湖南省桃江縣一中2025屆高三考前熱身歷史試卷含解析

湖南省桃江縣一中2025屆高三考前熱身歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．如圖為胡烈在1933年10月所創(chuàng)作的漫畫《選舉運動》（被掃帚掃出的人身上標有“官僚”“貪污”字樣）。該漫畫反映出當時A．土地革命取得顯著成效 B．國民黨殘余勢力強大C．蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)重視民意 D．急需要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線2．1877年，清政府采納駐英公使郭嵩燾的建議，在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館。此后，又在美國舊金山、日本橫濱、神戶、大阪及南洋華僑聚居的商埠設(shè)立了領(lǐng)事館，這反映了清政府（）A．力圖拜托不平等條約的約束 B．外交上開始出現(xiàn)制度性變化C．逐步向近代外交轉(zhuǎn)變 D．國際地位得到提高3．正如英國歷史學(xué)家約翰·坎農(nóng)所說：“貴族權(quán)力在1761年達到頂峰”，英國“從外觀上看和原來別無二致，所有稀奇古怪的東西都被保留下來，但實際上它比原來更狹隘、更具有寡頭性質(zhì)。”材料可用來說明英國A．資產(chǎn)階級革命的必然性B．議會改革的必要性C．貴族寡頭政治的必然性D．工業(yè)革命的必要性4．15世紀學(xué)者奇諾說：“這是一個黃金時代，（在佛羅倫薩）幾乎所有以前消失的自由科目，如詩歌、雄辯術(shù)、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復(fù)活了?！边@反映了在該地A．希臘羅馬文化開始興起 B．人文精神得到傳承C．宗教改革思想開始轉(zhuǎn)播 D．啟蒙思想影響巨大5．宋代，由理學(xué)家撰寫的鄉(xiāng)約是很多士人用儒家思想教化鄉(xiāng)民的重要工具。明清時期，地方官廣泛推行鄉(xiāng)約制度，宣講皇帝的“圣諭”成為鄉(xiāng)約的重要內(nèi)容。這反映出明清時期A．皇權(quán)借助儒學(xué)進一步擴張B．國家權(quán)力全面深入了基層社會C．理學(xué)逐漸成為了官方哲學(xué)D．儒學(xué)喪失了社會道德教化功能6．1919年1月18日，在巴黎和會的開幕式上，作為東道主的法國總統(tǒng)發(fā)表了如下演說：“48年前的今天，德意志帝國就出生在這個大廳（凡爾賽宮）里。由于它生于不義，自當死于恥辱!”材料中“生于不義”是指A．普法戰(zhàn)爭 B．參加了第一次世界大戰(zhàn)C．普奧戰(zhàn)爭 D．參加反法聯(lián)盟干涉法國7．20世紀上半葉的某一時期，蘇聯(lián)平均每公頃土地每日需要的勞動者數(shù)量從15人下降到9.4人，而同期各地城市規(guī)模卻大幅度增長，例如莫斯科人口從212萬增加到413萬人。由此可知當時A．新經(jīng)濟政策帶動市場活躍 B．反法西斯戰(zhàn)爭的人力調(diào)整C．農(nóng)業(yè)集體化生產(chǎn)效率提高 D．工業(yè)化建設(shè)改變?nèi)丝诓季?．清代長期以來禁八旗宗室子弟娶漢女，以“保種族純潔”。1902年，清廷“開除此禁，所有滿漢民人等，著準其彼此結(jié)婚”。這說明（）A．突發(fā)性是習(xí)俗變革的主要特征 B．政治形勢影響清廷社會政策C．資產(chǎn)階級維新派力量漸占上風(fēng) D．滿漢之間實現(xiàn)社會地位平等9．法國《人權(quán)宣言》和美國《獨立宣言》作為當時世界上著名的兩大文獻，其共同點不包括A．都推動了本國資產(chǎn)階級革命的進程B．都體現(xiàn)了反對壓迫，爭取自由、民主C．都反對殖民壓迫，要求民族獨立D．都用財產(chǎn)的不平等代替了基于出身的不平等10．某次會議的親歷者評價說：“它在黨史上是個很重要的關(guān)鍵，在內(nèi)戰(zhàn)時期黨內(nèi)有兩條路線：一條是‘左’傾機會主義的路線，一條是以毛主席為代表的正確的路線”，它是“由錯誤路線轉(zhuǎn)變到正確路線的關(guān)頭?！彼u價的是A．八七會議 B．遵義會議 C．重慶談判 D．中共七大11．古希臘數(shù)學(xué)家畢達哥拉斯發(fā)現(xiàn)，“一切給我們認識的事物都具有一個數(shù)，而沒有什么數(shù)既不能設(shè)想又不能認識”，畢達哥拉斯學(xué)派的主要任務(wù)就是去探究萬事萬物之間的數(shù)量關(guān)系，通過數(shù)量關(guān)系了解宇宙本質(zhì)，試圖回答有關(guān)人類自身存在的問題。這反映了（）A．古希臘時期數(shù)學(xué)是最基礎(chǔ)性的科學(xué) B．古希臘時期數(shù)學(xué)研究擺脫了宗教束縛C．古希臘人特別強調(diào)以人為本 D．古希臘人注重對理性精神的追求12．如圖為敦煌第61窟的唐代壁畫《耕獲圖》，壁畫題記的大意是：只要人們信仰佛教，不須勤苦耕種，就能過上幸福生活。結(jié)合圖片和題記可以得出的正確認識是A．佛教已經(jīng)成為麻痹民眾工具 B．唐代農(nóng)業(yè)注重精耕細作C．只有勤勞耕作才會有好收成 D．當時生產(chǎn)工具較為先進二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）歷史文獻紀錄著人類社會演變的足跡。閱讀材料，回答問題。主題1竹簡木牘2002年，考古學(xué)家在我國湘西里耶古城遺址發(fā)掘出土了（甲）3萬多枚秦簡牘，主要是官署文書。文書格式由年月日、地名、職官、事件及辦理時刻構(gòu)成，內(nèi)容包括政令、各級政府之間的往來公文、司法文書、吏員簿、物資登記及轉(zhuǎn)運書等。（乙）簡牘的時間是公元前222年至前210年。（丙）書寫字體和楚國字體風(fēng)格相距甚遠。右圖為我國發(fā)行的《里耶秦簡》郵票。（丁）左邊秦簡內(nèi)容為“乘法九九口訣”。有的同學(xué)結(jié)合材料和所學(xué)，得出了如下的結(jié)論：材料結(jié)論①甲秦朝建立了相對完善的地方行政管理體制②乙湘西在秦始皇完成統(tǒng)一后才納入秦的管轄范圍③丙秦始皇在楚國舊地推行了“書同文”的政策④丁秦朝已將乘法九九口訣運用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（1）請指出材料與結(jié)論對應(yīng)準確的序號。如果要使其他序號的材料和結(jié)論準確對應(yīng)，應(yīng)該補充怎樣的材料或者對結(jié)論進行怎樣的修改？主題2學(xué)者著述18世紀中葉，法國出現(xiàn)了重農(nóng)學(xué)派。重農(nóng)學(xué)派以自然秩序為最高信條，視農(nóng)業(yè)為財富的唯一來源，認為保障財產(chǎn)權(quán)利和個人經(jīng)濟自由是社會繁榮的必要因素。18世紀后期，英國出現(xiàn)了經(jīng)濟自由主義。經(jīng)濟自由主義主張限制國家的權(quán)力，扶植和保護人民的權(quán)利，自由擇業(yè)，自由貿(mào)易，自由競爭。（2）根據(jù)材料，概括兩國經(jīng)濟思想的相同之處，并分析其原因。結(jié)合所學(xué)，比較這兩種思想反映的不同社會背景。主題3新聞報道清末創(chuàng)刊的《北京醒世畫報》記錄了宣統(tǒng)元年（1909-1910）間的北京民眾生活。其中，一則報道述評：“汪姓少婦時常與他（她）男人講平權(quán)自由，前兩天該婦人晚上出去沒回家。他（她）男人一問他，他（她）反炸啦，說現(xiàn)在時代平權(quán)自由，我不能受你壓制，我愛怎么就怎么，你管不了?？龋@叫野蠻不要臉，那能算自由嗎？”此外，諸如反對女子公開拋頭露面、斥責(zé)主家虐使婢女、同情女子外出擺攤補貼家用等均有報道。（3）結(jié)合時代背景，談?wù)勀銓Σ牧纤錾鐣F(xiàn)象的認識。（要求：觀點明確，邏輯清晰，充分運用材料。）主題4文獻薈萃《理想國》、《九章算術(shù)》、《十日談》、《哈姆雷特》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《論法的精神》、《共產(chǎn)黨宣言》、《狂人日記》、《地質(zhì)力學(xué)概論》（4）圍繞“歷史文獻與人類社會進步”的某個側(cè)面，選出三項文獻，提煉出一個主題；再補充一個符合該主題的文獻，以這4項文獻的主要內(nèi)容為材料，寫一篇小短文。（要求：主題明確；文獻選擇完整、準確；材料運用充分；邏輯清晰；史論結(jié)合。）14．（20分）“她”字背后的故事在西方眾多語言中，區(qū)分男女性別的歷史由來已久。以英語為例，表示女性第三人稱單數(shù)詞的符號“she”，大約形成于12—13世紀。在東方的中國和日本，表示女性第三人稱單數(shù)代詞的“她”和“彼女”（かのじょ），則產(chǎn)生的歷史都很短。“彼女”在日本流行開來不過120年左右的時間，而“她”字在中國的現(xiàn)代認同史，總共也還不到90年。1823年，第一個來華傳教士馬禮遜在其出版的首部中文英語語法書《英國文語凡例傳》里，就已將漢語中沒有字與“She”相對應(yīng)的困境凸顯了出來，該書譯He、She、It分別為“他男”、“他女”和“他物”。1878年，廣州人郭贊生翻譯出版英文語法著作《文法初階》一書，就在“伊”字的女性專用限定方面，邁出了具有創(chuàng)造性的一步。書中不僅多次自覺地將“伊”與“他”在性別上加以區(qū)分使用，明確譯He、Him為“他”，譯She、Her為“伊”，不過值得注意的是，此書出版于香港。從1917年起，在《新青年》的編輯圈內(nèi)部，在怎樣對待西方的第三人稱代詞的性別區(qū)分，以及如何翻譯“She”的問題上，表現(xiàn)出了不回避的積極態(tài)度和勇敢的創(chuàng)新精神，劉半農(nóng)等人最早提出了創(chuàng)一個“她”字的建議，并由此引發(fā)了一場關(guān)于“她”字存廢問題的激烈爭論……。1924年前后，一些重要的文學(xué)家、教育家和學(xué)者對“她”字的自覺選擇與實踐，產(chǎn)生了不容忽視的社會影響。如胡適，從1922年起就已經(jīng)開始使用“她”字，此后兩三年間，雖有時仍然使用“伊”字，但“她”字的使用顯然逐漸增多；魯迅，1924年在小說《祝?！分虚_始自覺使用“她”字取代“伊”字。雖然，女權(quán)運動者對“她”字的政治性抗議還在繼續(xù)，如1929年創(chuàng)刊、影響很大的《婦女共鳴》雜志，就始終拒絕使用“她”字，認為該字的構(gòu)造去掉了“人”字旁，是不把婦女當人看，是對婦女人格的公然侮辱，因而旗幟鮮明地表明了將堅持把“伊”字使用到底的態(tài)度。但也有人認為，“他”、“她”等字，體現(xiàn)了中國文字在文法上更進一步接近嚴密的努力，而人旁女旁原沒有什么重男輕女的意思，“她”字的造出，也談不上“有辱女性”。1932年5月，當時的教育部下令全國通行《國音常用字匯》，為“她”字敲下了定音之槌，“她”由知識界的自覺選擇，獲得了官方的首肯。——節(jié)選自黃興濤（中國人大史學(xué)專家）《“她”字的文化史》問題（1）東西方在女性代詞產(chǎn)生的時代差異上，可能激發(fā)你怎樣的歷史聯(lián)想？（2）“她”字從無到有，再到普遍使用，反映了近代中國社會哪些方面的變化？（3）你如何理解“她”字背后的故事？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

漫畫反映“蘇維埃政府”要革除選舉中的“貪污”行為和“官僚”做派，說明蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)重視民意，故C符合題意；土地革命是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民消滅封建和半封建性的土地占有制度的革命，故A不符合題意；材料沒有涉及國民黨殘余勢力，故B不符合題意；1933年處于土地革命戰(zhàn)爭時期，國內(nèi)階級矛盾為主要矛盾，當時國共關(guān)系破裂，故D不符合題意。故選C。2、C【解析】考查對材料的閱讀分析能力。結(jié)合材料“在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館”“南洋華僑聚居的商埠設(shè)立了領(lǐng)事館”，運用近代化史觀，判斷C項正確。材料指領(lǐng)事館機構(gòu)的設(shè)立，未涉及大使領(lǐng)事制度的建立，排除B項；A、D項材料無法體現(xiàn)?！究键c定位】必修二·近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動·洋務(wù)運動3、B【解析】材料中關(guān)鍵點是時間，材料中給出的時間是1761年，這個時間點上對于英國發(fā)生的是非常重要的議會改革，再根據(jù)“但實際上它比原來更狹隘、更具有寡頭性質(zhì)”肯定了答案的正確性，所以本題選擇B選項。A選項時間錯誤，資產(chǎn)階級革命遠早于1761年；C選項沒有理解材料的真實含義；D選項與此無關(guān)。點睛：解答本題可以采取排除法，首先根據(jù)材料中給出的時間是1761年，這個時間點上對于英國發(fā)生的是非常重要的議會改革，由此就可以確定選項為B選項，其余選項都不符合要求，故排除。4、B【解析】

解題關(guān)鍵在于時間和地點，時間是15世紀，地點是意大利的佛羅倫薩，判斷為文藝復(fù)興。各種自由科目的復(fù)活其實是對古希臘羅馬人文精神的傳承，B正確。希臘羅馬文化在公元前就已經(jīng)繁盛，排除A，宗教改革興起于16世紀的德國，排除C，啟蒙思想興起于17世紀，排除D?！究键c定位】必修三·西方人文精神的起源和發(fā)展·文藝復(fù)興?！驹斀狻?、A【解析】

鄉(xiāng)約是利用理學(xué)思想教化鄉(xiāng)民的工具，到明清時期，鄉(xiāng)約制度由地方官推行，并把宣講皇帝圣諭作為主要內(nèi)容，這一變化是皇權(quán)借助鄉(xiāng)約向基層社會擴張夠正確選項為A；官方推行鄉(xiāng)約，宣講圣諭雖然反映了國家對基層社會管控能力的加強，但據(jù)此認為，國家權(quán)力全面深入到基層社會，則屬于對歷史現(xiàn)象的過度解釋，排除B；南宋后期，確立了理學(xué)官方哲學(xué)的地位，排除C；材料所示變化實際上是儒學(xué)士人自發(fā)的社會教化被官方化，成為宣揚國家意志的工具，而儒學(xué)本身也是當時的官方意識形態(tài)，所以這一變化實際上有利于促進儒學(xué)的傳播，排除D。6、A【解析】

依據(jù)材料“1919年1月18日”“48年前的今天，德意志帝國就出生在這個大廳”并結(jié)合德國的統(tǒng)一可知，這指的是德國在1871年通過普法戰(zhàn)爭，戰(zhàn)勝法國實現(xiàn)了統(tǒng)一。A正確；一戰(zhàn)發(fā)生在1914-1918年，時間不符，B錯誤；普奧戰(zhàn)爭發(fā)生于1866年，時間不符，C錯誤；反法聯(lián)盟是在1793年到1815，時間不符，D錯誤。故選A。7、D【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，此時期蘇聯(lián)的工業(yè)化建設(shè)吸引大量農(nóng)村勞動力進入城市，人口布局得到改變，因此D選項正確。A選項不是此時人口大量轉(zhuǎn)移的原因，排除；戰(zhàn)爭使城市人口減少，并非增加，B選項錯誤；C選項表述不符合史實，排除。故選D。8、B【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，1902年的清政府深陷統(tǒng)治危機，此時放開滿漢不可通婚的禁令明顯是為了挽救統(tǒng)治危機，說明政治形勢影響清廷社會政策，故選B項；習(xí)俗變革主要是具有漸進性，而不是突發(fā)性，排除A項；從該禁令的廢除無法看出資產(chǎn)階級維新派力量占據(jù)上風(fēng)，更不能證明滿漢之間實現(xiàn)了社會地位平等，排除CD項。故選B。9、C【解析】

試題分析：A項正確，兩部文獻都成為了各自革命的指導(dǎo)思想；B項正確，二者都明確的提出了自由、平等、反對壓迫、天賦人權(quán)等內(nèi)容。C項錯誤，美國的《獨立宣言》能夠體現(xiàn)反對殖民壓迫的內(nèi)容，但是法國的《人權(quán)宣言》無法體現(xiàn)，符合題意。D項正確，兩部文獻都是維護的資產(chǎn)階級的利益的，是建立在資產(chǎn)階級的財產(chǎn)的基礎(chǔ)上的。考點：近代社會的民主思想與實踐·民主政治的重要文獻?法國《人權(quán)宣言》和美國《獨立宣言》比較【詳解】10、B【解析】

遵義會議肯定了毛澤東的正確軍事主張，糾正了王明等人的左傾錯誤，是中共生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點，B正確；八七會議確立了武裝反抗國民黨的總方針，A排除；重慶談判主要是探討是和平建國問題，C排除；中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，D排除。故選B。11、D【解析】

依據(jù)材料中“探究萬事萬物之間的數(shù)量關(guān)系，通過數(shù)量關(guān)系了解宇宙本質(zhì)，試圖回答有關(guān)人類自身存在的問題。”信息可知，畢達哥拉斯學(xué)派希望通過這種數(shù)學(xué)探求而能了解宇宙的本質(zhì)，而不是用數(shù)學(xué)來解決社會生活的實際問題，他們將數(shù)學(xué)作為一種純粹的理性思辨的對象，開啟了西方數(shù)學(xué)文化的理性傳統(tǒng)，因此D選項正確。A選項錯誤，僅依據(jù)材料中信息不能說明古希臘時期數(shù)學(xué)是最基礎(chǔ)性的科學(xué)；B選項錯誤，材料并未涉及宗教對數(shù)學(xué)研究的束縛；C選項錯誤，材料并未體現(xiàn)以人為本的思想。故正確答案為D選項。12、C【解析】

圖片反映了當時的農(nóng)民從犁地、收割到打場，直至顆粒歸倉的農(nóng)耕狀況，每個過程都有勞動人民的參與，表明只有勤勞耕作才會有好收成。C正確；題記內(nèi)容明顯與現(xiàn)實相違背，其做法只是為了宣傳佛教思想，不能反映佛教對人民的麻痹，A錯誤；材料反映的是勤勞耕作的結(jié)果，重視精耕細作不符合材料主旨，B錯誤；材料中只涉及中國人民，沒有對比其他地區(qū)，不能得出工具較為先進的結(jié)論，D錯誤。故選C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）①和③的材料和結(jié)論對應(yīng)準確。②可把結(jié)論修改為“湘西在秦王嬴政滅楚時就納入秦的管轄范圍”或“湘西在秦王嬴政完成統(tǒng)一前就納入秦的管轄范圍”。④可補充“秦朝將乘法九九口訣運用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”等相關(guān)材料，或者把結(jié)論修改為“中國最遲在秦朝出現(xiàn)乘法九九口訣”或“簡牘是實物資料，可證明秦人已知道乘法九九口訣”。（2）相同之處：主張自由競爭（或經(jīng)濟自由等）。原因：啟蒙運動尊崇理性和自然秩序，提倡自由。重農(nóng)學(xué)派和經(jīng)濟自由主義均受到啟蒙思想的影響。背景：重農(nóng)學(xué)派出現(xiàn)的背景是：法國處于農(nóng)業(yè)社會，專制王權(quán)阻礙社會和經(jīng)濟發(fā)展。經(jīng)濟自由主義出現(xiàn)的背景是：英國已經(jīng)開始工業(yè)革命，資產(chǎn)階級希望擺脫各種束縛。（3）第一層次：能初步評價材料所述的社會現(xiàn)象。承認平等自由的價值、斥責(zé)主家虐使婢女等現(xiàn)象表明京城百姓受到平等自由等思想的影響；反對女子公開拋頭露面、認為女人不回家是不要臉表明婦女仍然遭受社會歧視。第二層次：能將社會現(xiàn)象與時代背景建立起聯(lián)系。京城百姓受到平等自由等思想的影響：戊戌變法、新政的推行，報刊傳媒對于自由平等觀念的宣傳，一定程度上改變了京城百姓的思想。婦女仍然遭受社會歧視：傳統(tǒng)觀念仍然根深蒂固。第三層次：能對具體的社會現(xiàn)象進行抽象的概括，并分析其原因。京城百姓思想觀念呈現(xiàn)新舊雜糅的特點。這是因為時值清末新政，中國人部分接受西方文化，但仍未改弦更張。而且，人類思想觀念的轉(zhuǎn)變不能一蹴而就，是長期的緩慢的漸變過程。（4）要求：主題明確；文獻選擇完整、準確；材料運用充分；邏輯清晰；史論結(jié)合。示例：三項文獻：《九章算術(shù)》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《地質(zhì)力學(xué)概論》補充文獻：《廣義相對論的基礎(chǔ)》短文主題：自然科學(xué)巨著推動人類社會的生產(chǎn)進步在對自然科學(xué)的探究中，產(chǎn)生過很多優(yōu)秀成果，對人類社會的生產(chǎn)進步產(chǎn)生過重要影響。編著于漢朝的《九章算術(shù)》是古代中國應(yīng)用數(shù)學(xué)的代表作，反映了中國古代數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的成就，它直接服務(wù)于人們的生產(chǎn)、生活。成書于17世紀的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》是經(jīng)典物理學(xué)的奠基之作，它標志近代科學(xué)體系的形成，其理論應(yīng)用工業(yè)革命，產(chǎn)生了巨大效應(yīng)。愛因斯坦相對論使物理學(xué)發(fā)展到新高度，為原子能等高科技工業(yè)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。李四光所著的《地質(zhì)力學(xué)概論》構(gòu)建起地質(zhì)力學(xué)，該理論廣泛應(yīng)用于石油開采和地質(zhì)勘探，極大推動了新中國石油工業(yè)的發(fā)展。上述文獻是科學(xué)家對自然科學(xué)發(fā)展的總結(jié)，代表了當時各自領(lǐng)域的最高水平，在服務(wù)于社會生活和推動社會生產(chǎn)發(fā)展中發(fā)揮了不可磨滅的作用?！窘馕觥?/p>

（1）對應(yīng)正確的：根據(jù)材料“3萬多枚秦簡牘，主要是官署文書。文書格式由年月日、地名、職官、事件及辦理時刻構(gòu)成，內(nèi)容包括政令、各級政府之間的往來公文、司法文書、吏員簿、物資登記及轉(zhuǎn)運書等”可知，這里記載了秦朝地方的行政管理等內(nèi)容，而且是一手資料，可以論證秦朝建立了相對完善的地方行政管理體制。因此①和結(jié)論對應(yīng)準確。湘西位于楚地，但秦簡書寫字體和楚國字體風(fēng)格相距甚遠，說明秦始皇在楚國舊地推行了“書同文”的政策，③的材料和結(jié)論對應(yīng)準確。修改：根據(jù)材料“簡牘的時間是公元前222年至前210年”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這一時間早于秦始皇統(tǒng)一全國時間，因此②可把結(jié)論修改為“湘西在秦王嬴政滅楚時就納入秦的管轄范圍”或“湘西在秦王嬴政完成統(tǒng)一前就納入秦的管轄范圍”。根據(jù)題干材料無法證明當時將乘法九九口訣運用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此可補充“秦朝將乘法九九口訣運用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”等相關(guān)材料，或者把結(jié)論修改為“中國最遲在秦朝出現(xiàn)乘法九九口訣”或“簡牘是實物資料，可證明秦人已知道乘法九九口訣”。（2）相同之處：根據(jù)材料“重農(nóng)學(xué)派……認為保障財產(chǎn)權(quán)利和個人經(jīng)濟自由是社會繁榮的必要因素”和“經(jīng)濟自由主義主張限制國家的權(quán)力，扶植和保護人民的權(quán)利，自由擇業(yè)，自由貿(mào)易，自由競爭”可知，兩者都主張自由競爭（或經(jīng)濟自由等）。原因：從兩種思想產(chǎn)生的時間來看，和啟蒙運動時間一致，結(jié)合所學(xué)知識可知，啟蒙運動尊崇理性和自然秩序，提倡自由。重農(nóng)學(xué)派和經(jīng)濟自由主義均受到啟蒙思想的影響。背景：重農(nóng)學(xué)派出現(xiàn)的背景是：根據(jù)所學(xué)知識可知，18世紀中葉的法國處于農(nóng)業(yè)社會，專制王權(quán)阻礙社會和經(jīng)濟發(fā)展。經(jīng)濟自由主義出現(xiàn)的背景是：根據(jù)自由主義出現(xiàn)的時間和地點并結(jié)合所學(xué)知識可知，18世紀后期英國已經(jīng)開始工業(yè)革命，資產(chǎn)階級希望擺脫各種束縛。（3）認識：根據(jù)《北京醒世畫報》記錄的背景民眾生活，如女子強調(diào)自由女權(quán)、反對女子公開拋頭露面、斥責(zé)主家虐使婢女、同情女子外出擺攤補貼家用等均有報道，說明京城百姓思想觀念呈現(xiàn)新舊雜糅的特點。結(jié)合材料時間“宣統(tǒng)元年（1909-1910）間”可知，這一時期時值清末新政，加之西方思想傳入，中國人部分接受西方文化，但仍未改弦更張。而且，人類思想觀念的轉(zhuǎn)變不能一蹴而就，是長期的緩慢的漸變過程。（4）三項文獻：以自然科學(xué)的發(fā)展為線索，選擇《九章算術(shù)》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《地質(zhì)力學(xué)概論》三項文獻。補充文獻：根據(jù)所學(xué)知識，可以補充《廣義相對論的基礎(chǔ)》作為20世紀物理學(xué)成就代表。短文主題：結(jié)合所選文獻在人類歷史發(fā)展進程中的作用可以得出短文主題，即自然科學(xué)巨著推動人類社會的生產(chǎn)進步論證過程結(jié)合各部文獻在當時社會發(fā)展進程中的作用進行論述。如編著于漢朝的《九章算術(shù)》是古代中國應(yīng)用數(shù)學(xué)的代表作，反映了中國古代數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的成就，它直接服務(wù)于人們的生產(chǎn)、生活。再如成書于17世紀的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》是經(jīng)典物理學(xué)的奠基之作，它標志近代科學(xué)體系的形成，其理論應(yīng)用工業(yè)革命，產(chǎn)生了巨大效應(yīng)。愛因斯坦相對論使物理學(xué)發(fā)展到新高度，為原子能等高科技工業(yè)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。最后進行總結(jié)概括，上述文獻是科學(xué)家對自然科學(xué)發(fā)展的總結(jié)，代表了當時各自領(lǐng)域的最高水平，在服務(wù)于社會生活和推動社會生產(chǎn)發(fā)展中發(fā)揮了不可磨滅的作用。14、“她”字背后的故事（1）水平1：能有史實做依托，進行合理的聯(lián)想。如，英語符號“she”，大約形成于12—13世紀，可能與城市復(fù)興和自治或大學(xué)興起對女性地位提高有關(guān)；日本使用“彼女”（かのじょ）和中國出現(xiàn)“她”可能受近代西方文明影響有關(guān)；女性代詞產(chǎn)生的時代差異，是東西社會在文明發(fā)展程度上的某種差異，或者僅僅是東西方語言文字的使用習(xí)慣上的差異。水平2：有史實做依托，言之有理。（按提意相符程度給分）其他答案：（2）水平1：能全面從材料中提取提取信息，歸納完整。如，反映了近代以來中外文化交流的逐漸深入；近代以來婦女地位的逐步提高；近代以來人民思想的逐步解放；近代以來語言文字學(xué)的不斷進步；近代以來社會平等意識的不斷追求等。水平2：能全面從材料中提取提取信息，歸納完整。（按提意相符程度給分）其他答案：（3）本大題采用分項評分方法。評分觀察的要素是：觀、對應(yīng)史實、論述充分、組織。評分項一：觀點水平1：能夠就“她”字背后的故事，與西學(xué)東漸對近代中國社會諸多影響建立聯(lián)系并提出觀點。觀點參考：“她”字的發(fā)明原本是只是為了解決中英翻譯