微素材 積素材 練字體 豐思維3描摹版（高中版）

積素材練字體豐思維（描摹版）1.標(biāo)題：強(qiáng)國有我青春無悔【開頭段】在鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)場，在抗擊疫情的一線，在北京冬奧會的志愿服務(wù)崗位，在保衛(wèi)祖國邊疆的哨卡，處處澎湃著青春激情，昂揚(yáng)著青春斗志。廣大青年以“強(qiáng)國有我”姿態(tài)爭做時(shí)代新人，用青春和汗水創(chuàng)造出新征程上的新奇跡。【論證段】1.以“強(qiáng)國有我”姿態(tài)爭做時(shí)代新人，須把牢理想信念的“定盤星”。2.以“強(qiáng)國有我”姿態(tài)爭做時(shí)代新人，還須學(xué)知識、增才干，練就一身“硬功夫”?！窘Y(jié)尾段】青春的力量，青春的涌動，青春的創(chuàng)造，始終是推動中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量。青年人，用自己的實(shí)際行動踐行“強(qiáng)國有我”的誓言吧，做一名不辜負(fù)“天將降大任于是人”的時(shí)代新人。標(biāo)題：強(qiáng)國有我青春無悔【開頭段】在鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)場，在抗擊疫情的一線，在北京冬奧會的志愿服務(wù)崗位，在保衛(wèi)祖國邊疆的哨卡，處處澎湃著青春激情，昂揚(yáng)著青春斗志。廣大青年以“強(qiáng)國有我”姿態(tài)爭做時(shí)代新人，用青春和汗水創(chuàng)造出新征程上的新奇跡。【論證段】1.以“強(qiáng)國有我”姿態(tài)爭做時(shí)代新人，須把牢理想信念的“定盤星”。2.以“強(qiáng)國有我”姿態(tài)爭做時(shí)代新人，還須學(xué)知識、增才干，練就一身“硬功夫”?！窘Y(jié)尾段】青春的力量，青春的涌動，青春的創(chuàng)造，始終是推動中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量。青年人，用自己的實(shí)際行動踐行“強(qiáng)國有我”的誓言吧，做一名不辜負(fù)“天將降大任于是人”的時(shí)代新人。積素材練字體豐思維（描摹版）2.標(biāo)題：悲觀以孜矻于時(shí),樂觀而心向彼岸【開頭段】北大畢業(yè)典禮上,姚洋的致辭發(fā)人深省:“樂觀者贏得未來,悲觀者贏得現(xiàn)在?！惫式裰驾记嗄?既逢今之乾乾盛世,亦應(yīng)從孜矻之態(tài)砥礪于當(dāng)下,而持向陽之心奔赴至彼岸?！菊撟C段】1.悲觀者,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰,故而能以孜孜矻矻之態(tài)砥礪深耕。2.樂觀者,鯤鵬圖南，以換乾坤，終而能持昂首向陽之姿破浪前行。3.或言曰:“既言樂觀,又言悲觀,豈不矛盾?”依我之見,二者實(shí)非二元對立,而可相輔相成?！窘Y(jié)尾段】孜孜矻矻,載一抱素,此“悲觀”所以贏得現(xiàn)在也。滄海橫流,心向彼岸，此“樂觀”所以贏得未來也。急景流年，出露了生活本然之意義，故今之菁菁青年，正應(yīng)悲觀以孜矻于時(shí)，樂觀而心向彼岸，于時(shí)有朝花，于岸有晚霞。標(biāo)題：悲觀以孜矻于時(shí),樂觀而心向彼岸【開頭段】北大畢業(yè)典禮上,姚洋的致辭發(fā)人深省:“樂觀者贏得未來,悲觀者贏得現(xiàn)在?！惫式裰驾记嗄?既逢今之乾乾盛世,亦應(yīng)從孜矻之態(tài)砥礪于當(dāng)下,而持向陽之心奔赴至彼岸?！菊撟C段】1.悲觀者,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰,故而能以孜孜矻矻之態(tài)砥礪深耕。2.樂觀者,鯤鵬圖南，以換乾坤，終而能持昂首向陽之姿破浪前行。3.或言曰:“既言樂觀,又言悲觀,豈不矛盾?”依我之見,二者實(shí)非二元對立,而可相輔相成?！窘Y(jié)尾段】孜孜矻矻,載一抱素,此“悲觀”所以贏得現(xiàn)在也。滄海橫流,心向彼岸，此“樂觀”所以贏得未來也。急景流年，出露了生活本然之意義，故今之菁菁青年，正應(yīng)悲觀以孜矻于時(shí)，樂觀而心向彼岸，于時(shí)有朝花，于岸有晚霞。積素材練字體豐思維（描摹版）3.標(biāo)題：適度地容納對立【開頭段】哲人告誡我們：“人生的最佳狀態(tài)，是保持輕度的貧困?！弊屑?xì)品味，頗有深意。推而廣之，適度地容納對立，或許應(yīng)當(dāng)是事物的最佳狀態(tài)。猶如太極圖，白魚中必須有黑“眼”，黑魚中又需要保留一點(diǎn)白。事物的轉(zhuǎn)化往往就從這“眼”開始?！菊撟C段】1.俗話說，欲壑難填。生活中保留某種程度的不滿足，不僅無害，反而有益。2.只有適度地容納對立面，才能有利于主體的穩(wěn)定存在。3.有時(shí)過于飽滿，過于純粹反而是一種“病態(tài)”?！窘Y(jié)尾段】事物總是“相反者相成”，看似相互對立的事物又自有其相互依賴、相互促成的一面。聰明之人，自當(dāng)時(shí)刻注意——在方方面面適度地容納對立！標(biāo)題：適度地容納對立【開頭段】哲人告誡我們：“人生的最佳狀態(tài)，是保持輕度的貧困。”仔細(xì)品味，頗有深意。推而廣之，適度地容納對立，或許應(yīng)當(dāng)是事物的最佳狀態(tài)。猶如太極圖，白魚中必須有黑“眼”，黑魚中又需要保留一點(diǎn)白。事物的轉(zhuǎn)化往往就從這“眼”開始?！菊撟C段】1.俗話說，欲壑難填。生活中保留某種程度的不滿足，不僅無害，反而有益。2.只有適度地容納對立面，才能有利于主體的穩(wěn)定存在。3.有時(shí)過于飽滿，過于純粹反而是一種“病態(tài)”。【結(jié)尾段】事物總是“相反者相成”，看似相互對立的事物又自有其相互依賴、相互促成的一面。聰明之人，自當(dāng)時(shí)刻注意——在方方面面適度地容納對立！積素材練字體豐思維（描摹版）4.標(biāo)題：踏實(shí)做人，潛心干事【開頭段】針對少數(shù)中青年干部心浮氣躁、安不下神，干工作只走形式、不講實(shí)效等不良現(xiàn)象，一位老同志說：“當(dāng)年我們南征北戰(zhàn)，腥風(fēng)血雨，誰曾想過自己的名與利、苦與樂和生與死、榮與辱”“要踏實(shí)做人，潛心干事”。這番話，值得深思。【論證段】1.踏實(shí)做人，潛心干事，要有謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷的胸襟。2.踏實(shí)做人，潛心干事，要有腳踏實(shí)地、埋頭苦干的擔(dān)當(dāng)。3.踏實(shí)做人，潛心干事，要有淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的操守?！窘Y(jié)尾段】孔繁森有句名言：“老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧！讓眾人把你踩成路?！碧?shí)做人，潛心干事，不是甘于平庸，在工作中無原則地回避退讓、無是非地明哲保身、無作為地消極處世。相反，我們所講的甘于低調(diào)做人，是“桃李不言，下自成蹊”，是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。克服浮躁情緒，摒棄私心雜念，潛心干事創(chuàng)業(yè)，像孔繁森一樣，不以珍珠自詡，甘為泥土鋪路，一個人終將在平凡中做出不平凡的業(yè)績。標(biāo)題：踏實(shí)做人，潛心干事【開頭段】針對少數(shù)中青年干部心浮氣躁、安不下神，干工作只走形式、不講實(shí)效等不良現(xiàn)象，一位老同志說：“當(dāng)年我們南征北戰(zhàn)，腥風(fēng)血雨，誰曾想過自己的名與利、苦與樂和生與死、榮與辱”“要踏實(shí)做人，潛心干事”。這番話，值得深思?！菊撟C段】1.踏實(shí)做人，潛心干事，要有謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷的胸襟。2.踏實(shí)做人，潛心干事，要有腳踏實(shí)地、埋頭苦干的擔(dān)當(dāng)。3.踏實(shí)做人，潛心干事，要有淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的操守?！窘Y(jié)尾段】“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。克服浮躁情緒，摒棄私心雜念，潛心干事創(chuàng)業(yè)，像孔繁森一樣，不以珍珠自詡，甘為泥土鋪路，一個人終將在平凡中做出不平凡的業(yè)績。積素材練字體豐思維（描摹版）5.標(biāo)題：祖國如有難，吾愿作前鋒【開頭段】電視劇《跨過鴨綠江》展現(xiàn)了抗美援朝從最初決策到最后簽訂停戰(zhàn)協(xié)議的整個過程，熱情謳歌英雄兒女?？姑涝闹驹杠娂缲?fù)著人民的重托、民族的期望，高舉保衛(wèi)和平、反抗侵略的正義旗幟，雄赳赳、氣昂昂，跨過鴨綠江，發(fā)揚(yáng)偉大的愛國主義精神和革命英雄主義精神，弘揚(yáng)偉大的抗美援朝精神。他們的所作所為，印證了“祖國如有難，吾愿作前鋒”的精神。【論證段】1.國家是一個民族的支柱，熱愛祖國是我們每個人應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。2.愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德。3.愛國是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。4.愛國不應(yīng)只停留在口頭上，更應(yīng)體現(xiàn)在實(shí)際行動上?！窘Y(jié)尾段】祖國是每一個人的依靠，是每一個人心中的夢魂?duì)坷@。當(dāng)五星紅旗在賽場上冉冉升起，那些凝望國旗的眼睛無不熱淚盈眶；當(dāng)祖國躋身于世界民族之強(qiáng)林中時(shí)，無數(shù)的華夏兒女無不為祖國的繁榮昌盛而感到自豪。我們要牢記：祖國如有難，吾愿作前鋒！標(biāo)題：祖國如有難，吾愿作前鋒【開頭段】電視劇《跨過鴨綠江》熱情謳歌英雄兒女，發(fā)揚(yáng)偉大的愛國主義精神和革命英雄主義精神，弘揚(yáng)偉大的抗美援朝精神，印證了“祖國如有難，吾愿作前鋒”的精神。【論證段】1.國家是一個民族的支柱，熱愛祖國是我們每個人應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。2.愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德。3.愛國是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。4.愛國不應(yīng)只停留在口頭上，更應(yīng)體現(xiàn)在實(shí)際行動上?！窘Y(jié)尾段】當(dāng)五星紅旗在賽場上冉冉升起，那些凝望國旗的眼睛無不熱淚盈眶；當(dāng)祖國躋身于世界民族之強(qiáng)林中時(shí)，無數(shù)的華夏兒女無不為祖國的繁榮昌盛而感到自豪。我們要牢記：祖國如有難，吾愿作前鋒！積素材練字體豐思維（描摹版）6.標(biāo)題：通知書里見“人文”【開頭段】

“最書香”“最科技”“最驚艷”等高校通知書強(qiáng)勢霸屏，無論哪種“最”，都突顯著各高校的文化特色。國外大學(xué)的錄取通知書簡約樸素，這固然值得肯定，但我認(rèn)為“最”特色通知書是一種文化的綻放，更值得稱道?！白睢碧厣ㄖ獣锟梢娯S厚的人文精神?！菊撟C段】1.這一紙通知書，彰顯了中國文化的魅力，大學(xué)的人文氣息撲面而來。2.這一紙通知書，證明了中國文化的滲透力，大學(xué)里有激勵更有情懷。3.這一紙通知書，更意味著中國文化的傳承，大學(xué)精神生生不息?！窘Y(jié)尾段】通知書里見“人文”，人文是一種不可替代的價(jià)值。簡約樸素是文化的一面，“最”特色更是文化的多面體現(xiàn)。時(shí)代不斷發(fā)展，我們要與時(shí)俱進(jìn)，多一份“最”獨(dú)特，便多了一份魅力，多了一份情懷，多了一份文化的傳承。大學(xué)“最”特色錄取通知書的強(qiáng)勢霸屏，是大學(xué)的人文體現(xiàn)，我們且欣賞且思考。標(biāo)題：通知書里見“人文”【開頭段】

“最書香”“最科技”“最驚艷”等高校通知書強(qiáng)勢霸屏，無論哪種“最”，都突顯著各高校的文化特色?！白睢碧厣ㄖ獣且环N文化的綻放，更值得稱道?！白睢碧厣ㄖ獣锟梢娯S厚的人文精神?！菊撟C段】1.這一紙通知書，彰顯了中國文化的魅力，大學(xué)的人文氣息撲面而來。2.這一紙通知書，證明了中國文化的滲透力，大學(xué)里有激勵更有情懷。3.這一紙通知書，更意味著中國文化的傳承，大學(xué)精神生生不息?！窘Y(jié)尾段】時(shí)代不斷發(fā)展，我們要與時(shí)俱進(jìn)，多一份“最”獨(dú)特，便多了一份魅力，多了一份情懷，多了一份文化的傳承。大學(xué)“最”特色錄取通知書的強(qiáng)勢霸屏，是大學(xué)的人文體現(xiàn)，我們且欣賞且思考。積素材練字體豐思維（描摹版）7.標(biāo)題：突破規(guī)矩，敢于創(chuàng)新【開頭段】敢于打破常規(guī)，突破現(xiàn)有格局，走出一條“新”路，這就是創(chuàng)新。陶行知先生作為教育界的名士，敢于突破常規(guī)，一則新鮮有趣、別具一格的招生廣告，讓在當(dāng)時(shí)名不見經(jīng)傳的曉莊師范學(xué)校名噪一時(shí)，該廣告成功地吸引了人們的注意，引發(fā)了有志青年的共鳴?！菊撟C段】1.唯有創(chuàng)新，才會發(fā)現(xiàn)一片新天地。2.唯有創(chuàng)新，才能激發(fā)企業(yè)的無窮活力。3.唯有創(chuàng)新，才能推動社會的進(jìn)步。【結(jié)尾段】瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)，推動了工業(yè)革命；愛因斯坦的光電理論，為核能的開發(fā)奠定了理論基礎(chǔ)；現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，改變了人們的生活方式，“天涯”變“咫尺”。反之，墨守成規(guī)，不敢越雷池半步，就會成一潭死水。晚清不知創(chuàng)新，積貧積弱，終至滅亡；柯達(dá)不知創(chuàng)新，轟然坍塌。所以，創(chuàng)新是事物前進(jìn)的不懈動力，敢于突破，敢于創(chuàng)新，希望就在前方。標(biāo)題：突破規(guī)矩，敢于創(chuàng)新【開頭段】敢于打破常規(guī)，突破現(xiàn)有格局，走出一條“新”路，這就是創(chuàng)新。陶行知先生作為教育界的名士，敢于突破常規(guī)，一則新鮮有趣、別具一格的招生廣告，讓在當(dāng)時(shí)名不見經(jīng)傳的曉莊師范學(xué)校名噪一時(shí)?！菊撟C段】1.唯有創(chuàng)新，才會發(fā)現(xiàn)一片新天地。2.唯有創(chuàng)新，才能激發(fā)企業(yè)的無窮活力。3.唯有創(chuàng)新，才能推動社會的進(jìn)步。【結(jié)尾段】瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)，推動了工業(yè)革命；現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，改變了人們的生活方式，“天涯”變“咫尺”。反之，墨守成規(guī)，不敢越雷池半步，就會成一潭死水。創(chuàng)新是事物前進(jìn)的不懈動力，敢于突破，敢于創(chuàng)新，希望就在前方。積素材練字體豐思維（描摹版）8.標(biāo)題：行善何懼無名【開頭段】老子在《道德經(jīng)》中說：“功成身退，天之道也?！币皇罏槿?，溫良恭儉，不求大鳴大放。行善亦如此。無需高調(diào)慈善以吸引眾人目光，隱藏與“無名”之善，或許才是這個浮躁社會的真正解藥?！菊撟C段】1.資助貧困大學(xué)生的隱形善行，是對被扶助者的尊重，更是一種默默無聞的堅(jiān)守。2.無名，本就是一種美德。害怕“無名”，是因?yàn)椴幌嘈牌帐乐氯诵牡某纬好鲀簦且驗(yàn)閮?nèi)心本就有陰翳與傷痕。另一個原因就是人們對于過度完美的事物存在著天然的偏見。【結(jié)尾段】行善何須懼無名，一善染心，世皆通明，大同之日，猶可待矣。標(biāo)題：行善何懼無名【開頭段】老子在《道德經(jīng)》中說：“功成身退，天之道也?！币皇罏槿耍瑴亓脊€，不求大鳴大放。行善亦如此。無需高調(diào)慈善以吸引眾人目光，隱藏與“無名”之善，或許才是這個浮躁社會的真正解藥?！菊撟C段】1.資助貧困大學(xué)生的隱形善行，是對被扶助者的尊重，更是一種默默無聞的堅(jiān)守。2.無名，本就是一種美德。害怕“無名”，是因?yàn)椴幌嘈牌帐乐氯诵牡某纬好鲀?，是因?yàn)閮?nèi)心本就有陰翳與傷痕。另一個原因就是人們對于過度完美的事物存在著天然的偏見?！窘Y(jié)尾段】行善何須懼無名，一善染心，世皆通明，大同之日，猶可待矣。積素材練字體豐思維（描摹版）9.標(biāo)題：鳶飛魚躍，成于跬積【開頭段】有人贊同張愛玲之言，成名要趁早，有人則希望平凡度日，順?biāo)煲簧?。我認(rèn)為我們的人生，既要實(shí)現(xiàn)鳶飛魚躍的成功，又應(yīng)以日涵月泳的積累代替操之過急。持大器晚成的態(tài)度，將每一抹光陰過成人生的旺季?！菊撟C段】1.人生的旺季絕不是一味駕馬前驅(qū)，汲汲功利，而缺少積淀與反思。欲速則不達(dá)的道理應(yīng)在每個人心中扎下根來，時(shí)刻警醒自己。2.再反觀大器晚成的人生態(tài)度。不過分追求人生成就的極點(diǎn)，則能為我們的人生沉積下應(yīng)有的基礎(chǔ)。3.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要的是篤行下的不斷積累，方能精彩綻放且光芒永恒。4.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要的是在跌宕中不斷反思，持之以恒?！窘Y(jié)尾段】沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：“鳶飛魚躍，其機(jī)在我。”人生的實(shí)現(xiàn)更應(yīng)以自我的積累過程作為評判，而非僅僅將“早早出名”作為座右銘。鳶飛魚躍，成于跬步積累；虎飛龍騰，成于日涵月泳。如此，方能永度人生之盛夏，永賞人生之勝景。標(biāo)題：鳶飛魚躍，成于跬積【開頭段】有人贊同張愛玲之言，成名要趁早，有人則希望平凡度日，順?biāo)煲簧Ｎ艺J(rèn)為我們的人生，既要實(shí)現(xiàn)鳶飛魚躍的成功，又應(yīng)以日涵月泳的積累代替操之過急。持大器晚成的態(tài)度，將每一抹光陰過成人生的旺季?！菊撟C段】1.欲速則不達(dá)的道理應(yīng)在每個人心中扎下根來，時(shí)刻警醒自己。2.不過分追求人生成就的極點(diǎn)，則能為我們的人生沉積下應(yīng)有的基礎(chǔ)。3.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要不斷積累，方能精彩綻放且光芒永恒。4.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要的是在跌宕中不斷反思，持之以恒?！窘Y(jié)尾段】鳶飛魚躍，成于跬步積累；虎飛龍騰，成于日涵月泳。如此，方能永度人生之盛夏，永賞人生之勝景。積素材練字體豐思維（描摹版）10.標(biāo)題：敬畏——立德之本，規(guī)則——立身之基【開頭段】有人指出此乃不道德的行為，該大V卻強(qiáng)詞奪理，堅(jiān)稱自己是按規(guī)則辦事。這件事引發(fā)眾多關(guān)注的同時(shí)，也不免讓人思索：所謂“規(guī)則”的意義在哪里？遵守規(guī)則的必要性在哪里？【論證段】1.社會應(yīng)有規(guī)矩，才是一個和平穩(wěn)定的社會；人應(yīng)有規(guī)矩，才是一個有仁義立身之本的人。2.大到國事，小到家事，無論是行為規(guī)范還是社交管理，無不需要一套完善合理的規(guī)則。違背規(guī)則不可有，遵守規(guī)則不可無。3.現(xiàn)如今，違背規(guī)則、以身試探法律底線的行為比比皆是，原因何在？因?yàn)檫`背規(guī)則的成本太低，還有就是這些人對規(guī)則沒有敬畏之心。【結(jié)尾段】當(dāng)規(guī)則被犬馬利用時(shí)，我們要做的是完善規(guī)則，而不是與犬馬爭辯，因?yàn)閷哟尾煌Ｒ?guī)則對違規(guī)者是約束，而對守規(guī)者是保護(hù)。唯有人人擁有一顆敬畏之心，我們才能創(chuàng)造一個知法懂法、守法敬法的和諧社會。敬畏規(guī)則是立德之本，遵守規(guī)則是立身之基。標(biāo)題：敬畏——立德之本，規(guī)則——立身之基【開頭段】這件事引發(fā)眾多關(guān)注的同時(shí)，也不免讓人思索：所謂“規(guī)則”的意義在哪里？遵守規(guī)則的必要性在哪里？【論證段】1.社會應(yīng)有規(guī)矩，才是一個和平穩(wěn)定的社會；人應(yīng)有規(guī)矩，才是一個有仁義立身之本的人。2.大到國事，小到家事，無論是行為規(guī)范還是社交管理，無不需要一套完善合理的規(guī)則。違背規(guī)則不可有，遵守規(guī)則不可無。3.現(xiàn)如今，違背規(guī)則、以身試探法律底線的行為比比皆是，原因何在？因?yàn)檫`背規(guī)則的成本太低，還有就是這些人對規(guī)則沒有敬畏之心?！窘Y(jié)尾段】敬畏規(guī)則是立德之本，遵守規(guī)則是立身之基。積素材練字體豐思維（描摹版）11.標(biāo)題：善其身以濟(jì)天下【開頭段】易卜生曾言，社會是一條船，每個人都應(yīng)做好掌舵的準(zhǔn)備。社會這條船要想前進(jìn)，靠的是它的舟楫，而社會的舟楫，依我所見，就是公德。公德這一舟楫以十足的力量、一致的方向方能使?jié)M載著信仰和希望之船渡過歷史長河?！菊撟C段】1.公德的力量在于“有我”，獨(dú)善其身是公民的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；公德的方向在于“無我”，兼濟(jì)天下是公民的一致理想和共同信仰。2.弱德說決不是離群的說辭，也不是精致利己者的借口，而是負(fù)責(zé)任者的選擇。3.將個人得失拋至腦后，全心意地投身祖國建設(shè)。4.身為新時(shí)代的青年，能將個人命運(yùn)與國家發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，是難得而幸運(yùn)的?！窘Y(jié)尾段】何為公德？是以責(zé)任的力量支撐信仰的方向。我愿善己身，以濟(jì)天下，以德為楫，搏之以浪。標(biāo)題：善其身以濟(jì)天下【開頭段】易卜生曾言，社會是一條船，每個人都應(yīng)做好掌舵的準(zhǔn)備。公德這一舟楫以十足的力量、一致的方向方能使?jié)M載著信仰和希望之船渡過歷史長河?！菊撟C段】1.公德的力量在于“有我”，獨(dú)善其身是公民的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；公德的方向在于“無我”，兼濟(jì)天下是公民的一致理想和共同信仰。2.弱德說決不是離群的說辭，也不是精致利己者的借口，而是負(fù)責(zé)任者的選擇。3.我認(rèn)為是將個人得失拋至腦后，全心意地投身祖國建設(shè)?！窘Y(jié)尾段】何為公德？是以責(zé)任的力量支撐信仰的方向。我愿善己身，以濟(jì)天下，以德為楫，搏之以浪。積素材練字體豐思維（描摹版）12.標(biāo)題：咫尺匠心【開頭段】“兩句三年得，一吟雙淚流?！辟Z島曾經(jīng)用三載光陰寫就一聯(lián)詩，這對于現(xiàn)在的我們的確很難想象，在那凄清的一千多個日日夜夜里，他是怎樣尋尋覓覓、一字一句地斟酌推敲的？或許對于他而言，這只是盡其所能將文章做到極致罷了?！菊撟C段】1.工匠精神，難在精益求精的嚴(yán)謹(jǐn)。2.工匠精神，難在一生一事的專注和堅(jiān)守。3.工匠精神，難在投入全部熱情仍甘于平淡寂寞。【結(jié)尾段】中國不缺大國工匠，缺少的是每個人心中的工匠精神。我們可以大刀闊斧講求實(shí)效，但同樣也需要細(xì)針密縷慢工出細(xì)活，正如賈島“十年磨一劍”那般找回我們的工匠精神。標(biāo)題：咫尺匠心【開頭段】“兩句三年得，一吟雙淚流?！辟Z島曾經(jīng)用三載光陰寫就一聯(lián)詩，這對于現(xiàn)在的我們的確很難想象，在那凄清的一千多個日日夜夜里，他是怎樣尋尋覓覓、一字一句地斟酌推敲的？或許對于他而言，這只是盡其所能將文章做到極致罷了?！菊撟C段】1.工匠精神，難在精益求精的嚴(yán)謹(jǐn)。2.工匠精神，難在一生一事的專注和堅(jiān)守。3.工匠精神，難在投入全部熱情仍甘于平淡寂寞?！窘Y(jié)尾段】中國不缺大國工匠，缺少的是每個人心中的工匠精神。我們可以大刀闊斧講求實(shí)效，但同樣也需要細(xì)針密縷慢工出細(xì)活，正如賈島“十年磨一劍”那般找回我們的工匠精神。積素材練字體豐思維（描摹版）13.標(biāo)題：蕊有芳香蝶自來【開頭段】曾聽過這樣一個故事：一位僧人為教導(dǎo)他的徒兒，讓他帶上一塊普通的石頭前往市場，無論他人出價(jià)多少都不能出售。徒弟點(diǎn)頭應(yīng)允，前往市場。隨著詢問人數(shù)的增多和徒兒面對詢問總笑而不語的態(tài)度，這塊普通的石頭竟然被貼上了“珍寶”的標(biāo)簽，也因此被炒到天價(jià)。提升自我比處于優(yōu)越環(huán)境更為重要?！菊撟C段】1.提升自我，可以成就自我不凡。2.提升自我，能擁有無須攀附他人的自強(qiáng)。3.提升自我，能給予自我堅(jiān)定的信念與自信?！窘Y(jié)尾段】只有擁有了摘月的本領(lǐng)，月亮才會奔我們而來。一味期待并依賴環(huán)境的作用來成就自我顯然是不現(xiàn)實(shí)的，只有不斷發(fā)掘自我的潛力和價(jià)值，不斷提升自我，你的芬芳才會吸引翩翩蝴蝶。愿大家從此刻開始，將慵慵懶散歸還給過去的自我，成為一朵蕊有芳香的花朵。也愿明日之我們，胸中有丘壑，立馬振山河。標(biāo)題：蕊有芳香蝶自來【開頭段】提升自我比處于優(yōu)越環(huán)境更為重要?！菊撟C段】1.提升自我，可以成就自我不凡。2.提升自我，能擁有無須攀附他人的自強(qiáng)。3.提升自我，能給予自我堅(jiān)定的信念與自信?！窘Y(jié)尾段】只有擁有了摘月的本領(lǐng)，月亮才會奔我們而來。一味期待并依賴環(huán)境的作用來成就自我顯然是不現(xiàn)實(shí)的，只有不斷發(fā)掘自我的潛力和價(jià)值，不斷提升自我，你的芬芳才會吸引翩翩蝴蝶。愿大家從此刻開始，將慵慵懶散歸還給過去的自我，成為一朵蕊有芳香的花朵。也愿明日之我們，胸中有丘壑，立馬振山河。積素材練字體豐思維（描摹版）14.標(biāo)題：徐行，在生命的旅程【開頭段】在生命的旅程中徐行，就像拾一簇二月的新綠，小火慢煮歲月的清茶。慢一些，讓茶香浸潤生命的每一個角落。朋友，請慢一些，你才會獲得更多的機(jī)會去欣賞生命的美，享受歲月淌過指間的溫柔?！菊撟C段】1.慢下來，發(fā)現(xiàn)生活的詩意。2.慢下來，渲染生命的色彩。3.慢下來，別總是步履匆匆。【結(jié)尾段】如今，“快節(jié)奏”的生活埋葬了太多愜意與溫情。匆匆的上班下班，讓親人變成了最熟悉的陌生人；匆匆的早餐晚餐，讓美食變成了只是為人們果腹;匆匆的流量文章，讓人們失去了閱讀經(jīng)典的耐性……朋友，請放緩你匆匆的腳步，等一等迷失在車水馬龍間的靈魂，在熙攘的人群中找回自我，帶著虔誠與敬意，感受美在我們生命的旅程中緩慢而溫柔地留下的痕跡……在生命的旅程中徐行，是休憩，是欣賞，是一種恬淡的生活態(tài)度。何不放慢腳步，細(xì)細(xì)品味那一縷縷烹煮在歲月中的茶香？標(biāo)題：徐行，在生命的旅程【開頭段】在生命的旅程中徐行，就像拾一簇二月的新綠，小火慢煮歲月的清茶。慢一些，讓茶香浸潤生命的每一個角落。朋友，請慢一些，你才會獲得更多的機(jī)會去欣賞生命的美，享受歲月淌過指間的溫柔?！菊撟C段】1.慢下來，發(fā)現(xiàn)生活的詩意。2.慢下來，渲染生命的色彩。3.慢下來，別總是步履匆匆?！窘Y(jié)尾段】朋友，請放緩你匆匆的腳步，等一等迷失在車水馬龍間的靈魂，在熙攘的人群中找回自我，帶著虔誠與敬意，感受美在我們生命的旅程中緩慢而溫柔地留下的痕跡……在生命的旅程中徐行，是休憩，是欣賞，是一種恬淡的生活態(tài)度。何不放慢腳步，細(xì)細(xì)品味那一縷縷烹煮在歲月中的茶香？積素材練字體豐思維（描摹版）15.標(biāo)題：讓英雄走下神壇【開頭段】汪國真說：“英雄的背影是一竿瀟灑風(fēng)神的竹，裁斷聞笛音，不裁見風(fēng)骨?！庇⑿?，有些已經(jīng)走向了生命的終點(diǎn)，但他們的風(fēng)骨猶存，像悠揚(yáng)的笛聲，乘著千里快哉風(fēng)飄向遠(yuǎn)方。無論歲月如何更迭，英雄的內(nèi)核和脊梁始終未曾倒下，那是慈悲和大義，是正直和無畏，是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。哪里有什么歲月靜好，只不過是有他們負(fù)重前行?！菊撟C段】1.英雄一直都在，可悲的是我們不識英雄。讓英雄成為偶像有何不可？2.人們對于英雄的隔閡感從何而來？因?yàn)榉磸?fù)強(qiáng)調(diào)英雄的美好品質(zhì)卻忽視其人的本質(zhì)，不可避免地造成了英雄只活在書里的尷尬局面。3.需要媒體的創(chuàng)新表達(dá)，在保證真實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕A(chǔ)上，采用多元的媒體渠道和靈活的文體形式，讓表達(dá)更加活潑。只有主流媒體進(jìn)行創(chuàng)新并與時(shí)俱進(jìn)，英雄才能更接地氣，走進(jìn)我們的生活。4.我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的英雄觀。在希望英雄走下神壇的同時(shí)，不能惡搞和侮辱英雄，這只會暴露個人素質(zhì)的低下，踐踏民族的尊嚴(yán)和脊梁?！窘Y(jié)尾段】英雄是可貴的，偶像是可親的，只有當(dāng)英雄走下神壇，成為我們的偶像時(shí)，那支笛子吹出的悠揚(yáng)的曲調(diào)才會傳得更遠(yuǎn)。標(biāo)題：讓英雄走下神壇【開頭段】汪國真說：“英雄的背影是一竿瀟灑風(fēng)神的竹，裁斷聞笛音，不裁見風(fēng)骨。”英雄，有些已經(jīng)走向了生命的終點(diǎn)，但他們的風(fēng)骨猶存，像悠揚(yáng)的笛聲，乘著千里快哉風(fēng)飄向遠(yuǎn)方。無論歲月如何更迭，英雄的內(nèi)核和脊梁始終未曾倒下，那是慈悲和大義，是正直和無畏，是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。哪里有什么歲月靜好，只不過是有他們負(fù)重前行?！窘Y(jié)尾段】英雄是可貴的，偶像是可親的，只有當(dāng)英雄走下神壇，成為我們的偶像時(shí)，那支笛子吹出的悠揚(yáng)的曲調(diào)才會傳得更遠(yuǎn)。積素材練字體豐思維（描摹版）16.標(biāo)題：“巧思”與“拙力”【開頭段】參加一個扶貧工作會議，一位脫貧致富村的干部介紹完經(jīng)驗(yàn)后，動情地說，幸福和富裕的好日子不是等來的，也不是向上級要來的，而是我們發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神干出來的！這句擲地有聲的話感動了現(xiàn)場許多人?！菊撟C段】1.信息時(shí)代，崇“巧”者大有人在。2.一分耕耘一分收獲，許多事要干成，總要付出艱辛的努力。3.不論是發(fā)展還是脫貧，要干的大事難事很多，既靠“巧思”，更靠“拙力”。4.好日子的大門，永遠(yuǎn)都是為勤奮和意志堅(jiān)強(qiáng)者開啟。【結(jié)尾段】有一句名言：“十年磨一劍，不敢試鋒芒;再磨十年后，泰山不敢擋。”“巧思”加“拙力”，無堅(jiān)不摧，無事而不成。標(biāo)題：“巧思”與“拙力”【開頭段】參加一個扶貧工作會議，一位脫貧致富村的干部介紹完經(jīng)驗(yàn)后，動情地說，幸福和富裕的好日子不是等來的，也不是向上級要來的，而是我們發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神干出來的！這句擲地有聲的話感動了現(xiàn)場許多人?！菊撟C段】1.信息時(shí)代，崇“巧”者大有人在。2.一分耕耘一分收獲，許多事要干成，總要付出艱辛的努力。3.不論是發(fā)展還是脫貧，要干的大事難事很多，既靠“巧思”，更靠“拙力”。4.好日子的大門，永遠(yuǎn)都是為勤奮和意志堅(jiān)強(qiáng)者開啟?！窘Y(jié)尾段】有一句名言：“十年磨一劍，不敢試鋒芒;再磨十年后，泰山不敢擋。”“巧思”加“拙力”，無堅(jiān)不摧，無事而不成。積素材練字體豐思維（描摹版）17.標(biāo)題：適度地容納對立【開頭段】哲人告誡我們：“人生的最佳狀態(tài)，是保持輕度的貧困?！弊屑?xì)品味，頗有深意。推而廣之，適度地容納對立，或許應(yīng)當(dāng)是事物的最佳狀態(tài)。猶如太極圖，白魚中必須有黑“眼”，黑魚中又需要保留一點(diǎn)白。事物的轉(zhuǎn)化往往就從這“眼”開始?！菊撟C段】1.生活中保留某種程度的不滿足，不僅無害，反而有益。2.只有適度地容納對立面，才能有利于主體的穩(wěn)定存在。3.有時(shí)過于飽滿，過于純粹反而是一種“病態(tài)”?！窘Y(jié)尾段】事物總是“相反者相成”，看似相互對立的事物又自有其相互依賴、相互促成的一面。聰明之人，自當(dāng)時(shí)刻注意——在方方面面適度地容納對立！標(biāo)題：適度地容納對立【開頭段】哲人告誡我們：“人生的最佳狀態(tài)，是保持輕度的貧困?！弊屑?xì)品味，頗有深意。推而廣之，適度地容納對立，或許應(yīng)當(dāng)是事物的最佳狀態(tài)。猶如太極圖，白魚中必須有黑“眼”，黑魚中又需要保留一點(diǎn)白。事物的轉(zhuǎn)化往往就從這“眼”開始?！菊撟C段】1.生活中保留某種程度的不滿足，不僅無害，反而有益。2.只有適度地容納對立面，才能有利于主體的穩(wěn)定存在。3.有時(shí)過于飽滿，過于純粹反而是一種“病態(tài)”?！窘Y(jié)尾段】事物總是“相反者相成”，看似相互對立的事物又自有其相互依賴、相互促成的一面。聰明之人，自當(dāng)時(shí)刻注意——在方方面面適度地容納對立！積素材練字體豐思維（描摹版）18.標(biāo)題：志不強(qiáng)者智不達(dá)【開頭段】宋代著名思想家、教育家程頤曾說過：“順理則裕，從欲惟危。”自律，不僅是為了遇見更好的自己，也是為了社會的安定與幸福?！菊撟C段】1.自律乃是行萬事的前提。2.