)警網(wǎng)，成功預(yù)警了本次地震：提前10秒向宜賓市預(yù)警，提前31秒向畢節(jié)市預(yù)警，提前61秒向成都市預(yù)警，有效減少了地震帶來(lái)的人員傷亡。對(duì)地震的預(yù)警進(jìn)一步佐證了（

）①人能創(chuàng)造條件減少地震帶來(lái)的危害②人類(lèi)終將戰(zhàn)勝自然，成為世界主宰③人類(lèi)已經(jīng)徹底解開(kāi)了地震發(fā)生之謎④人們可以認(rèn)識(shí)利用規(guī)律，造福人類(lèi)A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．《人民日?qǐng)?bào)》刊文指出，共享發(fā)展與共同富裕是漸進(jìn)的過(guò)程，以發(fā)展和社會(huì)財(cái)富擴(kuò)大為前提，社會(huì)福利的提高不能超越階段。無(wú)論是加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)還是改善民生，都要從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，盡力而為、量力而行，不能提出超越階段的目標(biāo)和要求。這是因?yàn)?)①個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)是社會(huì)發(fā)展②人們無(wú)法改變規(guī)律發(fā)生作用的具體形式③人類(lèi)社會(huì)本質(zhì)上是一個(gè)客觀(guān)的物質(zhì)體系④生產(chǎn)方式作為社會(huì)的構(gòu)成要素是客觀(guān)的A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．2022年9月5日，四川省甘孜藏族自治州瀘定縣發(fā)生6.8級(jí)地震，中國(guó)地震預(yù)警網(wǎng)成功預(yù)警此次強(qiáng)震。預(yù)警系統(tǒng)在地震發(fā)生時(shí)第4秒發(fā)出預(yù)警，四川大量社區(qū)、小區(qū)地震預(yù)警大喇叭提前發(fā)出預(yù)警。對(duì)此理解正確的是（

）①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和根本存在方式②世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中③發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性才能突破規(guī)律的制約④地震預(yù)警是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的表現(xiàn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．英國(guó)劇作家莎士比亞說(shuō)：“一千個(gè)觀(guān)眾眼中有一千個(gè)哈姆雷特。”這句話(huà)反映出（

）①人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)②意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容源自人們的想象③意識(shí)活動(dòng)能指導(dǎo)人們創(chuàng)造一個(gè)理想或幻想的世界④意識(shí)的形式是主觀(guān)的A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．下列說(shuō)法能體現(xiàn)“世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的規(guī)律是客觀(guān)的”的正確順序是（

）①萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和②日往則月來(lái)，月往則日來(lái)，日月相推而明生焉③青山遮不住，畢競(jìng)東流去④天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣A．①—②—③-④ B．①—②一④-③C．②—③—①—④ D．③—④一①-②7．如圖漫畫(huà)《目光》說(shuō)明（

）A．意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性 B．意識(shí)活動(dòng)直接創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)世界C．尊重客觀(guān)規(guī)律是成功的前提 D．想問(wèn)題辦事情要從實(shí)際出發(fā)8．《極簡(jiǎn)人類(lèi)史》中寫(xiě)道：“我們的星球已經(jīng)存在了45億年之久，生命的出現(xiàn)也有約35億年。相比之下，人類(lèi)的出現(xiàn)則是比較晚才發(fā)生的事情。盡管如此，人類(lèi)仍然是最有趣、最奇特的物種之一。在近40億年里，我們是第一個(gè)能將知識(shí)代代相傳的物種?！辈牧险f(shuō)明（

）①自然界與人類(lèi)社會(huì)相互依賴(lài)②主觀(guān)能動(dòng)性是人類(lèi)特有的屬性③人類(lèi)社會(huì)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物④勞動(dòng)在人的產(chǎn)生過(guò)程中起決定作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是指不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀(guān)實(shí)在。下面對(duì)物質(zhì)概念的理解正確的有（

）①物質(zhì)是自然界、人類(lèi)社會(huì)中各種物質(zhì)具體形態(tài)的總和②物質(zhì)是標(biāo)志客觀(guān)實(shí)在的哲學(xué)范疇，又是可以被認(rèn)識(shí)的③物質(zhì)的客觀(guān)實(shí)在性和意識(shí)的主觀(guān)能動(dòng)性是不可分割的④概括了宇宙間客觀(guān)存在的事物和物質(zhì)現(xiàn)象的共同本質(zhì)A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．第19屆亞運(yùn)會(huì)閉幕式已于2023年10月8日在浙江杭州奧體中心體育場(chǎng)“大蓮花”舉行。下圖為該屆亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽“潮涌”，它象征著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大潮的涌動(dòng)和發(fā)展，也象征亞奧理事會(huì)大家庭團(tuán)結(jié)攜手、緊密相擁、永遠(yuǎn)向前。該設(shè)計(jì)表明（

）①意識(shí)對(duì)人們改造世界具有正確的指導(dǎo)作用②意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性③藝術(shù)形象是對(duì)客觀(guān)存在的能動(dòng)反映④藝術(shù)形象根源于作者獨(dú)特的思維方式A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．“人事有代謝，往來(lái)成古今?！碧拼?shī)人孟浩然的這句詩(shī)體現(xiàn)的哲理是A．事物是變幻莫測(cè)的B．人類(lèi)社會(huì)是客觀(guān)的C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式12．“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！边@反映了（

）①事物的發(fā)展是運(yùn)動(dòng)與靜止相互更替的過(guò)程

②事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一③世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)、變化中

④運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的，靜止是絕對(duì)的A．①② B．①③ C．②③ D．③④13．展現(xiàn)文明新風(fēng)，是新時(shí)代主題性美術(shù)創(chuàng)作中的亮點(diǎn)。為深入表現(xiàn)這一主題，美術(shù)工作者聚焦身邊變化，通過(guò)刻畫(huà)外賣(mài)員、快遞員、城市建設(shè)者、支教老師等各行各業(yè)勞動(dòng)者的精神風(fēng)貌，展現(xiàn)時(shí)代氣象，體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步。這表明（

）①有什么樣的意識(shí)就有什么樣的客觀(guān)存在相對(duì)應(yīng)②藝術(shù)創(chuàng)作是創(chuàng)作者能動(dòng)反映外部世界的活動(dòng)③藝術(shù)創(chuàng)作具有自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性的特點(diǎn)④藝術(shù)家能夠創(chuàng)作出符合人的目的的客觀(guān)事物A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14．2021年3月24日，中共中央宣傳部公開(kāi)發(fā)布中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年慶?；顒?dòng)標(biāo)識(shí)?；顒?dòng)標(biāo)識(shí)由黨徽、數(shù)字“100”“1921”“2021”和光芒線(xiàn)組成，生動(dòng)展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不忘初心、牢記使命、艱苦奮斗的百年光輝歷程。由此可見(jiàn)（

）①意識(shí)是對(duì)客觀(guān)事物的主觀(guān)反映

②意識(shí)活動(dòng)對(duì)改造客觀(guān)世界具有指導(dǎo)作用③意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人認(rèn)識(shí)世界的重要條件

④意識(shí)具有能動(dòng)的反作用，本質(zhì)是人腦的機(jī)能A．①② B．①③ C．②④ D．③④15．越來(lái)越多的研究表明，馬鈴薯只要不油炸，完全是一種健康食品，淀粉含量低，富含蛋白質(zhì)和維生素，以及鉀、鎂等微量元素，不但是一種堿性食品，有利于維持人體內(nèi)的酸堿平衡，而且進(jìn)食后很容易產(chǎn)生“飽腹感”，有減肥廋身的功效。這一結(jié)論表明①思維和存在具有同一性②意識(shí)是對(duì)客觀(guān)存在的主觀(guān)映象③人能夠能動(dòng)地改造世界④規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的A．①② B．①③ C．②④ D．③④16．2023年第19屆亞運(yùn)會(huì)于9月23日至10月8日在杭州舉行。杭州亞運(yùn)會(huì)的會(huì)徽“潮涌”其主體由扇面、錢(qián)塘江、錢(qián)江潮頭、賽道、互聯(lián)網(wǎng)符號(hào)及象征亞奧理事會(huì)的太陽(yáng)圖形六個(gè)元素組成，彰顯出優(yōu)雅的中國(guó)文化，既表達(dá)了浙江兒女勇立潮頭的精神氣質(zhì)，也象征著涌動(dòng)、發(fā)展的新時(shí)代。會(huì)徽的設(shè)計(jì)說(shuō)明（

）①優(yōu)秀藝術(shù)作品總是要反映時(shí)代要求和實(shí)踐需要②藝術(shù)作品總是源自創(chuàng)作主體主觀(guān)的理想與情感③意識(shí)就是對(duì)某種或某幾種客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的如實(shí)反映④優(yōu)秀的設(shè)計(jì)離不開(kāi)創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀(guān)察和思考A．①② B．①④ C．②③ D．③④17．“美麗中國(guó)”首重生態(tài)文明的自然之美。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，提出努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。建設(shè)“美麗中國(guó)”的唯物論依據(jù)。18．閱讀材料，回答問(wèn)題。郴州寶山國(guó)家礦山公園是湖南第一個(gè)工礦旅游項(xiàng)目，被稱(chēng)為“中國(guó)最神奇的探寶之旅”。寶山露采30年來(lái)，形成了罕見(jiàn)的露天單體采空區(qū)，是中南地區(qū)乃至全國(guó)少見(jiàn)的現(xiàn)代化豎井。為了修復(fù)生態(tài)、堅(jiān)持綠色發(fā)展，當(dāng)?shù)卣鶕?jù)現(xiàn)有的地貌，積極探索“工業(yè)十旅游”盈利新模式，將礦山遺址改造為文化公園，種植生態(tài)復(fù)墾林，改善礦坑周邊的植被環(huán)境和地質(zhì)條件。通過(guò)全力打造“森林化礦山”，當(dāng)?shù)匦纬闪恕暗V在園中、園在綠中、綠在畫(huà)中”的生態(tài)環(huán)保格局。起初，由于思想意識(shí)保守，當(dāng)?shù)夭糠职傩諏?duì)發(fā)展旅游并不熱心。當(dāng)?shù)卣刹堪ぜ野?hù)做工作，心門(mén)一開(kāi)天地寬，百姓們想通了，小康之路也近了。郴州寶山國(guó)家礦山公園每年游客量從最初的2萬(wàn)人次增長(zhǎng)到現(xiàn)在的約20萬(wàn)人次。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論的有關(guān)知識(shí)，分析當(dāng)?shù)卣侨绾未蛟鞂毶降V山公園的。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案：1．D2．B3．D4．C5．D6．B7．A8．C9．C10．C11．D12．C13．C14．A15．A16．B17．①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)要求我們促進(jìn)生態(tài)文明；②意識(shí)對(duì)意識(shí)具有能動(dòng)作用，要求我們發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性。必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位；③規(guī)律具有普遍性和客觀(guān)性，要求我們遵循事物發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，按規(guī)律辦事。生態(tài)文明的建設(shè)過(guò)程中要尊重客觀(guān)規(guī)律。18．①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映。它要求我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。為了修復(fù)生態(tài)、堅(jiān)持綠色發(fā)展，當(dāng)?shù)卣鶕?jù)現(xiàn)有的地貌，積極探索“工業(yè)十旅游”盈利新模式。②人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的