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教師資格認(rèn)定考試中學(xué)教育知識(shí)與能力真題2022年上半年一、單項(xiàng)選擇題1.
1762年,法國(guó)啟蒙思想家盧梭發(fā)表的系統(tǒng)闡述其自然主義教育思想的著作是______。A.《理想國(guó)》B.《巨人傳》C.《太陽(yáng)城(江南博哥)》D.《愛(ài)彌兒》正確答案:D[考點(diǎn)]本題考查教育學(xué)學(xué)科建立階段的代表人物。
[解析]盧梭的代表作是《愛(ài)彌兒》,被稱(chēng)為最早“發(fā)現(xiàn)了兒童”的教育家;提出自然主義教育思想。認(rèn)為教育的目的要培養(yǎng)“自然人”,主張教育要充分遵循兒童的自然本性,根據(jù)不同年齡階段兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)和個(gè)別差異進(jìn)行教育。D項(xiàng)正確。
A項(xiàng):《理想國(guó)》是古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖重要的著作之一。與題干不符,排除。
B項(xiàng):《巨人傳》是法國(guó)人文主義作家拉伯雷所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)。與題干不符,排除。
C項(xiàng):《太陽(yáng)城》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的空想社會(huì)主義者、哲學(xué)家康帕內(nèi)拉的著作。與題干不符,排除。
2.
鄭老師通過(guò)讓全班同學(xué)觀看“某中學(xué)生為了減輕媽媽的辛勞,時(shí)常為加班晚歸的媽媽做好飯”的視頻,讓學(xué)生學(xué)會(huì)孝敬長(zhǎng)輩,這種品德修養(yǎng)方法屬于______。A.樹(shù)立榜樣B.有效說(shuō)服C.群體約定D.價(jià)值辨析正確答案:A[考點(diǎn)]本題考查中學(xué)生形成良好態(tài)度和品德的方法。
[解析]樹(shù)立良好的榜樣強(qiáng)調(diào)榜樣在觀察學(xué)習(xí)過(guò)程中起著非常重要的作用,因此,樹(shù)立良好的榜樣是加強(qiáng)道德行為的重要途徑。榜樣的選擇和示范方式需要貼近學(xué)生生活,能夠?qū)W(xué)生道德的養(yǎng)成起到積極作用。家長(zhǎng)和教師也要注意言傳身教,做好榜樣示范。題干中,鄭老師通過(guò)讓全班同學(xué)觀看某中學(xué)生的表現(xiàn)視頻,讓學(xué)生學(xué)會(huì)孝敬長(zhǎng)輩,正是為學(xué)生樹(shù)立了榜樣。A項(xiàng)正確。
B項(xiàng):有效的說(shuō)服指教師經(jīng)常應(yīng)用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)服學(xué)生改變態(tài)度,在說(shuō)服的過(guò)程中,教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息,以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。與題干不符,排除。
C項(xiàng):群體約定是指經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定,對(duì)其成員具有一定的約束力,能夠使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。一旦某成員出現(xiàn)越軌或違反約定的行為,就會(huì)受到其他成員有形或無(wú)形的壓力,迫使其改變態(tài)度。教師可以利用集體討論后作出集體約定的方法來(lái)改變學(xué)生的態(tài)度。與題干不符,排除。
D項(xiàng):價(jià)值辨析是引導(dǎo)個(gè)體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來(lái)檢查自己的行為模式,鼓勵(lì)個(gè)體辨認(rèn)自己的價(jià)值觀念及這些價(jià)值觀念與其他價(jià)值觀念的關(guān)系,揭示并解決自己的價(jià)值沖突,將自己的價(jià)值觀念與別人交流,并根據(jù)自己的價(jià)值選擇來(lái)行事。與題干不符,排除。
3.
《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定“國(guó)家實(shí)施九年義務(wù)教育”,要求“國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利”。義務(wù)教育的基本特征______。A.強(qiáng)制性、普及性、免費(fèi)性B.強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、普及性C.基礎(chǔ)性、普及性、免費(fèi)性D.基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、免費(fèi)性正確答案:A[考點(diǎn)]本題考查義務(wù)教育的基本特征。
[解析]義務(wù)教育是指依據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和少年必須接受的,國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)迫教育,具有強(qiáng)制性、普及性、免費(fèi)性的特點(diǎn)。(1)強(qiáng)制性是義務(wù)教育最本質(zhì)的特點(diǎn),義務(wù)教育是法律保證實(shí)施的教育活動(dòng),國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭必須依法予以保證,對(duì)不履行義務(wù)教育的行為,國(guó)家以立法的形式強(qiáng)制執(zhí)行。(2)普及性是指全體適齡兒童、少年,除依照法律規(guī)定辦理延緩入學(xué)或休學(xué)的以外,都必須入學(xué)接受教育,并且必須完成規(guī)定年限的義務(wù)教育。(3)免費(fèi)性是指國(guó)家對(duì)接受義務(wù)教育的學(xué)生免除全部或者大部分的就學(xué)費(fèi)用。這是世界各國(guó)實(shí)施義務(wù)教育的一個(gè)共同特點(diǎn)。A項(xiàng)正確。
B、C、D三項(xiàng):基礎(chǔ)性不屬于義務(wù)教育的基本特征。與題干不符,排除。
4.
李玲遇事常拿不定主意,錯(cuò)失良機(jī)。這主要反映了她缺乏意志品質(zhì)的那一特點(diǎn)______。A.果斷性B.獨(dú)立性C.堅(jiān)韌性D.自制性正確答案:A[考點(diǎn)]本題考查意志的品質(zhì)。
[解析]意志的果斷性是一種善于辨明是非、抓住時(shí)機(jī)、迅速而合理地采取決定并執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。與果斷性品質(zhì)相反的是優(yōu)柔寡斷和草率決定。優(yōu)柔寡斷是指在做決定時(shí)顧慮重重、猶豫不決,一直處于動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)狀態(tài)而遲遲做不出決定。題干中李玲遇事常拿不定主意,表明其優(yōu)柔寡斷,缺乏意志的果斷性。A項(xiàng)正確。
B項(xiàng):意志的自覺(jué)性指一個(gè)人清晰地意識(shí)到自己行動(dòng)的目的和意義,并且能夠主動(dòng)地支配自己的行動(dòng),使之符合既定目的的意志品質(zhì)。題干中李玲是缺乏意志的果斷性。與題干不符,排除。
C項(xiàng):意志的堅(jiān)韌性是一個(gè)人在行動(dòng)中堅(jiān)持決定,百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動(dòng)目的的品質(zhì)。堅(jiān)持是對(duì)行動(dòng)目的的堅(jiān)持。與題干不符,排除。
D項(xiàng):意志的自制性是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒,約束自己言行的品質(zhì)。與題干不符,排除。
5.
把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班級(jí),在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替的教學(xué)組織形式是______。A.合作學(xué)習(xí)B.復(fù)式教學(xué)C.小班教學(xué)D.分層教學(xué)正確答案:B[考點(diǎn)]本題考查教學(xué)組織形式。
[解析]復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里,由一位教師在同一課堂內(nèi)分別對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。適用地區(qū):主要是在偏遠(yuǎn)的人口稀少的農(nóng)村,或者其他人口少、師資缺乏,交通又不方便的地區(qū)實(shí)施。B項(xiàng)正確。
A項(xiàng):合作學(xué)習(xí)主要是以互動(dòng)合作(師生之間、學(xué)生之間)為教學(xué)活動(dòng)取向,以學(xué)習(xí)小組為基本組織形式,來(lái)共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。與題干不符,排除。
C項(xiàng):小班教學(xué)是為了適應(yīng)時(shí)代要求,做到因材施教,將25個(gè)左右的學(xué)生組成一個(gè)班,以發(fā)揮學(xué)生積極性主動(dòng)性,提高教育教學(xué)質(zhì)量的一種教育變革。與題干不符,排除。
D項(xiàng):分層教學(xué)又稱(chēng)分組教學(xué),是按學(xué)生的能力或?qū)W生成績(jī)把他們分成水平不同的組進(jìn)行教學(xué)的組織形式。與題干不符,排除。
6.
我國(guó)第一位系統(tǒng)傳播馬克思主義教育理論,并出版《新教育大綱》的教育理論家是______。A.楊賢江B.陶行知C.黃炎培D.李大釗正確答案:A[考點(diǎn)]本題考查馬克思主義教育學(xué)的發(fā)展。
[解析]楊賢江(化名李浩吾),是我國(guó)第一位系統(tǒng)傳播馬克思主義教育理論的教育家,并出版了《新教育大綱》。A項(xiàng)正確。
B選項(xiàng):陶行知的主要著作有《中國(guó)教育改造》《古廟敲鐘錄》《齋夫自由談》《行知書(shū)信》《知行詩(shī)歌集》等。陶行知是生活教育理論的代表人物,主張“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”。被稱(chēng)為“鄉(xiāng)村幼教之父”,毛澤東稱(chēng)他“偉大的人民教育家”,宋慶齡贊譽(yù)他為“萬(wàn)世師表”。與題干不符,排除。
C選項(xiàng):黃炎培的主要著作有《黃炎培考察教育日記》《新大陸之教育》《東南洋之新教育》。黃炎培提出職業(yè)教育思想體系,被譽(yù)為“近代職業(yè)教育之父”。其教學(xué)原則是:“手腦并用,做學(xué)合一”;教育目的是:“使無(wú)業(yè)者有業(yè),使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”。與題干不符,排除。
D選項(xiàng):李大釗的著作有《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《我的馬克思主義觀》等。李大釗是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),偉大的馬克思主義者,杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。與題干不符,排除。
7.
教師以自身教育實(shí)踐中存在的問(wèn)題為研究對(duì)象,旨在改進(jìn)教育實(shí)踐,而不在于理論構(gòu)建的研究屬于______。A.實(shí)驗(yàn)研究B.行動(dòng)研究C.調(diào)查研究D.個(gè)案研究正確答案:B[考點(diǎn)]本題考查教育研究的基本方法。
[解析]行動(dòng)研究法指將研究者和實(shí)踐者、研究過(guò)程與實(shí)踐過(guò)程結(jié)合起來(lái),在現(xiàn)實(shí)情境中通過(guò)自主的反思性探索,解決實(shí)際問(wèn)題的一種研究活動(dòng)。它強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化,使教師從工作過(guò)程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問(wèn)題。B項(xiàng)正確。
A項(xiàng):實(shí)驗(yàn)研究法指研究者按照研究目的、合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件,人為地影響研究對(duì)象,從而驗(yàn)證假設(shè),探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的一種研究方法。與題干不符,排除。
C項(xiàng):調(diào)查研究法指研究者通過(guò)問(wèn)卷、訪(fǎng)談、測(cè)驗(yàn)等方式,有目的、有計(jì)劃地收集研究對(duì)象的有關(guān)資料。對(duì)取得的第一手資料進(jìn)行分析綜合,從而揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,尋求解決實(shí)際問(wèn)題方案的研究方法。與題干不符,排除。
D項(xiàng):個(gè)案研究法是指研究者在自然狀態(tài)下,對(duì)特殊或典型的案例進(jìn)行全面、深入地調(diào)查和分析,以此來(lái)認(rèn)識(shí)該案例的現(xiàn)狀或發(fā)展變化的研究方法。與題干不符,排除。
8.
郭老師上課時(shí),邊講課、邊板書(shū)、邊觀察學(xué)生的課堂表現(xiàn),并取得了良好的教學(xué)效果。這反映了哪種注意品質(zhì)______。A.注意的穩(wěn)定B.注意的分配C.注意的范圍D.注意的轉(zhuǎn)移正確答案:B[考點(diǎn)]本題考查注意的品質(zhì)。
[解析]注意的分配指在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對(duì)象或活動(dòng)上的特性。題干中郭老師上課時(shí)邊講課、邊板書(shū)、邊觀察學(xué)生表現(xiàn),即將注意分配在兩種以上的活動(dòng)上,體現(xiàn)了注意的分配。B項(xiàng)正確。
A項(xiàng):注意的穩(wěn)定性指注意保持在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。注意維持的時(shí)間越長(zhǎng),注意越穩(wěn)定。與題干不符,排除。
C項(xiàng):注意的范圍也稱(chēng)注意的廣度,指在同一時(shí)間內(nèi),人們能夠清楚地知覺(jué)出的對(duì)象的數(shù)量。如“一目十行”“耳聽(tīng)八方”“眼觀六路”等。與題干不符,排除。
D項(xiàng):注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的任務(wù),主動(dòng)把注意從一個(gè)對(duì)象或活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或活動(dòng)上的現(xiàn)象。注意的轉(zhuǎn)移是主動(dòng)的行為,是注意靈活性的體現(xiàn)。與題干不符,排除。
9.
陳亮一想到明天要在課堂上宣讀作文,就緊張不安,感到心跳加快、臉紅、出冷汗。這種表現(xiàn)屬于______。A.抑郁B.妄想C.強(qiáng)迫D.焦慮正確答案:D[考點(diǎn)]本題考查中學(xué)生常見(jiàn)的心理健康問(wèn)題。
[解析]焦慮癥又稱(chēng)焦慮性神經(jīng)癥,是中學(xué)生情緒障礙的一種,是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。焦慮是由緊張、不安、焦急、憂(yōu)慮、恐懼交織而成的一種情緒狀態(tài)。題干中陳亮緊張不安、心跳加快,臉紅,出冷汗等都屬于焦慮癥的表現(xiàn)。D項(xiàng)正確。
A項(xiàng):抑郁癥又稱(chēng)抑郁性神經(jīng)癥,是指一種持久性的心情低落狀態(tài)。與題干不符,排除。
B項(xiàng):妄想性障礙是以長(zhǎng)期持續(xù)妄想為特征的精神障礙,妄想內(nèi)容常為被害、夸大嫉妒、疑病等。與題干不符,排除。
C項(xiàng):強(qiáng)迫癥即強(qiáng)迫性神經(jīng)癥,以強(qiáng)迫癥狀為主,其特點(diǎn)為有意識(shí)的自我強(qiáng)迫和反強(qiáng)迫并存,兩者強(qiáng)烈沖突使患者感到焦慮和痛苦。強(qiáng)迫癥的主要表現(xiàn)強(qiáng)迫癥的主要表現(xiàn)包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。強(qiáng)迫觀念是指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情。強(qiáng)迫行為是指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作。如果不這樣想、不這樣做,他就會(huì)感到極端焦慮。強(qiáng)迫洗手、強(qiáng)迫計(jì)數(shù)、反復(fù)檢查(如門(mén)是否上鎖)、強(qiáng)迫性?xún)x式動(dòng)作是生活中常見(jiàn)的強(qiáng)迫行為。與題干不符,排除。
10.
“今天的教育就是明天的經(jīng)濟(jì),教育已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿”,這說(shuō)明教育具有______。A.科學(xué)性B.階段性C.生產(chǎn)性D.獨(dú)立性正確答案:C[考點(diǎn)]本題考查教育的社會(huì)屬性。
[解析]教育的生產(chǎn)性指教育是再生產(chǎn)勞動(dòng)力的手段,可將潛在的勞動(dòng)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)生產(chǎn)力,可以實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn),還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和新的生產(chǎn)力。此外,教育是一種投資性活動(dòng),且是一種潛在的投資,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。題干中“今天的教育就是明天的經(jīng)濟(jì),教育已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿”體現(xiàn)了生產(chǎn)性這一特點(diǎn)。C項(xiàng)正確。
A、B、D三項(xiàng)均為干擾選項(xiàng),與題干不符,排除。
11.
廖老師在心理輔導(dǎo)課上經(jīng)常使用文具、卡片等物品作為獎(jiǎng)勵(lì)替代物以改變學(xué)生的行為,這種做法屬于______。A.認(rèn)知法B.代幣法C.脫敏法D.消退法正確答案:B[考點(diǎn)]本題考查中學(xué)生心理輔導(dǎo)的方法。
[解析]代幣法中,代幣是一種象征性強(qiáng)化物,籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。當(dāng)學(xué)生做出教師所期待的良好行為后,教師發(fā)給代幣作為強(qiáng)化物,學(xué)生用代幣可以?xún)稉Q有實(shí)際價(jià)值的獎(jiǎng)勵(lì)物或活動(dòng)。題干中文具、卡片等屬于代幣,用來(lái)改變學(xué)生的行為,屬于代幣獎(jiǎng)勵(lì)法。B項(xiàng)正確。
A項(xiàng):認(rèn)知療法于20世紀(jì)60-70年代在美國(guó)產(chǎn)生,是根據(jù)人的認(rèn)知過(guò)程影響其情緒和行為的理論假設(shè),通過(guò)認(rèn)知和行為技術(shù)來(lái)改變求治者的不良認(rèn)知,從而矯正并適應(yīng)不良行為的心理治療方法。與題干不符,排除。
C項(xiàng):系統(tǒng)脫敏法指當(dāng)個(gè)體身體處于充分放松的狀態(tài)下,讓個(gè)體逐漸地接近所害怕或焦慮的事物,或是逐漸地提高此類(lèi)刺激物強(qiáng)度,以逐漸降低個(gè)體的敏感性,從而減輕和消除他對(duì)該刺激物的恐懼或焦慮情緒。與題干不符,排除。
D項(xiàng):消退法是指為了達(dá)到盡量降低某種不合適行為的發(fā)生頻率或使該行為不再發(fā)生的目的,當(dāng)該行為出現(xiàn)時(shí),不給予注意、不給予強(qiáng)化的方法。與題干不符,排除。
12.
語(yǔ)文課上,張老師非常注重營(yíng)造寬松的氣氛,鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生自由表達(dá),并建設(shè)性地吸收學(xué)生的觀點(diǎn)以幫助和指導(dǎo)學(xué)生。這種課堂管理方式屬于______。A.民主式B.權(quán)威式C.放任式D.專(zhuān)制式正確答案:A[考點(diǎn)]本題考查教師的領(lǐng)導(dǎo)方式。
[解析]教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為:專(zhuān)制式、民主式、放任式。其中民主式的教師,在課堂教學(xué)中多使用鼓勵(lì)、贊許或支持學(xué)生的語(yǔ)言,了解學(xué)生的疑問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,幫助學(xué)生共同解決問(wèn)題,教師對(duì)學(xué)生的吸引力強(qiáng),師生間容易形成親近、友好、信賴(lài)的心理關(guān)系,課堂氣氛輕松愉快、活潑熱烈、積極向上。題干中,張老師注意營(yíng)造寬松的課堂氣氛,鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá),屬于民主式的領(lǐng)導(dǎo)方式。A項(xiàng)正確。
B項(xiàng):為干擾項(xiàng),與題干不符,排除。
C項(xiàng):放任式的教師較少使用贊許或否定學(xué)生的語(yǔ)言,教師對(duì)學(xué)生的束縛力小,威信低,學(xué)生對(duì)教師持無(wú)所謂的態(tài)度,各行其是,課堂心理氣氛自由散漫。與題干不符,排除。
D項(xiàng):專(zhuān)制式的教師喜歡學(xué)生聽(tīng)命于自己,他的話(huà)就是指示、命令,對(duì)不服從者動(dòng)輒發(fā)怒、批評(píng)、威嚇和謾罵。學(xué)生往往消極被動(dòng),心神不定,課堂處于防衛(wèi)狀態(tài),導(dǎo)致氣氛拘謹(jǐn)呆板、緊張壓抑。與題干不符,排除。
13.
決定一位教師能否成功地扮演教師角色的首要條件是______。A.角色意志B.角色體驗(yàn)C.角色認(rèn)知D.角色期待正確答案:C[考點(diǎn)]本題考查教師角色意識(shí)。
[解析]角色意識(shí)的心理結(jié)構(gòu)包括:角色認(rèn)知、角色體驗(yàn)、角色期待。教師的角色意識(shí)指教師對(duì)自己所扮演的社會(huì)角色規(guī)范的認(rèn)知和體驗(yàn)。其中,角色認(rèn)知是指角色扮演者對(duì)角色的社會(huì)地位、作用及行為規(guī)范等的認(rèn)識(shí)。角色認(rèn)知是角色扮演的先決條件。一個(gè)人能否成功地扮演某種角色,取決于他對(duì)這一角色的認(rèn)知程度。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),只有具有清晰的角色認(rèn)知才能在各種社會(huì)情境中恰當(dāng)?shù)男惺拢_(dá)到良好的社會(huì)適應(yīng)。C項(xiàng)正確。
A項(xiàng):為干擾項(xiàng),與題干不符,排除。
B項(xiàng):角色體驗(yàn)指?jìng)€(gè)體在扮演一定角色的過(guò)程中,由于受到各方面的評(píng)價(jià)與期待而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。例如,責(zé)任感、自尊感或自卑感都是教師在角色扮演過(guò)程中產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。與題干不符,排除。
D項(xiàng):角色期待指角色扮演者對(duì)自己和對(duì)別人應(yīng)表現(xiàn)出什么樣的行為的看法和期望。角色期待包括兩方面,一是自我形象,即個(gè)人對(duì)自己的行為期望;二是公眾形象,指他人對(duì)某一特殊角色的期望。與題干不符,排除。
14.
在學(xué)習(xí)文化建設(shè)中,“讓學(xué)校里的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話(huà)”,這體現(xiàn)的德育方法是______。A.說(shuō)服教育法B.實(shí)際鍛煉法C.情感陶冶法D.自我修養(yǎng)法正確答案:C[考點(diǎn)]本題考查德育的方法。
[解析]情感陶冶法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。它包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干中“讓學(xué)校里的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話(huà)”體現(xiàn)的是對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行潛移默化的教育,屬于情感陶冶法。C項(xiàng)正確。
A項(xiàng):說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說(shuō)服教育法是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法。與題干不符,排除。
B項(xiàng):實(shí)際鍛煉法是指有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們良好品德的方法。鍛煉的方式主要是學(xué)習(xí)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和課外文體科技活動(dòng)等。與題干不符,排除。
D項(xiàng):自我修養(yǎng)法是教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德上的自我修養(yǎng),從而提升道德水平的教育方法。這是一種以學(xué)生自我修養(yǎng)為核心的教育方法。與題干不符,排除。
15.
進(jìn)入初中后,趙東難以控制自己的情緒,時(shí)常無(wú)故的興奮不已,轉(zhuǎn)而又哀傷憂(yōu)愁,這反映了青少年情緒發(fā)展具有______。A.彌散性B.閉鎖性C.波動(dòng)性D.感染性正確答案:C[考點(diǎn)]本題考查中學(xué)生情緒發(fā)展的特點(diǎn)。
[解析]青少年的情緒不僅興奮性高,而且波動(dòng)性大,具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是青少年往往會(huì)因一時(shí)成功,欣喜若狂、激動(dòng)不已,又會(huì)因一點(diǎn)挫折,垂頭喪氣、懊惱不已,表現(xiàn)為情緒在兩極間的明顯跌宕。二是青少年還常出現(xiàn)莫名其妙的情緒波動(dòng)、交替。題干中趙東時(shí)常無(wú)故興奮不已,轉(zhuǎn)而又哀傷憂(yōu)愁,情緒在兩極間有明顯跌宕,體現(xiàn)了情緒的波動(dòng)性。C項(xiàng)正確。
A項(xiàng):彌散性屬于心境的一個(gè)特點(diǎn),是指當(dāng)一個(gè)人處于某種心境時(shí),往往以同樣的情緒狀態(tài)看待一切事物。與題干不符,排除。
B項(xiàng):閉鎖性是進(jìn)入青少年期的個(gè)體所具有的心理閉鎖性特點(diǎn)在情緒生活中的表現(xiàn)。他們不愿把自己復(fù)雜的內(nèi)心體驗(yàn)流露出來(lái),而用情緒文飾手段來(lái)加以遮掩。與題干不符,排除。
D項(xiàng):感染性類(lèi)似于彌散性,是指某一情緒在某一時(shí)期內(nèi)影響著一個(gè)人的全部生活和行為,使人的言行舉止及所見(jiàn)所聞都染上一定的情緒色彩。與題干不符,排除。
16.
有的人在逆境中奮起;有的人在逆境中消沉;有的人在順境中如魚(yú)得水;有的人在順境中卻虛度光陰。這種現(xiàn)象說(shuō)明______。A.順境有利于人的發(fā)展B.環(huán)境好壞決定人的發(fā)展C.逆境有利于人的發(fā)展D.人對(duì)環(huán)境影響有能動(dòng)性正確答案:D[考點(diǎn)]本題考查影響個(gè)體身心發(fā)展的因素。
[解析]影響個(gè)體身心發(fā)展的因素包括:遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育、個(gè)體主觀能動(dòng)性。個(gè)體主觀能動(dòng)性指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反應(yīng)和能動(dòng)作用。人的主觀能動(dòng)性是人發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素,對(duì)人的發(fā)展起決定作用。題干中,“有的人在逆境中奮起”“有的人在順境中如魚(yú)得水”,這說(shuō)明個(gè)體發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性對(duì)外界作出積極的反應(yīng);“有的人在逆境中消沉”“有的人在順境中卻虛度光陰”,這說(shuō)明個(gè)體沒(méi)有發(fā)揮主觀能動(dòng)性去面對(duì)外界環(huán)境的挑戰(zhàn)。D項(xiàng)正確。
A、B、C三項(xiàng):均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。
17.
由教育家洛扎諾夫創(chuàng)立,注重強(qiáng)化聯(lián)想,堅(jiān)持理智與情感、有意識(shí)與無(wú)意識(shí)的結(jié)合,使學(xué)生在愉快的氣氛中有效地接收更多信息的教學(xué)方法是______。
A.范例教學(xué)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.暗示教學(xué)D.非指導(dǎo)教學(xué)正確答案:C[考點(diǎn)]本題考查暗示教學(xué)模式。
[解析]暗示教學(xué)由保加利亞心理學(xué)家洛扎諾夫創(chuàng)立,被稱(chēng)為是一種“開(kāi)發(fā)人類(lèi)智能,加速學(xué)習(xí)進(jìn)程”的教學(xué)方法。暗示教學(xué),就是對(duì)教學(xué)環(huán)境進(jìn)行精心的設(shè)計(jì),用暗示、聯(lián)想、練習(xí)和音樂(lè)等各種綜合方式建立起無(wú)意識(shí)的心理傾向,創(chuàng)造高度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需要,充分發(fā)揮學(xué)生的潛力,使學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中獲得更好的學(xué)習(xí)效果。C項(xiàng)正確。
A項(xiàng):范例教學(xué)是德國(guó)教育心理學(xué)家瓦·根舍因提出來(lái)的。范例教學(xué)分四個(gè)步驟:(1)范例的學(xué)習(xí)“個(gè)”,即通過(guò)范例的、典型的、具體的、單個(gè)實(shí)例來(lái)說(shuō)明事物的特征。(2)范例的學(xué)習(xí)“類(lèi)”,在第一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納、推斷,認(rèn)識(shí)這一類(lèi)事物的特征。(3)范例的掌握規(guī)律和范疇,要求在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步歸納事物發(fā)展的規(guī)律性。(4)范例的獲得關(guān)于世界關(guān)系和切身經(jīng)驗(yàn)的知識(shí),使學(xué)生不僅了解客觀世界,也認(rèn)識(shí)自己,提高行為的自覺(jué)性。與題干不符,排除。
B項(xiàng):發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)由美國(guó)著名心理學(xué)家布魯納提出。指學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容不直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者,只呈現(xiàn)了有關(guān)線(xiàn)索或例證。學(xué)習(xí)者必須經(jīng)歷一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,自己得出結(jié)論或找到問(wèn)題的答案。與題干不符,排除。
D項(xiàng):非指導(dǎo)性教學(xué)模式是20世紀(jì)中期,美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯將其心理治療觀推廣到教育中,形成的在西方國(guó)家廣為流傳的一種教學(xué)模式。非指導(dǎo)性教學(xué)模式是教師通過(guò)與學(xué)生間的非指導(dǎo)性談話(huà),幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境,從而使學(xué)生積極主動(dòng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)的一種學(xué)習(xí)模式。在非指導(dǎo)性教學(xué)模式中,教師扮演著一個(gè)促進(jìn)者的角色,他與學(xué)生建立起和諧的個(gè)人關(guān)系,并隱性地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。與題干不符,排除。
18.
劉杰學(xué)過(guò)物理平衡的概念,促進(jìn)了他對(duì)化學(xué)平衡概念的理解。這種遷移屬于______。A.負(fù)向遷移B.順向遷移C.垂直遷移D.逆向遷移正確答案:B[考點(diǎn)]本題考查遷移的類(lèi)型。
[解析]順向遷移指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。題干中劉杰先學(xué)習(xí)的物理平衡的概念對(duì)后面化學(xué)平衡的概念的影響屬于順向遷移。B項(xiàng)正確。
A項(xiàng):負(fù)向遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。與題干不符,排除。
C項(xiàng):垂直遷移指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。與題干不符,排除。
D項(xiàng):逆向遷移指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。與題干不符,排除。
19.
目前,我國(guó)中學(xué)實(shí)行的課程管理體制是______。A.國(guó)家統(tǒng)一管理B.地方與學(xué)校共同管理C.學(xué)校自主管理D.國(guó)家、地方與學(xué)校三級(jí)共同管理正確答案:D[考點(diǎn)]本題考查新課程改革的具體目標(biāo)。
[解析]為改變課程管理過(guò)于集中的狀況,實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。D項(xiàng)正確。
A、B、C三項(xiàng):均不屬于我國(guó)中學(xué)實(shí)行的課程管理體制。與題干不符,排除。
20.
“教育要掌握和利用人的發(fā)展的成熟機(jī)制,抓住發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,不失時(shí)機(jī)地采取有效措施,卓有成效地促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展?!边@反映了人的身心發(fā)展具有______。A.順序性B.穩(wěn)定性C.不平衡性D.個(gè)別差異性正確答案:C[考點(diǎn)]本題考查個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。
[解析]個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律包括順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。其中不平衡性的主要表現(xiàn)為發(fā)展速度不平衡,具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面,個(gè)體身心發(fā)展的同一方面在不同的年齡階段的發(fā)展速度不平衡。另一方面,個(gè)體身心發(fā)展的不同方面的發(fā)展速度、起始時(shí)間、達(dá)到的成熟水平是不同的。有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平,有的方面則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。所以,人的發(fā)展的不平衡性要求教育教學(xué)要抓關(guān)鍵期、適時(shí)而教。題干中,強(qiáng)調(diào)教育要抓住發(fā)展的關(guān)鍵期,不失時(shí)機(jī)地采取有效措施,卓有成效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。體現(xiàn)了不平衡性。C項(xiàng)正確。
A項(xiàng):順序性指人的身心發(fā)展是一個(gè)有順序的、持續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。在正常情況下,人的發(fā)展具有一定的方向性和順序性,既不能逾越,也不能逆向發(fā)展。兒童從出生到成人,他們的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。人的發(fā)展的順序性決定了教育活動(dòng)必須根據(jù)身心發(fā)展的規(guī)律循序漸進(jìn)地進(jìn)行。無(wú)論是知識(shí)技能的學(xué)習(xí)還是思想品德的發(fā)展,都應(yīng)遵循由具體到抽象、由淺入深、由簡(jiǎn)到繁、由低級(jí)到高級(jí)的順序,循序漸進(jìn)地進(jìn)行,既不能“揠苗助長(zhǎng)”“陵節(jié)而施”,也不要壓抑其發(fā)展。與題干不符,排除。
B項(xiàng):穩(wěn)定性是指處于一定社會(huì)環(huán)境和教育中的某個(gè)年齡階段的青少年兒童,其身心發(fā)展的順序、過(guò)程、速度都大體相同。與題干不符,排除。
D項(xiàng):個(gè)別差異性指由于遺傳、環(huán)境、教育和主觀能動(dòng)性的不同,個(gè)體發(fā)展的速度、水平及發(fā)展的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域等表現(xiàn)出發(fā)展的個(gè)別差異。在教育中,教育者要深入地了解學(xué)生,針對(duì)學(xué)生不同的發(fā)展水平、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)因材施教,引導(dǎo)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短、發(fā)展個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生的自由發(fā)展。與題干不符,排除。
21.
李紅看到王強(qiáng)經(jīng)常幫助同學(xué)而受老師的表?yè)P(yáng),因此他也愿意幫助同學(xué),這種現(xiàn)象主要體現(xiàn)了哪種強(qiáng)化方式______。A.負(fù)向強(qiáng)化B.間隔強(qiáng)化C.自我強(qiáng)化D.替代強(qiáng)化正確答案:D[考點(diǎn)]本題考查替代強(qiáng)化。
[解析]替代強(qiáng)化是班杜拉提出來(lái)的,指的是因看到榜樣受到強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。題干中,李紅看到王強(qiáng)經(jīng)常幫助同學(xué)而受老師的表?yè)P(yáng),因此他也愿意幫助同學(xué),這種現(xiàn)象體現(xiàn)了替代強(qiáng)化。D項(xiàng)正確。
A項(xiàng):負(fù)向強(qiáng)化是斯金納提出的,指通過(guò)撤銷(xiāo)厭惡刺激來(lái)增加行為反應(yīng)發(fā)生的頻率。與題干不符,排除。
B項(xiàng):間隔強(qiáng)化與連續(xù)強(qiáng)化相對(duì),指間隔一定時(shí)間或比例的強(qiáng)化。與題干不符,排除。
C項(xiàng):自我強(qiáng)化指依照自己的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己的行為作出判斷后而進(jìn)行的強(qiáng)化。與題干不符,排除。
二、辨析題(每小題8分,共32分)1.
動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果成正比。正確答案:此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。根據(jù)耶克斯-多德森定律,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效率成倒U型曲線(xiàn)關(guān)系,而不是正比關(guān)系。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有一個(gè)最佳水平,中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)水平,最有利于學(xué)習(xí)效率的提高,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)過(guò)低或?qū)W習(xí)動(dòng)機(jī)過(guò)高都不利于學(xué)習(xí)效率的提高。故此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
2.
情緒與認(rèn)知是互不影響的心理過(guò)程。正確答案:此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。認(rèn)知過(guò)程和情緒過(guò)程是緊密聯(lián)系的,注意體現(xiàn)在以下三方面:(1)情緒和認(rèn)知過(guò)程都是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反應(yīng),產(chǎn)生的根源都源于客觀現(xiàn)實(shí);(2)認(rèn)知過(guò)程是產(chǎn)生情緒的前提和基礎(chǔ);(3)情緒又影響認(rèn)知過(guò)程,積極的情緒是認(rèn)知活動(dòng)的動(dòng)力,它能促進(jìn)人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)事物,提高活動(dòng)效率;消極的情緒是認(rèn)知活動(dòng)的阻力,它會(huì)阻礙人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)的積極性的發(fā)揮,阻礙活動(dòng)效率。故此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
3.
教育必然促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。正確答案:此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。按教育作用的性質(zhì)劃分,教育的功能可以分為正向功能與負(fù)向功能。教育的正向功能也稱(chēng)積極功能,是指教育能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步,如:教育能夠再生產(chǎn)勞動(dòng)力,再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。教育的負(fù)向功能也稱(chēng)消極功能,是指教育能夠阻礙社會(huì)的進(jìn)步,并非所有的教育都能發(fā)揮正向的促進(jìn)作用,當(dāng)教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相適應(yīng),教育內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理等因素,都會(huì)使教育在不同程度上對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。故此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
4.
學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)。正確答案:此觀點(diǎn)正確。教學(xué)中學(xué)生主要學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn),并且是間接地去體驗(yàn)。以間接經(jīng)驗(yàn)為主組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),是學(xué)校教育為學(xué)生精心設(shè)計(jì)的一條認(rèn)識(shí)世界的捷徑。它的主要特點(diǎn)是對(duì)科學(xué)文化知識(shí)加以選擇,組成課程,引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí),使學(xué)生能避免重復(fù)人類(lèi)在認(rèn)識(shí)發(fā)展中所經(jīng)歷的錯(cuò)誤與曲折,用最短時(shí)間、最佳效率掌握大量的、系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)。同時(shí),還可以使學(xué)生在新的起點(diǎn)上繼續(xù)認(rèn)識(shí)客觀世界,繼續(xù)開(kāi)拓新的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域。故此觀點(diǎn)正確。
三、簡(jiǎn)答題(每小題10分,共40分)1.
教師自我促進(jìn)心理健康的有效方法。正確答案:教師自我促進(jìn)心理健康的教育方法如下:
(1)樹(shù)立正確的自我概念
客觀評(píng)價(jià)自己,合理要求自己,同時(shí)能接納并理解別人的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。
(2)掌握自我調(diào)節(jié)策略
教師一方面可以從認(rèn)識(shí)上分析造成不良情緒的原因,看自己的反應(yīng)是否合理、適度;另一方面可以控制可能發(fā)生的沖動(dòng)行為,采取合理手段疏導(dǎo)情緒。
(3)加強(qiáng)鍛煉,保持身心健康
教師要妥善安排時(shí)間,加強(qiáng)身體鍛煉,合理分配精力,科學(xué)安排工作。
(4)善于調(diào)節(jié)心理狀態(tài),增強(qiáng)教師角色適應(yīng)能力
教師要正確認(rèn)識(shí)自己,結(jié)合自身實(shí)際,對(duì)工作作出合理期望,勇于接納自己。
2.
簡(jiǎn)述制約課程內(nèi)容選擇的因素。正確答案:制約課程內(nèi)容選擇的因素包括:
(1)社會(huì)需求
社會(huì)時(shí)代發(fā)展的狀態(tài)與需要,是形成不同時(shí)代學(xué)校教育課程總體結(jié)構(gòu)體系重大差別的重要原因。
(2)學(xué)科知識(shí)水平
課程的編制應(yīng)考慮學(xué)科體系的完整性、知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性,以保證學(xué)校課程的科學(xué)性、系統(tǒng)性。
(3)學(xué)習(xí)者身心發(fā)展特點(diǎn)
學(xué)習(xí)者身心發(fā)展的需要既具有年齡階段的差異性,又具有個(gè)體間的差異性。因此,課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施必然要考慮學(xué)生的情況。
(4)課程理論
建立在不同的教育理論基礎(chǔ)上的課程論及課程的歷史傳統(tǒng),對(duì)課程產(chǎn)生重要的結(jié)構(gòu)性影響。
3.
簡(jiǎn)述貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則的基本要求。正確答案:?jiǎn)l(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),自覺(jué)掌握科學(xué)知識(shí),提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
貫徹要求:
(1)加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。調(diào)動(dòng)主動(dòng)性是啟發(fā)的首要問(wèn)題。
(2)啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。
(3)啟發(fā)學(xué)生將知識(shí)創(chuàng)造性地用于實(shí)際。
(4)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。
4.
簡(jiǎn)述皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論。正確答案:皮亞杰將人的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段:
(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)
①靠感覺(jué)和動(dòng)作認(rèn)識(shí)世界;
②形成了一些低級(jí)的行為圖式;
③獲得了客體永恒性。(9-12個(gè)月)
(2)前運(yùn)算階段(2-7歲)
①“泛靈論”,認(rèn)為外界一切事物都是有生命的;
②一切以自我為中心;
③思維具有不可逆性、刻板性;
④沒(méi)有守恒概念;
⑤單向思維,作出判斷時(shí)只能運(yùn)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或維度。
(3)具體運(yùn)算階段(7-11歲)
①思維具有去自我中心性;
②思維具有可逆性;
③思維中形成了守恒觀念;
④能進(jìn)行具體的邏輯推理;
⑤具有多維思維。
(4)形式運(yùn)算階段(11-16歲)
①認(rèn)識(shí)命題之間關(guān)系;
②進(jìn)行假設(shè)—演繹推理和類(lèi)比推理;
③具有抽象邏輯思維;
④思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性;
⑤形式運(yùn)算思維逐漸發(fā)展。
四、材料分析題(每小題18分,共36分)材料:王老師是一名新入職的高中數(shù)學(xué)教師,剛剛上了一周多課,就發(fā)現(xiàn)班上學(xué)生對(duì)她的課不感興趣,有些學(xué)生上課“開(kāi)小差”,有些學(xué)生一臉困意。她原以為是這些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不積極,經(jīng)深入了解,發(fā)現(xiàn)她講的知識(shí)很多學(xué)生都已經(jīng)在課下學(xué)習(xí)中掌握了,所以對(duì)自己目前講的教學(xué)內(nèi)容感到太容易,覺(jué)得無(wú)聊。于是王老師大幅度提升了課堂教學(xué)內(nèi)容和家庭作業(yè)的難度,以為這可以引起學(xué)生的興趣。結(jié)果這回學(xué)生們卻反映上課聽(tīng)不懂,作業(yè)不會(huì)做。王老師苦思冥想,為什么自己教學(xué)效果不好?隨后她向數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的張老師請(qǐng)教,如何才能把握好數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的難度。張老師跟王老師說(shuō):“你要讓學(xué)生跳一跳能摘到桃子。”
問(wèn)題:1.
請(qǐng)用維果茨基的理論,分析王老師的教學(xué)存在什么問(wèn)題。正確答案:關(guān)于教學(xué)和發(fā)展的關(guān)系,維果茨基提出了最近發(fā)展區(qū)的概念。維果茨基認(rèn)為,教師在教學(xué)時(shí),要考慮兒童的兩種發(fā)展水平:一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平,指兒童獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平;另一種是兒童在成人的指導(dǎo)或與他人合作的情況下可以達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差距就是最近發(fā)展區(qū)。材料中,王老師剛開(kāi)始講課比較簡(jiǎn)單,調(diào)整后加大難度,先是低于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),后是高于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),說(shuō)明老師對(duì)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備情況和學(xué)業(yè)發(fā)展水平了解不夠準(zhǔn)確,造成其教學(xué)效果不佳。
2.
結(jié)合案例,指出如何讓學(xué)生“跳一跳能摘到桃子”。正確答案:“跳一跳能摘到
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