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微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練(60篇版)(選必中)1屈原列傳(節(jié)選)司馬遷屈平疾王聽之不聰也,讒(chán)諂(chǎn)之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛(dá),未嘗不呼父母也。屈平正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間(jiàn)之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗(bàng),能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也?!秶L(fēng)》好色而不淫,《小雅》怨誹(fěi)而不亂。若《離騷》者,可謂兼之矣。上稱帝嚳(kù),下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡(mǐ)不畢見(xiàn)。其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇(ěr)而見義遠。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯(zhuó)淖(nào)污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭(jiào)然泥(nì)而不滓(zǐ)者也。推此志也,雖與日月爭光可也。文段重點敘述了屈原創(chuàng)作《離騷》的原因和創(chuàng)作心理,簡要概括了其思想內(nèi)容,并結(jié)合屈原的品格高度評價了作品的藝術(shù)特色,表達了作者對屈原的贊美和禮敬。鞏固訓(xùn)練1.《屈原列傳》中對“離騷”含義進行解釋的句子是:“‘離騷’者,猶離憂也?!?.《屈原列傳》中,司馬遷認為屈原的《離騷》對道德、國家治理作出了透徹的理論闡述的句子是:“明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見?!?.《屈原列傳》中闡述屈原“怨”的原由的句子是:“信而見疑,忠而被謗。”4.《屈原列傳》中闡述《離騷》的文風(fēng)特點的句子是:“其文約,其辭微。”5.《屈原列傳》中作者高度評價屈原光輝人格的句子是:“推此志也,雖與日月爭光可也?!?.《屈原列傳》中“其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠”兩句認為《離騷》的內(nèi)容雖然是尋常文字但含意卻極為宏大,所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠。7.《屈原列傳》中,司馬遷認為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言、不能明辨是非以外,還有“邪曲之害公也,方正之不容也”,一針見血地指出了當(dāng)時朝廷小人當(dāng)?shù)馈⒄敝嗽獾脚艛D的黑暗現(xiàn)實。8.一個人在辛苦困倦到極點的時候,往往會仰頭長嘆“天啊”,這種情況在司馬遷的《屈原列傳》中有形象的描述:故勞苦倦極,未嘗不呼天也。9.我們讀屈原的《離騷》,發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草比喻美德,關(guān)于這一點,司馬遷在《屈原列傳》中作出了自己的解釋:其志潔,故其稱物芳。10.《屈原列傳》中說屈原出淤泥而不染的句子是:自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。
微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練(60篇版)(選必中)2過秦論賈誼秦孝公據(jù)崤(xiáo)函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒(mò),惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴(yú)之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從(zòng)締(dì)交,相與為一。當(dāng)此之時,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士,有甯(nìng)越、徐尚、蘇秦、杜赫(hè)之屬為之謀,齊明、周最、陳軫(zhěn)、召(shào)滑、樓緩、翟(zhái)景、蘇厲、樂毅之徒通其意,吳起、孫臏(bìn)、帶佗、倪良、王廖(liáo)、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地,百萬之眾,叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵,九國之師,逡(qūn)巡而不敢進。秦?zé)o亡矢遺鏃(zú)之費,而天下諸侯已困矣。于是從散約敗,爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓;因利乘便,宰割天下,分裂山河。強國請服,弱國入朝。延及孝文王、莊襄王,享國之日淺,國家無事。及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞(chī)天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩(fān)籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔(qián)首;隳(huī)名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑(dí),鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測之淵,以為固。良將勁弩(nǔ)守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒,余威震于殊俗。然陳涉甕(wèng)牖(yǒu)繩樞之子,氓(méng)隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟(dí)之賢,陶朱、猗(yī)頓之富;躡足行(háng)伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景(yǐng)從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤(yōu)棘(jí)矜(qín),非铦(xiān)于鉤戟長鎩(shā)也;謫戍(shù)之眾,非抗于九國之師也;深謀遠慮,行軍用兵之道,非及鄉(xiāng)(xiàng)時之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反,何也?試使山東之國與陳涉度(duó)長絜(xié)大,比權(quán)量力,則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘(shèng)之勢,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難(nàn)而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也。鞏固訓(xùn)練1.《過秦論》中點出秦國的地理形勢的兩句是:“秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地。”2.《過秦論》中最能表現(xiàn)秦始皇統(tǒng)一天下勢不可擋的三句是:“振長策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合?!?.《過秦論》中寫商鞅輔佐秦孝公對內(nèi)進行一系列改革的措施有:“內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具?!?.《過秦論》中,寫秦始皇命蒙恬北筑長城、擊退匈奴,從而起到震懾作用的句子是:“胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。”5.《過秦論》中用“良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何”兩句形象地描寫了秦始皇派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞,盤問過往行人的情景。6.《過秦論》中用“(然陳涉)甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也”三句極言陳涉的出身貧寒和地位低賤。7.《過秦論》中總結(jié)出陳涉與當(dāng)年諸侯聯(lián)盟完全不能相提并論這一結(jié)論的句子是:“試使山東之國與陳涉度長絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語矣。”
微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練(60篇版)(選必中)3五代史伶(líng)官傳序歐陽修嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請其矢,盛以錦囊,負而前驅(qū),及凱旋而納之。方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎(chóu)已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟(yú)?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?《書》曰:“滿招損,謙得益。”憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭;及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉?鞏固訓(xùn)練1.《五代史伶官傳序》引用“滿招損,謙得益”(《尚書》)作為論據(jù),再結(jié)合莊宗的實例,得出結(jié)論:憂勞可以興國,逸豫可以亡身。2.《五代史伶官傳序》中,歐陽修連用兩個反問句“豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟”否定了天下的得失是因為打天下容易,守天下難,而是都由人事決定。3.《五代史伶官傳序》中,歐陽修在文章開頭用兼帶感嘆語氣的反詰句提出了此文的中心論點:“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!”催人警醒。4.《五代史伶官傳序》中,歐陽修描繪莊宗李存勖興衰成敗的史實,欲抑先揚,一盛“方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功”和一衰“一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸”的對比,一褒一貶的抒情,力透紙背,給人以強烈的碰撞感、落差感,引起讀者心靈的震顫。5.莊宗李存勖取得天下后,驕奢淫逸,重用伶官,荒廢朝政,最后眾叛親離、士卒離散,僅有的些許忠臣還被莊宗逼著提刀割發(fā),發(fā)誓效忠。歐陽修《五代史伶官傳序》一文,用“(至于)誓天斷發(fā),泣下沾襟”再現(xiàn)了當(dāng)時君臣相泣的情景。6.《五代史伶官傳序》中的“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”與孟子的名句“生于憂患,死于安樂”有異曲同工之妙。7.《五代史伶官傳序》中,歐陽修指出應(yīng)注重生活中可能導(dǎo)致禍患的小事,不要過于沉迷于所鐘愛之物的句子是:“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺?!?.《五代史伶官傳序》中矢志復(fù)仇的莊宗取得了“(方其)系燕父子以組,函梁君臣之首”的戰(zhàn)績。
微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練(60篇版)(選必中)4燕歌行并序高適開元二十六年,客有從元戎出塞而還者,作《燕歌行》以示,適感征戍之事,因而和(hè)焉。漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行①,天子非常賜顏色②。(chuāng)金伐鼓③下榆關(guān),旌(jīng)旆(pèi)④逶(wēi)迤(yí)碣(jié)石間。校尉羽書⑤飛瀚海,單(chán)于獵火照狼山。山川蕭條極邊土,胡騎憑陵⑥雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。大漠窮秋⑦塞草腓(féi)⑧,孤城落日斗兵稀。身當(dāng)⑨恩遇常輕敵,力盡關(guān)山未解圍。鐵衣遠戍(shù)辛勤久,玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸,征人薊(jì)北空回首。邊庭飄飖(yáo)那可⑩度,絕域蒼茫無所有。殺氣三時作陣云,寒聲一夜傳刁斗?。相看白刃血紛紛,死節(jié)?從來豈顧勛!君不見沙場征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍。①橫行:縱橫馳騁。②賜顏色:給予褒獎恩寵。③金伐鼓:,撞擊;金,軍中作信號用的鉦、鐃等金屬樂器;伐,敲擊。④旌旆:旗幟。⑤羽書:即羽檄,古代軍事文書,插鳥羽以示緊急,必須迅速傳遞。⑥憑陵:逼壓,仗勢侵凌。⑦窮秋:晚秋,深秋。⑧腓:指枯萎。⑨當(dāng):承受。⑩那可:即“哪可”。?刁斗:三足長柄的鍋,古代軍中夜里巡更敲擊報時及煮飯用銅制用具。?死節(jié):指為國捐軀。節(jié),氣節(jié)。1.《燕歌行并序》中“漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊”兩句指明了戰(zhàn)爭的方位和性質(zhì)。2.初唐時期,在戰(zhàn)場上建立功業(yè)是很多人追求的目標,奔赴邊塞為國建功也一度成為一種社會風(fēng)氣,高適的《燕歌行并序》中的“男兒本自重橫行”這一句就是很好的證明。此外,對于敢于為國效力的人,最高統(tǒng)治者表現(xiàn)出來的態(tài)度是“天子非常賜顏色”,這就直接推動了這種風(fēng)氣的形成。3.在高適的《燕歌行并序》中,“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞”兩句用對比手法,控訴了漢將不懂得體恤士兵,為下文寫戰(zhàn)敗埋下了伏筆。4.《燕歌行并序》中“大漠窮秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”兩句寫力竭兵稀,重圍難解,孤城落日,衰草連天的陰慘景色,烘托出殘兵敗卒心境的凄涼。5.高適《燕歌行并序》中突出表現(xiàn)士兵們英勇殺敵不為功勛,表現(xiàn)他們質(zhì)樸善良品質(zhì)的詩句是:“相看白刃血紛紛,死節(jié)從來豈顧勛!”6.李廣是西漢時期抗擊匈奴的名將,王昌齡在《出塞》中用“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”表達對其仰慕與贊頌之情,高適的《燕歌行并序》也提到了李廣,這兩句是“君不見沙場征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍”,委婉地表達了對如今帶兵出塞打仗的將軍的不滿。7.《燕歌行并序》中“鐵衣遠戍辛勤久,玉箸應(yīng)啼別離后”兩句寫兵士們身披盔甲,遠離家鄉(xiāng),歷經(jīng)辛苦,時間已很長了,而妻子在家整日以淚洗面。8.高適的《燕歌行并序》中“金伐鼓下榆關(guān),旌旆逶迤碣石間”兩句,通過寫漢將帶兵出征時金鼓震天、大搖大擺前進的場面,刻畫了一位虛榮傲慢的統(tǒng)帥形象,與下文的戰(zhàn)敗被困形成反襯。9.有戰(zhàn)爭就會有別離,甚至是生死離別。在高適的《燕歌行并序》中,“少婦城南欲斷腸,征人薊北空回首”兩句通過描寫思婦和征夫分別后對對方的思念,從側(cè)面折射出戰(zhàn)爭的殘酷。10.在高適的《燕歌行并序》中,“校尉羽書飛瀚海”這一句通過前方的急報側(cè)面寫出了敵人進攻速度之快,“胡騎憑陵雜風(fēng)雨”這一句則直接描寫了敵軍侵襲時的來勢洶洶。11.同樣是描寫塞外黃昏時的風(fēng)景,王維的《使至塞上》是“大漠孤煙直,長河落日圓”的雄奇壯觀,而高適的《燕歌行并序》則是“大漠窮秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”的凄涼與悲壯。
微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練(60篇版)(選必中)5李憑箜篌引李賀吳絲蜀桐張①高秋②,空山凝云頹③不流。江娥啼竹素女愁,李憑中國④彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露⑤香蘭笑。十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處,石破天驚逗⑥秋雨。夢入神山教神嫗(yù),老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳⑦斜飛濕寒兔⑧。[注]①張:彈奏。②高秋:深秋九月。③頹:下垂、堆積的樣子。④中國:即國中,指在國都長安城里。⑤泣露:指滴露。⑥逗:引。⑦露腳:露滴。⑧寒兔:玉兔。此詩運用一連串出人意表的比喻,傳神地再現(xiàn)了樂工李憑創(chuàng)造的詩意濃郁的音樂境界,生動地記錄下李憑彈奏箜篌的高超技藝,也表現(xiàn)了作者對樂曲有深刻理解,具有豐富的藝術(shù)想象力。鞏固訓(xùn)練1.《李憑箜篌引》中運用通感的藝術(shù)手法直接摹寫樂聲激越動聽的詩句是:“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。”2.《李憑箜篌引》中“女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨”兩句,寫樂聲傳到天上,正在補天的女媧聽得入了迷,竟然忘記了自己的職守,結(jié)果石破天驚,秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇,出人意料,而又感人肺腑。3.《李憑箜篌引》中“十二門前融冷光,二十三絲動紫皇”兩句寫樂聲由歡快轉(zhuǎn)為清冷,回到了音樂的主體情緒。4.《李憑箜篌引》中“夢入神山教神嫗”一句寫美妙絕倫的樂聲傳入神山,令神嫗也為之感動不已;樂聲感物至深,致使“老魚跳波瘦蛟舞”,詩人用“老”和“瘦”這兩個看似平且干枯的字眼修飾魚、龍,卻有著完全相反的藝術(shù)效果,使音樂形象更加豐滿。5.《李憑箜篌引》中“吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔”兩句,寫成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹,久久地立在那兒,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任憑深夜的露水不停地灑落在身上,也不肯離去。這些飽含思想感情的優(yōu)美形象,深深印在讀者心中,就像皎潔的月亮投影于水,顯得幽深渺遠,逗人情思,發(fā)人聯(lián)想。6.《李憑箜篌引》中“十二門前融冷光,二十三絲動紫皇”兩句,詩人用浪漫夸張的手法,寫音響效果,長安城門前的冷氣寒光,全被箜篌聲所消融,連天上的紫皇都被驚動了。7.《李憑箜篌引》中“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”兩句正面寫樂聲,時而眾弦齊鳴,嘈嘈雜雜,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;時而又一弦獨響,宛如鳳凰鳴叫,聲震林木,響遏行云;如帶露的芙蓉,似盛開的蘭花,不僅可以耳聞,而且可以目睹。真是構(gòu)思奇特,形神兼?zhèn)洹?.《李憑箜篌引》中表明時間是九月深秋的詩句是“吳絲蜀桐張高秋”,交代演奏者姓名和彈奏地點的詩句是“李憑中國彈箜篌”。9.《李憑箜篌引》中側(cè)面寫樂聲的詩句是“空山凝云頹不流”“江娥啼竹素女愁”。這里詩人故意避開無形無色,難以捉摸的主體,從客體落筆,寫優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出,空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯,仿佛在俯首諦聽;善于鼓瑟的湘娥與素女,也被這樂聲觸動了愁懷,潸然淚下。詩人以實寫虛,亦真亦幻,極富表現(xiàn)力。10.《李憑箜篌引》中“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”兩句,以聲類聲,直接描摹音樂。11.《李憑箜篌引》中描寫音樂的震撼力的詩句是:“女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨?!?/p>
微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練(60篇版)(選必中)6錦瑟①李商隱錦瑟無端②五十弦,一弦一柱思華年③。莊生④曉夢迷蝴蝶,望帝⑤春心托杜鵑。滄海月明珠有淚⑥,藍田⑦日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然⑧。[注]①錦瑟:漆有織錦紋的瑟。②無端:無緣由。③華年:指青年時代。④莊生:莊周。⑤望帝:相傳蜀帝杜宇,號望帝,死后其魂化為子規(guī),即杜鵑鳥。⑥珠有淚:傳說南海中有鮫人,其淚能化為珍珠。⑦藍田:地名,在今陜西,以出產(chǎn)美玉聞名。⑧惘然:模糊不清的樣子。這是一首借錦瑟以隱題的無題詩。作者在詩中追憶了自己的青春年華,傷感自己不幸的遭遇,寄托了悲慨、憤懣的心情。作者采用比興手法,大量借用莊生夢蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良玉生煙等典故,運用聯(lián)想與想象,把聽覺的感受,轉(zhuǎn)化為視覺形象,以片段意象的組合,創(chuàng)造朦朧的境界,從而借助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的情思。鞏固訓(xùn)練1.往事不堪回首,縱使回首也是茫然,這是人類共同的情感。李商隱在《錦瑟》中表達這種感受的詩句是:“此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然。”2.《錦瑟》中,以錦瑟起興,引起對華年往事追憶的詩句是:“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年?!?.李商隱《錦瑟》中的“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”兩句,用陰陽冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思。4.古典詩詞善以杜鵑表達悲切之意,如李商隱《錦瑟》中的“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”。5.李商隱《錦瑟》一詩中,自問自答,追憶往昔,表現(xiàn)詩人無限痛苦心情的句子是:“此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然?!?.李商隱《錦瑟》中“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”兩句,以“海中鮫人”“藍田美玉”兩個典故,含蓄地傳達了詩人內(nèi)心復(fù)雜的情感。7.李商隱在《錦瑟》中運用典故寫夢蝶和杜鵑,以此來表達內(nèi)心世界的悲戚與怨憤的詩句是:“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑?!?.李商隱的《錦瑟》中,寫詩人從“追夢”中醒來,知道那“夢”已遠去,并且當(dāng)時就令人茫然,流露出無可奈何的情懷的句子是:“此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然?!?.《錦瑟》中表達“華年往事”如夢般凄迷、如杜鵑啼春般傷感的句子是:莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。10.《錦瑟》中詩人化用莊周、望帝兩個典故來營造朦朧迷離、悲戚哀怨意境的句子是:“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑?!?1.《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達了自己的惆悵苦痛,讓人為之哀惋不已的句子是:“此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然?!?2.《錦瑟》中“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”運用典故,描繪了美好的情境、虛渺的夢境,把人生的恍惚以及苦苦追尋的執(zhí)著表現(xiàn)了出來。
微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練(60篇版)(選必中)7書憤①陸游早歲②那③知世事艱,中原北望氣④如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬⑤秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城⑥空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世⑦,千載誰堪⑧伯仲⑨間![注]①書憤:抒寫自己的憤恨之情。書,寫。②早歲:早年,年輕時。③那:同“哪”。④氣:氣概。⑤鐵馬:配有鐵甲的戰(zhàn)馬。⑥塞上長城:比喻能守邊的將領(lǐng)。詩中化用南朝宋名將檀道濟的事跡。檀道濟率兵伐北魏,屢次建功,后遭猜忌被殺。他被拘捕前曾說:“乃復(fù)壞汝萬里之長城!”(《南史·檀道濟傳》)
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