河北省邢臺(tái)市2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期10月啞模擬檢測試題含解析

PAGE20-河北省邢臺(tái)市2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期10月選科模擬檢測試題（含解析）考生留意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修上冊(cè)第一單元1～3課，其次單元4課。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成各題。材料一：1933年英國學(xué)者利維斯等人在《文化環(huán)境：培育批判意識(shí)》中首次運(yùn)用了“媒介素養(yǎng)”的概念，指出媒介對(duì)青少年可能造成負(fù)面影響，須要對(duì)信息進(jìn)行識(shí)別和批判。直到20世紀(jì)80年頭，媒介與信息素養(yǎng)教化才漸漸在世界范圍內(nèi)發(fā)展起來。加拿大媒介素養(yǎng)教化起步較早，以抵擋文化侵襲和適應(yīng)多元文化特征為動(dòng)身點(diǎn)，安大略省最先將媒介素養(yǎng)教化納入公共教化體系，其教化大綱指出，開展媒介素養(yǎng)教化旨在培育學(xué)生對(duì)媒體本質(zhì)、媒體常用技術(shù)和手段以及這些技術(shù)手段可能產(chǎn)生的效應(yīng)的認(rèn)知力和推斷力，1989年，該省教化部發(fā)布了《媒介素養(yǎng)：資源指南》。1991年加拿大成立了“加拿大媒介協(xié)會(huì)”(CAME)，主動(dòng)開展課程改革和教化培訓(xùn)。同一時(shí)期美國也成立了“媒介素養(yǎng)中心”(CML)，2005年的一份報(bào)告中提出了媒介素養(yǎng)教化的五個(gè)核心問題，并將五類問題和子問題與基礎(chǔ)教化階段的語言、數(shù)學(xué)、衛(wèi)生、社會(huì)學(xué)習(xí)相關(guān)聯(lián)，受到廣泛關(guān)注。美國CMI提出的媒介素養(yǎng)的五個(gè)核心問題是，一，誰制造了信息；二，它運(yùn)用了怎樣的技術(shù)手段來吸引我的留意力；三，不同的人對(duì)這條信息可能會(huì)有怎樣不同的理解；四，這條信息含有/隱含了怎樣的價(jià)值、生活方式或觀點(diǎn)；五，為什么會(huì)發(fā)出這條信息。1997年中國社科院卜衛(wèi)發(fā)表的《論媒介教化的意義、內(nèi)容和方法》是我國內(nèi)地較早介紹媒介素養(yǎng)探討的論文。21世紀(jì)以來，越來越多的國家和國際組織起先關(guān)注媒介素養(yǎng)教化并出臺(tái)相關(guān)文件和行動(dòng)指南。(摘編自《“媒介素養(yǎng)”教化的價(jià)值》)材料二：當(dāng)我們天真地打開臉書(Facebook)給一個(gè)摯友發(fā)留言、消息時(shí)，我們很可能當(dāng)時(shí)并不會(huì)意識(shí)到那些正在影響我們思想、觀點(diǎn)、行為和世界觀的力氣。假如不具備媒介素養(yǎng)，個(gè)體很可能成為那些不誠懇、不健康的媒介習(xí)慣的犧牲品。當(dāng)涉及物質(zhì)財(cái)產(chǎn)和個(gè)人問題時(shí)，人們會(huì)懂得隱私的概念，不會(huì)輕易告知他人自己智能手機(jī)的密碼及支付密碼。但是我們還沒有明白或意識(shí)到，我們?cè)诰W(wǎng)上做的全部事情都正在被有關(guān)平臺(tái)收集、分析，并用來創(chuàng)建一個(gè)特別精確的用戶個(gè)人資料，然后被賣給出價(jià)最高的人。當(dāng)年輕人在YouTube和Twitter上花的時(shí)間多于在學(xué)校時(shí)，當(dāng)學(xué)生主要通過電子屏幕進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，明顯是我們?cè)撔研训臅r(shí)候了。當(dāng)每個(gè)個(gè)體意識(shí)到正在發(fā)生的事情時(shí)，那么整個(gè)社會(huì)就可能得以運(yùn)用這些有力的資源來為全部人謀利，而不是僅僅為少數(shù)自私的精英。進(jìn)步和學(xué)習(xí)將會(huì)加速，人類也將改善其狀況。在這之前，個(gè)體至少應(yīng)當(dāng)意識(shí)到他們的身份，而媒介素養(yǎng)就是關(guān)鍵。比如，你是一個(gè)公民。意味著你可以通過如投票這類活動(dòng)參與公共生活。民主越來越依靠于人們獲得可信信息的實(shí)力以及應(yīng)對(duì)特定事務(wù)形成自己見解的實(shí)力。你是一個(gè)消費(fèi)者。你能對(duì)你的購買做出明智的選擇，比如能夠識(shí)別廣告和產(chǎn)品植入。你能夠意識(shí)到社交媒體的商業(yè)模式，在社交媒體中，你就是產(chǎn)品，你在被消費(fèi)，企業(yè)從你身上獲利。作為交換，你不停地消耗你的時(shí)間，留意力被大量不令人滿足的在線體驗(yàn)牽著鼻子走。你是人類一員。管理在線關(guān)系的實(shí)力也很重要。比如你如何創(chuàng)建和共享帖子，你說什么、跟誰說，以及是在Whatsapp還是在Messenger平臺(tái)上，這些都會(huì)對(duì)你產(chǎn)生影響。我們的在線行為總是被勾畫描述以供應(yīng)數(shù)據(jù)給那些能夠利用它們的公司。我們四周的環(huán)境充斥著各種不同的媒介，我們可以與他們互動(dòng)，他們同時(shí)也爭奪著我們的留意力。媒介素養(yǎng)是從媒介中受益，意識(shí)到屏幕背后的過程和利益，并能限制在線決策的實(shí)力。為了獲得這個(gè)21世紀(jì)人類必備的技能，我們須要從很小的時(shí)候就接受良好的媒介教化。有媒介素養(yǎng)的公民應(yīng)當(dāng)設(shè)想自己是社會(huì)變革的一份子。在運(yùn)用媒介進(jìn)行改革、為世界創(chuàng)建更多的有意義的參與條件時(shí)，很多時(shí)候媒介素養(yǎng)的作用大于學(xué)識(shí)技能和個(gè)人責(zé)任感。下一代有媒介素養(yǎng)的公民不僅能夠敏銳地批判和創(chuàng)建媒介，而且懂得如何利用媒介技術(shù)設(shè)計(jì)并付諸實(shí)踐，通過人們協(xié)作共建的方式，來建立人類共同體都支持的共同利益。兒童學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)，必需成為教化系統(tǒng)優(yōu)先考慮的事情。(摘編自《為什么媒介素養(yǎng)如此重要？》)材料三：部分媒體為了討好受眾，會(huì)大量制造和傳播低層次文化，尤其是隨著自媒體時(shí)代的到來，由一般大眾主導(dǎo)的信息傳播活動(dòng)呈現(xiàn)不斷上升趨勢，主流媒體聲音相對(duì)變?nèi)?，產(chǎn)生了很多格調(diào)不高甚至內(nèi)容低俗的文化產(chǎn)品，造成了嚴(yán)峻的文化污染。應(yīng)將媒介素養(yǎng)教化融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與創(chuàng)新中，以其中積淀蘊(yùn)含的精神力氣武裝頭腦，通過文化育人方式培育全社會(huì)形成正確的文化推斷和文化理性，堅(jiān)決文化自信，增加文化自強(qiáng)，提升全民信息場域中的文化價(jià)值推斷力、文化自覺踐行力和文化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，陶養(yǎng)大國公民的胸懷。媒介融合正持續(xù)向縱深發(fā)展，媒介素養(yǎng)教化必需做好足夠打算，迎接媒介融合的時(shí)代浪潮。面對(duì)信息生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)越來越多元化的信息場景，媒介素養(yǎng)教化須要關(guān)注新媒介技術(shù)與文化發(fā)展帶來的新挑戰(zhàn)，在教化內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)多種素養(yǎng)的融合共生，在教化路徑上實(shí)現(xiàn)從單一媒體到融合媒體、從大眾媒體到自媒體、從區(qū)域媒體到無邊界云媒體、從國內(nèi)輿論場到國際輿論場的綜合建構(gòu)。媒介素養(yǎng)包含了價(jià)值指向、關(guān)鍵實(shí)力和必備品行等核心維度，建立在核心維度基礎(chǔ)上又包括信息素養(yǎng)、媒體素養(yǎng)、數(shù)字素養(yǎng)、視覺素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)健康素養(yǎng)等若干子維度。隨著社會(huì)發(fā)展，其內(nèi)容維度還在不斷擴(kuò)展。因此，媒介素養(yǎng)教化的實(shí)施必需超越單一、狹隘的視角，拓寬視野，結(jié)合傳播學(xué)、教化學(xué)、新聞學(xué)、心理學(xué)、文化探討、健康傳播乃至社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科領(lǐng)城，從多學(xué)科維度進(jìn)行探究和實(shí)踐。實(shí)踐過程中須要把媒介素養(yǎng)教化內(nèi)容在多學(xué)科中進(jìn)行滲透、融合，以跨學(xué)科方式融匯多元內(nèi)容，以豐富的教化議題拓展媒介素養(yǎng)外延，締造媒介素養(yǎng)教化的多元化發(fā)展與廣袤前景。(摘編自《媒介素養(yǎng)助力培育理性公民》1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.加拿大安大略省以抵擋文化侵襲和適應(yīng)多元文化特征為動(dòng)身點(diǎn)，將媒介素養(yǎng)教化納入公共教化體系，培育學(xué)生對(duì)媒體相關(guān)效應(yīng)的認(rèn)知力和推斷力。B.《論媒介教化的意義、內(nèi)容和方法》是我國內(nèi)地較早介紹媒介素養(yǎng)探討的論文，它的發(fā)表推動(dòng)了很多國家和國際組織對(duì)媒介素養(yǎng)教化的關(guān)注。C.人們與身邊的不同的媒介互動(dòng)時(shí)，這些媒介同時(shí)在爭奪著人們的留意力，而媒介素養(yǎng)則可以幫助人們從媒介中受益，限制在線決策的實(shí)力。D.媒介素養(yǎng)教化應(yīng)當(dāng)從小抓起，從兒童抓起，要努力培育能敏銳批判和創(chuàng)建媒介、擅長利用媒介技術(shù)協(xié)作共建人類的共同利益的將來公民。2.依據(jù)以上材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.利維斯等人的文章《文化環(huán)境：培育批判意識(shí)》首次運(yùn)用“媒介素養(yǎng)”的概念，但媒介與信息素養(yǎng)教化幾十年后才在世界范圍內(nèi)發(fā)展起來。B.提高公民的媒介素養(yǎng)，有利于人們獲得可信信息，有利于人們應(yīng)對(duì)特定事務(wù)形成自己的見解，有利于人們?cè)谀承┬袨橹凶龀稣_的決策。C.美國CML提出的媒介素養(yǎng)的五個(gè)核心問題具有批判、質(zhì)疑意識(shí)，引導(dǎo)人們對(duì)紛繁的信息進(jìn)行質(zhì)疑、分析，關(guān)注信息的多元化表達(dá)技巧等。D.與學(xué)識(shí)技能和個(gè)人責(zé)任感相比，在很多時(shí)候，媒介素養(yǎng)在運(yùn)用媒介改革、為世界創(chuàng)建更多的有意義的參與條件等方面的作用更大。3.下列說法中，最不能印證媒介素養(yǎng)的重要性的一項(xiàng)是()A.各類“標(biāo)題黨”和假新聞充斥于網(wǎng)絡(luò)空間，個(gè)體極有可能成為其犧牲品。B.推特上瘋傳5G移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)會(huì)傳播新冠病毒，有人聽信謠言燒了5G信號(hào)塔。C.當(dāng)今世界媒體無處不在，擁有媒介素養(yǎng)正快速成為一項(xiàng)必備的生存技能。D.不要輕易地把自己智能手機(jī)的密碼告知他人，以免上當(dāng)受騙而損失財(cái)產(chǎn)。4.材料二主要運(yùn)用了什么論證方法？這樣寫有什么好處？5.請(qǐng)結(jié)合材料三簡要說明如何有效進(jìn)行媒介素養(yǎng)教化?！敬鸢浮?.B2.C3.D4.①主要運(yùn)用了舉例論證的方法。②從公民、消費(fèi)者等不同的角度論述媒介素養(yǎng)的重要性，又親密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，有針對(duì)性地說理，易于理解；詳細(xì)有力地論證了觀點(diǎn)，增加了文章的勸服力。5.①強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化，提升文化自覺踐行實(shí)力等。②融合共生多種素養(yǎng)，綜合構(gòu)建教化路徑。③強(qiáng)化跨學(xué)科教化，構(gòu)建共同對(duì)話空間?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的實(shí)力。B項(xiàng)，“它的發(fā)表推動(dòng)了很多國家和國際組織對(duì)媒介素養(yǎng)教化的關(guān)注”強(qiáng)加因果，由原文“1997年中國社科院卜衛(wèi)發(fā)表的《論媒介教化的意義、內(nèi)容和方法》是我國內(nèi)地較早介紹媒介素養(yǎng)探討的論文。21世紀(jì)以來，越來越多的國家和國際組織起先關(guān)注媒介素養(yǎng)教化并出臺(tái)相關(guān)文件和行動(dòng)指南”可知，二者是并列的關(guān)系。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的實(shí)力。C項(xiàng)，“批判”“關(guān)注信息的多元化表達(dá)技巧”無中生有。由原文“美國CMI提出的媒介素養(yǎng)的五個(gè)核心問題是，一，誰制造了信息；二，它運(yùn)用了怎樣的技術(shù)手段來吸引我的留意力；三，不同的人對(duì)這條信息可能會(huì)有怎樣不同的理解；四，這條信息含有/隱含了怎樣的價(jià)值、生活方式或觀點(diǎn)；五，為什么會(huì)發(fā)出這條信息”可知。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的實(shí)力。D項(xiàng)，不告知他人密碼以免上當(dāng)受騙而損失財(cái)產(chǎn)與“媒介素養(yǎng)”沒有必定聯(lián)系。故選D?！?題詳解】本題考查分析文章結(jié)構(gòu)、把握論證方法和論證的作用。分析材料二的段首語“當(dāng)我們天真地打開臉書(Facebook)給一個(gè)摯友發(fā)留言、消息時(shí)，我們很可能當(dāng)時(shí)并不會(huì)意識(shí)到那些正在影響我們思想、觀點(diǎn)、行為和世界觀的力氣”“當(dāng)年輕人在YouTube和Twitter上花的時(shí)間多于在學(xué)校時(shí)，當(dāng)學(xué)生主要通過電子屏幕進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，明顯是我們?cè)撔研训臅r(shí)候了”“比如，你是一個(gè)公民”“你是一個(gè)消費(fèi)者”“你是人類一員”可知，材料二主要從公民、消費(fèi)者等不同的角度論述媒介素養(yǎng)的重要性，運(yùn)用了舉例論證的方法。這種舉例論證，從民主投票、購買選擇、管理在線關(guān)系等角度進(jìn)行分析，親密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，使說理透辟，易于理解，增加了文章的勸服力?！?題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的實(shí)力。由“應(yīng)將媒介素養(yǎng)教化融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)與創(chuàng)新中，以其中積淀蘊(yùn)含的精神力氣武裝頭腦，通過文化育人方式培育全社會(huì)形成正確的文化推斷和文化理性，堅(jiān)決文化自信，增加文化自強(qiáng)，提升全民信息場域中的文化價(jià)值推斷力、文化自覺踐行力和文化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，陶養(yǎng)大國公民的胸懷”概括出第一點(diǎn)；由“媒介素養(yǎng)教化須要關(guān)注新媒介技術(shù)與文化發(fā)展帶來的新挑戰(zhàn)，在教化內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)多種素養(yǎng)的融合共生，在教化路徑上實(shí)現(xiàn)從單一媒體到融合媒體、從大眾媒體到自媒體、從區(qū)域媒體到無邊界云媒體、從國內(nèi)輿論場到國際輿論場的綜合建構(gòu)”概括從其次點(diǎn)；由“實(shí)踐過程中須要把媒介素養(yǎng)教化內(nèi)容在多學(xué)科中進(jìn)行滲透、融合，以跨學(xué)科方式融匯多元內(nèi)容，以豐富的教化議題拓展媒介素養(yǎng)外延，締造媒介素養(yǎng)教化的多元化發(fā)展與廣袤前景”概括出第三點(diǎn)。(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成各題。靜靜的產(chǎn)院茹志鵑晚霞的顏色越來越深，越來越深，最終變成淡墨畫似的幾筆。公社產(chǎn)院外面的籬笆上，那些粉色的小花，也分不清朵數(shù)，形成模糊的一片，天色晚了。譚嬸嬸挑滿了一缸水，連氣都沒有歇一口，就忙著給兩個(gè)養(yǎng)息 的產(chǎn)婦做飯。在她這樣的年紀(jì)，有這一份精力，這是她覺得驕傲的。在這里，在這所“跟醫(yī)院差不多”的產(chǎn)院里，譚嬸嬸不但剪掉了發(fā)髻，她還學(xué)會(huì)了打針，打肌肉針、靜脈針，學(xué)會(huì)了做產(chǎn)前檢查，學(xué)會(huì)了量血壓抽血、縫線、拆線。每每遇到一些小手術(shù)，請(qǐng)鎮(zhèn)上醫(yī)生來動(dòng)手術(shù)的時(shí)候，她就從容容地做助手。對(duì)她的嫻熟鎮(zhèn)靜，醫(yī)生也夸獎(jiǎng)，甚至有的醫(yī)生進(jìn)一步要她自己學(xué)著動(dòng)些小手術(shù)。譚嬸嬸笑笑，有些得意，同時(shí)這些醫(yī)生把這產(chǎn)院要求得跟城里的醫(yī)院一樣，她又覺得好笑。譚嬸嬸對(duì)這一切都感到滿足，不是沒有道理的。鍋里的水嘶嘶地響了，譚嬸嬸心里翻騰了一陣，就望著電燈，恨不得立時(shí)來一個(gè)產(chǎn)婦，她真想在電燈光下面接生，就像在鎮(zhèn)上，在城里的醫(yī)院里一樣：產(chǎn)婦躺在雪白的產(chǎn)床上，躺在雪亮的燈光下……突然啪的一聲，電燈亮了，譚嬸嬸嚇了一跳，回身一看，一個(gè)面孔黑黝黝的年輕姑娘，扛著行李，一手挾著一只氧氣瓶，渾身熱氣騰騰地站在門口。“嬸嬸，你不相識(shí)我啦！”那姑娘笑瞇瞇地站著沒動(dòng)?！笆嵌绢^！”譚嬸嬸跟二丫頭的娘，還是做姑娘的時(shí)候就是好摯友，直到現(xiàn)在老姊妹倆還要好得很?！皨饗?，我派到這里來工作了?！焙擅没厣碜拢鸵T嬸嬸介紹些產(chǎn)院的狀況?！捌鋵?shí)，差不多的狀況你也都知道。這產(chǎn)院負(fù)責(zé)旁邊兩個(gè)大隊(duì)的產(chǎn)婦。跟我一起工作的，還有一個(gè)周嫂嫂，現(xiàn)在她害喜(指婦女懷孕初期種種感覺不舒適的反應(yīng))，回家休息去了。產(chǎn)院成立這兩年里，我們一共接了三百五十六個(gè)寶寶，還都順順當(dāng)當(dāng)?！弊T嬸嬸一說到這些問題，不由得話就多了。三百五十六個(gè)，這可不是簡潔的?。∵@要擔(dān)多少風(fēng)險(xiǎn)。特殊是產(chǎn)院還沒有條件自己動(dòng)手術(shù)，很多狀況就得當(dāng)機(jī)立斷。該請(qǐng)醫(yī)生的就請(qǐng)醫(yī)生，該送醫(yī)院的就送醫(yī)院，差一點(diǎn)點(diǎn)就會(huì)壞事，所以譚嬸嬸說到這里，特殊加重了語氣：“二丫頭，這可是一副風(fēng)火擔(dān)子，擔(dān)子不輕啊！兩年里，我們沒出過什么事情，大人小孩都是平平安安，一個(gè)人進(jìn)來，兩個(gè)人出去。產(chǎn)婦等小孩一落地，就躺在床上，不要她動(dòng)一動(dòng)了，燒，洗，煮，弄大人，弄小孩，都是我們來，到出院的時(shí)候，一個(gè)個(gè)都長得胖胖的……”譚嬸嬸滔滔不絕地說著，荷妹不停地點(diǎn)著頭?！皨饗穑@里有沒有遇到過產(chǎn)婦不順產(chǎn)的狀況？”荷妹提問了?！霸趺礇]有，風(fēng)險(xiǎn)也就在這些事上，一看苗頭不對(duì)，就得抓緊給醫(yī)院打電話來救援車。”“要是來不及呢？”“打電話請(qǐng)醫(yī)生來！”“要是產(chǎn)婦產(chǎn)后發(fā)生改變呢？”“打電話嘛！”“嬸嬸，我們?cè)谀睦锵词帜?？”荷妹突然問?！跋词?？”譚嬸嬸不明白為什么突然問這個(gè)，“洗手當(dāng)然在臉盆里洗?！被卮鹨院?，她又辨了辨這問話的味道，心里又是一個(gè)不快?！岸绢^，這里不能和城里那些大醫(yī)院比。”譚嬸嬸有些生氣了，話也加重了重量?！皩?duì)！”荷妹一點(diǎn)也沒覺出話里的責(zé)怪意味，徑自推窗開門，向外面張望起來?！皨饗穑捎辛朔椒?！”荷妹眉開眼笑地跳進(jìn)來了，“嬸嬸，我們自己可以做土造自來水。人家托兒所都用自來水洗手了，我們產(chǎn)院里更須要這個(gè)。我看過了，井不遠(yuǎn)，只要墻上打一個(gè)洞……”“荷妹，你剛來，還是看看再說吧！”說罷，譚嬸嬸就走進(jìn)廚房，端消毒鍋，封煤爐。第一次見面，譚嬸嬸對(duì)荷妹的印象不能說好，但是要說壞，她也說不出壞在哪里，就是覺得不順眼，不入調(diào)。(選自《茹志鵑小說選》，有刪改)6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.小說其次段交代了產(chǎn)院工作人員譚嬸嬸精力很好，工作熱忱高，也寫出了譚嬸嬸對(duì)自己的工作感到驕傲。B.醫(yī)生夸獎(jiǎng)譚嬸嬸，甚至有的醫(yī)生進(jìn)一步要她自己學(xué)著動(dòng)些小手術(shù)，于是，她很期盼在電燈下親自動(dòng)些小手術(shù)。C.譚嬸嬸給荷妹介紹產(chǎn)院共順順當(dāng)當(dāng)接了三百五十六個(gè)寶寶時(shí)，提到擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，認(rèn)為在產(chǎn)院工作是一副風(fēng)火擔(dān)子。D.小說雖然寫的是農(nóng)村產(chǎn)院里發(fā)生的小事，但是卻充分地呈現(xiàn)了譚嬸嬸豐富的思想情感，給讀者留下了深刻的印象。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.小說取材以小見大，作者沒有一味歌頌英雄人物的光輝事跡，而是通過敘寫日常生活中的小事來表現(xiàn)一般人物的思想性格。B.小說開頭描繪了一片靜謐的晚景，晚霞，竹籬，野花，組成一幅淡墨畫，緊扣標(biāo)題的“靜靜”，寥寥幾筆交代了故事發(fā)生的環(huán)境。C.“徑自推窗開門，向外面張望起來”“荷妹眉開眼笑地跳進(jìn)來了”兩句運(yùn)用動(dòng)作描寫和神態(tài)描寫，表現(xiàn)了荷妹莽撞的性格。D.有些醫(yī)生把譚嬸嬸工作的這個(gè)農(nóng)村產(chǎn)院要求得跟城里的醫(yī)院一樣，對(duì)此譚嬸嬸覺得好笑，體現(xiàn)了譚嬸嬸思想有保守的一面。8.荷妹讓譚嬸嬸介紹產(chǎn)院狀況，譚嬸嬸在跟荷妹溝通的過程中心理上有怎樣的改變？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。9.現(xiàn)代作家、翻譯家冰心在評(píng)價(jià)《靜靜的產(chǎn)院》時(shí)說：這個(gè)短篇小說，結(jié)構(gòu)是謹(jǐn)嚴(yán)的，沒有一點(diǎn)廢筆。請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容對(duì)此進(jìn)行探討。【答案】6.B7.C8.①驕傲。譚嬸嬸在滔滔不絕地介紹目前產(chǎn)院的狀況時(shí)，內(nèi)心是特別驕傲的。②懷疑。當(dāng)荷妹問起“我們?cè)谀睦锵词帜亍睍r(shí)，譚嬸嬸心里先是懷疑。③不快。辨了辨荷妹話里的味道后，心里有些不快，有些生氣。④不置可否。對(duì)荷妹做土造自來水的建議，譚嬸嬸沒作評(píng)價(jià)，只是讓她看看再說，隨后轉(zhuǎn)身去做事了。9.①采納線狀結(jié)構(gòu)，以時(shí)間依次來敘述故事。小說按時(shí)間依次將零星的生活片段和人物困難的心情串聯(lián)起來，中間簡要插入譚嬸嬸在產(chǎn)院的工作狀況及譚嬸嬸與荷妹媽媽的關(guān)系，結(jié)構(gòu)簡潔而嚴(yán)謹(jǐn)。②內(nèi)容集中，緊湊，惜墨如金。本文選取了產(chǎn)院中一個(gè)時(shí)間段里的生活小事，通過第三人稱的敘述和人物的對(duì)話來綻開情節(jié)，內(nèi)容集中、緊湊；小說選文結(jié)尾采納留白的手法，惜墨如金，譚嬸嬸看荷妹哪里“不順眼，不入調(diào)”，小說并沒有干脆交代出來，而是讓讀者自己去揣摩，達(dá)到言有盡而意無窮的效果?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析實(shí)力。B項(xiàng)，“她很期盼在電燈下親自動(dòng)些小手術(shù)”錯(cuò)，原文是說“她真想在電燈光下面接生，就像在鎮(zhèn)上，在城里的醫(yī)院里一樣”，是說譚嬸嬸期望農(nóng)村接生條件能像城里醫(yī)院一樣好。小說并沒有寫譚嬸嬸自己動(dòng)手做小手術(shù)，也談不上期盼。故選B。【7題詳解】本題考查對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞。C項(xiàng)，“表現(xiàn)了荷妹莽撞的性格”錯(cuò)，這里表現(xiàn)荷妹想改善農(nóng)村醫(yī)院的用水衛(wèi)生條件的急迫、熱忱、果敢。故選C?！?題詳解】本題考查人物形象、心理的分析概括實(shí)力。由“譚嬸嬸一說到這些問題，不由得話就多了。三百五十六個(gè)，這可不是簡潔的?。∵@要擔(dān)多少風(fēng)險(xiǎn)。特殊是產(chǎn)院還沒有條件自己動(dòng)手術(shù)，很多狀況就得當(dāng)機(jī)立斷。該請(qǐng)醫(yī)生的就請(qǐng)醫(yī)生，該送醫(yī)院的就送醫(yī)院，差一點(diǎn)點(diǎn)就會(huì)壞事，所以譚嬸嬸說到這里，特殊加重了語氣”“怎么沒有，風(fēng)險(xiǎn)也就在這些事上，一看苗頭不對(duì)，就得抓緊給醫(yī)院打電話來救援車”概括出譚嬸嬸介紹產(chǎn)院狀況時(shí)的驕傲；由“‘嬸嬸，我們?cè)谀睦锵词帜?？’荷妹突然問?！词?？’譚嬸嬸不明白為什么突然問這個(gè)”概括出面對(duì)荷妹突然提出的問題時(shí)的懷疑；由“‘洗手當(dāng)然在臉盆里洗?！卮鹨院螅直媪吮孢@問話的味道，心里又是一個(gè)不快”概括出譚嬸嬸內(nèi)心的不開心；由“‘荷妹，你剛來，還是看看再說吧！’說罷，譚嬸嬸就走進(jìn)廚房，端消毒鍋，封煤爐”概括出譚嬸嬸面對(duì)荷妹自造土自來水時(shí)的不置可否。9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說結(jié)構(gòu)的探究實(shí)力。從敘述依次看，“晚霞的顏色越來越深，越來越深，最終變成淡墨畫似的幾筆。公社產(chǎn)院外面的籬笆上，那些粉色的小花，也分不清朵數(shù)，形成模糊的一片，天色晚了”“鍋里的水嘶嘶地響了，譚嬸嬸心里翻騰了一陣，就望著電燈”“說罷，譚嬸嬸就走進(jìn)廚房，端消毒鍋，封煤爐”小說主要采納順敘的方式，以時(shí)間依次推動(dòng)故事情節(jié)，小說的第三段是一段插敘，插入介紹譚嬸嬸在醫(yī)院的工作狀況。這種線狀敘事使結(jié)構(gòu)簡潔而嚴(yán)謹(jǐn)。從情節(jié)內(nèi)容看，小說主要設(shè)計(jì)了譚嬸嬸與荷妹在醫(yī)院的見面情節(jié)，主要通過二人的對(duì)話綻開故事情節(jié)，介紹醫(yī)院的狀況、接生的狀況以及圍繞“在哪里洗手”的問題綻開對(duì)話，這樣的設(shè)計(jì)使情節(jié)緊湊，故事推動(dòng)節(jié)奏快。從結(jié)尾看，“第一次見面，譚嬸嬸對(duì)荷妹的印象不能說好，但是要說壞，她也說不出壞在哪里，就是覺得不順眼，不入調(diào)”這樣的結(jié)尾含蓄而耐人尋味，“就是覺得不順眼，不入調(diào)”讓讀者去體會(huì)小說中的兩位人物在觀念上的碰撞，引入深化思索，同時(shí)留下回味的空間。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成各題。薛訥，絳州萬泉人也，左武衛(wèi)大將軍仁貴子也。為藍(lán)田令，有富商倪氏于御史臺(tái)理其私債，中丞來俊臣受其貨財(cái)，斷出義倉米數(shù)千石以給之。訥曰：“義倉本備水旱，以為儲(chǔ)蓄，安敢絕眾人之命，以資一家之產(chǎn)？”竟報(bào)上不與。會(huì)俊臣得罪，其事乃不行。其后突厥入寇河北，則天以訥將門，使攝左武威衛(wèi)將軍、安東道經(jīng)略。久當(dāng)邊鎮(zhèn)之任，累有戰(zhàn)功。玄宗即位，于新豐講武，訥為左軍節(jié)度。時(shí)元帥與禮官得罪，諸部頗亦失序。唯訥及解琬之軍不動(dòng)。玄宗令輕騎召訥等，至軍門，皆不得入。禮畢，上甚加慰勞。時(shí)契丹及奚與突厥連和，屢為邊患，訥建議請(qǐng)出師討之。開元二年夏，詔與左監(jiān)門將軍杜來賓、定州刺史崔宣道等率眾二萬，出檀州道以討契丹等。杜來賓以為時(shí)屬炎暑，將士負(fù)戈甲，赍資糧，深化寇境，恐難為制勝。中書令姚元崇亦以為然。訥獨(dú)曰夏月草茂羔犢生息之際不費(fèi)糧儲(chǔ)亦可漸進(jìn)一舉振國威靈不行失也時(shí)議威以為不便玄宗方欲威服四夷，特令訥同紫微黃門三品，總兵擊奚、契丹，議者乃息。六月，師至灤河，遇賊，時(shí)既蒸暑，諸將失計(jì)會(huì)，盡為契丹等所覆。訥脫身走免。下制曰：“薛訥暗于料敵，輕于接戰(zhàn)，張我王師，衄之虜境。觀其疇昔，頗常輸罄，每欲資忠報(bào)主，見義忘身。特緩嚴(yán)刑，俾期來效，宜赦其罪，全部官爵等并從除削?！逼淠臧嗽拢罗髮⒙时娛f寇臨洮軍，掠群牧而去。詔訥白衣攝左羽林將軍，與太仆少卿王晙等率兵邀擊之。大破賊眾，盡收其所掠羊馬，并獲其器械，不行勝數(shù)。時(shí)有詔將以十二月親征吐蕃，及聞訥等克捷，玄宗大悅，乃停親征。拜訥為左羽林軍大將軍。尋以年老，特聽致仕。八年卒，年七十余，贈(zèng)太常卿，謚曰昭定。(節(jié)選自《舊唐書·薛訥傳》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.訥獨(dú)曰/夏月草茂/羔犢生息之際/不費(fèi)糧儲(chǔ)/亦可漸進(jìn)/一舉振國威靈/不行失也時(shí)議/咸以為不便/B.訥獨(dú)曰/夏月草茂/羔犢生息之際/不費(fèi)糧儲(chǔ)亦可/漸進(jìn)一舉振國/威靈不行失也/時(shí)議咸以為不便/C.訥獨(dú)曰/夏月草茂/羔犢生息之際/不費(fèi)糧儲(chǔ)/亦可漸進(jìn)/一舉振國威靈/不行失也/時(shí)議咸以為不便/D.訥獨(dú)曰/夏月草茂/羔犢生息之際/不費(fèi)糧儲(chǔ)亦可/漸進(jìn)一舉振國/威靈不行失也時(shí)議/咸以為不便/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.開元，唐玄宗治國初期的年號(hào)。年號(hào)是古代君王用來紀(jì)年的種名號(hào)。B.詔，本意指帝王召集大眾講話，秦漢以后特地用來指帝王的文書吩咐。C.致仕，是指古代官員正常退休，辭官回家，也稱作致事、致政、休致。D.謚，指古代帝王、貴族、大臣等死后，為褒獎(jiǎng)其生前事跡而給的稱號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.薛訥心系百姓，剛正不阿。來俊臣接受富商的賄賂，拿了數(shù)千石義倉里的糧食給富商，薛訥上疏揭露來俊臣與奸商勾結(jié)的罪行，使富商得到嚴(yán)懲。B.薛訥出身將門，屢擔(dān)重任。薛訥是左武衛(wèi)大將軍薛仁貴的兒子，武則天因他是將門之后，令他鎮(zhèn)守邊關(guān)；玄宗幾次吩咐薛訥統(tǒng)帥大軍征討外族。C.薛訥嚴(yán)于治軍，紀(jì)律嚴(yán)明。因元帥、禮官獲罪，各部軍馬混亂，但薛訥所領(lǐng)兵馬巋然不動(dòng)；玄宗派遣輕騎宣召薛訥，到了薛訥軍營門前不能進(jìn)入。D.薛訥抗擊吐蕃，戰(zhàn)功赫赫。薛訥率領(lǐng)軍隊(duì)大敗吐蕃軍隊(duì)，全部收回了被敵軍掠奪的羊馬，繳獲的器械不計(jì)其數(shù)；玄宗很興奮，停止了親征的安排。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）義倉本備水旱，以為儲(chǔ)蓄，安敢絕眾人之命，以資一家之產(chǎn)？（2）六月，師至灤河，遇賊，時(shí)既蒸暑，諸將失計(jì)會(huì)，盡為契丹等所覆。14.薛訥戰(zhàn)敗，皇帝為什么“下制”赦免他的死罪？【答案】10.C11.D12.A13.（1）義倉原本是防備水旱災(zāi)難，把它作為儲(chǔ)備用的，怎么敢犧牲眾人的生命，來資助一家的財(cái)產(chǎn)呢？（2）六月，軍隊(duì)前進(jìn)到灤河，與敵兵相遇，當(dāng)時(shí)已是酷暑天氣，各位將領(lǐng)又沒有周密的作戰(zhàn)安排，被契丹打得全軍覆沒。14.①薛訥往昔不遺余力，秉忠報(bào)主；②期盼他以后報(bào)效國家?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言斷句的實(shí)力。句子的翻譯是：然而只有薛訥說：“夏天水草豐茂，正是牛羊生長的時(shí)期，不耗費(fèi)糧草儲(chǔ)備，也可以漸漸前進(jìn)。一舉振揚(yáng)國家威名，機(jī)不行失啊?！碑?dāng)時(shí)的爭論都認(rèn)為這樣做不利?！安毁M(fèi)糧儲(chǔ)”表意完整，“亦可”與“漸進(jìn)”聯(lián)系緊密，故“亦可漸進(jìn)”斷在一起，解除BD；“不行失”表意完整，“也”是句尾語氣助詞，“時(shí)議”作下句主語，“也”后斷開，解除A。故選C。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文化常識(shí)的駕馭實(shí)力。D項(xiàng)，“為褒獎(jiǎng)其生前事跡而給的稱號(hào)”錯(cuò)，也有貶抑之類的謚號(hào)，如“煬”。故選D。【12題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心愿思的實(shí)力。A項(xiàng)，“拿了數(shù)千石義倉里的糧食給富商”錯(cuò)，只是這樣判決，并沒有實(shí)行，從“其事乃不行”可知?！笆垢簧痰玫絿?yán)懲”錯(cuò)，原文“會(huì)俊臣得罪”意思是來俊臣因?yàn)槠渌売色@罪。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生翻譯文中句子的實(shí)力。（1）備，防備；以為，把它作為；絕，犧牲。（2）既，已經(jīng)；失計(jì)會(huì)，沒有周密的作戰(zhàn)安排；為……所，被?！?4題詳解】本題考查篩選整合文中信息的實(shí)力。薛訥戰(zhàn)敗，皇帝赦免他的死罪的緣由，篩選主要依據(jù)“下制”的內(nèi)容，由“頗常輸罄，每欲資忠報(bào)主，見義忘身”概括出薛訥往昔不遺余力，秉忠報(bào)主；由“特緩嚴(yán)刑，俾期來效，宜赦其罪”概括出期盼他以后報(bào)效國家。【點(diǎn)睛】常用的斷句方法有：①依據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)記斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)記，兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等常常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫穿上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文:薛訥，是絳州萬泉人，左武衛(wèi)大將軍薛仁貴之子。擔(dān)當(dāng)藍(lán)田令時(shí)，有一倪姓富商到御史臺(tái)整理私人債務(wù)，中丞來俊臣接受了他的賄賂，判決拿出義倉數(shù)千石米糧來還給倪富商。薛訥說：“義倉原本是防備水旱災(zāi)的，（朝廷）把它作為儲(chǔ)備，怎么敢犧牲眾人的生命，來資助一家的財(cái)產(chǎn)呢？”奏疏上報(bào)始終得不到答復(fù)。正趕上來俊臣獲罪，這件事才沒有被執(zhí)行。后來，突厥入侵河北，武則天認(rèn)為薛訥是將門虎子，讓他擔(dān)當(dāng)左武威衛(wèi)將軍、安東道經(jīng)略。不久拜其為幽州都督，兼安東都護(hù)。薛訥鎮(zhèn)守邊疆多年，多次立下戰(zhàn)功。玄宗登基，在新豐講習(xí)武事，薛訥當(dāng)時(shí)為左軍節(jié)度。當(dāng)時(shí)因元帥和禮官都獲罪，各部軍馬特別混亂，只有薛訥和朔方道大總管解琬二人所領(lǐng)兵馬巋然不動(dòng)。玄宗派遣輕騎宣召薛訥，到了薛訥軍營門前，都不能進(jìn)入。典禮完畢，皇上深表慰問。當(dāng)時(shí)契丹及奚與突厥串通起來，多次為害邊疆，薛訥奏請(qǐng)出兵討伐他們。開元二年夏，皇帝下詔讓薛訥和左監(jiān)門將軍杜來賓、定州刺吏崔宣道等人率領(lǐng)二萬士兵，從檀州道出兵來討伐契丹等。杜來賓認(rèn)為正值燥熱的夏天，將士們披甲執(zhí)戈，攜帶糧草，深化敵境，唯恐很難獲得成功。中書令姚元崇也認(rèn)為如此。然而只有薛訥說：“夏天水草豐茂，正是牛羊生長的時(shí)期，不耗費(fèi)糧草儲(chǔ)備，也可以漸漸前進(jìn)。一舉振揚(yáng)國家威名，機(jī)不行失啊?！碑?dāng)時(shí)的爭論都認(rèn)為這樣做不利。玄宗正想要以武力震服四夷，于是特殊吩咐薛訥同紫微黃門三品，總督兵馬征討奚、契丹，爭論才停息下來。六月，軍隊(duì)前進(jìn)到灤河，與敵兵相遇，當(dāng)時(shí)已是酷暑天氣，各位將領(lǐng)又沒有周密的作戰(zhàn)安排，被契丹打得全軍覆沒。薛訥脫身逃走幸免于難，歸罪于崔宣道和蕃將李思敬等八人，唐玄宗（皇帝）下令將他們?nèi)繑厥?，只是赦免了杜來賓的罪責(zé)。并下令除去了薛訥全部官職爵位。同年八月，吐蕃大將率領(lǐng)十萬軍隊(duì)侵?jǐn)_臨洮軍，掠奪牧馬而去。皇帝下詔薛訥以平民身份代理左羽林將軍，擔(dān)當(dāng)隴右防衛(wèi)使，與太仆少卿王晙等率兵截?fù)魯耻?。大敗敵人，斬殺俘獲萬人，活捉了敵軍的將領(lǐng)，全部收回了被敵軍掠奪的羊馬，繳獲的器械，不計(jì)其數(shù)。當(dāng)時(shí)皇帝有詔令將要在十二月親征吐蕃，等到聽到了薛訥等人獲勝的消息，玄宗特別興奮，便停止了親征。授予薛訥左羽林軍大將軍，照舊封平陽郡公。不久，因?yàn)檠υG年老，特殊準(zhǔn)許退休。唐玄宗開元八年，薛訥去世，終年七十多歲，追贈(zèng)太常卿，謚號(hào)為昭定。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面的宋詩，完成各題。寄題趙叔平嘉樹亭蘇舜欽嘉樹名亭古意同，拂檐圍砌共青蔥。午陰閑淡茶煙外，曉韻蕭疏睡雨中。開戶常時(shí)對(duì)君子，繞軒終日是清風(fēng)。盤根得地年年盛，豈學(xué)春林一晌紅。15.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.亭子以嘉樹為名，意韻古樸深遠(yuǎn)；高樹枝條輕拂亭檐，一片青蔥。B.煙靄之外，蕭疏雨聲中，亭內(nèi)品茗、酣睡，悠然自由，清雅可人。C.終日清風(fēng)繞窗，亭內(nèi)與君子晤談，側(cè)面烘托出詩人高潔文靜的形象。D.詩歌圍繞嘉樹亭，描寫環(huán)境，敘寫亭中生活，語言雅麗，境界開闊。16.詩歌的尾聯(lián)有什么含意？請(qǐng)簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.①要像嘉樹那樣，把根基盤扎在大地上，使枝葉年年茂密；不能學(xué)春天的林木，只有片時(shí)的紅花開放。②比方做人應(yīng)腳踏實(shí)地，始終如一。【解析】【15題詳解】本題考查對(duì)詩歌語言、形象、表達(dá)技巧的綜合賞析實(shí)力。C項(xiàng)，“側(cè)面烘托出詩人高潔文靜的形象”錯(cuò)，應(yīng)是襯托嘉樹亭主子趙叔平的形象。故選C?！?6題詳解】本題考查對(duì)詩歌句子含義的理解實(shí)力?！氨P根得地年年盛，豈學(xué)春林一晌紅”尾聯(lián)運(yùn)用了對(duì)比的手法，把“嘉樹”與“春林”作對(duì)比描寫，用“盤根得地”描繪嘉樹把根基深深扎在大地，才能“年年盛”，而春林“一晌紅”花開短暫，只有片刻的繁盛?！柏M學(xué)”二字表明作者的情感看法，贊揚(yáng)嘉樹，意在表達(dá)做人應(yīng)腳踏實(shí)地，始終如一的思想內(nèi)涵。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東《沁園春·長沙》中“___________，___________”兩句寫作者舊地重游，引發(fā)對(duì)往昔生活的回憶。（2）毛澤東《沁園春·長沙》中“曾記否，___________，___________”幾句以設(shè)問結(jié)尾，奇妙回答了“誰主沉浮”。（3）《論語》中“___________，___________”兩句指出學(xué)習(xí)與思索要緊密結(jié)合?！敬鸢浮浚?）攜來百侶曾游憶往昔崢嶸歲月稠（2）到中流擊水浪遏飛舟（3）學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆【解析】【詳解】本題考查名句默寫的實(shí)力。默寫時(shí)的關(guān)鍵詞有：攜、崢嶸、稠、遏、罔、殆。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成各題。摯友從印度回來，送給我一塊沉香木，外形如陡峭的山，顏色黑得像黑釉。有一種極素樸悠遠(yuǎn)的香，連綿不絕地從沉水香中滲出，飄流在空氣里。最特殊的是，①，遠(yuǎn)非一般的木石可比。摯友說：“這是最上等的烏沉香，由于它的心很堅(jiān)實(shí)，丟到水中會(huì)沉到水底，所以也叫沉水香。而且，它的香味是不斷從內(nèi)部散出來的，恒久也不會(huì)消逝，這一塊已經(jīng)有幾百年的歷史，還是和它從前在森林里時(shí)一樣的香呀?！背料隳軌蜢o心、能夠去除穢氣，是大家都知道的。但是，沉香作為一種象征，須要更深的感受，像有著堅(jiān)實(shí)的心，像恒久散放木質(zhì)的芳香，像沉定的心情，虛心猶如在水底一樣。沉香最動(dòng)人的部分，是它的“沉”，有沉靜內(nèi)斂的品質(zhì)；②，成就，永不散失。沉香不只是木頭吧！也是一種啟示，啟示我們?cè)诟?dòng)的、浮華的人世中，也要在內(nèi)在保持著深厚的、恒久不變的芳香。浮世是水，俗木隨欲望水波流蕩，無所定止。沉香是定石，在水中一樣沉靜，一樣的香。一個(gè)人內(nèi)心假如有了沉香，便能不畏懼浮世。18.文中運(yùn)用了哪些修辭手法()A.比方排比對(duì)比 B.比方通感對(duì)偶C.排比通感夸張 D.擬人排比夸張19.文中畫波浪線的句子可改寫成“這塊歷史悠久的沉水香散發(fā)著與在遠(yuǎn)古森林時(shí)相同的芳香”，從語義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字?！敬鸢浮?8.A19.①改寫后的句子中“歷史悠久”“遠(yuǎn)古”“散發(fā)”“芳香”等詞語雅致，多為書面語，原句用“幾百年的歷史”“從前”等口語，符合文中干脆引用摯友話語的語境。②改寫后的句子較長，句式困難，難以一口氣說完，原句由兩個(gè)單句構(gòu)成，句式簡潔，節(jié)奏明快。20.①那沉香木特別沉重②也在它的“香”【解析】【18題詳解】本題考查辨析修辭手法的實(shí)力?！巴庑稳缍盖偷纳剑伾诘孟窈谟浴边\(yùn)用了比方手法；“像有著堅(jiān)實(shí)的心，像恒久散放木質(zhì)的芳香，像沉定的心情”運(yùn)用了排比手法；“遠(yuǎn)非一般的木石可比”“浮世是水，俗木隨欲望水波流蕩，無所定止。沉香是定石，在水中一樣沉靜，一樣的香”運(yùn)用了對(duì)比手法。語段沒有通感和夸張修辭。故選A?！?9題詳解】本題考查學(xué)生選用句式的實(shí)力。從句子形式看，原句是兩個(gè)單句，分別表達(dá)了“歷史悠久”和“一樣的香”的意思，表意清楚，句式簡潔，節(jié)奏明快；而改句選用一個(gè)長單句，形式過長，表意重點(diǎn)不夠突出。從語言風(fēng)格看，原句“幾百年的歷史”“還是”“從前”“一樣的香”，這些語言具有口語化特點(diǎn)，符合“摯友說”的語境；而改句選用“歷史悠久”“散發(fā)著”“芳香”等書面詞語，與原語境口語語體不符。【20題詳解】本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的實(shí)力。第一處，依據(jù)下句“遠(yuǎn)非一般的木石可比”可知，此處是強(qiáng)調(diào)沉香木的別出心裁，再依據(jù)“它的心很堅(jiān)實(shí)，丟到水中會(huì)沉到水底”可知，此處突出沉香木的重，故應(yīng)填“那沉香木特別沉重”；其次處，依據(jù)“；”可知與上句“是它的‘沉’”形成并列句式，再依據(jù)“沉香”“永不散失”推知應(yīng)填“也在它的‘香’”。21.閱讀下面這則新聞，按要求完成文后各題。2020年6月13日，央視新聞新媒體中心與文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司共同推出了“把非遺帶回家”專場帶貨直播節(jié)目，吸引了1000多萬網(wǎng)友在線觀看，售出超過1260萬元的非遺產(chǎn)品。其中，湖北非遺項(xiàng)目“揚(yáng)子江傳統(tǒng)糕點(diǎn)制作技藝”的“老字號(hào)”產(chǎn)品揚(yáng)子江綠豆冰糕40000份秒光，國家級(jí)非遺項(xiàng)目徐州香包被直播網(wǎng)友劇烈要求加單1000份。今年“文化和自然遺產(chǎn)日”推出的首屆“非遺購物節(jié)”是讓廣袤非遺人擁抱電商的“總動(dòng)員”，也是提高非遺傳承人電商實(shí)力的“大練兵”。（1）給上面這則新聞材料擬寫一則標(biāo)題。要求語言簡明、精確，不超過15個(gè)字。（2）請(qǐng)依據(jù)新聞內(nèi)容，寫一段簡短的評(píng)論。要求不超過60個(gè)字?！敬鸢浮浚?）示例：①搭上電商，“非遺”飛入百姓家②“非遺直播”，叫好又叫“座”（2）插上現(xiàn)代傳播的翅膀，傳統(tǒng)的非遺讓更多人望見，非遺之美被更多人觀賞?，F(xiàn)代與傳統(tǒng)的完備結(jié)合，讓我們的生活日益精彩！【解析】【詳解】小題1：本題考查新聞?wù)Z段的壓縮、概括實(shí)力。首先找到新聞的導(dǎo)語，即語段的第一句，然后依據(jù)“‘把非遺帶回家’專場帶貨直播節(jié)目”概括出“非遺直播”或“非遺搭上電商”，依據(jù)“吸引了1000多萬網(wǎng)友在線觀看，售出超過1260萬元的非遺產(chǎn)品”概括出“飛入百姓家”或“叫好又叫‘座’”即可。留意字?jǐn)?shù)的要求。小題2：本題考查寫作新聞評(píng)論的實(shí)力。新聞材料主要圍繞“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“帶貨直播節(jié)目”“吸引了1000多萬網(wǎng)友在線觀看”等內(nèi)容綻開，考生寫作評(píng)論時(shí)要圍繞這些主題詞，結(jié)合“今年‘文化和自然遺產(chǎn)日’推出的首屆‘非遺購物節(jié)’是讓廣袤非遺人擁抱電商的‘總動(dòng)員’，也是提高非遺傳承人電商實(shí)力的‘大練兵’”，重點(diǎn)闡述“現(xiàn)代與傳統(tǒng)”結(jié)合下的“非遺”文化傳播的方式、特點(diǎn)、意義。22.細(xì)致視察下面這幅漫畫，請(qǐng)用文字說明漫畫的內(nèi)容，并指出漫畫的寓意。要求：不超過80個(gè)字?！敬鸢浮績?nèi)容：陽光下，一位學(xué)生踢開電子嬉戲機(jī)與眼鏡，雙手迎接籃球，足球等，打算參與戶外活動(dòng)。寓意：呼吁青少年遠(yuǎn)離電子嬉戲，主動(dòng)參與戶外活動(dòng)，預(yù)防近視。【解析】【詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換的實(shí)力。本題所給材料是一幅漫畫。說明漫畫內(nèi)容題型，要運(yùn)用描述性的語言，把畫面的內(nèi)容有條理性地表述完整、精確。揭示漫畫的寓意時(shí)要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。首先視察畫面，找到畫面的主體是一個(gè)小男孩，代表一位學(xué)生；然后視察畫面的左側(cè)有“眼鏡”“嬉戲機(jī)”“近視”“嬉戲”的圖示和文字，右側(cè)有“足球”“戶外活動(dòng)”的圖示和文字；再視察畫面的細(xì)微環(huán)節(jié)，小男孩雙手應(yīng)接的是足球，右腳踢開的是“近視”“嬉戲”；最終結(jié)合漫畫的標(biāo)題“‘目’浴陽光”理解和分析。據(jù)此可知漫畫的寓意是呼吁青少年遠(yuǎn)離電子嬉戲，主動(dòng)參與戶外活動(dòng)。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。“惠書敬悉，遲復(fù)為歉！”古人懂得致歉，復(fù)信晚了要表示歉意；得罪了他人要負(fù)荊請(qǐng)罪。懂得致歉，是一種美德，體現(xiàn)著君子風(fēng)度；學(xué)會(huì)致歉，能夠化解沖突，補(bǔ)救錯(cuò)誤。致歉與羞愧心相關(guān)，與人的修養(yǎng)相連。然而在生活中有些人認(rèn)為動(dòng)不動(dòng)致歉，太沒面子；也有人認(rèn)為口頭致歉意義不大，重要的是行動(dòng)。讀了以上材料，你有怎樣的聯(lián)想和思索？請(qǐng)據(jù)此寫篇記敘文或爭論文。要求：自選角度，自定立意；自選文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模褐虑?，人生的一種高度致歉是一種珍貴的美德，不僅可以釋去自己的良心重負(fù)，還換來別人的理解、敬重。法國大革命如火如荼，法國王后瑪麗·安托瓦內(nèi)特被送上了斷頭臺(tái)。王后不當(dāng)心踩到了行刑人，她本能性地一句致歉脫口而出：對(duì)不起！王后被絞死了，但她生前最終一句話卻是“對(duì)不起”!這代表的是一種涵養(yǎng)和優(yōu)雅，更代表了一種名貴和真誠。貴為王后，死到臨頭，還能真誠地向劊子手致歉。這幅圖景恒久定格在法國文明史上，永不退色，超越了一切的叫囂不平，超越了一切的陰謀陰謀，還超越了一切的血腥暴力，成為法蘭西文明最柔韌、最感人的片段。由此，我們可以簡潔排列致歉的美德圖譜、草蛇灰線，迫尋人類文明的進(jìn)步和心靈的宏大。首先，致歉是一種修養(yǎng)氣度。學(xué)無止境，天外有天。不是說人不能犯錯(cuò)誤，而是在發(fā)覺出了錯(cuò)誤后要主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，虛心改過，這并不丟人，反而展示了自己有錯(cuò)就改的磊落風(fēng)度和寬廣胸懷。知道致歉的人，都是心胸開闊、坦然真誠的人。他們知道，敬重他人就是敬重自己；知道謙卑自守，隨時(shí)留意自己的舉止言動(dòng)；還知道“有理讓三分，不計(jì)較一時(shí)一事的得失榮辱，因?yàn)樗麄儞碛懈叩牡赖戮辰绾腿松叨?。其次，致歉是一種自我反思。能真誠致歉的人，必定是一個(gè)無畏的人。他們隨時(shí)警醒自己、反思自己，無畏于自我批判，更知道孔子所謂的“知恥近乎勇”，在致歉中回來真正的自我，提升道德志氣，重塑完備的自我。最終，致歉是一種生存的才智。致歉不僅是一種道德高度和道德志氣，也是一種才智。一句“對(duì)不起”“請(qǐng)寬恕”，可以化解多數(shù)的不平和糾紛。不會(huì)因些小口角之爭引發(fā)驚天慘案，不會(huì)讓人記恨發(fā)酵，被系上“君子報(bào)仇十年不晚”的冤冤相報(bào)死結(jié)。致歉更能獲得友情和信任。美國公關(guān)專家蘇珊?雅各貝曾說：學(xué)會(huì)致歉，是一個(gè)重要的社會(huì)技能。當(dāng)往日的“仇敵”感應(yīng)到了你的真誠和志氣，自然能化敵為友，你的人生就多了一位伴侶，相互助推，達(dá)到人生的新境界、新高度。致歉是一副美德圖譜，致歉也是人生的一種高度。明白了致歉的內(nèi)涵和價(jià)值，自己心境明快，不留沉渣；別人也會(huì)心安理得，優(yōu)容大度。君子之風(fēng)，吹拂人心；和諧友愛，指日可待！【解析】【詳解】不同考查學(xué)生寫作的實(shí)力。審題：這是一則材料作文，材料的中心話題是“致歉”。材料首先