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2022清明節(jié)是哪一天在我國(guó)清明節(jié)不僅僅是一個(gè)重要的節(jié)氣,也是一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日,并且在清明節(jié)的時(shí)候人們會(huì)回家祭祀祭祖。那么你知道2022清明節(jié)是哪一天嗎?下面我就來(lái)解答一下大家的疑問(wèn)。
書(shū)目
2022清明節(jié)是哪一天
清明節(jié)的別稱是什么
清明節(jié)的意義是什么
2022清明節(jié)是哪一天
2022年4月3日星期日農(nóng)歷三月初三
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清明節(jié)的別稱是什么
寒食節(jié)
又稱熱食節(jié),禁煙節(jié),冷節(jié),它的日期又距冬至105日,也就是距清明節(jié)不過(guò)一天或兩天,這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火,不許生火煮食,只能食備好的熱食,冷食,故而得名。
春游節(jié)
相傳大禹治水后,人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除,天下太平。此清明節(jié)的來(lái)歷時(shí)春暖花開(kāi),萬(wàn)物復(fù)蘇,天清地明,正是春游春游的好季節(jié)。春游早在唐代就已起先,歷代承襲成為習(xí)慣。春游除了觀賞大自然的湖光山色、春光美景之外,還開(kāi)展各種文娛活動(dòng),增加生活情趣。
鬼節(jié)
清明節(jié)流行掃墓,其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容,寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下,“寒食上墓”。因寒食與清明相接,后來(lái)就漸漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期,清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓,孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛,經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲,如同箏的聲音,據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。
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清明節(jié)的意義是什么
清明節(jié)習(xí)俗既是個(gè)體的時(shí)間感受與空間體驗(yàn),又是群體的一種民間宗教實(shí)踐活動(dòng)。在清明節(jié)中,民眾對(duì)先人的哀思具有調(diào)整身心、舒緩壓力和改善人際關(guān)系的作用。清明墓祭習(xí)俗所表達(dá)的文化意義,在不同時(shí)代、不同層次的主體身上都能夠有相應(yīng)的說(shuō)明和體會(huì)。清明是一個(gè)祭祖的節(jié)日,更是遠(yuǎn)足春游、親近自然的大好季節(jié)。這些習(xí)俗活動(dòng)表達(dá)民眾順應(yīng)天時(shí)、和諧共生的樸實(shí)理念。清明條祖活動(dòng)所呈現(xiàn)出來(lái)的恒久民族情感,更讓我們有時(shí)機(jī)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)口所蘊(yùn)含的文化意義有了一次重新諦視的時(shí)機(jī)。
作為中國(guó)傳統(tǒng)四大節(jié)日之一,清明在我國(guó)有特別悠久的歷史。此時(shí)此刻的清明節(jié)是融合了清明、寒食與上巳三大節(jié)日,最最終唐朝時(shí)期定型的,即使從這一時(shí)代算起,也已經(jīng)有一千三四百年的歷史了。作為一個(gè)承載著很強(qiáng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化且富于特色和活力的傳統(tǒng)節(jié)日,在今日清明節(jié)仍舊是一個(gè)被廣闊民眾所看重的節(jié)日。近些年來(lái),隨著全球一體化進(jìn)程的加快以及中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化的巨大開(kāi)展,許多傳統(tǒng)節(jié)日都出現(xiàn)了式微的現(xiàn)象,許多傳統(tǒng)習(xí)俗漸漸被人們遺棄。
但是,在今日整個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日面臨巨大變革的時(shí)期,也有很多傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗及其內(nèi)涵保存了下來(lái)。就清明節(jié)俗而言,被完整保存下來(lái)的其兩大主題之一的祭掃,也不行幸免發(fā)生了某些改變。清明掃墓祭祖這一相沿悠久的習(xí)俗,源于傳統(tǒng)文化中的祖先崇拜和孝文化,它是中華民族崇本尊親、慎終追遠(yuǎn)、感念先人功德的文化精神的集中表達(dá),因而成為清明節(jié)節(jié)俗活動(dòng)的核心內(nèi)容。在今日,這一節(jié)俗仍舊受到人們的廣泛重視。只是,由于城市與鄉(xiāng)村間的相關(guān)差異,清明祭祖在城市與鄉(xiāng)村表現(xiàn)出了不同態(tài)勢(shì)。
在城市地區(qū),清明掃墓仍舊受到人們的普遍重視。與此同時(shí),和傳統(tǒng)相比城市的掃墓習(xí)俗已發(fā)生了很大改變。由于現(xiàn)今城市的喪葬都采納火葬的形式,祭祀對(duì)象放在骨灰盒里,與其他人的骨灰放在一塊?;蛘呤请m有墳?zāi)?,但一般已沒(méi)有祖墳了。這就導(dǎo)致人們?cè)诩雷娆F(xiàn)象上發(fā)生了某些變更,比方不再有整修墳?zāi)沟膬?nèi)容,或者由于找不到祖墳,一般也就不再祭祀祖靈。在祭祀方式上,總的趨勢(shì)是不斷趨向簡(jiǎn)潔、文明、把戲翻新。許多人變更了清明節(jié)燒紙祭祀亡靈的傳統(tǒng)習(xí)俗,而是代以敬獻(xiàn)鮮花、網(wǎng)上掃墓等形式來(lái)寄予哀思。
網(wǎng)上祭祀,是指網(wǎng)民在某些網(wǎng)站所設(shè)立的虛擬墓園里為死去的親屬設(shè)置墓穴,死者的親朋好友可以在這個(gè)屬于死者個(gè)人的專屬網(wǎng)頁(yè)上,為死者獻(xiàn)上一束鮮花、點(diǎn)一根蠟燭、種一棵松柏或留下自己的祭文。這種祭祀方式既新奇又便利,但卻不能兼有春游的好處。
而在建國(guó)后,在政府的提倡之下,清明到烈士陵園掃墓已變成一個(gè)越來(lái)越重要的活動(dòng)。清明期間,全國(guó)各地的學(xué)?;騿挝粫r(shí)時(shí)組織人們?nèi)ジ锩沂苛陥@掃墓,以緬懷先烈事跡。而在農(nóng)村,大體上仍保持著傳統(tǒng)的形態(tài),清明掃墓是每個(gè)農(nóng)家所要慎重完成的事情。目前,我國(guó)農(nóng)村地區(qū)大局部還是采納墓葬的喪葬方式,這就為保存?zhèn)鹘y(tǒng)清明節(jié)俗供應(yīng)了客觀條件。不過(guò),在農(nóng)村地區(qū)改變也正在悄然發(fā)生。
另一方面,清明節(jié)俗的另一主題游樂(lè)也有著重要意義,也應(yīng)進(jìn)展大力提倡。首先,它可以起到熬煉身體的功用。如就放風(fēng)箏而言,中國(guó)有句古話,叫“鳶者長(zhǎng)壽”,就是說(shuō)經(jīng)常放風(fēng)箏的人會(huì)活得長(zhǎng)。傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為,放風(fēng)箏之人沐浴在溫暖的陽(yáng)光和春風(fēng)中,可“疏泄內(nèi)熱,
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