內(nèi)蒙古烏蘭察布市四子王旗第一中學(xué)2025屆高三歷史1月月考試題含解析

PAGE10-內(nèi)蒙古烏蘭察布市四子王旗第一中學(xué)2025屆高三歷史1月月考試題（含解析）一、選擇題1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)，封君在其封邑之內(nèi)有征收稅租的特權(quán)，但必需接受國(guó)君的吩咐；趙、秦等國(guó)封君的“相”往往由國(guó)君從中心派遣到封邑，并由“相”主管治理和駕馭兵權(quán)。這反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A.國(guó)君集權(quán)趨勢(shì)起先出現(xiàn) B.專制主義中心集權(quán)制度已確立C.分封制被郡縣制所取代 D.周王失去了“天下共主”地位【答案】A【解析】【分析】【詳解】依據(jù)材料中信息可知，封君必需接受國(guó)君的名錄，由國(guó)君派遣的“相”主管和駕馭趙、秦等國(guó)封邑的治理和兵權(quán)，這體現(xiàn)的是國(guó)君的權(quán)力起先集中，因此A選項(xiàng)正確。BC選項(xiàng)是在秦朝，解除；D選項(xiàng)說(shuō)法與材料信息無(wú)關(guān)，解除。2.古代中國(guó)所信奉的一些神奇數(shù)字，在班固的《白虎通》里均能找到宇宙依據(jù)，如“三綱法天地人”“五常法五行”“六紀(jì)法六合”。漢代思想家這樣設(shè)計(jì)的主要目的是A.宣揚(yáng)天人感應(yīng)的思想B.強(qiáng)化君權(quán)神授的思想C.制造人為的迷信思想D.強(qiáng)調(diào)社會(huì)秩序的合理性【答案】D【解析】試題解析：本題考查漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想，旨在考查學(xué)生解讀信息，調(diào)動(dòng)學(xué)問(wèn)解決問(wèn)題的實(shí)力。漢代思想家將“三綱”、“五?！焙汀傲o(jì)”與宇宙相合，可見(jiàn)其目的是為了鞏固其統(tǒng)治，D項(xiàng)符合題意，正確。天人感應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是天人合一，天人相守，A項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)，解除。君權(quán)神授強(qiáng)調(diào)君主權(quán)力來(lái)源于神，不行觸及，B項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)，解除。C項(xiàng)是表面現(xiàn)象，不是主要目的，解除。故選D。3.唐代婚俗中流行“陪門(mén)財(cái)”觀念，即新貴與舊門(mén)攀親，門(mén)望不夠要花巨額錢(qián)財(cái)；而宋代則“婚姻不問(wèn)閥閱”，“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”成為士人的美妙愿望。這種變更出現(xiàn)的主要緣由是A.門(mén)第觀念已經(jīng)消逝 B.女性地位得到提高C.社會(huì)風(fēng)氣自由開(kāi)放 D.社會(huì)階層流淌加快【答案】D【解析】【分析】【詳解】從唐代注意門(mén)第到宋代“不問(wèn)閥閱”，體現(xiàn)出世家大族的衰落，“金榜題名時(shí)”也反映了科舉制成熟后社會(huì)階層的流淌，因此材料所述現(xiàn)象的主要緣由是社會(huì)階層流淌加快，D項(xiàng)正確；材料所述變更體現(xiàn)了門(mén)第觀念的減弱，但不能表述為“已經(jīng)消逝”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；在宋代理學(xué)影響下，女性地位下降，B項(xiàng)錯(cuò)誤；在宋代理學(xué)的影響下，社會(huì)觀念也趨于封閉，C項(xiàng)錯(cuò)誤。4.明代松江府大地主潘允端的《玉華堂日記》中，反映土地租佃關(guān)系的記事有4條。在日記中，關(guān)于墾田挑泥、種麥等往往有發(fā)給“工本”和“工銀”的記載，他的田莊產(chǎn)品除自用外，也有一部分投放市場(chǎng)。該日記可以佐證（）A.農(nóng)村雇傭勞動(dòng)基本普及 B.地主剝削程度有所減輕C.地主收入依靠家庭副業(yè) D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式多樣【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“土地租佃關(guān)系的記事有4條”“關(guān)于墾田、挑泥、種麥等往往有發(fā)給‘工本’和‘工銀’的記載”“產(chǎn)品自用外，也有一部分投放市場(chǎng)”等信息可知，這時(shí)期農(nóng)業(yè)產(chǎn)生領(lǐng)域有租佃、雇傭、面對(duì)市場(chǎng)等有多種生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，說(shuō)明這時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式多樣，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容肯定程度上體現(xiàn)了農(nóng)村雇傭勞動(dòng)，但無(wú)法得出雇傭勞動(dòng)普及的結(jié)論，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式多樣，沒(méi)有涉及地主剝削程度，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式的多樣，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)地主收入來(lái)源，無(wú)法得出地主收入依靠家庭副業(yè)的結(jié)論，C項(xiàng)錯(cuò)誤。5.徐中約在《中國(guó)近代史》中說(shuō)：“外國(guó)企業(yè)由于擁有巨額資本和強(qiáng)大的生產(chǎn)力，即使在偏僻的山村，其產(chǎn)品比中國(guó)對(duì)手也更暢銷?！褌鹘y(tǒng)紡織作為副業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)村婦女失去了工作，農(nóng)夫則連牽強(qiáng)糊口也日益艱難?！边@一現(xiàn)象的影響是()A.中國(guó)的城市化進(jìn)程加快B.外國(guó)商品完全取代國(guó)貨C.自然經(jīng)濟(jì)漸漸走向解體D.民族資本主義工業(yè)強(qiáng)大【答案】C【解析】材料反映了鴉片斗爭(zhēng)后，在外國(guó)商品的沖擊下，農(nóng)夫和手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)，使得具有耕織結(jié)合特點(diǎn)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)變更，自然經(jīng)濟(jì)漸漸走向解體，故C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出城市化的進(jìn)程，故A項(xiàng)解除；外國(guó)商品只是沖擊了傳統(tǒng)的手工業(yè)，而不是完全取代國(guó)貨，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的漸漸解體，沒(méi)有體現(xiàn)出民族工業(yè)的興起，故D項(xiàng)解除。6.20世紀(jì)20年頭農(nóng)會(huì)會(huì)員數(shù)的變更反映了農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)的狀況。導(dǎo)致下表所示變更出現(xiàn)的干脆緣由是省份

農(nóng)會(huì)會(huì)員數(shù)

時(shí)間

廣東

廣西

湖南

湖北

江西

山東

直隸

河南

1926年6月

647，766

8144

38，150

4120

1153

284

1342

270，000

1927年6月

700，000

8144

4，517，140

2，502，600

382，617

284

360

245，500

A.南昌起義 B.北伐斗爭(zhēng)C.井岡山革命依據(jù)地的開(kāi)拓 D.《湖南農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》的發(fā)表【答案】B【解析】【分析】試題分析：本題以20世紀(jì)20年頭農(nóng)會(huì)會(huì)員數(shù)的變更作為入題點(diǎn)，考查國(guó)民大革命時(shí)期的相關(guān)學(xué)問(wèn)。1926年下半年起，隨著國(guó)共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)的北伐大革命的成功進(jìn)軍，轟轟烈烈的農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)快速發(fā)展起來(lái)，同時(shí)國(guó)民革命的中心從珠江流域轉(zhuǎn)移到了長(zhǎng)江流域，才會(huì)呈現(xiàn)出湖南、湖北、江西會(huì)員數(shù)的大幅度提升。解題的關(guān)鍵在于扣住表中時(shí)間“1926年6月”、“1927年6月”，屬于國(guó)民大革命時(shí)期，南昌起義在1927年8月，井岡山革命依據(jù)地的開(kāi)拓1927年月10月，與表中時(shí)間不符，故解除A、C項(xiàng)；1927年春，毛澤東的《湖南農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》主要闡明白農(nóng)夫問(wèn)題和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)夫的重要性，并非導(dǎo)致變更出現(xiàn)的干脆緣由，解除D項(xiàng)。故B正確。【詳解】7.1956年全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者代表會(huì)議上，4703人被授予全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者稱號(hào)。此次勞模評(píng)比的主要標(biāo)準(zhǔn)是“提前完成五年安排規(guī)定指標(biāo)”“達(dá)到優(yōu)等質(zhì)量指標(biāo)”“在學(xué)習(xí)與推廣先進(jìn)閱歷或在駕馭先進(jìn)技術(shù)試制新產(chǎn)品方面有成就”“在節(jié)約方面有優(yōu)良成果”等。這次評(píng)比表彰活動(dòng)A.折射出新中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)復(fù)原任務(wù)的完成B.有利于構(gòu)建崇尚勞動(dòng)和技術(shù)的社會(huì)氛圍C.旨在推動(dòng)社會(huì)主義三大改造的順當(dāng)進(jìn)行D.反映了廣闊民眾對(duì)新生政權(quán)認(rèn)同感增加【答案】B【解析】【分析】【詳解】該題主要考查學(xué)生對(duì)建國(guó)初期經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)風(fēng)貌的理解和相識(shí)。依據(jù)材料中的評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)可以看出其在產(chǎn)品的生產(chǎn)及質(zhì)量要求和新技術(shù)等方面具有很好的導(dǎo)向作用，故B項(xiàng)說(shuō)法正確；1953年底國(guó)民經(jīng)濟(jì)復(fù)原的任務(wù)已經(jīng)完成，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，解除；1956年三大改造的任務(wù)已經(jīng)基本結(jié)束了，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，解除；評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)中未涉及到政權(quán)的認(rèn)同問(wèn)題，故D項(xiàng)說(shuō)法不合題意，解除。8.1983年，北京四個(gè)最大的百貨商場(chǎng)與北京市第一商業(yè)局簽訂合同，規(guī)定：超額完成利潤(rùn)承包額的，超額部分國(guó)家與商場(chǎng)對(duì)半分成；完不成利潤(rùn)承包額的，差額部分由企業(yè)利潤(rùn)留成和浮動(dòng)工資彌補(bǔ)。這反映出A企業(yè)活力逐步得到增加 B.國(guó)企改革全面綻開(kāi)C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)確立 D.現(xiàn)代企業(yè)制度建立【答案】A【解析】【詳解】1983年，四家百貨商場(chǎng)與主管部門(mén)簽訂經(jīng)營(yíng)承包合同，承諾自主經(jīng)營(yíng)自負(fù)盈虧，反映出企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)的擴(kuò)大和企業(yè)活力逐步得到增加，A項(xiàng)正確；此時(shí)國(guó)企改革尚未“全面綻開(kāi)”，B項(xiàng)錯(cuò)誤；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)是在1992年中共十四大上確立的，C項(xiàng)錯(cuò)誤；我國(guó)在1993年中共十四屆三中全會(huì)后才起先嘗試建立現(xiàn)代企業(yè)制度，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.16世紀(jì)的思想家蒙田從教化要培育“完全的紳士”理念動(dòng)身，強(qiáng)調(diào)要注意培育身心和諧發(fā)展的“完整的人”，即不僅體魄強(qiáng)健、學(xué)問(wèn)淵博，而且具有良好的推斷力和愛(ài)國(guó)、堅(jiān)韌、英勇、關(guān)切公益等優(yōu)秀品質(zhì)。蒙田的教化主見(jiàn)A.體現(xiàn)了文藝復(fù)興思想對(duì)人的相識(shí) B.推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的高漲C.反映了啟蒙運(yùn)動(dòng)生而同等的理念 D.擺脫了宗教觀念的長(zhǎng)期束縛【答案】A【解析】【詳解】蒙田的教化主見(jiàn)是注意培育“完整的人”，特殊是具有良好的推斷力和優(yōu)秀品質(zhì)，體現(xiàn)了對(duì)人的重視，結(jié)合“16世紀(jì)”可知夢(mèng)田的教化主見(jiàn)體現(xiàn)了文藝復(fù)興思想對(duì)人的相識(shí)，故選A；蒙田的教化主見(jiàn)是人文主義的體現(xiàn)，沒(méi)有體現(xiàn)政治要求，不能推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命的高漲，解除B；啟蒙運(yùn)動(dòng)起先于17世紀(jì)，與題意時(shí)間不符，解除C；蒙田的教化主見(jiàn)是從培育“完全的紳士”理念動(dòng)身，不能體現(xiàn)擺脫宗教觀念的束縛，解除D。故選A。10.有人描寫(xiě)19世紀(jì)六七十年頭的巴黎：人們?cè)诎屠鑳?nèi)部建立了兩座迥然不同、彼此敵對(duì)的城市，一座是“奢侈之城”，另一座是“凄慘之城”，前者被后者包圍。當(dāng)時(shí)“凄慘之城”的形成，主要是因?yàn)锳.波旁王朝的苛政 B.資產(chǎn)階級(jí)的貪欲C.貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移 D.教會(huì)統(tǒng)治的腐朽【答案】B【解析】【分析】【詳解】“奢侈之城”和“凄慘之城”體現(xiàn)了巴黎城內(nèi)的貧富分化和階級(jí)對(duì)立，依據(jù)“19世紀(jì)六七十年頭”可知此時(shí)是工業(yè)革命期間，所以導(dǎo)致“凄慘之城”形成的緣由主要和工業(yè)革命有關(guān)，即資產(chǎn)階級(jí)的貪欲，故選B；19世紀(jì)六七十年頭波旁王朝已經(jīng)不復(fù)存在，解除A；貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移是新航路開(kāi)拓的結(jié)果，時(shí)間在16世紀(jì)，與題意時(shí)間不符，解除C；經(jīng)過(guò)宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)等系列思想解放運(yùn)動(dòng)，教會(huì)勢(shì)力已經(jīng)遭到沉重打擊，更不能形成統(tǒng)治局面，所以出現(xiàn)材料中的狀況和教會(huì)統(tǒng)治的腐朽無(wú)關(guān)，解除D。故選B。11.1969年美國(guó)出臺(tái)了新的《出口管制法》，不再運(yùn)用“共產(chǎn)黨國(guó)家”與“非共產(chǎn)黨國(guó)家”這一概念和劃分方法，代之以“激勵(lì)與美國(guó)有外交關(guān)系或貿(mào)易關(guān)系的國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易”，并要求商業(yè)部修訂管制清單。這一調(diào)整主要是由于美國(guó)A.同蘇聯(lián)關(guān)系緩和 B.與西歐競(jìng)爭(zhēng)加劇C.陷入侵越斗爭(zhēng)泥潭 D.國(guó)家實(shí)力相對(duì)衰弱【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)“1969年”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，此時(shí)美國(guó)陷入越戰(zhàn)泥潭，國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策漸漸失靈，在和蘇聯(lián)的爭(zhēng)霸中處于守勢(shì)，整體國(guó)家實(shí)力相對(duì)衰落，因此美國(guó)迫切希望改善國(guó)際環(huán)境，所以此時(shí)美國(guó)起先調(diào)整外交政策，故選D；此時(shí)美國(guó)同蘇聯(lián)的關(guān)系依舊驚慌，解除A；同西歐競(jìng)爭(zhēng)加劇和陷入侵越斗爭(zhēng)泥潭都是導(dǎo)致美國(guó)國(guó)家實(shí)力相對(duì)衰落的部分因素，不能全面涵蓋題意，屬于以偏概全的錯(cuò)誤，解除BC。故選D。12.齊世榮指出：“目前，世界上雖然有很多不同層次集團(tuán)化經(jīng)濟(jì)，但是具有全球性影響的只有美、歐、日三家，它們占世界國(guó)民生產(chǎn)總值的70%?！边@意味著經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化A.成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì) B.對(duì)發(fā)展中國(guó)家沒(méi)有影響力C.發(fā)達(dá)國(guó)家占據(jù)著主導(dǎo)地位 D.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展【答案】C【解析】從材料中“具有全球性影響的只有美、歐、日三家”可知，這三家都是發(fā)達(dá)國(guó)家，所以推斷發(fā)達(dá)國(guó)家在這一趨勢(shì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，故C正確；A項(xiàng)本身正確，但與材料主旨不符，解除；B項(xiàng)表述過(guò)于肯定，錯(cuò)誤，發(fā)展中國(guó)家同樣受到世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的影響，解除B；D項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，解除。點(diǎn)睛：本題考查世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化，解題關(guān)鍵信息是“具有全球性影響的只有美、歐、日三家”，結(jié)合世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的影響分析解答。二、非選擇題13.閱讀材料完成下列要求。材料一兩漢的經(jīng)學(xué)大師用儒家經(jīng)義說(shuō)明現(xiàn)行法律條文，這些注釋經(jīng)過(guò)朝廷的批準(zhǔn)而具有法律效力，經(jīng)學(xué)與律學(xué)關(guān)系親密。《唐律疏議》提出“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽(yáng)秋相須而成者也”，干脆把禮義道德規(guī)范納入其中一些法律條文，使儒家學(xué)說(shuō)法典化。明朝朱元璋“明禮以導(dǎo)民，定律以繩頑”。讓民間舉薦年高德劭之人向民眾宣讀并講解《大誥》《大明律》等，使民眾知法畏法，不敢犯法；各地還普遍設(shè)立了“旌善亭”，以為表彰勸善之用。最終得以教化大行，秩序安定。——據(jù)陳鵬生主編《中國(guó)法制通史》等（1）依據(jù)材料一，概括中國(guó)古代法律制度的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)指出其歷史作用。材料二中國(guó)近代思想家梁?jiǎn)⒊谂欣^承中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的基礎(chǔ)上，汲取借鑒西方資產(chǎn)階級(jí)法治思想，以“憲法為依據(jù)，國(guó)會(huì)為基礎(chǔ)，司法獨(dú)立為根本”構(gòu)筑成其志向中的“法治大廈”。梁?jiǎn)⒊赋觯獙?shí)行法治，首先必需制定一部完善的憲法以為法治前提，否則法治將成為無(wú)源之水，無(wú)本之末……啟超認(rèn)為，民權(quán)是立憲的基礎(chǔ)，立憲又可以保障民權(quán)。唯有興民權(quán)，才能建成真正意義上的法治國(guó)家。梁?jiǎn)⒊粌H是司法獨(dú)立思想的主動(dòng)提倡者，而且是司法獨(dú)立原則的主動(dòng)實(shí)踐者。他認(rèn)為，司法獨(dú)立是立憲國(guó)的第一條件?！獡?jù)范忠信《相識(shí)法學(xué)家梁?jiǎn)⒊罚?）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明梁?jiǎn)⒊ㄖ嗡枷氲倪M(jìn)步之處。材料三從1950年起先，依據(jù)《共同綱領(lǐng)》的規(guī)定，中心人民政府先后制定了婚姻法、土地改革法、工會(huì)法、懲治反革命條例、懲治貪污條例、選舉法等法律法令。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1949年到1966年“文革”前，中心人民政府、全國(guó)人大及其常委會(huì)共同制定法律、法令、決議及法律問(wèn)題的確定127件。十一屆三中全會(huì)后，全國(guó)人大先后通過(guò)了中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法、經(jīng)濟(jì)合同法、商標(biāo)法等幾部重要法律。1982年憲法頒布后，通過(guò)了涉外經(jīng)濟(jì)合同法、反不正值竟?fàn)幏?、公司法、消費(fèi)者權(quán)益愛(ài)護(hù)法等。此后，全國(guó)人大先后將“國(guó)家實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”、“私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”、“實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”、國(guó)家敬重和保障人權(quán)”、“公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵?jǐn)_”等寫(xiě)入憲法?！幾栽S安標(biāo)《新中國(guó)70年立法的成就與閱歷》（3）閱讀材料三，概括指出建國(guó)初期和改革開(kāi)放時(shí)期我國(guó)立法的側(cè)重點(diǎn)有何變更。并分析改革開(kāi)放時(shí)期立法的主動(dòng)意義。【答案】（1）特點(diǎn)：將儒家思想滲透到法律條文中；禮法并用；以德輔法（重視德治）；法律制度具有持續(xù)性。作用：推動(dòng)儒家學(xué)說(shuō)法典化；規(guī)范人們行為，穩(wěn)定了社會(huì)秩序；加強(qiáng)了中心集權(quán)，維護(hù)了封建統(tǒng)治。（2）進(jìn)步：制定憲法作為法治的前提（反對(duì)人治）；注意保障人民權(quán)利（興民權(quán)）；實(shí)行司法獨(dú)立。（3）變更：從側(cè)重政治立法到重視經(jīng)濟(jì)立法與健全法律體系。意義：我國(guó)立法適應(yīng)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的國(guó)家發(fā)展須要，使國(guó)家和社會(huì)生活各方面實(shí)現(xiàn)了有法可依；完善了社會(huì)主義法律體系；為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)保駕護(hù)航；促進(jìn)了社會(huì)主義法治建設(shè)；保障了人民群眾的利益；促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理實(shí)力的現(xiàn)代化?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）特點(diǎn)：依據(jù)材料“兩漢的經(jīng)學(xué)大師用儒家經(jīng)義說(shuō)明現(xiàn)行法律條文”可歸納出將儒家思想滲透到法律條文中；依據(jù)材料“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”可歸納出禮法并用；依據(jù)材料“干脆把禮義道德規(guī)范納入其中一些法律條文”可歸納出重視德治；從發(fā)展過(guò)程來(lái)看，法律制度具有持續(xù)性。作用：結(jié)合上述分析和所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，關(guān)于作用可從推動(dòng)儒家學(xué)說(shuō)法典化、規(guī)范人們行為、穩(wěn)定社會(huì)秩序和加強(qiáng)了中心集權(quán)等角度進(jìn)行分析即可。（2）進(jìn)步：依據(jù)材料“憲法為依據(jù)，國(guó)會(huì)為基礎(chǔ)，司法獨(dú)立為根本”可歸納出制定憲法作為法治的前提；依據(jù)材料“民權(quán)是立憲的基礎(chǔ)，立憲又可以保障民權(quán)”可歸納出注意保障人民權(quán)利；依據(jù)材料“司法獨(dú)立是立憲國(guó)的第一條件”可歸納出實(shí)行司法獨(dú)立。（3）變更：依據(jù)材料“從1950年起先，依據(jù)《共同綱領(lǐng)》的規(guī)定，中心人民政府先后制定了婚姻法、土地改革法、工會(huì)法、懲治反革命條例、懲治貪污條例、選舉法等法律法令”“982年憲法頒布后，通過(guò)了涉外經(jīng)濟(jì)合同法、反不正值竟?fàn)幏?、公司法、消費(fèi)者權(quán)益愛(ài)護(hù)法等”可歸納出從側(cè)重政治立法到重視經(jīng)濟(jì)立法與健全法律體系。意義：結(jié)合上述分析和所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，這須要從推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展、完善社會(huì)主義法律體系、促進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)、保障人民群眾的權(quán)益及促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理實(shí)力的現(xiàn)代化等方面進(jìn)行分析即可。14.二戰(zhàn)后，國(guó)際關(guān)系經(jīng)過(guò)分化組合呈現(xiàn)出新特點(diǎn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系史·書(shū)目（節(jié)選）……第十九章美蘇冷戰(zhàn)的爆發(fā)其次十章馬歇爾安排和大西洋聯(lián)盟其次十一章共產(chǎn)黨"情報(bào)局”和華沙條約組織其次十二章朝鮮斗爭(zhēng)和印度支那斗爭(zhēng)其次十三章亞洲冷戰(zhàn)與萬(wàn)隆會(huì)議其次十四章東西方關(guān)系的第一次緩和其次十五章蘇伊士運(yùn)輸河事務(wù)其次十六章其次次柏林危機(jī)其次十七章古巴導(dǎo)彈危機(jī)其次十八章社會(huì)主義陣營(yíng)的解體其次十九章歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和戴高樂(lè)的獨(dú)立外交第三十章不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)第三十一章20世紀(jì)七十年頭東西方關(guān)系的緩和第三十二章中東“六五”斗爭(zhēng)和“十月斗爭(zhēng)”第三十三章中美關(guān)系的改善和越南斗爭(zhēng)的結(jié)束第三十四章蘇聯(lián)入侵阿富汗與美國(guó)的“星球大戰(zhàn)”安排第三十五章中導(dǎo)談判和中導(dǎo)條約第三十六章德國(guó)的重新統(tǒng)一……——摘編自張培義、周興春著《現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系專題史》采納一個(gè)新的時(shí)間尺度，結(jié)合上述書(shū)目所涉及的歷史事務(wù)對(duì)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系史進(jìn)行階段劃分，并說(shuō)明你的理由?！敬鸢浮康谝浑A段:二戰(zhàn)后至20世紀(jì)60年頭,兩極格局形成并初步發(fā)展。理由:二戰(zhàn)結(jié)束前夕﹐雅爾塔體制確立,美蘇兩分天下,奠定了兩極格局的基本框架;杜魯門(mén)主義、馬歇爾安排、共產(chǎn)黨情報(bào)局,美蘇冷戰(zhàn)全面對(duì)抗(北約和華約兩大軍事政治集團(tuán)對(duì)峙,標(biāo)記著美蘇兩極格局最終形成)。

其次階段:20世紀(jì)60年頭至八十年頭末，多極化趨勢(shì)出現(xiàn)并曲折發(fā)展。理由:歐共體的成立.日本經(jīng)濟(jì)崛起﹐資本主義世界三足鼎立局面形成;不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起、中國(guó)的振興,第三世界崛起并壯大,這些都沖擊了兩極格局，使國(guó)際關(guān)系向著多極化方向發(fā)展。

第三階段;20世紀(jì)90年頭至今,兩極格局瓦解和多極化趨勢(shì)加強(qiáng)。理由:東歐劇變，蘇聯(lián)解體,兩極格局解體,冷戰(zhàn)結(jié)束;世界短暫形成"一超多強(qiáng)"的局面,多極化趨勢(shì)進(jìn)一步發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻康谝浑A段:依據(jù)材料中所列其次十章到其次十八章標(biāo)題可以看出，二戰(zhàn)后至20世紀(jì)60年頭,兩極格局形成并初步發(fā)展。理由:依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，二戰(zhàn)結(jié)束前夕﹐雅爾塔體制確立,美蘇兩分天下,奠定了兩極格局的基本框架;依據(jù)材料“馬歇爾安排“華沙條約組織”以及所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，”杜魯門(mén)主義、馬歇爾安排、共產(chǎn)黨情報(bào)局,美蘇冷戰(zhàn)全面對(duì)抗(北約和華約兩大軍事政治集團(tuán)對(duì)峙,標(biāo)記著美蘇兩極格局最終形成)。其次階段:依據(jù)材料其次十九章至第不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)至第三十五章標(biāo)題并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，這一時(shí)期正值20世紀(jì)60年頭至八十年頭末，這一時(shí)期多極化趨勢(shì)出現(xiàn)并曲折發(fā)展。理由:依據(jù)材料中的“不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)”“歐洲經(jīng)濟(jì)共同體“中美關(guān)系改善”等內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，”歐共體的成立、日本經(jīng)濟(jì)崛起﹐資本主義世界三足鼎立局面形成；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起、中國(guó)的振興,第三世界崛起并壯大,這些都沖擊了兩極格局，使國(guó)際關(guān)系向著多極化方向發(fā)展。第三階段;依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，20世紀(jì)90年頭至今,兩極格局瓦解和多極化趨勢(shì)加強(qiáng)。理由:東歐劇變，蘇聯(lián)解體,兩極格局解體,冷戰(zhàn)結(jié)束;世界短暫形成“一超多強(qiáng)”的局面,多極化趨勢(shì)進(jìn)一步發(fā)展。15.教化改革是王安石變法的重要內(nèi)容之一。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一北宋學(xué)校教化在兵連禍結(jié)中早已破壞殆盡，朝廷此時(shí)又無(wú)力興學(xué)設(shè)教。要解決人才匱乏問(wèn)題，政府必需廣泛開(kāi)設(shè)學(xué)校，變更官學(xué)衰敗局面。北宋在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)方面取得了前無(wú)古人的巨大成就，也要求教化既培育精通儒學(xué)的文官，又要求培育各種職業(yè)所須要的好用型人才。絢麗而豐富的文化成就為教化供應(yīng)了豐富資源和養(yǎng)料，而漢唐以來(lái)的官學(xué)教化基本上都是滿門(mén)經(jīng)文的太學(xué)教化，這與蓬勃發(fā)展