簡述城市設(shè)計形態(tài)論及場所文脈理論

簡述城市設(shè)計形態(tài)論及場所文脈理論簡述城市設(shè)計形態(tài)論及場所文脈理論摘要：城市設(shè)計的理論探討經(jīng)歷了從研究單純的物質(zhì)空間到研究城市“涵義”的發(fā)展過程。城市設(shè)計就是設(shè)計城市的過程，是通過對物質(zhì)空間的整合為人們提供更加美觀舒適的生活環(huán)境的過程。建立關(guān)聯(lián)城市場所的文脈，為人們提供生活于城市之中理解和感知城市的豐富的視覺和心理享受，整合城市文脈，構(gòu)建城市的時空秩序。關(guān)鍵字：城市設(shè)計城市形態(tài)社會思潮場所——文脈1.城市設(shè)計1.1城市設(shè)計的概念城市設(shè)計從廣義上看，就是指對城市社會的空間環(huán)境設(shè)計，即對人工環(huán)境的種種建設(shè)加以調(diào)節(jié)。社會、文化構(gòu)成和空間條件不同會引起不同的城市設(shè)計方法和途徑?！俺鞘性O(shè)計的主要目標(biāo)是改進(jìn)人們的生存空間的環(huán)境質(zhì)量和生活質(zhì)量”。一般來說，相對城市規(guī)劃而言，城市設(shè)計比較偏重體型的藝術(shù)和人的知覺心理，并與城鎮(zhèn)建筑環(huán)境相對應(yīng)，不過，一個城市社會需要什么樣的城市空間是很難得到肯定答案的。當(dāng)今世界上各家之說在對待城市設(shè)計的形體藝術(shù)特征和改善環(huán)境質(zhì)量的價值取向上分歧甚微。1981年出版的《不列顛百科全書》指出：城市設(shè)計是指為達(dá)到人類的社會、經(jīng)濟。審美或者技術(shù)等目標(biāo)的在形體方面所作的構(gòu)思，它涉及城市環(huán)境可能采取的形體。1.2城市設(shè)計的內(nèi)容及要素城市設(shè)計關(guān)注城市規(guī)劃布局、城市面貌、城鎮(zhèn)功能，并且尤其關(guān)注城市公共空間，相對于城市規(guī)劃的抽象性和數(shù)據(jù)化，城市設(shè)計更具有具體性和圖形化。城市設(shè)計著重表現(xiàn)城市優(yōu)美特色的基本設(shè)計要素。改善城市建設(shè)環(huán)境中未如人意的部分，并保存和鞏固城市的特色，是整體城市設(shè)計的方向和概念。城市設(shè)計要素包括：天然環(huán)境，天然環(huán)境的主要特點、組成部分、天然景觀、文化或社會經(jīng)濟資產(chǎn)在地理和視覺景象上的直接及間接影響城市設(shè)計，所以設(shè)計要配合天然的環(huán)境和景觀；人造環(huán)境，設(shè)計城市環(huán)境，城市特色及創(chuàng)造高質(zhì)素環(huán)境以促進(jìn)城市景致，地標(biāo)的適合性及所產(chǎn)生的視覺影響，視覺景物的適合性及顯見度，景觀和發(fā)展模式方面的協(xié)調(diào)，整體高度輪廓和結(jié)集程度的協(xié)調(diào)，地方特色的增強，與歷史文物環(huán)境的協(xié)調(diào)。2城市設(shè)計形態(tài)理論2.1形態(tài)的概念形態(tài)的概念根植于西方古典哲學(xué)性的研究框架論與方法思維，和由其演生出的經(jīng)驗主義哲學(xué)。其中包含兩點重要的思路：一是從局部到整體的分析過程，復(fù)雜的整體被認(rèn)為是由特定的簡單元素構(gòu)成，從局部元素到整體的分析方法是適合達(dá)到最終客觀結(jié)論的途徑；二是強調(diào)客觀事物的演變過程，事物的存在有其時間意義上的關(guān)系，歷史的方法可以幫助理解研究對象包括過去、現(xiàn)在和未來在內(nèi)的完整的序列關(guān)系。2.2城市形態(tài)與城市設(shè)計城市形態(tài)作為一門跨學(xué)科課題，與城市規(guī)劃和城市設(shè)計有密切關(guān)系。城市設(shè)種聯(lián)系系統(tǒng)是有層次的、有條件的開放系統(tǒng)，能夠隨著城市的擴展而生長，是城市文脈和場所精神物化的一種表現(xiàn)。通過對城市文脈的把握及對場所理論的運用，我們可以建立具有城市特色形象、體現(xiàn)人文關(guān)懷、維持城市秩序的現(xiàn)代城市文化中心區(qū)。5結(jié)語城市設(shè)計就是設(shè)計城市的過程，是通過對物質(zhì)空間的整合為人們提供更加美觀舒適的生活環(huán)境的過程。而人們對于城市的印象來自于對城市秩序的認(rèn)知和體驗，來源于人們在賦予了城市文脈的各種城市場所中的感受。建立關(guān)聯(lián)城市場所的文脈，為人們提供生活于城市之中理解和感知城市的豐富的視覺和心理享受，整合城市文脈，構(gòu)建城市的時空秩序。參考文獻(xiàn)：[1]王建國．現(xiàn)代城市設(shè)計理論與方法[M]．南京：東南大學(xué)出版社，1991．[2]歐陽勇鋒,張延龍,蔣穎.關(guān)于城市形態(tài)模式的探討[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2004,(5).[3]張賽，金笠銘.場所的關(guān)聯(lián)耦合——整合城市文脈的重要途徑.規(guī)劃師,2003(3)[4]段進(jìn).城市形態(tài)研究與空間戰(zhàn)略規(guī)劃[J].城市規(guī)劃,2003,(2).[5]洪亮平．城