廣西玉林市2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)試題

PAGEPAGE12廣西玉林市2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)試題（考試時(shí)間150分鐘，滿分150分）留意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡相應(yīng)的位置上。2.全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，考生自留存本試卷，只需上交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3小題。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。黨的十九屆四中全會(huì)《確定》提出，踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和愛(ài)護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、愛(ài)護(hù)優(yōu)先、自然復(fù)原為主的方針，堅(jiān)決走生產(chǎn)發(fā)展、生活富有、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)漂亮中國(guó)。處理好發(fā)展與愛(ài)護(hù)的關(guān)系，是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)、建設(shè)漂亮中國(guó)必需解決好的重大課題。發(fā)展離不開(kāi)資源支撐，須要開(kāi)發(fā)建設(shè)，同時(shí)也不能不顧資源環(huán)境承載實(shí)力盲目進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設(shè)。須要強(qiáng)調(diào)的是，生態(tài)破壞或環(huán)境污染并不確定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必定結(jié)果，很多狀況下是未能處理好發(fā)展與愛(ài)護(hù)的關(guān)系所致，其中的關(guān)鍵因素在于人自身，在于人們能否處理好發(fā)展與愛(ài)護(hù)的關(guān)系。發(fā)展消耗資源，發(fā)展也可以帶來(lái)資源。也就是說(shuō)，發(fā)展過(guò)程也可以是資源反復(fù)利用并持續(xù)產(chǎn)生效益的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)這樣的良性增長(zhǎng)，須要人類不斷深化對(duì)自然規(guī)律的相識(shí)，在不斷提高勘探、開(kāi)采、利用、生產(chǎn)等方面技術(shù)水平的基礎(chǔ)上提高資源利用效率。生態(tài)愛(ài)護(hù)的難點(diǎn)不是愛(ài)護(hù)某些種類的動(dòng)物或植物，而是愛(ài)護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，使其保持自然平衡，免受人類不當(dāng)活動(dòng)的干擾。這就要求提升人類獲得和利用資源的實(shí)力和效率。一些草原、山地和荒漠化地區(qū)是生態(tài)退化風(fēng)險(xiǎn)較大的區(qū)域。但這種生態(tài)退化可能并非經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致的，相反，有時(shí)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后的結(jié)果，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)運(yùn)行效率對(duì)資源利用與環(huán)境愛(ài)護(hù)的成效有很大影響。在很多時(shí)候，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率越高，發(fā)展過(guò)程中就越能節(jié)約資源愛(ài)護(hù)環(huán)境；經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率越低，發(fā)展過(guò)程中向自然索取就越多，排放也越高。在發(fā)展過(guò)程中，依靠更多更普遍的創(chuàng)新創(chuàng)建，讓生產(chǎn)過(guò)程更加綠色，讓勞動(dòng)者擁有更高技能，可以促進(jìn)資源節(jié)約循環(huán)利用，踐行綠水青山就是金山銀山的理念。從空間利用角度看，人口與各種生產(chǎn)要素的集聚程度有著重要生態(tài)舍義。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，人口和其他生產(chǎn)要素越來(lái)越向城市集中，就會(huì)有更多空間用于生態(tài)涵養(yǎng)。因此，城市群的培育為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力，同時(shí)也能有效促進(jìn)一些地區(qū)的生態(tài)愛(ài)護(hù)，有助于形成發(fā)展與愛(ài)護(hù)相互促進(jìn)的局面。從實(shí)際狀況看，生態(tài)比較脆弱、須要特殊留意愛(ài)護(hù)的地區(qū)往往位于鄉(xiāng)村。促進(jìn)人與自然和諧共生、實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興面臨的緊迫任務(wù)。處理好發(fā)展與愛(ài)護(hù)的關(guān)系，須要加快推動(dòng)形成綠色生產(chǎn)方式，處理好生產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，主動(dòng)發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)。應(yīng)構(gòu)筑綠色產(chǎn)業(yè)體系，大力發(fā)展“生態(tài)+現(xiàn)代工業(yè)”“生態(tài)+現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”和“生態(tài)+現(xiàn)代服務(wù)業(yè)”等，通過(guò)合適項(xiàng)目帶動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益的有機(jī)統(tǒng)一。遇制損害生態(tài)環(huán)境的生產(chǎn)活動(dòng)，普及環(huán)境友好技術(shù)，須要削減小而散的生產(chǎn)方式，以利于規(guī)?；卫砦廴?，從整體上優(yōu)化發(fā)展與愛(ài)護(hù)的關(guān)系。還要全面開(kāi)展污染防治，推動(dòng)城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治，嚴(yán)厲打擊各種環(huán)境違法行為，著力解決一批突出的環(huán)境問(wèn)題，愛(ài)護(hù)好珍貴的自然資源，讓綠水青山常在，恒久造福人民群眾。（摘編自戴星翼《處理好發(fā)展與愛(ài)護(hù)關(guān)系》，《人民日?qǐng)?bào)》2024年12月16日）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.生態(tài)文明關(guān)系民族永續(xù)發(fā)展這一相識(shí)，是節(jié)約資源愛(ài)護(hù)環(huán)境國(guó)策提出的依據(jù)之一。B.假如人類深刻相識(shí)自然規(guī)律，提高資源利用效率，那么就能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的良性增長(zhǎng)。C.愛(ài)護(hù)某些種類的瀕危動(dòng)物或植物并不難，難的是愛(ài)護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，使其保持自然平衡。D.從空間利川看，培育城市群能促進(jìn)地區(qū)生態(tài)愛(ài)護(hù)，所以城市比鄉(xiāng)村更有利于生態(tài)涵養(yǎng)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章以黨的十九屆四中全會(huì)《確定》提出的“踐行綠水青山就是金山銀山”的理念和“堅(jiān)持節(jié)約資源和愛(ài)護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策”作為立論的基礎(chǔ)。B.文章在確定發(fā)展的必要性的同時(shí)，還運(yùn)用反面論證，更多的是關(guān)注發(fā)展所帶來(lái)的生態(tài)破壞或環(huán)境污染的嚴(yán)峻后果。C.第三段舉草原等生態(tài)退化風(fēng)險(xiǎn)較大的例子，旨在證明生態(tài)退化可能并非經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致的。D.文章不僅分析處理好發(fā)展與愛(ài)護(hù)關(guān)系的重要性，還指出如何處理好兩者關(guān)系，論證較全面。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.全面開(kāi)展污染防治，從整體上優(yōu)化發(fā)展與愛(ài)護(hù)的關(guān)系，有助于普及環(huán)境友好技術(shù)，削減不良生產(chǎn)方式。B.有些經(jīng)濟(jì)更加達(dá)地區(qū)環(huán)境愛(ài)護(hù)得反而越好，可見(jiàn)生態(tài)破壞或環(huán)境污染并不確定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必定結(jié)果。C.經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率與資源利用、環(huán)境愛(ài)護(hù)親密相關(guān)，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率越高往往就越能節(jié)約資源、愛(ài)護(hù)環(huán)境。D.生態(tài)比較脆弱、亟需愛(ài)護(hù)的地區(qū)多在鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興必需促進(jìn)人與自然和諧共生，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：300多萬(wàn)，這是駐村干部的總數(shù)，一聲令下，他們奔赴戈壁深山、江濱海畔；1800，這是犧牲在一線的扶貧干部人數(shù)，他們長(zhǎng)眠在了那些熟識(shí)的田野里。正是這樣一支歷經(jīng)千錘百煉、生死考驗(yàn)的干部隊(duì)伍，訪民戶、問(wèn)疾苦、找路子，立下安民報(bào)國(guó)的志向，磨煉出堅(jiān)韌不拔的意志。與此同時(shí)，正因始終強(qiáng)調(diào)“造血”功能，激發(fā)貧困群眾的內(nèi)生動(dòng)力，脫貧攻堅(jiān)也在潛移默化中變更了貧困群眾的意志、信念、眼界。脫貧精神，由此進(jìn)入當(dāng)代中國(guó)的精神譜系。他們共同經(jīng)驗(yàn)的這場(chǎng)精神洗禮，最終凝合成一股形塑當(dāng)代中國(guó)精神面貌的力氣。天價(jià)彩禮、薄養(yǎng)厚葬、愚昧迷信等陋俗，一度困擾著農(nóng)村貧困地區(qū)。脫貧攻堅(jiān)必定要為解決落后傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明之間的兼容性問(wèn)題供應(yīng)解答，為文化革新創(chuàng)建必要前提。于是，一張張更新版的村規(guī)民約貼在了公告欄里，村里多了“紅白理事會(huì)”“道德評(píng)議會(huì)”，“面子”文化被用來(lái)倒逼村民主動(dòng)脫貧……脫貧攻堅(jiān)以深化文化肌理的形式，不斷沖刷著鄉(xiāng)土社會(huì)的思維方式。效果是明顯的，據(jù)媒體報(bào)道，因婚喪嫁娶的改革，僅河南一個(gè)人口60多萬(wàn)的縣，一年就節(jié)約了一個(gè)化。近代以來(lái)，中國(guó)人曾迷惘于由農(nóng)耕文明向現(xiàn)代文明的艱難受波。但脫貧攻堅(jiān)所帶來(lái)的文化觀念再造，已經(jīng)給多數(shù)仁人志士上下求索的命題供應(yīng)了現(xiàn)實(shí)路徑。（摘編自關(guān)銘聞《寫(xiě)在大地上的史詩(shī)》）材料二：圖：中國(guó)減貧人口時(shí)間線與扶貧大事記來(lái)源：人民網(wǎng)真情數(shù)據(jù)中心材料三：世界各國(guó)的貧困問(wèn)題困難多樣，是地理、經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、現(xiàn)實(shí)等諸多因素綜合影響的結(jié)果。中國(guó)在脫貧攻堅(jiān)中形成了被實(shí)踐證明行之有效的好做法、好閱歷，可以為世界各國(guó)供應(yīng)有益的啟示。2024年，“精準(zhǔn)扶貧”等理念被寫(xiě)入第七十三屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的關(guān)于消退農(nóng)村貧困問(wèn)題的決議。聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯表示，精準(zhǔn)扶貧方略是幫助貧困人口、實(shí)現(xiàn)2030年可持續(xù)發(fā)展議程設(shè)定的雄偉目標(biāo)的唯一途徑，中國(guó)的閱歷可以為其他發(fā)展中國(guó)家供應(yīng)有益借鑒。中國(guó)的減貧奇跡，為世界供應(yīng)了一種難能珍貴的中國(guó)價(jià)值。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿瑪?shù)?森，對(duì)貧困有個(gè)經(jīng)典推斷：貧困不單是一種供應(yīng)不足，而更多是一種權(quán)利不足。從產(chǎn)業(yè)扶貧、電商扶貧、生態(tài)扶貧，到完善農(nóng)村公共設(shè)施、改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境，中國(guó)減貧實(shí)現(xiàn)了困難群眾生存權(quán)與發(fā)展權(quán)的雙重保障、生活方式與生產(chǎn)方式的雙重變革、物質(zhì)生活與精神文明的雙重提升，堪稱全世界最大的人權(quán)工程、最好的人權(quán)實(shí)踐。當(dāng)被問(wèn)及世界能從中國(guó)的發(fā)展閱歷中學(xué)到什么時(shí)，英國(guó)劍橋高校發(fā)展探討中心主任彼得?諾蘭認(rèn)為，最重要的是倫理與道德，還有“仁”——“仁”的意思是，嘗試為人民謀利益。這在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代特別有意義。（摘編自任仲平《氣吞山河的壯闊行進(jìn)》）材料四：在2024年2月25日上午召開(kāi)的全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記向世界莊重宣告——“我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面成功，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬(wàn)個(gè)貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消退確定貧困的艱難任務(wù)，創(chuàng)建了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡！”脫貧攻堅(jiān)取得成功后，要全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，這是“三農(nóng)”工作重心的歷史性轉(zhuǎn)移。歷史性轉(zhuǎn)移，首先源于歷史性成就。十八大以來(lái)，從近1億貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，到貧困縣全部脫貧摘帽，全面建成小康社會(huì)取得宏大歷史性成就，新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)如期完成，不僅帶給群眾實(shí)實(shí)在在的獲得感，更夯實(shí)了“更好的日子還在后頭”的根基，為推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織等全面振興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。特殊是在脫貧攻堅(jiān)中，我們進(jìn)一步彰顯了制度優(yōu)勢(shì)、激發(fā)了億萬(wàn)人民的精氣神，這構(gòu)成做好鄉(xiāng)村振興這篇大文章的信念和底氣。（摘編自桂從路《有效連接，做好鄉(xiāng)村振興大文章》）4.下列不屬于中國(guó)實(shí)現(xiàn)減貧奇跡的緣由的一項(xiàng)是（3分）A.百萬(wàn)計(jì)扶貧干部奔赴一線，以實(shí)干奉獻(xiàn)的精神落實(shí)各項(xiàng)幫扶措施。B.在重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，國(guó)家多次頒布重要政策，指導(dǎo)開(kāi)展減貧工作。C.實(shí)現(xiàn)困難群眾生存權(quán)與發(fā)展權(quán)的雙重保障，是世界最大的人權(quán)工程。D.采納產(chǎn)業(yè)扶貧、電商扶貧等多樣化方式，全面落實(shí)精準(zhǔn)扶貧政策。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)存在數(shù)量巨大的貧困人口。在政策的干預(yù)下，貧困人口數(shù)量逐年削減，降幅持續(xù)穩(wěn)定。B.脫貧攻堅(jiān)所帶來(lái)的文化觀念再造，順當(dāng)完成了中國(guó)人自近代以來(lái)求索的由農(nóng)耕文明向現(xiàn)代文明的過(guò)渡。C.綜合材料來(lái)看，造成貧困的緣由是困難多樣的，減貧是長(zhǎng)期的，須要眾多人的不懈努力和無(wú)私奉獻(xiàn)。D.“精準(zhǔn)扶貧”等理念被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)大會(huì)相關(guān)決議，說(shuō)明中國(guó)方案是實(shí)現(xiàn)2030年可持續(xù)發(fā)展的唯一途徑。6.我國(guó)取得脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面成功有什么意義？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。黨氏父子侯發(fā)山這條路每天走，雖是沙漠，已經(jīng)被老黨硬實(shí)實(shí)踩出一條路。其實(shí)，已經(jīng)不能算是沙漠了，放眼望去，都是蓬蓬勃勃的沙棘，這些可都是老黨幾代人的杰作。日頭已爬到半空中，汗水從老黨的頭上往下流，漫過(guò)黑紅的臉龐，匯合到頸項(xiàng)那兒往下淌，被溻濕的衣服更像是一幅地圖，花花搭搭的。老黨寵愛(ài)這樣的天氣，因?yàn)樯臣瑢檺?ài)陽(yáng)光，有了陽(yáng)光它才能生長(zhǎng)。走了十幾里，老黨還沒(méi)有走到目的地——他今日是去種植沙棘的，一年三百六十天，都是圍繞沙棘轉(zhuǎn)圈的，不是種植就是維護(hù)。經(jīng)過(guò)父輩的實(shí)踐，知道沙棘最適合在沙漠上生長(zhǎng)，耐干旱、貧瘠、寒冷和燥熱，再?zèng)]有植物能比得過(guò)沙棘了。路途越遠(yuǎn)，老黨反而心里越興奮，說(shuō)明他們種的沙棘越多。老黨走得氣喘吁吁，拄著頭休息了一下?？?，老了，過(guò)去哪有途中休息的？老黨不知怎么就想到了兒子，想到兒子老黨心里就一沉。昨天，在城里打工的兒子回來(lái)了。父子倆就兒子的去留談了大半夜。“爹……”“別叫爹，我是鄉(xiāng)長(zhǎng)！”兒子剛開(kāi)口，老黨就黑著臉打斷了兒子的話。兒子忍不住笑了：“鄉(xiāng)長(zhǎng)，咱這個(gè)鄉(xiāng)有多少人口，不就你一個(gè)人嗎？！”“放屁！你的戶口在這里，就是這里的百姓，你、你還是副鄉(xiāng)長(zhǎng)呢，一點(diǎn)覺(jué)悟都沒(méi)有?！崩宵h說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，他的鄉(xiāng)長(zhǎng)，還有兒子的副鄉(xiāng)長(zhǎng)，都是縣上任命的。老伴死前，也是鄉(xiāng)干部呢?！暗?，不，鄉(xiāng)長(zhǎng)，您這樣做有意義嗎？”“龜孫，意義比天大。這里是邊疆，有人居住，就說(shuō)明這里還是中國(guó)的土地。沙棘種到哪兒，就說(shuō)明哪兒是中國(guó)的地盤(pán)，任何國(guó)家別想侵占！”兒子晃了晃手里的書(shū)本：“鄉(xiāng)長(zhǎng)，沙棘……”老黨打斷兒子的話，說(shuō)：“咱國(guó)家的邊疆線長(zhǎng)，有的地方以牧代巡，咱這里兔子都不過(guò)夜，養(yǎng)啥都不行，只能種沙棘！”兒子爽性不再說(shuō)話，似乎藏著滿腹的心思。臨睡前，老黨氣呼呼地說(shuō)：“你要明天敢走，就不是我的兒子。”幾子痞著臉說(shuō)：“是不是您說(shuō)了不算?！碧爝€沒(méi)亮，老黨發(fā)覺(jué)兒子的被窩已經(jīng)空蕩蕩的。兒大不由爺，翅膀硬了就要飛出去，老黨能有什么方法？老黨嘆了口氣，把左肩上的頭換到了右肩。不去想這糟心事，還是欣賞眼前的沙棘吧?？粗臣宵h的氣就消了，眼里滿是憐愛(ài)，滿是高興。金黃色的葉片在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光；果子有的桔紅，有的橙黃，雖然比鶴鶉蛋還要小，不到成熟的季節(jié)，已經(jīng)散發(fā)出淡淡的香味。這些沙棘仿佛知道老黨的心思，隨著風(fēng)勢(shì)，擠擠扛扛地?fù)u擺著，仿佛在說(shuō)：老黨，別生氣，兒子走了，不是還有我們嗎。我們都是您的子女，我們都是這個(gè)鄉(xiāng)的子民。老黨呢，似乎也聽(tīng)到了沙棘的心聲，渾身充溢了力氣。他暢出一口氣，邁開(kāi)大步往前走。突然，老黨的眼睛變直了——昨天他種植沙棘的地方有個(gè)晃動(dòng)的身影！他心里一緊，揉了揉眼睛，原來(lái)是兒子！兒子在挖樹(shù)坑。兒子光著膀子，衣服都沒(méi)穿。老黨像吃了根冰棍，心里涼快極了。他像個(gè)孩子似的跑了過(guò)去。“兒子，不走了？”兒子狡黠地眨巴了兩下眼睛，說(shuō)：“鄉(xiāng)長(zhǎng)，誰(shuí)說(shuō)要走了？”“……”老黨半吐半吞，心里隱隱有一絲愧疚，覺(jué)得自己誤會(huì)了兒子。兒子說(shuō)：“鄉(xiāng)長(zhǎng)，我查了資料，知道沙棘為藥食同源植物，沙棘果實(shí)中維生素C含量高，素有維生素C之王的美稱，入藥具有止咳化痰、健胃消食、活血散瘀之功效。沙棘的根、莖、葉、花、果，特殊是沙棘果實(shí)含有豐富的養(yǎng)分物質(zhì)和生物活性物質(zhì)，除了食品、醫(yī)藥，還廣泛應(yīng)用于輕工、航天、農(nóng)牧魚(yú)業(yè)等領(lǐng)域……”“真的？”老黨兩眼一亮，接著說(shuō)道，“兒子，你是說(shuō)，沙棘不但能防風(fēng)固沙，還有大用處哩？還能幫助咱們鄉(xiāng)脫貧？”兒子甩了一把臉上的汗水，說(shuō)：“鄉(xiāng)長(zhǎng)，還有大用處哩。”大用處？老黨給說(shuō)糊涂了。兒子說(shuō)：“鄉(xiāng)長(zhǎng)，沙棘趕走了沙漠，人會(huì)越來(lái)越多，家會(huì)越來(lái)越好……”“傻孩子，這樣會(huì)曬脫皮的。”老黨拿起掛在沙棘上的衣服披在兒子身上，心疼地說(shuō)?！班l(xiāng)長(zhǎng)……”“龜兒子，別鄉(xiāng)長(zhǎng)鄉(xiāng)長(zhǎng)了，我是你爹！”老黨上前抱住了兒子，眼里的淚歡快地流了出來(lái)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，老黨父子兩個(gè)已經(jīng)與沙棘林融為一體，似乎他們也成了沙棘。（選自侯發(fā)山《家》）7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)選材精要，以一當(dāng)十。我國(guó)防沙治沙的植物較多，小說(shuō)只選了既能治理沙漠又具欣賞性還能助力脫貧創(chuàng)收的“沙棘”；而治理沙漠的群體和個(gè)人也不少，小說(shuō)僅描寫(xiě)隱寓為共產(chǎn)黨員的黨氏父子一對(duì)。B.一開(kāi)篇就以快鏡頭的方式把老黨拉人讀者視野，細(xì)膩刻畫(huà)他的外貌、動(dòng)作和心理。又宕開(kāi)筆觸，轉(zhuǎn)向“有了陽(yáng)光才能生長(zhǎng)”的沙棘，語(yǔ)言曉暢、語(yǔ)調(diào)輕快。C.文章敘述主要采納人物對(duì)話的形式綻開(kāi)，通過(guò)對(duì)話，把父子間情感的變更淋漓盡致呈現(xiàn)出來(lái)，不但使故事情節(jié)緊湊集中，更有利于展示豐富的人物內(nèi)心世界。D.在寫(xiě)兒子向老黨介紹沙棘為“藥食同源植物”內(nèi)容時(shí)，小說(shuō)運(yùn)用了說(shuō)明性的語(yǔ)言，這不僅豐富了文本學(xué)問(wèn)，更是突出了老黨的巨大貢獻(xiàn)和謳歌老黨治沙的現(xiàn)實(shí)意義。8.小說(shuō)以“黨氏父子”為描寫(xiě)對(duì)象，但用了不少筆墨寫(xiě)“沙棘”，這樣寫(xiě)有何用處？（6分）9.多個(gè)文學(xué)刊物的主編認(rèn)為作者在作品中塑造出了具有顯明時(shí)代氣息和時(shí)代精神的人物典型，從黨氏父子身上，你看到了怎樣的時(shí)代精神？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-12題。崔彭，宇子彭，博陵安平人也。彭少孤，事母以孝聞。性剛毅，有武略，工騎射。善《周官》《尚書(shū)》，略通大義。周武帝時(shí)，為侍伯上士，累轉(zhuǎn)門(mén)正上士。及高祖為丞相，周陳王宇文純鎮(zhèn)齊州，高祖恐純?yōu)樽?，遣彭以兩騎征純?nèi)氤Ｅ砦粗笼R州三十里，因詐病，止傳舍，遣人謂純?cè)惶熳佑性t書(shū)至王所彭苦疾不能強(qiáng)步愿王駕臨 之純疑有變多將從騎至彭所。彭出傳舍迎之，察統(tǒng)有疑色，恐不就征，因詐純?cè)唬骸巴蹩杀苋?，將密有所道?！奔凎鈴尿T，彭又曰：“將宣詔，王可下馬?！奔冨嵯拢眍櫰潋T士曰：“陳王不從詔征，可執(zhí)也?！彬T士因執(zhí)而鎖之。彭乃大言曰：“陳王有罪，詔征入朝，左右不得輒動(dòng)?！逼鋸恼咩等欢?。高祖見(jiàn)而大悅，拜上儀同。及踐阼，遷監(jiān)門(mén)郎將，兼領(lǐng)右衛(wèi)長(zhǎng)史，賜爵安陽(yáng)縣男。數(shù)歲，轉(zhuǎn)車騎將軍，恒典宿衛(wèi)。性謹(jǐn)密，在省闥二十余年，每當(dāng)上在仗，危坐終日，未嘗有怠情之容，上甚嘉之。上嘗謂彭曰：“卿當(dāng)上日，我寢處自安。卿弓馬固以絕人，頗知學(xué)不？”彭曰：“臣少愛(ài)《周禮》《尚書(shū)》，每于休沐之暇，不敢廢也?！鄙显唬骸霸嚍槲已灾??！迸硪蛘f(shuō)君臣戒慎之義，上稱善。觀者以為知言。后加上開(kāi)府，遷備身將軍。上嘗宴達(dá)頭可汗使者于武德殿，有鴿鳴于梁上。上命彭射之，既發(fā)而中。上大悅，賜錢(qián)一萬(wàn)。及使者反，可汗復(fù)遣使于上曰：“請(qǐng)得崔將軍一與相見(jiàn)?！鄙显唬骸按吮厣粕渎?dòng)谔斖?，所以?lái)請(qǐng)耳?！彼烨仓?。及至，可汗遣其善射者射之，多不中。復(fù)請(qǐng)彭射之，彭連發(fā)數(shù)矢，皆應(yīng)弦而落，突厥相顧，莫不嘆服。煬帝即位，彭督后軍。帝以其清，賜絹五百匹。未幾而卒，時(shí)年六十三。（節(jié)選自《隋書(shū)?崔彭傳》有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.遣人謂純?cè)?天子有詔書(shū)至王所/彭苦疾/不能強(qiáng)步/愿王駕臨 之/純疑有變/多將從騎至彭所/B.遣人謂純?cè)?天子有詔書(shū)至王所/彭苦疾/不能強(qiáng)步/愿王駕臨 之/純疑有變多/將從騎至彭所/C.遣人謂純?cè)?天子有詔/書(shū)至王所/彭苦疾/不能強(qiáng)步/愿王駕臨 之/純疑有變/多將從騎至彭所/D.遣人謂純?cè)?天子有詔/書(shū)至王所/彭苦疾/不能強(qiáng)步/愿王駕臨 之/純疑有變多/將從騎至彭所/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.《尚書(shū)》，又稱《書(shū)》《書(shū)經(jīng)》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期總稱《書(shū)》，漢代改稱《尚書(shū)》，即“上古之書(shū)”。是中國(guó)第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編。B.高祖，常用于皇帝的廟號(hào)。高祖即曾祖父的父親，與之對(duì)應(yīng)的親屬稱謂是玄孫，即曾孫的兒子。C.男，中國(guó)古代封建制度五等爵中的一個(gè)等級(jí)。按出土的甲骨文，至少商朝時(shí)已經(jīng)有了“男”這一爵位。D.省闥，又稱禁闥，意思是宮中、禁中。古代中心政府諸省設(shè)于禁中，后來(lái)發(fā)展成中心政府派駐地方的行政機(jī)構(gòu)，例如元代的“行中書(shū)省”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A崔彭以孝著名，武藝高強(qiáng)。崔彭年少無(wú)父，侍奉母親盡心盡責(zé)，有武功謀略，又很擅長(zhǎng)騎馬射箭。B.崔彭胸有膽略，才智非凡。崔彭到達(dá)齊州三十里后，趁機(jī)謊稱自己生病，要住在旅舍，然后派人把宇文純騙出府邸，施展計(jì)謀將其捉獲。C.崔彭生性謹(jǐn)慎縝密，深受夸獎(jiǎng)。崔彭在皇宮中二十多年，只要值班在儀仗之中，他就整日端坐著，從不懈怠懶散，皇帝嘉獎(jiǎng)了他。D.崔彭寵愛(ài)讀書(shū)，能學(xué)以致用。年少時(shí)寵愛(ài)讀《周官》《尚書(shū)》，后來(lái)在保衛(wèi)皇官時(shí)能夠給皇上講君臣警惕謹(jǐn)慎的道理，并得到觀者的確定。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）彭出傳舍迎之，察純有疑色，恐不就征，因詐純?cè)唬骸巴蹩杀苋?，將密有所道?！保?分）（2）復(fù)請(qǐng)彭射之，彭連發(fā)數(shù)矢，皆應(yīng)弦而落，突厥相顧，莫不嘆服。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14-15題。嘲子由①蘇軾堆幾盡埃簡(jiǎn)，攻之如蠹蟲(chóng)②。誰(shuí)知圣人意，不盡書(shū)籍中。曲盡弦猶在，器成機(jī)見(jiàn)空。妙哉斫輪手，堂下笑桓公③?！咀ⅰ竣僮佑?，蘇軾弟弟蘇轍，字子由。②蠹蟲(chóng)：咬器物的昆蟲(chóng)。③《莊子?天道》中，工匠輪扁訕笑在讀書(shū)的桓公，輪扁認(rèn)為“古之人與其不行傳也死矣”“君之所讀者，古人之糟魄已夫！”，稱自己的技藝“得之于手而應(yīng)于心”，“臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣”。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.首聯(lián)運(yùn)用白描手法，“堆”“攻”兩個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)勾畫(huà)出子由埋頭苦讀古代典籍的形象。B.作者將子由比作特地啃食書(shū)籍的蠹蟲(chóng)，旗幟顯明地表達(dá)了對(duì)子由讀書(shū)行為的鄙夷與批判。C.中間兩聯(lián)，作者想說(shuō)的是書(shū)籍只承載一部分“圣人意”，猶如“弦”和“機(jī)”，無(wú)法表達(dá)“圣人意”的全部?jī)?nèi)容。D.尾聯(lián)的“笑”與標(biāo)題的“啊”相呼應(yīng)，典故中的輪扁和桓公，可以看作蘇軾兄弟的類比。15.蘇軾這首詩(shī)的治學(xué)觀點(diǎn)給了你怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李白的《將進(jìn)酒》表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己才實(shí)力氣的充分確定和屢遭失敗之后不愿屈服的倔強(qiáng)性格的詩(shī)句是：“，”。（2）《論語(yǔ)?述而》中，“，”用比方形象地表述了孔子對(duì)富貴和道義的看法。（3）《孟子?人和》中，“，”說(shuō)明施行仁政的人得到的幫助多，施行暴政的人得到的支持少。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。2024年正逢中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。歷經(jīng)滄桑，中國(guó)共產(chǎn)黨的革命史、震天動(dòng)地的建設(shè)史、乘風(fēng)破浪的改革史孕育出豐富多彩的文化資源，構(gòu)筑起綿延不斷的精神譜系。由中心廣播電視總臺(tái)央視綜合頻道和央視創(chuàng)建傳媒聯(lián)合制作的文化音樂(lè)節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》迎來(lái)第四季。節(jié)目圍繞“獻(xiàn)禮建黨百年，唱響英雄之歌”為主題，將華夏文明中民族精神和英雄情懷的歲月經(jīng)典“和詩(shī)以歌”，陪伴觀眾沿著詩(shī)詞的絢麗長(zhǎng)河，重走英雄的之路，追尋他們宏大的蹤跡。已播出的兩期節(jié)目呈現(xiàn)了10首詩(shī)詞的旋律新編，從《大風(fēng)歌》“安得猛士兮守四方”的呼喊英雄、《使至塞上》“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的英雄氣概，到李大釗百余年前創(chuàng)作的喚醒多數(shù)青年志士之作《青春》、陳輝烈士于戰(zhàn)火硝煙中寫(xiě)下的《為祖國(guó)而歌》，再到《春日偶成》呈現(xiàn)為中華之崛起而讀書(shū)的少年心、《蝶戀花?答李淑一》追憶革命伉儷的血色浪漫……詩(shī)詞是中華文化的珍寶，英雄是民族閃亮的坐標(biāo)，二者共同出我們精神的原鄉(xiāng)，交融激蕩出深情的禮贊。除了的音樂(lè)高水準(zhǔn)外，本季《經(jīng)典詠流傳》進(jìn)一步強(qiáng)化了對(duì)經(jīng)典的故事解讀和意義延長(zhǎng)，流程上增設(shè)“康震解讀詩(shī)詞”環(huán)節(jié)，同時(shí)由主持人撒貝寧與康震、廖昌永共同擔(dān)當(dāng)訪談嘉賓，與經(jīng)典傳唱人和故事講解并描述者一起深化溝通、共享感受。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.洶涌澎湃 磨練 映照 始終如一B.大張旗鼓 磨練 襯托 一以貫之C.大張旗鼓 淬煉 襯托 始終如一D.洶涌澎湃 淬煉 映照 一以貫之18.文中畫(huà)線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.節(jié)目圍繞“獻(xiàn)禮建黨百年，唱響英雄之歌”為主題，將華夏文明中具有民族精神和英雄情懷的歲月經(jīng)典“和詩(shī)以歌”B.節(jié)目以“獻(xiàn)禮建黨百年，唱響英雄之歌”這一主題，將華夏文明中民族精神和英雄情懷的歲月經(jīng)典“和詩(shī)以歌”C.節(jié)目以“獻(xiàn)禮建黨百年，唱響英雄之歌”為主題，將華夏文明中民族精神和英雄情懷的歲月經(jīng)典“和詩(shī)以歌”D.節(jié)目圍繞“獻(xiàn)禮建黨百年，唱響英雄之歌”這一主題，將華夏文明中具有民族精神和英雄情懷的歲月經(jīng)典“和詩(shī)以歌”19.下列是對(duì)上述材料主要內(nèi)容的概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.禮贊華夏英雄，奏出動(dòng)人旋律B.沿著詩(shī)詞長(zhǎng)河，高唱英雄贊歌C.詩(shī)詞連接中外，英雄激蕩將來(lái)D.學(xué)黨史頌英雄，詩(shī)詞歌詠青春20.在下文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。（6分）植物必需通過(guò)光合作用汲取養(yǎng)分才能生長(zhǎng)，葉綠素是進(jìn)行光合作用的關(guān)鍵物質(zhì)。①，像紅莧菜、秋海棠、糖蘿卜的葉子，它們是怎樣進(jìn)行光合作用的呢？原來(lái)，這些紅色的葉子里也有葉綠素，只是過(guò)多的花青素把葉綠素蓋住了。假如把這些葉子放在水里加熱，葉子就會(huì)變成綠色了，因?yàn)榛ㄇ嗨睾芎?jiǎn)潔溶于水，②，這就證明白紅色葉子里是含有葉綠素的。很多生長(zhǎng)在海底的植物，像海帶、紫菜等，也經(jīng)常是褐色或者紅色的，③只是綠色被另一類色素——藻褐素遮住了。21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)90個(gè)字。（5分）5月15日，天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器成功著陸于火星烏托邦平原南部預(yù)選著陸區(qū)。我國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)著陸火星取得成功，邁出了我國(guó)星際探測(cè)征程的重要一步，實(shí)現(xiàn)了從地月系到行星際的跨越，在火星上首次留下中國(guó)人的印跡，這是我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的又一具有里程碑意義的進(jìn)展。天問(wèn)一號(hào)著陸器搭載我國(guó)首輛火星車“祝融號(hào)”著陸火星，火星車“祝融號(hào)”將在火星上開(kāi)展繪制火星形態(tài)和地質(zhì)結(jié)構(gòu)圖、調(diào)查火星表面的土壤特征和水冰分布、分析火星表面的物質(zhì)組成、測(cè)量電離層和火星地表氣候及環(huán)境特征以及探究火星的物理場(chǎng)（電磁場(chǎng)、引力場(chǎng)）和內(nèi)部結(jié)構(gòu)等探測(cè)工作。四、寫(xiě)作22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）“70后、80后、90后、00后，他們走出去看世界之前，中國(guó)已經(jīng)可以平視這個(gè)世界了，也不像我們當(dāng)年那么‘土’……”習(xí)近平總書(shū)記在今年兩會(huì)期間的一席話，引發(fā)了多數(shù)國(guó)人的共鳴。是的，回望歷史，中國(guó)曾領(lǐng)跑世界，令他國(guó)景仰，但也曾因國(guó)力衰弱，仰人鼻息，被列強(qiáng)俯視。解放后的新中國(guó)靠著自身一步一個(gè)腳印的堅(jiān)實(shí)前行，如今，又最終“可以平視這個(gè)世界了”。那么，身處百年未有之大變局時(shí)代，逐步走向世界舞臺(tái)中心的我們?cè)撘栽鯓拥囊暯强创澜?？?qǐng)以“當(dāng)代中國(guó)青年看待世界的視角”為主題，寫(xiě)一篇文章。要求：綜合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。玉林市2024年春季期高二年級(jí)期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文參考答案1.A（B項(xiàng)，原文是必要條件；C項(xiàng)，“愛(ài)護(hù)某些種類的瀕危動(dòng)物或植物并不難”曲解文意，原文是“生態(tài)愛(ài)護(hù)的難點(diǎn)不是愛(ài)護(hù)某些種類的動(dòng)物或植物”；D項(xiàng)，“所以城市比鄉(xiāng)村更有利于生態(tài)涵養(yǎng)”曲解文意。）2.B（反面論證有誤，且“更多的是關(guān)注發(fā)展所帶來(lái)的生態(tài)破壞成環(huán)境污染的嚴(yán)峻后果”不正確，文章并沒(méi)有“更多的”關(guān)注這方面，且文章也不認(rèn)為發(fā)展必定帶來(lái)生態(tài)破壞造成環(huán)境污染的嚴(yán)峻后果。）3.A（邏輯關(guān)系顛倒，依據(jù)原文，應(yīng)是“普及環(huán)境友好技術(shù)，削減不良生產(chǎn)方式”有利于“規(guī)模化治理污染，從整體上優(yōu)化發(fā)展與愛(ài)護(hù)的關(guān)系”。）4.C（依據(jù)原文“中國(guó)減貧實(shí)現(xiàn)了困難群眾生存權(quán)與發(fā)展權(quán)的雙重保障、生活方式與生產(chǎn)方式的雙重變革、物質(zhì)生活與精神文明的雙重提升，堪稱全世界最大的人權(quán)工程、最好的人權(quán)實(shí)踐”，“實(shí)現(xiàn)困難群眾生存權(quán)與發(fā)展權(quán)的雙重保障，是世界最大的人權(quán)工程”是結(jié)果不是緣由。故選C）5.C（A.依據(jù)材料二，“降幅持續(xù)穩(wěn)定”沒(méi)有體現(xiàn)；“在政策的干預(yù)下”，緣由概括不全面，僅僅政策干預(yù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。依據(jù)原文“正是這樣一支歷經(jīng)千錘百煉、生死考驗(yàn)的干部隊(duì)伍，訪民戶、問(wèn)疾苦、找路子，立下安民報(bào)國(guó)的志向，磨煉出堅(jiān)韌不拔的意志”“與此同時(shí)，正因始終強(qiáng)調(diào)‘造血’功能，激發(fā)貧困群眾的內(nèi)生動(dòng)力，脫貧攻堅(jiān)也在潛移默化中變更了貧困群眾的意志、信念、眼界”說(shuō)明除了政策，還有扶貧干部的努力，也有貧困群眾的觀念的轉(zhuǎn)變等。B.“順當(dāng)完成了”錯(cuò)誤，未然變已然。依據(jù)原文“近代以來(lái)，中國(guó)人曾迷惘于由農(nóng)耕文明向現(xiàn)代文明的艱難受渡。但脫貧攻堅(jiān)所帶來(lái)的文化觀念再造，已經(jīng)給多數(shù)仁人志士上下求索的命題供應(yīng)了現(xiàn)實(shí)路徑”，“順當(dāng)完成了”錯(cuò)，只是“供應(yīng)了現(xiàn)實(shí)路徑”。D.“說(shuō)明中國(guó)方案是實(shí)現(xiàn)2030年可持續(xù)發(fā)展的唯一途徑”錯(cuò)誤，依據(jù)材料三原文“聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯表示，精準(zhǔn)扶貧方略是幫助貧困人口、實(shí)現(xiàn)2030年可持續(xù)發(fā)展議程設(shè)定的雄偉目標(biāo)的唯一途徑，中國(guó)的閱歷可以為其他發(fā)展中國(guó)家供應(yīng)有益借鑒”，是“精準(zhǔn)扶貧方略”不是“中國(guó)方案”。故選C）6.①脫貧精神進(jìn)入當(dāng)代中國(guó)的精神譜系，成為一股形塑當(dāng)代中國(guó)精神面貌的力氣。②脫貧攻堅(jiān)為解決落后傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明之間的兼容性問(wèn)題供應(yīng)解答，為文化革新創(chuàng)建必要前提。③中國(guó)的減貧奇跡，為世界供應(yīng)了可資借鑒的中國(guó)閱歷與難能珍貴的中國(guó)價(jià)值。④新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)如期完成，構(gòu)成做好鄉(xiāng)村振興這篇大文章的信念和底氣。（解析：①②來(lái)自材料一，③來(lái)自材料三，④來(lái)自材料四。每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)可得6分。意思對(duì)即可）7.B（解析：“細(xì)膩刻畫(huà)他的外貌、動(dòng)作和心理”錯(cuò)誤，開(kāi)篇第一段是比較粗略的勾畫(huà)了老黨的外貌、神態(tài)和語(yǔ)言。不是“細(xì)膩刻畫(huà)”，也沒(méi)有進(jìn)行人物的動(dòng)作描寫(xiě)。）8.（1）以“沙棘”為線索，貫穿全文。全文內(nèi)容緊緊圍繞主要對(duì)象黨氏父子種沙棘來(lái)綻開(kāi)情節(jié)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清楚。（2）文章用“沙棘”來(lái)襯托黨氏父子的光輝人物形象。文章通過(guò)描寫(xiě)老黨父子以不同方式用沙棘守護(hù)沙漠邊疆的故事，塑造了一個(gè)執(zhí)著堅(jiān)守、吃苦耐勞的基層優(yōu)秀共產(chǎn)黨員老干部形象和一個(gè)頭腦敏捷、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人形象。（3）豐富升華小說(shuō)主題。文章通過(guò)對(duì)老黨父子種沙棘來(lái)治沙的故事，表達(dá)了對(duì)老黨父子辛苦種植沙棘治理沙漠的行為的欽佩，深情地贊美了像老黨父子這樣靜默無(wú)聞的勞動(dòng)者宏大無(wú)私、勇于獻(xiàn)身的奉獻(xiàn)精神。（4）以“沙棘”來(lái)比方黨氏父子兩代人。他們除了有著像“沙棘”一樣的品行，他們不怕艱苦種沙棘，對(duì)沙漠的不同守護(hù)也象征著對(duì)祖國(guó)邊疆的堅(jiān)守與奉獻(xiàn)代代傳承，又代代更新的。物人合一，加深讀者印象，耐人尋味。（理解小說(shuō)某一物在文中的作用可從線索支配、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象、表達(dá)主旨、手法效果等方面答題，每點(diǎn)2分，答對(duì)其中三點(diǎn)可得6分）9.誠(chéng)如眾多主編所評(píng)，作者在作品中塑造出了具有顯明時(shí)代氣息和時(shí)代精神的人物典型，從黨氏父子身上，我們可以感受到他們把個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代精神、與國(guó)家民族緊密交織，具有了鮮活的新時(shí)代氣息，體現(xiàn)出的時(shí)代精神有：（1）艱苦奮斗、主動(dòng)樂(lè)觀。文本中老黨身為基層干部，一年三百六十天都圍著沙棘轉(zhuǎn)圈，幾代人不畏艱難，種的越遠(yuǎn)越多，他心里越興奮。（2）堅(jiān)決責(zé)任，家國(guó)擔(dān)當(dāng)。從小說(shuō)中看出中國(guó)人代代相傳的家國(guó)情懷和使命擔(dān)當(dāng)，文本中兒子問(wèn)他這樣做的意義時(shí)，老黨說(shuō)意義比天大，沙棘種到哪就說(shuō)明哪兒就是中國(guó)的地盤(pán)，任何國(guó)家別想侵占，并感動(dòng)了兒子。（3）愛(ài)國(guó)堅(jiān)守、勇于奉獻(xiàn)。兒子情愿留下來(lái)，也起先像父輩一樣光著膀子挖樹(shù)坑，堅(jiān)守這片沙漠，奉獻(xiàn)自己的青春，建設(shè)奇妙家鄉(xiāng)。（4）傳承傳統(tǒng)，開(kāi)拓創(chuàng)新。兒子傳承父輩的奮斗、奉獻(xiàn)的優(yōu)良精神傳統(tǒng)，還向父親介紹了沙棘很多的大作用，富有開(kāi)拓創(chuàng)新精神，給人更多的希望與奇妙。（該題是從人物形象挖掘主題思想，領(lǐng)悟時(shí)代精神題型，答題可從把握細(xì)微環(huán)節(jié)和人物的形象特點(diǎn)方面來(lái)提取概括，每點(diǎn)2分，答夠3點(diǎn)給滿分。答出其中一個(gè)特點(diǎn)即可得1分，如“艱苦奮斗”或“主動(dòng)樂(lè)觀”，結(jié)合文本分析1分。）10.A11.D“省闥”并沒(méi)有發(fā)展成中心政府派駐地方的行政機(jī)構(gòu)，“行中書(shū)省”也不是起源于“省闥”。12.B原文是“彭未至齊州三十里”，即崔彭在距離齊州三十里的地方就停了下來(lái)。13.（1）崔彭走出驛站迎接，視察到宇文純有懷疑的臉色，擔(dān)憂他不聽(tīng)從征召，于是騙宇文純說(shuō)：“陳王可以令眾人回避，（我）將有隱私說(shuō)的事情?！保ǖ梅贮c(diǎn)：傳舍，名詞，驛站、旅舍，古時(shí)供行人休息住宿的處所，1分；就，動(dòng)詞，本義是靠近、趨向，原文大意是“崔彭?yè)?dān)憂宇文純不趨向于皇帝的吩咐、不向皇帝的吩咐靠近”，據(jù)此可將“就譯為“聽(tīng)從”，1分；避，使動(dòng)用法，（令）使……回避，1分，若簡(jiǎn)潔譯為動(dòng)詞“避開(kāi)、回避、躲避、躲開(kāi)”則不給分；“將密有所道”一句中“所道”是所字結(jié)構(gòu)，名詞性短語(yǔ)，譯為“說(shuō)的事情”，該句補(bǔ)出主語(yǔ)“我”，1分；）（2）（可汗）又請(qǐng)崔彭去射，他接連射出幾支箭，（鴿子）都應(yīng)弦墜落，突厥人相互對(duì)視，無(wú)不贊美敬服。（得分點(diǎn)：“復(fù)請(qǐng)彭射之”補(bǔ)出主語(yǔ)“可汗”，1分；“連發(fā)數(shù)矢”一句中，發(fā)，動(dòng)詞，放射、射出，1分。數(shù)，譯為“幾”或“多”都得分，1分；顧，動(dòng)詞，看、對(duì)視，1分；莫，表否定，譯為“無(wú)、沒(méi)有、沒(méi)有誰(shuí)”都得分，1分）參考譯文：崔彭，字子彭，是博陵安平人。崔彭少年失父，事奉母親以孝著名。性格剛直英勇，有軍事才略，精于騎馬射箭。愛(ài)讀《周官》《尚書(shū)》，粗略知曉其也許意旨。周武帝時(shí)，任侍伯上士，幾經(jīng)改任后任門(mén)正上士。等到隋高祖楊堅(jiān)擔(dān)當(dāng)北周丞相時(shí)，北周陳王宇文純鎮(zhèn)守齊州，高祖怕他會(huì)反叛，于是派崔彭帶領(lǐng)兩個(gè)隨從騎兵去召宇文純回朝廷。崔彭來(lái)到距離齊州三十里遠(yuǎn)的地方，于是假裝生病，在驛站停留下來(lái)，派人對(duì)宇文純說(shuō)：“天子有詔書(shū)交到陳王居處，崔彭苦于疾病，不能牽強(qiáng)步行，希望陳王屈尊到這里來(lái)。”宇文純懷疑事情有變故，多帶隨從的騎兵來(lái)到崔彭的住處。崔彭走出驛站迎接，視察到宇文純有懷疑的神色，擔(dān)憂他不聽(tīng)從征召，于是騙宇文純說(shuō)：“陳王可以令眾人回避，我將隱私告知你事情?！庇钗募儞]手叫從騎走開(kāi)，崔彭又說(shuō)：“將要宣讀詔令了，陳王該下馬傾聽(tīng)。”宇文純連忙下馬，崔彭回頭對(duì)自己的兩位從騎說(shuō)：“陳王不聽(tīng)從皇上征召，可以把他抓起來(lái)。”兩騎士于是抓著宇文純，并把他鎖起來(lái)。崔彭于是大聲說(shuō)：“陳王有罪，皇上征召入朝，旁人不準(zhǔn)亂動(dòng)?！标愅醯碾S從驚愕地離去。高祖見(jiàn)后大為興奮。等到隋高祖登基后，升任崔彭為監(jiān)門(mén)郎將，兼領(lǐng)右衛(wèi)長(zhǎng)史之職，被賜封安陽(yáng)縣男的爵位。幾年后，改任車騎將軍，隨后又改任驃騎將軍，始終主持宮中的值班警衛(wèi)。他生性謹(jǐn)慎縝密，在禁宮二十多年，只要值班在儀仗之中，他就整日端坐著，從未有懈怠懶散的樣子，皇上很寵愛(ài)他?；噬显?jīng)對(duì)崔彭說(shuō)：“你給我值班的時(shí)候，我休息睡覺(jué)很平穩(wěn)。你射箭騎馬的本事確已超人，還稍懂學(xué)問(wèn)嗎？”崔彭說(shuō)：“臣小時(shí)寵愛(ài)《周禮》《尚書(shū)》，每遇休閑假日，也不敢廢弛。”皇上說(shuō)：“試著給我說(shuō)說(shuō)。”崔彭于是就談了君臣警惕謹(jǐn)慎的義理，皇上稱好。旁邊的人（看到這一幕的人）認(rèn)為他懂得先哲教言。后來(lái)加任上開(kāi)府，升任備身將軍?；噬显谖涞碌钛缯?qǐng)達(dá)頭可汗的使者，有鴿子在殿梁上鳴叫?；噬辖写夼砩渌?，一發(fā)即中?；噬洗鬄榕d奮，賜給一萬(wàn)錢(qián)幣。到使者回去后，可汗又派使者對(duì)皇上說(shuō)：“懇求與崔將軍見(jiàn)一面。”皇上說(shuō)：“這確定是因?yàn)樯瞄L(zhǎng)射術(shù)而著名于胡人王庭，所以來(lái)懇求相見(jiàn)。”于是派他前往。到達(dá)那以后，可汗派那些善射的人去射，大多射不中。（可汗）又請(qǐng)崔彭去射，他連射數(shù)箭，鴿子都應(yīng)弦墜落，突厥人相互對(duì)視，無(wú)不贊美敬服。煬帝即位后，崔彭總督后軍。煬帝因他清廉，賜予絹帛五百匹。不久去世，終年六十三歲。14.B（B.“鄙夷與批判”錯(cuò)。作者將子由比作啃書(shū)的蠹蟲(chóng)，寫(xiě)出他讀書(shū)的勤奮和用功。然后為后文提示他不要只知死讀書(shū)做鋪墊。故選B）15.（1）讀書(shū)要刻苦、努力。首聯(lián)子由在讀書(shū)時(shí)書(shū)籍堆滿了幾案，像啃食書(shū)籍的蠹蟲(chóng)一樣刻苦攻讀。（2）不能死讀書(shū)，要學(xué)會(huì)思索。真正的“圣人意”在書(shū)本之外，要靠自己去揣摩，思索，就像學(xué)音樂(lè)、制器物時(shí)都不能局限于只學(xué)習(xí)彈弦和運(yùn)用機(jī)械。（3）在讀書(shū)之余要重視生活實(shí)踐。尾聯(lián)典故指出，有很多東西是無(wú)法通過(guò)讀書(shū)得到的，因?yàn)槭ト说乃枷氇q如制作車輪的技藝，是須要親身實(shí)踐才能獲得，不能僅憑別人的教學(xué)或讀書(shū)獲得。（言之成理即可斟酌給分，每點(diǎn)2分。觀點(diǎn)1分，結(jié)合詩(shī)句分析1分）[譯文]案幾上堆滿了沾滿塵埃的書(shū)簡(jiǎn)，你就像只蠹蟲(chóng)一樣在啃食它們。但是你哪里想到，圣人的思想并不全部都在書(shū)里啊。圣人的思想并不全然體現(xiàn)在書(shū)里，就猶如學(xué)