【教師共享】《走向民主政治》參考課件

歷史上重大改革回眸岳麓版選修一：BC2000~BC1700BC1400BC16世紀(jì)上半BC12世紀(jì)克里特文明邁錫尼文明愛(ài)琴文明黑暗時(shí)代“荷馬時(shí)代”城邦形成BC8世紀(jì)BC6世紀(jì)希臘復(fù)興多山多海的希臘天然良港比雷埃夫斯（Piraeus）象征王權(quán)的——雅典衛(wèi)城王宮建筑群復(fù)原宮殿圖神奇的米諾斯王宮米諾斯王宮國(guó)王的御座巴特農(nóng)神廟（又稱雅典娜神廟）美麗的愛(ài)琴海濱梭倫（Solon）?雅典城邦歷史上的三個(gè)重要人物伯里克利（Pericles）克里斯提尼（Cleisthenes）第1課走向民主的政治課標(biāo)要求1、了解梭倫改革前雅典的社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)梭倫改革的必要性2、簡(jiǎn)述梭倫改革的主要措施，指出改革的基本特點(diǎn)3、分析梭倫改革對(duì)雅典民主政治建設(shè)的影響一、古代雅典的貴族政治1、貴族制取代君主制在愛(ài)琴文明和荷馬時(shí)代，希臘各邦普遍實(shí)行君主制荷馬時(shí)代，王權(quán)衰微公元前7世紀(jì)，君主制瓦解，雅典的貴族政治確立邁錫尼的“獅子門”2貴族政治的確立與發(fā)展（1）主要機(jī)構(gòu)：（2）影響：A、廢除個(gè)人獨(dú)裁、世襲制、終身任職制，B、建立了集體統(tǒng)治的法治原則，C、在民眾中樹(shù)立了一種新觀念，從而為權(quán)力的下一步下移提供了可能設(shè)執(zhí)政官3---9名;戰(zhàn)神山議事會(huì)作為貴族的議會(huì)3貴族制的危機(jī)（背景）（1）普通民眾沒(méi)有權(quán)力參與政府的運(yùn)作，雅典貴族大肆侵吞平民的土地財(cái)產(chǎn)

在阿提卡的田地上到處都豎立著抵押柱，上面寫著這塊土地已經(jīng)以多少錢抵押給某某人了。沒(méi)有豎這種柱子的田地，大半都因未按期付還押款或利息而出售，歸貴族高利貸者所有了；農(nóng)民只要被允許做佃戶租種原地，能得自己勞動(dòng)生產(chǎn)品的1/6以維持生活，把其余5/6以地租形式交新主人，那他就謝天謝地了，不僅如此，如果出賣土地所得的錢不夠還債，或債務(wù)還沒(méi)有抵押保證，那么債務(wù)人不得不把自己的子女出賣到國(guó)外去做奴隸，以償還債務(wù)……

---恩格斯3貴族制的危機(jī)（背景）（1）普通民眾沒(méi)有權(quán)力參與政府的運(yùn)作，雅典貴族大肆侵吞平民的土地財(cái)產(chǎn)（3）公元前7世紀(jì)末，平民準(zhǔn)備以暴力推翻貴族政府（2）貴族政治嚴(yán)重的阻礙了工商業(yè)的發(fā)展（根本原因）我注目凝視，悲哀充溢著我的心，這愛(ài)奧尼亞最古老的地方，竟至陷于絕境。

——梭倫

梭倫出身破落貴族，是一個(gè)被貴族認(rèn)可的政治家。他又是雅典的詩(shī)人，經(jīng)常在詩(shī)中抨擊貴族欺壓平民的現(xiàn)象，被平民看做公正的“仲裁者”。梭倫曾周游海外，被時(shí)人譽(yù)為“七賢”之一。同是，他又是一個(gè)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義者，他率領(lǐng)將士，從梅加臘手中奪回雅典的寶島---薩拉米斯島，成為赫赫的民族英雄。因此無(wú)論是在貴族還是在平民中，他都享有崇高威望。在平民反對(duì)貴族的激烈斗爭(zhēng)中，只有梭倫能夠被全體雅典公民所接受二、梭倫改革1、背景（改革前雅典的社會(huì)狀況）①政治上：貴族政治是少數(shù)貴族的集體統(tǒng)治，普通公民沒(méi)有權(quán)力參與政府的運(yùn)作。③社會(huì)關(guān)系上：下層平民與上層貴族矛盾尖銳，貴族政治面臨嚴(yán)重的危機(jī)。②經(jīng)濟(jì)上：一方面，貴族大肆侵吞平民土地，許多平民因債務(wù)問(wèn)題失去土地和人身自由。另一方面，由于工商業(yè)的發(fā)展，一些工商業(yè)奴隸主階層形成，要求分享政治權(quán)利。二、梭倫改革的措施和作用B、改革國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)：公民大會(huì)、四百人議事會(huì)和公民法庭（新創(chuàng)）A、按財(cái)產(chǎn)資格劃分公民等級(jí)：財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度B、鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)；A、頒布解負(fù)令；廢除一切債務(wù)和債務(wù)奴隸制；限制土地兼并。2）政治領(lǐng)域1）經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域

2、措施3、作用二、梭倫改革的措施和作用B、改革國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)：公民大會(huì)、四百人議事會(huì)和公民法庭（新創(chuàng)）A、按財(cái)產(chǎn)資格劃分公民等級(jí)：財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度有利于平民階級(jí)的穩(wěn)定，為雅典民主的形成打下了牢固的階級(jí)基礎(chǔ)B、鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)；平民的人身自由得到法律的保障，擺脫淪為奴隸的厄運(yùn)形成了民主政治必須具備的公民群體A、頒布解負(fù)令；廢除一切債務(wù)和債務(wù)奴隸制；限制土地兼并。2）政治領(lǐng)域1）經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域

2、措施3、作用等級(jí)名稱財(cái)產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)享受的權(quán)利應(yīng)盡的義務(wù)第一等級(jí)第二等級(jí)第三等級(jí)第四等級(jí)年收入達(dá)500麥斗以上年收入300-500麥斗年收入200-300麥斗年收入200麥斗以下可任一切官職可任執(zhí)政官外的高級(jí)官職可任低級(jí)官職無(wú)權(quán)任職，有選舉權(quán)提供騎兵，自備軍械、軍裝和馬匹同上提供重裝步兵，自備軍械、軍裝充當(dāng)輕裝步兵和一般水手二、梭倫改革的措施和作用打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，賦予平民直接管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)力，為政治民主化開(kāi)辟了道路。

B、改革國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)：公民大會(huì)、四百人議事會(huì)和公民法庭（新創(chuàng)）打破貴族的世襲特權(quán)，以財(cái)產(chǎn)資格確定政治權(quán)力多少的規(guī)定限制了平民參與高級(jí)管理的機(jī)會(huì)。A、按財(cái)產(chǎn)資格劃分公民等級(jí)：財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度有利于平民階級(jí)的穩(wěn)定，為雅典民主的形成打下了牢固的階級(jí)基礎(chǔ)B、鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)；平民的人身自由得到法律的保障，擺脫淪為奴隸的厄運(yùn)形成了民主政治必須具備的公民群體A、頒布解負(fù)令；廢除一切債務(wù)和債務(wù)奴隸制；限制土地兼并。2）政治領(lǐng)域1）經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域

2、措施3、作用精讀課本P.4“梭倫的詩(shī)歌”它們分別反映了哪些政治主張和原則？其一：縮小貧富差距，節(jié)制財(cái)富集中；其二：中庸思想和中立的立場(chǎng)；其三：公正、公平，法律面前人人平等?！鏊髠惛母?、梭倫改革的主要特點(diǎn)（1）折中性（中庸性）：從改革的必要性來(lái)看，梭倫要著力協(xié)調(diào)貴族與平民的矛盾；（2）革命性：改革從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑整體上改變了雅典的社會(huì)結(jié)構(gòu)；（3）民主性：改革開(kāi)創(chuàng)了城邦民主政治體制。5、梭倫改革的作用與評(píng)價(jià)（1）積極作用：A、梭倫堪稱雅典第一位平民領(lǐng)袖；B、打擊了氏族貴族的勢(shì)力，緩和了下層平民的不滿。C、開(kāi)辟了一條通往民主政治的道路（2）局限性：改革是不徹底的，政權(quán)并未完全轉(zhuǎn)到雅典人民手中歸納：評(píng)價(jià)梭倫改革（梭倫改革的影響）奴隸主性質(zhì)的改革積極：①經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展，為雅典城邦的振興與富強(qiáng)開(kāi)辟了道路。

②政治：打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，賦予平民直接管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)力，為政治民主化開(kāi)辟了道路。③后世：為后來(lái)西方民主政治提供了借鑒。（選舉制、任期制、分權(quán)制等）局限：①中庸原則決定其改革的不徹底性，沒(méi)有從根本消除平民與貴族的矛盾

②他以財(cái)產(chǎn)資格確定權(quán)力多少的規(guī)定限制了平民參與高級(jí)管理的機(jī)會(huì)，政權(quán)并未轉(zhuǎn)移到人民手中。改革的直接目的改革的根本目的基本特點(diǎn)：打擊對(duì)象：改革獲益者：改革性質(zhì)：改革影響：關(guān)于梭倫改革

消除矛盾，穩(wěn)定雅典的社會(huì)秩序。

振興城邦，維護(hù)奴隸主統(tǒng)治中庸性、革命性、民主性；

奴隸主貴族

平民和工商業(yè)奴隸主奴隸主性質(zhì)的改革；

奠定了雅典民主化政治的基礎(chǔ)。

摧毀過(guò)無(wú)端驕橫的波斯侵略者的薩拉米斯島生育了梭倫，這位偉大的立法者

-----梭倫墓銘文古代雅典政治制度演變的正確順序A民主制—共和制B君主制—共和制C貴族制---民主制---帝制D君主制---貴族制---民主制梭倫改革前最尖銳的社會(huì)矛盾是A國(guó)王與貴族B貴族與平民C貴族與奴隸D國(guó)王與貴族梭倫改革有利于打破血緣關(guān)系的措施是A廢除債務(wù)奴隸制B將財(cái)產(chǎn)多寡將雅典公民分為4個(gè)等級(jí)C成立四百人會(huì)議D設(shè)立公民法庭將雅典引上民主道路的政治家是A梭倫B庇西特拉圖C克里斯提尼D伯里克利梭倫改革的根本原因A國(guó)王與貴族矛盾激化B貴族與平民矛盾激化C貴族與奴隸矛盾激化D國(guó)王與奴隸矛盾激化梭倫改革中為雅典民主的形成打下牢固的階級(jí)基礎(chǔ)的措施是A頒布解負(fù)令B鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)C按財(cái)產(chǎn)多寡劃分公民等級(jí)D成立四百人會(huì)議1、財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度之所以打破了貴族政治專權(quán)的局面，關(guān)鍵是（）

A、使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)利

B、使下層平民獲得了一定的公民權(quán)利

C、以財(cái)產(chǎn)資格來(lái)取代血緣資格確定公民權(quán)利

D、廢除了債務(wù)奴隸制2、梭倫改革改變了貴族政治的權(quán)利分配原則，主要是指（）

A、財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度的確立

B、債務(wù)奴隸制的廢除

C、創(chuàng)立“四百人會(huì)議”

D、恢復(fù)公民大會(huì)作為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)3、梭倫改革后（）

A、貴族仍比平民享有更多的政治權(quán)利

B、平民比貴族享有更多的政治權(quán)利

C、工商業(yè)奴隸主的政治權(quán)利減小

D、貴族與平民的矛盾得以從根本上解決CAA1、背景：（1）統(tǒng)治階級(jí)矛盾的激化梭倫改革不可能完全滿足各階層的愿望，雅典出現(xiàn)了很多政治派別平原派海岸派山地派（2）克里斯提尼任執(zhí)政官：公元前508年三、克里斯提尼改革2、克里斯提尼改革內(nèi)容地域組織代替氏族組織有助于削弱氏族貴族對(duì)地方的控制，促進(jìn)不同部落之間部落這間公民的融合內(nèi)容作用（1）（2）創(chuàng)立新五百人議事會(huì)代替原來(lái)的四百人議事會(huì)（3）創(chuàng)立了“陶片放逐法”體現(xiàn)了機(jī)會(huì)均等、任制的民主原則確保民主政權(quán)長(zhǎng)期存在，防止野心家顛覆民主政權(quán)記載了放逐者名字的陶片碎塊

陶片放逐法，又稱“貝殼放逐法”，是古雅典民眾大會(huì)中的一種特殊投票法，約創(chuàng)于公元前6世紀(jì)末克里斯提尼當(dāng)政期間。每年舉行特別公民大會(huì)，公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上；某人票逾半數(shù)（通常認(rèn)為是六千票），則被放逐國(guó)外十年，期滿可回國(guó)，或提前召之回國(guó)，歸還其財(cái)產(chǎn)并恢復(fù)其公民權(quán)。三．克里斯提尼改革

①梭倫改革后，雅典出現(xiàn)許多地方政治派別：平原派、海岸派和山地派②公元前508年克里斯提尼擔(dān)任首席執(zhí)政官，與平民合作進(jìn)行改革①?gòu)U除傳統(tǒng)的4個(gè)血緣部落代之以10個(gè)地域部落②創(chuàng)立500人議事會(huì)，創(chuàng)立最早的比例代表制選舉法③制定了陶片放逐法

3、意義：在雅典牢固確立民主體制，為雅典民主政治的形成過(guò)程寫下最后一個(gè)休止符1背景2內(nèi)容四、伯里克利的統(tǒng)治------民主政治完善的措施與作用民主政治完善的措施與作用1、擔(dān)任高級(jí)職官的財(cái)產(chǎn)資格被取消，政府發(fā)放津貼，保障中下層平民參政的權(quán)利2、職官選舉多采用抽簽或舉手表決的方式，最大限度的保證了平民參與選舉結(jié)果的公正性3、戰(zhàn)神山議事會(huì)僅保留審叛謀殺和瀆神案的職能4、公民大會(huì)及五百人議事會(huì)和公民法庭成為雅典國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)和執(zhí)行機(jī)構(gòu)歸納：伯里克利改革

1、時(shí)間：公元前443——前429年①各級(jí)官職向各等級(jí)公民開(kāi)放，并以抽簽方式產(chǎn)生②公民大會(huì)、五百人會(huì)議、公民法庭成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)和執(zhí)行機(jī)構(gòu)③為擔(dān)任公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資和津貼

3、意義：是雅典民主政治的“黃金時(shí)代”，把古代希臘奴隸制民主政治推向頂峰2內(nèi)容五、雅典民主的得與失失：它的民主只是奴隸主的民主，在非常狹小的公民集體范圍之內(nèi)運(yùn)作，民主范圍有限，直接民主泛濫，政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患（排他性、直接民主）得：為人類提供了一套集體管理的新形式，促進(jìn)雅典的繁榮，為近代西方政治制度奠定基礎(chǔ)從君主制到貴族制，為向民主制的演化準(zhǔn)備了條件．雅典民主政治的確立經(jīng)歷的四步梭倫改革將國(guó)家引向民主的軌道．克里斯提尼改革最終在雅典確立民主制．伯里克利改革民主政治進(jìn)一步完善．

從梭倫改革到伯里克利改革，最終確立起雅典民主政治，你得到哪些啟示？1、說(shuō)明符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要的完善的政治制度，是社會(huì)發(fā)展的制度保證。2、說(shuō)明改革是克服社會(huì)矛盾，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力；3、說(shuō)明改革不是一朝一夕完成的，它往往是一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過(guò)程；4、說(shuō)明任何制度都不是一成不變的，需要不斷適應(yīng)社會(huì)需要作出變化；5、改革是調(diào)整與生產(chǎn)力發(fā)展不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，改革也是發(fā)展生產(chǎn)力；

……東西方文明比較古代埃及、印度、中國(guó)文明屬于大河文明，古希臘文明是典型的海洋文明古埃及、印度、中國(guó)文明古希臘文明地理環(huán)境背靠大陸，腹地開(kāi)闊，依托平原大河，適于農(nóng)耕山地、海港眾多，沒(méi)有大河和廣闊平原，利于發(fā)展工商業(yè)生產(chǎn)生活方式相對(duì)封閉隔絕的狀態(tài)，孕育了農(nóng)業(yè)文明外向開(kāi)放的海洋地理環(huán)境和多樣化的適應(yīng)方式促進(jìn)工商業(yè)和航海貿(mào)易發(fā)達(dá)政治制度易于通過(guò)軍事征服實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，相繼建立了專制主義帝國(guó)不利于建立中央集權(quán)的專制政治，形成冒險(xiǎn)擴(kuò)張的民族性格結(jié)論地理環(huán)境影響各民族的經(jīng)濟(jì)生活方式和政治文化性格，地理環(huán)境的差異導(dǎo)致世界各民族文化的多樣化

克里斯提尼改革中最能體現(xiàn)機(jī)會(huì)均等，公開(kāi)公平的民主原則的是A劃定以地域?yàn)榛A(chǔ)的行政選區(qū)B抽簽選舉組成“五百人會(huì)議”C